一、課程導(dǎo)入：從熟悉的文本出發(fā)，引出作者的創(chuàng)作脈絡(luò)小學(xué)五年級(jí)語文下冊(cè)月是故鄉(xiāng)明作者其他思鄉(xiāng)作品課件01課程導(dǎo)入：從熟悉的文本出發(fā)，引出作者的創(chuàng)作脈絡(luò)02作者背景：理解季羨林的“思鄉(xiāng)基因”03《月是故鄉(xiāng)明》的情感密碼：奠定思鄉(xiāng)作品的共性特征04季羨林其他思鄉(xiāng)作品解析：同一主題的多元變奏05對(duì)比與總結(jié)：季羨林思鄉(xiāng)作品的共性與個(gè)性06教學(xué)延伸：如何引導(dǎo)學(xué)生理解季羨林的思鄉(xiāng)作品07課程總結(jié)：月照千年，思鄉(xiāng)永恒目錄小學(xué)五年級(jí)語文下冊(cè)月是故鄉(xiāng)明作者其他思鄉(xiāng)作品課件01課程導(dǎo)入：從熟悉的文本出發(fā)，引出作者的創(chuàng)作脈絡(luò)課程導(dǎo)入：從熟悉的文本出發(fā)，引出作者的創(chuàng)作脈絡(luò)同學(xué)們，我們剛剛學(xué)習(xí)了季羨林先生的《月是故鄉(xiāng)明》。文中“每個(gè)人都有個(gè)故鄉(xiāng)，人人的故鄉(xiāng)都有個(gè)月亮。人人都愛自己故鄉(xiāng)的月亮”這一段，是否讓你們想起了自己記憶中那輪最亮的月亮？季羨林先生用最質(zhì)樸的語言，將“月”與“故鄉(xiāng)”緊緊綁定，讓我們感受到了跨越時(shí)空的思鄉(xiāng)之情。今天，我們將沿著這條情感線索，走進(jìn)季羨林先生的其他作品，看看這位學(xué)貫中西的大師，是如何用不同的筆觸、不同的意象，反復(fù)書寫“思鄉(xiāng)”這一永恒主題的。02作者背景：理解季羨林的“思鄉(xiāng)基因”作者背景：理解季羨林的“思鄉(xiāng)基因”要讀懂季羨林的思鄉(xiāng)作品，首先要了解他的人生軌跡。季羨林（1911-2009），山東臨清人，中國著名語言學(xué)家、文學(xué)家、國學(xué)家。他的一生經(jīng)歷了三次重要的“離鄉(xiāng)”：少年離鄉(xiāng)：12歲離開山東老家，到濟(jì)南求學(xué)，第一次與故鄉(xiāng)產(chǎn)生物理距離；青年負(fù)笈：1935年赴德國留學(xué)，在哥廷根大學(xué)求學(xué)11年，期間因戰(zhàn)亂無法回國，與故鄉(xiāng)的情感聯(lián)結(jié)因“歸期難定”而愈發(fā)濃烈；晚年追憶：即便功成名就后定居北京，故鄉(xiāng)的田野、母親的背影、童年的玩伴，仍頻繁出現(xiàn)在他的文字中。這種“離鄉(xiāng)-思鄉(xiāng)-憶鄉(xiāng)”的生命體驗(yàn)，構(gòu)成了他創(chuàng)作中最核心的情感底色。正如他在《我的童年》中所說：“我永遠(yuǎn)忘不掉的是我的故鄉(xiāng)，我的童年。”這種“忘不掉”，最終轉(zhuǎn)化為他筆下反復(fù)出現(xiàn)的“思鄉(xiāng)母題”。03《月是故鄉(xiāng)明》的情感密碼：奠定思鄉(xiāng)作品的共性特征《月是故鄉(xiāng)明》的情感密碼：奠定思鄉(xiāng)作品的共性特征在分析其他作品前，我們需要先提煉《月是故鄉(xiāng)明》的核心表達(dá)邏輯，這是理解季羨林思鄉(xiāng)作品的“鑰匙”。