河北省易縣中學2026屆語文高三第一學期期末聯(lián)考試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:1960年5月25日4時20分,中國登山隊員王富洲、貢布和屈銀華沿著北坡登上了珠穆朗瑪峰的頂峰,把五星紅旗插上了地球最高點,創(chuàng)造了人類首次從北側(cè)山脊登上地球之巔的偉大壯舉。電影《攀登者》并未對1960年的這一次攀登過程過多著墨。事實上,中國登山隊前后進行了四次行軍,前三次分別到達了海拔620米、7600米和8300米的高度,而從7600米開始,我們的隊員就已經(jīng)在刷新中國登山的新高度。最后一次行軍在1960年5月24日。1975年,中國登山隊重回珠峰,在這里架起了舉世聞名的“中國梯”,但當時,隊員們只能用最原始的“人梯”方式戰(zhàn)勝困難。冰雪太滑,登山隊員屈銀華便脫下鞋子,赤腳踩在隊友身上向上攀登。與電影《攀登者》中的曲松林一樣,受傷的屈銀華最后不得不截去了雙腳十個腳趾。電影《攀登者》將1960年和1975年兩代中國登山人的光榮與奮斗融在一起。1960年前,已有不少攀登者從尼泊爾境內(nèi)的珠峰南坡登頂,但中國境內(nèi)的北坡卻從未有人征服過。國際輿論中出現(xiàn)質(zhì)疑邊界劃定的不和諧聲音:“如果沒有中國人能夠從北坡登上珠穆朗瑪峰,你們?nèi)绾巫C明這是中國的領(lǐng)土?”盡管1960年國家正面臨著三年自然災害的不利條件，但從北坡攀登珠峰的任務依舊“刻不容緩”。對于當時的中國來說,這已不只是一次對人類極限的挑戰(zhàn),也是捍衛(wèi)國家領(lǐng)土和主權(quán)完整的政治任務。(摘編自《比電影精彩，他們是真正的中國攀登者》材料二:

目前珠峰的商業(yè)攀登主要有兩條路線:南坡從尼泊爾一側(cè)登頂,北坡從中國一側(cè)登頂。攀登珠峰行動,有大部分時間用于高海拔的拉練，讓人體充分地適應高海拔的環(huán)境,把高原反應降到最低。北坡前進營地海拔是6500米，攀登者大多待在這里等候天氣和適應高海拔。一號營地在珠峰北坳,從前進營地到這里需要經(jīng)過60度的陡坡,有些較寬的冰裂縫還需要架設梯子才能通過。二號營地設立在7790米的地方,從一號營地到二號營地要行走在裸露的山脊上,這里是攀登珠峰最困難的地方,也是珠峰著名的“大風口”。即便是天氣理想的時候，也會有4～5級的風。三號營地海拔7900米,大部分人都會在這里開始使用氧氣。四號營地海拔8300米，也稱突擊營地，登山者不會來這里過夜而是選擇在這里短暫休息,然后開始沖頂。從突擊營地到頂峰一般要花費十幾個小時,在這個海拔,連呼吸都是困難的事情。沖頂需要經(jīng)過第二臺階,這是一個陡峭的巖壁,雖然已經(jīng)有“中國梯”,但是因為巖壁陡直,從這里上和下都非常困難。(摘編自《攀登珠峰是一個什么樣的過程?》)材料三:人進入高原后,心臟增加收縮次數(shù),以保證組織器官的血氧供應。初到高原時人們往往感到胸悶氣短,脈搏亦可增至80~90次/分,個別人可達100多次/分。由于血管感受器作用和體液等影響,皮膚、腹腔臟器等血管收縮,血壓上升。據(jù)調(diào)查,在高原每升高100米時，人體紅細胞約遞增13萬/立方毫米,血紅蛋白約遞增0.36克%。兩者增加超過一定的限度,則會出現(xiàn)多血癥面容、手指紫紺等,這時要采取一定的治療措施。進入高原后消化食物的唾液、腸液、膽汁等分泌物較平原時減少，胃腸功能明顯減弱,因此可能出現(xiàn)食欲不振、腹脹、腹瀉或便秘、上腹疼痛等一系列消化系統(tǒng)紊亂癥狀。中樞神經(jīng)系統(tǒng)特別是大腦對缺氧極為敏感。在輕度缺氧時,整個系統(tǒng)興奮性增強,如情緒緊張、易激動等,繼而出現(xiàn)頭痛、頭暈失眠、健忘等。如進入較高海拔則會由興奮轉(zhuǎn)入抑制過程,表現(xiàn)為嗜睡、神志淡漠、反應遲鈍等,少數(shù)重者會意志喪失甚至昏迷。所以,初到高原要少做體力活動及其他劇烈動作。(摘編自《高原貼士：高原環(huán)境對人體的影響》1．下列關(guān)于“攀登珠峰”的說法，錯誤的一項是A．1960首次攀登與1975第二次沖頂，都面臨著艱苦的條件，但攀登者均克服困難完成了任務。B．為了完成捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)的政治任務，1960年國家登山隊才從我國境內(nèi)的北坡登頂珠穆朗瑪峰。C．攀登道路上設置多個營地，便于攀登者休息和補給，也讓他們等候適合的天氣并適應高海拔。D．攀登珠峰時，氣壓低，缺氧，人體需進行一系列的調(diào)節(jié)，才能夠適應高原的生活與各種活動。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是A．電影《攀登者》對1960年的這一次攀登過程著墨不多，而將其與1975年中國登山人的光榮與奮斗融在一起。B．中國早期的攀登者在珠峰第二臺階處留下的“中國梯”，為世界后來所有珠峰攀登者都提供了非常大的幫助。C．海拔越高,環(huán)境越惡劣，攀登的困難也就越大，所以隨著海拔的升高，營地之間的海拔高度差也就越來越小。D．人體內(nèi)紅細胞和血紅蛋白的數(shù)量增加到一定的限度之后會發(fā)生--系列不良反應，所以到了高原不能劇烈活動。3．我國兩代珠峰攀登者在登頂過程中克服了哪些困難？請結(jié)合材料簡要概括。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。最近，中華有聲歷史資料數(shù)字化工程惹上了官司。有人批評其質(zhì)量堪憂，有人質(zhì)疑其在數(shù)字化過程中，將一些珍貴的原聲母帶交給日本公司，使這些母版文物有可能被盜錄和損毀。誰是誰非，當事人各執(zhí)一詞。然而此次事件，使傳統(tǒng)文化資源的數(shù)字化工程得以進入公眾視野。