2025年福建農(nóng)林大學(xué)金山學(xué)院馬克思主義基本原理概論期末考試模擬試卷

姓名：__________考號(hào)：__________一、單選題(共10題)1.馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是什么？()A.唯物主義B.唯心主義C.辯證法D.實(shí)踐觀2.在馬克思主義哲學(xué)中，‘物質(zhì)’概念的含義是什么？()A.具有特定形態(tài)的客觀實(shí)在B.人類感官可以直接感知的實(shí)體C.能夠被意識(shí)所反映的客觀存在D.自然界中的一切物體3.歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是？()A.生產(chǎn)關(guān)系B.上層建筑C.生產(chǎn)力D.政治制度4.馬克思主義哲學(xué)的辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的規(guī)律是？()A.量變到質(zhì)變B.循環(huán)往復(fù)C.否定之否定D.以上都是5.在馬克思主義哲學(xué)中，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是什么？()A.主觀映象B.客觀反映C.實(shí)踐活動(dòng)D.感性認(rèn)識(shí)6.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)基本矛盾是？()A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系B.上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C.政治和經(jīng)濟(jì)D.科技和文化7.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的歷史首先是？()A.政治史B.經(jīng)濟(jì)史C.哲學(xué)史D.科學(xué)技術(shù)史8.在馬克思主義哲學(xué)中，‘實(shí)踐’的概念指的是？()A.人類改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)B.人的主觀意識(shí)活動(dòng)C.社會(huì)關(guān)系活動(dòng)D.人類認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)9.馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)的‘實(shí)踐’在認(rèn)識(shí)中的作用是？()A.認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.認(rèn)識(shí)的目的C.認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)D.以上都是10.馬克思主義哲學(xué)的辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的內(nèi)在原因是？()A.外部環(huán)境的影響B(tài).內(nèi)部矛盾的運(yùn)動(dòng)C.人類主觀意志的作用D.自然界的客觀規(guī)律二、多選題(共5題)11.馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括哪些？()A.唯物主義B.辯證法C.歷史唯物主義D.唯心主義12.下列哪些屬于馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀？()A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的D.實(shí)踐是主觀意識(shí)的產(chǎn)物13.社會(huì)基本矛盾包括哪些方面？()A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑C.政治和經(jīng)濟(jì)的矛盾D.科技和文化的發(fā)展14.歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力是？()A.生產(chǎn)力的發(fā)展B.社會(huì)制度的更替C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革D.上層建筑的變革15.馬克思主義哲學(xué)的辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的普遍規(guī)律有哪些？()A.量變到質(zhì)變B.否定之否定C.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律D.因果律三、填空題(共5題)16.馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是實(shí)踐觀，實(shí)踐是_______和_______的基礎(chǔ)和動(dòng)力。17.歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是_______的發(fā)展。18.馬克思主義哲學(xué)的辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的普遍規(guī)律是_______。19.在馬克思主義哲學(xué)中，_______是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。20.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，真理的客觀性體現(xiàn)在_______。四、判斷題(共5題)21.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，意識(shí)是物質(zhì)世界的反映，但不是物質(zhì)本身。()A.正確B.錯(cuò)誤22.歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，但社會(huì)意識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有決定作用。()A.正確B.錯(cuò)誤23.馬克思主義哲學(xué)的辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。()A.正確B.錯(cuò)誤24.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)是主觀的。()A.正確B.錯(cuò)誤25.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，但社會(huì)基本矛盾的解決是社會(huì)發(fā)展的終點(diǎn)。()A.正確B.錯(cuò)誤五、簡(jiǎn)單題(共5題)26.請(qǐng)簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀及其意義。27.如何理解歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)基本矛盾的理論？28.馬克思主義哲學(xué)的辯證法是如何理解矛盾的？29.簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論與舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的主要區(qū)別。30.如何理解馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)？

