咸陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025—2026學(xué)年度第一學(xué)期第三次質(zhì)量檢測(cè)高二語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.本試卷共10頁(yè)，滿分150分，時(shí)間150分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)和準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。涂寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。4.作答非選擇題時(shí)，將答案書(shū)寫(xiě)在答題卡上，書(shū)寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。第I卷(閱讀題共70分)一、現(xiàn)代文閱讀(34分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成1～5小題。材料一：當(dāng)前各種科技儀器已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于文物維護(hù)及考古人類(lèi)學(xué)研究。甲骨文是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)，科技進(jìn)步自然也推進(jìn)了甲骨文研究，同位素質(zhì)譜儀的運(yùn)用就是一例。5“祭”儀的中心元素。從“肉”的甲骨文可以分成三類(lèi)。第一類(lèi)為肉塊，肉()、)等。能樣的肉食禮儀可以從商代墓葬的人骨碳13、氮15的同位素分析得到佐證。河南滎陽(yáng)小胡村發(fā)現(xiàn)葬銅器。對(duì)墓主的骨骼進(jìn)行骨膠原同位素檢測(cè)，發(fā)現(xiàn)甲組墓主的δ1?N①平均值為10.3,乙組墓主的δ1?N平均值為8.0,表示甲組墓主生前消耗的肉食量遠(yuǎn)大過(guò)乙組墓主。所以殷商時(shí)代在肉食分配上存在向高端人群傾斜的制度，且可以確定這個(gè)制度與肉食禮儀有關(guān)。換言之，商代貴族的動(dòng)物蛋白質(zhì)的主要來(lái)源是祭祀祖先神靈所用祭牲。而能夠參與祭祀禮儀，分享祭肉的是貴族中更高層次的人物，也是先秦文獻(xiàn)所謂的肉食者。商代墓葬人骨骨膠原同位素檢測(cè)為甲骨文的肉食禮儀提供了客觀的物理證據(jù)。(摘編自陳光宇(美)《科技在甲骨文中的應(yīng)用舉例》)(氮同位素比值):是衡量檢測(cè)樣品中1?N(氮15)與1?N(氮14)兩種同位素相對(duì)含量的指標(biāo)。通過(guò)檢測(cè)古人骨骼/牙齒的δ1?N,可精準(zhǔn)推斷其食肉(尤其是動(dòng)物蛋白)的比例。材料二：目前發(fā)現(xiàn)的甲骨文里，和食物相關(guān)的字至少有幾十個(gè)，如及有☆只等。先來(lái)看看關(guān)于食器的字，像,其實(shí)就是“豆”字?！墩f(shuō)文解留下很多表示酒器的字，比如(爵)、(暈)、(壺)。飯菜做好，酒杯斟滿，就開(kāi)始吃日了，甲骨文中也留下了很多描摹具體吃飯場(chǎng)景的字。“食”字，甲骨文寫(xiě)作O“食”字下面部分盆就像是裝滿了食物的盛器簋((),上面部分是一個(gè)朝下的口(也有人認(rèn)為是器蓋豆的字形中間還有兩點(diǎn)來(lái)表示唾沫星子，儼然一副津津有味進(jìn)食的樣子。當(dāng)簋中裝滿了食物，一個(gè)人靠近跪坐于前準(zhǔn)備進(jìn)食，這就是即使的“即”字，甲骨文寫(xiě)作?！凹础痹诠盼墨I(xiàn)里有“就食”的意思，也有“靠近”的意思，原因就出在它的造字本義上。我們?cè)賮?lái)看“飽”字，甲骨文寫(xiě)作7。左下角是盛滿食物的簋，右邊部分是勺(bāo),像人側(cè)面俯身、蹲伏之形，作聲符，同時(shí)表義。“飽”的整個(gè)甲骨文字形，就像是人吃飽飯后正給簋蓋上蓋子的樣子。酒足飯飽后該離席了，于是有了“既”字，甲骨文寫(xiě)作,簋中裝滿了食物，旁邊一個(gè)人吃完飯打著飽嗝轉(zhuǎn)身離去，這也是為什么“既”最甲骨文中還有很多描述具體食物的字，比如寥寥幾筆，為我們描畫(huà)出了當(dāng)時(shí)商人各種吃食的樣子。有顆粒飽滿的糧食，例如就像是“禾”垂穗的樣子；有新鮮的蔬果，如,木下有口，表示可食用的果子，這是“杏”字；再如,直立的樹(shù)上帶著半)就是瘦肚子長(zhǎng)尾巴的樣子。子短尼巴的樣子，大(從對(duì)甲骨文書(shū)體構(gòu)型的分析不難看出，肉和酒在商人的生活中并不罕見(jiàn)。一些甲骨文卜辭也顯示祭祀活動(dòng)中酒肉的消耗量很大。比如有條卜辭里記載了一場(chǎng)十月的祭祀，就用了一百只羊，一百只犬和一百頭小豬，可見(jiàn)祭祀場(chǎng)面有多壯觀。