2025年江西科技職業(yè)學(xué)院馬克思主義基本原理概論期末考試參考題庫(kù)

姓名：__________考號(hào)：__________一、單選題(共10題)1.馬克思主義哲學(xué)的兩大特征是什么？()A.歷史唯物主義和辯證法B.辯證唯物主義和歷史唯物主義C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑D.人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步2.下列哪個(gè)觀點(diǎn)不屬于馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)？()A.事物是普遍聯(lián)系的B.事物是變化發(fā)展的C.人的認(rèn)識(shí)是客觀世界的反映D.事物的本質(zhì)可以通過(guò)現(xiàn)象直接把握3.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是什么？()A.生產(chǎn)力的發(fā)展B.生產(chǎn)關(guān)系的變革C.社會(huì)制度的變革D.思想文化的變革4.馬克思主義哲學(xué)中，實(shí)踐的基本特征是什么？()A.實(shí)踐是客觀的B.實(shí)踐是主觀的C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)D.實(shí)踐是改造世界的活動(dòng)5.下列哪個(gè)觀點(diǎn)不屬于馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)？()A.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映B.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是反映C.認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的D.認(rèn)識(shí)是絕對(duì)真理6.馬克思主義哲學(xué)中，社會(huì)基本矛盾是什么？()A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑C.人的社會(huì)關(guān)系D.人的意識(shí)7.馬克思主義哲學(xué)中，歷史唯物主義的核心是什么？()A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑B.生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D.歷史是人民群眾創(chuàng)造的8.馬克思主義哲學(xué)中，人的全面發(fā)展的內(nèi)涵是什么？()A.人的物質(zhì)生活和精神生活的全面發(fā)展B.人的體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的全面發(fā)展C.人的道德品質(zhì)和智力水平的全面發(fā)展D.以上都是二、多選題(共5題)9.馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括哪些？()A.歷史唯物主義B.辯證唯物主義C.群眾路線D.實(shí)事求是10.社會(huì)基本矛盾包括哪些？()A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑C.政治制度和社會(huì)制度D.生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)制度的變革11.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)包括哪些方面？()A.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映B.認(rèn)識(shí)是客觀世界的映像C.認(rèn)識(shí)是主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)D.認(rèn)識(shí)是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物12.以下哪些屬于馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀內(nèi)容？()A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.實(shí)踐是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力D.實(shí)踐是改造世界的活動(dòng)13.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力有哪些？()A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)C.社會(huì)制度的變革D.社會(huì)革命和社會(huì)改革三、填空題(共5題)14.馬克思主義哲學(xué)的兩大基本觀點(diǎn)是辯證唯物主義和歷史唯物主義。15.社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。16.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。17.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人類社會(huì)發(fā)展的最終目的是實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展。18.馬克思主義哲學(xué)的核心范疇是唯物史觀。四、判斷題(共5題)19.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)是世界的本原。()A.正確B.錯(cuò)誤20.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的被動(dòng)反映。()A.正確B.錯(cuò)誤21.歷史唯物主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。()A.正確B.錯(cuò)誤22.社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。()A.正確B.錯(cuò)誤23.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。()A.正確B.錯(cuò)誤五、簡(jiǎn)單題(共5題)24.請(qǐng)簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。25.如何理解實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？26.馬克思主義哲學(xué)中，社會(huì)基本矛盾是什么？它們?nèi)绾瓮苿?dòng)社會(huì)發(fā)展？27.馬克思主義哲學(xué)中的認(rèn)識(shí)論是如何看待認(rèn)識(shí)的本質(zhì)的？28.馬克思主義哲學(xué)中，如何理解人的全面自由發(fā)展？