保護音像遺產(chǎn)就是保護我們的集體記憶，通過數(shù)字化方式保存我國珍貴的音像檔案意義重大，但關(guān)鍵在于其獲得永久性保存后，如何才能變成活的文化？在全球化、信息化、數(shù)字化時代，傳統(tǒng)文化資源面臨著雙重悖論。第一重悖論，在全球化時代，大眾流行文化成為傳統(tǒng)文化的掘墓人。同時，全球化時代又呼喚傳統(tǒng)文化的復興。以電影、電視、流行音樂為代表的大眾流行文化，用“全球通用”的審美標準席卷全球，鯨吞蠶食各國各地區(qū)傳統(tǒng)文化的生存空間，迅速消弭多樣性、異質(zhì)化的地方性文化。這種全球趨同化的大眾流行文化浪潮，使得很多非西方社會的民族和人群，愈益面臨失去獨特文化身份的危險。只有接續(xù)傳統(tǒng)文化的根脈，復興傳統(tǒng)文化資源，我們才能在全球化浪潮中站穩(wěn)腳根，獲得文化身份和價值情感認同。第二重悖論，信息化、數(shù)字化既給傳統(tǒng)文化的生存發(fā)展帶來威脅，也為其重煥生機提供契機。為什么從前人們喜歡看戲，現(xiàn)在不喜歡呢？這變化的背后就是信息化、數(shù)字化的技術(shù)力量。在信息、交通都不發(fā)達，文化娛樂活動匱乏時，建立在地域文化基礎上的傳統(tǒng)文化，得以較好地傳承發(fā)展。隨著信息和交通的便捷，尤其是進入信息化、數(shù)字化時代后，地域色彩濃厚的傳統(tǒng)文化面臨巨大沖擊。當人們打開智能手機，就可以觀看電影、電視、視頻時，很多人就不愿意走進劇院看那些古老的地方劇種了。傳統(tǒng)戲劇如此，其他領(lǐng)域和門類的傳統(tǒng)文化亦然。但是，信息化、數(shù)字化是一種技術(shù)力量，它們打破了傳統(tǒng)文化的傳播限制，使其有可能在全球范圍內(nèi)獲取知音。如3D全景聲京劇電影《霸王別姬》，從2014年登陸好萊塢杜比劇院后熱度一直不減。這種蘊藏著強烈獨特的民族文化基因密碼、原汁原味的中國傳統(tǒng)文化，在不同的國家和地區(qū)，不同的文化語境里被認同、被贊嘆，真正走向了世界。對于傳統(tǒng)文化的搶救、保護和傳承，一定要跳出“死文化”的陳舊觀念，不能把傳統(tǒng)文化變成活標本、木乃伊。要充分借助信息化、數(shù)字化的技術(shù)力量，借助大眾流行文化巨大的承載力和傳播力，使傳統(tǒng)文化以鮮活的形態(tài)，滲透到人們的日常生活之中，成為大眾文化趣味、藝術(shù)審美的一部分。唯有如此，傳統(tǒng)文化才能再度獲得復興和繁榮。（摘編自封壽炎《數(shù)字時代，傳統(tǒng)文化如何保護傳承》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．文中用木乃伊形容通過數(shù)字化方式獲得永存后卻因脫離大眾而失去生命力的傳統(tǒng)文化B．不只是傳統(tǒng)戲劇，其他領(lǐng)域門類的傳統(tǒng)文化也面臨著信息化、數(shù)字化所帶來的嚴重威脅C．信息化、數(shù)字化的技術(shù)力量改變了人們的文化娛樂方式，很多人不愿走進劇院觀賞戲劇D．中華有聲歷史資料數(shù)字化工程因質(zhì)量堪憂且存在盜錄和損毀母版文物的可能而惹上官司2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章由中華有聲歷史資料數(shù)字化工程惹上官司引出傳統(tǒng)文化資源數(shù)字化工程這個話題B．文章以3D全景聲京劇電影熱映為例，論證了技術(shù)力量使傳統(tǒng)文化復興、繁榮的可能性C．文章主要論述了傳統(tǒng)文化資源在當下所面臨的雙重悖論，挑戰(zhàn)大于機遇，富有辯證性D．文章在提出問題后，又用大量篇幅分析問題，最后提出了解決問題的一系列具體方法3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．傳統(tǒng)文化是中華民族的根脈，讓我們在全球化時代扎根并獲得文化身份和價值情感認同B．將傳統(tǒng)文化資源數(shù)字化保存意義重大，而如何將傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)為活文化也是關(guān)鍵問題C．建立在地域文化基礎上的傳統(tǒng)文化，在信息和交通愈發(fā)便捷的全球化時代必將遭遇淘汰D．只要以大眾喜聞樂見的形態(tài)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，并借助技術(shù)的力量就能讓傳統(tǒng)文化重煥生機3．閱讀下面的作品，完成下面小題。深海的發(fā)現(xiàn)：“深部生物圈”汪品先一部科學史，其實也就是人類的視野不斷拓寬的歷史。對時間的概念，已經(jīng)從幾千年擴展到百億年以上；對空間的概念，不僅向外擴展到太空，而且對地球的視角也已經(jīng)“上窮碧落下黃泉”，深入到地球的內(nèi)部。人類文明從大陸萌發(fā)，始終以地面作為基本的活動平臺。隨著科學技術(shù)的發(fā)展，盡管“入地”的能力還遠不如“上天”，卻已經(jīng)能夠穿過水層，探索深海洋底的秘密。在太空中，地球是唯一呈藍色的行星，水是地球最大的特點，也是地球上生命發(fā)育的基本條件。但是水又是阻撓人類認識地球的最大障礙。幾千年來，人類社會在大陸上生生息息，把遠離自己的海洋留給神話世界；一旦透過幾千米的水深看到了大洋的真面目，回過頭來才明白自己腳下大陸的真相。沐浴在陽光下的人們，看慣了飛禽走獸、樹木花草，決不會對“萬物生長靠太陽”產(chǎn)生懷疑，又是深海海底"黑暗生物圈"的發(fā)現(xiàn)，開辟了新的視野。上世紀七十年代末，“阿爾文”號深潛器在東太平洋發(fā)現(xiàn)了近百度的高溫，原來海底有“黑煙”狀的含硫化物熱液從海底噴出，冷卻后形成“黑煙囪”聳立海底。更為有趣的是在熱液區(qū)的動物群,現(xiàn)在，這類熱液生物群在各大洋發(fā)現(xiàn)的地點已經(jīng)數(shù)以百計，離我們最近的就在沖繩海槽。