第第頁貴州省安順市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期語文期末試卷一、論述類文本閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：那些很容易被銘記的詩作，大都是有韻律的。以現(xiàn)當(dāng)代詩為例，那些廣為流傳的“名句”，其實大都在使用重復(fù)、對稱這些最基本的韻律原則，比如：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩”“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”。還有一些名句的韻律方式則近似于古典詩歌的韻律原則，比如海子那句廣為人知的“面朝大海，春暖花開”，不僅有疊韻，而且講究平仄，詩句讀起來抑揚頓挫，與傳統(tǒng)的律詩的聲律非常相似，無怪乎這個詩句甚至成了很多房地產(chǎn)廣告的標(biāo)語。但不容否認(rèn)的事實是，這種講究重復(fù)、對稱等韻律原則的寫法在當(dāng)代中國詩歌創(chuàng)作中并不受歡迎，很多詩人避之唯恐不及，當(dāng)代詩歌的可銘記性因此而不強。從社會與文化的角度來看，這些韻律原則的興起與流行往往與一個文化共同體的集體認(rèn)知密切相關(guān)，或者說，它們本身就是集體記憶的化身。古典詩歌的創(chuàng)作與閱讀群體——“士”，即知識者與官僚群體——天然就是這樣一個同質(zhì)性的文化群體，所以在他們之中逐漸形成一些公共的韻律規(guī)則是沒有太大問題的。但是，現(xiàn)代中國的社會機構(gòu)和教育制度都發(fā)生了巨大的變化，不僅知識分子在一定程度上被邊緣化，而且詩歌本身也被邊緣化，過去詩人與讀者之間那種同質(zhì)性的文化群體已不復(fù)存在，詩歌寫作在很大程度上變成了一種私人性、個人化的寫作行為，這導(dǎo)致的直接后果就是公共性的詩歌成規(guī)的消失。在不同文化中，韻律都有兩個基本作用：一是便于溝通，二是便于記憶。而“溝通”不僅僅是一個“雅俗共賞”的問題，也涉及詩人與詩人、詩人與讀者之間如何建立一個公共的渠道，以便于在這個渠道中磨練某些精妙的技藝，傳達種種微妙的體驗的問題。韻律的重心與其說是關(guān)于“如何寫/評價一首好詩”，不如說是關(guān)于詩人與讀者、詩人與詩人之間是如何“交流”的。無論古今，有韻律或者韻律感強的作品從來不意味著它們就是杰作（反之亦然），韻律更多是關(guān)于詩歌給讀者傳達的東西究竟在哪些方面是公共性的或者可以共享的，它在不同的詩人之間也建立了一個可以相互比較和傳承的共同通道。這個問題對于當(dāng)代中國詩歌而言或許更為迫切，因為“韻”之離散的背后是詩歌“交流”的公共渠道的消失，這是自由詩面臨的最本質(zhì)的文體問題，而可誦讀性與可記憶性的削弱只是這個大趨勢的兩個表征。（摘編自李章斌《“韻”之離散：關(guān)于當(dāng)代中國詩歌韻律的一種觀察》）材料二：中國當(dāng)代詩效法國外詩歌的更多。因國外詩歌注重詩本身的存在而大多無韻，無韻也漸漸成了中國當(dāng)代詩的主流，《詩刊》《星星》等詩歌雜志幾乎看不到有韻的詩歌，這個態(tài)勢還會長久發(fā)展下去。當(dāng)代詩人，覺得再寫有韻的東西，簡直是一老土。當(dāng)下的中國社會，是一個相對個體化、多元化的社會，過去那種大一統(tǒng)的世界意識與言說形態(tài)已然崩散，與此幾乎同時崩散的是語言中的“韻”（韻律意識和韻律密度）。當(dāng)代詩人多少有著一種反抗公共規(guī)則（包括韻律規(guī)則）的“集體無意識”，所以像“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”這樣整齊對稱的詩句，他們不愿意去寫，也不推崇。在他們看來，詩歌重要的不是視覺上的整飭和聽覺上的旋律感、節(jié)奏感，決定詩之能否為詩的重要依據(jù)是詩歌對生命深層世界提示和呈現(xiàn)的能量之強弱。他們在寫作時不僅不太傾向于取悅大眾讀者，甚至連一般的知識群體也不怎么顧及。這也導(dǎo)致傳統(tǒng)的閱讀者，尤其受傳統(tǒng)詩歌影響較深的閱讀者越來越郁悶，對新詩深感不適，甚至不屑一顧了。在他們眼里，形式產(chǎn)生內(nèi)容，李白、杜甫、白居易、蘇軾、李清照等詩詞大家，不也是在五言、七律、七絕和詞牌的限制中成就了大名嗎？當(dāng)代詩歌雖無韻，但還有頓。所謂棄韻而就頓，“頓”就是詩的節(jié)奏感，有“行頓”和“句頓”，有“勻頓”和“變頓”，有“大頓”和“小頓”，有“跨行”與“斷行”，追求的也還是詩的一種旋律美。文藝?yán)碚摷抑旃鉂摼驼J(rèn)為“節(jié)奏是一切藝術(shù)的靈魂”，詩的本質(zhì)是顯示而非說教。艾青說：“假如是詩，無論用什么形式寫出來都是詩；假如不是詩，無論用什么形式寫出來都不是詩。”詩之無韻，告訴我們原來詩還可以這樣寫，詩還可以寫得不像詩。近些年，主張口語入詩的“第三代詩”反傳統(tǒng)、反意象、反崇高、反理想、反假激情，甚至詩歌形式也反其道而行，加劇了詩歌形式的混亂，純美流暢的詩歌很難再見到了，可是我們反傳統(tǒng)，反的應(yīng)該是那些因襲的礙于發(fā)展的東西，絕不是偏激地反對一切。（摘編自王霽良《對當(dāng)代詩無韻的一點看法》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．廣為流傳的詩句多使用便于記憶的韻律，但中國當(dāng)代詩歌創(chuàng)作卻排斥這種寫法，這導(dǎo)致當(dāng)代詩可銘記性不強。B．無韻詩在國外詩歌中較為多見，也普遍存在于中國當(dāng)代詩歌雜志中，受傳統(tǒng)詩歌影響較深的讀者對此不適應(yīng)。C．詩歌韻律的重心不僅是如何寫好詩，而且是直接向讀者傳達公共性或可共享的東西，在創(chuàng)作者間建立比較和傳承的通道。D．詩歌無韻化并非意味著完全放棄形式，作者認(rèn)為，所謂棄韻就頓，體現(xiàn)的是在形式上對旋律美的追求。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）A．“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”成為名句，表明了詩歌作品要成為杰作就必須運用韻律。B．可誦讀性和可記憶性的削弱，不是當(dāng)代中國詩歌最需關(guān)注的，因為這只是詩歌“交流”公共渠道消失的表象。C．當(dāng)代的一些詩人，寫作時不太傾向于取悅大眾讀者，甚至也不怎么顧及一般的知識群體。D．根據(jù)艾青的觀點——詩歌的形式應(yīng)具有自由性，詩之無韻告訴我們詩可以這樣寫，還可以寫得不像詩。3．下列各項中，不能支持“當(dāng)代詩歌被邊緣化”觀點的一項是（）A．“兼職詩人”現(xiàn)象較為普遍，詩人往往同時又是官員、教授、商人、歌手、報刊編輯等。B．結(jié)合了聲音和視覺藝術(shù)的現(xiàn)代數(shù)字媒介，幾乎顛覆了傳統(tǒng)的媒介，近年來詩歌刊物銳減。C．每年歲末，詩社舉辦的年度詩會，參與者稀少，詩歌寫作交流日益呈現(xiàn)出“圈子化”傾向。D．學(xué)校課本內(nèi)當(dāng)代詩歌很少，專門研究當(dāng)代文學(xué)的教授們，對90年代以來的詩歌了解不多。4．材料二運用了哪些論證方法？請簡要分析。5．根據(jù)上述材料，概括當(dāng)代中國詩歌缺少韻律的成因。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。想北平①老舍如果讓我寫一本小說，以北平作背景，我不至于害怕，因為我可以撿著我知道的寫，而躲開我所不知道的。但要讓我把北平一一道來，我沒辦法。北平的地方那么大，事情那么多，我知道的真是太少了，雖然我生在那里，一直到廿七歲才離開。以名勝說，我沒到過陶然亭，這多可笑！以此類推，我所知道的那點只是“我的北平”，而我的北平大概等于牛的一毛?？墒牵艺鎼郾逼?。這個愛幾乎是要說而說不出的。我愛我的母親、怎樣愛，我說不出。在我想做一件事討她老人家喜歡的時候，我獨自微微地笑著；在我想到她的健康而不放心的時候，我欲落淚。言語是不夠表現(xiàn)我的心情的，只有獨自微笑或落淚才足以把內(nèi)心揭露在外面一些來。我之愛北平也近乎這個?？洫勥@個古城的某一點是容易的，可是那就把北平看得太小了。我所愛的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么，而是整個兒與我的心靈相黏合的一段歷史，一大塊地方，多少風(fēng)景名勝，從雨后什剎海的蜻蜓一直到我夢里的玉泉山的塔影，都積湊到一塊，每一小的事件中有個我，我的每一思念中有個北平，這只有說不出而已。