西安鐵一中高中政治高考試卷考試時(shí)長(zhǎng)：120分鐘滿分：100分班級(jí)：__________姓名：__________學(xué)號(hào)：__________得分：__________試卷名稱：西安鐵一中高中政治高考試卷考核對(duì)象：高中政治學(xué)科學(xué)生題型分值分布：-判斷題（總共10題，每題2分）總分20分-單選題（總共10題，每題2分）總分20分-多選題（總共10題，每題2分）總分20分-案例分析（總共3題，每題6分）總分18分-論述題（總共2題，每題11分）總分22分總分：100分---一、判斷題（每題2分，共20分）1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。2.文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，具有相對(duì)獨(dú)立性。3.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。4.國(guó)際關(guān)系的內(nèi)容主要包括政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、文化關(guān)系和軍事關(guān)系。5.哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。6.唯物辯證法的兩大總特征是聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)。7.歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。8.辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。9.價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)和依據(jù)。10.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化。二、單選題（每題2分，共20分）1.下列關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的說法，正確的是（）。A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的對(duì)立面B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)的具體形式C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資本主義特有的經(jīng)濟(jì)制度D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)要求2.我國(guó)堅(jiān)持全面深化改革，根本目的是（）。A.擴(kuò)大政府權(quán)力B.完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制C.增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力D.提高人民生活水平3.下列屬于我國(guó)根本政治制度的是（）。A.人民代表大會(huì)制度B.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度C.民族區(qū)域自治制度D.基層群眾自治制度4.文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，其核心是（）。A.對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同B.對(duì)革命文化的繼承C.對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的堅(jiān)持D.對(duì)世界優(yōu)秀文化的吸收5.下列關(guān)于國(guó)際關(guān)系的說法，正確的是（）。A.國(guó)際關(guān)系的主要內(nèi)容是軍事關(guān)系B.國(guó)際關(guān)系的基本形式是競(jìng)爭(zhēng)與合作C.國(guó)際關(guān)系的決定性因素是文化差異D.國(guó)際關(guān)系的實(shí)質(zhì)是利益關(guān)系6.唯物主義和唯心主義斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是（）。A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題B.唯理論和經(jīng)驗(yàn)論的爭(zhēng)論C.唯物辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立D.客觀唯心主義和主觀唯心主義的區(qū)別7.唯物辯證法的核心是（）。A.聯(lián)系的觀點(diǎn)B.發(fā)展的觀點(diǎn)C.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D.質(zhì)量互變規(guī)律8.價(jià)值判斷的客觀依據(jù)是（）。A.個(gè)人興趣B.社會(huì)需要C.政治立場(chǎng)D.文化傳統(tǒng)9.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾是（）。A.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾B.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式粗放與資源環(huán)境約束趨緊之間的矛盾D.收入分配差距擴(kuò)大與社會(huì)公平正義之間的矛盾10.下列關(guān)于哲學(xué)的說法，錯(cuò)誤的是（）。A.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說B.哲學(xué)是具體科學(xué)的總和C.哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)D.哲學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法三、多選題（每題2分，共20分）1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征包括（）。A.堅(jiān)持公有制的主體地位B.堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存C.堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D.堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策2.我國(guó)堅(jiān)持全面依法治國(guó)，必須做到（）。A.科學(xué)立法B.嚴(yán)格執(zhí)法C.公正司法D.全民守法3.文化自信的意義在于（）。A.是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信B.是更基本、更深沉、更持久的力量C.是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力D.是推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的內(nèi)在要求4.國(guó)際關(guān)系的形式包括（）。A.政治關(guān)系B.經(jīng)濟(jì)關(guān)系C.文化關(guān)系D.軍事關(guān)系5.唯物辯證法的基本規(guī)律包括（）。A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.因果聯(lián)系規(guī)律6.社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在（）。A.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用B.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化有時(shí)先于社會(huì)存在C.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化有時(shí)落后于社會(huì)存在D.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化與社會(huì)存在的發(fā)展變化完全同步7.價(jià)值判斷的類型包括（）。A.真理判斷B.道德判斷C.法律判斷D.審美判斷8.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)發(fā)展的新的歷史方位包括（）。A.我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化B.