小組工作介入朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育問(wèn)題：困境與突破一、緒論1.1研究背景隨著全球化進(jìn)程的加速和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，人口的跨國(guó)流動(dòng)已成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。在中國(guó)，朝鮮族作為跨境而居的少數(shù)民族，憑借其獨(dú)特的語(yǔ)言和文化優(yōu)勢(shì)，在跨國(guó)勞務(wù)輸出中占據(jù)了一定的比例。自中韓建交以來(lái)，兩國(guó)在經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的交流日益頻繁，韓國(guó)相對(duì)較高的工資水平和就業(yè)機(jī)會(huì)，吸引了大量朝鮮族青壯年勞動(dòng)力前往韓國(guó)務(wù)工。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，近年來(lái)，朝鮮族跨國(guó)勞務(wù)輸出的人數(shù)呈逐年上升趨勢(shì)，其中以從事制造業(yè)、服務(wù)業(yè)等勞動(dòng)密集型行業(yè)為主。在這一背景下，朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭的數(shù)量不斷增加，隨之而來(lái)的是隔代教育現(xiàn)象的日益普遍。由于父母長(zhǎng)期在國(guó)外務(wù)工，無(wú)法親自照顧和教育子女，只能將孩子托付給祖輩。這種隔代教育模式在一定程度上緩解了父母的后顧之憂，但也帶來(lái)了一系列教育問(wèn)題。一方面，祖輩的教育觀念相對(duì)傳統(tǒng)，注重孩子的物質(zhì)生活和身體健康，而忽視了孩子的心理需求和全面發(fā)展；另一方面，祖輩的文化程度和教育能力有限，難以滿足孩子在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中的多樣化需求。此外，隔代教育還可能導(dǎo)致親子關(guān)系疏離，孩子缺乏父母的關(guān)愛(ài)和引導(dǎo)，容易出現(xiàn)心理問(wèn)題和行為偏差。朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育問(wèn)題不僅關(guān)系到孩子的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展，也影響著整個(gè)家庭的和諧與穩(wěn)定，甚至對(duì)朝鮮族民族文化的傳承和發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。因此，深入研究朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育問(wèn)題，探尋有效的解決途徑，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。社會(huì)工作作為一門以助人為宗旨，運(yùn)用專業(yè)知識(shí)和方法解決社會(huì)問(wèn)題的學(xué)科，在介入隔代教育問(wèn)題方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)小組工作的方式，可以為朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭的祖輩和孩子提供專業(yè)的支持和幫助，促進(jìn)他們之間的溝通與交流，提升祖輩的教育能力和孩子的綜合素質(zhì)，從而改善隔代教育的現(xiàn)狀，為孩子的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。1.2研究目的本研究旨在運(yùn)用小組工作方法，深入剖析朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育中存在的問(wèn)題，并提出切實(shí)可行的干預(yù)策略，具體目的如下：深入了解現(xiàn)狀：通過(guò)實(shí)地調(diào)研，全面了解朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育的現(xiàn)狀，包括祖輩的教育觀念、教養(yǎng)方式、教育能力，以及孩子的學(xué)習(xí)、生活和心理狀況，為后續(xù)研究提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。分析問(wèn)題成因：從家庭、社會(huì)、文化等多維度分析朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育問(wèn)題產(chǎn)生的原因，揭示問(wèn)題的本質(zhì)和內(nèi)在機(jī)制，為制定針對(duì)性的解決方案奠定基礎(chǔ)。開(kāi)展小組工作干預(yù)：基于生態(tài)系統(tǒng)理論和社會(huì)支持理論，設(shè)計(jì)并實(shí)施小組工作方案，為朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭的祖輩和孩子提供教育指導(dǎo)、心理支持、溝通技巧培訓(xùn)等服務(wù)，改善隔代教育的質(zhì)量。提升教育能力與親子關(guān)系：通過(guò)小組活動(dòng)，增強(qiáng)祖輩的教育意識(shí)，提升其教育能力和溝通技巧，促進(jìn)祖輩與孩子之間的良性互動(dòng)和情感交流，修復(fù)和加強(qiáng)親子關(guān)系，營(yíng)造良好的家庭教育氛圍。促進(jìn)兒童全面發(fā)展：關(guān)注孩子的身心健康和全面發(fā)展，幫助孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活能力和社會(huì)適應(yīng)能力，為孩子的未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)與推廣：對(duì)小組工作介入朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育問(wèn)題的過(guò)程和效果進(jìn)行總結(jié)和反思，提煉成功經(jīng)驗(yàn)和有效方法，為社會(huì)工作介入類似問(wèn)題提供參考和借鑒，推動(dòng)相關(guān)領(lǐng)域的理論和實(shí)踐發(fā)展。1.3研究意義1.3.1理論意義本研究以朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育問(wèn)題為切入點(diǎn)，深入探討小組工作在這一領(lǐng)域的應(yīng)用，有助于豐富和完善民族社會(huì)工作和家庭社會(huì)工作的理論體系。通過(guò)對(duì)朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育問(wèn)題的研究，能夠揭示不同民族文化背景下隔代教育的特點(diǎn)和規(guī)律，為民族社會(huì)工作理論提供實(shí)證支持。在研究過(guò)程中，結(jié)合生態(tài)系統(tǒng)理論和社會(huì)支持理論，分析家庭、社會(huì)、文化等因素對(duì)隔代教育的影響，進(jìn)一步拓展了這些理論在社會(huì)工作實(shí)踐中的應(yīng)用范圍，為解決類似問(wèn)題提供理論依據(jù)。同時(shí)，本研究也為小組工作方法在解決家庭問(wèn)題方面的理論發(fā)展提供了新的視角，有助于深入理解小組工作的作用機(jī)制和實(shí)踐模式，推動(dòng)社會(huì)工作理論的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。例如，通過(guò)對(duì)朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育問(wèn)題的研究，發(fā)現(xiàn)祖輩在教育孫輩過(guò)程中面臨著社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)薄弱的問(wèn)題，這就啟示我們?cè)诮窈蟮纳鐣?huì)工作實(shí)踐中，要更加注重構(gòu)建和完善社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，為祖輩提供更多的資源和幫助，從而豐富社會(huì)支持理論在家庭社會(huì)工作中的應(yīng)用。1.3.2實(shí)踐意義從實(shí)踐角度來(lái)看，本研究旨在為解決朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育問(wèn)題提供切實(shí)可行的干預(yù)策略。通過(guò)開(kāi)展小組工作，為祖輩提供教育觀念更新、教育方法指導(dǎo)等服務(wù)，能夠提升他們的教育能力，更好地承擔(dān)起教育孫輩的責(zé)任。例如，在小組活動(dòng)中，通過(guò)組織教育講座、經(jīng)驗(yàn)分享會(huì)等形式，向祖輩傳授現(xiàn)代教育理念和方法，幫助他們了解孩子的心理發(fā)展特點(diǎn)和需求，從而更加科學(xué)地教育孩子。同時(shí)，為孩子提供心理輔導(dǎo)、學(xué)習(xí)支持等服務(wù)，有助于促進(jìn)他們的身心健康和全面發(fā)展。如為孩子開(kāi)展心理健康小組活動(dòng)，幫助他們緩解因父母不在身邊而產(chǎn)生的孤獨(dú)、焦慮等情緒，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的心態(tài)。此外，小組工作還可以促進(jìn)祖輩與孩子之間的溝通與交流，增強(qiáng)親子關(guān)系，營(yíng)造良好的家庭氛圍。通過(guò)組織親子互動(dòng)活動(dòng)，增進(jìn)祖輩與孩子之間的了解和信任，修復(fù)和加強(qiáng)親子關(guān)系，為孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)和諧穩(wěn)定的家庭環(huán)境。本研究的成果還可以為社會(huì)工作者和相關(guān)機(jī)構(gòu)提供參考，推動(dòng)社會(huì)工作在解決家庭問(wèn)題方面的實(shí)踐發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。1.4資料收集方法本研究綜合運(yùn)用多種資料收集方法，以全面、深入地了解朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育問(wèn)題，確保研究的科學(xué)性和可靠性。訪談法：選取具有代表性的朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭的祖輩、孩子、學(xué)校教師以及社區(qū)工作人員作為訪談對(duì)象。針對(duì)祖輩，主要詢問(wèn)其教育觀念、日常教養(yǎng)方式、與孫輩的溝通情況以及在教育過(guò)程中遇到的困難和需求；對(duì)孩子的訪談側(cè)重于了解他們的學(xué)習(xí)生活狀況、對(duì)父母外出務(wù)工的感受、與祖輩相處的體驗(yàn)以及內(nèi)心的期望；與教師和社區(qū)工作人員交流，獲取他們對(duì)這些家庭隔代教育的觀察和看法，以及學(xué)校和社區(qū)為支持隔代教育所采取的措施和存在的問(wèn)題。訪談過(guò)程中，采用半結(jié)構(gòu)化訪談方式，在預(yù)設(shè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，根據(jù)訪談對(duì)象的回答進(jìn)行靈活追問(wèn)，以獲取更豐富、深入的信息。例如，在與一位祖輩訪談時(shí)，當(dāng)提及教育觀念時(shí)，追問(wèn)其形成這種觀念的原因和經(jīng)歷，從而更全面地了解其觀念的根源。觀察法：深入朝鮮族聚居社區(qū)和學(xué)校，觀察隔代教育家庭中祖輩與孩子的日?；?dòng)場(chǎng)景，包括家庭中的生活場(chǎng)景、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)場(chǎng)景，以及學(xué)校中的親子活動(dòng)場(chǎng)景等。觀察祖輩在教育過(guò)程中的行為表現(xiàn)、語(yǔ)言表達(dá)，孩子的反應(yīng)和行為模式，以及他們之間的情感交流狀態(tài)。例如，在學(xué)校組織的親子運(yùn)動(dòng)會(huì)上，觀察祖輩和孩子在活動(dòng)中的配合情況，以及他們之間的互動(dòng)是否積極、融洽，從中發(fā)現(xiàn)隔代教育中存在的問(wèn)題和潛在的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，對(duì)社區(qū)環(huán)境、文化氛圍等方面進(jìn)行觀察，分析這些因素對(duì)隔代教育的影響。問(wèn)卷調(diào)查法：設(shè)計(jì)針對(duì)朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育的問(wèn)卷，內(nèi)容涵蓋家庭基本情況、祖輩的教育背景和職業(yè)、孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和興趣愛(ài)好、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、親子溝通頻率和方式、社會(huì)支持資源的利用情況等方面。通過(guò)在朝鮮族聚居社區(qū)、學(xué)校等地發(fā)放問(wèn)卷，廣泛收集數(shù)據(jù)。問(wèn)卷采用匿名方式，以消除受訪者的顧慮，確保數(shù)據(jù)的真實(shí)性和有效性。為了提高問(wèn)卷的回收率和質(zhì)量，在發(fā)放問(wèn)卷時(shí)，向受訪者詳細(xì)說(shuō)明研究目的和填寫要求，并提供必要的指導(dǎo)和幫助。例如，對(duì)于文化程度較低的祖輩，耐心解釋問(wèn)卷中的問(wèn)題，確保他們能夠準(zhǔn)確理解并作答。在問(wèn)卷設(shè)計(jì)過(guò)程中，充分參考相關(guān)文獻(xiàn)和研究成果，結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和完善，以確保問(wèn)卷的科學(xué)性和針對(duì)性。