真愿成為詩人，把一切好聽好看的字都浸在自己的心血里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉。??！我不是詩人！我將永遠道不出我的愛，一種像由音樂與圖畫所引起的愛。這不但是辜負(fù)了北平，也對不住我自己，因為我的最初的知識與印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這古城所賜給的。我不能愛上海與天津，因為我心中有個北平?？墒俏艺f不出來！倫敦，巴黎，羅馬與堪司坦丁堡，曾被稱為歐洲的四大“歷史的都城”。我知道一些倫敦的情形；巴黎與羅馬只是到過而已；堪司坦丁堡根本沒有去過。就倫敦、巴黎、羅馬來說，巴黎更近似北平——雖然“近似”兩字要拉扯得很遠——不過，假使讓我“家住巴黎”，我一定會和沒有家一樣地感到寂苦。巴黎，據(jù)我看，還太熱鬧。自然，那里也有空曠靜寂的地方，可是又未免太曠；不像北平那樣既復(fù)雜而又有個邊際，使我能摸著——那長著紅酸棗的老城墻！面向著積水灘，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂地坐一天，心中完全安適，無所求也無可怕，像小兒安睡在搖籃里。是的，北平也有熱鬧的地方，但是它和太極拳相似，動中有靜。已有許多地方使人疲乏，所以咖啡與酒是必要的，以便刺激；在北平，有溫和的香片茶就夠了。論說巴黎的布置已比倫敦、羅馬勻調(diào)得多了，可是比上北平還差點事兒。北平在人為之中顯出自然，幾乎是什么地方既不擠得慌，又不太僻靜：最小的胡同里的房子也有院子與樹；最空曠的地方也離買賣街與住宅區(qū)不遠。這種分配法可以算——在我的經(jīng)驗中——天下第一了。北平的好處不在處處設(shè)備得完全，而在它處處有空兒，可以使人自由地喘氣；不在有好些美麗的建筑，而在建筑的四圍都有空閑的地方，使它們成為美景。每一個城樓，每一個牌樓，都可以從老遠就看見。況且在街上還可以看見北山與西山呢！好學(xué)的，愛古物的，人們自然喜歡北平，因為這里書多古物多。我不好學(xué)，也沒錢買古物。對于物質(zhì)上，我卻喜愛北平的花多菜多果子多?；ú菔琴M錢的玩藝，可是此地的“草花兒”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的錢而種一院子花，即使算不了什么，可是到底可愛呀。墻上的牽牛，墻根的靠山竹與草茉莉，是多么省錢省事而也足以招來蝴蝶呀！至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黃瓜、菠菜等等，大多數(shù)是直接由城外擔(dān)來而送到家門口的。雨后，韭菜葉上還往往還帶著雨時濺起的泥點。青菜攤子上的紅紅綠綠幾乎有詩似的美麗。果子有不少是由西山與北山來的，西山的沙果、海棠，北山的黑棗、柿子，進了城還帶著一層白霜兒呀！哼，美國的橘子包著紙，遇到北平的帶霜兒的玉李，還不愧殺！是的，北平是個都城，而能有好多自己產(chǎn)生的花、菜、水果，這就使人更接近了自然。從它里面說，它沒有像倫敦的那些成天冒煙的工廠；從外面說，它緊連著園林，菜圃與農(nóng)村。采菊東籬下，在這里，確是可以悠然見南山的；大概把“南”字變個“西”或“北”，也沒有多少了不得的吧。像我這樣的一個貧寒的人，或者只有在北平能享受一點清福了。好，不再說了吧；要落淚了，真想念北平呀！（有刪改）【注】①本文是老舍在1936年客居青島教書時寫下的一篇小品文。當(dāng)時日本帝國主義已經(jīng)加緊了對中國的侵略，華北危急，北平危急。北平，是北京的舊稱。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容理解，正確的一項是（）A．本文以“想”字作為貫穿全文情感的主線，按“真愛北平”“真想北平”“北平真好”的順序依次展開，層次清晰。B．作者多次提到自己對北平的愛“說不出來”，是因為北平太大，而他又知之甚少，以致無法說出來。C．文中提到“我愛我的母親”“想做一件事討她老人家喜歡”，說明作者身處異地他鄉(xiāng)，無時無刻不懷念母親，表明對母親的深切情感。D．文章呈現(xiàn)了許多細小的景物，包括后文“帶霜”的果，可見“每一小的事件中有個我，我的每一思念中有個北平”。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．文中“我將永遠道不出我的愛，一種像由音樂與圖畫所引起的愛”一句，“音樂”“圖畫”能引起“愛”，運用擬人手法，表達作者對北平的愛之無形、愛之深切。B．用歐洲四大“歷史的都城”和北平作對比，既突出北平復(fù)雜有邊際等特點，也突出對北平的喜愛。C．文中多處運用了語氣詞，如“呀”“呢”等，還用了“差點兒”“擠得慌”“帶霜兒的玉李”等詞，這些口語化表達使文章語言通俗、簡潔而又親切自然。D．不同于《故都的秋》中對落蕊、棗子等景物的細膩描寫，本文用質(zhì)樸的語言描述家鄉(xiāng)花果的物豐價廉。8．在本文中，我們能看到一個怎樣的老舍？請結(jié)合六、七、八段內(nèi)容簡要分析。9．老舍先生是語言的巨匠，他能用質(zhì)樸簡練的語言把老北京的鄉(xiāng)土氣息、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等展現(xiàn)在讀者眼前，更能以此傳達自己的思想情感。請結(jié)合文本內(nèi)容分析最后一段的作用。三、文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。（節(jié)選自韓愈《師說》）材料二：韓愈，字退之，鄧州南陽人。父仲卿，為武昌令，有美政，既去，縣人刻石頌德。終秘書郎。愈生三歲而孤，隨伯兄會貶官嶺表。會卒，嫂鄭鞠之。愈自知讀書日記數(shù)千百言比長盡能通六經(jīng)百家學(xué)。擢進士第，會董晉為宣武節(jié)度使，表署觀察推官。晉卒，愈從喪出，不四日，汴軍亂，乃去。華陰令柳澗有罪，前刺史劾奏之，未報而刺史罷。澗諷百姓遮索軍頓役直，后刺史惡之，按其獄，貶澗房州司馬。愈過華，以為刺史陰相黨，上疏治之。既御史覆問，得澗贓，再貶封溪尉，愈坐是復(fù)為博士。既才高數(shù)黜，官又下遷，乃作《進學(xué)解》以自諭。憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈聞惡之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度、崔群曰：“愈言訐悟，罪之誠宜。然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假，以來諫爭。”帝曰：“愈言我奉佛太過，猶可容；至謂東漢奉佛以后，天子咸天促，言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦?！庇谑侵型怦攽郑m戚里諸貴，亦為愈言，乃貶潮州刺史。（節(jié)選自《新唐書·韓愈傳》）10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。愈自知A讀書B日記C數(shù)千百言D比長E盡能通F六經(jīng)百家學(xué)11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．“恥”，意動用法，與《夢游天姥吟留別》“栗深林兮驚層巔”的“驚”用法不同。B．句讀，指斷開句子的知識，一句話后面的停頓為“句”，中間短暫的停頓為“讀”。C．《六經(jīng)》，指六種經(jīng)書，與《師說》“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”不同。D．“于是”，指在這時，與《赤壁賦》“于是飲酒樂甚”中的“于是”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．材料一中，韓愈比較“古之圣人”與“今之眾人”的學(xué)習(xí)狀況，得出是否從師學(xué)習(xí)、踐行“師道”是圣愚分野的關(guān)鍵這一結(jié)論。B．材料一中，韓愈列舉人們對待孩子和自己的不同態(tài)度，巫醫(yī)樂師百工和士大夫的不同學(xué)習(xí)現(xiàn)狀是為了證明從師的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了。C．文本二中，韓愈童年孤苦，勤勉好學(xué)，三歲喪父后依靠兄嫂生活，后考中進士，擔(dān)任過觀察推官和博士，才華橫溢但多次被貶。D．