學(xué)者們認(rèn)為，氏族首領(lǐng)在祭祀后把一部分祭品或燃燒或埋葬，一部分祭食移置于庭給族人共食，宴席就是在這樣的祭祀禮儀中發(fā)展而來(lái)的，后來(lái)慢慢地演化成祭神祭祖的活動(dòng)。現(xiàn)在很多地方仍保留著類(lèi)似的習(xí)俗。材料三：甲骨文作為中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字系統(tǒng)。這些刻在龜甲獸骨上的文字，主要記錄的是商朝晚期王室占卜刻辭和記事刻辭。它不僅僅是古老符號(hào)，還是中華文明的“童年記憶”,更是照亮三千年歷史的一盞明燈，是我們民族的文化瑰寶和精神根脈。甲骨文是中華文明傳承的標(biāo)志，是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的實(shí)證。它的傳承有連續(xù)性。世界上的其他古文字，如埃及的圣書(shū)字、蘇美爾的楔形文字、印度的哈拉帕印章文字以及美洲的瑪雅文字等，一存活到今天并仍在廣泛使用的古文字系統(tǒng)。這個(gè)文字系統(tǒng)雖然在形體上有所變化，但其結(jié)構(gòu)從未發(fā)生根本改變，所記錄的語(yǔ)言古今一脈相承，所形成的文獻(xiàn)豐富而連續(xù)。殷墟甲骨文記錄了商代商業(yè)等提供了第一手材料，呈現(xiàn)了中華文明早期圖景，是中華文明突出連續(xù)性的濫觴和發(fā)軔。殷墟功能，體現(xiàn)出民族文化的原創(chuàng)精神，每個(gè)字都蘊(yùn)含著古代豐富的文化信息和先民獨(dú)特的創(chuàng)造智慧。繼續(xù)開(kāi)展對(duì)甲骨文的深入研究，對(duì)于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。(摘編自陳智勇《殷墟甲骨文蘊(yùn)藏的中華文明密碼》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.新儀器的運(yùn)用推進(jìn)了最早的成熟文字系統(tǒng)甲骨文的研究，這有助于研究者進(jìn)一步了解晚商的社會(huì)與歷史。B.殷商時(shí)代貴族參與祭禮，分享祭肉，平民則無(wú)權(quán)食肉，所以骨膠原同位素檢測(cè)中貴族人骨的C.材料一、二都提及很多與吃有關(guān)的甲骨文，這些字有的描畫(huà)各種食物的樣子，有的形象描摹進(jìn)食的情景。D.甲骨文是世界上唯一存活到今天且有生命力的文字，體現(xiàn)著民族文化的原創(chuàng)精神，深入研究意義重大。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“酒池肉林”常被用來(lái)形容紂王的生活，從材料一、二看，雖有夸張，但貴族宴飲要消耗大量酒肉應(yīng)該是事實(shí)。曾物最鮮明的特征來(lái)造字。咸陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二語(yǔ)文第三次質(zhì)量檢測(cè)-3-(共10頁(yè))C.今天，中國(guó)很多地方在農(nóng)歷新年時(shí)還會(huì)在祭祀后分食祭品，我們或許可以從甲骨文卜辭中探尋這一習(xí)俗的淵源。D.世界上的其他古文字都已經(jīng)成為死文字，所以它們的價(jià)值遠(yuǎn)不及中國(guó)的甲骨文，投入過(guò)多精力進(jìn)行研究意義不大。3.根據(jù)材料二相關(guān)內(nèi)容，下列分析不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.《史記》中記載了孔子幼年“常陳俎豆，設(shè)禮容”,此處“豆”就是指盛放肉食的器皿。B.“材”的甲骨文字形是,左邊是“”,做聲符的同時(shí)表義，右邊是“”,做義符。D.《鴻門(mén)宴》中“旦日饗士卒”的“饗”(85),甲骨文是兩人對(duì)食，故其義與“食”有關(guān)。84.根據(jù)材料一、二的內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。(4分)《曹劌論戰(zhàn)》中多次提到“肉食者”,直譯過(guò)來(lái)是“吃肉的人”,在文中指“當(dāng)權(quán)的人”。為什么這樣翻譯呢?今天研究者通過(guò)人骨骨膠原同位素檢測(cè)的方法得出① 的推論；而從對(duì)②的分析又可以看出，分食祭肉很可能是商代貴族參加祭祀后的主要活動(dòng)?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)地位高的貴族或統(tǒng)治者，是經(jīng)常能吃到肉的人，把“肉食者”譯為“當(dāng)權(quán)的人”是恰當(dāng)?shù)摹?.昆華中學(xué)古文字研究社團(tuán)將開(kāi)展一次社團(tuán)活動(dòng)，你作為發(fā)言人可以從哪些方面向外國(guó)友人介紹甲骨文?