1.5研究思路本研究以朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育問(wèn)題為核心，遵循“現(xiàn)狀調(diào)研-問(wèn)題分析-干預(yù)介入-效果評(píng)估”的邏輯主線展開(kāi)，具體研究思路如下：前期準(zhǔn)備與理論梳理：在研究的起始階段，廣泛查閱國(guó)內(nèi)外關(guān)于隔代教育、民族社會(huì)工作、家庭社會(huì)工作等領(lǐng)域的相關(guān)文獻(xiàn)，梳理已有研究成果，明確研究的重點(diǎn)和方向。深入學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)理論和社會(huì)支持理論，為后續(xù)研究提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐，同時(shí)確定訪談法、觀察法和問(wèn)卷調(diào)查法等資料收集方法，并設(shè)計(jì)相應(yīng)的研究工具，如訪談提綱、觀察記錄表和調(diào)查問(wèn)卷等?，F(xiàn)狀調(diào)研與資料收集：深入朝鮮族聚居社區(qū)和學(xué)校，選取具有代表性的朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭作為研究樣本。通過(guò)訪談法，與祖輩、孩子、教師及社區(qū)工作人員進(jìn)行面對(duì)面交流，獲取他們對(duì)隔代教育的看法、經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題；運(yùn)用觀察法，實(shí)地觀察家庭內(nèi)部的互動(dòng)場(chǎng)景以及社區(qū)和學(xué)校中的相關(guān)活動(dòng)，記錄隔代教育的實(shí)際表現(xiàn)；借助問(wèn)卷調(diào)查法，收集大量關(guān)于家庭結(jié)構(gòu)、教育觀念、教養(yǎng)方式、親子關(guān)系等方面的數(shù)據(jù)，全面了解朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育的現(xiàn)狀。問(wèn)題分析與成因探究：對(duì)收集到的訪談資料、觀察記錄和問(wèn)卷數(shù)據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)分析。運(yùn)用內(nèi)容分析法對(duì)訪談資料進(jìn)行編碼和分類，提煉出關(guān)鍵信息；通過(guò)統(tǒng)計(jì)分析法對(duì)問(wèn)卷數(shù)據(jù)進(jìn)行量化處理，揭示數(shù)據(jù)背后的規(guī)律和趨勢(shì)。從家庭生態(tài)系統(tǒng)的微觀、中觀和宏觀層面，以及社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)的角度，深入剖析朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育問(wèn)題產(chǎn)生的原因，包括家庭結(jié)構(gòu)變化、祖輩教育能力不足、社會(huì)支持缺失、文化差異等因素。小組工作介入方案設(shè)計(jì)：基于生態(tài)系統(tǒng)理論和社會(huì)支持理論，結(jié)合調(diào)研分析結(jié)果，針對(duì)朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育存在的問(wèn)題和服務(wù)對(duì)象的需求，設(shè)計(jì)科學(xué)合理的小組工作介入方案。明確小組的目標(biāo)、性質(zhì)、對(duì)象、規(guī)模、時(shí)間和地點(diǎn)等基本要素，制定詳細(xì)的小組活動(dòng)計(jì)劃，包括活動(dòng)主題、內(nèi)容、形式和流程等。每個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)都緊密圍繞提升祖輩教育能力、改善親子關(guān)系、促進(jìn)孩子全面發(fā)展的目標(biāo)展開(kāi)，注重活動(dòng)的趣味性、互動(dòng)性和教育性。小組工作介入實(shí)施與過(guò)程評(píng)估：按照預(yù)定的小組工作介入方案，在朝鮮族聚居社區(qū)開(kāi)展小組活動(dòng)。在小組活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，密切關(guān)注組員的參與度、互動(dòng)情況和情緒變化，及時(shí)調(diào)整活動(dòng)節(jié)奏和方式，確保小組活動(dòng)的順利進(jìn)行。同時(shí)，運(yùn)用過(guò)程評(píng)估方法，通過(guò)觀察、訪談、小組記錄等方式，對(duì)小組工作的實(shí)施過(guò)程進(jìn)行全面評(píng)估，收集組員的反饋意見(jiàn)，分析小組活動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)和不足，及時(shí)改進(jìn)和完善小組工作。效果評(píng)估與總結(jié)反思：在小組工作結(jié)束后，運(yùn)用多種效果評(píng)估方法對(duì)干預(yù)效果進(jìn)行綜合評(píng)估。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查對(duì)比組員在小組工作前后的教育觀念、教養(yǎng)方式、親子關(guān)系等方面的變化；采用訪談法了解組員對(duì)小組工作的滿意度和收獲；邀請(qǐng)教師和社區(qū)工作人員對(duì)孩子的行為表現(xiàn)和發(fā)展情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。根據(jù)評(píng)估結(jié)果，總結(jié)小組工作介入朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育問(wèn)題的成效和經(jīng)驗(yàn)，分析存在的問(wèn)題和不足，提出針對(duì)性的改進(jìn)建議，為今后的社會(huì)工作實(shí)踐提供參考和借鑒。1.6文獻(xiàn)綜述1.6.1朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭研究朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭的形成與發(fā)展與中韓兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政策調(diào)整密切相關(guān)。自中韓建交以來(lái)，兩國(guó)經(jīng)濟(jì)交流日益頻繁，韓國(guó)的高工資和就業(yè)機(jī)會(huì)吸引了大量朝鮮族青壯年勞動(dòng)力前往韓國(guó)務(wù)工。相關(guān)研究指出，朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭的數(shù)量在過(guò)去幾十年中呈現(xiàn)出快速增長(zhǎng)的趨勢(shì)，成為朝鮮族社會(huì)的一個(gè)顯著現(xiàn)象。例如，有研究通過(guò)對(duì)延邊地區(qū)朝鮮族家庭的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該地區(qū)跨國(guó)務(wù)工家庭的比例逐年上升，部分村莊的跨國(guó)務(wù)工家庭占比甚至超過(guò)了半數(shù)。在家庭結(jié)構(gòu)方面，朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭呈現(xiàn)出核心家庭結(jié)構(gòu)不完整的特點(diǎn)，父母一方或雙方長(zhǎng)期不在家，導(dǎo)致家庭功能缺失。祖輩在家庭中承擔(dān)了主要的照顧和教育責(zé)任，形成了隔代教育的模式。這種家庭結(jié)構(gòu)的變化對(duì)家庭成員的心理和行為產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，如孩子的情感需求難以得到滿足，親子關(guān)系疏離等。有研究表明，朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭的孩子更容易出現(xiàn)焦慮、抑郁等心理問(wèn)題，其心理健康水平顯著低于普通家庭的孩子。在經(jīng)濟(jì)狀況上，朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭的收入水平相對(duì)較高，但也面臨著諸多經(jīng)濟(jì)壓力。務(wù)工收入雖然提高了家庭的經(jīng)濟(jì)水平，但同時(shí)也伴隨著高額的勞務(wù)中介費(fèi)用、生活成本以及與家人分離帶來(lái)的情感成本。此外，由于父母長(zhǎng)期在外務(wù)工，家庭的經(jīng)濟(jì)管理和投資決策往往由祖輩負(fù)責(zé)，這對(duì)祖輩的經(jīng)濟(jì)能力提出了挑戰(zhàn)。有研究指出，部分朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭在經(jīng)濟(jì)管理上存在盲目投資、缺乏規(guī)劃等問(wèn)題，導(dǎo)致家庭經(jīng)濟(jì)狀況不穩(wěn)定。1.6.2隔代教育研究隔代教育是指祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育，在現(xiàn)代社會(huì)中，由于父母工作繁忙、離婚等原因，隔代教育現(xiàn)象日益普遍。關(guān)于隔代教育的概念，學(xué)界普遍認(rèn)為，隔代教育不僅僅是生活上的照顧，還包括對(duì)孩子的價(jià)值觀、道德觀、行為習(xí)慣等方面的教育影響。例如，有學(xué)者指出，隔代教育是一種特殊的家庭教育模式，在這種模式下，祖輩憑借自己的人生經(jīng)驗(yàn)和教育觀念，對(duì)孫輩進(jìn)行全方位的教育和培養(yǎng)。在類型方面，隔代教育可分為過(guò)度溺愛(ài)型、嚴(yán)格管教型、民主型等多種類型。過(guò)度溺愛(ài)型的隔代教育中，祖輩對(duì)孩子過(guò)度寵愛(ài)，滿足孩子的一切需求，導(dǎo)致孩子任性、自私；嚴(yán)格管教型的隔代教育則強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的教育方式，對(duì)孩子要求嚴(yán)格，可能會(huì)限制孩子的個(gè)性發(fā)展；民主型的隔代教育則注重與孩子的溝通和理解，尊重孩子的個(gè)性和需求，有利于孩子的健康成長(zhǎng)。有研究通過(guò)對(duì)不同類型隔代教育家庭的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，過(guò)度溺愛(ài)型家庭的孩子在自我控制能力和社會(huì)適應(yīng)能力方面相對(duì)較弱，而民主型家庭的孩子則表現(xiàn)出更強(qiáng)的自信心和社交能力。隔代教育存在教育觀念落后、教養(yǎng)方式不當(dāng)、教育能力不足等問(wèn)題。祖輩的教育觀念往往受到傳統(tǒng)思想的影響，過(guò)于注重孩子的物質(zhì)生活，忽視孩子的心理需求和全面發(fā)展。在教養(yǎng)方式上，祖輩可能過(guò)于溺愛(ài)或過(guò)于嚴(yán)厲，不利于孩子良好性格和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。同時(shí)，祖輩的文化程度和教育水平有限，難以滿足孩子在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中的多樣化需求。例如，有研究表明，部分祖輩在輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)時(shí)，由于自身知識(shí)儲(chǔ)備不足，無(wú)法為孩子提供有效的幫助，導(dǎo)致孩子學(xué)習(xí)成績(jī)下降。影響隔代教育的因素包括家庭因素、社會(huì)因素和文化因素。家庭因素中，父母與祖輩的教育觀念差異、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、家庭氛圍等都會(huì)對(duì)隔代教育產(chǎn)生影響；社會(huì)因素方面，社會(huì)對(duì)隔代教育的支持體系不完善，缺乏相關(guān)的教育資源和指導(dǎo)，也會(huì)影響隔代教育的質(zhì)量；文化因素中，不同的文化背景和價(jià)值觀會(huì)導(dǎo)致祖輩的教育觀念和方式存在差異。有研究指出，在一些傳統(tǒng)文化觀念較強(qiáng)的地區(qū)，祖輩更注重孩子的傳統(tǒng)禮儀和道德教育，而在現(xiàn)代文化氛圍濃厚的地區(qū)，祖輩則更傾向于培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。1.6.3小組工作介入隔代教育研究小組工作作為社會(huì)工作的一種重要方法，在隔代教育領(lǐng)域的應(yīng)用逐漸受到關(guān)注。已有研究表明，小組工作可以通過(guò)組織相關(guān)活動(dòng)，為祖輩和孩子提供一個(gè)交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)，促進(jìn)他們之間的溝通與互動(dòng)。例如，通過(guò)開(kāi)展親子教育小組，邀請(qǐng)專業(yè)的教育專家為祖輩傳授現(xiàn)代教育理念和方法，同時(shí)組織親子互動(dòng)游戲，增強(qiáng)祖輩與孩子之間的情感聯(lián)系。有研究對(duì)參與親子教育小組的家庭進(jìn)行跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小組工作介入后，祖輩的教育觀念得到了更新，教養(yǎng)方式更加科學(xué)，親子關(guān)系也得到了明顯改善。在成效方面，小組工作能夠提升祖輩的教育能力，增強(qiáng)他們的教育信心。通過(guò)小組活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)分享、案例分析和實(shí)踐操作，祖輩可以學(xué)習(xí)到更多的教育技巧和方法，從而更好地應(yīng)對(duì)孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題。小組工作還可以促進(jìn)孩子的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)他們的社會(huì)交往能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。