文本二中，因迎請佛骨一事，韓愈觸怒了皇上，皇上欲制其死罪，裴度、崔群等說情未果，國內(nèi)外都感到恐懼，終被貶為潮州刺史。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。（2）愈過華，以為刺史陰相黨，上疏治之。14．韓愈“三歲而孤”“嫂鄭鞠（撫育）之”，終獲“唐宋八大家”之首，“百代文宗”的美譽。請綜合兩則材料簡要歸納其原因。四、古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。望海樓①米芾②云間鐵甕③近青天，縹緲飛樓百尺連。三峽江聲流筆底，六朝帆影落樽前。幾番畫角催紅日，無事滄州起白煙。忽憶賞心何處是？春風(fēng)秋月兩茫然?！咀ⅰ竣偻牵号f址在江蘇鎮(zhèn)江城內(nèi)，樓有蔡襄題字“望?！保蟾拿麨檫B滄觀，今不存。②米芾：宋代四大書法家之一，精鑒別，擅書畫，曾任禮部員外郎。③云間鐵甕：謂鐵甕城高入云間。據(jù)《丹徒縣志》，縣城（今鎮(zhèn)江）的子城又叫鐵甕城，相傳為孫權(quán)所建。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．首聯(lián)第二句“縹緲飛樓百尺連”與李白《夜宿山寺》中“危樓高百尺”句有異曲同工之妙。B．頷聯(lián)兩句一寫聲、一寫形，又在兩句之首分別冠以“三峽”“六朝”二字，從空間和時間上大大擴展了詩歌意境，收到言短而意深的藝術(shù)效果。C．頸聯(lián)是對黃昏景象的描繪，對比鮮明，蘊含色彩、事物趨向、俯仰等方面的對比，又融合構(gòu)成一幅完整的畫面。D．尾聯(lián)以“忽憶”二字領(lǐng)起，詩歌的情調(diào)急劇變換，面對春風(fēng)秋月這樣的美景作者也感到茫然，流露出低沉傷感的情緒。16．前兩聯(lián)是如何描繪望海樓的勝景的？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。五、名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白在《夢游天姥吟留別》中的“，”兩句，寫夢境中暮色籠罩下，熊和龍的長嘯聲震響于山谷，山石叢林也為之震動。（2）杜甫《登高》中“，”兩句從時空角度描繪出一幅蕭瑟肅殺、空曠遼闊的秋景圖。（3）古代詩文中“酒”是一個常見的意象，但古人常用酒的別稱或酒器來指代“酒”，借以抒發(fā)豐富的情感。如“，”。六、語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。貴州人的雜燴菜里最受喜愛的是什么？當(dāng)屬安順的“一鍋香”。戴明賢先生寫過安順“一鍋香”，謂其原名“一鍋菜”。不同于生片火鍋，是把五六種菜蔬分別炒好后，拼擺于鍋中，再加湯燴透。看似無奇，而味美迥異于諸菜分食。常在冬令餉客以此菜。人類學(xué)家石峰先生說，漢語有兩個日常語言充分反映了食物的社會意義，①?！盎锸场被镎?，大伙、伙伴也，其意自明，不需多解釋?！蔼毷场笔瞧鋵α⒚??！耙诲佅恪睙o疑是“伙食”。其實安徽也有差不多的雜燴菜，叫作“一品鍋”。民俗學(xué)家鄧云鄉(xiāng)先生寫文章說，“一品鍋”之所以叫“一品”，是為接待官員，取了“官高一品”的吉語。過去交通不便，大小官員外出，一天只能走百八十里。各個縣里的地方官，要為過往的大官們準(zhǔn)備食物。②，都得及時供應(yīng)，冬天怕涼，夏天怕餿，最方便就是一品鍋，全部是提前燒熟的東西，放在鍋里，吃起來十分便利。歸根結(jié)底，一鍋香、一品鍋這些大雜燴菜，都有一個共同點，那就是石峰所說的，“集便利、鮮美、熱絡(luò)、經(jīng)濟等諸多優(yōu)點于一身”。18．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10字。19．文章第一段使用了什么修辭手法？請簡要分析其表達效果。七、語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，12分）閱讀下面文字，完成下面小題。仔細觀察用面團發(fā)酵的食品，我們會發(fā)現(xiàn)里面一定都存在一些“神奇的小孔”，這些小孔是怎么來的？面粉主要由蛋白質(zhì)、碳水化合物等成分組成。面粉中的蛋白質(zhì)主要由麥膠蛋白、麥谷蛋白、麥清蛋白和麥球蛋白等組成。其中麥膠蛋白、麥谷蛋白能吸水膨脹形成面筋質(zhì)，這種面筋質(zhì)在面團發(fā)酵過程中會因為二氧化碳氣體的產(chǎn)生而膨脹，并能阻止二氧化碳氣體的溢出。面粉中的碳水化合物，大部分是以淀粉的形式存在的。淀粉中所含的能將淀粉轉(zhuǎn)化為麥芽糖進而繼續(xù)轉(zhuǎn)化為葡萄糖的淀粉酶供給酵母發(fā)酵所需要的能量。面團加入酵母后，酵母就會吸收面團中的葡萄糖生長繁殖，并產(chǎn)生二氧化碳氣體，二氧化碳氣體使面團形成膨大、松軟、蜂窩狀的組織結(jié)構(gòu)，這就是我們看到的“神奇的小孔”。除了酵母，發(fā)酵粉也能制作面制品和膨化食品，通過發(fā)酵，使食品中原有的營養(yǎng)物質(zhì)發(fā)生改變，從而發(fā)生獨特的風(fēng)味。酵母和發(fā)酵粉都是膨松劑中的一種，都屬于生物膨松劑和復(fù)合化學(xué)膨松劑的分支。20．下列句子中的加點字與文中的“一定”，意思和用法相同的一項是（）A．崇尚工匠精神的國家，一定是一個擁有健康市場環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國家。（《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）B．地制一定，宗室子孫，莫慮不王。（《論時政疏》）C．知識基礎(chǔ)與上海本地學(xué)生有一定的差距。（《“探界者”鐘揚》）D．沒有一定規(guī)范可守，社會必然會混亂。（《鄉(xiāng)土中國》）21．文中畫波浪線處是個長句，請改為較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。22．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語，不得改變原意。八、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人生有四季，青春陽光的中學(xué)生時代是人生的春季。對此，小說家柳青說：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。”（《創(chuàng)業(yè)史》）前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基借小說人物保爾·柯察金的口說：“人最寶貴的是生命，這生命給予我們每個人只有一次。一個人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，在臨終的時候，他可以說，我的整個鮮血和生命，都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)，——為全人類的解放而奮斗！”（《鋼鐵是怎樣煉成的》）毛澤東主席青年時游長沙，寫下“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒……到中流擊水，浪遏飛舟”的豪邁詩句。對于青春，人們有著不同的價值選擇和對待方式。作為新時代的青年，你是如何看待和面對青春的？請結(jié)合上述材料，對此談?wù)勀銓η啻旱乃伎己透惺堋Ｒ螅好鞔_文體，自定立意，自擬標(biāo)題；不能套作，不得抄襲，不可泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．A3．A4．①舉例論證，舉《詩刊》《星星》等詩歌雜志幾乎看不到有韻詩歌的例子，證明無韻詩逐漸成為中國當(dāng)代詩主流。②對比論證，在材料二第二段對比當(dāng)代詩歌和傳統(tǒng)詩歌的分歧，展示兩類詩歌群體對詩歌的不同態(tài)度。③引用論證，在最后一段引用朱光潛和艾青的言論，分別證明“詩的本質(zhì)是顯示而非說教”和詩歌重要的是內(nèi)容而非形式的觀點。5．①當(dāng)代詩歌的文化群體發(fā)生改變，詩歌由公共性交流變成私人性、個人化寫作行為，公共性的詩歌成規(guī)消失。②借鑒外國詩歌“注重詩歌本身的存在而大多無韻”的結(jié)果。③當(dāng)代詩人的個體化寫作意識以及他們對詩歌韻律規(guī)則這一公共規(guī)則的反抗?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項。