1核心意象：月亮作為情感載體文中，作者用大量篇幅對(duì)比“故鄉(xiāng)的月亮”與“其他地方的月亮”——無論是北京的朗潤園、濟(jì)南的大明湖，還是瑞士萊芒湖、美國的月亮，都“比不過我那小月亮”。這里的“月亮”早已超越自然景物，成為“故鄉(xiāng)”的象征符號(hào)。季羨林曾在訪談中提到：“故鄉(xiāng)的月亮是刻在記憶里的，它承載著童年的所有溫暖?！边@種以具體意象寄托抽象情感的手法，是他思鄉(xiāng)作品的典型特征。2情感邏輯：平凡中見深情文中沒有宏大的敘事，只有“場(chǎng)院上數(shù)星星”“古柳下點(diǎn)篝火”“坑邊摸鴨蛋”等瑣碎的童年片段。但正是這些“最平凡的日?！保瑯?gòu)成了作者對(duì)故鄉(xiāng)最深刻的記憶。季羨林曾說：“真正的思鄉(xiāng)，不是懷念故鄉(xiāng)的壯麗，而是懷念那些與親人、與童年緊密相連的細(xì)節(jié)。”這種“以小見大”的寫作策略，在他的其他作品中同樣貫穿始終。3語言風(fēng)格：質(zhì)樸中的力量“我現(xiàn)在年事已高，住的朗潤園是燕園勝地?？浯笠稽c(diǎn)說，此地有茂林修竹，綠水環(huán)流，還有幾座土山，點(diǎn)綴其間。風(fēng)光無疑是絕妙的?！边@樣的語言看似平淡，卻暗含對(duì)比；“月是故鄉(xiāng)明，我什么時(shí)候能夠再看到我故鄉(xiāng)的月亮呀！”直抒胸臆的結(jié)尾，更讓情感如潮水般奔涌。這種“清水出芙蓉”的語言風(fēng)格，是季羨林文學(xué)創(chuàng)作的標(biāo)志性特點(diǎn)。04季羨林其他思鄉(xiāng)作品解析：同一主題的多元變奏季羨林其他思鄉(xiāng)作品解析：同一主題的多元變奏季羨林一生著述頗豐，僅散文就有《天竺心影》《朗潤集》《牛棚雜憶》等多部文集。其中，與“思鄉(xiāng)”主題密切相關(guān)的作品，可分為三類：童年追憶類、親情聯(lián)結(jié)類、文化尋根類。我們選取其中最具代表性的三部作品，進(jìn)行深入分析。1童年追憶類：《故鄉(xiāng)的野菜》——用“味覺”喚醒故鄉(xiāng)記憶《故鄉(xiāng)的野菜》寫于1980年代，此時(shí)季羨林已離開故鄉(xiāng)近70年。文中，他回憶了童年時(shí)與母親一起挖薺菜、吃馬齒莧的場(chǎng)景：“薺菜是最早報(bào)春的野菜，用開水焯過，拌上點(diǎn)鹽和醋，脆生生的，那味道我到現(xiàn)在都記得。母親總是說：‘這是土地給咱的恩典。’”1童年追憶類：《故鄉(xiāng)的野菜》——用“味覺”喚醒故鄉(xiāng)記憶1.1意象延伸：從“月亮”到“野菜”與《月是故鄉(xiāng)明》中的“月亮”不同，《故鄉(xiāng)的野菜》選擇“野菜”作為核心意象。野菜是最貼近底層生活的食物，它的“平凡”恰恰對(duì)應(yīng)了故鄉(xiāng)的“真實(shí)”。作者寫道：“北京的菜市場(chǎng)也有薺菜賣，但總覺得少了點(diǎn)什么——大概是少了母親的手，少了故鄉(xiāng)的風(fēng)。”這里的“野菜”不再是單純的食物，而是連接童年、母親與故鄉(xiāng)的“情感媒介”。1童年追憶類：《故鄉(xiāng)的野菜》——用“味覺”喚醒故鄉(xiāng)記憶1.2情感深化：時(shí)間沉淀下的懷念文中提到：“年輕時(shí)總覺得故鄉(xiāng)的一切都土氣，現(xiàn)在老了，卻總夢(mèng)見田埂上的薺菜。”這種“少時(shí)離鄉(xiāng)的懵懂”與“老年思鄉(xiāng)的濃烈”形成對(duì)比，更突出了時(shí)間對(duì)情感的催化作用。