一、為什么要重視“中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)”習(xí)作的選材？演講人為什么要重視“中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)”習(xí)作的選材？01選材中的常見(jiàn)問(wèn)題與對(duì)策：從“避坑”到“優(yōu)化”02如何科學(xué)選取“中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)”習(xí)作素材？03總結(jié)：讓選材成為文化傳承的起點(diǎn)04目錄小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)習(xí)作中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)選材指導(dǎo)課件各位同學(xué)、老師們，大家好！我是從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)十余年的王老師。今天，我們要共同探討小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)“中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)”這一習(xí)作單元的核心任務(wù)——選材指導(dǎo)。作為語(yǔ)文教師，我深知，對(duì)于五年級(jí)學(xué)生而言，寫(xiě)好這類(lèi)習(xí)作的關(guān)鍵不僅在于語(yǔ)言表達(dá)，更在于能否精準(zhǔn)選取有價(jià)值、有溫度、有文化厚度的寫(xiě)作素材。接下來(lái)，我將結(jié)合教學(xué)實(shí)踐與課標(biāo)要求，從“為什么要重視選材”“如何科學(xué)選材”“選材中的常見(jiàn)問(wèn)題與對(duì)策”三個(gè)維度展開(kāi)，帶大家一步步理清思路。01為什么要重視“中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)”習(xí)作的選材？1基于課標(biāo)要求的必要性《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在“表達(dá)與交流”目標(biāo)中明確指出：“第三學(xué)段（5-6年級(jí)）學(xué)生要能寫(xiě)簡(jiǎn)單的記實(shí)作文和想象作文，內(nèi)容具體，感情真實(shí)；能根據(jù)表達(dá)需要，分段表述，合理運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式?！本唧w到“中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)”這一主題，課標(biāo)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要“引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信”。這意味著，學(xué)生的習(xí)作不僅要完成“寫(xiě)清楚”的基本任務(wù)，更要通過(guò)具體素材傳遞文化價(jià)值，實(shí)現(xiàn)“以文化人”的育人目標(biāo)。若選材不當(dāng)（如內(nèi)容空泛、缺乏文化特質(zhì)），則難以達(dá)成這一深層要求。2基于學(xué)生寫(xiě)作現(xiàn)狀的針對(duì)性在過(guò)往教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)五年級(jí)學(xué)生在撰寫(xiě)此類(lèi)習(xí)作時(shí)，常出現(xiàn)三類(lèi)問(wèn)題：素材“大而空”：不少學(xué)生選擇“長(zhǎng)城”“故宮”等宏大主題，但僅停留在“歷史悠久”“氣勢(shì)恢宏”等籠統(tǒng)描述，缺乏具體細(xì)節(jié)（如某段長(zhǎng)城的建造工藝、某次修復(fù)的故事）；素材“偏而冷”：部分學(xué)生為求新穎，選擇冷門(mén)遺產(chǎn)（如“元上都遺址”），但因缺乏資料積累，寫(xiě)作時(shí)只能照搬網(wǎng)絡(luò)信息，內(nèi)容生硬；素材“情不足”：素材與個(gè)人體驗(yàn)割裂，僅羅列客觀數(shù)據(jù)（如“面積XX平方米”“文物XX件”），未融入?yún)⒂^時(shí)的真實(shí)感受（如觸摸古磚的溫度、聽(tīng)講解時(shí)的震撼）。