（3）本題考查學(xué)生對文本的論點論據(jù)的分析能力。答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點是什么，文章從哪些角度和層面進行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項所給的材料進行分析，找出符合題干的選項。

（4）本題考查學(xué)生分析論證方法的能力。兩則材料均圍繞當(dāng)代中國詩歌無韻現(xiàn)象展開。二者都揭示當(dāng)代詩歌發(fā)展現(xiàn)狀及問題，材料一側(cè)重根源剖析，材料二突出表現(xiàn)及爭議。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對應(yīng)的語句或段落并加以概括。1．本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。C.“而且是直接向讀者傳達公共性或可共享的東西”有誤。根據(jù)材料一第四段原文“無論古今，有韻律或者韻律感強的作品從來不意味著它們就是杰作（反之亦然），韻律更多是關(guān)于詩歌給讀者傳達的東西究竟在哪些方面是公共性的或者可以共享的，它在不同的詩人之間也建立了一個可以相互比較和傳承的共同通道”可知，韻律影響的是詩歌給讀者傳達的東西在哪些方面是公共性的或可以共享的，而并非韻律直接向讀者傳達。故答案為：C。2．本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。A.“詩歌作品要成為杰作就必須運用韻律”說法絕對，根據(jù)材料一“無論古今，有韻律或者韻律感強的作品從來不意味著它們就是杰作（反之亦然）”、材料二“在他們看來，詩歌重要的不是視覺上的整飭和聽覺上的旋律感、節(jié)奏感，決定詩之能否為詩的重要依據(jù)是詩歌對生命深層世界提示和呈現(xiàn)的能量之強弱”可見，詩歌成為杰作更重要的是因其在生命層次上的意義。故答案為：A。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.根據(jù)材料一原文信息“古典詩歌的創(chuàng)作與閱讀群體——‘士’，即知識者與官僚群體——天然就是這樣一個同質(zhì)性的文化群體”可知，古典詩歌中的詩歌創(chuàng)作者——知識者與官僚群體與當(dāng)代詩歌是存在一定重合的。而且，當(dāng)代詩歌中商人群體的出現(xiàn)，也是當(dāng)代詩歌創(chuàng)作群體對于古典詩歌創(chuàng)作群體的突破與拓展。故“詩人往往同時又是官員、教授、商人、歌手、報刊編輯等”并不能說明當(dāng)代詩歌邊緣化。B.現(xiàn)代數(shù)字媒介顛覆傳統(tǒng)媒介，詩歌刊物銳減，意味著詩歌傳播渠道變窄，受眾減少，體現(xiàn)了當(dāng)代詩歌在傳播和影響力上被邊緣化。C.詩社舉辦的詩會參與者稀少，詩歌寫作交流“圈子化”，說明詩歌的受眾群體小，缺乏廣泛的交流和關(guān)注，反映出當(dāng)代詩歌被邊緣化的現(xiàn)狀。D.學(xué)校課本內(nèi)當(dāng)代詩歌少，研究當(dāng)代文學(xué)的教授對90年代以來詩歌了解不多，表明當(dāng)代詩歌在教育和學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域不受重視，處于邊緣地位。故答案為：A。4．本題考查學(xué)生分析論證方法的能力。①根據(jù)材料二第一段原文“《詩刊》《星星》等詩歌雜志幾乎看不到有韻的詩歌”可知，此處采用了舉例論證的方法。結(jié)合“中國當(dāng)代詩效法國外詩歌的更多。因國外詩歌注重詩本身的存在而大多無韻，無韻也漸漸成了中國當(dāng)代詩的主流”可知，作者舉《詩刊》《星星》等詩歌雜志幾乎看不到有韻詩歌的例子，來證明無韻詩逐漸成為中國當(dāng)代詩主流。②根據(jù)材料二第二段原文“他們在寫作時不僅不太傾向于取悅大眾讀者，甚至連一般的知識群體也不怎么顧及。這也導(dǎo)致傳統(tǒng)的閱讀者，尤其受傳統(tǒng)詩歌影響較深的閱讀者越來越郁悶，對新詩深感不適，甚至不屑一顧了”可知，此處采用了對比論證的方法。對比當(dāng)代詩歌和傳統(tǒng)詩歌的分歧，來展示兩類詩歌群體對詩歌的不同態(tài)度。③根據(jù)材料二最后一段“文藝?yán)碚摷抑旃鉂摼驼J(rèn)為‘節(jié)奏是一切藝術(shù)的靈魂’。詩的本質(zhì)是顯示而非說教。艾青說：‘假如是詩，無論用什么形式寫出來都是詩；假如不是詩，無論用什么形式寫出來都不是詩?！笨芍弥旃鉂摵桶嗟难哉?，此處采用了引用論證的方法，分別證明“詩的本質(zhì)是顯示而非說教”和詩歌重要的是內(nèi)容而非形式的觀點。

