2025年全國卷的練習(xí)題及答案一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。數(shù)字人文作為跨學(xué)科領(lǐng)域，近年來在學(xué)術(shù)研究中扮演著越來越重要的角色。它將數(shù)字技術(shù)與人文研究結(jié)合，不僅拓展了傳統(tǒng)人文學(xué)科的邊界，更在方法論層面引發(fā)了深刻變革。傳統(tǒng)人文學(xué)科注重文本細(xì)讀與深度闡釋，而數(shù)字人文則強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)挖掘、可視化分析與大規(guī)模文本處理，這種差異常被誤解為“技術(shù)對人文的侵蝕”，實(shí)則是兩種思維方式的互補(bǔ)。以文學(xué)研究為例，傳統(tǒng)方法通過對單個文本的精讀，探討作者意圖、主題思想與藝術(shù)特色；數(shù)字人文則可通過詞頻統(tǒng)計(jì)、情感分析、社會網(wǎng)絡(luò)建模等技術(shù)，揭示不同時(shí)期文學(xué)作品中高頻詞匯的演變規(guī)律，或構(gòu)建某一作家作品中人物關(guān)系的可視化圖譜。如對《紅樓夢》的研究，傳統(tǒng)紅學(xué)關(guān)注人物性格、隱喻象征，而數(shù)字人文可統(tǒng)計(jì)“眼淚”“笑”等關(guān)鍵詞在不同章節(jié)的出現(xiàn)頻率，結(jié)合人物對話的情感傾向分析，為“悲劇性”的整體判斷提供數(shù)據(jù)支撐。這種“宏觀+微觀”的研究模式，既保留了人文研究的深度，又增強(qiáng)了結(jié)論的客觀性。但數(shù)字人文的發(fā)展并非一帆風(fēng)順。一方面，技術(shù)工具的使用需要研究者具備基本的編程能力與數(shù)據(jù)思維，這對傳統(tǒng)人文學(xué)者構(gòu)成了挑戰(zhàn)；另一方面，過度依賴技術(shù)可能導(dǎo)致“數(shù)據(jù)至上”的傾向，忽視人文研究中不可量化的意義——比如文學(xué)作品中“留白”的美學(xué)價(jià)值，或歷史事件中個體情感的復(fù)雜性。因此，數(shù)字人文的核心應(yīng)是“以人文為體，以技術(shù)為用”，技術(shù)始終服務(wù)于人文問題的解答，而非替代人文思考。當(dāng)前，數(shù)字人文已從早期的“工具應(yīng)用”階段進(jìn)入“方法創(chuàng)新”階段。例如，利用自然語言處理技術(shù)分析19世紀(jì)英國小說中的女性形象，不僅能統(tǒng)計(jì)“女性”相關(guān)詞匯的出現(xiàn)次數(shù)，還可通過語義網(wǎng)絡(luò)分析，揭示“獨(dú)立”“溫柔”“脆弱”等形容詞與女性角色的關(guān)聯(lián)強(qiáng)度，進(jìn)而探討社會文化對性別觀念的塑造。這種研究既突破了傳統(tǒng)個案分析的局限性，又避免了單純數(shù)據(jù)羅列的空洞，為人文研究開辟了新的可能。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.數(shù)字人文因強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)挖掘與可視化分析，被誤解為對傳統(tǒng)人文研究的侵蝕。B.數(shù)字人文與傳統(tǒng)人文研究的差異，本質(zhì)上是技術(shù)思維與人文思維的對立。C.對《紅樓夢》“悲劇性”的研究，數(shù)字人文比傳統(tǒng)紅學(xué)更具結(jié)論的客觀性。D.數(shù)字人文的“方法創(chuàng)新”階段，注重通過技術(shù)手段揭示社會文化深層邏輯。