這些問(wèn)題的根源，正是選材時(shí)缺乏系統(tǒng)指導(dǎo)。因此，科學(xué)選材是解決“寫(xiě)什么”的關(guān)鍵前提。02如何科學(xué)選取“中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)”習(xí)作素材？1選材的三大原則：從“可寫(xiě)”到“寫(xiě)好”1.1立足教材要求，明確“選材邊界”五年級(jí)下冊(cè)“中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)”單元編排了《金字塔》《威尼斯小艇》等課文（注：實(shí)際教材中應(yīng)為《頤和園》《趙州橋》等中國(guó)遺產(chǎn)相關(guān)課文，此處為示例調(diào)整），這些課文的共同特點(diǎn)是：聚焦某一具體特征，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)傳遞文化內(nèi)涵。例如《頤和園》圍繞“長(zhǎng)廊”“佛香閣”“昆明湖”三個(gè)具體景點(diǎn)，分別從建筑工藝、景觀設(shè)計(jì)、文化寓意展開(kāi)，避免了“全景式”鋪陳。因此，學(xué)生選材時(shí)應(yīng)遵循“小切口、深挖掘”原則，選擇遺產(chǎn)中一個(gè)或幾個(gè)具體“觀察點(diǎn)”（如故宮的“三大殿”“文物修復(fù)室”，敦煌莫高窟的“第96窟大佛”“壁畫(huà)色彩”），而非籠統(tǒng)寫(xiě)“整個(gè)遺產(chǎn)”。1選材的三大原則：從“可寫(xiě)”到“寫(xiě)好”1.2貼合兒童認(rèn)知，選擇“有共鳴”的素材五年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)是：對(duì)直觀、可感知的事物興趣濃厚，對(duì)抽象概念（如“歷史意義”“文化價(jià)值”）理解較淺。因此，選材需符合“可接觸性”與“可體驗(yàn)性”?？山佑|性：優(yōu)先選擇學(xué)生通過(guò)旅游、紀(jì)錄片、博物館等途徑已有初步了解的遺產(chǎn)。例如，北京學(xué)生可寫(xiě)故宮、長(zhǎng)城；西安學(xué)生可寫(xiě)兵馬俑；敦煌學(xué)生可寫(xiě)莫高窟；即使是未實(shí)地參觀過(guò)的遺產(chǎn)（如福建土樓），也可通過(guò)家人講述、視頻資料建立基本認(rèn)知?？审w驗(yàn)性：素材應(yīng)包含“五感體驗(yàn)”（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)）。例如，寫(xiě)蘇州古典園林時(shí)，可選取“拙政園的漏窗”（視覺(jué)：光影變化）、“留園的雨打芭蕉”（聽(tīng)覺(jué)：雨聲與葉聲的交織）；寫(xiě)龍門(mén)石窟時(shí)，可描述“觸摸佛像衣紋的粗糙感”（觸覺(jué)），這些細(xì)節(jié)能讓讀者如臨其境。1選材的三大原則：從“可寫(xiě)”到“寫(xiě)好”1.3突出文化特質(zhì)，挖掘“唯一性”素材世界文化遺產(chǎn)的核心價(jià)值在于“人類(lèi)罕見(jiàn)的、無(wú)法替代的財(cái)富”（聯(lián)合國(guó)教科文組織定義）。因此，選材需抓住遺產(chǎn)的“獨(dú)特性”，避免與其他遺產(chǎn)“同質(zhì)化”。例如：建筑工藝的獨(dú)特性：應(yīng)縣木塔（全木榫卯結(jié)構(gòu)，無(wú)一顆鐵釘）、福建土樓（生土建筑的抗震智慧）；歷史故事的獨(dú)特性：都江堰的“李冰父子治水傳說(shuō)”、莫高窟“藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)與流失”；文化符號(hào)的獨(dú)特性：曲阜孔廟的“碑刻書(shū)法”、布達(dá)拉宮的“藏傳佛教藝術(shù)”。這些“唯一性”素材，能讓習(xí)作從“介紹遺產(chǎn)”升級(jí)為“解讀文化”。2選材的四大方法：從“收集”到“篩選”2.1方法一：從課本延伸，建立“素材庫(kù)”五年級(jí)上冊(cè)已學(xué)過(guò)《圓明園的毀滅》《少年中國(guó)說(shuō)》，下冊(cè)“中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)”單元前幾課（如《漢字真有趣》《遨游漢字王國(guó)》）也涉及傳統(tǒng)文化內(nèi)容。教師可引導(dǎo)學(xué)生將課本中的文化元素與世界遺產(chǎn)關(guān)聯(lián)，建立素材聯(lián)結(jié)。