例如，在一些針對(duì)留守兒童的小組工作中，通過(guò)組織各種興趣小組和戶外活動(dòng)，讓孩子在參與中釋放壓力，增強(qiáng)自信，提高社會(huì)適應(yīng)能力。有研究對(duì)參與小組工作的留守兒童進(jìn)行心理測(cè)評(píng)發(fā)現(xiàn)，他們的心理健康水平得到了顯著提升，社交能力也明顯增強(qiáng)。然而，目前小組工作介入隔代教育也存在一些問(wèn)題，如小組活動(dòng)的針對(duì)性不足、專業(yè)社會(huì)工作者的缺乏、小組工作的持續(xù)性難以保證等。部分小組活動(dòng)未能充分考慮到不同地區(qū)、不同家庭背景下隔代教育的特點(diǎn)和需求，導(dǎo)致活動(dòng)效果不佳；專業(yè)社會(huì)工作者的數(shù)量有限，且專業(yè)素質(zhì)參差不齊，影響了小組工作的質(zhì)量和效果；由于資金、人力等方面的限制，小組工作往往難以長(zhǎng)期持續(xù)開(kāi)展，無(wú)法為服務(wù)對(duì)象提供持續(xù)的支持和幫助。有研究指出，在一些農(nóng)村地區(qū)，由于缺乏專業(yè)的社會(huì)工作者，小組工作只能由當(dāng)?shù)氐闹驹刚呓M織開(kāi)展，這些志愿者缺乏專業(yè)的知識(shí)和技能，使得小組工作的效果大打折扣。綜上所述，現(xiàn)有研究對(duì)朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭和隔代教育問(wèn)題進(jìn)行了一定的探討，為本文的研究提供了重要的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。然而，針對(duì)朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育問(wèn)題的研究仍存在不足，尤其是在小組工作介入方面，缺乏系統(tǒng)深入的研究。因此，本文將運(yùn)用小組工作方法，深入研究朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育問(wèn)題，以期為解決這一問(wèn)題提供新的思路和方法。1.7理論基礎(chǔ)1.7.1生態(tài)系統(tǒng)理論生態(tài)系統(tǒng)理論由美國(guó)心理學(xué)家尤?布朗芬布倫納提出，該理論認(rèn)為個(gè)體的發(fā)展是在一個(gè)由多層次環(huán)境系統(tǒng)構(gòu)成的生態(tài)環(huán)境中進(jìn)行的，這些環(huán)境系統(tǒng)相互影響、相互作用，共同塑造了個(gè)體的發(fā)展。在分析朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育問(wèn)題時(shí)，生態(tài)系統(tǒng)理論具有重要的應(yīng)用價(jià)值。微觀系統(tǒng)是個(gè)體直接接觸和互動(dòng)的環(huán)境，包括家庭、學(xué)校和鄰里等。在朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭中，父母長(zhǎng)期在國(guó)外務(wù)工，孩子與祖輩共同生活，家庭結(jié)構(gòu)的變化導(dǎo)致家庭微觀系統(tǒng)失衡。祖輩在教育觀念、教養(yǎng)方式上可能與現(xiàn)代教育理念存在差異，如過(guò)于溺愛(ài)孩子，忽視孩子的獨(dú)立性培養(yǎng)，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生直接影響。在學(xué)校微觀系統(tǒng)中，老師可能因不了解孩子的家庭背景，無(wú)法給予針對(duì)性的教育和引導(dǎo)，進(jìn)一步加劇了孩子在學(xué)習(xí)和心理方面的問(wèn)題。中觀系統(tǒng)是指微觀系統(tǒng)之間的聯(lián)系和相互作用，如家庭與學(xué)校、家庭與社區(qū)之間的關(guān)系。對(duì)于朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭而言，家庭與學(xué)校之間缺乏有效的溝通與合作，祖輩由于文化水平和精力有限，較少參與學(xué)校組織的家長(zhǎng)會(huì)等活動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)校無(wú)法及時(shí)了解孩子的家庭情況，家庭也難以獲取學(xué)校的教育建議。家庭與社區(qū)之間的聯(lián)系也較為薄弱，社區(qū)未能為隔代教育家庭提供足夠的支持和資源，如課外輔導(dǎo)、心理疏導(dǎo)等服務(wù)，使得家庭在教育孩子過(guò)程中孤立無(wú)援。宏觀系統(tǒng)包括社會(huì)文化、價(jià)值觀、法律政策等社會(huì)層面的因素。朝鮮族具有獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀，在跨國(guó)務(wù)工背景下，家庭面臨著文化沖突和價(jià)值觀的碰撞。一方面，朝鮮族傳統(tǒng)文化中重視家庭觀念和長(zhǎng)輩權(quán)威，這在隔代教育中可能表現(xiàn)為祖輩的教育方式較為傳統(tǒng)和保守；另一方面，現(xiàn)代社會(huì)的教育理念強(qiáng)調(diào)孩子的個(gè)性發(fā)展和自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，兩者之間的差異可能導(dǎo)致教育矛盾。國(guó)家和地方在針對(duì)少數(shù)民族家庭、隔代教育家庭的政策支持方面存在不足，缺乏專門的教育扶持政策和資源投入，這也在一定程度上影響了朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育的質(zhì)量。運(yùn)用生態(tài)系統(tǒng)理論分析朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育問(wèn)題，能夠全面、系統(tǒng)地揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因和機(jī)制，為制定有效的干預(yù)策略提供理論依據(jù)。通過(guò)改善微觀系統(tǒng)中的家庭和學(xué)校環(huán)境，加強(qiáng)中觀系統(tǒng)中家庭、學(xué)校和社區(qū)之間的合作，優(yōu)化宏觀系統(tǒng)中的社會(huì)文化和政策環(huán)境，可以為孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的生態(tài)系統(tǒng)，促進(jìn)朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育問(wèn)題的解決。例如，在微觀系統(tǒng)層面，社會(huì)工作者可以通過(guò)開(kāi)展親子教育小組活動(dòng)，幫助祖輩更新教育觀念，改進(jìn)教養(yǎng)方式，增強(qiáng)孩子的獨(dú)立性和自信心；在中觀系統(tǒng)層面，組織家庭與學(xué)校的溝通交流活動(dòng)，建立家校合作機(jī)制，共同關(guān)注孩子的成長(zhǎng)；在宏觀系統(tǒng)層面，呼吁政府出臺(tái)相關(guān)政策，加大對(duì)少數(shù)民族家庭隔代教育的支持力度，提供更多的教育資源和服務(wù)。1.7.2社會(huì)支持理論社會(huì)支持理論認(rèn)為，一個(gè)人所擁有的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)越強(qiáng)大，就越能更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種壓力和挑戰(zhàn)，保持身心健康。社會(huì)支持主要包括正式支持和非正式支持。正式支持來(lái)自于政府、社會(huì)組織、專業(yè)機(jī)構(gòu)等，如社會(huì)保障制度、社區(qū)服務(wù)中心提供的服務(wù)等；非正式支持則來(lái)自于家人、朋友、鄰里等社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。在構(gòu)建朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育支持網(wǎng)絡(luò)方面，社會(huì)支持理論具有重要的指導(dǎo)作用。從正式支持角度來(lái)看，政府應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，制定相關(guān)政策，加大對(duì)朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育的投入。設(shè)立專項(xiàng)教育資金，用于改善學(xué)校的教學(xué)設(shè)施，為孩子提供更好的學(xué)習(xí)條件；開(kāi)展針對(duì)祖輩的教育培訓(xùn)項(xiàng)目，提升他們的教育能力和素質(zhì)。社會(huì)組織和專業(yè)機(jī)構(gòu)也應(yīng)積極參與，提供專業(yè)的服務(wù)。社會(huì)工作機(jī)構(gòu)可以開(kāi)展小組工作，為祖輩和孩子提供心理輔導(dǎo)、教育咨詢等服務(wù)；教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)可以為孩子提供課外輔導(dǎo)，幫助他們提高學(xué)習(xí)成績(jī)。非正式支持在朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育中同樣不可或缺。家人之間應(yīng)加強(qiáng)溝通與合作，父母雖然在國(guó)外務(wù)工，但可以通過(guò)電話、視頻等方式與孩子和祖輩保持密切聯(lián)系，關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，參與孩子的教育。祖輩可以與鄰里建立良好的關(guān)系，互相幫助，共同照顧孩子。鄰里之間可以分享教育經(jīng)驗(yàn)，互相支持，為孩子創(chuàng)造一個(gè)和諧的成長(zhǎng)環(huán)境。社會(huì)支持理論強(qiáng)調(diào)通過(guò)整合正式支持和非正式支持資源，構(gòu)建一個(gè)全方位、多層次的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，為朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育提供有力的支持。這有助于緩解祖輩在教育過(guò)程中的壓力，提升教育效果，促進(jìn)孩子的身心健康發(fā)展。例如，通過(guò)建立社區(qū)互助小組，讓朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭的祖輩相互交流、分享經(jīng)驗(yàn)，互相提供情感支持和實(shí)際幫助；組織志愿者活動(dòng)，為孩子提供學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、興趣培養(yǎng)等服務(wù)，豐富孩子的課余生活。1.8相關(guān)概念界定朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭：指家庭成員中至少有一位朝鮮族青壯年勞動(dòng)力前往其他國(guó)家（主要是韓國(guó)）從事勞務(wù)工作，導(dǎo)致家庭長(zhǎng)期處于跨國(guó)分離狀態(tài)的家庭類型。這種家庭結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是父母一方或雙方長(zhǎng)期不在國(guó)內(nèi)，家庭的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要依賴于境外務(wù)工收入，同時(shí)家庭的教育、撫養(yǎng)和情感支持等功能在一定程度上受到影響，孩子通常與祖輩共同生活，形成隔代教育模式。隔代教育：是指由祖輩（祖父母、外祖父母等）承擔(dān)起對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育責(zé)任的一種家庭教育模式。在這種模式下，祖輩不僅負(fù)責(zé)孫輩的日常生活照顧，還在價(jià)值觀、道德觀、行為習(xí)慣、學(xué)業(yè)輔導(dǎo)等方面對(duì)孫輩產(chǎn)生影響。隔代教育的產(chǎn)生往往與父母因工作、生活等原因無(wú)法親自照顧和教育孩子有關(guān)，其教育方式和效果受到祖輩的教育觀念、文化程度、生活閱歷以及家庭環(huán)境等多種因素的制約。小組工作：作為社會(huì)工作的專業(yè)方法之一，小組工作是社會(huì)工作者按照既定的目標(biāo)，運(yùn)用專業(yè)知識(shí)和技巧，通過(guò)有目的的小組活動(dòng)和組員間的互動(dòng)，幫助小組成員共同參與集體活動(dòng)，從中獲得小組經(jīng)驗(yàn)，改變不良行為，恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)功能，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。在本研究中，小組工作將圍繞朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育問(wèn)題展開(kāi)，通過(guò)組織祖輩和孩子共同參與小組活動(dòng)，促進(jìn)他們之間的溝通與交流，提升祖輩的教育能力，改善親子關(guān)系，促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。例如，在小組工作中，可以開(kāi)展親子溝通技巧培訓(xùn)小組，通過(guò)角色扮演、案例分析等活動(dòng)，幫助祖輩和孩子學(xué)習(xí)有效的溝通方法，增強(qiáng)彼此之間的理解和信任。二、朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育的現(xiàn)狀及特征2.1Y村跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育現(xiàn)狀2.1.1Y村基本情況Y村位于哈爾濱市周邊，是一個(gè)典型的朝鮮族聚居村落。村莊依山傍水，自然環(huán)境優(yōu)美，擁有豐富的自然資源，如肥沃的土地適合種植水稻、玉米等農(nóng)作物，山林中還蘊(yùn)藏著各種野生菌類和藥材。其地理位置相對(duì)較為偏遠(yuǎn)，交通不太便利，距離最近的縣城約30公里，公共交通班次較少，村民出行主要依靠摩托車或自行車。這在一定程度上限制了村民與外界的交流和信息獲取。