試題第=吳林街道中學(xué)2025-2026學(xué)年上學(xué)期七年級歷史期末模擬卷學(xué)校_____________________姓名__________________班級_______________考號___________________—————...—————學(xué)校_____________________姓名__________________班級_______________考號___________________—————...—————裝—————...—————訂—————...—————線—————...—————注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。第Ⅰ卷（選擇題共50分）一、單項選擇題(下列各題的四個選項中，只有一個選項最符合題意，請把正確選項的字母涂到答題卡答題欄內(nèi)。每小題2分，共50分.)1．中國舊石器文化可以劃分為南北兩大石器傳統(tǒng)，即使在南方或北方地區(qū)內(nèi)部，各類石器在原料、制作技術(shù)、種類和形態(tài)方面也各具特色。這體現(xiàn)了舊石器文化的A．延續(xù)性 B．包容性 C．凝聚性 D．多樣性2．在大汶口晚期的墓葬中，有的隨葬著百余件玉器等精美工藝品和日常器物，有的卻一無所有。這表明當時A．出現(xiàn)了貧富分化 B．已經(jīng)進入階級社會 C．手工業(yè)發(fā)達 D．普遍燒制陶器3．傳說黃帝“刳（ku音，破開挖空）木為舟”。寶雞北首嶺出土了距今約5000年的船型彩陶壺，其獨木為舟的造型及兩面的網(wǎng)狀紋，讓人聯(lián)想到漁船、漁網(wǎng)等生活場景，也成為這一傳說的有力證明。由此可知A．傳說的可靠性高于考古發(fā)現(xiàn) B．傳說故事真實的反映歷史C．考古是了解歷史的唯一途徑 D．傳說中蘊含著一定的歷史信息4．五千年的文明沉淀；鑄就了燦爛的華夏文明。被尊崇為中華民族“人文初祖”的是A．炎帝和黃帝 B．堯 C．舜 D．禹5．夏朝開創(chuàng)了這一制度的先河，在商朝得到了延續(xù)。商朝王位傳承方式從兄終弟繼逐漸過渡到父死子繼，最終確立了嫡長子繼承制?！斑@一制度”是A．禪讓制 B．世襲制 C．分封制 D．縣制6．（原創(chuàng)）“周人最終締造出一個疆域遼闊的強盛國度，讓西周王朝的統(tǒng)治勢力延伸至四方邊遠之地?！边@段話反映了西周分封制的A．背景 B．內(nèi)容 C．影響 D．本質(zhì)7．商朝時期，占卜之風(fēng)盛行。王室貴族遇事不論大小，如征伐、狩獵、疾病等，都要占卜以問吉兇，然后將占卜的結(jié)果用文字刻在龜甲或獸骨上。這種文字被稱為A．甲骨文 B．金文 C．小篆 D．隸書8．根據(jù)規(guī)定，諸侯國國君每五年就要朝見周天子一次，據(jù)魯史《春秋》記載，二百四十二年間，魯國國君朝見周天子只有三次，朝見晉國國君多達二十次。這反映了春秋時期A．分封建國 B．王室衰微 C．尊王攘夷 D．諸侯爭霸9．請觀察如圖中的兩組圖片，通過比較能夠說明石斧和骨耜鐵農(nóng)具和牛尊A．建筑技術(shù)的發(fā)展B．手工業(yè)分工細致 C．戰(zhàn)爭武器的改進D．生產(chǎn)力水平提高10．公元前256年，秦國蜀郡太守李冰率眾開始修建都江堰水利工程，使成都平原從此“水旱從人、不知饑饉”。2000年，都江堰水利工程被列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。這一水利工程的修建年代可以表述為A．公元前2世紀50年代 B．公元前2世紀60年代C．公元前3世紀50年代 D．公元前3世紀60年代11．位于濟南市北郊、黃河北岸的鵲山，屬于“齊煙九點”之一。相傳戰(zhàn)國時期的名醫(yī)扁鵲曾在這里煉丹，死后葬于此地，故名“鵲山”。下列內(nèi)容屬于扁鵲的醫(yī)學(xué)成就是A．發(fā)明醫(yī)藥 B．辯證施治 C．陰陽五行 D．望聞問切12．