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章以文學(xué)研究為例，具體論證了數(shù)字人文對傳統(tǒng)人文學(xué)科的拓展作用。B.文章通過對比傳統(tǒng)研究與數(shù)字人文的方法，突出二者互補(bǔ)而非對立的關(guān)系。C.文章指出數(shù)字人文面臨的挑戰(zhàn)，是為了論證技術(shù)工具對研究者的更高要求。D.文章末段以19世紀(jì)英國小說研究為例，說明數(shù)字人文進(jìn)入方法創(chuàng)新階段。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.數(shù)字人文通過詞頻統(tǒng)計(jì)等技術(shù)處理大規(guī)模文本，能為傳統(tǒng)研究提供新視角。B.若忽視人文研究中不可量化的意義，數(shù)字人文可能陷入“數(shù)據(jù)至上”的誤區(qū)。C.數(shù)字人文的發(fā)展需平衡技術(shù)應(yīng)用與人文思考，技術(shù)應(yīng)服務(wù)于人文問題解答。D.自然語言處理技術(shù)用于分析女性形象時(shí)，只需統(tǒng)計(jì)相關(guān)詞匯即可得出結(jié)論。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：2024年，我國首個“海洋牧場碳匯監(jiān)測評估系統(tǒng)”在山東青島投入運(yùn)行。該系統(tǒng)通過布放浮標(biāo)、水下傳感器、衛(wèi)星遙感等設(shè)備，實(shí)時(shí)采集水溫、鹽度、浮游植物密度等18項(xiàng)關(guān)鍵指標(biāo)，結(jié)合機(jī)器學(xué)習(xí)模型，可精準(zhǔn)計(jì)算海洋牧場的碳匯能力。數(shù)據(jù)顯示，該牧場年碳匯量達(dá)8.2萬噸，相當(dāng)于3.6萬公頃森林的年固碳量。海洋牧場是指在特定海域，通過人工魚礁、增殖放流等措施，構(gòu)建海洋生物棲息環(huán)境，實(shí)現(xiàn)漁業(yè)資源可持續(xù)利用的生態(tài)系統(tǒng)。除提供漁業(yè)產(chǎn)品外，其碳匯功能日益受到重視。藻類、貝類等生物通過光合作用或外殼沉積吸收海水中的二氧化碳，是海洋碳匯的重要載體。例如，巨藻每年每公頃可固碳30噸，遠(yuǎn)超陸地森林；牡蠣通過形成貝殼（主要成分為碳酸鈣），每生長1噸可固定0.3噸二氧化碳。（摘編自《2024中國海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告》）材料二：傳統(tǒng)漁業(yè)以捕撈為主，對海洋生態(tài)破壞較大；海洋牧場則強(qiáng)調(diào)“養(yǎng)護(hù)—利用—增殖”的循環(huán)模式。廣東某海洋牧場通過投放人工魚礁，吸引魚類聚集，同時(shí)種植江蘺、麒麟菜等藻類。監(jiān)測顯示，該區(qū)域魚類種群數(shù)量3年增長4倍，藻類覆蓋率從15%提升至60%。更重要的是，藻類與浮游生物形成的“生物泵”加速了碳向深海的運(yùn)輸，形成長期碳匯。但海洋牧場的碳匯價(jià)值尚未完全被市場認(rèn)可。目前，我國碳交易市場主要覆蓋電力、鋼鐵等行業(yè)，海洋碳匯的計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)、交易規(guī)則仍在探索中。專家建議，應(yīng)加快制定海洋碳匯核算國家標(biāo)準(zhǔn)，推動其納入全國碳市場，同時(shí)鼓勵企業(yè)通過購買海洋碳匯offsets（抵消量）實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo)。