我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段C.我國(guó)正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期D.我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段9.辯證否定觀的內(nèi)容包括（）。A.批判性B.發(fā)展性C.包容性D.割裂性10.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是（）。A.一般與特殊的關(guān)系B.包含與被包含的關(guān)系C.相互區(qū)別又相互聯(lián)系的關(guān)系D.哲學(xué)是具體科學(xué)的總和四、案例分析（每題6分，共18分）1.案例材料：近年來，我國(guó)政府積極推進(jìn)“放管服”改革，簡(jiǎn)化行政審批流程，優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，激發(fā)市場(chǎng)活力。某企業(yè)通過網(wǎng)上辦理營(yíng)業(yè)執(zhí)照，大大縮短了創(chuàng)業(yè)時(shí)間，提高了經(jīng)營(yíng)效率。問題：結(jié)合材料，分析我國(guó)政府推進(jìn)“放管服”改革的哲學(xué)依據(jù)。2.案例材料：2019年，我國(guó)成功舉辦第二屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇，推動(dòng)共建“一帶一路”進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展新階段。各國(guó)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、貿(mào)易投資、科技創(chuàng)新等領(lǐng)域開展廣泛合作，實(shí)現(xiàn)了互利共贏。問題：結(jié)合材料，分析“一帶一路”倡議體現(xiàn)的唯物辯證法觀點(diǎn)。3.案例材料：某地政府高度重視文化建設(shè)，通過舉辦文化節(jié)、建設(shè)文化廣場(chǎng)、扶持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等措施，提升了當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕@得感和幸福感。問題：結(jié)合材料，分析該地政府推進(jìn)文化建設(shè)的意義。五、論述題（每題11分，共22分）1.論述中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化及其意義。2.論述如何堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。---標(biāo)準(zhǔn)答案及解析一、判斷題1.√2.√3.√4.√5.√6.√7.√8.√9.√10.√解析：1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，這一說法符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的定義。2.文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，具有相對(duì)獨(dú)立性，這一說法符合文化與社會(huì)存在的關(guān)系。3.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，這一說法符合習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。4.國(guó)際關(guān)系的內(nèi)容主要包括政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、文化關(guān)系和軍事關(guān)系，這一說法符合國(guó)際關(guān)系學(xué)的定義。5.哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，這一說法符合哲學(xué)基本問題的定義。6.唯物辯證法的兩大總特征是聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)，這一說法符合唯物辯證法的基本特征。7.歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，這一說法符合歷史唯物主義的觀點(diǎn)。8.辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，這一說法符合辯證否定觀的內(nèi)容。9.價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)和依據(jù)，這一說法符合價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的關(guān)系。10.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化，這一說法符合黨的十九大報(bào)告的論斷。二、單選題1.B2.D3.A4.A5.D6.A7.C8.B9.B10.B解析：1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)的具體形式，這一說法符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的定義。2.我國(guó)堅(jiān)持全面深化改革，根本目的是提高人民生活水平，這一說法符合全面深化改革的根本目的。3.我國(guó)根本政治制度是人民代表大會(huì)制度，這一說法符合我國(guó)政治制度的定義。4.文化自信的核心是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，這一說法符合文化自信的核心內(nèi)容。5.國(guó)際關(guān)系的實(shí)質(zhì)是利益關(guān)系，這一說法符合國(guó)際關(guān)系學(xué)的定義。6.唯物主義和唯心主義斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題，這一說法符合唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)焦點(diǎn)。7.唯物辯證法的核心是對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，這一說法符合唯物辯證法的核心內(nèi)容。8.價(jià)值判斷的客觀依據(jù)是社會(huì)需要，這一說法符合價(jià)值判斷的客觀依據(jù)。9.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這一說法符合黨的十九大報(bào)告的論斷。10.哲學(xué)不是具體科學(xué)的總和，這一說法符合哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。三、多選題1.A,B,C,D2.A,B,C,D3.A,B,C,D4.A,B,C,D5.A,B,C6.A,B,C7.B,C,D8.A,B,C9.A,B,C10.A,C解析：1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征包括堅(jiān)持公有制的主體地位、堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存、堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策，這些說法都符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征。2.我國(guó)堅(jiān)持全面依法治國(guó)，必須做到科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，這些說法都符合全面依法治國(guó)的要求。3.文化自信的意義在于更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，更基本、更深沉、更持久的力量，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的內(nèi)在要求，這些說法都符合文化自信的意義。4.國(guó)際關(guān)系的形式包括政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、文化關(guān)系、軍事關(guān)系，這些說法都符合國(guó)際關(guān)系的形式。5.唯物辯證法的基本規(guī)律包括對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律，這些說法都符合唯物辯證法的基本規(guī)律。6.