關(guān)于秦亡原因，傳統(tǒng)觀點多認為是“酷刑”“暴政”所致。后來，有學(xué)者認為秦亡于過急、過廣的推行郡縣制；有學(xué)者認為秦亡于北擊匈奴；有學(xué)者認為秦亡于文化政策。以上現(xiàn)象說明A．解讀歷史應(yīng)有唯一正確的結(jié)論 B．后期研究比傳統(tǒng)觀點更加合理C．歷史解釋因視角不同存在差異 D．隨著研究深入先前觀點被拋棄漢文帝二年九月下詔“……賜天下民今年田租之半。”漢景帝元年四月乙卯，赦天下。乙巳，賜民爵一級。五月，除田半租（免除百姓應(yīng)納的田租一半），為孝文立太宗廟。光武帝六年十二月下詔：“今軍士屯田，糧儲差積。其令郡國收見田租三十稅一、如舊制?！?3．“文景之治”和“光武中興”是漢朝先后出現(xiàn)的盛世局面，據(jù)表格內(nèi)容可以看出，統(tǒng)治者政策的共同之處是A．以農(nóng)為本 B．減免田租 C．勤儉治國D．整頓吏治14．學(xué)習(xí)歷史離不開事實判斷和價值判斷。事實判斷只解決“真?zhèn)巍眴栴}，而價值判斷是對事物的美丑、善惡、好壞、進步或落后等進行評價。下列屬于價值判斷的是A．“百家爭鳴” B．“無為而治” C．“北擊匈奴” D．“文景之治”15．漢武帝認為部分郡轄域過大，故將一郡分成數(shù)郡，如從隴西郡分出天水郡，將酒泉郡一分為三。他這樣做的主要目的是A．有效管轄西域 B．加強中央集權(quán)C．抑制地方豪強D．廢除封國制度16．西漢建國之初，對匈奴采取和親政策，漢武帝時期則派大將衛(wèi)青、霍去病率精騎出擊匈奴。匈奴經(jīng)過漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，再無力與西漢對抗。出現(xiàn)這一變化的根本原因是A．西漢初年“無為而治” B．漢武帝時國力強盛C．漢武帝的雄才大略 D．漢武帝時匈奴內(nèi)亂17．東漢后期民謠《太平御覽?菜茹部》唱道：“小民發(fā)如韭，剪復(fù)生；頭如雞，割復(fù)鳴。吏不必可畏，從來必可輕”。廣大民眾處于水深火熱之中，領(lǐng)導(dǎo)信徒發(fā)動起義的人是A．陳勝 B．周武王 C．張角 D．王莽18．對下圖所反映歷史現(xiàn)象的準確理解是A．諸侯強大威脅中央 B．社會局面比較安定C．母后主政皇帝無權(quán) D．外戚宦官交替專權(quán)19．據(jù)《史記?太史公自序》記載，司馬遷為了完成父親的遺業(yè)，大量閱讀朝廷史官記載，還到各處實地探訪考察，搜集遺聞，辨別真?zhèn)?，最終寫成了不朽名著《史記》。由此可見司馬遷A．側(cè)重史書記載 B．注重史料考證C．注重史學(xué)文學(xué)價值 D．秉承朝廷旨意著史20．如圖是東漢《扁鵲行醫(yī)畫像石》（局部）。圖中人首鳥身的扁鵲側(cè)面站立，正在為病人針灸，扁鵲左手執(zhí)針，右手把住病人的右手診脈。這塊畫像石屬于A．實物史料 B．文獻史料 C．圖片史料 D．口述史料21．下表是關(guān)于“赤壁之戰(zhàn)”的記述，由此可知《魏書·武帝紀》“公（曹操）至赤壁，與備戰(zhàn)，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引軍還。備遂有荊州、江南諸郡。”《資治通鑒》“（周瑜）進，與操遇于赤壁。時操軍眾已有疾疫，初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北?！盇．赤壁之戰(zhàn)導(dǎo)致疾疫蔓延 B．疾疫爆發(fā)影響赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)局C．疫病流行加劇軍閥混戰(zhàn) D．曹操借瘟疫推卸戰(zhàn)敗的責(zé)任22．下列歷史典故出自空白處政權(quán)的是A．約法三章 B．草船借箭 C．八王之亂 D．風(fēng)聲鶴唳23．自東晉時期開始，江西地區(qū)田地被廣泛開墾，水稻和農(nóng)作物種植技術(shù)也得到了大幅提高。