故答案為：①舉例論證，舉《詩刊》《星星》等詩歌雜志幾乎看不到有韻詩歌的例子，證明無韻詩逐漸成為中國當(dāng)代詩主流。②對比論證，在材料二第二段對比當(dāng)代詩歌和傳統(tǒng)詩歌的分歧，展示兩類詩歌群體對詩歌的不同態(tài)度。

③引用論證，在最后一段引用朱光潛和艾青的言論，分別證明“詩的本質(zhì)是顯示而非說教”和詩歌重要的是內(nèi)容而非形式的觀點。5．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①根據(jù)材料一原文“現(xiàn)代中國的社會機構(gòu)和教育制度都發(fā)生了巨大的變化，不僅知識分子在一定程度上被邊緣化，而且詩歌本身也被邊緣化，過去詩人與讀者之間那種同質(zhì)性的文化群體已不復(fù)存在，詩歌寫作在很大程度上變成了一種私人性、個人化的寫作行為，這導(dǎo)致的直接后果就是公共性的詩歌成規(guī)的消失”可知，當(dāng)代中國詩歌缺少韻律的原因之一，是當(dāng)代詩歌的文化群體發(fā)生改變，詩歌由公共性交流變成了一種私人性、個人化的寫作行為，公共性的詩歌成規(guī)消失。②根據(jù)材料二第一段原文“中國當(dāng)代詩效法國外詩歌的更多。因國外詩歌注重詩本身的存在而大多無韻，無韻也漸漸成了中國當(dāng)代詩的主流”，可知，中國當(dāng)代詩歌缺乏韻律的原因之二，是借鑒外國詩歌“注重詩歌本身的存在而大多無韻”的結(jié)果。③根據(jù)材料二第二段原文“當(dāng)代詩人，覺得再寫有韻的東西，簡直是一老土”“當(dāng)下的中國社會，是一個相對個體化、多元化的社會，過去那種大一統(tǒng)的世界意識與言說形態(tài)已然崩散，與此幾乎同時崩散的是語言中的‘韻’”“當(dāng)代詩人多少有著一種反抗公共規(guī)則……整齊對稱的詩句，他們不愿意去寫，也不推崇”可知，當(dāng)代詩歌缺少韻律的原因之三，是因為當(dāng)代詩人的個體化寫作意識以及他們對于詩歌韻律規(guī)則這一公共規(guī)則的反抗。

故答案為：①當(dāng)代詩歌的文化群體發(fā)生改變，詩歌由公共性交流變成私人性、個人化寫作行為，公共性的詩歌成規(guī)消失。②借鑒外國詩歌“注重詩歌本身的存在而大多無韻”的結(jié)果。

③當(dāng)代詩人的個體化寫作意識以及他們對詩歌韻律規(guī)則這一公共規(guī)則的反抗?！敬鸢浮?．D7．A8．①熱愛生活，鐘情北平花果菜，于平凡中尋生活樂趣。②安貧樂道，雖貧寒卻能在北平享受清福，知足常樂。③情感細膩，留意北平事物細微之處，盡顯內(nèi)心深情。9．①情感上，“要落淚了，真想念北平呀！”直抒胸臆，強烈抒發(fā)對北平的深切眷戀，將思念之情推至高潮。②結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)前文對北平的愛，收束全文，使文章結(jié)構(gòu)完整。③主題上，強化“想北平”主題，凸顯北平在作者心中無可替代的地位，升華情感?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。