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概述。(5分)(二)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。十八歲的李響蔡楠說(shuō)實(shí)話，我比較討厭李響。我這些天很忙，正忙一件大事。我越忙，他越來(lái)添亂。他這么大歲數(shù)了，冷不丁就會(huì)出現(xiàn)在我的辦公室，還一直蹦來(lái)跳去的。他耳不聾眼不花、就是嘴笨、說(shuō)話磨磨唧唧的。我就討厭他這一點(diǎn)，有話就說(shuō)，說(shuō)完就走不好嗎?還有，我還怕他蹦來(lái)跳去地摔壞了，我可沒(méi)時(shí)間送他去醫(yī)院。李直也沒(méi)時(shí)間。李直比我更討厭他。于是我想趕他走。我泡上了一杯茶，給他端過(guò)去。我把茶水送到了他的嘴邊，喝點(diǎn)吧、喝完了、哪里來(lái)就回哪里去吧，我明天還出門(mén)呢!李響就把一杯茶喝光了。我看到那杯茶透亮亮地流到了李響的體內(nèi)，他的身體就不飄了，也不蹦不跳了，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣驹诹四抢铩Ｎ抑?，茶水沖掉了這些年堵在他喉嚨里的東西，他的聲道開(kāi)始通暢了。我拿出一個(gè)宜興紫砂陶壺，又拿出一罐好茶給他“你可以走了!”他把東西撥拉到一邊去，清清爽爽地說(shuō)：“我不是來(lái)要東西的，我想跟你出門(mén)，去南泥灣……”我吃了一驚。他怎么會(huì)知道我要去南泥灣?我趕緊去扶他，我怕他說(shuō)胡話犯病啥的。我把座椅搬了出來(lái)，放到他的屁股底下。他卻不坐，腰板挺直了盯著我：“李游，你說(shuō)到底帶我去不?”“我去是有項(xiàng)目做，你去干什么?”“我給你當(dāng)向?qū)В沂煜つ抢?，在那里打過(guò)仗!”李響一字一頓地說(shuō)。“快別說(shuō)你打仗的事了，你當(dāng)年是偷著跑出去的，瞞著父母，連新婚10天的媳婦都瞞著。知道李直為什么討厭你嗎?就是討厭你偷著跑了?！薄拔夷遣皇峭抵埽钱?dāng)兵抗日去了。”李響爭(zhēng)辯著?！澳悄愦蛘塘藛?”“打了，不過(guò)，也算沒(méi)……沒(méi)打?！崩铐戇@回坐下了，我看到他的眼神有些黯淡，“我跟隊(duì)伍走的第三天，就在石家莊附近的陳莊和鬼子打了一仗，還沒(méi)沖鋒，我的腿就中了一槍。后來(lái)腿瘸了，我就當(dāng)了炊事員?！蔽摇班坂汀币宦暎瑒偤冗M(jìn)去的一口茶差點(diǎn)噴出來(lái)，“那后來(lái)呢?”“后來(lái)我還參加了百團(tuán)大戰(zhàn)，后來(lái)就跟著部隊(duì)去了晉西北，再后來(lái)……就去了延安。”李響的眼神突然有了光芒，“我是一瘸一拐地跟著部隊(duì)來(lái)到延安來(lái)到毛主席身邊的。那時(shí)候，我和戰(zhàn)友們都覺(jué)得這回有仗要打了，我們得保衛(wèi)延安啊!可是……可是毛主席卻讓我們?nèi)ツ夏酁撤N地?！薄澳闶钦f(shuō)，你去南泥灣開(kāi)過(guò)荒?”我覺(jué)得李響順暢的話有點(diǎn)離譜，“怎么這些年也沒(méi)聽(tīng)你說(shuō)過(guò)呢?”“這有什么好炫耀的，我在老家又不是沒(méi)種過(guò)她!”李響擺了擺手，“再說(shuō)了，你和李直哪里關(guān)心過(guò)我啊?！崩铐懻f(shuō)得對(duì)，李直和我確實(shí)不大關(guān)心他。他從18歲就扔下媳婦跑了，李直出生的時(shí)候還不知道他爹是誰(shuí)。李直他們娘倆在動(dòng)亂的時(shí)光里自己熬過(guò)來(lái)就不錯(cuò)了，哪里還能關(guān)心他?！澳銈儾魂P(guān)心我，可我惦記你們!”李響嘆了口氣，“原來(lái)我想打完鬼子就回來(lái)，后來(lái)我又想等南泥灣的地種好了再回來(lái)?？赡夏酁澈茈y纏啊……”“你就別找理由了，你根本沒(méi)想過(guò)回來(lái)!”我懟著李響?！皠e……別瞎說(shuō)，我李響不是那種人。那時(shí)候的南泥灣，天寒地凍，荒無(wú)人煙。部隊(duì)開(kāi)拔到這里，沒(méi)吃沒(méi)穿沒(méi)住的。我當(dāng)炊事員還不知道嗎?紅米飯南瓜湯，那是后來(lái)才有的；挖野菜也當(dāng)糧，大冬天往哪里去挖野菜?反正，炊事班里也沒(méi)啥可做，我就拿起做飯的鐵鏟，穿著單衣，跟大家去開(kāi)荒了……”我不說(shuō)話了。聽(tīng)李直講過(guò)，他兩歲的時(shí)候，縣上的干部送李響的包裹回來(lái)時(shí)，確實(shí)帶著一把鐵鏟，不過(guò)鏟子剩了個(gè)破片片。見(jiàn)我不說(shuō)話，李響來(lái)勁了，“你承認(rèn)我說(shuō)的是真的吧?帶我去吧!”我湊近李響，把他抱住了。他的身體很輕，我知道我抱住的不單是李響，還有李響的故事。