2025年初中初一語文文言文練習(xí)卷考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、解釋下列加點(diǎn)的詞語在句中的意思。1.河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。（）2.乃朝，朝于齊。（）3.河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：（）4.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。（）5.焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。（）二、選擇下列加點(diǎn)詞語中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)。6.A.尋向所志，遂迷，不復(fù)得路（《桃花源記》）B.雖我之死，有子存焉（《伯牙善鼓琴》）C.愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（《出師表》）D.旦日，客從外來，與坐談（《鴻門宴》）7.A.閱兵于渭橋（《周亞夫世家》）B.旦日饗士卒，為擊破沛公軍（《鴻門宴》）C.項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍（《鴻門宴》）D.沛公軍霸上（《鴻門宴》）三、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。8.朝發(fā)軔于蒼梧，夕至辰陽；渡沅、湘，順流而東也。9.其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。10.翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。11.桃花流水窅然去，別有天地非人間。四、閱讀下面的文言文，完成題目。庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！”文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”（注：郤：空隙?？萧欤航罟墙Y(jié)合處。軱：大骨頭。）12.解釋下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。(1)庖丁為文惠君解牛（）(2)合于《桑林》之舞（）(3)臣之所好者道也（）(4)未嘗見全牛也（）(5)官知止而神欲行（）(6)依乎天理（）(7)批大郤，導(dǎo)大窾（）(8)技經(jīng)肯綮之未嘗（）13.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。(2)方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。14.庖丁認(rèn)為他的技術(shù)為什么能“進(jìn)乎技矣”？請(qǐng)用自己的話概括。15.文惠君從庖丁解牛的故事中悟出了什么道理？這對(duì)你理解“養(yǎng)生”有何啟發(fā)？五、閱讀下面的詩歌，完成題目。春望（唐）杜甫國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。16.這首詩描寫了怎樣的景象？表達(dá)了詩人怎樣的情感？17.“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”運(yùn)用了什么修辭手法？表達(dá)了詩人怎樣的復(fù)雜心情？18.“家書抵萬金”一句，體現(xiàn)了詩人怎樣的心情？從中可以看出當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)背景？試卷答案一、解釋下列加點(diǎn)的詞語在句中的意思。1.以：認(rèn)為。2.乃：于是，就。3.旋：轉(zhuǎn)過。4.發(fā)：開放。5.焚膏油以繼晷：燃燒燈油來延長夜晚的光明。晷：日影，時(shí)光。二、選擇下列加點(diǎn)詞語中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)。6.D*解析：A項(xiàng)，“尋”意為尋找；B項(xiàng)，“雖”意為即使；C項(xiàng)，“托”意為托付；D項(xiàng)，“與”意為和、同，均與其他三項(xiàng)意思不同。7.D*解析：A項(xiàng)，“閱”意為檢閱；B項(xiàng)，“饗”意為犒勞；C項(xiàng)，“馳”意為趕馬快跑；D項(xiàng)，“軍”意為軍隊(duì)，均與其他三項(xiàng)意思不同。三、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。8.清晨從蒼梧出發(fā)，傍晚到達(dá)辰陽；渡過沅江、湘江，順著水流向東。*解析：注意“發(fā)軔”意為出發(fā)，“夕”意為傍晚，“渡”意為渡過，“順流而東”意為順著水流向東行。9.河岸的形勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道它的源頭。*解析：注意“犬牙差互”是比喻句，意為像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)?！安豢芍湓础币鉃椴恢浪脑搭^。10.飄逸輕快的是哪兩位騎馬的人??？是穿著黃衣的使者（官差）和穿著白衫的童子。*解析：注意“翩翩”形容騎馬人的姿態(tài)。“黃衣使者白衫兒”指具體的人物。11.桃花隨著流水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逝去了，那里另有一個(gè)天地，不是人間。*解析：注意“窅然”意為遙遠(yuǎn)的樣子?！皠e有天地非人間”是詩人對(duì)桃花源美好境界的感嘆。四、閱讀下面的文言文，完成題目。庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！”文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”（注：郤：空隙?？萧欤航罟墙Y(jié)合處。軱：大骨頭。）12.解釋下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。(1)庖丁為文惠君解牛（給，替）(2)合于《桑林》之舞（合乎，符合）(3)臣之所好者道也（喜愛，追求）(4)未嘗見全牛也（曾經(jīng)）(5)官知止而神欲行（停止，這里指感官停止作用）(6)依乎天理（順著，依照）(7)批大郤，導(dǎo)大窾（順著，引導(dǎo)）(8)技經(jīng)肯綮之未嘗（同“骨”，指大的骨頭）13.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。手臂所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤剑l(fā)出聲響，刀刃落下的聲音，沒有不合乎音律的。*解析：注意描寫解牛動(dòng)作的連貫性?！绊谷幌蛉弧焙汀白嗟厄d然”是描寫聲音的詞?！澳恢幸簟币鉃闆]有不合音律的。(2)方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行?，F(xiàn)在這樣，我憑精神去接觸（牛的內(nèi)部結(jié)構(gòu)），而不是用眼睛去看，感官停止了作用，而精神在活動(dòng)。*解析：“神遇”指精神去體會(huì)、接觸?！肮僦埂敝父泄伲ㄒ曈X等）停止了作用?！吧裼小敝妇裨谥?、思考。14.庖丁認(rèn)為他的技術(shù)能“進(jìn)乎技矣”，是因?yàn)樗辉賰H僅關(guān)注牛的表象，而是通過長期實(shí)踐，掌握了牛的內(nèi)部結(jié)構(gòu)（天理），能夠憑借精神去領(lǐng)會(huì)牛的構(gòu)造，順應(yīng)其自然紋理來解牛，他的技術(shù)已經(jīng)超越了單純的技巧層面，達(dá)到了順應(yīng)自然規(guī)律的境界。*解析：概括庖丁自述中關(guān)于技藝提升的原因，即從“見全牛”到“依乎天理”，再到“以神遇”的升華過程。15.文惠君從庖丁解牛的故事中悟出了養(yǎng)生的道理：要像庖丁解牛那樣，順著事物的自然規(guī)律去處理問題，避開阻礙，不損傷根本，才能長久。這啟發(fā)我們理解“養(yǎng)生”，也要順應(yīng)自然的生命規(guī)律，保持內(nèi)心的平和，避免無謂的沖突和損耗，才能達(dá)到健康長壽的目的。*解析：聯(lián)系庖丁解牛的“道”與“養(yǎng)生”的關(guān)系，闡述其寓意及其對(duì)養(yǎng)生的啟示。五、閱讀下面的詩歌，完成題目。春望（唐）杜甫國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。16.這首詩描寫了國都長安淪陷后，殘破凄涼、草木叢生的景象，以及詩人憂國傷時(shí)、念家悲己的深沉情感。*解析：詩歌前兩句描繪了長安城破敗的景象；后兩句寫詩人觸景生情，感時(shí)傷懷；最后兩句寫詩人因憂愁而衰老。綜合起來概括詩歌內(nèi)容和情感。17.運(yùn)用了擬人的修辭手法。將花濺淚、鳥驚心本是自然現(xiàn)象，卻賦予了人的情感，生動(dòng)形象地寫出了詩人因國家殘破、流離失所、戰(zhàn)亂頻仍而極度悲傷、憂愁的心情。*解析：識(shí)