（2）本題考查對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（3）此題考查把握小說人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句，直接提取或概括即可。

（4）本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力?！断氡逼健分?，老舍以質(zhì)樸的文字傾訴對北平深沉的愛。他將對北平的情感與對母親的愛類比，真摯動人。通過與國外城市對比，凸顯北平動中有靜、布局自然的獨特韻味。6．本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。A.“按‘真愛北平’‘真想北平’‘北平真好’的順序依次展開”錯誤。文章是按“真愛北平”“北平真好”“真想北平”的順序展開，并非選項中所說順序。B.“是因為北平太大，而知之甚少”錯誤。作者說對北平的愛“說不出來”，是因為這份愛深沉且融入血液，難以用言語表達。C.“說明作者身處異地他鄉(xiāng)，無時無刻不懷念母親，表明對母親的深切情感”錯誤。文中寫“我愛我的母親”是為了類比自己對北平的愛，重點在表達對北平的情感，并非突出對母親的深切懷念。故答案為：D。7．本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“運用擬人手法”錯誤。這里把對北平的愛比作由音樂與圖畫引起的情感，運用的是類比的手法，而非擬人手法。故答案為：A。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①文中老舍對北平花多菜多果子多的場景表現(xiàn)出喜愛，像關(guān)注墻上的牽牛、墻根的草茉莉，以及直接送到家門口的各種青菜、帶著霜兒的果子等日常事物，這體現(xiàn)出他從平凡生活中發(fā)現(xiàn)樂趣，積極享受生活的態(tài)度，是熱愛生活的表現(xiàn)。②老舍提及自己是貧寒之人，卻強調(diào)能在北平享受清福。即便物質(zhì)條件不富足，他也滿足于北平質(zhì)樸的生活，不追逐奢華，這種不被物質(zhì)左右，在簡單生活中自得其樂的狀態(tài)，充分展現(xiàn)了安貧樂道的品質(zhì)。③老舍對北平事物有著極為細致的觀察，比如注意到雨后韭菜葉上的泥點，果子進了城還帶著的一層白霜兒。只有內(nèi)心細膩，對生活充滿熱愛與深情，才會留意到這些容易被忽視的細節(jié)。

故答案為：①熱愛生活，鐘情北平花果菜，于平凡中尋生活樂趣。②安貧樂道，雖貧寒卻能在北平享受清福，知足常樂。③情感細膩，留意北平事物細微之處，盡顯內(nèi)心深情。9．本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。①結(jié)尾處“要落淚了，真想念北平呀！”這句話直白而強烈，通過直抒胸臆的方式，將老舍對北平的眷戀之情毫無保留地宣泄出來?！奥錅I”一詞更是將這種思念的深度和強度具象化，把之前文中蘊含的情感推向最頂峰，讓讀者深切感受到他對北平濃烈的愛與思念。②文章多處表達了對北平的愛，最后一段“真想念北平呀”與前文的情感表述相互呼應(yīng)，就像一條線將文中關(guān)于對北平情感的各個部分串聯(lián)起來，使文章從開頭到結(jié)尾形成一個完整的整體，在結(jié)構(gòu)上更加嚴(yán)謹(jǐn)、圓融。③“想北平”是文章的核心主題，最后一段再次強調(diào)“真想念北平呀”，直接點明并強化了這一主題。同時，通過這種強烈的情感抒發(fā)，讓讀者更深刻地理解北平在老舍心中的重要地位，以及他與北平之間難以割舍的情感聯(lián)系，從而實現(xiàn)了主題的升華。

故答案為：①情感上，“要落淚了，真想念北平呀！”直抒胸臆，強烈抒發(fā)對北平的深切眷戀，將思念之情推至高潮。②結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)前文對北平的愛，收束全文，使文章結(jié)構(gòu)完整。