在人口結(jié)構(gòu)方面，Y村現(xiàn)有戶籍人口500余戶，共計(jì)1500余人，其中朝鮮族人口占比達(dá)到95%以上。近年來(lái)，隨著跨國(guó)務(wù)工熱潮的興起，村里大部分青壯年勞動(dòng)力前往韓國(guó)務(wù)工，目前留在村里的主要是老人、婦女和兒童，呈現(xiàn)出明顯的老齡化和空心化特征。據(jù)統(tǒng)計(jì)，村里60歲以上的老人占總?cè)丝诘?0%左右，18歲以下的兒童占總?cè)丝诘?0%左右，而青壯年勞動(dòng)力僅占總?cè)丝诘?5%左右。經(jīng)濟(jì)狀況上，Y村主要以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，村民主要種植水稻、玉米等農(nóng)作物，農(nóng)產(chǎn)品的銷售渠道有限，主要依賴于當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品收購(gòu)商，價(jià)格波動(dòng)較大，農(nóng)民收入不穩(wěn)定。雖然部分家庭通過(guò)跨國(guó)務(wù)工獲得了一定的經(jīng)濟(jì)收入，但由于缺乏有效的投資理財(cái)渠道，家庭財(cái)富的積累速度較慢。此外，村里的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對(duì)滯后，教育、醫(yī)療、文化等公共服務(wù)設(shè)施不夠完善，難以滿足村民的生活需求。例如，村里只有一所小學(xué)，教學(xué)設(shè)施簡(jiǎn)陋，師資力量薄弱，無(wú)法為孩子們提供優(yōu)質(zhì)的教育資源；醫(yī)療衛(wèi)生條件也較差，村民看病就醫(yī)需要前往縣城，十分不便。2.1.2Y村跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育現(xiàn)狀在Y村，跨國(guó)務(wù)工家庭的數(shù)量眾多，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，約占全村家庭總數(shù)的60%。這些家庭中，祖輩與孫輩共同生活的情況較為普遍，父母一方或雙方長(zhǎng)期在韓國(guó)務(wù)工，孩子的日常生活照料和教育責(zé)任主要由祖輩承擔(dān)。從祖輩的文化程度來(lái)看，整體水平偏低。在接受調(diào)查的祖輩中，小學(xué)及以下文化程度的占比達(dá)到70%，初中文化程度的占比為25%，高中及以上文化程度的僅占5%。由于文化程度有限，祖輩在教育孫輩時(shí)面臨諸多困難，如在輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)時(shí)，往往力不從心。許多祖輩表示，自己對(duì)現(xiàn)代教育的知識(shí)和方法了解甚少，無(wú)法幫助孩子解決學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。在輔導(dǎo)孩子數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)，由于自己的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱，無(wú)法為孩子講解難題，只能干著急。在兒童學(xué)習(xí)成績(jī)方面，Y村跨國(guó)務(wù)工家庭的孩子整體表現(xiàn)不容樂(lè)觀。根據(jù)學(xué)校提供的數(shù)據(jù)，在最近一次的期末考試中，班級(jí)前30%的優(yōu)秀成績(jī)學(xué)生中，跨國(guó)務(wù)工家庭的孩子僅占10%；而成績(jī)處于中等及以下水平的學(xué)生中，跨國(guó)務(wù)工家庭的孩子占比達(dá)到70%。這表明，跨國(guó)務(wù)工家庭的孩子在學(xué)習(xí)上相對(duì)落后，可能與父母長(zhǎng)期不在身邊，缺乏有效的學(xué)習(xí)監(jiān)督和指導(dǎo)有關(guān)。許多孩子在學(xué)習(xí)上缺乏主動(dòng)性和自覺(jué)性，放學(xué)后不按時(shí)完成作業(yè)，沉迷于手機(jī)游戲或電視節(jié)目。祖輩由于缺乏教育經(jīng)驗(yàn)和方法，無(wú)法對(duì)孩子進(jìn)行有效的約束和引導(dǎo)。在日常生活中，祖輩與孫輩的互動(dòng)方式較為單一。大多數(shù)祖輩主要關(guān)注孩子的飲食起居，在孩子的學(xué)習(xí)和心理需求方面關(guān)注較少。每天的生活圍繞著做飯、洗衣服、照顧孩子的生活起居展開(kāi)，很少與孩子進(jìn)行深入的溝通和交流。在孩子遇到困難或煩惱時(shí)，祖輩往往無(wú)法及時(shí)發(fā)現(xiàn)并給予幫助，導(dǎo)致孩子的心理問(wèn)題得不到及時(shí)解決。2.2Y村跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育特征2.2.1重視德育的培養(yǎng)在Y村朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭的隔代教育中，祖輩非常重視對(duì)孫輩道德品質(zhì)的培養(yǎng)，將其視為教育的核心內(nèi)容。在日常生活中，祖輩會(huì)通過(guò)言傳身教的方式，向孩子傳授傳統(tǒng)的道德觀念和行為準(zhǔn)則。例如，教導(dǎo)孩子要誠(chéng)實(shí)守信，“做人一定要誠(chéng)實(shí)，不能說(shuō)謊，說(shuō)謊會(huì)被狼吃掉”，用這樣生動(dòng)形象的話語(yǔ)，讓孩子從小就明白誠(chéng)實(shí)的重要性。在孩子與小伙伴玩耍時(shí)，如果出現(xiàn)爭(zhēng)搶玩具的情況，祖輩會(huì)及時(shí)教導(dǎo)孩子要懂得謙讓，“要讓著弟弟妹妹，這樣才是好孩子”，培養(yǎng)孩子的分享意識(shí)和善良品質(zhì)。朝鮮族是一個(gè)重視禮節(jié)的民族，在Y村，祖輩對(duì)孩子的文明禮貌教育也格外重視。在家庭中，孩子見(jiàn)到長(zhǎng)輩要鞠躬并大聲問(wèn)好，吃飯時(shí)長(zhǎng)輩未動(dòng)筷子，晚輩不能先吃，這些禮儀規(guī)范成為孩子日常生活的一部分。在學(xué)校里，祖輩會(huì)教育孩子見(jiàn)到老師要恭敬地問(wèn)好，下課后要給老師鞠躬并說(shuō)“老師辛苦了”。朝鮮語(yǔ)中有敬語(yǔ)和平輩語(yǔ)之分，祖輩會(huì)從小教導(dǎo)孩子對(duì)長(zhǎng)輩或不認(rèn)識(shí)的人要說(shuō)敬語(yǔ)，讓孩子樹(shù)立長(zhǎng)幼有別、尊敬師長(zhǎng)的思想。通過(guò)這些教育，孩子們?cè)谘孕信e止上都表現(xiàn)出較高的禮貌素養(yǎng)，在學(xué)校和社區(qū)中，朝鮮族孩子尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)的行為得到了廣泛認(rèn)可。2.2.2注重生活適應(yīng)能力的培養(yǎng)在生活技能培養(yǎng)方面，雖然部分祖輩存在過(guò)度保護(hù)孩子的情況，但仍有一些祖輩意識(shí)到培養(yǎng)孩子生活技能的重要性。當(dāng)孩子到了一定年齡，祖輩會(huì)開(kāi)始教孩子做一些簡(jiǎn)單的家務(wù)，如掃地、擦桌子等。在日常生活中，會(huì)讓孩子參與到家庭事務(wù)中，如一起準(zhǔn)備飯菜，讓孩子學(xué)習(xí)洗菜、淘米等基本技能。在孩子遇到生活中的困難時(shí)，祖輩會(huì)鼓勵(lì)孩子自己嘗試解決問(wèn)題，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立解決問(wèn)題能力。當(dāng)孩子衣服扣子掉了，祖輩會(huì)教孩子如何穿針引線，自己縫扣子，讓孩子逐漸掌握生活中的基本技能，增強(qiáng)生活自理能力。在生活習(xí)慣培養(yǎng)上，祖輩對(duì)孩子有著嚴(yán)格的要求。吃飯時(shí)，要求孩子不能說(shuō)話，飯桌前行為舉止要端莊，不能隨意打鬧；睡前要仔細(xì)洗漱，保持個(gè)人衛(wèi)生；教育孩子不要摸臟東西，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。如果孩子不遵守這些規(guī)定，祖輩會(huì)及時(shí)進(jìn)行批評(píng)與糾正，幫助孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。在這種教育方式下，孩子們?cè)谏钪写蠖嗄軌虮３至己玫男袨榱?xí)慣，為今后的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2.2.3疏忽消費(fèi)觀的培養(yǎng)在Y村朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭中，由于父母長(zhǎng)期在外務(wù)工，家庭經(jīng)濟(jì)收入相對(duì)增加，但在孩子消費(fèi)觀念的引導(dǎo)方面卻存在明顯不足。祖輩往往出于對(duì)孩子的疼愛(ài)，在物質(zhì)上盡量滿足孩子的需求，較少對(duì)孩子的消費(fèi)行為進(jìn)行理性引導(dǎo)。當(dāng)孩子提出購(gòu)買一些不必要的玩具或零食時(shí)，祖輩大多會(huì)直接滿足，很少詢問(wèn)孩子購(gòu)買的原因和必要性。許多孩子看到其他同學(xué)有新的玩具，就要求祖輩給自己也買，祖輩往往不會(huì)拒絕，導(dǎo)致孩子形成了盲目跟風(fēng)的消費(fèi)心理。在消費(fèi)過(guò)程中，祖輩也很少向孩子傳授正確的消費(fèi)知識(shí)和理財(cái)觀念。孩子對(duì)金錢的來(lái)源和價(jià)值缺乏正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為錢來(lái)得很容易，不懂得珍惜。一些孩子在拿到零花錢后，會(huì)很快將其花光，用于購(gòu)買一些對(duì)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)沒(méi)有幫助的東西，如高價(jià)的文具、零食等。而且，由于Y村地處偏遠(yuǎn)，商業(yè)活動(dòng)相對(duì)不發(fā)達(dá)，孩子接觸到的消費(fèi)場(chǎng)景有限，這也使得他們對(duì)合理消費(fèi)的認(rèn)知更加匱乏，難以形成正確的消費(fèi)觀念，不利于孩子的健康成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展。2.3本章小結(jié)通過(guò)對(duì)Y村的實(shí)地調(diào)研，我們清晰地了解到朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育的現(xiàn)狀及特征。在Y村，跨國(guó)務(wù)工家庭占比較高，隔代教育現(xiàn)象普遍。祖輩文化程度整體偏低，這在很大程度上限制了他們對(duì)孫輩的教育輔導(dǎo)能力，導(dǎo)致孩子在學(xué)習(xí)成績(jī)上相對(duì)落后，且祖輩與孫輩的互動(dòng)方式較為單一，對(duì)孩子的心理需求關(guān)注不足。在教育特征方面，朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭的隔代教育重視德育培養(yǎng)，通過(guò)日常生活中的言傳身教，將傳統(tǒng)道德觀念和文明禮儀傳遞給孩子，使孩子在道德和禮儀方面表現(xiàn)出較高的素養(yǎng)。在生活適應(yīng)能力培養(yǎng)上，雖然存在部分祖輩過(guò)度保護(hù)孩子的情況，但仍有一些祖輩積極培養(yǎng)孩子的生活技能和良好生活習(xí)慣，為孩子的獨(dú)立生活奠定基礎(chǔ)。然而，在消費(fèi)觀培養(yǎng)上，由于父母長(zhǎng)期不在身邊，祖輩對(duì)孩子的溺愛(ài)以及消費(fèi)教育的缺失，使得孩子在消費(fèi)觀念上存在偏差，缺乏正確的消費(fèi)認(rèn)知和理財(cái)能力。這些現(xiàn)狀和特征為后續(xù)深入分析隔代教育問(wèn)題及提出針對(duì)性的解決策略提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。三、朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育的困境及分析3.1Y村跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育的困境3.1.1家庭教育觀念落后在Y村朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭中，祖輩的教育觀念與現(xiàn)代教育理念存在較大差距。祖輩們深受傳統(tǒng)教育觀念的影響，過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸，注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，認(rèn)為只要孩子學(xué)習(xí)好，將來(lái)就能有好的發(fā)展。在他們看來(lái)，孩子的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)書本知識(shí)，忽視了孩子綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。許多祖輩只關(guān)注孩子的考試分?jǐn)?shù)，當(dāng)孩子考試成績(jī)優(yōu)秀時(shí)，就給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)；而當(dāng)孩子成績(jī)不理想時(shí)，則會(huì)嚴(yán)厲批評(píng)，卻很少關(guān)注孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中的努力和進(jìn)步。這種片面的教育觀念，容易使孩子產(chǎn)生學(xué)習(xí)壓力，導(dǎo)致孩子對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼和抵觸情緒，不利于孩子的全面發(fā)展。在培養(yǎng)目標(biāo)上，祖輩們大多希望孩子將來(lái)能夠考上好大學(xué)，找到一份穩(wěn)定的工作，過(guò)上安穩(wěn)的生活。他們對(duì)孩子的職業(yè)規(guī)劃缺乏前瞻性和多樣性，很少考慮孩子的興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)。