（摘編自《生態(tài)經(jīng)濟(jì)》2024年第5期）材料三：日本在海洋牧場建設(shè)方面已有40余年經(jīng)驗(yàn)。其“六橫海洋牧場”通過人工魚礁構(gòu)建、海草床修復(fù)等措施，不僅恢復(fù)了鮭魚、海膽等傳統(tǒng)漁業(yè)資源，還開發(fā)了“碳匯旅游”項(xiàng)目——游客可參與藻類種植，通過手機(jī)APP實(shí)時(shí)查看自己種植的藻類固碳量，項(xiàng)目運(yùn)營方將部分收入用于海洋保護(hù)。這種“生態(tài)+經(jīng)濟(jì)+教育”的模式，既提升了公眾環(huán)保意識，又為海洋牧場運(yùn)營提供了可持續(xù)資金。我國可借鑒這一經(jīng)驗(yàn)，將海洋牧場與文旅產(chǎn)業(yè)結(jié)合。例如，在海南、福建等沿海地區(qū)，開發(fā)“海洋碳匯體驗(yàn)游”，讓游客參與貝類養(yǎng)殖、珊瑚礁修復(fù)等活動，同時(shí)通過數(shù)字平臺展示個人貢獻(xiàn)的碳匯量，增強(qiáng)參與感。這種方式既能拓寬海洋牧場的資金來源，又能普及海洋碳匯知識，形成社會參與的良性循環(huán)。（摘編自《國際海洋經(jīng)濟(jì)》2024年第3期）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.我國首個海洋牧場碳匯監(jiān)測評估系統(tǒng)能實(shí)時(shí)采集多項(xiàng)指標(biāo)，精準(zhǔn)計(jì)算碳匯量。B.海洋牧場的碳匯功能主要依靠藻類、貝類等生物通過光合作用或外殼沉積實(shí)現(xiàn)。C.廣東某海洋牧場通過人工魚礁和藻類種植，使魚類種群數(shù)量和藻類覆蓋率均顯著提升。D.日本“六橫海洋牧場”的“碳匯旅游”項(xiàng)目，主要目的是為運(yùn)營提供可持續(xù)資金。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.海洋牧場的年碳匯量超過同面積森林，因此發(fā)展海洋牧場是實(shí)現(xiàn)碳中和的最佳途徑。B.目前我國海洋碳匯未被納入全國碳市場，主要原因是缺乏相關(guān)計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)和交易規(guī)則。C.海洋牧場的“生物泵”作用指藻類與浮游生物加速碳向深海運(yùn)輸，形成長期碳匯。D.我國借鑒日本經(jīng)驗(yàn)開發(fā)“海洋碳匯體驗(yàn)游”，能完全解決海洋牧場資金短缺問題。6.我國發(fā)展海洋牧場需從哪些方面發(fā)力？請根據(jù)材料概括說明。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。老陶的瓦罐老陶在巷口的老墻根兒支了個攤子，擺著十幾只瓦罐。這些瓦罐是他親手燒的，泥是從后山溝里挖的，火是用松枝柴禾慢慢焐的。瓦罐上沒有花哨的圖案，只有一圈圈粗糲的指紋，像大地的皺紋。“大爺，這瓦罐咋賣？”放學(xué)的小慧蹲在攤子前，指尖輕輕碰了碰瓦罐的邊沿?！岸畨K一個?！崩咸疹^也不抬，正用粗布擦另一只瓦罐。“這么貴？我奶奶說以前瓦罐才五塊錢?！毙』弁铝送律囝^。老陶停下手里的活，抬頭看了看小慧：“丫頭，現(xiàn)在泥難挖，柴難尋，火候得守三天三夜。再說，這瓦罐裝水不腥，腌菜不爛，用個十年八年的，算下來不貴?！毙』鬯贫嵌攸c(diǎn)點(diǎn)頭，蹦跳著走了。老陶的攤子從早擺到晚，買瓦罐的人卻不多。年輕人說瓦罐占地方，不如塑料桶輕便；老年人說現(xiàn)在超市有現(xiàn)成的腌菜，誰還自己動手？一個雨天，老陶正準(zhǔn)備收攤，來了個穿西裝的年輕人?！按鬆?，我想買十個瓦罐?！蹦贻p人掏出手機(jī)掃碼，“我們公司做傳統(tǒng)飲食文化體驗(yàn)活動，需要用瓦罐腌醬菜，讓顧客感受老手藝。”老陶的眼睛亮了：“要什么樣的？