例如：學(xué)《圓明園的毀滅》時(shí)，可延伸至“北京皇家園林”（頤和園、圓明園）的建筑藝術(shù)；學(xué)《漢字真有趣》時(shí)，可關(guān)聯(lián)“西安碑林”（書(shū)法與石刻的結(jié)合）、“大足石刻”（佛教造像與漢字題刻）。這種“課本-遺產(chǎn)”的聯(lián)結(jié)，能幫助學(xué)生快速找到熟悉的素材切入點(diǎn)。2選材的四大方法：從“收集”到“篩選”2.2方法二：結(jié)合生活體驗(yàn)，激活“真實(shí)記憶”學(xué)生的生活體驗(yàn)是最鮮活的素材來(lái)源。我曾讓學(xué)生填寫(xiě)“文化遺產(chǎn)接觸清單”，包括：實(shí)地參觀：記錄“最感興趣的一個(gè)場(chǎng)景”（如“在兵馬俑坑看到跪射俑的發(fā)絲細(xì)節(jié)”）；家庭傳承：采訪長(zhǎng)輩“與遺產(chǎn)相關(guān)的故事”（如“爺爺小時(shí)候在長(zhǎng)城腳下放牛的回憶”）；媒體接觸：整理“印象最深的一段視頻/圖片”（如“紀(jì)錄片《我在故宮修文物》中修復(fù)古畫(huà)的過(guò)程”）。這些“生活碎片”經(jīng)整理后，往往能成為習(xí)作中最動(dòng)人的細(xì)節(jié)。例如，有學(xué)生寫(xiě)“蘇州古典園林”時(shí)，回憶起“奶奶在網(wǎng)師園教我辨認(rèn)‘歲寒三友’石雕”，將親情與園林文化自然融合，比單純介紹建筑更有溫度。2選材的四大方法：從“收集”到“篩選”2.3方法三：利用資源篩選，確?！八夭臏?zhǔn)確性”1世界文化遺產(chǎn)的信息需嚴(yán)謹(jǐn)，避免錯(cuò)誤。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)以下途徑篩選可靠素材：2權(quán)威平臺(tái)：國(guó)家文物局官網(wǎng)（含各遺產(chǎn)的官方介紹）、“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”文化專欄、《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)》系列叢書(shū)；3專業(yè)紀(jì)錄片：《航拍中國(guó)》（展示遺產(chǎn)的地理與景觀）、《國(guó)家寶藏》（聚焦遺產(chǎn)背后的文物故事）、《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》（用短平快的方式講解文化細(xì)節(jié)）；4實(shí)地考察：條件允許時(shí)，組織參觀本地遺產(chǎn)（如博物館、古鎮(zhèn)），記錄現(xiàn)場(chǎng)筆記（包括導(dǎo)游講解、文物標(biāo)簽、自己的疑問(wèn)）。5需提醒學(xué)生：網(wǎng)絡(luò)信息（如自媒體文章）需交叉驗(yàn)證，避免引用“野史”或夸大表述。2選材的四大方法：從“收集”到“篩選”2.4方法四：聚焦“矛盾點(diǎn)”，提升“素材深度”優(yōu)秀的習(xí)作往往能引發(fā)思考。教師可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注遺產(chǎn)的“矛盾現(xiàn)象”，通過(guò)素材對(duì)比深化主題。例如：殘缺與完整的哲思：龍門(mén)石窟部分佛像頭部缺失，卻因“殘缺美”引發(fā)對(duì)歷史的反思。保護(hù)與利用的矛盾：麗江古城在旅游開(kāi)發(fā)中如何平衡“商業(yè)化”與“原真性”；傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞：故宮通過(guò)“數(shù)字文物庫(kù)”“文創(chuàng)產(chǎn)品”讓古建筑“活起來(lái)”；這些“矛盾點(diǎn)”能讓素材從“客觀介紹”轉(zhuǎn)向“深度解讀”，符合五年級(jí)學(xué)生“初步形成獨(dú)立思考”的認(rèn)知發(fā)展需求。010203040503選材中的常見(jiàn)問(wèn)題與對(duì)策：從“避坑”到“優(yōu)化”1問(wèn)題一：貪大求全，內(nèi)容分散表現(xiàn)：學(xué)生常選擇“長(zhǎng)城”“故宮”等大型遺產(chǎn)，試圖覆蓋“歷史背景、建筑結(jié)構(gòu)、文化意義”所有方面，導(dǎo)致內(nèi)容冗長(zhǎng)、重點(diǎn)模糊。對(duì)策：采用“聚焦法”，選擇遺產(chǎn)中的一個(gè)“微視角”。