一些祖輩認(rèn)為，公務(wù)員、教師等職業(yè)才是理想的選擇，而對(duì)于一些新興的職業(yè)，如互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等，他們了解甚少，也不鼓勵(lì)孩子去嘗試。這在一定程度上限制了孩子的職業(yè)發(fā)展空間，使孩子無(wú)法充分發(fā)揮自己的潛力。在教育方式上，祖輩們往往采用傳統(tǒng)的“棍棒底下出孝子”的教育方式，對(duì)孩子的行為進(jìn)行嚴(yán)格約束。當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，他們會(huì)采取打罵、體罰等方式來(lái)懲罰孩子，而不是通過(guò)耐心的溝通和引導(dǎo)來(lái)幫助孩子認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。這種簡(jiǎn)單粗暴的教育方式，不僅會(huì)傷害孩子的自尊心，還可能導(dǎo)致孩子產(chǎn)生逆反心理，影響親子關(guān)系。例如，有位祖輩在孩子考試成績(jī)不好時(shí)，就會(huì)打罵孩子，結(jié)果孩子不僅沒(méi)有因此而努力學(xué)習(xí)，反而變得更加叛逆，對(duì)學(xué)習(xí)也失去了興趣。3.1.2家庭教養(yǎng)方式不當(dāng)在Y村朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭中，存在著溺愛(ài)和專制兩種較為典型的不當(dāng)教養(yǎng)方式，對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生了諸多負(fù)面影響。溺愛(ài)型教養(yǎng)方式在這些家庭中較為普遍。由于父母長(zhǎng)期不在身邊，祖輩往往將對(duì)子女的思念和關(guān)愛(ài)全部?jī)A注在孫輩身上，對(duì)孩子過(guò)度寵愛(ài)，百依百順。在生活中，祖輩們會(huì)滿足孩子的一切物質(zhì)需求，孩子要什么就給什么，導(dǎo)致孩子形成了以自我為中心的性格，缺乏責(zé)任感和獨(dú)立性。當(dāng)孩子提出購(gòu)買昂貴的玩具時(shí)，祖輩會(huì)毫不猶豫地滿足，而不考慮孩子是否真正需要。在行為習(xí)慣上，祖輩對(duì)孩子的錯(cuò)誤行為也不加約束，即使孩子犯了錯(cuò)誤，也會(huì)以“孩子還小”為由進(jìn)行袒護(hù)。這種溺愛(ài)式的教養(yǎng)方式，使得孩子缺乏規(guī)則意識(shí)，任性、自私，難以與他人友好相處。在學(xué)校里，這些孩子常常因?yàn)闋?zhēng)搶玩具、不遵守紀(jì)律等問(wèn)題與同學(xué)發(fā)生沖突。專制型教養(yǎng)方式也時(shí)有出現(xiàn)。部分祖輩受傳統(tǒng)觀念的影響，強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)輩的權(quán)威，對(duì)孩子的行為進(jìn)行嚴(yán)格控制，要求孩子絕對(duì)服從自己的命令。在這種教養(yǎng)方式下，孩子的意見(jiàn)和想法往往被忽視，缺乏表達(dá)自己的機(jī)會(huì)。當(dāng)孩子提出不同意見(jiàn)時(shí)，祖輩會(huì)認(rèn)為孩子不聽(tīng)話，對(duì)孩子進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)。在選擇興趣班時(shí)，祖輩會(huì)根據(jù)自己的意愿為孩子做出決定，而不考慮孩子的興趣愛(ài)好。這種專制的教養(yǎng)方式，容易使孩子產(chǎn)生自卑、膽小的心理，缺乏自信心和獨(dú)立思考能力。長(zhǎng)期處于這種環(huán)境下的孩子，在面對(duì)問(wèn)題時(shí)往往會(huì)表現(xiàn)出猶豫不決，不敢嘗試新事物，對(duì)孩子的未來(lái)發(fā)展造成了極大的阻礙。3.1.3家庭教育需求層次低在Y村朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭中，家庭教育需求層次較低主要體現(xiàn)在教育資源獲取和教育期望兩個(gè)方面。在教育資源獲取上，由于Y村地處偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，教育資源相對(duì)匱乏。村里的學(xué)校教學(xué)設(shè)施簡(jiǎn)陋，缺乏現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，如多媒體教室、實(shí)驗(yàn)室等。這使得孩子無(wú)法接觸到先進(jìn)的教育資源，限制了孩子的學(xué)習(xí)和發(fā)展。在信息技術(shù)課程中，由于學(xué)校沒(méi)有足夠的電腦設(shè)備，孩子們無(wú)法進(jìn)行實(shí)際操作，只能聽(tīng)老師講解理論知識(shí)，學(xué)習(xí)效果大打折扣。家庭在教育資源投入方面也存在不足。許多家庭由于經(jīng)濟(jì)條件有限，無(wú)法為孩子提供豐富的課外書籍、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料等。在購(gòu)買課外讀物時(shí)，家長(zhǎng)往往會(huì)因?yàn)閮r(jià)格因素而選擇放棄，導(dǎo)致孩子的閱讀量不足，知識(shí)面狹窄。此外，由于父母長(zhǎng)期在外務(wù)工，無(wú)法及時(shí)了解孩子的學(xué)習(xí)情況，也無(wú)法為孩子提供有效的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和幫助。祖輩由于文化程度較低，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)力不從心，使得孩子在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)得不到及時(shí)解決，影響了孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。在教育期望方面，雖然祖輩們都希望孩子能夠有出息，但他們的教育期望往往停留在較低的層次。他們更關(guān)注孩子的基本生活需求和身體健康，對(duì)孩子的精神需求和心理發(fā)展關(guān)注較少。在孩子的學(xué)習(xí)方面，他們只要求孩子能夠完成學(xué)校的作業(yè)，取得中等以上的成績(jī)即可，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)缺乏足夠的重視。一些祖輩認(rèn)為，孩子只要能考上高中，將來(lái)找份普通工作就可以了，對(duì)于孩子是否能夠進(jìn)入重點(diǎn)高中或大學(xué)，并沒(méi)有過(guò)高的期望。這種較低的教育期望，無(wú)法激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)力和潛力，不利于孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。3.2Y村跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育困境的分析3.2.1祖輩家長(zhǎng)教育能力不足Y村朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭的祖輩文化水平普遍較低，這嚴(yán)重制約了他們的教育能力。在接受訪談的祖輩中，大部分只有小學(xué)或初中文化程度，對(duì)現(xiàn)代教育知識(shí)和理念了解甚少。由于自身知識(shí)儲(chǔ)備有限，他們?cè)谳o導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)時(shí)常常力不從心，無(wú)法為孩子提供有效的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。在輔導(dǎo)孩子數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)，遇到稍微復(fù)雜的應(yīng)用題，祖輩們就無(wú)法幫助孩子理清解題思路，只能看著孩子干著急。這種情況不僅影響了孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，也讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了畏難情緒。在教育方法上，祖輩們大多采用傳統(tǒng)的教育方式，缺乏科學(xué)性和靈活性。他們往往注重對(duì)孩子的物質(zhì)滿足，而忽視了孩子的心理需求和情感溝通。當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，祖輩們通常采用批評(píng)、責(zé)罵的方式，而不是耐心地引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，幫助他們改正。在孩子考試成績(jī)不理想時(shí)，祖輩們會(huì)嚴(yán)厲批評(píng)孩子，卻不關(guān)心孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的困難和挫折，也不與孩子一起分析原因，尋找解決辦法。這種簡(jiǎn)單粗暴的教育方式，容易傷害孩子的自尊心，導(dǎo)致孩子產(chǎn)生逆反心理，影響親子關(guān)系和孩子的心理健康。3.2.2家庭教育主導(dǎo)地位缺失父母長(zhǎng)期在國(guó)外務(wù)工，使得朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭的家庭教育主導(dǎo)地位缺失，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生了諸多不利影響。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母的陪伴和引導(dǎo)是至關(guān)重要的，但由于父母長(zhǎng)期不在身邊，孩子與父母之間的溝通和交流變得十分有限。即使通過(guò)電話、視頻等方式進(jìn)行聯(lián)系，也無(wú)法完全彌補(bǔ)父母不在身邊的遺憾。這種親子關(guān)系的疏離，使得孩子在遇到問(wèn)題和困難時(shí)，無(wú)法及時(shí)得到父母的支持和幫助，容易產(chǎn)生孤獨(dú)感和無(wú)助感。許多孩子在學(xué)校被同學(xué)欺負(fù)后，由于無(wú)法向父母傾訴，只能默默忍受，導(dǎo)致心理壓力越來(lái)越大。父母的長(zhǎng)期缺位也使得家庭教育的連貫性和一致性受到破壞。祖輩和父母在教育觀念、教育方式上存在差異，祖輩往往更注重孩子的生活照顧和傳統(tǒng)道德教育，而父母則更關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)和未來(lái)發(fā)展。這種差異可能導(dǎo)致孩子在接受教育時(shí)感到困惑，無(wú)所適從。在孩子的興趣培養(yǎng)上，父母希望孩子學(xué)習(xí)一些特長(zhǎng)，如音樂(lè)、繪畫等，以提高綜合素質(zhì)；而祖輩則認(rèn)為孩子應(yīng)該把更多的時(shí)間放在學(xué)習(xí)上，對(duì)孩子參加興趣班持反對(duì)意見(jiàn)。這種教育觀念的沖突，容易讓孩子陷入矛盾之中，影響他們的成長(zhǎng)和發(fā)展。3.2.3教育體系不夠完善社區(qū)在朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育中未能充分發(fā)揮支持作用。Y村所在的社區(qū)缺乏針對(duì)隔代教育家庭的服務(wù)設(shè)施和活動(dòng)項(xiàng)目，無(wú)法為祖輩和孩子提供多樣化的教育資源和支持。社區(qū)沒(méi)有設(shè)立專門的兒童活動(dòng)中心，孩子在課余時(shí)間缺乏有益的活動(dòng)場(chǎng)所，只能在家看電視、玩游戲，不利于孩子的身心健康發(fā)展。社區(qū)也沒(méi)有組織針對(duì)祖輩的教育培訓(xùn)活動(dòng)，幫助他們提升教育能力和素質(zhì)。在教育孩子方面，祖輩們?nèi)狈茖W(xué)的方法和技巧，而社區(qū)未能提供相應(yīng)的指導(dǎo)和幫助，使得隔代教育的質(zhì)量難以提高。學(xué)校與家庭之間的溝通與合作也存在不足。學(xué)校對(duì)朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育的重視程度不夠，未能充分了解這些家庭的特殊需求，也沒(méi)有采取有效的措施來(lái)支持隔代教育。在家長(zhǎng)會(huì)等活動(dòng)中，由于祖輩的文化水平有限，參與度不高，學(xué)校與家庭之間的溝通渠道不暢，導(dǎo)致學(xué)校無(wú)法及時(shí)了解孩子的家庭情況，家庭也難以獲取學(xué)校的教育建議和指導(dǎo)。學(xué)校沒(méi)有針對(duì)跨國(guó)務(wù)工家庭孩子的特點(diǎn)，開(kāi)展個(gè)性化的教育輔導(dǎo)和心理支持活動(dòng)，無(wú)法滿足孩子在學(xué)習(xí)和心理方面的特殊需求。一些孩子由于長(zhǎng)期缺乏父母的關(guān)愛(ài)，出現(xiàn)了自卑、焦慮等心理問(wèn)題，但學(xué)校未能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并給予幫助。3.3本章小結(jié)綜上所述，朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育存在著多方面的困境。家庭教育觀念落后，祖輩過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)灌輸和學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視孩子綜合素質(zhì)培養(yǎng)，培養(yǎng)目標(biāo)單一，教育方式簡(jiǎn)單粗暴，與現(xiàn)代教育理念背道而馳。家庭教養(yǎng)方式不當(dāng)，溺愛(ài)型教養(yǎng)使孩子以自我為中心、缺乏責(zé)任感和獨(dú)立性，專制型教養(yǎng)則導(dǎo)致孩子自卑、膽小、缺乏自信和獨(dú)立思考能力。家庭教育需求層次低，教育資源匱乏，家庭投入不足，教育期望停留在較低層次，無(wú)法滿足孩子成長(zhǎng)的需求。深入分析這些困境，發(fā)現(xiàn)祖輩家長(zhǎng)教育能力不足是重要因素，文化水平低和教育方法傳統(tǒng)，難以給予孩子有效指導(dǎo)和心理關(guān)懷。家庭教育主導(dǎo)地位缺失，父母長(zhǎng)期在外務(wù)工，親子關(guān)系疏離，教育連貫性和一致性被破壞。