黑暗食物鏈的基礎，是在還原條件下進行化合作用制造有機質(zhì)的原核生物，包括細菌與古菌，推測與生命起源時的生物群相近。不只是海底，近年來發(fā)現(xiàn)在數(shù)千米深海海底下面數(shù)百米的深處，還有微生物在地層的極端條件下生存，這種“深部生物圈”雖然都由微小的原核生物組成，卻有極大的數(shù)量，有人估計其生物量相當全球地表生物總量的1/10。深部生物圈的發(fā)現(xiàn)，不僅向區(qū)分“古生物”與“今生物”的劃分提出了挑戰(zhàn)，甚至向“生”與“死”的概念提出了疑問。"深部生物圈"的發(fā)現(xiàn)，大大拓寬了"生物圈"的分布范圍。原來從極地冰蓋到火山熱泉，從深海海底到地層深處，生物的分布幾乎無所不在，那么人類迄今研究和熟悉的，只不過是生物圈中的一小部分。不但海底，海水層里也是一樣：運用新技術(shù)，發(fā)現(xiàn)了普通顯微鏡下看不見的微微型浮游生物。深海大洋的發(fā)現(xiàn)，糾正了我們對生物界的偏見：我們用肉眼、甚至用光學顯微鏡見到的，只是地球生態(tài)系統(tǒng)的上層，只占生物圈的一小部分；地球生態(tài)系統(tǒng)的真正基礎，在于連細胞核都沒有的原核生物。生物的一級分類，應當是古菌、細菌與真核生物三大類，而我們熟悉的動、植物只是真核生物中的一部分。生物圈概念的擴展，也改變了地球科學與生命科學的關(guān)系。傳統(tǒng)地質(zhì)學里生物的“主角”是大化石，而實際改造地球的首先是原核生物，它們幾乎沒有形態(tài)化石可留，只靠生態(tài)過程影響著化學元素周期表里幾乎所有的元素，在三、四十億年的地質(zhì)歷史上默默無聲地“耕耘”，直到今天才有可能得到重新評價。總之，深海大洋的研究，不僅是地球科學，也是生命科學的突破口。（有刪改）1．下列對文中“深部生物圈”的理解，不正確的一項是（）A．深部生物圈由含硫化物熱液噴出冷卻后形成的“黑煙囪”熱區(qū)的生物群組成。B．深部生物圈是指深海海底“黑暗生物圈”，其中的生物生長不需要太陽。C．“深部生物圈”雖然都由微小的原核生物組成，卻有極大的數(shù)量。D．深部生物圈的發(fā)現(xiàn)，讓我們推翻“古生物”與“今生物”“生”與“死”的劃分。2．下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．深海大洋的發(fā)現(xiàn)，讓我們發(fā)現(xiàn)了自己視野的狹窄，也能更好地明白大陸的真相。B．黑暗食物鏈的食物基礎是原核生物，包括細菌與古菌，還有微微型浮游生物。C．原核生物的生態(tài)過程影響著化學元素周期表里幾乎所有的元素。D．深海大洋的研究，從大化石到原核生物，是地球科學與生命科學的突破口。3．請結(jié)合全文，概述“深部生物圈”的發(fā)現(xiàn)有哪些影響？4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。王珍國字德重，任齊為南譙太守，有能名。時郡境苦饑，乃發(fā)米散財以振窮乏。高帝手敕云：“卿愛人活國，甚副吾意。”永明初，遷桂陽內(nèi)史，討捕賊盜，境內(nèi)肅清。罷任還都，路經(jīng)江州，刺史柳世隆臨渚餞別，見珍國還裝輕素，嘆曰：“此真良二千石也。”還為大司馬中兵參軍。武帝雅相知賞，謂其父廣之曰：“珍國應堪大用，卿可謂老蚌也?！睆V之曰：“臣不敢辭?！钡鄞笮Α５勖繃@曰：“晚代將家子弟如珍國者少矣。”累遷游擊將軍，父憂去職。梁武起兵，東昏召珍國以眾還都，使出屯朱雀門，為王茂所敗。乃入城，密遣郗纂奉明鏡獻誠于梁武帝，帝斷金以報之。時侍中、衛(wèi)尉張稷都督眾軍，珍國潛結(jié)稷腹心張齊要稷，稷許之。十二月丙寅旦，珍國引稷于衛(wèi)尉府勒兵入自云龍門，殺東昏于內(nèi)殿，與稷會尚書仆射王亮等于西鐘下，使國子博士范云等奉東昏首歸梁武。后因侍宴，帝曰：“卿明鏡尚存，昔金何在?”珍國日：“黃金謹在臣肘，不敢失墜?！睔v位左衛(wèi)將軍，加散騎常侍，封灄陽侯，遷都官尚書。初，珍國自以廢殺東昏，意望臺鼎。先是出為梁、秦二州刺史，心常郁快，酒后于坐啟云：“臣近入梁山便哭。”帝大驚曰卿若哭東昏則已晚若哭我我復未死珍國起拜謝竟不答坐即散因此疏退久方有此進天監(jiān)五年，魏任城王澄攻鐘離。帝遺珍國為援，因問討賊方略。對曰：“臣?；菸罕娚伲豢嗥涠?。”武帝壯其言，乃假節(jié)與眾軍同赴。魏軍退，班師。改封宜陽縣侯，累遷丹陽尹。卒，贈車騎將軍，謚曰威。(選自《南史·王珍國傳》，有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．帝大驚曰/卿若哭東昏則已晚/若哭我/我復未死/珍國起拜謝竟/不答/坐即散/因此疏退/久方有此進/B．帝大驚曰/卿若哭東昏則已晚/若哭我/我復未死/珍國起拜謝競/不答/坐即散/因此疏退久/方有此進/C．帝大驚曰/卿若哭東昏則已晚/若哭我/我復未死/珍國起拜謝/竟不答/坐即散/因此疏退久/方有此進/D．帝大驚曰/卿若哭東昏則已晚/若哭我/我復未死/珍國起拜謝/竟不答坐即散/因此疏退/久方有此進/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．二千石，文中指官員。因官員所得的俸祿以米谷為標準故以“石”稱之。B．老蚌，又叫老蚌生珠，比喻年紀老了的人寶刀不老，仍能發(fā)揮自己的才能。C．父憂指父親的喪事，古代官員遭逄父母去世時，按照規(guī)定要離職居家守喪。D．丙寅，于支之一，順序為第三個，介于乙丑和丁卯之間，文中為干支紀日。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．王珍國體恤百姓，恪盡職守。他在齊國擔任南譙太守時，在饑荒之年發(fā)放糧食及財物給貧困的人；他在桂陽任職時肅清境內(nèi)的賊寇。B．王珍國為官清廉，深受賞識。王珍國離開桂陽途經(jīng)江州時，柳世隆為他餞行，看到他輕裝廉潔，對他大加贊賞；皇帝表示要重用王珍國。