③主題上，強化“想北平”主題，凸顯北平在作者心中無可替代的地位，升華情感?！敬鸢浮?0．BDE11．C12．D13．（1）他和他年齡差不多，道德學(xué)問也差不多，以地位低的人為師，就覺得羞恥；以官職高的人為師，就近乎諂媚了。（2）韓愈經(jīng)過華州的時候，以為刺史與人相互勾結(jié)，便上疏懲治他們。14．①勤奮好學(xué)，精通百家學(xué)說。②重視師道，勇于打破當(dāng)時的社會風(fēng)氣。③堅守節(jié)操，才華橫溢?！窘馕觥俊军c評】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對相關(guān)語句中加點詞的解釋能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境理解詞語的含義和用法，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對選項逐一排查，設(shè)誤常常有時間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，遵循“信、達、雅”的三字原則，運用“留、刪、替、補、調(diào)”的五字方法進行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。參考譯文：材料一：唉，古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人沒有疑惑難?。」糯氖ト耍麄兂鲆话闳撕苓h，尚且跟從老師而請教；現(xiàn)在的一般人，他們的才智低于圣人很遠，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這吧？人們愛他們的孩子，就選擇老師來教他，但是對于他自己呢，卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥，真是糊涂??！那些孩子們的老師，是教他們讀書，幫助他們學(xué)習(xí)斷句的，不是我所說的能傳授那些道理，解答那些疑難問題的。一方面不通曉句讀，另一方面不能解決疑惑，不通曉文句的去向老師請教，有疑惑不能理解的卻不向老師請教；小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄不學(xué)，我沒看出那種人是明智的。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這類人，聽到稱“老師”稱“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。問他們?yōu)槭裁醋I笑，就說：“他和他年齡差不多，道德學(xué)問也差不多，以地位低的人為師，就覺得羞恥；以官職高的人為師，就近乎諂媚了?！卑?！古代那種跟從老師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)，從這些話里就可以明白了。材料二：韓愈，字退之，是鄧州南陽人。他的父親叫韓仲卿，做官武昌令，有很好的政績，離開之后，縣里的百姓刻石碑來歌頌他的功德。最終做官做到秘書郎。韓愈三歲的時候就成為了孤兒，他跟隨大哥韓會貶官到嶺外居住。韓會去世之后，嫂子鄭氏撫養(yǎng)他。韓愈從開始讀書，每天都能記誦幾千幾百字，等到長大，能夠完全貫通《六經(jīng)》、諸子百家的學(xué)問。韓愈考中了進士。正趕上董晉做宣武節(jié)度使，上表章讓韓愈做了觀察推官。董晉去世之后，韓愈跟隨靈柩離開京城，不到四天，汴梁的軍隊作亂，韓愈于是就離開了。華陰令柳澗犯了罪，前刺史彈劾他，但還沒有得到回復(fù)，刺史就被罷免了。柳澗暗示百姓攔?。ㄋ┧饕婈犑乘拶M和勞役的錢。后刺史很厭煩他這樣做，追究他的案件，朝廷將柳澗貶為房州司馬。韓愈經(jīng)過華州的時候，以為刺史與人相互勾結(jié)，便上疏懲治他們。不久，御史再一次勘問，得到柳澗收受賄賂的證據(jù)，再一次貶官，做了封溪縣尉。韓愈因此重新?lián)尾┦?。韓愈才華橫溢，卻多次被貶，官職也下降了，于是，就寫了《進學(xué)解》來表明心跡。憲宗派使者前往鳳翔迎請佛骨進入皇宮禁苑，三天后，才送到佛寺中供養(yǎng)。韓愈很厭惡這種行為，就上書朝廷（建議廢止）。韓愈的奏章送上去，皇上看了大怒，拿著奏章給宰相看，要將韓愈處死。裴度、崔群進諫說：“韓愈言語冒犯，懲罰是應(yīng)該的。但是，一個人如果不是懷有一顆忠心，怎么可能這樣做？希望皇上稍微寬貸他，從而引導(dǎo)群臣進諫?！被噬险f：“韓愈說我奉侍佛教過分了，還可以寬容。至于說自東漢信奉佛教以來，天子都壽命短，這種話多么荒謬？韓愈，只是朝廷一個臣子，膽敢狂妄若是，堅決不可以赦免！在這時，全國上下都感到恐懼。即使是外戚替韓愈說情，還是被貶為潮州刺史。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：韓愈從開始讀書，每天都能記誦幾千幾百字，等到長大，能夠完全貫通《六經(jīng)》、諸子百家的學(xué)問?！坝笔侵髡Z，“自知”是謂語，“讀書”是賓語，故在B后斷開。“日”作狀語，“記”是謂語，“數(shù)千百言”是賓語，故在D處斷開；“比長”作時間狀語，單獨成句，“盡能通”作謂語，“六經(jīng)百家學(xué)”作賓語，中間不斷開，故在E處斷開。故答案為：BDE。11．本題考查學(xué)生詞類活用、一般實詞、一詞多義和內(nèi)容的解說的分析的能力。A.正確?！皭u”，意動用法，以……為羞恥。/“驚”，使動用法，使……震驚。句意：卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。/使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。B.正確。句意：教他們讀書，幫助他們學(xué)習(xí)斷句的。C.錯誤。都指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六種經(jīng)書。句意：能夠完全貫通《六經(jīng)》、諸子百家的學(xué)問。/六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了。D.正確。均指在這時。句意：在這時，全國上下都感到恐懼。/在這時，（我們）喝酒喝得非常高興。故答案為：C。12．本題考查學(xué)生分析信息，概括要點的能力。D.“裴度、崔群等說情未果”錯誤，根據(jù)材料二“雖戚里諸貴，亦為愈言，乃貶潮州刺史”可見，皇帝起初欲制韓愈死罪，最后只是將他貶為潮州刺史，可見說情成功。故答案為：D。13．本題考查學(xué)生正確理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“相若”，相似，差不多；“位卑”，地位低（的人）；“羞”，形容詞的意動用法，以……為羞，感到羞恥。（2）“過”，路過，經(jīng)過；“陰”，暗中，暗地里；“黨”，結(jié)黨，勾結(jié)。

故答案為：（1）他和他年齡差不多，道德學(xué)問也差不多，以地位低的人為師，就覺得羞恥；以官職高的人為師，就近乎諂媚了。（2）韓愈經(jīng)過華州的時候，以為刺史與人相互勾結(jié)，便上疏懲治他們。14．本題考查學(xué)生分析信息，概括要點的能力。①材料二中提到“愈自知讀書，日記數(shù)千百言。比長，盡能通六經(jīng)百家學(xué)”，表明韓愈自幼便自覺刻苦讀書，每天能記誦數(shù)千百字的內(nèi)容，長大后能精通六經(jīng)百家的學(xué)問，這種勤奮好學(xué)的精神為他的文學(xué)成就和思想深度奠定了堅實基礎(chǔ)。②從材料一《師說》中可以看出韓愈對師道的重視，他批判了當(dāng)時社會不重視師道的現(xiàn)象，強調(diào)從師學(xué)習(xí)的重要性，他勇于打破當(dāng)時人們不愿從師的社會風(fēng)氣，所以之后也同樣敢于扭轉(zhuǎn)當(dāng)時浮靡空洞的文風(fēng)。③材料二中韓愈因認(rèn)為華陰令柳澗事件中刺史暗中相黨而主動上疏，以及聽聞憲宗迎佛骨入禁中后上表反對，這體現(xiàn)了他堅持自己的觀點，敢于直言進諫的品質(zhì)。這種獨立思考和敢于表達的精神，使他的思想和觀點能夠在當(dāng)時的社會中脫穎而出，展現(xiàn)出獨特的人格魅力和思想深度。材料二中提到他“才高數(shù)黜”，表明韓愈才華橫溢，盡管多次被貶黜，但他的才華是得到公認(rèn)的。他在文學(xué)創(chuàng)作、思想理論等方面都有很高的造詣，其文章氣勢磅礴、論證嚴(yán)密、語言生動，對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠影響。故答案為：①勤奮好學(xué)，精通百家學(xué)說。②重視師道，勇于打破當(dāng)時的社會風(fēng)氣。③堅守節(jié)操，才華橫溢。【答案】15．C16．①夸張手法。首聯(lián)用夸張手法寫出望海樓的高峻。②虛實結(jié)合。首聯(lián)寫望海樓的高峻是實寫，頷聯(lián)想象中把三峽的江聲、六朝的帆影與望海樓聯(lián)系起來，通過虛實結(jié)合描繪望海樓的勝景。③視聽結(jié)合?！叭龒{江聲”是聽覺描寫，“六朝帆影”是視覺描寫，視聽結(jié)合，展現(xiàn)望海樓的壯觀景象?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查對詩歌內(nèi)容、重要字詞含義作用、情感和藝術(shù)手法的分析鑒賞能力。解答此類題，要通讀詩歌，整體把握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩歌，尋找答題點；最后精讀相關(guān)詩句，看所給選項的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩歌內(nèi)容合理地推斷出來或者是否正確。