2025年福建農(nóng)林大學(xué)金山學(xué)院馬克思主義基本原理概論期末考試模擬試卷一、單選題(共10題)1.【答案】D【解析】馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是實(shí)踐觀，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來(lái)源。2.【答案】A【解析】馬克思主義哲學(xué)中的‘物質(zhì)’概念指的是不依賴于人的意識(shí)而存在的具有特定形態(tài)的客觀實(shí)在。3.【答案】C【解析】歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力的發(fā)展。4.【答案】D【解析】馬克思主義哲學(xué)的辯證法認(rèn)為事物發(fā)展遵循量變到質(zhì)變、循環(huán)往復(fù)和否定之否定的規(guī)律。5.【答案】B【解析】在馬克思主義哲學(xué)中，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是客觀反映，是主體對(duì)客體的正確反映。6.【答案】A【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。7.【答案】B【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的歷史首先是經(jīng)濟(jì)史，特別是物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展史。8.【答案】A【解析】在馬克思主義哲學(xué)中，‘實(shí)踐’的概念指的是人類改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。9.【答案】D【解析】馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)的‘實(shí)踐’在認(rèn)識(shí)中是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、目的和標(biāo)準(zhǔn)。10.【答案】B【解析】馬克思主義哲學(xué)的辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的內(nèi)在原因是內(nèi)部矛盾的運(yùn)動(dòng)。二、多選題(共5題)11.【答案】ABC【解析】馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括唯物主義、辯證法和歷史唯物主義，這些特征構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)體系。12.【答案】ABC【解析】馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也是認(rèn)識(shí)的目的。13.【答案】AB【解析】社會(huì)基本矛盾包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，這兩對(duì)矛盾構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。14.【答案】AC【解析】歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力是生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革。15.【答案】ABC【解析】馬克思主義哲學(xué)的辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的普遍規(guī)律包括量變到質(zhì)變、否定之否定和對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。三、填空題(共5題)16.【答案】認(rèn)識(shí)，改造世界【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和動(dòng)力，同時(shí)也是改造世界的基礎(chǔ)和動(dòng)力。17.【答案】生產(chǎn)力【解析】歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，它推動(dòng)著社會(huì)歷史的前進(jìn)。18.【答案】對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律【解析】馬克思主義哲學(xué)的辯證法認(rèn)為，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的普遍規(guī)律，它揭示了事物內(nèi)部矛盾的運(yùn)動(dòng)和變化。19.【答案】人民群眾【解析】馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。20.【答案】不依賴于人的主觀意志而存在【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，真理是客觀存在的，不依賴于人的主觀意志，這是真理客觀性的體現(xiàn)。四、判斷題(共5題)21.【答案】正確【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，意識(shí)是物質(zhì)世界的反映，它是人腦對(duì)客觀世界的能動(dòng)反映，但不是物質(zhì)本身。22.【答案】錯(cuò)誤【解析】歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，但社會(huì)意識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有能動(dòng)的反作用，而不是決定作用。23.【答案】正確【解析】馬克思主義哲學(xué)的辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。24.【答案】錯(cuò)誤【解析】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，因?yàn)閷?shí)踐本身是對(duì)客觀世界的反映。25.【答案】錯(cuò)誤【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，但社會(huì)基本矛盾的解決不是社會(huì)發(fā)展的終點(diǎn)，而是社會(huì)形態(tài)更替的標(biāo)志。五、簡(jiǎn)答題(共5題)26.【答案】馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是認(rèn)識(shí)的最終目的。實(shí)踐觀的意義在于它確立了實(shí)踐在認(rèn)識(shí)和改造世界中的基礎(chǔ)性地位，為人類認(rèn)識(shí)和改造世界提供了科學(xué)的方法論?！窘馕觥繉?shí)踐觀是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)之一，它強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐在認(rèn)識(shí)和世界改造中的重要作用，對(duì)于理解人類歷史和社會(huì)發(fā)展具有重要意義。27.【答案】歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)基本矛盾包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。這些矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，它們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展過(guò)程中不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決，推動(dòng)著社會(huì)形態(tài)的更替。【解析】歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)基本矛盾的理論揭示了社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，為社會(huì)歷史研究提供了科學(xué)的理論框架。28.【答案】馬克思主義哲學(xué)的辯證法認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，是事物內(nèi)部和事物之間對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾雙方相互依存、相互斗爭(zhēng)，推動(dòng)事物從量變到質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展?！窘馕觥哭q證法對(duì)矛盾的理解揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，是馬克思主義哲學(xué)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的基本方法。29.【答案】馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論與舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的主要區(qū)別在于，馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的作用，認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力和目的，而舊唯物主義認(rèn)識(shí)論則忽視了