C．王珍國忠于梁武帝，立下功勞。梁武帝起兵時，王珍國暗中對梁武帝表達誠意，并要求張稷脅迫張齊同起事，殺了東昏侯獻給梁武帝。D．王珍國重信貴義，不忘恩情。梁武帝向王珍國表示自已還珍存著先前的明鏡，而王珍國也一直將梁武帝砍斷的黃金貼身存放，妥帖保存。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）高帝手敕云：“卿愛人活國，甚副吾意。”（2）因問討賊方略。對曰：“臣常患魏眾少，不苦其多?！?．閱讀下面這首宋詞，完成各題。滿江紅辛棄疾敲碎離愁①，紗窗外、風搖翠竹②。人去后、吹簫聲斷③，倚樓人獨。滿眼不堪三月暮，舉頭已覺千山綠。但試將一紙寄來書，從頭讀。相思字，空盈幅；相思意，何時足？滴羅襟點點，淚珠盈掬。芳草不迷行客路，垂楊只礙離人目。最苦是、立盡月黃昏，闌干曲④。（注釋）①敲碎離愁：意思是風搖翠竹的響聲，把飽含離愁的心都快要敲碎了。②風搖翠竹：宋秦觀《滿庭芳·碧水驚秋》：“風搖翠竹，疑是故人來。”③吹簫聲斷：傳說春秋時蕭史善吹簫，作風鳴。秦穆公以女弄玉妻之．筑鳳臺以居。此用該典，暗指夫婿遠離。④闌干曲：欄干的角落。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．把“敲碎離愁”倒裝在首句，既合韻腳又點明題旨“離愁煩亂”，扣住了讀者心弦。B．在孤寂中倚樓眺望、反復讀信的細節(jié)，突出了主人公百無聊賴、百般思念的心境。C．滿紙思念也不足以表達寫信人的心意，直讀得淚珠漣漣，突顯了不能相見的痛苦。D．這是一首纏綿婉約的代言體詞，上下闋互相呼應，結(jié)尾思婦翹首終日，寫盡離愁。2．本詞在抒情手法上有什么顯著特色？試簡要賞析。6．補寫下面的空缺處。（1）______，孰能無惑？（韓愈《師說》）（2）________，水面清圓，一一風荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》）（3）問君何能爾？________。（陶淵明《飲酒》）（4）人抵觀書先須熟讀，________。（朱熹《熟讀精思》）（5）)路漫漫其修遠兮，______。（屈原《離騷》）（6）__________，絕知此事要躬行。（陸游《冬夜讀書示子聿》）（7）是處紅衰翠減，______。（晏殊《浣溪沙》）（8）________，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）7．微寫作。下面是主席講話中用的典故，請你從這句話中提煉一個觀點，寫一段議論性文字。（不超過100字）“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，出自《尚書》8．《紅樓夢》里用“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”描寫兩個主要人物，請寫出他們的名字，并選擇其中一個人物，結(jié)合具體事件介紹其性格特點。80字以內(nèi)。9．衡量一個人是否高貴，雖然有人看重他物質(zhì)財富的多寡，但重要的還是看他精神境界的高低。對此，你有怎樣的思考。請寫一篇文章。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

參考答案1、1．B2．A3．①生理空化:高原反應嚴重、呼吸、循環(huán)、消化其至神經(jīng)系統(tǒng)面臨大挑戰(zhàn)。②艱苦的物質(zhì)條件:當時的中國正處于經(jīng)濟不發(fā)達時期，各方面條件都不充分。③珠峰惡劣的環(huán)境:高海拔，危險地段多，第三臺階處陡峭異常?！窘馕觥?．本題考查理解并分析文中內(nèi)容的能力。解答時既要整體理解文章的內(nèi)容、作者觀點態(tài)度等，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每個選項時，要仔細分析選項內(nèi)容與原文的差別。注意選項刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。B項，“為了完成捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)的政治任務”錯誤，依據(jù)材料一“對于當時的中國來說，這已不只是一次對人類極限的挑戰(zhàn)，也是捍衛(wèi)國家領(lǐng)土和主權(quán)完整的政治任務”可知，從北坡攀登珠峰的任務還是“對人類極限的挑戰(zhàn)”，故B項表述不全面。故選B。2．本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容分析和概括能力。關(guān)于文章的內(nèi)容注意找到選項對應的語段進行比對，發(fā)現(xiàn)其中的細微差別，看手法概括是否得當、分析是否合理、人物是否錯位、時間地點是否顛倒等。B項，“為世界后來所有珠峰攀登者都提供了非常大的幫助”錯誤，依據(jù)材料一“1975年,中國登山隊重回珠峰，在這里架起了舉世聞名的‘中國梯’,但當時,隊員們只能用最原始的‘人梯’方式戰(zhàn)勝困難”可知，原文并沒有說“為世界后來所有珠峰攀登者都提供了非常大的幫助”，故B項無中生有。C項，“所以隨著海拔的升高，營地之間的海拔高度差也就越來越小”錯誤，依據(jù)材料二第二段“二號營地設立在7790米的地方”“三號營地海拔7900米”“四號營地海拔8300米”可知，三四營地之間就比一二營地之間的海拔高度差大，故“營地之間的海拔高度差也就越來越小”概括失當。D項，“所以到了高原不能劇烈活動”錯誤，依據(jù)材料三“所以,初到高原要少做體力活動及其他劇烈動作”可知，D項說法太絕對。故選A。3．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題，要考生審準題干“我國兩代珠峰攀登者在登頂過程中克服了哪些困難”，考生應回歸材料，逐一篩選原文中，需要克服的的困難等，并整合為條分縷析的要點。