2025年江西科技職業(yè)學(xué)院馬克思主義基本原理概論期末考試參考題庫(kù)一、單選題(共10題)1.【答案】B【解析】馬克思主義哲學(xué)的兩大特征是辯證唯物主義和歷史唯物主義。2.【答案】D【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，事物的本質(zhì)不能直接通過(guò)現(xiàn)象把握，而是需要通過(guò)理性分析和實(shí)踐檢驗(yàn)。3.【答案】A【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力的發(fā)展。4.【答案】D【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐是改造世界的活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性。5.【答案】D【解析】馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是絕對(duì)真理和相對(duì)真理的統(tǒng)一，而非絕對(duì)真理。6.【答案】A【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。7.【答案】C【解析】歷史唯物主義的核心觀點(diǎn)是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。8.【答案】D【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的全面發(fā)展包括物質(zhì)生活和精神生活的全面發(fā)展、體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的全面發(fā)展以及道德品質(zhì)和智力水平的全面發(fā)展。二、多選題(共5題)9.【答案】AB【解析】馬克思主義哲學(xué)的基本特征是歷史唯物主義和辯證唯物主義，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)世界的客觀規(guī)律和發(fā)展的辯證性質(zhì)。群眾路線和實(shí)事求是是黨的思想路線的體現(xiàn)。10.【答案】AB【解析】社會(huì)基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。這兩對(duì)矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。11.【答案】ABCD【解析】認(rèn)識(shí)的本質(zhì)包括認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映，是客觀世界的映像，是主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)，同時(shí)也是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。12.【答案】ABCD【解析】馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，也是改造世界的活動(dòng)。13.【答案】AB【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。社會(huì)制度的變革和社會(huì)革命是這一矛盾運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式。三、填空題(共5題)14.【答案】辯證唯物主義和歷史唯物主義【解析】這一表述準(zhǔn)確地概括了馬克思主義哲學(xué)的基本特征，強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)世界是不斷變化發(fā)展的，并認(rèn)為社會(huì)發(fā)展是由物質(zhì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。15.【答案】社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)基本矛盾即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，它們的運(yùn)動(dòng)和解決是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。16.【答案】實(shí)踐【解析】這一觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的核心，強(qiáng)調(diào)只有通過(guò)實(shí)踐，才能驗(yàn)證理論的真實(shí)性，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。17.【答案】人的全面自由發(fā)展【解析】這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的最高理想，強(qiáng)調(diào)在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，使每個(gè)人都能夠自由地發(fā)展自己的潛能。18.【答案】唯物史觀【解析】唯物史觀是馬克思主義哲學(xué)的核心范疇，它揭示了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，即物質(zhì)生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用。四、判斷題(共5題)19.【答案】正確【解析】馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持唯物主義立場(chǎng)，認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。20.【答案】錯(cuò)誤【解析】馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，主體在認(rèn)識(shí)過(guò)程中發(fā)揮積極作用，不是被動(dòng)的。21.【答案】正確【解析】歷史唯物主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)結(jié)構(gòu)中的基礎(chǔ)部分，上層建筑包括政治、法律、哲學(xué)、道德等意識(shí)形態(tài)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。22.【答案】正確【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)基本矛盾即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。23.【答案】正確【解析】這一觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原理，認(rèn)為只有通過(guò)實(shí)踐，才能驗(yàn)證理論的真實(shí)性，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。五、簡(jiǎn)答題(共5題)24.【答案】馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括：第一，堅(jiān)持唯物主義和辯證法的統(tǒng)一；第二，堅(jiān)持實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一；第三，堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義的統(tǒng)一?！窘馕觥狂R克思主義哲學(xué)的基本特征是其區(qū)別于其他哲學(xué)體系的關(guān)鍵所在，它將唯物主義和辯證法相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，并以歷史唯物主義為基礎(chǔ)。25.【答案】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，意味著只有通過(guò)實(shí)踐，才能驗(yàn)證理論的正確性；只有那些在實(shí)踐中得到證實(shí)和發(fā)展的理論，才是真理?！窘馕觥窟@一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)真理的客觀性和實(shí)踐的重要性，認(rèn)為理論必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，才能被確認(rèn)為真理。26.【答案】社會(huì)基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。這兩對(duì)矛盾推動(dòng)著社會(huì)從低級(jí)形態(tài)向高級(jí)形態(tài)發(fā)展?！窘馕觥可鐣?huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，它們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展過(guò)程中不斷運(yùn)動(dòng)和解決，推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的更替和進(jìn)步。27.【答案】馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)