2024年邢臺(tái)應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院馬克思主義基本原理概論期末考試真題匯編

姓名：__________考號(hào)：__________一、單選題(共10題)1.馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立標(biāo)志著哲學(xué)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段，這一階段的主要特征是：()A.哲學(xué)成為科學(xué)的基礎(chǔ)B.哲學(xué)成為政治斗爭(zhēng)的工具C.哲學(xué)成為社會(huì)實(shí)踐的指南D.哲學(xué)成為自然科學(xué)的一部分2.在馬克思主義哲學(xué)中，實(shí)踐是：()A.哲學(xué)的根本任務(wù)B.哲學(xué)的基礎(chǔ)C.哲學(xué)的最高目的D.哲學(xué)的全部?jī)?nèi)容3.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系是：()A.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)B.意識(shí)決定物質(zhì)，物質(zhì)反作用于意識(shí)C.物質(zhì)和意識(shí)是平行發(fā)展的D.物質(zhì)和意識(shí)沒(méi)有關(guān)系4.馬克思主義哲學(xué)中的“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”的原理，主要強(qiáng)調(diào)：()A.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的發(fā)展C.社會(huì)意識(shí)對(duì)物質(zhì)生活的依賴D.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性5.在馬克思主義哲學(xué)中，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是：()A.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映B.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的改造C.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的創(chuàng)造D.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的占有6.馬克思主義哲學(xué)中的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的原理，主要強(qiáng)調(diào)：()A.真理是客觀的B.真理是主觀的C.真理是絕對(duì)的和相對(duì)的D.真理只有在實(shí)踐中才能得到驗(yàn)證7.在馬克思主義哲學(xué)中，歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)是：()A.歷史是英雄創(chuàng)造的B.歷史是人民群眾創(chuàng)造的C.歷史是偶然事件決定的D.歷史是客觀規(guī)律發(fā)展的8.馬克思主義哲學(xué)中的“階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力”的原理，主要強(qiáng)調(diào)：()A.階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的唯一動(dòng)力B.階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力C.階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力D.階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的外部動(dòng)力9.在馬克思主義哲學(xué)中，共產(chǎn)主義社會(huì)的最終實(shí)現(xiàn)是：()A.人類社會(huì)的最高階段B.人類社會(huì)的初級(jí)階段C.人類社會(huì)的中級(jí)階段D.人類社會(huì)的過(guò)渡階段10.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，科學(xué)的本質(zhì)是：()A.真理的反映B.真理的發(fā)現(xiàn)C.真理的創(chuàng)造D.真理的檢驗(yàn)二、多選題(共5題)11.馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括以下哪些？()A.歷史唯物主義B.辯證唯物主義C.唯物史觀D.唯心史觀12.以下哪些屬于馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀內(nèi)容？()A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是目的和歸宿13.在馬克思主義哲學(xué)中，社會(huì)基本矛盾包括哪些？()A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)D.生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)制度的變革14.以下哪些是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)？()A.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映B.認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷深化的過(guò)程C.認(rèn)識(shí)的目的是改造世界D.認(rèn)識(shí)是主觀的15.以下哪些是馬克思主義哲學(xué)歷史唯物主義的基本原理？()A.歷史唯物主義是關(guān)于社會(huì)發(fā)展的科學(xué)B.歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C.歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者D.歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的三、填空題(共5題)16.馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立標(biāo)志著哲學(xué)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段，這一階段的主要特征是__實(shí)踐性__和__革命性__。17.在馬克思主義哲學(xué)中，實(shí)踐是__檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)__，這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的決定性作用。18.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)基本矛盾包括__生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系__、__經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑__。19.馬克思主義哲學(xué)中的歷史唯物主義認(rèn)為，__人民群眾__是歷史的創(chuàng)造者。20.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是__主體對(duì)客體的反映__，這一觀點(diǎn)揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和來(lái)源。四、判斷題(共5題)21.馬克思主義哲學(xué)是唯一科學(xué)的哲學(xué)。()A.正確B.錯(cuò)誤22.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，但不是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。()A.正確B.錯(cuò)誤23.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展是由上層建筑決定的。()A.正確B.錯(cuò)誤24.歷史唯物主義認(rèn)為，歷史的發(fā)展是由英雄人物推動(dòng)的。()A.正確B.錯(cuò)誤25.馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀認(rèn)為，實(shí)踐是主觀世界和客觀世界之間的橋梁。()A.正確B.錯(cuò)誤五、簡(jiǎn)單題(共5題)26.請(qǐng)簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。27.為什么說(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？28.如何理解社會(huì)基本矛盾在社會(huì)發(fā)展中的作用？29.馬克思主義哲學(xué)中的認(rèn)識(shí)論是如何看待認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程的？30.馬克思主義哲學(xué)如何理解社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律？

2024年邢臺(tái)應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院馬克思主義基本原理概論期末考試真題匯編一、單選題(共10題)1.【答案】C【解析】馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立標(biāo)志著哲學(xué)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段，這一階段的主要特征是哲學(xué)成為社會(huì)實(shí)踐的指南，它強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的實(shí)踐性和革命性。2.【答案】B【解析】在馬克思主義哲學(xué)中，實(shí)踐是哲學(xué)的基礎(chǔ)，因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。3.【答案】A【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系是物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)，這種關(guān)系是辯證的。4.【答案】B【解析】馬克思主義哲學(xué)中的“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”的原理主要強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的發(fā)展，即物質(zhì)生活條件決定社會(huì)意識(shí)。5.【答案】A【解析】在馬克思主義哲學(xué)中，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映，即認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界的反映和把握。6.