依據(jù)材料一“1960年國家正面臨著三年自然災害的不利條件，但從北坡攀登珠峰的任務依舊‘刻不容緩’”，可以概括出要點②。依據(jù)材料一“對于當時的中國來說，這已不只是一次對人類極限的挑戰(zhàn)，也是捍衛(wèi)國家領(lǐng)土和主權(quán)完整的政治任務”，材料三“初到高原時人們往往感到胸悶氣短，脈搏亦可增至……”“進入高原后……因此可能出現(xiàn)食欲不振、腹脹、腹瀉或便秘、上腹疼痛等一系列消化系統(tǒng)紊亂癥狀”，“中樞神經(jīng)系統(tǒng)特別是大腦對缺氧極為敏感”，可以概括出要點①。依據(jù)材料二第二段“北坡前進營地海拔是6500米，攀登者大多待在這里等候天氣和適應高海拔”“這里是攀登珠峰最困難的地方，也是珠峰著名的‘大風口’”“三號營地海拔7900米,大部分人都會在這里開始使用氧氣”“在這個海拔,連呼吸都是困難的事情”“因為巖壁陡直,從這里上和下都非常困難”，可以概括出要點③。【點睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。簡答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。2、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題中，D項，因果不當。“中華有聲歷史資料數(shù)字化工程因……的可能而惹上官司”，將主觀可能當作客觀事實。從文中第一段“可能被盜錄和損毀。誰是誰非，當事人各執(zhí)一詞”及后面論述，不能得出中華有聲歷史資料數(shù)字化工程惹上官司是質(zhì)量堪憂且存在盜錄和損毀母版文物的可能這兩個原因。故選D。2．本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題中，C項，“挑戰(zhàn)大于機遇”曲解文意，從原文中間傳統(tǒng)文化資源面臨著雙重悖論論述來看，應是機遇與挑戰(zhàn)并存，不能得出孰大孰小。故選C。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。本題中，A項，邏輯顛倒，不是傳統(tǒng)文化讓我們在全球化浪潮中扎根并獲得文化身份和價值情感認同，是只有接續(xù)傳統(tǒng)文化的根脈，復興傳統(tǒng)文化資源，我們才能在全球化浪潮中站穩(wěn)腳根，獲得文化身份和價值情感認同。C項，“必將遭遇淘汰”說法片面，在全球化、信息化、數(shù)字化時代，傳統(tǒng)文化資源面臨著雙重悖論，掘墓與復興、威脅與生機，其實也就是說，機遇與挑戰(zhàn)并存。D項，說法絕對化，由文章最后一段可知，傳統(tǒng)文化再度獲得復興和繁榮的前提條件很多，不僅包括借助技術(shù)力量和改變呈現(xiàn)形態(tài)，還包括借助大眾流行文化的承載力和傳播力，以及使其成為大眾文化趣味、藝術(shù)審美的一部分等。故選B。【點睛】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對于試題選項內(nèi)容一定要在原文中找到對應信息區(qū)間，然后再進行判斷。3、1．D2．B3．改變了人們傳統(tǒng)“萬物生長靠太陽”的觀念；大大拓寬了“生物圈”的分布范圍；糾正了我們對生物界的偏見；也改變了地球科學與生命科學的關(guān)系?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學生把握文中重要概念及對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握概念的等內(nèi)涵和外延，尤其是對概念內(nèi)涵的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當?shù)葐栴}。要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。題中D項，“讓我們推翻‘古生物’與‘今生物’‘生’與‘死’的劃分”錯，根據(jù)原文“深部生物圈的發(fā)現(xiàn)，不僅向區(qū)分‘古生物’與‘今生物’的劃分提出了挑戰(zhàn)，甚至向‘生’與‘死’的概念提出了疑問”，可知是對“古生物”與“今生物”的劃分提出了挑戰(zhàn)，對“生”與“死”的概念提出了疑問，并不是推翻。故選D。2．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，不要死摳字眼。題中B項，“還有微微型浮游生物”錯，根據(jù)原文“黑暗食物鏈的基礎，是在還原條件下進行化合作用制造有機質(zhì)的原核生物，包括細菌與古菌，推測與生命起源時的生物群相近”，可知包括的是細菌與古菌，沒有微微型浮游生物。故選B。3．本題考查歸納內(nèi)容要點的能力，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，此題要求回答“概述‘深部生物圈’的發(fā)現(xiàn)有哪些影響”，原文“沐浴在陽光下的人們，看慣了飛禽走獸、樹木花草，決不會對‘萬物生長靠太陽’產(chǎn)生懷疑，又是深海海底‘黑暗生物圈’的發(fā)現(xiàn)，開辟了新的視野”可概括出“改變了人們傳統(tǒng)‘萬物生長靠太陽’的觀念”；原文“‘深部生物圈’的發(fā)現(xiàn)，大大拓寬了‘生物圈’的分布范圍。原來從極地冰蓋到火山熱泉，從深海海底到地層深處，生物的分布幾乎無所不在，那么人類迄今研究和熟悉的，只不過是生物圈中的一小部分”可概括出“大大拓寬了‘生物圈’的分布范圍”；原文“深海大洋的發(fā)現(xiàn)，糾正了我們對生物界的偏見：我們用肉眼、甚至用光學顯微鏡見到的，只是地球生態(tài)系統(tǒng)的上層，只占生物圈的一小部分；地球生態(tài)系統(tǒng)的真正基礎，在于連細胞核都沒有的原核生物”可概括出“糾正了我們對生物界的偏見”；原文“生物圈概念的擴展，也改變了地球科學與生命科學的關(guān)系”可概括出“也改變了地球科學與生命科學的關(guān)系”?！