2025安徽黃山市歙州農(nóng)文旅發(fā)展集團(tuán)招聘員工考試筆試歷年參考題庫附帶答案詳解一、選擇題從給出的選項(xiàng)中選擇正確答案（共50題）1、近年來，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實(shí)施，農(nóng)文旅融合發(fā)展成為推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑。在這種背景下，如何平衡農(nóng)業(yè)、文化和旅游業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，成為各地政府面臨的重要課題。以下關(guān)于農(nóng)文旅融合發(fā)展的表述，最準(zhǔn)確的是：A.農(nóng)文旅融合應(yīng)以旅游業(yè)為主導(dǎo)，農(nóng)業(yè)和文化為輔助B.農(nóng)文旅融合需要統(tǒng)籌規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)三者相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展C.農(nóng)文旅融合重點(diǎn)在于保護(hù)傳統(tǒng)文化，限制旅游開發(fā)D.農(nóng)文旅融合應(yīng)優(yōu)先發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，旅游業(yè)可有可無2、某地區(qū)積極推進(jìn)農(nóng)文旅融合發(fā)展項(xiàng)目，在項(xiàng)目實(shí)施過程中注重保護(hù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化底蘊(yùn)。這一做法體現(xiàn)了：A.經(jīng)濟(jì)效益優(yōu)先原則B.文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并重理念C.單純的文化保護(hù)思維D.旅游業(yè)發(fā)展的單一目標(biāo)3、當(dāng)前我國大力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，農(nóng)文旅融合發(fā)展成為重要路徑。在農(nóng)文旅項(xiàng)目規(guī)劃中，最應(yīng)注重的原則是：A.以經(jīng)濟(jì)效益為唯一目標(biāo)B.保護(hù)生態(tài)環(huán)境與傳承文化并重C.完全按照市場需求開發(fā)D.優(yōu)先考慮基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)4、在鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)過程中，面對游客需求多樣化的特點(diǎn)，最有效的應(yīng)對策略是：A.集中資源打造單一精品項(xiàng)目B.延長產(chǎn)業(yè)鏈提供綜合性服務(wù)C.完全復(fù)制成功地區(qū)的模式D.僅提供基礎(chǔ)的觀光服務(wù)5、某景區(qū)計(jì)劃在原有游客服務(wù)中心基礎(chǔ)上擴(kuò)建，原有建筑面積為1200平方米，擴(kuò)建部分面積比原有面積多25%，擴(kuò)建后總面積比原計(jì)劃增加了1/6。問原計(jì)劃擴(kuò)建的面積是多少平方米？A.300平方米B.320平方米C.350平方米D.400平方米6、以下句子中，沒有語病的一項(xiàng)是：A.通過這次調(diào)研活動(dòng)，使我們深入了解了當(dāng)?shù)匚幕瘋鞒械默F(xiàn)狀B.景區(qū)的開發(fā)建設(shè)不僅要考慮經(jīng)濟(jì)效益，還要注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)C.由于交通條件的改善，游客數(shù)量比去年增加了近一倍以上D.隨著鄉(xiāng)村旅游的興起，使越來越多的城里人喜歡到農(nóng)村休閑度假7、某景區(qū)計(jì)劃對游客滿意度進(jìn)行調(diào)研，采用分層抽樣方法。已知該景區(qū)有老年游客300人，中年游客600人，青年游客900人。若從中抽取60人作為樣本，則中年游客應(yīng)抽取的人數(shù)是：A.10人B.20人C.30人D.40人8、在組織文化活動(dòng)中，需要將12個(gè)不同的節(jié)目安排在4個(gè)時(shí)間段內(nèi)，每個(gè)時(shí)間段安排3個(gè)節(jié)目，且要求特定的3個(gè)節(jié)目必須安排在同一時(shí)間段。則不同的安排方案有：A.4×9!B.4×C(9,3)×3!C.4×A(9,3)D.C(9,3)×3!×A(6,6)9、某景區(qū)計(jì)劃在原有基礎(chǔ)上新增多個(gè)旅游服務(wù)項(xiàng)目，需要對現(xiàn)有資源配置進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整。這體現(xiàn)了管理學(xué)中的哪個(gè)原理？A.系統(tǒng)原理B.人本原理C.效益原理D.權(quán)變原理10、隨著鄉(xiāng)村旅游的興起，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)正向觀光農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，這種變化主要體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的什么特征？A.專業(yè)化B.多元化C.規(guī)模化D.機(jī)械化11、當(dāng)前我國推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求。這一戰(zhàn)略體現(xiàn)了哪種發(fā)展理念？A.創(chuàng)新發(fā)展B.協(xié)調(diào)發(fā)展C.綠色發(fā)展D.開放發(fā)展12、隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，數(shù)字化已成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量。數(shù)字化轉(zhuǎn)型不僅改變了生產(chǎn)方式，也深刻影響著人們的思維方式和生活方式。這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？A.意識對物質(zhì)具有反作用B.事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的C.矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力D.