我這有大的裝酒，小的裝蜜餞……”“就要您這種素面的?！蹦贻p人指了指攤子上的瓦罐，“越土氣越好，顧客就喜歡這種老味道?！崩咸諛泛侵耸畟€瓦罐，收了二百塊錢。這是他半個月來最大的一單。幾天后，年輕人又來補(bǔ)貨：“大爺，再加二十個！活動太火了，顧客不僅體驗(yàn)腌菜，還想把瓦罐買回家當(dāng)擺件?！崩咸斩自诟G前，把泥團(tuán)摔得“啪啪”響。這回他燒得更仔細(xì)，每個瓦罐都多焐了兩個時(shí)辰。出爐那天，瓦罐泛著溫潤的土黃色，像被陽光曬透的老玉米。可沒隔多久，年輕人再來時(shí)卻皺著眉：“大爺，顧客反映瓦罐有裂縫。您看，這才用了三天……”他指著一個瓦罐，罐身果然有條細(xì)縫。老陶接過瓦罐，瞇眼瞧了半天：“這縫是冷裂，燒的時(shí)候火候沒勻。”他搓了搓粗糙的手掌，“我賠您錢，再重新燒一批?！薄安挥觅r錢?！蹦贻p人擺擺手，“我們檢測過，是瓦罐本身的陶土結(jié)構(gòu)問題?，F(xiàn)在顧客要的是‘老手藝’的噱頭，稍微有點(diǎn)裂縫反而更有‘年代感’，您別往心里去?！崩咸盏氖滞蝗欢读艘幌拢吖蕖斑旬?dāng)”掉在地上，裂成了兩半。那天夜里，老陶在窯前坐了很久。月光照在窯上，像一層白霜。他想起小時(shí)候跟著師父燒瓦罐，師父說：“瓦罐是吃飯的家什，容不得半分馬虎。燒壞的瓦罐，寧可摔了，也不能拿出去害人。”第二天，老陶把攤子上的瓦罐全收了。他在墻上貼了張紙，寫著：“瓦罐已售完，新窯需等三月?！毙』勐愤^時(shí)，踮腳看了看紙條：“大爺，您不賣瓦罐啦？”老陶蹲下來，摸了摸小慧的頭：“賣，等新窯燒好了，賣更好的?！彼噶酥负笊剑拔易蛱烊タ戳?，那邊的泥更細(xì)，燒出來的瓦罐結(jié)實(shí)。”小慧歪著腦袋：“那要等好久哦?！薄昂脰|西，不怕等?！崩咸招α?，臉上的皺紋像瓦罐上的指紋，一圈圈漾開。7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說開頭對瓦罐的描寫“粗糲的指紋，像大地的皺紋”，既突出老陶手藝的質(zhì)樸，又暗示傳統(tǒng)手作與自然的聯(lián)系。B.小慧與老陶的對話是線索性情節(jié)，通過孩子的視角引出瓦罐的價(jià)格與價(jià)值，為后文年輕人購買瓦罐做鋪墊。C.年輕人兩次購買瓦罐的情節(jié)對比，從“要素面瓦罐”到“接受裂縫瓦罐”，反映出市場對“老手藝”的消費(fèi)異化。D.小說結(jié)尾老陶決定重新選泥燒瓦罐，“好東西，不怕等”的臺詞，既呼應(yīng)開頭對瓦罐品質(zhì)的強(qiáng)調(diào)，又深化主題。8.小說中老陶的形象有哪些特點(diǎn)？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）9.有人認(rèn)為小說中“師父的話”是多余的，你是否同意？請說明理由。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。徐光啟傳（節(jié)選）徐光啟，字子先，上海人。萬歷二十五年舉鄉(xiāng)試第一，又七年成進(jìn)士。由庶吉士歷贊善。從西洋人利瑪竇學(xué)天文、歷算、火器，盡其術(shù)。遂遍習(xí)兵機(jī)、屯田、鹽策、水利諸書。天啟元年，遼陽破，光啟疏請自效，疏入，帝壯其言，命協(xié)理戎政。光啟志在練兵，欲造大銃①、練精兵。然樞輔②楊鎬方以師敗獲罪，廷臣多言兵不可輕練，與光啟議不合。光啟遂力求去，歸。崇禎元年，召還，復(fù)申練兵之說。帝召對平臺，褒納其言。時(shí)帝以日食失驗(yàn)，欲罪臺官③。光啟言：“臺官測候本郭守敬法，元時(shí)嘗當(dāng)食不食④，守敬且爾，無怪臺官之失。臣聞歷久必差，宜及時(shí)修正?！钡蹚钠溲?，詔修歷。光啟舉李之藻、李天經(jīng)⑤，參預(yù)其事，卒成《崇禎歷書》。四年，光啟進(jìn)《日躔歷指》，言：“今歲冬至，日在箕宿⑥，而舊歷在斗宿，相差一度有奇。