正如作者所言：“思鄉(xiāng)是一種慢性病，時(shí)間越久，痛得越深?！?.2親情聯(lián)結(jié)類：《賦得永久的悔》——以“悔”寫“思”的特殊表達(dá)《賦得永久的悔》被稱為季羨林“最痛的思鄉(xiāng)文”。文中，他反復(fù)訴說對(duì)母親的愧疚：“我這永久的悔就是：不該離開故鄉(xiāng)，離開母親?！蹦赣H在他12歲時(shí)送他去濟(jì)南讀書，“她一句責(zé)備的話都沒有，只是用含著眼淚的眼睛送我”；后來他留學(xué)德國，母親在貧困中病逝，“我連她的棺材都沒見上一面”。1童年追憶類：《故鄉(xiāng)的野菜》——用“味覺”喚醒故鄉(xiāng)記憶2.1情感視角：從“故鄉(xiāng)”到“母親”的聚焦如果說《月是故鄉(xiāng)明》是“思鄉(xiāng)”的全景圖，《賦得永久的悔》則是“思鄉(xiāng)”的特寫鏡頭——將故鄉(xiāng)的情感具體投射到“母親”身上。作者寫道：“故鄉(xiāng)對(duì)我來說，就是母親的墳頭那棵歪脖子樹，就是她臨終前還在念叨的‘小季’?！边@種聚焦，讓思鄉(xiāng)之情更具象、更刺痛。1童年追憶類：《故鄉(xiāng)的野菜》——用“味覺”喚醒故鄉(xiāng)記憶2.2寫作手法：“悔”與“思”的辯證文中沒有直接寫“我多懷念故鄉(xiāng)”，而是通過“悔”來反推“思”——因?yàn)椤盎凇弊约何茨芘惆槟赣H，所以更“思”故鄉(xiāng)中與母親共度的時(shí)光。這種“以悔寫思”的手法，比直接抒情更具沖擊力。季羨林曾說：“最大的思鄉(xiāng)，是遺憾自己沒能為故鄉(xiāng)、為親人多做些什么?！?.3文化尋根類：《留德十年》（節(jié)選）——異國漂泊中的“故鄉(xiāng)鏡像”《留德十年》是季羨林記錄自己在德國留學(xué)經(jīng)歷的回憶錄。書中有大量篇幅描寫他在異國的孤獨(dú)，而這種孤獨(dú)恰恰反襯出對(duì)故鄉(xiāng)的思念。例如，他在文中寫道：“每當(dāng)看到德國的月亮，我就會(huì)想起故鄉(xiāng)的月亮；聽到教堂的鐘聲，就會(huì)想起老家村口的老槐樹上那口破鐘?！?童年追憶類：《故鄉(xiāng)的野菜》——用“味覺”喚醒故鄉(xiāng)記憶3.1對(duì)比手法：故鄉(xiāng)與異國的碰撞在德國，季羨林經(jīng)歷了學(xué)業(yè)的突破（掌握梵文、吐火羅文等語言）、生活的獨(dú)立（自己做飯、打工），但這些“成長”始終伴隨著“文化無根”的焦慮。他在書中記錄了一個(gè)細(xì)節(jié)：“有次在餐館吃到酸菜，老板說是‘中國風(fēng)味’，可我一嘗就知道，這和母親腌的酸菜完全不一樣——酸得太刻意，少了故鄉(xiāng)的陽光味?！边@種對(duì)比，讓“思鄉(xiāng)”成為跨越空間的情感共鳴。1童年追憶類：《故鄉(xiāng)的野菜》——用“味覺”喚醒故鄉(xiāng)記憶3.2文化意義：故鄉(xiāng)作為精神原鄉(xiāng)季羨林的“思鄉(xiāng)”不僅是對(duì)地理空間的懷念，更是對(duì)文化身份的確認(rèn)。他在書中寫道：“在德國，我代表著中國；但我的中國，不在書本里，不在課堂上，而在故鄉(xiāng)的泥土里，在母親的嘮叨里?！边@種將“故鄉(xiāng)”與“文化根脈”綁定的表達(dá)，讓他的思鄉(xiāng)作品超越了個(gè)人情感，具有更深刻的文化意義。05對(duì)比與總結(jié)：季羨林思鄉(xiāng)作品的共性與個(gè)性對(duì)比與總結(jié)：季羨林思鄉(xiāng)作品的共性與個(gè)性通過對(duì)《月是故鄉(xiāng)明》及其他三部作品的分析，我們可以總結(jié)出季羨林思鄉(xiāng)寫作的“三大共性”和“兩大個(gè)性”。