教育體系不完善，社區(qū)支持缺失，學(xué)校與家庭溝通合作不足，無(wú)法為隔代教育提供有力支持。這些問(wèn)題嚴(yán)重影響了孩子的身心健康和全面發(fā)展，亟待解決。四、小組工作介入朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育的方案設(shè)計(jì)與實(shí)施4.1方案設(shè)計(jì)4.1.1理論指導(dǎo)生態(tài)系統(tǒng)理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體與環(huán)境的相互作用，將朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育問(wèn)題置于微觀、中觀和宏觀的生態(tài)系統(tǒng)中進(jìn)行分析。在微觀系統(tǒng)層面，關(guān)注祖輩與孩子個(gè)體的行為、心理和需求，通過(guò)小組活動(dòng)提升他們的溝通技巧和教育能力。例如，開(kāi)展角色扮演活動(dòng)，讓祖輩和孩子模擬日常生活中的場(chǎng)景，學(xué)習(xí)如何更好地表達(dá)自己的想法和感受，增進(jìn)彼此的理解。在中觀系統(tǒng)層面，注重家庭、學(xué)校和社區(qū)之間的互動(dòng)關(guān)系，通過(guò)組織家庭與學(xué)校的溝通交流活動(dòng)，建立家校合作機(jī)制，共同關(guān)注孩子的成長(zhǎng)。比如，舉辦家長(zhǎng)學(xué)校，邀請(qǐng)學(xué)校教師和教育專家為祖輩傳授教育知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)鼓勵(lì)祖輩積極參與學(xué)校組織的活動(dòng)，加強(qiáng)與學(xué)校的聯(lián)系。在宏觀系統(tǒng)層面，考慮社會(huì)文化、政策等因素對(duì)隔代教育的影響，通過(guò)倡導(dǎo)和政策建議，為朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。如呼吁政府出臺(tái)相關(guān)政策，加大對(duì)少數(shù)民族家庭隔代教育的支持力度，提供更多的教育資源和服務(wù)。社會(huì)支持理論認(rèn)為，一個(gè)人所擁有的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)越強(qiáng)大，就越能更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種壓力和挑戰(zhàn)。在小組工作中，致力于為朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭構(gòu)建社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)。一方面，挖掘和整合家庭內(nèi)部的支持資源，加強(qiáng)祖輩與父母之間的溝通與合作，讓父母即使在國(guó)外務(wù)工，也能通過(guò)電話、視頻等方式參與孩子的教育，給予孩子情感支持和教育指導(dǎo)。另一方面，拓展家庭外部的支持資源，引入社區(qū)志愿者、社會(huì)組織等力量，為家庭提供教育咨詢、心理輔導(dǎo)、課外輔導(dǎo)等服務(wù)。組織社區(qū)志愿者定期為孩子提供學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，幫助孩子解決學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題；邀請(qǐng)社會(huì)組織開(kāi)展親子教育講座，提升祖輩的教育觀念和方法。通過(guò)整合這些正式和非正式的社會(huì)支持資源，為朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育提供全方位的支持，緩解祖輩的教育壓力，促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。4.1.2小組成員招募組員的標(biāo)準(zhǔn)主要包括：家庭成員中有朝鮮族青壯年在國(guó)外務(wù)工，孩子與祖輩共同生活；祖輩對(duì)提升教育能力有意愿，孩子愿意參與小組活動(dòng)；家庭在教育孩子方面存在一定的問(wèn)題或困難，如教育觀念落后、親子溝通不暢等。招募方式采用多種渠道相結(jié)合，通過(guò)在Y村社區(qū)公告欄張貼招募海報(bào)，詳細(xì)介紹小組工作的目標(biāo)、內(nèi)容和意義，吸引有需求的家庭關(guān)注；利用社區(qū)廣播，定期播報(bào)招募信息，擴(kuò)大宣傳范圍；同時(shí)，借助社區(qū)工作人員和志愿者的力量，進(jìn)行入戶宣傳和推薦，深入了解家庭情況，確保招募到合適的組員。經(jīng)過(guò)一系列的招募工作，最終確定了8組家庭作為小組成員，每組家庭包括一名祖輩和一名孩子。這8組家庭在年齡、性別、文化程度等方面具有一定的代表性，能夠反映朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育的普遍情況。祖輩的年齡在55-70歲之間，文化程度以小學(xué)和初中為主；孩子的年齡在8-12歲之間，涵蓋了不同年級(jí)和學(xué)習(xí)水平。這樣的成員構(gòu)成有利于在小組活動(dòng)中形成多樣化的交流和互動(dòng)，促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)分享和問(wèn)題解決。4.1.3介入目標(biāo)短期目標(biāo)主要包括：提升祖輩的教育意識(shí)，使其認(rèn)識(shí)到科學(xué)教育觀念和方法的重要性。通過(guò)開(kāi)展教育講座、案例分析等活動(dòng)，向祖輩傳授現(xiàn)代教育理念和方法，引導(dǎo)他們反思自己的教育觀念和行為。在講座中，邀請(qǐng)教育專家講解兒童心理發(fā)展特點(diǎn)和教育方法，結(jié)合實(shí)際案例進(jìn)行分析，讓祖輩深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)教育觀念的不足。增強(qiáng)祖輩與孩子之間的溝通與理解，改善親子關(guān)系。組織親子互動(dòng)游戲、溝通技巧培訓(xùn)等活動(dòng)，幫助祖輩和孩子學(xué)習(xí)有效的溝通方式，增進(jìn)彼此的情感交流。在親子互動(dòng)游戲中，設(shè)置一些需要祖輩和孩子共同完成的任務(wù)，讓他們?cè)诤献髦性鲞M(jìn)感情；在溝通技巧培訓(xùn)中，通過(guò)角色扮演等方式，讓祖輩和孩子學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和表達(dá)自己的想法和感受。幫助孩子樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)習(xí)興趣。開(kāi)展學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)、學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)等活動(dòng)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)力，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。邀請(qǐng)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，為孩子提供學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，同時(shí)組織一些有趣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如知識(shí)競(jìng)賽、科學(xué)實(shí)驗(yàn)等，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。長(zhǎng)期目標(biāo)為：全面提升祖輩的教育能力，使其能夠運(yùn)用科學(xué)的教育方法培養(yǎng)孩子，促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。通過(guò)系統(tǒng)的培訓(xùn)和實(shí)踐指導(dǎo)，幫助祖輩掌握兒童心理發(fā)展知識(shí)、教育教學(xué)方法等，提高他們?cè)趯W(xué)習(xí)輔導(dǎo)、品德培養(yǎng)、心理健康教育等方面的能力。定期組織教育實(shí)踐活動(dòng)，讓祖輩在實(shí)踐中應(yīng)用所學(xué)知識(shí)和方法，不斷提升自己的教育能力。促進(jìn)家庭與學(xué)校、社區(qū)的合作，構(gòu)建良好的教育支持網(wǎng)絡(luò)，為孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造有利的環(huán)境。組織家庭與學(xué)校的溝通交流活動(dòng)，建立家校合作機(jī)制，共同關(guān)注孩子的成長(zhǎng)；同時(shí)，整合社區(qū)資源，為家庭提供更多的教育支持和服務(wù)。如組織社區(qū)志愿者為家庭提供課外輔導(dǎo)、興趣培養(yǎng)等服務(wù)，開(kāi)展社區(qū)親子活動(dòng)，增強(qiáng)家庭與社區(qū)的聯(lián)系。最終實(shí)現(xiàn)孩子在品德、智力、體質(zhì)、美育等方面的全面發(fā)展，為孩子的未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)持續(xù)的教育和培養(yǎng)，幫助孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，提高他們的綜合素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力，讓他們能夠健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。4.1.4實(shí)施計(jì)劃本次小組工作共分為6節(jié)，每周開(kāi)展1節(jié)，每節(jié)活動(dòng)時(shí)間為90分鐘左右，具體安排如下：第一節(jié)：相識(shí)相知：活動(dòng)開(kāi)始時(shí)，社工通過(guò)“名字接龍”游戲，讓祖輩和孩子相互認(rèn)識(shí)，打破陌生感。社工詳細(xì)介紹小組的目標(biāo)、內(nèi)容、時(shí)間安排和規(guī)則，確保組員清楚了解小組活動(dòng)的各項(xiàng)事宜。接著，引導(dǎo)組員共同討論并制定小組契約，明確組員在小組中的權(quán)利和義務(wù)，營(yíng)造良好的小組氛圍。通過(guò)“優(yōu)點(diǎn)大轟炸”活動(dòng)，讓組員互相分享彼此的優(yōu)點(diǎn)，增強(qiáng)彼此的認(rèn)同感和自信心。在這節(jié)活動(dòng)中，主要目的是讓組員相互熟悉，建立良好的關(guān)系，為后續(xù)小組活動(dòng)的開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。第二節(jié)：教育觀念更新：社工通過(guò)PPT展示和案例分析，向組員介紹現(xiàn)代教育觀念與傳統(tǒng)教育觀念的差異，讓祖輩和孩子對(duì)教育觀念有更清晰的認(rèn)識(shí)。組織小組討論，鼓勵(lì)組員分享自己的教育觀念和經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他們反思傳統(tǒng)教育觀念的不足之處。邀請(qǐng)教育專家進(jìn)行講座，講解科學(xué)的教育觀念和方法，如尊重孩子的個(gè)性、培養(yǎng)孩子的自主學(xué)習(xí)能力等。設(shè)置問(wèn)答環(huán)節(jié)，讓組員就教育觀念和方法方面的問(wèn)題向?qū)＜姨釂?wèn)，專家進(jìn)行解答和指導(dǎo)。這節(jié)活動(dòng)旨在幫助祖輩更新教育觀念，了解科學(xué)的教育方法，為后續(xù)提升教育能力做準(zhǔn)備。第三節(jié)：親子溝通技巧：社工通過(guò)情景模擬，展示親子溝通中常見(jiàn)的問(wèn)題和沖突，讓組員直觀感受溝通技巧的重要性。講解有效的親子溝通技巧，如傾聽(tīng)、表達(dá)、理解、尊重等，并通過(guò)角色扮演讓組員進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)。組織親子互動(dòng)游戲，如“你說(shuō)我猜”“默契大考驗(yàn)”等，在游戲中增進(jìn)祖輩與孩子之間的溝通和默契。分享溝通技巧的小貼士，如選擇合適的溝通時(shí)間和地點(diǎn)、注意語(yǔ)氣和表情等，幫助組員在日常生活中更好地運(yùn)用溝通技巧。這節(jié)活動(dòng)的重點(diǎn)是提升祖輩和孩子的親子溝通技巧，改善親子關(guān)系。第四節(jié)：學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：邀請(qǐng)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生分享自己的學(xué)習(xí)方法和經(jīng)驗(yàn)，讓組員了解不同學(xué)科的學(xué)習(xí)技巧和策略。社工講解制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、時(shí)間管理、復(fù)習(xí)方法等方面的知識(shí)，幫助孩子掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。組織學(xué)習(xí)方法實(shí)踐活動(dòng)，如讓孩子根據(jù)所學(xué)方法制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并在小組內(nèi)分享和交流。針對(duì)孩子在學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，進(jìn)行小組討論和分析，共同尋找解決辦法。這節(jié)活動(dòng)旨在幫助孩子掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成績(jī)。第五節(jié)：家庭與學(xué)校合作：邀請(qǐng)學(xué)校教師介紹學(xué)校的教育理念、教學(xué)計(jì)劃和家校合作的重要性，讓祖輩和孩子對(duì)學(xué)校教育有更深入的了解。