我決定帶李響走。李響跟著我來(lái)到了南泥灣，卻蒙圈了。他找不到開(kāi)過(guò)荒的地方了。他不吹了，只能由我給他當(dāng)去了南泥灣風(fēng)景區(qū)，參觀了南泥灣特有的民宿……“看，我就在這里開(kāi)過(guò)荒，在這里住過(guò)……”咸陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二語(yǔ)文第三次質(zhì)量檢測(cè)-5-(共10頁(yè))李響在一孔被改造成農(nóng)家院的窯洞前站住了，大呼小叫起來(lái)。我知道，我應(yīng)該辦我的大事了。我走進(jìn)窯洞，一群人早已等在那里了。那是南泥灣開(kāi)發(fā)區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)。我從電腦包里拿出了一份簽好字的合同。我說(shuō)：“這是我們公司引進(jìn)的石墨烯技術(shù)，現(xiàn)在我無(wú)償?shù)孬I(xiàn)給南泥灣，用上這種材料，窯洞加熱快，也非常環(huán)保。再有，我的集團(tuán)公司，捐獻(xiàn)一批白洋淀環(huán)保充電車(chē)，方便旅游，第一批已經(jīng)在路上了……”辦完這件大事，我回頭再找李響，卻沒(méi)有他的蹤影了。我不能弄丟李響。我知道李響去了哪里。我急匆匆來(lái)到了九龍泉烈士紀(jì)念碑前，果然看到李響一動(dòng)不動(dòng)地站在那里。確切地說(shuō)，是他的名字嵌在了紀(jì)念碑里。我聽(tīng)到了導(dǎo)游的講解：李響，河北雄縣人，曾經(jīng)創(chuàng)造一天開(kāi)荒4.23畝的記錄，他用鐵鏟和镢頭連續(xù)開(kāi)荒一個(gè)月，最后累死在了地里，那年他只有十八歲……我的眼淚急速地涌了出來(lái)，我大聲喊道，爺爺，你的孫子來(lái)看你了……(有刪改)【注】1941年3月，八路軍359旅在旅長(zhǎng)王震率領(lǐng)下在南泥灣開(kāi)展了著名的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.小說(shuō)開(kāi)頭提到的“正忙一件大事”,既是李游討厭李響的說(shuō)辭，又是設(shè)置的懸念和伏筆。B.“拿起做飯的鐵鏟”“穿著單衣”等細(xì)節(jié)，以點(diǎn)帶面，展現(xiàn)了開(kāi)荒戰(zhàn)士C.李響所講述的經(jīng)歷是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵，它促成了“我”從單純牟利到無(wú)償捐獻(xiàn)的轉(zhuǎn)變。D.“我不能弄丟李響”意蘊(yùn)豐富，既指不能弄丟李響這個(gè)人，也指不能丟掉李響代表的精神7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.李響對(duì)南泥灣開(kāi)荒情形的回憶，表現(xiàn)出了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的艱苦，反映了當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)的嚴(yán)峻。B.作為一個(gè)十八歲的青年，李響在說(shuō)話時(shí)總是豪氣沖天，但有時(shí)也含混不清，顯現(xiàn)出幾分幼稚。C.李響說(shuō)：“我在那里打過(guò)仗!”,既是指與侵略者浴血奮戰(zhàn)的仗，也是指與自然抗?fàn)幍恼?。D.李響一生短暫，但經(jīng)歷豐富，從最初的戰(zhàn)士再到炊事員最后到開(kāi)荒者，社會(huì)身份不斷變化。8.小說(shuō)的結(jié)尾才交代了李響已經(jīng)在十八歲時(shí)犧牲，這樣的情節(jié)安排卻絲毫不顯得突兀，為什么?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(6分)9.蔡楠曾說(shuō)：“幻想與現(xiàn)實(shí)是文學(xué)的兩個(gè)基本端極，是文學(xué)賴(lài)以飛翔的兩只堅(jiān)韌的翅膀?！闭?qǐng)從“幻想”與“現(xiàn)實(shí)”的角度簡(jiǎn)析本文的特點(diǎn)。(4分)二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，21分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜見(jiàn)漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書(shū)，言武等在某澤中。單于召會(huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師。詔武奉一太牢謁武帝園廟，拜為典屬?lài)?guó)，秩中二千石，賜錢(qián)二百萬(wàn)，公田二頃，宅一區(qū)。