军c睛】做此類試題注意以下方面：①根據(jù)要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。4、1．D2．B3．C4．（1）高帝親手寫詔書道，“您愛民救治國家，很合我意。”（2）（梁武帝）于是問王珍國討伐賊兵的策略。王珍國回答說：“我常害怕魏兵少，不以他們兵多將廣而苦惱?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是，皇帝大吃一驚說：“你如果為東昏而哭那么已經(jīng)晚了，如果為我而哭，我還沒有死。”王珍國起身拜謝，最終沒有說話，坐了一會就回去了，因此疏遠了他，很久之后才有改變。“竟不答”，最終沒有說話，“竟”放在句首，之前斷開，排除AB；“久方有此進”“久”，時間狀語，放在句首，之前斷開，排除C。故選D。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。B項，“比喻年紀老了的人寶刀不老，仍能發(fā)揮自己的才能”錯誤，應是比喻人年紀老了但有賢能的兒子，后泛指老年得子。故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當?shù)葐栴}，在此基礎上判斷正誤。C項，“要求張稷脅迫張齊一同起事”錯誤，應是王珍國私下結(jié)交張稷的心腹張齊，邀張稷一起策反。故選C。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）中“手”，親手；“敕”，詔書；“活”，救治；“副”，符合。（2）中“對”，回答；“患”，害怕；“苦”，意動用法，以……為苦惱?！军c睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：王珍國，字德重，擔任南譙太守，治理政事頗有才能名聲。當時郡內(nèi)苦于饑荒，于是發(fā)派米糧財物，來救濟窮困缺乏的人。齊高帝親手下詔說：“你愛護百姓治理國家，（這）非常符合我的心意。”永明初年，升官做桂陽內(nèi)史，四處抓捕盜賊，境內(nèi)被肅清。卸任回到都城，路經(jīng)江州，江州刺史柳世隆到江邊踐行送別，見到王珍國回京的裝束輕便簡樸，于是感嘆說：“這真可以說是優(yōu)秀的太守啊。”回京后做了大司馬中軍參軍。武帝平素了解賞識他，對他的父親王廣之說：“王珍國應該得到重用，你可以說是老年得子啊?！蓖鯊V之說：“我不敢推辭?！被实鄞笮Α８袊@說：“后代的將領(lǐng)家的子弟，有能比得上王珍國的很少啊?！倍啻紊w做到游擊將軍，因為父親去世（守孝）而離任。義軍起兵，東昏侯詔令王珍國率領(lǐng)部隊回京師，義軍到了，派王珍國出城駐扎在朱雀門，被王茂的軍隊打敗，于是（義軍）進城。王珍國仍然秘密地派遣郄纂捧著一面明鏡進獻對高祖表示誠心，高祖折斷黃金來回復他。當時侍中、衛(wèi)尉張稷總領(lǐng)眾軍，王珍國秘密結(jié)交張稷的心腹張齊，與張稷相約（結(jié)盟），張稷答應了。十二月丙寅早晨，王珍國帶領(lǐng)張稷到衛(wèi)尉府，領(lǐng)兵從云龍門進入，在內(nèi)殿遇見東昏侯殺了他，和張稷會和了尚書仆射王亮等人在西鐘下，派中書舍人裴長穆等捧著東昏侯的頭歸順高祖。后來趕上侍宴，皇帝問他說：“你的明鏡還在，以前的黃金還在嗎？”王珍國回答說：“黃金還恭敬地帶在我的肘后，不敢丟失。”歷任左衛(wèi)將軍，加任散騎常侍，封為灄陽侯，升遷為都官尚書。當初，王珍國自認為殺了東昏，心里想著三公。在這之前出任梁、秦二州刺史，心中常常郁悶，喝酒之后說：“我進入梁山便大哭?！被实鄞蟪砸惑@說：“你如果為東昏而哭那么已經(jīng)晚了，如果為我而哭，我還沒有死?！蓖跽鋰鹕戆葜x，最終沒有說話，坐了一會就回去了，因此疏遠了他，很久之后才有改變。天監(jiān)五年，魏任城王元澄作亂侵犯鐘離，高祖派遣王珍國，趁機詢問討賊的方法。王珍國回答說：“我常常擔心魏兵人少，不擔心人多?！备咦嬲J為他的話很雄壯，于是暫時授予他旌節(jié)，和眾軍共同討伐敵軍。魏軍退兵，班師回朝，改任宜陽縣侯，多次升遷做到丹陽尹。死后贈車騎將軍，謚號威。5、1．C2．①以景襯情。翠竹青青，千山碧綠，芳草萋萋，楊柳依依，一片大好春光，而有情人天各一方，只留得閨中人獨守空樓，本是美好的春色卻讓相思者徒增怨恨。②以事寫情。倚樓獨立，遠眺千山，反復讀信，翹首月下，這些行為細節(jié)無不表現(xiàn)出女主人公極度的相思。③以典寓情。風搖翠竹，吹簫聲斷，芳草離恨，都在典故的化用中寄寓著相思的離愁。④直抒胸臆。“相思字，空盈幅；相思意，何時足？”直接抒發(fā)內(nèi)心深情和苦楚?！窘馕觥?．試題分析：本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進行分析。C項，“滿紙思念也不足以表達寫信人的心意”錯誤?！跋嗨家?，何時足？”意思是說盡管來信中滿紙是相思的文字，卻也解除不了讀信人相思的煎熬，并不是說來信人的相思之意難以表達。故選C。點睛：詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容。每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析。注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。2．試題分析：本題主要考查鑒賞文學作品的表達技巧。解答此類試題，常見的抒情方式，有直抒胸臆、間接抒情；間接抒情多為借景抒情、托物言志、借用典故、借古喻今等。第一步，指出運用了哪種手法。第二步，分析怎樣運用了這種手法。第三步，簡析這種手法在塑造形象和表情達意中作用。