1三大共性情感內(nèi)核一致：所有作品都圍繞“對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀”展開，無論是寫月亮、野菜，還是寫母親、異國經(jīng)歷，最終指向的都是“根在故鄉(xiāng)”的生命認(rèn)知；01意象選擇平凡：拒絕宏大敘事，偏好“月亮”“野菜”“老槐樹”等日常意象，通過“小事物”承載“大情感”；02語言風(fēng)格質(zhì)樸：極少使用華麗辭藻，以白描為主，卻因真實(shí)而更具感染力。032兩大個(gè)性主題側(cè)重點(diǎn)不同：《月是故鄉(xiāng)明》側(cè)重“童年記憶”，《賦得永久的悔》側(cè)重“親情遺憾”，《留德十年》側(cè)重“文化尋根”，同一主題下呈現(xiàn)多元維度；情感表達(dá)方式差異：有的直抒胸臆（如“月是故鄉(xiāng)明”），有的含蓄克制（如《故鄉(xiāng)的野菜》中對(duì)母親的間接描寫），有的以“悔”代“思”（如《賦得永久的悔》），情感層次豐富。06教學(xué)延伸：如何引導(dǎo)學(xué)生理解季羨林的思鄉(xiāng)作品教學(xué)延伸：如何引導(dǎo)學(xué)生理解季羨林的思鄉(xiāng)作品對(duì)于五年級(jí)學(xué)生來說，理解“思鄉(xiāng)”這種較為抽象的情感，需要結(jié)合他們的生活經(jīng)驗(yàn)，通過“文本-生活-情感”的聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)共情。以下是具體的教學(xué)建議：1對(duì)比閱讀，感知意象之妙設(shè)計(jì)“尋找季羨林的‘思鄉(xiāng)符號(hào)’”活動(dòng)：第三步：討論：這些意象有什么共同特點(diǎn)？（平凡、與童年/親人相關(guān)）第一步：回顧《月是故鄉(xiāng)明》，圈出“月亮”“場(chǎng)院”“古柳”等意象；第二步：閱讀《故鄉(xiāng)的野菜》節(jié)選，圈出“薺菜”“馬齒莧”“土灶”等意象；第四步：聯(lián)系生活：你記憶中最能代表“故鄉(xiāng)”的事物是什么？（可能是老房子、奶奶做的菜、村口的橋……）01020304052情感共鳴，書寫自己的“故鄉(xiāng)故事”A布置小練筆：“我心中的故鄉(xiāng)符號(hào)”。要求：B選擇一個(gè)具體的事物（如一棵樹、一種食物、一個(gè)場(chǎng)景）；C用細(xì)節(jié)描寫它與你的故事；D結(jié)尾點(diǎn)明它為什么能代表“故鄉(xiāng)”。E通過這種方式，學(xué)生既能理解季羨林“以小見大”的寫作手法，又能將文本情感轉(zhuǎn)化為自身體驗(yàn)。3拓展閱讀，深化主題理解推薦閱讀季羨林的《我的童年》《老貓》（寫故鄉(xiāng)的貓）等短篇，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：無論寫人、寫物、寫事，季羨林的文字始終“帶著故鄉(xiāng)的溫度”。教師可結(jié)合這些文本，提問：“季爺爺為什么總在寫這些‘小事’？”幫助學(xué)生理解“平凡中的深情”這一寫作奧秘。07課程總結(jié)：月照千年，思鄉(xiāng)永恒課程總結(jié)：月照千年，思鄉(xiāng)永恒同學(xué)們，季羨林先生的文字告訴我們：思鄉(xiāng)