常惠、徐圣、趙終根皆拜為中郎，賜帛各二百匹。其余六人老，歸家，賜錢(qián)十萬(wàn)，復(fù)終身。?；莺笾劣覍④?，封列侯，自有傳。武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白?！事度?，單于始入朝。上思股肱之美，乃圖畫(huà)武等十一人于麒麟閣，法其形貌，署其官爵、姓名。材料二：?；荩艘?。少時(shí)家貧，自?shī)^應(yīng)募，隨蘇武使匈奴，并見(jiàn)拘留十余年，昭帝時(shí)乃還。漢嘉其勤勞，明習(xí)外國(guó)事，拜為光祿大夫。是時(shí)，烏孫公主①上書(shū)言：“匈奴發(fā)騎田車(chē)師車(chē)師與匈奴為一共侵烏孫唯天子救之!”漢議欲擊匈奴，會(huì)昭帝崩。宣帝初即位，本始二年，遣惠使烏孫。公主及昆彌②因惠言于漢曰：“匈奴連發(fā)大兵擊烏孫，取車(chē)延、惡師地，收其人民去。使使脅求公主，欲隔絕烏漢，唯天子出兵以救公主!”于是漢大發(fā)十五萬(wàn)騎，五將軍分道出。以惠為校尉，持節(jié)護(hù)烏孫兵。昆彌自將五萬(wàn)余騎，從西方入至右谷蠡庭，獲單于父行及嫂，名王騎將以下三萬(wàn)九千人，得馬、牛、驢、騾、橐佗五萬(wàn)余匹，羊六十余萬(wàn)頭。天子以惠奉使克獲，遂封惠為長(zhǎng)羅侯?；菀蜃嗾?qǐng)龜茲國(guó)嘗殺校尉賴(lài)丹，未伏誅，請(qǐng)便道擊之。宣帝不許。大將軍霍光風(fēng)惠以便宜從事?；菖c吏士五百人俱至烏孫，發(fā)龜茲西國(guó)兵二萬(wàn)人，令副使發(fā)龜茲東國(guó)二萬(wàn)人，烏孫兵七千人，從三面攻龜茲。兵未合，先遣人責(zé)其王以前殺漢使?fàn)?。王謝曰：“乃我先王為貴人姑翼所誤耳，我無(wú)罪?！被菰唬骸罢\(chéng)如此，縛姑翼以組而來(lái)，吾置王?！蓖鯃?zhí)姑翼詣惠，惠劍斬之而還。還，代蘇武為典屬?lài)?guó)，勤勞數(shù)有功。甘露中，后將軍趙充國(guó)薨，天子遂以惠為右將軍，典屬?lài)?guó)如故。宣帝崩，惠事元帝，三歲薨，謚曰壯武侯?！咀ⅰ竣贋鯇O公主：漢武帝以宗室女細(xì)君為公主，遠(yuǎn)嫁烏孫，世稱(chēng)烏孫公主。②昆彌：烏孫國(guó)王的名號(hào)。10.材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)匈奴A發(fā)騎田B車(chē)師C車(chē)師與匈奴D為一E共侵烏孫F唯天子G救之!11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)B.股肱，本義為大腿和上臂，常用來(lái)比喻輔佐帝王的重臣，也喻為十分親近且辦事得力的人。D.加點(diǎn)字“因惠言于漢曰”中的“因”,與《蘇武傳》中“君因我降，與君為兄弟”的“因”意義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.與蘇武一同出使匈奴的人中，最終和他一起回國(guó)的只有九人，?；?、徐圣、趙終根被任命為中郎，其余六人也得到了相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)。B.甘露三年，匈奴單于臣服漢朝。漢宣帝下令為蘇武等十一人畫(huà)像，連同他們的官爵、姓名，懸掛在麒麟閣中，以表彰他們的功績(jī)。C.匈奴聯(lián)合車(chē)師國(guó)發(fā)兵攻打?yàn)鯇O，要求交出烏孫公主。烏孫昆彌和公主通過(guò)常惠向漢求援。漢朝發(fā)兵十五萬(wàn)與烏孫協(xié)同作戰(zhàn)，重創(chuàng)匈奴。D.為了報(bào)龜茲國(guó)殺害賴(lài)丹之仇，?；萋暑I(lǐng)漢朝兩萬(wàn)大軍攻打龜茲，彰顯了漢朝威勢(shì)。龜茲王只能以自己被姑翼誤導(dǎo)的理由為自己開(kāi)脫。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在。”(4分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成15～16小題。薊門(mén)行五首高適其四幽州多騎射，結(jié)發(fā)重橫行。一朝事將軍，出入有聲名。紛紛獵秋草，相向角弓鳴。其五黯黯長(zhǎng)城外，日沒(méi)更煙塵。胡騎雖憑陵，漢兵不顧身。古樹(shù)滿空塞，黃云愁殺人。15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()(3分)富于變化。B.“其四”格調(diào)雄健慷慨，呈現(xiàn)幽州健兒崇尚勇武、驍勇善戰(zhàn)的特點(diǎn)，他們樂(lè)于效力軍前，馳騁沙場(chǎng)，建立功勛。C.“紛紛獵秋草，相向角弓鳴”句，將健兒拉弓射箭的細(xì)節(jié)和在戰(zhàn)場(chǎng)上與敵人激戰(zhàn)的場(chǎng)景結(jié)合起來(lái)，畫(huà)面感極強(qiáng)。