原因舊歷承元舊，元?dú)v承宋，宋歷承唐，積久必差?！庇盅裕骸八銛?shù)之學(xué)，大者為歷法，其他聲音、醫(yī)藥、營造，皆此道也。”帝嘉其精詳。光啟雅負(fù)經(jīng)濟(jì)才，有志用世。及柄用⑦，年已老，值周延儒、溫體仁專政，不能有所建白。然歷算之學(xué)，卒開中國近代科學(xué)之端。（節(jié)選自《明史·徐光啟傳》，有刪改）【注】①大銃：大型火器。②樞輔：指朝廷中樞重臣。③臺官：負(fù)責(zé)天文歷法的官員。④當(dāng)食不食：預(yù)測有日食卻未發(fā)生。⑤李之藻、李天經(jīng)：明末科學(xué)家。⑥箕宿、斗宿：星宿名。⑦柄用：被任用為重要官職。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.光啟疏請自效/疏入/帝壯其言/命協(xié)理戎政/光啟志在練兵/欲造大銃/練精兵/B.光啟疏請自效/疏入帝/壯其言/命協(xié)理戎政/光啟志在練兵/欲造大銃/練精兵/C.光啟疏請自效/疏入/帝壯其言/命協(xié)理戎政光啟/志在練兵/欲造大銃/練精兵/D.光啟疏請自效/疏入帝/壯其言/命協(xié)理戎政光啟/志在練兵/欲造大銃/練精兵/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.鄉(xiāng)試：明清科舉三級考試之一，每三年一次，考中者稱“舉人”。B.庶吉士：明清由新進(jìn)士中選入翰林院學(xué)習(xí)的官員，稱為“庶吉士”。C.日食：月球運(yùn)行到地球與太陽之間，遮擋太陽光的天文現(xiàn)象。D.宿：我國古代天文術(shù)語，指月亮在天空中運(yùn)行的固定區(qū)域，共二十八宿。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.徐光啟早年科舉順?biāo)?，中鄉(xiāng)試第一后又考中進(jìn)士，后學(xué)習(xí)西方科學(xué)知識，廣泛涉獵軍事、農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域。B.天啟元年遼陽失守，徐光啟主動請戰(zhàn)，皇帝贊賞其勇氣，命他協(xié)理軍政，但因廷臣反對，他最終離職。C.徐光啟認(rèn)為歷法因長期沿用必然產(chǎn)生誤差，建議修正歷法，并推薦人才參與，最終完成《崇禎歷書》。D.徐光啟雖有經(jīng)世之才，但受權(quán)臣壓制，晚年未能充分施展抱負(fù)，不過其歷算之學(xué)影響了近代科學(xué)發(fā)展。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）算數(shù)之學(xué)，大者為歷法，其他聲音、醫(yī)藥、營造，皆此道也。（2）光啟雅負(fù)經(jīng)濟(jì)才，有志用世。及柄用，年已老，值周延儒、溫體仁專政，不能有所建白。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。秋夜懷友朱淑真月皎風(fēng)清欲二更，幽窗獨(dú)對一燈明。書題①舊恨詩成泣，酒掩余愁睡不成。蟲語階前偏傍耳，葉聲砌②下更關(guān)情。遙知千里同此景，亦念家山③幾處行?！咀ⅰ竣贂}：寫信。②砌：臺階。③家山：故鄉(xiāng)。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)“月皎風(fēng)清”“幽窗獨(dú)對”，以清寂之景烘托詩人孤獨(dú)之情。B.“書題舊恨”寫詩人寫信傾訴舊怨，“詩成泣”可見情感之深。C.頸聯(lián)“蟲語”“葉聲”本是自然之音，卻因詩人懷友而倍添愁緒。D.尾聯(lián)從對方著筆，想象友人在千里之外同樣望月懷鄉(xiāng)，深化主題。15.請結(jié)合全詩，分析“愁”的具體內(nèi)容。