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是A．南方商業(yè)繁榮 B．都江堰水利工程的修建C．北方人口南遷 D．南方地區(qū)政權(quán)更迭頻繁24．《北魏帝王出御圖》是河南龍門石窟賓陽中洞禮佛圖浮雕（局部）的線描圖。圖中的帝王和大臣們，都穿著長袍寬袖的漢族服裝。由此可以證明當時A．南北實現(xiàn)統(tǒng)一 B．佛教得到宣揚 C．社會經(jīng)濟繁榮 D．民族交融發(fā)展25．史學(xué)家認為中國古代某一分裂時期，“留下來的真正有價值的歷史遺產(chǎn)，是江南的土地開發(fā)和文化創(chuàng)造，是北方的民族進步和民族融合。這些才是人民的業(yè)績和歷史的核心?！边@一時期是A．春秋戰(zhàn)國時期 B．秦漢時期 C．三國兩晉南北朝時期D．隋唐時期第Ⅱ卷二、非選擇題（本題共4小題，共50分）26．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料（戰(zhàn)國時期）由于“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)已被打破，文化知識不再為貴族階層所壟斷而流向民間；戰(zhàn)國的士以掌握學(xué)術(shù)文化知識為主要身份標志，他們在社會上的活躍反過來又進一步推動了學(xué)術(shù)文化的繁榮；各國君主出于政治需要，對各家學(xué)派基本上能采取較為公允的態(tài)度，并能鼓勵和支持各家的學(xué)術(shù)論爭。這樣就形成了“百家爭鳴“的局面?！幾詮埛吨袊糯喪贰罚?）依據(jù)材料一，歸納“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的原因。（6分）（2）結(jié)合所學(xué)知識，運用“仁者無敵”“兼愛非攻”“以法治國”這三個詞語，以“思想碰撞促進文化繁榮”為主題寫一則歷史短文。要求：①緊扣主題，闡述合理。②史實準確，史論結(jié)合。③條理清晰，合乎邏輯。④字數(shù)在120字左右，三個詞語需出現(xiàn)在短文內(nèi)。（8分）27．閱讀材料，回答問題。（12分）材料一商鞅方升銘文一（秦孝公十八年公元前344年刻）:十八年，齊遣卿大夫眾來聘，冬十二月乙酉，大良造鞅，爰積十六尊五分尊壹為升。商鞅方升銘文二（公元前221年加刻）:廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量則不壹歉疑者，皆明壹之。（1）閱讀商鞅方升兩段銘文信息，結(jié)合所學(xué)，分別寫出與這兩段銘文相關(guān)的重大歷史事件名稱。（4分）材料二①銅權(quán)②秦半兩錢③秦始皇兵馬俑銅車馬④石鎧甲⑤秦封泥（其上印有秦朝郡縣地名、官職名）⑥睡虎地秦簡（秦隸書寫，涉及法律制度、行政文書等）⑦陽陵虎符（銘文：甲兵之符，右在皇帝，左在陽陵）⑧泰山刻石（小篆刻寫，涉及秦朝法律制度等措施）從下列4個主題中任選一個（示例除外），找出材料二中與主題相關(guān)的兩件文物，并說明文物與所選主題的關(guān)系。（8分）政治制度 B．經(jīng)濟發(fā)展 C．軍事武功 D．文化成就主題序號說明D．文化成就⑥睡虎地秦簡采用秦隸書書寫，可以研究秦的書法發(fā)展。⑧泰山刻石采用小篆刻寫，可以研究秦朝統(tǒng)一之后的文字。主題序號說明28．閱讀材料，完成下列要求。（10分）材料一絲綢之路圖（1）客觀敘述和分析歷史，有理有據(jù)地表達自己的看法是“歷史解釋”素養(yǎng)的要求。如圖是《絲綢之路圖》，請結(jié)合所學(xué)知識加以說明。（6分）材料二如圖為輪臺古城遺址，它位于今天的新疆輪臺縣境內(nèi)，當?shù)厝朔Q輪臺城為“奎玉克協(xié)海爾”，大意是“灰燼中的城”。公元前60年，西漢正式在此設(shè)官、駐軍、推行政令，治理西域“三十六國”，開始行使國家主權(quán)?！