D.“其五”中，詩(shī)人選取了典型的邊塞意象，勾勒出了蒼茫肅殺的場(chǎng)景，烘托出戰(zhàn)斗氛圍的慘烈，切合作品主題。16.學(xué)術(shù)界認(rèn)為高適的《薊門(mén)行五首》與《燕歌行(并序)》可互相參看，“漢兵不顧身”可與《燕歌行(并序)》中的哪一句互相參看?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者蘊(yùn)含的思想情感的異同。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)出下列句子的空缺部分。 (2)賈誼在《過(guò)秦論》中描寫(xiě)秦王嬴政滅掉諸侯國(guó)稱(chēng)帝，君臨天下的句子是“ 第Ⅱ卷(表達(dá)題共80分)三、語(yǔ)言文字應(yīng)用(20分)(一)語(yǔ)言文字應(yīng)用I(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成18～20題?！皺M豎就拿那么一點(diǎn)工資，還要24小時(shí)使喚人了?哭斷腸去了?！薄傲主煊癜l(fā)瘋文學(xué)”在網(wǎng)絡(luò)走紅。網(wǎng)友們腦洞大開(kāi)，各類(lèi)生活場(chǎng)景將林黛玉的“懟人”話術(shù)巧妙應(yīng)用，短視頻平臺(tái)也掀起了二次創(chuàng)作。有人質(zhì)疑網(wǎng)友將林黛玉懟人的話語(yǔ)單獨(dú)挑出來(lái)搞成經(jīng)典語(yǔ)錄，而不看這些話語(yǔ)在原著里的語(yǔ)境，有①之嫌。對(duì)此，專(zhuān)家認(rèn)為，新媒介技術(shù)的變化確實(shí)產(chǎn)生遠(yuǎn)離紙質(zhì)閱讀這樣一個(gè)趨勢(shì)，但盡管許多都被娛樂(lè)化，經(jīng)典仍然還是經(jīng)典，經(jīng)典只有傳播了才有價(jià)值。在網(wǎng)友對(duì)“林懟懟”的模仿熱潮中，不難發(fā)現(xiàn)，職場(chǎng)話題是創(chuàng)作焦點(diǎn)。“橫豎就拿那么一點(diǎn)工資，還要24小時(shí)使喚人了?”一句，表達(dá)的是職場(chǎng)人對(duì)過(guò)度加班的不滿；“你瞧，又開(kāi)始畫(huà)餅了，我要是信了，怕是要哭斷腸去了”,則是借林妹妹之口，直言對(duì)老板空洞承諾的反感。這其中，語(yǔ)氣也許林黛玉“花式懟人”大火的背后，折射出一些人現(xiàn)實(shí)中無(wú)法體面拒絕、坦言不滿的無(wú)奈。很多時(shí)候，面對(duì)一些親戚、同事、領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)理要求，人們總是要用一些委婉的言辭包裹拒絕的意圖。當(dāng)利“林學(xué)”,其實(shí)與此前被動(dòng)自我保護(hù)的“糊弄學(xué)”有③之處，它們共同傳達(dá)出年輕人對(duì)缺乏邊界意識(shí)、形式主義、過(guò)度內(nèi)耗等行為的反感。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填人恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)19.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?3分)20.面對(duì)老板的加班要求，文中畫(huà)波浪線的句子表達(dá)了員工的不滿，你認(rèn)為這種“林懟懟”式的表達(dá)(二)語(yǔ)言文字應(yīng)用Ⅱ(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成21～22題。重大突發(fā)事件、熱點(diǎn)問(wèn)題發(fā)生后.輿論場(chǎng)一般會(huì)出現(xiàn)短暫的信息“真空”.此時(shí)正是發(fā)布權(quán)威信和部門(mén)不發(fā)聲、不回應(yīng).就可能出現(xiàn)“真相還在穿鞋.謠言已跑遍世界”的局面.從而喪失主動(dòng)權(quán).再想說(shuō)時(shí)就晚了。該發(fā)布時(shí)不發(fā)布，分析其背后原因，主要有三種心態(tài)： “鴕鳥(niǎo)”心態(tài)。奉行“沉默是金”,打死也不說(shuō)；覺(jué)得“挺一挺就過(guò)去了”,反正熱點(diǎn)自會(huì)降溫。殊不知，輿論場(chǎng)上，正確的聲音不去占領(lǐng)，錯(cuò)誤的聲音就會(huì)蔓延?！八﹀仭毙膽B(tài)。認(rèn)為事件由上級(jí)或下級(jí)部門(mén)負(fù)責(zé)處置，本級(jí)可以不回應(yīng)；或者認(rèn)為事件涉及多個(gè)部門(mén)、地方，誰(shuí)先回應(yīng)，誰(shuí)就“引火燒身”。