量變必然引起質(zhì)變13、某景區(qū)計(jì)劃對游客滿意度進(jìn)行調(diào)研，采用分層抽樣方法從不同年齡段游客中抽取樣本。已知18-30歲游客占總游客量的40%，31-45歲游客占35%，46歲以上游客占25%。若總樣本量為200人，則31-45歲年齡段應(yīng)抽取的人數(shù)是：A.60人B.70人C.80人D.90人14、下列各句中，沒有語病的一句是：A.通過這次實(shí)踐活動(dòng)，使我們開闊了視野，增長了見識B.能否保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵C.他那崇高的品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中D.圖書館里有小說、散文和文學(xué)作品等書籍15、隨著數(shù)字化時(shí)代的到來，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)正經(jīng)歷深刻變革，智慧農(nóng)業(yè)通過物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化管理，不僅提高了農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量，還有效降低了生產(chǎn)成本。這種發(fā)展模式體現(xiàn)了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的哪個(gè)特征？A.規(guī)?；?jīng)營B.科技化驅(qū)動(dòng)C.產(chǎn)業(yè)化融合D.生態(tài)化發(fā)展16、中華文化源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)節(jié)日承載著深厚的文化內(nèi)涵。某傳統(tǒng)節(jié)日期間，人們有包粽子、賽龍舟、掛艾草等習(xí)俗，這一節(jié)日不僅是對歷史人物的紀(jì)念，更體現(xiàn)了中華民族的愛國情懷和文化傳承。A.春節(jié)B.中秋節(jié)C.端午節(jié)D.重陽節(jié)17、某景區(qū)計(jì)劃對游客滿意度進(jìn)行調(diào)查，采用分層抽樣方法。已知該景區(qū)有A、B、C三個(gè)區(qū)域，游客人數(shù)比例為3:4:5，若總共抽取120名游客進(jìn)行調(diào)查，則B區(qū)域應(yīng)抽取的游客人數(shù)為：A.30人B.40人C.50人D.60人18、下列關(guān)于公文寫作的說法，正確的是：A.通知只能用于下行文B.請示可以一文多事C.函具有商洽、詢問、請求批準(zhǔn)等多重功能D.決定只能用于重大事項(xiàng)19、某地推進(jìn)農(nóng)文旅融合發(fā)展，需要統(tǒng)籌考慮生態(tài)保護(hù)、文化傳承和經(jīng)濟(jì)效益。這種發(fā)展理念體現(xiàn)了哪種思維方式？A.線性思維B.系統(tǒng)思維C.發(fā)散思維D.逆向思維20、在文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系中，既要保護(hù)傳統(tǒng)文化的精髓，又要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。這體現(xiàn)了什么哲學(xué)原理？A.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一B.肯定與否定的統(tǒng)一C.內(nèi)因與外因的統(tǒng)一D.必然性與偶然性的統(tǒng)一21、近年來，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略深入推進(jìn)，農(nóng)文旅融合發(fā)展成為重要抓手。某地通過整合農(nóng)業(yè)資源、挖掘文化底蘊(yùn)、發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，形成了"農(nóng)業(yè)+文化+旅游"的復(fù)合發(fā)展模式。這種發(fā)展模式體現(xiàn)了什么哲學(xué)原理？A.量變引起質(zhì)變的規(guī)律B.矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系C.系統(tǒng)優(yōu)化的方法D.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)22、在文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)利用中，既要保持文化傳承的原真性，又要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求，實(shí)現(xiàn)保護(hù)與發(fā)展的平衡。這體現(xiàn)了哪種思維方式？A.辯證思維B.創(chuàng)新思維C.法治思維D.底線思維23、近年來，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實(shí)施，農(nóng)文旅融合發(fā)展成為推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的重要途徑。在農(nóng)文旅融合發(fā)展中，以下哪項(xiàng)措施最有利于實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展？A.大規(guī)模建設(shè)現(xiàn)代化娛樂設(shè)施，吸引城市游客B.保護(hù)和傳承地方傳統(tǒng)文化，發(fā)展特色民俗體驗(yàn)C.引進(jìn)外來資本進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃和標(biāo)準(zhǔn)化管理D.重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)業(yè)觀光，減少文化元素的融入24、在推進(jìn)農(nóng)文旅融合發(fā)展過程中，需要統(tǒng)籌考慮多個(gè)要素的協(xié)調(diào)配合。下列哪個(gè)要素組合最能體現(xiàn)農(nóng)文旅融合的核心特征？A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、文化展示、旅游服務(wù)B.基礎(chǔ)設(shè)施、交通便利、政策支持C.資金投入、人才引進(jìn)、市場推廣D.自然環(huán)境、歷史遺跡、現(xiàn)代技術(shù)25、某地推進(jìn)農(nóng)文旅融合發(fā)展，需要統(tǒng)籌考慮生態(tài)保護(hù)、文化傳承和經(jīng)濟(jì)效益。這主要體現(xiàn)了哪種思維方法？A.辯證思維B.系統(tǒng)思維C.創(chuàng)新思維D.