組織家庭與學(xué)校的溝通交流活動(dòng)，如模擬家長(zhǎng)會(huì)，讓祖輩扮演家長(zhǎng)，教師扮演老師，進(jìn)行溝通和交流，討論孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)情況。分享家庭與學(xué)校合作的成功案例，鼓勵(lì)組員積極與學(xué)校合作，共同關(guān)注孩子的成長(zhǎng)。設(shè)置互動(dòng)環(huán)節(jié)，讓組員就家庭與學(xué)校合作方面的問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)和討論，促進(jìn)雙方的溝通和理解。這節(jié)活動(dòng)的目的是加強(qiáng)家庭與學(xué)校之間的聯(lián)系與合作，形成教育合力。第六節(jié)：總結(jié)與展望：社工與組員一起回顧小組活動(dòng)的內(nèi)容和過(guò)程，分享在小組中的收獲和成長(zhǎng)。組織組員進(jìn)行小組滿意度調(diào)查，了解組員對(duì)小組活動(dòng)的評(píng)價(jià)和意見(jiàn)，以便對(duì)小組工作進(jìn)行總結(jié)和反思。開(kāi)展“未來(lái)的我”活動(dòng)，讓孩子和祖輩一起暢想孩子的未來(lái)，制定未來(lái)的發(fā)展目標(biāo)和計(jì)劃。社工對(duì)小組工作進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)，對(duì)組員的表現(xiàn)給予肯定和鼓勵(lì)，同時(shí)提出希望和建議。最后，全體組員合影留念，結(jié)束小組活動(dòng)。這節(jié)活動(dòng)主要是對(duì)小組工作進(jìn)行總結(jié)和評(píng)估，為未來(lái)的發(fā)展制定目標(biāo)和計(jì)劃。4.2活動(dòng)實(shí)施4.2.1微觀：提高個(gè)人能力在小組活動(dòng)中，針對(duì)祖輩教育能力不足的問(wèn)題，開(kāi)展了一系列教育培訓(xùn)活動(dòng)。邀請(qǐng)教育專家舉辦教育講座，系統(tǒng)講解兒童心理發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代教育方法和技巧等知識(shí)。在講座中，通過(guò)生動(dòng)的案例和實(shí)際演示，讓祖輩們了解到不同年齡段孩子的心理特點(diǎn)和需求，以及如何根據(jù)這些特點(diǎn)進(jìn)行有效的教育引導(dǎo)。針對(duì)小學(xué)中年級(jí)的孩子，他們開(kāi)始有了自己的想法和主見(jiàn)，祖輩在教育時(shí)要注重傾聽(tīng)孩子的意見(jiàn)，尊重他們的選擇。通過(guò)角色扮演的方式，讓祖輩們模擬與孩子溝通的場(chǎng)景，實(shí)踐所學(xué)的溝通技巧，專家在一旁進(jìn)行指導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)，幫助祖輩們更好地掌握教育方法。為了提升孩子的學(xué)習(xí)能力，組織了學(xué)習(xí)方法分享會(huì)和學(xué)習(xí)互助小組。在學(xué)習(xí)方法分享會(huì)上，邀請(qǐng)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生分享自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和方法，如如何制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、如何提高記憶力、如何進(jìn)行有效的復(fù)習(xí)等。鼓勵(lì)孩子們積極提問(wèn)，與分享者進(jìn)行互動(dòng)交流，學(xué)習(xí)適合自己的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)互助小組中，將孩子們分成若干小組，讓他們?cè)谡n后互相幫助、共同學(xué)習(xí)。每個(gè)小組推選一名組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)組織小組活動(dòng)和監(jiān)督組員的學(xué)習(xí)情況。社工定期參與學(xué)習(xí)互助小組的活動(dòng)，為孩子們提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)和支持，幫助他們解決學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。通過(guò)這些活動(dòng)，孩子們不僅提高了學(xué)習(xí)能力，還培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作精神和自主學(xué)習(xí)能力。4.2.2中觀：改善家庭關(guān)系為了促進(jìn)祖輩與兒童之間的溝通和關(guān)系改善，設(shè)計(jì)了豐富多樣的親子互動(dòng)活動(dòng)。組織了“親子運(yùn)動(dòng)會(huì)”，設(shè)置了接力賽跑、拔河比賽、親子投籃等項(xiàng)目。在活動(dòng)中，祖輩和孩子共同參與，相互配合，增進(jìn)了彼此之間的感情。在接力賽跑中，祖輩和孩子手牽手，一起沖向終點(diǎn)，孩子感受到了祖輩的關(guān)愛(ài)和支持，祖輩也體會(huì)到了孩子的活力和熱情。舉辦“親子手工制作”活動(dòng)，讓祖輩和孩子一起制作手工藝品，如紙燈籠、陶藝、編織等。在制作過(guò)程中，祖輩和孩子互相交流想法，共同完成作品，不僅培養(yǎng)了孩子的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力，還加強(qiáng)了祖孫之間的情感交流。針對(duì)父母長(zhǎng)期不在身邊導(dǎo)致的親子關(guān)系疏離問(wèn)題，積極搭建溝通平臺(tái)，加強(qiáng)父母與孩子之間的聯(lián)系。利用網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)，定期組織“跨國(guó)親子視頻連線”活動(dòng)，讓父母和孩子能夠面對(duì)面交流。在視頻連線中，社工引導(dǎo)父母和孩子分享彼此的生活、學(xué)習(xí)和工作情況，表達(dá)對(duì)對(duì)方的思念和關(guān)心。鼓勵(lì)父母參與孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程，如在視頻中為孩子輔導(dǎo)作業(yè)、一起閱讀書籍等。在一次視頻連線中，一位在韓國(guó)務(wù)工的父親為孩子講解數(shù)學(xué)題，孩子認(rèn)真聽(tīng)講，臉上洋溢著幸福的笑容。通過(guò)這些活動(dòng)，增強(qiáng)了父母與孩子之間的情感聯(lián)系，讓孩子感受到了父母的關(guān)愛(ài)，也讓父母更加了解孩子的成長(zhǎng)情況。4.2.3宏觀：營(yíng)造良好社會(huì)氛圍借助社區(qū)資源，開(kāi)展了一系列宣傳活動(dòng)，以提高社區(qū)居民對(duì)隔代教育的重視和支持。在社區(qū)公告欄張貼隔代教育宣傳海報(bào)，內(nèi)容包括隔代教育的重要性、常見(jiàn)問(wèn)題及解決方法等。定期舉辦隔代教育主題講座，邀請(qǐng)教育專家、社會(huì)工作者等為社區(qū)居民講解隔代教育的相關(guān)知識(shí)和技巧。在講座中，設(shè)置互動(dòng)環(huán)節(jié)，讓居民們分享自己的隔代教育經(jīng)驗(yàn)和困惑，共同探討解決問(wèn)題的方法。通過(guò)這些宣傳活動(dòng)，提高了社區(qū)居民對(duì)隔代教育的認(rèn)識(shí)和理解，營(yíng)造了關(guān)心和支持隔代教育的良好氛圍。積極整合社區(qū)資源，為朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育提供更多的支持和幫助。與社區(qū)志愿者團(tuán)隊(duì)合作，組織志愿者為孩子提供課外輔導(dǎo)、興趣培養(yǎng)等服務(wù)。志愿者們根據(jù)孩子的興趣愛(ài)好和學(xué)習(xí)需求，開(kāi)展了繪畫、書法、音樂(lè)、體育等興趣小組活動(dòng)，豐富了孩子的課余生活。與社區(qū)內(nèi)的學(xué)校、幼兒園等教育機(jī)構(gòu)合作，建立家校社合作機(jī)制，共同關(guān)注孩子的成長(zhǎng)。學(xué)校和幼兒園定期為祖輩提供教育咨詢和指導(dǎo)服務(wù)，組織親子活動(dòng)，促進(jìn)家庭與學(xué)校之間的溝通與合作。通過(guò)整合這些社區(qū)資源，為朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育營(yíng)造了良好的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)了孩子的全面發(fā)展。4.3小組工作介入效果評(píng)估4.3.1小組活動(dòng)過(guò)程評(píng)估在小組活動(dòng)過(guò)程中，運(yùn)用觀察法對(duì)活動(dòng)開(kāi)展的流暢性和參與度進(jìn)行了全面評(píng)估。社工仔細(xì)觀察組員在活動(dòng)中的表現(xiàn)，包括他們的表情、肢體語(yǔ)言、參與積極性等。在“名字接龍”游戲環(huán)節(jié)，組員們起初有些拘謹(jǐn)，但隨著游戲的進(jìn)行，逐漸放松下來(lái)，積極參與其中，展現(xiàn)出較高的熱情。在討論環(huán)節(jié)，社工觀察到大部分組員能夠主動(dòng)發(fā)言，分享自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，討論氛圍熱烈。然而，也有個(gè)別組員較為內(nèi)向，參與度較低，社工及時(shí)給予關(guān)注和引導(dǎo)，鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的想法。通過(guò)記錄每次活動(dòng)的時(shí)間安排、環(huán)節(jié)銜接情況，評(píng)估活動(dòng)開(kāi)展的流暢性。在“教育觀念更新”活動(dòng)中，由于PPT展示內(nèi)容較多，講解時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，導(dǎo)致后面的小組討論時(shí)間略顯緊張，環(huán)節(jié)銜接不夠順暢。社工及時(shí)調(diào)整了后續(xù)活動(dòng)的時(shí)間分配，確保每個(gè)環(huán)節(jié)都能得到充分的開(kāi)展。在“親子溝通技巧”活動(dòng)中，情景模擬和角色扮演環(huán)節(jié)過(guò)渡自然，組員們能夠很好地融入其中，活動(dòng)進(jìn)展順利。在整個(gè)小組活動(dòng)過(guò)程中，組員們的參與度總體較高。在親子互動(dòng)游戲中，祖輩和孩子都全身心投入，積極配合，展現(xiàn)出良好的親子關(guān)系。在學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)活動(dòng)中，孩子們認(rèn)真聽(tīng)講，積極提問(wèn)，與分享者和社工進(jìn)行互動(dòng)交流，表現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)方法的濃厚興趣。通過(guò)觀察和記錄，發(fā)現(xiàn)小組活動(dòng)在大部分情況下能夠順利開(kāi)展，組員參與度較高，但也存在一些需要改進(jìn)的地方，如時(shí)間把控和個(gè)別組員的參與度問(wèn)題，社工及時(shí)進(jìn)行了調(diào)整和引導(dǎo)，確保小組活動(dòng)能夠達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。4.3.2小組活動(dòng)結(jié)果評(píng)估為了全面評(píng)估小組活動(dòng)的結(jié)果，采用問(wèn)卷和訪談相結(jié)合的方式，對(duì)比介入前后家庭隔代教育的變化。在小組活動(dòng)結(jié)束后，向組員發(fā)放問(wèn)卷，問(wèn)卷內(nèi)容涵蓋教育觀念、教養(yǎng)方式、親子關(guān)系、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面。通過(guò)對(duì)問(wèn)卷數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，在教育觀念方面，80%的祖輩表示對(duì)現(xiàn)代教育觀念有了更深入的了解，認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)孩子綜合素質(zhì)的重要性，不再僅僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。在教養(yǎng)方式上，75%的祖輩表示會(huì)嘗試采用更科學(xué)、民主的教養(yǎng)方式，減少溺愛(ài)和專制的行為。在親子關(guān)系方面，85%的孩子表示與祖輩的溝通更加順暢，關(guān)系更加親密，感受到了更多的關(guān)愛(ài)和理解。在學(xué)習(xí)態(tài)度上，70%的孩子表示對(duì)學(xué)習(xí)更有興趣，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性有所提高。同時(shí)，對(duì)組員進(jìn)行了深入訪談，進(jìn)一步了解他們?cè)谛〗M活動(dòng)中的收獲和感受。一位祖輩表示：“參加這個(gè)小組活動(dòng)后，我學(xué)到了很多教育孩子的新知識(shí)和新方法，知道了不能總是順著孩子，要讓他學(xué)會(huì)獨(dú)立?，F(xiàn)在我和孩子的溝通也好多了，他愿意跟我講學(xué)校里的事情了?！绷硪晃缓⒆诱f(shuō)：“以前我覺(jué)得學(xué)習(xí)很枯燥，現(xiàn)在通過(guò)小組活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了很多有趣的學(xué)習(xí)方法，對(duì)學(xué)習(xí)更有動(dòng)力了。而且我和爺爺?shù)年P(guān)系也變好了，他現(xiàn)在更能理解我了?！蓖ㄟ^(guò)訪談結(jié)果可以看出，小組活動(dòng)對(duì)改善朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育起到了積極的作用，組員們?cè)诮逃^念、教養(yǎng)方式、親子關(guān)系和學(xué)習(xí)態(tài)度等方面都有了明顯的轉(zhuǎn)變和提升。