“求穩(wěn)”心態(tài)。覺(jué)得應(yīng)該發(fā)聲，但又顧慮重重，擔(dān)心對(duì)外發(fā)布后，老百姓不滿意，或者有質(zhì)疑，不主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，怕發(fā)布出錯(cuò)而逃避發(fā)布責(zé)任，索性選擇不發(fā)布，這絕對(duì)不應(yīng)該。對(duì)應(yīng)當(dāng)發(fā)布而不履行發(fā)布責(zé)任的，應(yīng)該像追究發(fā)布錯(cuò)誤一樣追究不發(fā)布的責(zé)任。③ ,媒體要態(tài)度鮮明地肯定支持，社會(huì)各方面也要更加寬容，建立必要的容錯(cuò)機(jī)制，鼓勵(lì)這種負(fù)責(zé)任敢擔(dān)當(dāng)?shù)淖鳛?21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)22.簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)橫線部分的語(yǔ)言使用特色。(4分)四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)匯報(bào)論收獲，書(shū)香留筆端。讀書(shū)活動(dòng)召開(kāi)階段總結(jié)會(huì)，作為發(fā)言代表的你，請(qǐng)從以下三個(gè)寫(xiě)作任務(wù)中任選其一，按要求撰寫(xiě)文章。任務(wù)二：你要暢談讀書(shū)的方法或樂(lè)趣，請(qǐng)以“讀書(shū)(方法、樂(lè)趣)我來(lái)說(shuō)”為題準(zhǔn)備演講稿。任務(wù)三：會(huì)上設(shè)置辯論環(huán)節(jié)，論辯雙方要做總結(jié)陳詞。你更支持哪方論點(diǎn)?請(qǐng)選擇論題后，寫(xiě)作對(duì)應(yīng)的論述性文章。正方“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)”反方“致遠(yuǎn)不止是書(shū)香”要求：選擇一個(gè)任務(wù)完成作文；若選擇任務(wù)二，請(qǐng)先按提示將作文標(biāo)題補(bǔ)充完整；明確文體作文，字?jǐn)?shù)不少于800字；文中請(qǐng)避免真實(shí)的人名、校名、地名。咸陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025—2026學(xué)年度第一學(xué)期第三次質(zhì)量檢測(cè)高二語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、現(xiàn)代文閱讀(34分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共5小題，18分)現(xiàn)代科技以同位素分析揭開(kāi)“肉食者”的生理實(shí)證，當(dāng)青銅食器符號(hào)在卜辭中重現(xiàn)宴飲場(chǎng)景，漢字演進(jìn)的連續(xù)性與中華文明的深厚根系躍然眼前——古老符號(hào)與科學(xué)證據(jù)正攜手照亮中華文明的源頭之光。1.(3分)本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。的制度”可知，乙組墓主δ1?N較低，表明肉食量少，但未斷言平民則無(wú)權(quán)食肉，原文僅強(qiáng)調(diào)分配傾斜。的樣子，有的形象描摹進(jìn)食的情景；而材料一主要圍繞甲骨文“肉”及從“肉”之字與肉食禮儀的關(guān)系展開(kāi)，并沒(méi)一存活到今天并仍在廣泛使用的古文字系統(tǒng)”可知，存活且有生命力，指的是漢字系統(tǒng)整體，而非甲骨文本身(甲2.(3分)本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。是說(shuō)其他古文字中途毀滅成為死文字，中國(guó)甲骨文有重要價(jià)值，但并沒(méi)有說(shuō)其他古文字價(jià)值遠(yuǎn)不及甲骨文，投入3.(3分)本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。4.(4分)本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。【答案】殷商時(shí)代在肉食分配上存在向高端人群傾斜的制度；甲骨文書(shū)體構(gòu)型和卜辭分配上存在向高端人群傾斜的制度”可知，同位素檢測(cè)數(shù)據(jù)直接證明肉食分配向高端人群傾斜，支持“肉食者”指當(dāng)權(quán)者的翻譯。因此可填“殷商時(shí)代在肉食分配上存在向高端人群傾斜的制度”。