法治思維26、在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施過程中，既要保護(hù)傳統(tǒng)文化，又要發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，這體現(xiàn)了什么樣的發(fā)展觀念？A.協(xié)調(diào)發(fā)展B.綠色發(fā)展C.開放發(fā)展D.共享發(fā)展27、下列關(guān)于我國傳統(tǒng)文化的說法，正確的是：A.京劇的四大行當(dāng)是生、旦、凈、末B.書法四體是指真、草、隸、篆C.古代科舉考試的最高級別是會(huì)試D.傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)又稱團(tuán)圓節(jié)，有賞月、吃月餅的習(xí)俗28、關(guān)于現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，下列說法錯(cuò)誤的是：A.5G網(wǎng)絡(luò)相比4G具有更高速度和更低延遲B.人工智能的核心技術(shù)包括機(jī)器學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)等C.區(qū)塊鏈技術(shù)主要用于提高數(shù)據(jù)傳輸速度D.云計(jì)算可以實(shí)現(xiàn)資源的按需分配和彈性擴(kuò)展29、近年來，鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展，許多傳統(tǒng)村落通過發(fā)展民宿、農(nóng)家樂等業(yè)態(tài)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。這種發(fā)展模式體現(xiàn)了：A.第一產(chǎn)業(yè)向第二產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)變B.傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化升級C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的根本變革D.城鄉(xiāng)一體化發(fā)展趨勢30、在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過程中，保護(hù)傳統(tǒng)村落文化的重要性體現(xiàn)在：A.可以完全阻止現(xiàn)代化進(jìn)程B.為鄉(xiāng)村發(fā)展提供精神動(dòng)力和文化支撐C.能夠徹底改變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)D.會(huì)阻礙農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)31、近年來，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實(shí)施，農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展成為重要趨勢。下列關(guān)于產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的表述，正確的是：A.產(chǎn)業(yè)融合是指不同產(chǎn)業(yè)間的簡單疊加組合B.產(chǎn)業(yè)融合能夠延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，提高附加值C.產(chǎn)業(yè)融合主要依靠政府行政推動(dòng)實(shí)現(xiàn)D.產(chǎn)業(yè)融合會(huì)加劇城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡32、在新時(shí)代文化建設(shè)中，既要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展現(xiàn)代文化。這體現(xiàn)的哲學(xué)原理是：A.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系B.否定之否定規(guī)律C.對立統(tǒng)一規(guī)律D.矛盾的普遍性與特殊性33、隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。許多傳統(tǒng)手工藝面臨著失傳的危險(xiǎn)，但同時(shí)數(shù)字化也為文化傳承提供了新的可能。在這種背景下，如何平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代、保護(hù)與發(fā)展之間的關(guān)系，成為文化建設(shè)的重要課題。這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是：A.傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)面臨的發(fā)展困境B.數(shù)字技術(shù)對傳統(tǒng)文化的沖擊C.文化建設(shè)需要處理好傳承與發(fā)展的關(guān)系D.傳統(tǒng)手工藝失傳的危機(jī)34、近年來，鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展，越來越多的城市居民選擇到鄉(xiāng)村體驗(yàn)田園生活。這種趨勢不僅帶動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也促進(jìn)了城鄉(xiāng)文化交流。然而，一些地方在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游過程中出現(xiàn)了過度商業(yè)化、同質(zhì)化競爭等問題，這提醒我們需要在發(fā)展過程中注重可持續(xù)性。這段文字的主旨是：A.鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的現(xiàn)狀與問題B.鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)了城鄉(xiāng)交流C.鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中需要注重可持續(xù)發(fā)展D.鄉(xiāng)村旅游的商業(yè)化趨勢35、近年來，鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展，農(nóng)文旅融合成為鄉(xiāng)村振興的重要路徑。某地依托豐富的農(nóng)業(yè)資源和深厚的文化底蘊(yùn)，大力發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收、農(nóng)村增美的良好效果。