上闋“敲碎離愁，紗窗外，風搖翠竹”，以景襯情，寫晝長天暖之時，閨房內(nèi)外，十分寂靜，甚至只有窗前輕風吹動翠竹的聲音，才會驚動閨中的人，中斷她的凝思，敲碎她的離愁。環(huán)境的幽美，襯托出主人公的孤寂、愁悶。“人去后，吹簫聲斷，倚樓人獨”，寫出主人公的生活狀況，所愛之人去了，自己孤獨無伴，只好常常倚樓遙望，由于無人欣賞，所以也就無心去吹簫了。“但試把一紙寄來書，從頭讀”，是日常的一般生活。主人公不斷地把情人寄來的信，從頭細讀，這進一步表現(xiàn)她的孤獨無聊，也開始深入地揭示了她思念情人的深切感情。以事寫情。下闋“相思字，空盈幅；相思意，何時足？”直接抒情，情人寄來的信，滿紙寫著“相思”之字，說明他沒有忘記自己，信中的字，不能安慰、滿足自己的“相思”之意，也包含自己沒有機會向情人傾吐相思、取得補償之意。結(jié)合注釋②③內(nèi)容及“芳草”句分析，以典寓情，在典故的化用中寄寓著相思的離愁。6、人非生而知之者葉上初陽干宿雨心遠地自偏使其言皆若出于吾之口吾將上下而求索紙上得來終覺淺苒苒物華休何當共剪西窗燭【解析】【詳解】本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：初陽、宿雨、若出于吾、終覺淺、苒苒、物華、休、共剪。7、有志者事竟成。凡能有所成就者，無不是有志之人。“志”讓項羽破釜沉舟，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進，成為中國鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文，拯救萬民于水火。【解析】【詳解】本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體?！肮Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫，觀點準確，有論據(jù)分析，思路清晰，語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水。”古往今來，多少成功之人，無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬報。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、第一問：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無瑕”指賈寶玉第二問：合乎題意即可【解析】【分析】【詳解】此題考核考生對文學名著內(nèi)容的理解。解答此題，要求考生識記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對內(nèi)容繁多的文學文化常識，分門別類加以記憶。如紅樓夢曲，《紅樓夢》中預示金陵十二釵命運的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運悲苦，無情；《恨無?！吩亣@元春，雖有榮華，無奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠嫁他鄉(xiāng)；《樂中悲》詠嘆湘云，生性豁達，夫婿早逝。等等?？忌鷮⑦@些知識系統(tǒng)化，可以幫助學生加深印象。第一問：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據(jù)《紅樓夢》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形?！懊烙駸o瑕”，比喻人或事物完美得無缺點。《紅樓夢》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無瑕”指賈寶玉。第二問：《紅樓夢》中賈寶玉性格特點；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對封建主義人生道路的基礎上，帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛情愈發(fā)展，就和封建勢力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來文學作品中的正面形象比較，體現(xiàn)著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時代特征。但由于寶玉畢竟還是個貴族階級的公子哥兒，他對封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時父母鐘愛，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個性，她始終“孤高自許，目下無塵”，并且常以“比刀子還利害”的語言，揭露周圍不合理的現(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個勢利環(huán)境中生活下去的一個重要的精神支柱，在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個黑暗的社會表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。9、高貴的人格當我們向別人承諾某件事時，常常會說：“我用我的人格擔保。”由此可見，人格是十分高貴的，那么，什么樣的人格才算高貴的人格呢？高貴的人格是一種洗刷了偏激的淡泊，是一種不陡峭的高度。你既不必把自己裝扮成一個不食人間煙火的高潔隱士，擺在櫥窗里孤芳自賞；亦不必把自己描畫成一個無所不能的救世英雄，架在高空中孤傲飛翔。你只須從容地、淡泊地、安靜地穿著你的一襲白衣，穩(wěn)穩(wěn)站立在天地之間。任世人濁醉，你依舊清醒；任滄海桑田，你始終如初。不畏風的吹蝕，不懼雨的洗刷。你只須擷一朵菊花，隨她起舞，輕盈無瑕，樸素淡雅。高貴的人格是一種無須聲張的厚實，是一種無須隱匿的坦蕩。