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《詩經(jīng)·氓》中“__________，__________”兩句，以桑葉的枯黃飄落比喻女子容顏的衰減。（2）杜甫《登高》中“__________，__________”兩句，從空間、時(shí)間兩方面著筆，寫出詩人漂泊無依、老病孤愁的處境。（3）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“__________，__________”兩句，以酒祭月，表達(dá)對英雄已逝、人生如夢的感慨。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成17～19題?！皣薄笔墙陙韨涫荜P(guān)注的文化現(xiàn)象。從故宮文創(chuàng)的走紅，到漢服市場的興起，再到老字號品牌的轉(zhuǎn)型，“國潮”已從單一的產(chǎn)品設(shè)計(jì)延伸為一種文化認(rèn)同。它不僅是傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美的融合，更是民族自信在消費(fèi)領(lǐng)域的體現(xiàn)?！皣薄钡暮诵氖恰皣迸c“潮”的有機(jī)統(tǒng)一。“國”是根基，包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、地域特色文化等；“潮”是表達(dá)，借助時(shí)尚設(shè)計(jì)、數(shù)字技術(shù)等手段，讓傳統(tǒng)文化__________。例如，某運(yùn)動品牌將漢字書法融入鞋身設(shè)計(jì)，既保留了書法的__________，又通過撞色、拼接等潮流工藝，使產(chǎn)品兼具文化內(nèi)涵與時(shí)尚感。但“國潮”不能停留在表面的元素堆砌。一些產(chǎn)品僅將龍鳳、祥云等符號印在商品上，卻缺乏對文化精神的深層挖掘，這種“為了國潮而國潮”的做法，最終只能是__________。真正的“國潮”應(yīng)是文化基因與時(shí)代精神的共鳴，是傳統(tǒng)價(jià)值與現(xiàn)代需求的對接。17.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）18.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。（4分）19.下列選項(xiàng)中，與文中“龍鳳、祥云等符號”所用修辭手法相同的一項(xiàng)是（4分）A.問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。B.嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。C.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。D.感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成20～21題。人體的免疫系統(tǒng)是防御疾病的“軍隊(duì)”，由免疫器官、免疫細(xì)胞和免疫活性物質(zhì)組成。其中，免疫細(xì)胞中的T細(xì)胞和B細(xì)胞尤為重要。T細(xì)胞負(fù)責(zé)“細(xì)胞免疫”，能直接攻擊被病毒感染的細(xì)胞；①__________，能產(chǎn)生抗體，中和病原體。當(dāng)病原體侵入人體時(shí)，②__________：首先，固有免疫（非特異性免疫）快速反應(yīng)，如巨噬細(xì)胞吞噬病原體；接著，適應(yīng)性免疫（特異性免疫）啟動，T細(xì)胞和B細(xì)胞被激活，針對特定病原體產(chǎn)生免疫應(yīng)答。