這一做法體現(xiàn)了：A.產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的理念B.單一農(nóng)業(yè)發(fā)展的模式C.城鄉(xiāng)分離的發(fā)展思路D.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的保守經(jīng)營36、在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施過程中，既要保護(hù)好傳統(tǒng)村落的古建筑、古街道等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又要傳承好民間藝術(shù)、傳統(tǒng)技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，做到保護(hù)與發(fā)展并重。這體現(xiàn)了：A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.保護(hù)優(yōu)先，禁止開發(fā)C.綠色發(fā)展理念D.文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)37、某地推進(jìn)農(nóng)文旅融合發(fā)展，需要統(tǒng)籌考慮生態(tài)保護(hù)、文化傳承和經(jīng)濟(jì)效益。這體現(xiàn)的哲學(xué)原理是：A.矛盾的普遍性原理B.系統(tǒng)優(yōu)化的方法C.量變引起質(zhì)變的規(guī)律D.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)38、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施過程中，既要保護(hù)傳統(tǒng)文化，又要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展模式，這要求我們：A.堅(jiān)持絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一B.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一C.堅(jiān)持內(nèi)因和外因的統(tǒng)一D.堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一39、某景區(qū)計(jì)劃對游客服務(wù)中心進(jìn)行升級改造，現(xiàn)有設(shè)計(jì)方案需要考慮游客流量、服務(wù)功能和空間布局等因素。如果該中心每天接待游客500人次，平均每位游客停留時(shí)間為30分鐘，服務(wù)窗口開放時(shí)間為8小時(shí)，那么至少需要設(shè)置多少個(gè)服務(wù)窗口才能滿足需求？A.3個(gè)B.4個(gè)C.5個(gè)D.6個(gè)40、在文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，某地推出"文化+旅游+農(nóng)業(yè)"融合模式，強(qiáng)調(diào)保護(hù)傳統(tǒng)文化的同時(shí)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。這種發(fā)展模式體現(xiàn)了哪種發(fā)展理念？A.創(chuàng)新發(fā)展B.協(xié)調(diào)發(fā)展C.綠色發(fā)展D.開放發(fā)展41、某景區(qū)計(jì)劃對游客滿意度進(jìn)行調(diào)研，采用分層抽樣方法從不同年齡段的游客中抽取樣本。已知該景區(qū)游客中，青年游客占40%，中年游客占35%，老年游客占25%。若總共抽取200名游客作為樣本，則中年游客應(yīng)抽取多少人？A.60人B.70人C.80人D.90人42、隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入推進(jìn)，農(nóng)文旅融合發(fā)展成為重要趨勢。這種融合發(fā)展的核心在于：A.以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，文化為靈魂，旅游為載體B.以旅游為主導(dǎo)，農(nóng)業(yè)為支撐，文化為點(diǎn)綴C.以文化為核心，旅游為手段，農(nóng)業(yè)為輔助D.以農(nóng)業(yè)為主業(yè)，旅游為副業(yè)，文化為裝飾43、在數(shù)字化時(shí)代，傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。許多地方通過創(chuàng)新表達(dá)方式，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的活力。這體現(xiàn)了文化發(fā)展的哪種特性？A.傳承性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一B.民族性與世界性的結(jié)合C.穩(wěn)定性與變革性的對立D.多樣性與統(tǒng)一性的協(xié)調(diào)44、近年來，鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展，許多地區(qū)將農(nóng)業(yè)、文化和旅游業(yè)有機(jī)結(jié)合，形成了特色發(fā)展模式。這種產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的根本目的是什么？A.增加就業(yè)機(jī)會(huì)B.優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)C.提高經(jīng)濟(jì)效益和促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展D.改善生態(tài)環(huán)境45、下列關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的說法，正確的是：A.《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分，其中"風(fēng)"是指宮廷詩歌B.中國古代四大發(fā)明包括造紙術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù)C.孔子是春秋時(shí)期道家學(xué)派的創(chuàng)始人D.京劇是中國最古老的戲曲形式46、關(guān)于現(xiàn)代信息技術(shù)的表述，錯(cuò)誤的是：A.云計(jì)算是基于互聯(lián)網(wǎng)的相關(guān)服務(wù)的增加、使用和交付模式B.大數(shù)據(jù)是指無法在一定時(shí)間范圍內(nèi)用常規(guī)軟件工具進(jìn)行捕捉、管理和處理的數(shù)據(jù)集合C.