例如：寫(xiě)長(zhǎng)城時(shí)，聚焦“某一段特殊的長(zhǎng)城”（如司馬臺(tái)長(zhǎng)城的“單邊墻”）；寫(xiě)故宮時(shí)，聚焦“某一個(gè)功能區(qū)”（如“慈寧宮的養(yǎng)老文化”）、“某一件文物”（如“《清明上河圖》在故宮的收藏故事”）。我曾指導(dǎo)學(xué)生以“故宮的門(mén)檻”為切入點(diǎn)：通過(guò)觀察不同宮殿門(mén)檻的高度（如太和殿門(mén)檻高約1米，內(nèi)廷宮殿門(mén)檻較低），關(guān)聯(lián)“等級(jí)制度”“安全功能”“現(xiàn)代保護(hù)”（為方便游客移除部分門(mén)檻），一篇300字的片段竟涵蓋了建筑、歷史、文化多個(gè)維度，比寫(xiě)“整個(gè)故宮”更深刻。2問(wèn)題二：內(nèi)容空洞，缺乏細(xì)節(jié)0504020301表現(xiàn)：素材僅停留在“歷史悠久”“規(guī)模宏大”等概括性描述，缺乏具體數(shù)據(jù)、場(chǎng)景、故事支撐。對(duì)策：運(yùn)用“細(xì)節(jié)挖掘法”，從“時(shí)間、數(shù)字、人物、場(chǎng)景”四個(gè)維度填充素材。例如，寫(xiě)莫高窟時(shí)：時(shí)間細(xì)節(jié)：“第17窟（藏經(jīng)洞）在1900年被王圓箓道士偶然發(fā)現(xiàn)，洞內(nèi)文物被斯坦因、伯希和等外國(guó)人陸續(xù)運(yùn)走，直到1910年剩余文物才運(yùn)至北京”；數(shù)字細(xì)節(jié)：“莫高窟現(xiàn)存735個(gè)洞窟，4.5萬(wàn)平方米壁畫(huà)，2415尊彩塑，最大的佛像高35.5米，最小的僅2厘米”；人物細(xì)節(jié)：“常書(shū)鴻先生放棄巴黎的優(yōu)渥生活，1943年來(lái)到敦煌，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)修復(fù)壁畫(huà)，他的女兒在敦煌出生，卻因醫(yī)療條件差早夭”；2問(wèn)題二：內(nèi)容空洞，缺乏細(xì)節(jié)場(chǎng)景細(xì)節(jié)：“進(jìn)入洞窟時(shí)，講解員會(huì)調(diào)暗燈光，用手電筒照亮壁畫(huà)局部——青金石的藍(lán)、朱砂的紅在光斑中閃爍，像星星落在墻壁上”。這些細(xì)節(jié)能讓素材“立”起來(lái)，讓讀者“看見(jiàn)”“聽(tīng)見(jiàn)”“感受到”遺產(chǎn)的魅力。3問(wèn)題三：情感缺失，淪為“資料堆砌”表現(xiàn)：素材僅羅列客觀信息（如“建于XX年”“面積XX”），未融入個(gè)人感受，缺乏溫度。對(duì)策：采用“情感聯(lián)結(jié)法”，將“我”與遺產(chǎn)的關(guān)系作為線索。例如：回憶聯(lián)結(jié)：“小時(shí)候，爺爺總帶我去大雁塔下喂鴿子，他說(shuō)‘這塔是玄奘法師取經(jīng)回來(lái)譯經(jīng)的地方’。現(xiàn)在爺爺去世了，每次看到大雁塔的飛檐，我都想起他的白發(fā)在風(fēng)里飄”；對(duì)比聯(lián)結(jié)：“去年暑假，我和爸爸用無(wú)人機(jī)拍攝了家鄉(xiāng)的開(kāi)平碉樓。爸爸翻出他20年前拍的照片——那時(shí)候碉樓外墻斑駁，周?chē)堑咎?；現(xiàn)在碉樓刷了新漆，稻田變成了停車(chē)場(chǎng)。我突然明白，保護(hù)遺產(chǎn)不只是修復(fù)房子，更是留住那些慢慢消失的‘舊時(shí)光’”；責(zé)任聯(lián)結(jié)：“參觀云岡石窟時(shí)，我看到工作人員用小刷子清理佛像縫隙里的灰塵。媽媽說(shuō)，這些佛像已經(jīng)在這里站了1500年，未來(lái)還要站更久。我偷偷用紙巾擦了擦旁邊的欄桿——雖然只是小事，但我也想為保護(hù)遺產(chǎn)出份力”。3問(wèn)題三：情感缺失，淪為“資料堆砌”當(dāng)素材與“我”的情感、行動(dòng)產(chǎn)生聯(lián)結(jié)時(shí)，習(xí)作便從“介紹遺產(chǎn)”升華為“講述我與遺產(chǎn)的故事”。04總結(jié)：讓選材成為文化傳承的起點(diǎn)總結(jié)：讓選材成為文化傳承的起點(diǎn)各位同學(xué)，今天我們共同探討了“中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)”習(xí)作的選材策略。從“為什么重視選材”到“如何科學(xué)選材”，再到“常見(jiàn)問(wèn)題與對(duì)策”，核心始終是：用具體的、有溫度的、有文化特質(zhì)的素材，讓遺產(chǎn)“活”在文字里。世界文化遺產(chǎn)不是冰冷的“老