這種“雙重防御”機(jī)制，確保了人體對病原體的高效清除。近年來，免疫療法成為癌癥治療的新突破。例如，CAR-T細(xì)胞療法通過改造患者自身的T細(xì)胞，使其能識別并攻擊癌細(xì)胞。③__________，但該療法也存在副作用，如細(xì)胞因子風(fēng)暴，需要嚴(yán)格的臨床監(jiān)測。20.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15字。（6分）21.請用三個短語概括上文的主要內(nèi)容，每個短語不超過8字。（3分）四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）有人說，科技是“冷”的，它遵循客觀規(guī)律，以理性為底色；也有人說，科技是“暖”的，它服務(wù)于人類需求，蘊(yùn)含人文關(guān)懷。從智能手機(jī)的“無障礙模式”幫助視障人群，到醫(yī)療機(jī)器人精準(zhǔn)完成手術(shù)減少患者痛苦，再到農(nóng)業(yè)無人機(jī)監(jiān)測作物生長助力鄉(xiāng)村振興，科技的“溫度”正日益顯現(xiàn)。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案及解析一、現(xiàn)代文閱讀1.D（A項(xiàng)，“被誤解為對傳統(tǒng)人文研究的侵蝕”的原因是“這種差異”，即“傳統(tǒng)注重文本細(xì)讀，數(shù)字人文強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)挖掘”，而非“強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)挖掘”本身；B項(xiàng)，“本質(zhì)是對立”錯誤，原文說“互補(bǔ)”；C項(xiàng)，“更具客觀性”錯誤，原文是“增強(qiáng)了結(jié)論的客觀性”，并非比較誰更客觀。）2.C（文章指出挑戰(zhàn)是為了論證數(shù)字人文需“以人文為體”，而非強(qiáng)調(diào)技術(shù)對研究者的要求。）3.D（“只需統(tǒng)計(jì)相關(guān)詞匯”錯誤，原文提到“通過語義網(wǎng)絡(luò)分析”，需綜合處理。）4.D（“主要目的”錯誤，日本項(xiàng)目目的是“生態(tài)+經(jīng)濟(jì)+教育”，資金是“可持續(xù)”來源之一。）5.C（A項(xiàng)“最佳途徑”無依據(jù)；B項(xiàng)“主要原因”是“未完全被市場認(rèn)可”，計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)等是探索中的問題；D項(xiàng)“完全解決”絕對化。）6.①技術(shù)層面：完善碳匯監(jiān)測系統(tǒng)，精準(zhǔn)計(jì)量碳匯能力；②模式層面：推廣“養(yǎng)護(hù)—利用—增殖”循環(huán)模式，修復(fù)海洋生態(tài)；③市場層面：制定海洋碳匯核算標(biāo)準(zhǔn)，推動納入全國碳市場；④產(chǎn)業(yè)融合：開發(fā)“碳匯旅游”等項(xiàng)目，拓寬資金來源，提升公眾參與度。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可）7.B（“線索性情節(jié)”錯誤，小慧的對話是引出瓦罐特點(diǎn)，非線索。）8.①手藝精湛：親手燒瓦罐，注重泥料、火候，瓦罐裝水不腥、腌菜不爛；②堅(jiān)守品質(zhì)：拒絕售賣有裂縫的瓦罐，遵循師父“容不得馬虎”的教導(dǎo)；③樸實(shí)倔強(qiáng)：面對市場異化，堅(jiān)持重新選泥燒更好的瓦罐；④熱愛傳統(tǒng)：重視瓦罐作為“吃飯家什”的實(shí)用價(jià)值，而非表面噱頭。（每