人工智能是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)D.物聯(lián)網(wǎng)是通過有線網(wǎng)絡(luò)連接各種信息傳感設(shè)備的網(wǎng)絡(luò)47、隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實(shí)施，農(nóng)文旅融合發(fā)展成為推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的重要途徑。以下關(guān)于農(nóng)文旅融合發(fā)展的表述，正確的是：A.農(nóng)文旅融合僅限于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與旅游服務(wù)的簡單結(jié)合B.農(nóng)文旅融合需要充分挖掘鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展C.農(nóng)文旅融合重點(diǎn)在于擴(kuò)大農(nóng)業(yè)種植規(guī)模，提升產(chǎn)量效益D.農(nóng)文旅融合可以脫離當(dāng)?shù)貙?shí)際，引進(jìn)外地成熟模式48、在推進(jìn)農(nóng)文旅融合發(fā)展過程中，政府職能部門應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)發(fā)揮的作用是：A.直接參與具體經(jīng)營業(yè)務(wù)，確保經(jīng)濟(jì)效益B.制定政策法規(guī)，營造良好的發(fā)展環(huán)境C.完全放任市場調(diào)節(jié)，不進(jìn)行任何干預(yù)D.僅負(fù)責(zé)監(jiān)督處罰，不提供指導(dǎo)服務(wù)49、某景區(qū)計(jì)劃對游客滿意度進(jìn)行調(diào)查，現(xiàn)有A、B、C三個(gè)景點(diǎn)，其中A景點(diǎn)有120名游客，B景點(diǎn)有150名游客，C景點(diǎn)有180名游客。若按各景點(diǎn)游客比例進(jìn)行分層抽樣，共抽取30名游客進(jìn)行滿意度調(diào)查，則從B景點(diǎn)應(yīng)抽取多少名游客？A.8名B.10名C.12名D.15名50、在鄉(xiāng)村旅游推廣活動(dòng)中，需要將5個(gè)不同的宣傳海報(bào)懸掛在一排連續(xù)的展示板上，要求紅色海報(bào)必須懸掛在中間位置，且綠色海報(bào)不能懸掛在兩端。滿足條件的不同懸掛方法有多少種？A.18種B.24種C.36種D.48種

參考答案及解析1.【參考答案】B【解析】農(nóng)文旅融合發(fā)展強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)、文化、旅游三大要素的有機(jī)融合，不是簡單的疊加，而是在保護(hù)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)、傳承文化內(nèi)涵的前提下，通過旅游業(yè)的帶動(dòng)作用，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。三者相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能形成可持續(xù)的發(fā)展模式。2.【參考答案】B【解析】農(nóng)文旅融合發(fā)展既要追求經(jīng)濟(jì)效益，也要注重文化傳承和保護(hù)。在發(fā)展過程中保護(hù)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中兼顧文化保護(hù)的理念，是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的具體體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化傳承的雙贏。3.【參考答案】B【解析】農(nóng)文旅融合發(fā)展需要統(tǒng)籌考慮經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)多重效益。單純追求經(jīng)濟(jì)效益或完全迎合市場會(huì)導(dǎo)致資源破壞和文化失真，而保護(hù)生態(tài)環(huán)境與傳承文化并重既能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，又能保持項(xiàng)目的獨(dú)特性和競爭力，符合鄉(xiāng)村振興的綜合目標(biāo)。4.【參考答案】B【解析】游客需求多樣化要求提供豐富的產(chǎn)品供給。延長產(chǎn)業(yè)鏈能夠整合住宿、餐飲、體驗(yàn)、購物等多要素，形成綜合性服務(wù)體系，既能滿足不同類型游客的差異化需求，又能提升整體收益水平，實(shí)現(xiàn)資源的集約化利用。5.【參考答案】A【解析】原有面積1200平方米，實(shí)際擴(kuò)建面積=1200×25%=300平方米，實(shí)際總面積=1200+300=1500平方米。設(shè)原計(jì)劃擴(kuò)建面積為x平方米，則原計(jì)劃總面積為(1200+x)平方米。根據(jù)題意：1500=(1200+x)×(1+1/6)=(1200+x)×7/6，解得1200+x=1285.7平方米，x≈285.7平方米，最接近300平方米，答案為A。6.【參考答案】B【解析】A項(xiàng)缺少主語，"通過...使..."造成主語殘缺；C項(xiàng)"增加了一倍以上"表述錯(cuò)誤，"一倍"等于"100%"，不能說"增加了一倍以上"；D項(xiàng)同樣存在主語殘缺問題；B項(xiàng)表述規(guī)范，邏輯清晰，沒有語病。7.【參考答案】B【解析】總游客人數(shù)為300+600+900=1800人。樣本容量為60人，抽樣比例為60/1800=1/30。中年游客600人，按比例應(yīng)抽取600×(1/30)=20人。8.【參考答案】B【解析】先將特定的3個(gè)節(jié)目安排在4個(gè)時(shí)間段中的某一個(gè)，有4種選擇。剩余9個(gè)節(jié)目選3個(gè)與特定節(jié)目同組，有C(9,3)種方法。該組3個(gè)節(jié)目內(nèi)部排列有3!種。剩下6個(gè)節(jié)目平均分配到剩余3個(gè)時(shí)間段，每段2個(gè)，有A(6,6)/(2!×2!×2!)種方法，實(shí)際計(jì)算為C(6,2)×C(4,2)×C(2,2)。綜合得4×C(9,3)×3!種方案。9.【參考答案】A【解析】系統(tǒng)原理強(qiáng)調(diào)將組織視為一個(gè)有機(jī)整體，各部分相互關(guān)聯(lián)、相互影響。景區(qū)新增旅游服務(wù)項(xiàng)目需要統(tǒng)籌考慮現(xiàn)有資源，體現(xiàn)了系統(tǒng)性思維。