（2）此題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。鑒賞詩歌的表達技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩歌內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表達效果。15．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“俯仰等方面的對比”錯誤，頸聯(lián)寫景是自樓內(nèi)向外遠望，視線隨著地平線延伸，紅日、白煙形成色彩的對比，日落、煙起形成趨向?qū)Ρ?，紅日落處、白煙起處形成遠近的對比，沒有俯仰對比。故答案為：C。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達技巧的能力。①首聯(lián)“云間鐵甕”說鐵甕城高入云間，“近青天”表明距離青天很近，“百尺連”則強調(diào)飛樓極高，仿佛與天相連。這里通過“云間”“近青天”“百尺連”等表述，運用夸張手法，突出了望海樓所在的鐵甕城的高聳入云以及望海樓本身的高峻雄偉，給人以強烈的視覺沖擊和震撼。②首聯(lián)“云間鐵甕近青天，縹緲飛樓百尺連”是實寫，詩人描繪了望海樓的高聳，頷聯(lián)“三峽江聲流筆底，六朝帆影落樽前”詩人展開豐富的想象，將遙遠的三峽的江聲想象成仿佛流到了自己的筆底，把歷史上六朝的帆影想象成好像落在了眼前的酒杯前。通過這種虛實結(jié)合的手法，拓寬了詩歌的意境，使望海樓的勝景更具深度和韻味。③“三峽江聲流筆底”是聽覺描寫，讓讀者仿佛身臨其境，聽到了那滾滾的江水聲?！傲奥溟浊啊笔且曈X描寫，描繪出了歷史上船只往來的畫面，帆影落在酒杯前，給人一種具體而生動的視覺形象。通過聽覺和視覺的結(jié)合，從不同的感官角度展現(xiàn)了望海樓的壯觀景象。

故答案為：①夸張手法。首聯(lián)用夸張手法寫出望海樓的高峻。②虛實結(jié)合。首聯(lián)寫望海樓的高峻是實寫，頷聯(lián)想象中把三峽的江聲、六朝的帆影與望海樓聯(lián)系起來，通過虛實結(jié)合描繪望海樓的勝景。

③視聽結(jié)合?！叭龒{江聲”是聽覺描寫，“六朝帆影”是視覺描寫，視聽結(jié)合，展現(xiàn)望海樓的壯觀景象。17．【答案】熊咆龍吟殷巖泉；栗深林兮驚層巔；無邊落木蕭蕭下；不盡長江滾滾來；何以解憂；唯有杜康（艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯/人生如夢一尊還酹江月/綠蟻新醅酒紅泥小火爐）【解析】【分析】易錯字：“吟”“殷”“栗”“深”“巔”“蕭”“繁”“霜”“?！薄白稹薄磅薄磅?。

（1）本題根據(jù)題干關(guān)鍵信息“熊和龍”，填入“熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔”。默寫易錯的字詞有：“吟”“殷”“栗”“深”“巔”。

（2）本題根據(jù)題干關(guān)鍵信息“時空角度”，填入“無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來”。默寫易錯的字詞有：蕭。

（3）本題根據(jù)題干關(guān)鍵信息“酒”，填入“何以解憂唯有杜康（艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯/人生如夢一尊還酹江月/綠蟻新醅酒紅泥小火爐）”。默寫易錯的字詞有：唯。

故答案為：（1）熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔（2）無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來（3）何以解憂唯有杜康（艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯/人生如夢一尊還酹江月/綠蟻新醅酒紅泥小火爐）

【點評】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對問題選對句子并默寫正確?！敬鸢浮?8．①即“伙食”與“獨食”②無論天冷天熱19．前句“貴州人的雜燴菜里最受喜愛的是什么”是問，后句“當(dāng)屬安順的‘一鍋香’”是答，自問自答，故使用設(shè)問修辭手法。表達效果：設(shè)問的使用可以引起讀者的注意和思考，為下文對“一鍋香”的詳細描寫做了鋪墊?！窘馕觥俊军c評】（1）此題考查補寫句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析需要補寫的內(nèi)容。要求語意連貫，邏輯嚴(yán)密，還要注意字?jǐn)?shù)的限制。

（2）本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運用各種表現(xiàn)方式，使語言表達得準(zhǔn)確、鮮明而生動有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問、反問、引用、對比、借代、反語。要對這些修辭手法的概念和作用牢記于心。18．本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。第①空，根據(jù)前句“漢語有兩個日常語言”和后面“‘伙食’伙者，大伙、伙伴也，其意自明，不需多解釋?！毷场瞧鋵α⒚妗钡刃畔?，可知此處說的這兩個漢語兩個日常語言是“伙食”與“獨食”，故補寫內(nèi)容為：即“伙食”與“獨食”。第②空，根據(jù)后句“都”，可知前后兩句條件是關(guān)系；再根據(jù)后句“冬天怕涼，夏天怕餿”可知，此處是說不管天氣的冷熱，地方官都得及時供應(yīng)過往的大官們食物，故補寫內(nèi)容為：無論天冷天熱。

故答案為：①即“伙食”與“獨食”②無論天冷天熱19．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法并分析其表達效果的能力。文章開頭用“貴州人的雜燴菜里最受喜愛的是什么？當(dāng)屬安順的‘一鍋香’?！边@種設(shè)問是先提出問題，緊接著自己給出答案，其作用在于引起讀者的注意和思考，引導(dǎo)讀者對貴州雜燴菜產(chǎn)生興趣，同時也突出了安順“一鍋香”在貴州雜燴菜中的重要地位，為下文對“一鍋香”的詳細描寫做了鋪墊。

故答案為：前句“貴州人的雜燴菜里最受喜愛的是什么”是問，后句“當(dāng)屬安順的‘一鍋香’”是答，自問自答，故使用設(shè)問修辭手法。表達效果：設(shè)問的使用可以引起讀者的注意和思考，為下文對“一鍋香”的詳細描寫做了鋪墊。【答案】20．A21．淀粉中所含的淀粉酶能將淀粉轉(zhuǎn)化為麥芽糖，進而繼續(xù)轉(zhuǎn)化為葡萄糖，從而供給酵母發(fā)酵所需要的能量。22．通過發(fā)酵，食品中原有的營養(yǎng)物質(zhì)發(fā)生改變，從而產(chǎn)生獨特的風(fēng)味。【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生理解詞語含義及用法的能力。學(xué)生可以結(jié)合語境，首先理解畫橫線處的詞語的含義和用法，然后再分別理解選項，找出其含義與用法相同的一項。

（2）本題考查選用、仿用和變換句式的能力。變換句式指根據(jù)題目要求在不改變句子意義的前提下，改變句子的表達方式。簡言之，就是內(nèi)容不變，形式變化。變換句式，實際上是根據(jù)語境要求，追求一種更好的表達效果。

（3）此題考查辨析并修改病句的能力。病句題歷來是高考熱點，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。20．本題考查學(xué)生分析詞語的意思和用法的能力。原文中“一定”是副詞，必定，必然，表肯定。A.副詞，必定，必然，表肯定。B.一經(jīng)制定或確定，表示某件事情或規(guī)定已經(jīng)確定下來，不再改變。C.形容詞，某種程度的。D.形容詞，確定的，規(guī)定的。故答案為