幾匝霃V網(wǎng)《絲路遺產(chǎn)》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出“公元前60年，西漢正式在此設(shè)官”中的最高長官是什么？漢朝對西域的有效管理對多民族國家的發(fā)展有何重要意義？（4分）29．（真題改編）閱讀材料，回答問題。（14分）材料一我們應(yīng)該看到鮮卑族之所以最終融于漢族，是由于漢族具有高度發(fā)達的經(jīng)濟和文化，而促成這一歷史任務(wù)完成的根本力量則是北方各族人民反抗拓跋政權(quán)的階級斗爭和民族斗爭。孝文帝只是根據(jù)自身的利益和需要，對提到議事日程上來的新的歷史任務(wù)提供了解決辦法，從而在客觀上起了加速歷史發(fā)展、促進民族交融的積極作用。如果離開了封建經(jīng)濟日益發(fā)展的條件，不去順應(yīng)民族自然交融的趨勢，孝文帝無論如何“是永遠跨不過由可能進到現(xiàn)實的門階的”?！幾杂嗌偃A《北魏孝文帝改革述論》（1）根據(jù)材料一，歸納推動鮮卑族“融于漢族”的因素。結(jié)合所學(xué)知識，概括孝文帝對“新的歷史任務(wù)”提供的“解決辦法”。（8分）材料二魏晉南北朝時期，北方少數(shù)民族入侵中原后，為了鞏固政權(quán)也因漢文化發(fā)展相對成熟，逐漸“漢化”……胡漢兩種截然不同的文明在戰(zhàn)亂中相遇……這些發(fā)展使中華文化更加多元化，思想不局限于一種，為隋代大一統(tǒng)和唐開明的民族政策和開放之風(fēng)做了充分鋪墊?！段簳x時期胡漢沖突下的文化交融》根據(jù)材料二和所學(xué)知識，指出北魏孝文帝改革后北方地區(qū)出現(xiàn)怎樣的現(xiàn)象？這種現(xiàn)象對中國歷史發(fā)展有何影響？（6分）2025-2026學(xué)年上學(xué)期期末模擬卷七年級歷史參考答案一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。12345678910DADABCABDC11121314151617181920DCBDBBCDBA2122232425BCCDC二、非選擇題：本題共4小題，共50分。26．（14分）（1）原因：“學(xué)在官府”傳統(tǒng)的打破，文化知識流向民間（私學(xué)興起）；士的活躍推動了學(xué)術(shù)文化的繁榮（士階層的崛起）；各國君主對各家學(xué)派采取較為公允的態(tài)度（各國君主能鼓勵和支持各家的學(xué)術(shù)論爭；寬松的政治氛圍）。（一點2分，意思相近即可，不可照抄原文）（2）觀點：思想碰撞促進文化繁榮。論述：戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派代表人物孟子強調(diào)“仁者無敵”，擁護正義之戰(zhàn)；（2分）戰(zhàn)國時期墨家學(xué)派創(chuàng)始人墨子主張“兼愛非攻”，要求人們互愛互利，反對各國相互攻伐兼并、殘害生命；（2分）戰(zhàn)國時期法家學(xué)派代表人物韓非反對空談仁義，強調(diào)“以法治國”，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。（2分）結(jié)論：總之，各家各派理論不一，相互辯駁，并在此過程中取長補短，形成了“百家爭鳴”的盛況，促進了學(xué)術(shù)思想文化的整體繁榮。（2分）27．（12分）（1）銘文一：商鞅變法，實行統(tǒng)一度量衡。（出現(xiàn)“商鞅變法”即可。）（2分）銘文二：秦滅六國，統(tǒng)一全國，在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一度量衡。（出現(xiàn)“秦統(tǒng)一”即可。）（2分）（2）主題序號說明

A．政治制度⑤秦封泥上印有秦朝郡縣地名，可以研究秦朝郡縣制度。⑥睡虎地秦簡可以研究秦朝的法律制度和行政文