人本原理強(qiáng)調(diào)以人為本，效益原理關(guān)注投入產(chǎn)出，權(quán)變原理強(qiáng)調(diào)因時(shí)因地制宜，均不符合題意。10.【參考答案】B【解析】傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向觀光農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型，從單純的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)擴(kuò)展到旅游觀光服務(wù)，體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)功能的多樣化發(fā)展。多元化是指產(chǎn)業(yè)向多個(gè)不同方向拓展發(fā)展領(lǐng)域，符合題意。專業(yè)化強(qiáng)調(diào)單一領(lǐng)域的深度發(fā)展，規(guī)?；瘡?qiáng)調(diào)規(guī)模擴(kuò)大，機(jī)械化強(qiáng)調(diào)技術(shù)裝備，均不符合轉(zhuǎn)型特征。11.【參考答案】B【解析】鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略統(tǒng)籌考慮了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)各個(gè)方面，體現(xiàn)了城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)、區(qū)域協(xié)調(diào)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)的發(fā)展理念。協(xié)調(diào)發(fā)展注重解決發(fā)展不平衡問題，鄉(xiāng)村振興正是通過統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，體現(xiàn)了協(xié)調(diào)發(fā)展的根本要求。12.【參考答案】B【解析】信息技術(shù)發(fā)展影響生產(chǎn)方式、思維方式、生活方式，說明事物之間存在普遍聯(lián)系，一個(gè)領(lǐng)域的變化會(huì)引起其他領(lǐng)域的變化。同時(shí)，從傳統(tǒng)到數(shù)字化的過程體現(xiàn)了事物的變化發(fā)展。聯(lián)系具有普遍性，發(fā)展具有普遍性，這是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)。13.【參考答案】B【解析】分層抽樣是按各層在總體中的比例抽取樣本。31-45歲游客占總游客量的35%，總樣本量為200人，因此該年齡段應(yīng)抽取人數(shù)為200×35%=70人。14.【參考答案】B【解析】A項(xiàng)缺少主語，"通過...使..."句式造成主語殘缺；C項(xiàng)搭配不當(dāng)，"品質(zhì)"不能"浮現(xiàn)"，應(yīng)改為"形象"；D項(xiàng)概念并列不當(dāng)，"小說、散文"屬于"文學(xué)作品"，存在包含關(guān)系；B項(xiàng)表述準(zhǔn)確，邏輯清晰。15.【參考答案】B【解析】題干中明確提到"通過物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化管理"，這體現(xiàn)了科技在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展中的重要作用，智慧農(nóng)業(yè)正是科技化驅(qū)動(dòng)的典型代表。其他選項(xiàng)雖然也是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)特征，但與題干描述的技術(shù)驅(qū)動(dòng)不符。16.【參考答案】C【解析】題干中提到的包粽子、賽龍舟、掛艾草等習(xí)俗是端午節(jié)的典型特征，端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而形成的傳統(tǒng)節(jié)日，承載著深厚的愛國情懷。春節(jié)主要是貼春聯(lián)、放鞭炮等習(xí)俗；中秋節(jié)以賞月、吃月餅為主；重陽節(jié)有登高、賞菊等習(xí)俗。17.【參考答案】B【解析】分層抽樣中各層抽取比例應(yīng)與總體中各層所占比例一致。A、B、C三個(gè)區(qū)域人數(shù)比例為3:4:5，總比例數(shù)為3+4+5=12。B區(qū)域占總體比例為4/12=1/3，因此B區(qū)域應(yīng)抽取120×(1/3)=40人。18.【參考答案】C【解析】函是平行文，可用于商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)等；通知既可以下行，也可以平行；請示應(yīng)一文一事；決定既可用于重大事項(xiàng)，也可用于一般事項(xiàng)的安排部署。19.【參考答案】B【解析】題干中提到需要"統(tǒng)籌考慮生態(tài)保護(hù)、文化傳承和經(jīng)濟(jì)效益"，體現(xiàn)了多個(gè)要素之間的相互聯(lián)系和整體規(guī)劃，這是系統(tǒng)思維的典型特征。系統(tǒng)思維強(qiáng)調(diào)從整體出發(fā)，統(tǒng)籌兼顧各要素間的相互關(guān)系，而非孤立地看待問題。線性思維是單向、直線的思考方式；發(fā)散思維是從一點(diǎn)向多方向擴(kuò)展；逆向思維是從反面入手思考問題。只有系統(tǒng)思維符合題干中統(tǒng)籌兼顧的要求。20.【參考答案】B【解析】題干中"保護(hù)傳統(tǒng)文化精髓"體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的肯定，"結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)創(chuàng)新發(fā)展"體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化中不適應(yīng)部分的否定和超越，這正是辯證否定觀的體現(xiàn)。辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是"揚(yáng)棄"。傳統(tǒng)文化在傳承中得到保護(hù)，在創(chuàng)新中得到發(fā)展，體現(xiàn)了肯定與否定的對立統(tǒng)一關(guān)系。其他選項(xiàng)與題干邏輯關(guān)系不符。21.【參考答案】C【解析】農(nóng)文旅融合發(fā)展是將農(nóng)業(yè)、文化、旅游等多個(gè)要素有機(jī)整合，形成系統(tǒng)性的復(fù)合發(fā)展模式，體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化的方法，即通過優(yōu)化各要素間的結(jié)構(gòu)和關(guān)系，實(shí)現(xiàn)整體功能的最大化。