社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化有時(shí)先于社會(huì)存在，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化有時(shí)落后于社會(huì)存在，這些說法都符合社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。7.價(jià)值判斷的類型包括道德判斷、法律判斷、審美判斷，這些說法都符合價(jià)值判斷的類型。8.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)發(fā)展的新的歷史方位包括我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，我國(guó)正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，這些說法都符合我國(guó)發(fā)展的新的歷史方位。9.辯證否定觀的內(nèi)容包括批判性、發(fā)展性、包容性，這些說法都符合辯證否定觀的內(nèi)容。10.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是一般與特殊的關(guān)系，相互區(qū)別又相互聯(lián)系的關(guān)系，這些說法都符合哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。四、案例分析1.參考答案：我國(guó)政府推進(jìn)“放管服”改革的哲學(xué)依據(jù)是唯物史觀和辯證法。唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。政府通過“放管服”改革，簡(jiǎn)政放權(quán)，優(yōu)化服務(wù)，是適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的具體體現(xiàn)，體現(xiàn)了社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的反作用。辯證法認(rèn)為，事物是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的。政府推進(jìn)“放管服”改革，是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革的需要，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的具體措施，體現(xiàn)了事物普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點(diǎn)。解析：-唯物史觀：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。政府通過“放管服”改革，簡(jiǎn)政放權(quán)，優(yōu)化服務(wù)，是適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的具體體現(xiàn)，體現(xiàn)了社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的反作用。-辯證法：事物是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的。政府推進(jìn)“放管服”改革，是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革的需要，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的具體措施，體現(xiàn)了事物普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點(diǎn)。2.參考答案：“一帶一路”倡議體現(xiàn)的唯物辯證法觀點(diǎn)包括普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)和矛盾的觀點(diǎn)。普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)：各國(guó)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、貿(mào)易投資、科技創(chuàng)新等領(lǐng)域開展廣泛合作，體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的。發(fā)展的觀點(diǎn)：“一帶一路”倡議推動(dòng)共建“一帶一路”進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展新階段，體現(xiàn)了事物是永恒發(fā)展的。矛盾的觀點(diǎn)：各國(guó)在合作中既存在共同利益，也存在利益差異，通過合作實(shí)現(xiàn)互利共贏，體現(xiàn)了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一。解析：-普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)：各國(guó)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、貿(mào)易投資、科技創(chuàng)新等領(lǐng)域開展廣泛合作，體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的。-發(fā)展的觀點(diǎn)：“一帶一路”倡議推動(dòng)共建“一帶一路”進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展新階段，體現(xiàn)了事物是永恒發(fā)展的。-矛盾的觀點(diǎn)：各國(guó)在合作中既存在共同利益，也存在利益差異，通過合作實(shí)現(xiàn)互利共贏，體現(xiàn)了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一。3.參考答案：該地政府推進(jìn)文化建設(shè)的意義在于提升當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕@得感和幸福感，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。文化建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分，是提高人民生活質(zhì)量的重要途徑。通過舉辦文化節(jié)、建設(shè)文化廣場(chǎng)、扶持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等措施，可以豐富當(dāng)?shù)鼐用竦木裎幕?，增?qiáng)文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。解析：-提升當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕@得感和幸福感：文化建設(shè)是提高人民生活質(zhì)量的重要途徑，通過舉辦文化節(jié)、建設(shè)文化廣場(chǎng)、扶持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等措施，可以豐富當(dāng)?shù)鼐用竦木裎幕?，增?qiáng)文化自信。-推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛：文化建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分，是提高人民生活質(zhì)量的重要途徑，通過文化建設(shè)，可以推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。五、論述題1.參考答案：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化及其意義如下：-變化：從“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。-意義：這一變化反映了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，體現(xiàn)了人民群眾對(duì)美好生活的向往。這一變化對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提出了新的要求，要求我們更加注重發(fā)展的質(zhì)量和效益，更加注重社會(huì)公平正義，更加注重生態(tài)文明建設(shè)，更加注重人民民主法治建設(shè)，更加注重文化繁榮興盛，更加注重國(guó)家安全和國(guó)防建設(shè)，更加注重改善民生和創(chuàng)新社會(huì)治理，更加注重生態(tài)文明建設(shè)，更加注重構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。解析：-變化：從“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