4.4本章小結(jié)本章圍繞小組工作介入朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育問(wèn)題展開(kāi)，從方案設(shè)計(jì)、活動(dòng)實(shí)施到效果評(píng)估進(jìn)行了全面闡述。在方案設(shè)計(jì)階段，以生態(tài)系統(tǒng)理論和社會(huì)支持理論為指導(dǎo)，精心招募8組具有代表性的家庭作為小組成員，明確了提升祖輩教育能力、改善親子關(guān)系等短期目標(biāo)，以及促進(jìn)孩子全面發(fā)展、構(gòu)建良好教育支持網(wǎng)絡(luò)的長(zhǎng)期目標(biāo)，并制定了詳細(xì)的6節(jié)小組活動(dòng)實(shí)施計(jì)劃。在活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，從微觀、中觀和宏觀三個(gè)層面發(fā)力。微觀層面，通過(guò)教育培訓(xùn)和學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，有效提升了祖輩的教育能力和孩子的學(xué)習(xí)能力；中觀層面，開(kāi)展豐富多樣的親子互動(dòng)活動(dòng)，搭建跨國(guó)親子視頻連線平臺(tái)，極大地改善了家庭關(guān)系，增強(qiáng)了親子間的情感聯(lián)系；宏觀層面，借助社區(qū)資源開(kāi)展宣傳活動(dòng)，整合社區(qū)志愿者和教育機(jī)構(gòu)等資源，營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍，為朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育提供了有力支持。通過(guò)小組活動(dòng)過(guò)程評(píng)估和結(jié)果評(píng)估發(fā)現(xiàn)，小組活動(dòng)總體開(kāi)展較為順利，組員參與度較高，但在時(shí)間把控和個(gè)別組員參與度方面仍需改進(jìn)。結(jié)果評(píng)估顯示，小組活動(dòng)在教育觀念、教養(yǎng)方式、親子關(guān)系和學(xué)習(xí)態(tài)度等方面取得了顯著成效，大部分組員在這些方面都有了積極的轉(zhuǎn)變和提升。然而，小組工作介入過(guò)程中也暴露出一些問(wèn)題，如活動(dòng)時(shí)間安排不夠合理，導(dǎo)致部分環(huán)節(jié)倉(cāng)促；對(duì)個(gè)別性格內(nèi)向組員的關(guān)注和引導(dǎo)還不夠深入等。后續(xù)研究和實(shí)踐中，需要進(jìn)一步優(yōu)化小組活動(dòng)方案，加強(qiáng)對(duì)組員的個(gè)性化服務(wù)，以更好地解決朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育問(wèn)題。五、反思與建議5.1反思5.1.1社會(huì)工作者專業(yè)能力不足在本次小組工作介入過(guò)程中，社會(huì)工作者暴露出專業(yè)能力不足的問(wèn)題。在知識(shí)儲(chǔ)備方面，部分社工對(duì)朝鮮族的文化習(xí)俗了解不夠深入，在與服務(wù)對(duì)象溝通交流時(shí)，難以真正理解他們的文化背景和價(jià)值觀念，從而影響了服務(wù)的效果。在講解教育觀念時(shí)，未能充分結(jié)合朝鮮族的傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，導(dǎo)致部分祖輩對(duì)現(xiàn)代教育觀念的接受程度不高。在兒童心理發(fā)展知識(shí)方面，社工雖然掌握了一些基本理論，但在實(shí)際應(yīng)用中，對(duì)于一些復(fù)雜的兒童心理問(wèn)題，如因父母長(zhǎng)期不在身邊導(dǎo)致的孩子情感缺失、自卑等問(wèn)題，缺乏深入的分析和有效的干預(yù)方法。在面對(duì)孩子出現(xiàn)的焦慮情緒時(shí)，社工未能及時(shí)準(zhǔn)確地判斷其原因，提供針對(duì)性的心理輔導(dǎo)。在技巧運(yùn)用上，社工在小組活動(dòng)的組織和引導(dǎo)方面還存在一定的欠缺。在小組討論環(huán)節(jié)，有時(shí)無(wú)法有效地引導(dǎo)組員圍繞主題進(jìn)行討論，導(dǎo)致討論偏離方向，浪費(fèi)了時(shí)間。在處理組員之間的沖突時(shí)，缺乏有效的溝通和協(xié)調(diào)技巧，不能及時(shí)化解矛盾，影響了小組的和諧氛圍。在一次親子溝通技巧培訓(xùn)活動(dòng)中，祖孫之間因觀點(diǎn)不同產(chǎn)生了激烈的爭(zhēng)吵，社工未能及時(shí)介入，采取有效的措施緩解矛盾，使得活動(dòng)一度陷入僵局。這些專業(yè)能力不足的問(wèn)題，限制了小組工作的開(kāi)展和服務(wù)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要在今后的實(shí)踐中不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，提高專業(yè)素養(yǎng)。5.1.2服務(wù)缺乏延續(xù)性小組工作服務(wù)的時(shí)間和資源有限，導(dǎo)致服務(wù)缺乏延續(xù)性，難以長(zhǎng)期有效地解決朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育問(wèn)題。本次小組工作僅開(kāi)展了6節(jié)活動(dòng)，雖然在短期內(nèi)取得了一定的成效，但由于活動(dòng)結(jié)束后缺乏后續(xù)的跟進(jìn)和支持，部分組員在小組活動(dòng)中學(xué)到的知識(shí)和技能未能得到鞏固和持續(xù)應(yīng)用。一些祖輩在小組活動(dòng)中學(xué)會(huì)了新的教育方法，但回到家庭后，由于缺乏監(jiān)督和指導(dǎo)，又恢復(fù)了原來(lái)的教育方式。而且，隨著時(shí)間的推移，家庭和孩子的情況可能會(huì)發(fā)生變化，新的問(wèn)題可能會(huì)出現(xiàn)，而小組工作結(jié)束后，服務(wù)對(duì)象難以獲得及時(shí)的幫助和支持。孩子在學(xué)習(xí)上遇到新的困難，或者祖輩在教育過(guò)程中遇到新的困惑時(shí)，無(wú)法及時(shí)得到專業(yè)的指導(dǎo)和建議。此外，小組工作的資金和人力有限，難以長(zhǎng)期維持服務(wù)的開(kāi)展。尋找穩(wěn)定的資金來(lái)源和充足的人力資源是實(shí)現(xiàn)服務(wù)延續(xù)性的關(guān)鍵，但目前這方面還存在較大的困難。缺乏足夠的資金，無(wú)法為服務(wù)對(duì)象提供更多的教育資源和服務(wù)；人力不足，使得社工無(wú)法對(duì)服務(wù)對(duì)象進(jìn)行長(zhǎng)期的跟蹤和輔導(dǎo)。這些因素都嚴(yán)重影響了服務(wù)的延續(xù)性，使得小組工作的成果難以持續(xù)鞏固和擴(kuò)大。5.1.3朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育問(wèn)題具有特殊性朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育問(wèn)題具有獨(dú)特的民族文化背景和家庭結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，這使得問(wèn)題更加復(fù)雜和特殊。在文化方面，朝鮮族有著獨(dú)特的語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣和價(jià)值觀念，這些文化因素在隔代教育中起著重要的作用。在教育觀念上，朝鮮族傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)輩的權(quán)威和家族的榮譽(yù)，這可能導(dǎo)致祖輩在教育孫輩時(shí)過(guò)于嚴(yán)格和保守，限制了孩子的個(gè)性發(fā)展。朝鮮族的語(yǔ)言教育也是一個(gè)重要問(wèn)題，由于父母長(zhǎng)期在國(guó)外務(wù)工，孩子接觸朝鮮語(yǔ)的機(jī)會(huì)相對(duì)減少，這對(duì)朝鮮族語(yǔ)言文化的傳承產(chǎn)生了一定的影響。在家庭結(jié)構(gòu)上，朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭的父母長(zhǎng)期不在身邊，家庭的教育和情感支持功能主要由祖輩承擔(dān)，這與普通家庭存在很大的差異。祖輩的教育能力和精力有限，難以滿足孩子在學(xué)習(xí)和心理方面的多樣化需求。而且，由于父母與孩子長(zhǎng)期分離，親子關(guān)系疏離，孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中缺乏父母的關(guān)愛(ài)和引導(dǎo)，容易出現(xiàn)心理問(wèn)題。針對(duì)這些特殊性，現(xiàn)有的小組工作方案還不夠完善，未能充分考慮到朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭的特殊需求。在活動(dòng)內(nèi)容和形式上，沒(méi)有充分融入朝鮮族的文化元素，無(wú)法引起服務(wù)對(duì)象的共鳴；在解決親子關(guān)系問(wèn)題上，缺乏有效的長(zhǎng)期干預(yù)措施，難以從根本上改善親子關(guān)系。因此，在今后的工作中，需要更加深入地研究朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育問(wèn)題的特殊性，制定更加個(gè)性化、針對(duì)性強(qiáng)的服務(wù)方案。5.2建議5.2.1明確兩代父母職責(zé)，共同發(fā)揮作用為增強(qiáng)父母在朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育中的參與度，應(yīng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，搭建便捷的溝通橋梁。鼓勵(lì)父母定期與孩子進(jìn)行視頻通話，除了關(guān)心孩子的生活和學(xué)習(xí)情況，更要注重情感交流，讓孩子感受到父母的關(guān)愛(ài)。在通話中，父母可以和孩子分享自己在國(guó)外的工作經(jīng)歷和生活趣事，同時(shí)認(rèn)真傾聽(tīng)孩子在學(xué)校和生活中的點(diǎn)滴，增強(qiáng)親子之間的親密感。建立親子互動(dòng)平臺(tái)，如親子閱讀打卡群、親子運(yùn)動(dòng)挑戰(zhàn)等，父母和孩子共同參與，培養(yǎng)共同的興趣愛(ài)好，增進(jìn)彼此的了解和信任。父母可以在國(guó)外為孩子挑選一些適合的書籍，通過(guò)郵寄的方式寄給孩子，然后在視頻通話中與孩子一起閱讀、討論，分享讀書的感悟。加強(qiáng)父母與祖輩之間的溝通與合作至關(guān)重要。定期組織家庭會(huì)議，父母、祖輩和孩子共同參與，討論孩子的教育問(wèn)題，制定統(tǒng)一的教育策略。在會(huì)議中，父母和祖輩可以分享各自的教育經(jīng)驗(yàn)和想法，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。父母可以向祖輩介紹現(xiàn)代教育理念和方法，祖輩則可以向父母講述孩子的生活習(xí)慣和個(gè)性特點(diǎn)，共同為孩子的成長(zhǎng)制定合理的規(guī)劃。還可以建立家庭教育日志，記錄孩子的成長(zhǎng)點(diǎn)滴、教育問(wèn)題和解決方法，方便父母和祖輩隨時(shí)查閱和交流，確保家庭教育的連貫性和一致性。5.2.2轉(zhuǎn)變理念，增加對(duì)祖輩家長(zhǎng)的支持提升祖輩的教育意識(shí)和能力是解決朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育問(wèn)題的關(guān)鍵。社區(qū)應(yīng)定期組織教育講座和培訓(xùn)活動(dòng)，邀請(qǐng)教育專家、心理咨詢師等專業(yè)人士為祖輩傳授現(xiàn)代教育理念、科學(xué)的教育方法以及兒童心理學(xué)知識(shí)。講座內(nèi)容可以涵蓋如何培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣、如何進(jìn)行有效的溝通、如何關(guān)注孩子的心理健康等方面。培訓(xùn)活動(dòng)可以采用案例分析、小組討論、實(shí)踐操作等形式，讓祖輩在互動(dòng)中學(xué)習(xí)，提高他們的教育能力。為了讓祖輩更好地掌握兒童心理學(xué)知識(shí)，培訓(xùn)活動(dòng)中可以設(shè)置角色扮演環(huán)節(jié)，讓祖輩模擬與孩子溝通的場(chǎng)景，然后由專業(yè)人士進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo)，幫助祖輩了解孩子的心理需求，掌握正確的溝通技巧。提供豐富的教育資源和支持是幫助祖輩提升教育水平的重要保障。社區(qū)可以設(shè)立專門的家庭教育指導(dǎo)中心，為祖輩提供教育咨詢、輔導(dǎo)孩子作業(yè)等服務(wù)。中心可以配備專業(yè)的教師和志愿者，為祖輩解答教育過(guò)程中遇到的問(wèn)題，幫助他們輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)。建立社區(qū)教育資源共享平臺(tái)，整合各類教育資源，如優(yōu)質(zhì)的教育視頻、電子書籍、學(xué)習(xí)資料等，供祖輩免費(fèi)下載和使用。平臺(tái)還可以設(shè)置交流論壇，讓祖輩們?cè)谡搲戏窒斫逃?jīng)驗(yàn)和心得，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。5.2.3構(gòu)建支持網(wǎng)絡(luò)，提升家庭教育水平整合社區(qū)、學(xué)校等資源，構(gòu)建全方位的支持網(wǎng)絡(luò)，對(duì)于提升朝鮮族跨國(guó)務(wù)工家庭隔代教育水平具有重要意義。社區(qū)應(yīng)充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，組織志愿者定期上門為孩子提供學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、興趣培養(yǎng)