A項(xiàng)量變質(zhì)變強(qiáng)調(diào)數(shù)量積累引起性質(zhì)變化，B項(xiàng)矛盾統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)對立面的相互依存，D項(xiàng)實(shí)踐認(rèn)識強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的基礎(chǔ)作用，均不符合題意。22.【參考答案】A【解析】題干中"既要...又要..."體現(xiàn)了對事物兩面性的統(tǒng)籌考慮，既要保護(hù)原真性又要適應(yīng)發(fā)展需求，體現(xiàn)了辯證思維中對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。辯證思維強(qiáng)調(diào)用全面、聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)分析問題，正確處理矛盾雙方的關(guān)系。B項(xiàng)創(chuàng)新思維強(qiáng)調(diào)突破常規(guī)，C項(xiàng)法治思維強(qiáng)調(diào)依法辦事，D項(xiàng)底線思維強(qiáng)調(diào)防范風(fēng)險(xiǎn)，均不符合題意。23.【參考答案】B【解析】農(nóng)文旅融合發(fā)展應(yīng)注重文化傳承與生態(tài)保護(hù)的平衡。保護(hù)和傳承地方傳統(tǒng)文化，發(fā)展特色民俗體驗(yàn)既能夠保持鄉(xiāng)村的原生態(tài)魅力，又能形成差異化競爭優(yōu)勢，避免同質(zhì)化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與文化保護(hù)的雙贏，符合可持續(xù)發(fā)展要求。24.【參考答案】A【解析】農(nóng)文旅融合的核心在于農(nóng)業(yè)、文化、旅游三大要素的有機(jī)結(jié)合。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供基礎(chǔ)載體，文化展示體現(xiàn)內(nèi)涵特色，旅游服務(wù)實(shí)現(xiàn)價(jià)值轉(zhuǎn)化，三者相互促進(jìn)、融合發(fā)展，形成完整的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈，是農(nóng)文旅融合發(fā)展的本質(zhì)特征。25.【參考答案】B【解析】題干中提到需要"統(tǒng)籌考慮"生態(tài)保護(hù)、文化傳承和經(jīng)濟(jì)效益等多個(gè)方面，體現(xiàn)了整體性、系統(tǒng)性的思考方式。系統(tǒng)思維強(qiáng)調(diào)從事物的整體出發(fā)，分析各要素間的相互關(guān)系和作用，統(tǒng)籌兼顧各方面因素。辯證思維側(cè)重于對立統(tǒng)一，創(chuàng)新思維強(qiáng)調(diào)突破常規(guī)，法治思維注重依法辦事，均不符合題意。26.【參考答案】A【解析】題干中"既要保護(hù)傳統(tǒng)文化，又要發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)"體現(xiàn)了不同方面、不同要素之間的平衡與協(xié)調(diào)關(guān)系。協(xié)調(diào)發(fā)展注重處理發(fā)展中的重大關(guān)系，促進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)等各方面的均衡發(fā)展。綠色發(fā)展強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)保，開放發(fā)展注重對外交流合作，共享發(fā)展關(guān)注成果惠及民眾，均不符合題干要求的"既要...又要..."的協(xié)調(diào)并重特點(diǎn)。27.【參考答案】D【解析】京劇四大行當(dāng)是生、旦、凈、丑，不是生、旦、凈、末，A項(xiàng)錯(cuò)誤；書法四體通常指真、草、隸、篆四種字體，但現(xiàn)代通常說楷、行、草、隸、篆五種，B項(xiàng)表述不準(zhǔn)確；古代科舉考試最高級別是殿試，不是會(huì)試，C項(xiàng)錯(cuò)誤；中秋節(jié)又稱團(tuán)圓節(jié)，有賞月、吃月餅、家人團(tuán)聚等習(xí)俗，D項(xiàng)正確。28.【參考答案】C【解析】5G網(wǎng)絡(luò)確實(shí)具有高速率、低延遲的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；人工智能核心技術(shù)包括機(jī)器學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)等，B項(xiàng)正確；云計(jì)算具有按需服務(wù)、彈性擴(kuò)展等特征，D項(xiàng)正確；區(qū)塊鏈技術(shù)的核心是分布式賬本和加密技術(shù)，主要用于確保數(shù)據(jù)安全性和不可篡改性，而非提高傳輸速度，C項(xiàng)錯(cuò)誤。29.【參考答案】B【解析】鄉(xiāng)村旅游通過將傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與服務(wù)業(yè)相結(jié)合，發(fā)展民宿、農(nóng)家樂等新業(yè)態(tài)，是對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化升級，既保留了農(nóng)村特色又融入了現(xiàn)代服務(wù)理念，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。30.【參考答案】B【解析】傳統(tǒng)村落文化是鄉(xiāng)村的根脈和靈魂，保護(hù)傳統(tǒng)文化能夠增強(qiáng)村民文化自信，為鄉(xiāng)村發(fā)展提供精神動(dòng)力和文化支撐，是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，有利于實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。31.【參考答案】B【解析】產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展是指不同產(chǎn)業(yè)之間相互滲透、相互交叉，形成新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)和商業(yè)模式。