一如毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，拄一根柳木棍子，在胡宗南大軍鼻子下走來走去的那種從容；一如周恩來日理萬機，面對內(nèi)擠外壓，卻無怨無悔的那種大度；一如彭德懷在廬山，一人獨諫萬言，拍案力爭的那種骨氣。這些表現(xiàn)都遠遠超出他們所為之事的意義，而特別爆發(fā)出一種人格的沖擊力和輻射力，不由人不油然而生敬意。高貴的人格是一種停止了向周圍申訴求告的大氣，并時時散發(fā)出一種攝人心魄的魅力。它比西斜的紅日噴薄出的最后一片血色還瑰麗，比出谷的黃鶯唱出的第一個音符還悅耳。那是荊軻明知赴死，卻不違一諾的誠信；是司馬遷雖身負大辱，卻仍為民族修史記事的堅韌；是岳飛為奸臣所逼，卻仍盡忠報國的忠誠；是布魯諾寧愿被教會處以火刑，也不改捍衛(wèi)科學真理的無畏；是馬克思一生被多國資產(chǎn)階級政府驅(qū)逐，卻不放棄偉大理想的執(zhí)著。整個中國史，不，整個世界史，都是由這種前進、無畏、創(chuàng)新的高貴人格締造而成的！這種種仰之彌高的人格，洗盡了鉛華雕飾，濾去了清漣妖媚，寓清新脫俗于身，而不失質(zhì)樸平易于心。它是質(zhì)樸的、親近的，它能讓一個人暢游世間，返璞歸真。它是明亮的、坦蕩的，它能引領(lǐng)一個時代，燭照一個民族。朋友，當我們以一襲白衣衣被天下，點綴出最燦爛紛繁的花，當我們和著江畔偶得的清風，吟一曲心魂的《離騷》，我們便可以堅定而自信地對別人說：“我用我的人格擔保！”【解析】【分析】【詳解】本題考查學生的寫作能力。這是一則材料作文。材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類、說理類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。比如本次作文，這是一則說理類材料作文，考生需圍繞材料發(fā)散引申，然后找到最佳的立意方向?！緦忣}】首先分析材料，“衡量一個人是否高貴，雖然有人看重他物質(zhì)財富的多寡，但重要的還是看他精神境界的高低”，前一句“衡量一個人是否高貴”是提問，而后兩句是衡量的標準，也是闡述高貴在這句話的含義，由“雖然有人看重他物質(zhì)財富的多寡，但重要的還是看他精神境界的高低”可知，精神境界的高低就是不同的人對道德倫理因果認識的程度，因為人與人之間最值得比的，是道德修養(yǎng)。材料雖然沒有否定“高貴”與“物質(zhì)財富”的關(guān)系，但根據(jù)最后一句可知，本次作文的重點應是談“高貴”與“精神境界”。接著要分析文體，本次作為沒有限定文題，考試可以選擇自己擅長的文體寫作，但文體一定要清晰。參考立意：精神境界的高低是衡量一個人是否高貴的標準；堅守高貴的靈魂，做一個大寫的人；生命的高貴；行文構(gòu)思：首先擬一個隱含或者直接點明觀點的題目，比如“高貴的人格”。然后開篇以“什么樣的人格才算高貴的人格呢”開篇，引發(fā)讀者思考。正文圍繞“高貴的人格是一種洗刷了偏激的淡泊，是一種不陡峭的高度”“高貴的人格是一種無須聲張的厚實，是一種無須隱匿的坦蕩”“高貴的人格是一種停止了向周圍申訴求告的大氣，并時時散發(fā)出一種攝人心魄的魅力”三個方面論證何為高貴的人格。結(jié)尾部分以“我用我的人格擔?！焙魬_頭，首尾圓和。素材1.你也許有些不解。從小便在“我很重要”的呼喊聲中成長，習慣了抖動著思想，張揚著個性，習慣了鮮衣怒馬紅刀的年少輕狂，為何要放低姿態(tài)，去俯身聞身邊的花香?那就請放慢腳步，且聽我與你細說。你可知謙謙如玉的君子的姿態(tài)嗎?君子的高貴，在于他們總是俯下身子，伸出手，笑問這世間是否需要幫助。俯身的一剎那，君子那溫潤如玉的素養(yǎng)便如清泉般流出，令這世間，馨香流淌。的頭顱也許是你豪邁意氣的標志，但腳下你不曾留心的石塊也許會絆住你的腳，漂浮的思想若沒了根系，不肯低頭俯身，便會感到空虛與渺茫。俯身，也許生命的風景就在路旁，待你去發(fā)現(xiàn)。你可聽說過，弘一法師圓寂之時再三叮囑弟子在身體旁放置一碗清水，只為使嗅味而上的蟻蟲在焚燒之里能有個安身之所。人人景仰的弘一法師將姿態(tài)放低，放在塵埃里，注意到了世界的蟻蟲，如此的低姿態(tài)，令人何等動容!他俯身在淤泥里開出的花，潔白、碩大、綴成一片，點亮了他人生的風景，鋪排出了他生命的意境，渺遠而奇絕、凜然而熱切。我注意到你目光中的驚訝與首肯了。你為弘一法師的低姿態(tài)而動容。那么，再聽我說一說。你可知道中國畫史上最著名的畫、書、印“三絕”的齊白石亦是一位低姿態(tài)的謙謙君子。文人相輕是同行的通病，而他卻永懷謙卑之心，以低姿態(tài)視已。張大千辦畫展時，他第一個去捧場，他崇拜同行的三位畫家，以詩明志，“我愿九泉為走狗，三家門下轉(zhuǎn)輪來”。如此低姿態(tài)，令人佩服，令人感動，更令人肅然起敬。大師的風范并不在于他強勢的外表與斐然的成績，而在于他成熟的外表下，是否有一顆飽滿充盈的種子，圓潤晶瑩，能夠在人間深處的土壤中深深扎根、生根發(fā)芽，開出飽滿的花來，驕傲地綻放著人生全部的光榮與信仰，繁榮與夢想。你的眼神中開始有了神采。你的腦海中勾勒著一代畫師的形象，我聽見心中在說，放低姿態(tài)，俯下身，也是一種高貴，一種高雅。是的，你受到了震動，你內(nèi)心的波瀾透過目光傳到我心底，但，我還有話要與你說。溫總理在下飛機后對一對等待多時的母子輕聲說了聲“對不起”，感動了世人;林志玲在一次商業(yè)演出中與人拍照，因身高太高，她彎腰與人齊平，七十多位影迷排隊，他彎了七十多次，將自己從遙遠的星辰中摘下來，送到人間，無數(shù)的星光點綴成高貴的海洋，貫日長虹，駘蕩春風。你可知，輕狂不是罪過，意氣不是犯錯。倘若你能扎根于生活的土壤，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命將詩意盎然，截取一段便可成詩成畫。我看見你眼中的豁然開朗了，你嘴角上揚，眼光中有神采在飛揚。你呢?你問我。我