【答案】D【解析】馬克思主義哲學(xué)中的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的原理主要強(qiáng)調(diào)真理只有在實(shí)踐中才能得到驗(yàn)證，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。7.【答案】B【解析】在馬克思主義哲學(xué)中，歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)是歷史是人民群眾創(chuàng)造的，強(qiáng)調(diào)人民群眾在歷史發(fā)展中的主體地位。8.【答案】C【解析】馬克思主義哲學(xué)中的“階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力”的原理主要強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的主要矛盾。9.【答案】A【解析】在馬克思主義哲學(xué)中，共產(chǎn)主義社會(huì)的最終實(shí)現(xiàn)是人類社會(huì)的最高階段，是馬克思主義追求的最終目標(biāo)。10.【答案】A【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，科學(xué)的本質(zhì)是真理的反映，即科學(xué)是對(duì)客觀世界的正確反映和把握。二、多選題(共5題)11.【答案】ABC【解析】馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括歷史唯物主義、辯證唯物主義和唯物史觀，這些特征使得馬克思主義哲學(xué)成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論。12.【答案】ABCD【解析】馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以及實(shí)踐是目的和歸宿。13.【答案】AB【解析】在馬克思主義哲學(xué)中，社會(huì)基本矛盾包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，這兩對(duì)矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。14.【答案】ABC【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)包括認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映、認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷深化的過(guò)程，以及認(rèn)識(shí)的目的是改造世界。15.【答案】ABCD【解析】馬克思主義哲學(xué)歷史唯物主義的基本原理包括歷史唯物主義是關(guān)于社會(huì)發(fā)展的科學(xué)、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，以及社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的。三、填空題(共5題)16.【答案】實(shí)踐性、革命性【解析】馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立標(biāo)志著哲學(xué)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段，這一階段的主要特征是實(shí)踐性和革命性，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)與實(shí)際的緊密結(jié)合以及指導(dǎo)社會(huì)變革的作用。17.【答案】檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)【解析】在馬克思主義哲學(xué)中，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的決定性作用，即只有通過(guò)實(shí)踐才能驗(yàn)證理論的正確性。18.【答案】生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)基本矛盾包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，這兩對(duì)矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。19.【答案】人民群眾【解析】馬克思主義哲學(xué)中的歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，強(qiáng)調(diào)人民群眾在歷史發(fā)展中的主體地位和積極作用。20.【答案】主體對(duì)客體的反映【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體的反映，這一觀點(diǎn)揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和來(lái)源，即認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界的反映和把握。四、判斷題(共5題)21.【答案】正確【解析】馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，它揭示了自然界、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，是唯一科學(xué)的哲學(xué)。22.【答案】錯(cuò)誤【解析】實(shí)踐不僅是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，也是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。因?yàn)閷?shí)踐提供了認(rèn)識(shí)的客觀對(duì)象和條件，并且通過(guò)實(shí)踐不斷推動(dòng)認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展。23.【答案】錯(cuò)誤【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定的，而不是上層建筑決定的。上層建筑雖然反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但它是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。24.【答案】錯(cuò)誤【解析】歷史唯物主義認(rèn)為，歷史的發(fā)展是由人民群眾推動(dòng)的，而不是英雄人物推動(dòng)的。雖然英雄人物在歷史上起著重要的作用，但他們是在人民群眾的基礎(chǔ)上起作用的。25.【答案】正確【解析】馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀認(rèn)為，實(shí)踐是主觀世界和客觀世界之間的橋梁，因?yàn)閷?shí)踐是主體在客觀世界中的能動(dòng)活動(dòng)，它能夠?qū)⒅饔^世界的思想和客觀世界相結(jié)合。五、簡(jiǎn)答題(共5題)26.【答案】馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括：1)歷史唯物主義；2)辯證唯物主義；3)革命性和實(shí)踐性?！窘馕觥狂R克思主義哲學(xué)的基本特征是它對(duì)世界和歷史的根本觀點(diǎn)和方法。歷史唯物主義是其核心，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用；辯證唯物主義是其世界觀和方法論，強(qiáng)調(diào)事物的發(fā)展是辯證的；革命性和實(shí)踐性則體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐導(dǎo)向和革命精神。27.【答案】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)椋?)實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)；2)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的客觀物質(zhì)活動(dòng)；3)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的社會(huì)歷史活動(dòng)?！窘馕觥繉?shí)踐之所以是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)樗軌驅(qū)⒅饔^認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)實(shí)踐的結(jié)果來(lái)檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的正確性。實(shí)踐是客觀的物質(zhì)活動(dòng)，不受主觀意志的左右，因此能夠提供檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的客觀標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，實(shí)踐是歷史性的，它反映了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，因此也是檢驗(yàn)真理的社會(huì)歷史活動(dòng)。28.【答案】社會(huì)基本矛盾在社會(huì)發(fā)展中的作用體現(xiàn)在：1)它是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力；2)它決定著社會(huì)性質(zhì)的變化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展方向；3)它推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的更替?！窘馕觥可鐣?huì)基本矛盾，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾推動(dòng)著社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾則推動(dòng)著社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的變革。這些矛盾的運(yùn)動(dòng)和解決，推動(dòng)著社會(huì)形態(tài)的更替，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展。29.【答案】馬克思主義哲學(xué)中的認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程是：1)認(rèn)識(shí)從感性到理性的過(guò)程；2)認(rèn)識(shí)從相對(duì)真理到絕對(duì)真理的過(guò)程；3)認(rèn)識(shí)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐的不斷深化的過(guò)程。【解析】馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷深化的過(guò)程。它從感性認(rèn)識(shí)開(kāi)始，通過(guò)實(shí)踐上升到理性認(rèn)識(shí)，然后又回到實(shí)踐中去檢驗(yàn)和發(fā)展。這個(gè)過(guò)程是循環(huán)往復(fù)、不斷深化的，