B項(xiàng)正確，產(chǎn)業(yè)融合通過延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，能夠有效提高農(nóng)產(chǎn)品附加值，增加農(nóng)民收入。A項(xiàng)錯(cuò)誤，產(chǎn)業(yè)融合不是簡單的疊加，而是深度的融合創(chuàng)新。C項(xiàng)錯(cuò)誤，產(chǎn)業(yè)發(fā)展主要依靠市場機(jī)制，政府起引導(dǎo)作用。D項(xiàng)錯(cuò)誤，產(chǎn)業(yè)融合有助于縮小城鄉(xiāng)差距。32.【參考答案】C【解析】繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新發(fā)展既對立又統(tǒng)一，體現(xiàn)了對立統(tǒng)一規(guī)律。C項(xiàng)正確，繼承與創(chuàng)新看似矛盾，實(shí)則相互依存、相互促進(jìn)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，題干未體現(xiàn)量變質(zhì)變過程。B項(xiàng)錯(cuò)誤，否定之否定強(qiáng)調(diào)螺旋式上升，與此不符。D項(xiàng)錯(cuò)誤，題干主要體現(xiàn)統(tǒng)一性，不是普遍性與特殊性的關(guān)系。33.【參考答案】C【解析】文段首先指出數(shù)字技術(shù)發(fā)展給傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)帶來的挑戰(zhàn)，接著提到傳統(tǒng)手工藝失傳的危險(xiǎn)和數(shù)字化傳承的新可能，最后點(diǎn)明核心觀點(diǎn)：如何平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代、保護(hù)與發(fā)展之間的關(guān)系是重要課題。文段的重點(diǎn)在于最后的結(jié)論，即文化建設(shè)中傳承與發(fā)展的平衡問題。A、B、D都是文段提到的背景信息，不是主要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。34.【參考答案】C【解析】文段采用"總-分-總"結(jié)構(gòu)，先肯定鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的積極作用，然后轉(zhuǎn)折指出存在的問題，最后得出結(jié)論：需要注重可持續(xù)性。"然而"是關(guān)鍵轉(zhuǎn)折詞，"這提醒我們"引導(dǎo)的是文段的核心觀點(diǎn)。A項(xiàng)只是現(xiàn)象描述，B項(xiàng)是積極作用，D項(xiàng)是存在問題，都不是文段主旨。C項(xiàng)準(zhǔn)確概括了文段的核心觀點(diǎn)。35.【參考答案】A【解析】材料中提到"農(nóng)文旅融合"發(fā)展，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)、文化、旅游三大產(chǎn)業(yè)的有機(jī)結(jié)合，通過產(chǎn)業(yè)融合實(shí)現(xiàn)了多重效益，體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的理念。B項(xiàng)錯(cuò)誤，不是單一發(fā)展；C項(xiàng)錯(cuò)誤，體現(xiàn)了城鄉(xiāng)融合發(fā)展；D項(xiàng)錯(cuò)誤，不是保守經(jīng)營而是創(chuàng)新發(fā)展。36.【參考答案】D【解析】材料強(qiáng)調(diào)在鄉(xiāng)村振興中既要保護(hù)文化遺產(chǎn)，又要實(shí)現(xiàn)發(fā)展，體現(xiàn)了文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的理念。A項(xiàng)不全面，不只是經(jīng)濟(jì)建設(shè)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，不是禁止開發(fā)而是協(xié)調(diào)發(fā)展；C項(xiàng)雖然相關(guān)，但不夠準(zhǔn)確；D項(xiàng)最符合材料主旨。37.【參考答案】B【解析】題目中提到要"統(tǒng)籌考慮"生態(tài)保護(hù)、文化傳承和經(jīng)濟(jì)效益等多個(gè)方面，體現(xiàn)了用系統(tǒng)思維解決問題的方法。系統(tǒng)優(yōu)化強(qiáng)調(diào)要著眼于事物的整體性，統(tǒng)籌考慮各個(gè)要素之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)。A項(xiàng)矛盾普遍性強(qiáng)調(diào)處處有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)量的積累過程；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，均不符合題意。38.【參考答案】B【解析】題目中"既要保護(hù)傳統(tǒng)文化，又要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展模式"體現(xiàn)了兩點(diǎn)論，即同時(shí)關(guān)注兩個(gè)方面；同時(shí)在實(shí)際操作中需要有所側(cè)重，體現(xiàn)了重點(diǎn)論。兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一要求我們既要全面看問題，又要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。其他選項(xiàng)雖然也是哲學(xué)原理，但與題意不符。39.【參考答案】B【解析】計(jì)算總服務(wù)時(shí)間：500人次×30分鐘=15000分鐘；開放時(shí)間為8小時(shí)=480分鐘；所需窗口數(shù)=15000÷480=31.25，向上取整為32個(gè)窗口小時(shí)?？紤]到需要同時(shí)服務(wù)，15000÷480÷60≈3.125，實(shí)際需要4個(gè)窗口才能滿足需求。40.【參考答案】B【解析】"文化+旅游+農(nóng)業(yè)"融合模式體現(xiàn)了不同產(chǎn)業(yè)間的協(xié)調(diào)發(fā)展，通過統(tǒng)籌文化保護(hù)、旅游開發(fā)和農(nóng)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)多產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合，體現(xiàn)了協(xié)調(diào)發(fā)展的理念。這種模式注重各要素間的平衡與配合，符合協(xié)調(diào)發(fā)展