煙文化與人類(lèi)健康旱煙具的歷史文化與藝術(shù)旱煙具的歷史文化與藝術(shù)旱煙具的社會(huì)定位通過(guò)上一講的內(nèi)容，我們了解到鼻煙具是社會(huì)頂流階層的文化符號(hào)，接下來(lái)老師將要介紹的是，非常具有普遍性的大眾化煙具--旱煙具，在民間有旱煙桿、旱煙袋、旱煙鍋等俗稱(chēng)。旱煙具的歷史文化與藝術(shù)中國(guó)旱煙具的由來(lái)

煙管亦曰煙筒，北方直謂之煙袋。其法截竹為筒，閩人取煙置近根處著火，而自梢吸之，竹氣清香。......然火之所爍竹，老者半歲一更，稍嫩則月一再更，為用甚貴。江浙則鏤木為置煙之器，而截竹以為之管，樸實(shí)無(wú)華，田野間多用之。士大夫則用金、銀、銅、鐵之類(lèi)嵌其兩頭。又或用烏木、象牙為之，管不久便裂，適不及竹。滇人象牙管內(nèi)另置銅管納其中，但取不裂，然與工匠、傭夫銅鐵鑄成者無(wú)異，每得火全管皆熱，火氣直達(dá)喉中，最易損人?！駡?jiān)者可數(shù)年不斷，歲久色黑如退光漆，好事者以數(shù)金易一管。旱煙具在我國(guó)本土化旱煙具的歷史文化與藝術(shù)清乾隆年代官員陸耀在《煙譜·器具第三》中對(duì)旱煙具做如上詳細(xì)描述！他把大江南北，各地士大夫、朝士、工匠、俑夫和田間農(nóng)民各色人就地取材制作旱煙具的方法、優(yōu)劣等記錄在冊(cè)。1.旱煙具以桿為中心，安上煙鍋、煙嘴，系上煙荷包或旱煙壺，便成為一個(gè)整體，長(zhǎng)度從25厘米-1米多不等。旱煙具的組成結(jié)構(gòu)旱煙具的歷史文化與藝術(shù)2.并非所有的旱煙桿都安煙鍋和煙嘴，既不安煙鍋也不安煙嘴的竹質(zhì)蛇頭形旱煙桿比比皆是，一般約有三尺左右。3.清代的白銅“一口香”旱煙桿，其桿與煙鍋、煙嘴鑄成一體。旱煙具的歷史文化與藝術(shù)吸旱煙普及的原因：1、煙草藥用功能的廣泛宣傳。

2、煙作為饋贈(zèng)和待客之物，與茶、酒一樣備受人們的青睞。

3、文人們著力渲染吸煙情趣，留下許多頌煙的詩(shī)句。

4、清代女性群體吸煙的普及。清政府頒布“只禁百姓不禁貴族”的禁煙令徒有虛名，禁而不力，清后期已任其發(fā)展乾隆時(shí)期舉人沈赤然描述：“余兒時(shí)見(jiàn)食此者尚少，二十年后，男女老少，無(wú)不手一管，腰一囊?！焙禑熅叩臍v史文化與藝術(shù)吸旱煙普及的原因：隨著旱煙在地理上向內(nèi)滲透，并在社會(huì)層面向上滲透至男性精英，它也進(jìn)入了婦女的閨閣。旱煙具的歷史文化與藝術(shù)吸旱煙普及的原因旱煙具的歷史文化與藝術(shù)吸旱煙普及的原因《姑蘇繁華圖》，出現(xiàn)“浦城建煙”、“浦城煙行”、“各色名煙”等字樣的招幌旱煙具的歷史文化與藝術(shù)一具多用旱煙桿一具多能，蘊(yùn)含了古代人的生活智慧，也再現(xiàn)了他們的生活剪影。旱煙具的歷史文化與藝術(shù)旱煙具的藝術(shù)

在富裕人家，旱煙桿這些實(shí)用功能就被逐漸弱化了，比如將煙嘴換成翡翠玉石或象牙，銘詩(shī)刻畫(huà)鑲嵌金銀等貴重金屬，加華麗的煙墜或刺繡精美的煙荷包，以此同普通百姓區(qū)別開(kāi)來(lái)，彰顯主人的品味與身份。旱煙具的歷史文化與藝術(shù)旱煙具的藝術(shù)-紀(jì)曉嵐旱煙桿旱煙具的歷史文化與藝術(shù)旱煙具的紋樣雕刻旱煙具的歷史文化與藝術(shù)旱煙具的煙嘴藝術(shù)旱煙具的歷史文化與藝術(shù)旱煙具的藝術(shù)-煙荷包旱煙具的歷史文化與藝術(shù)旱煙具的藝術(shù)-煙荷包旱煙具的歷史文化與藝術(shù)旱煙具的藝術(shù)-黃楊木旱煙壺旱煙具的歷史文化與藝術(shù)旱煙具的藝術(shù)-漆木鑲嵌螺鈿旱煙壺旱煙具的歷史文化與藝術(shù)旱煙具的藝術(shù)-牛角打磨鑲嵌金黃銅配蝴蝶轉(zhuǎn)輪旱煙壺旱煙具的歷史文化與藝術(shù)認(rèn)知的變遷旱煙具的歷史文化與藝術(shù)煙具的文學(xué)烙印隨著煙草產(chǎn)業(yè)的工業(yè)化發(fā)展，卷煙的出現(xiàn)使人們用旱煙具吸煙的方式被廣泛替代和改變，曾經(jīng)那些材質(zhì)名貴、精雕細(xì)琢、器型完好、品相上乘的旱煙具，早已成為古文玩家們爭(zhēng)相收藏的寵兒，但作為承載著中國(guó)煙草歷史文化的重要器具，它仍然活躍在各類(lèi)影視作品中，為反映時(shí)代背景、突出人物特征發(fā)揮著不可替代的標(biāo)志性作用，