②根據(jù)原文“從對(duì)甲骨文書(shū)體構(gòu)型的分析不難看出，肉和酒在商人的生活中并不罕見(jiàn)”和“一些甲骨文卜辭也顯示祭祀活動(dòng)中酒肉的消耗量很大”可知，甲骨文字形(如“祭”“飽”)和卜辭記載(如祭祀用牲數(shù)量)共同反映分食祭肉是貴族祭祀后的主要活動(dòng)，印證“肉食者”的社會(huì)地位。因此可填“甲骨文書(shū)體構(gòu)型和卜辭”。5.(5分)本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力?！敬鸢浮竣偌坠俏牡亩x：甲骨文是刻在龜甲獸骨上的文字，主要記錄商朝晚期王室或貴族占卜刻辭和記事刻辭。②甲骨文體現(xiàn)民族文化的原創(chuàng)精神，對(duì)中華文明有重要意義：甲骨文的字形及其記錄內(nèi)容有助于我們了解商代社會(huì)的方方面面，甲骨文是中華文明傳承的標(biāo)志，是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的實(shí)證。③科技助力甲骨文研究：目前新儀器新技術(shù)的運(yùn)用不斷挖掘出殷墟甲骨文研究的新價(jià)值新意義。記事刻辭。此定義源于文中對(duì)其物質(zhì)載體和內(nèi)容的客觀描述，強(qiáng)調(diào)其作為最早成熟文字系統(tǒng)的歷史定位。儀為例，通過(guò)檢測(cè)墓葬人骨氮同位素比例，驗(yàn)證甲骨文肉食禮儀記載，證明科技手段能從物理層面深化研究，挖咸陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二語(yǔ)文第三次質(zhì)量檢測(cè)-答案-1(共5頁(yè))(二)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共4小題，16分)稚。C選項(xiàng)“既是指與侵略者浴血奮戰(zhàn)的仗”錯(cuò)誤，李響在南泥灣開(kāi)荒種地，是在和惡劣的自然環(huán)境作斗爭(zhēng)。D選項(xiàng)“從最初的戰(zhàn)士再到炊事員最后到開(kāi)荒者，社會(huì)身份不斷變化”錯(cuò)誤，李響最初的社會(huì)身份是農(nóng)民。8.(6分)【答案】①這樣的情節(jié)安排不顯得突兀是因?yàn)樽髡咔拔陌才诺亩嗵幏P。(2分)②(1)李響是“我”的爺爺，但是身體狀況、言行舉止卻明顯是一個(gè)十八歲的青年，這就暗示李響的生命已停留在十八歲。(2)李響喝茶道李響去了哪里”,都暗示李響已經(jīng)不是一個(gè)活生生的實(shí)體。(3)李響的兒子李直“出生的時(shí)候還不知道他爹是誰(shuí)”,李直兩歲時(shí)只是收到縣上的干部送來(lái)的李響的包裹，李響卻沒(méi)有回來(lái)，李直討厭李響的原因是李響結(jié)婚10天就偷跑去抗日而不是拋棄妻兒，這些都暗示李響已經(jīng)犧牲。(寫(xiě)出伏筆2分，結(jié)合情節(jié)分析每點(diǎn)2分，寫(xiě)出任意兩點(diǎn)即可得滿分)實(shí)：先輩們勇于犧牲、艱苦奮斗的故事，以及后輩們通過(guò)自己的方式來(lái)繼承發(fā)揚(yáng)先輩們的精神。③幻想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，產(chǎn)生了奇特而感人的藝術(shù)效果，增強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)性與深刻性。(從幻想和現(xiàn)實(shí)分析，各得1分；賞析藝術(shù)效果，得2分)二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，21分)【導(dǎo)語(yǔ)】?jī)善恼路謩e記載了蘇武和?；莸氖论E，展現(xiàn)了漢朝與匈奴、烏孫等國(guó)的外交關(guān)系。材料一通過(guò)蘇武被匈奴扣留十九年，最終憑借智慧和堅(jiān)持得以歸國(guó)的故事，突出了蘇武的忠貞不屈。材料二則詳細(xì)描述了常惠的外交才能和軍事功績(jī)，尤其是他在烏孫、龜茲等國(guó)的活動(dòng)，體現(xiàn)了其“明習(xí)外國(guó)事，勤勞數(shù)有功”的特點(diǎn)。兩篇文章通過(guò)具體的歷史事件，反映了漢朝在處理與周邊民族關(guān)系時(shí)的策略與智慧，同時(shí)也展現(xiàn)了個(gè)人在歷史洪流中的重要作用。10.(3分)本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解析：匈奴派騎兵以行圍打獵為名前往車(chē)師國(guó)，車(chē)師國(guó)與匈奴串通一氣，共同侵犯烏孫國(guó)，希望漢天子可以救我們!11.(3分)本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力?！巴ㄟ^(guò)”。句意：通過(guò)?；萁o漢朝上書(shū)說(shuō)。/你通過(guò)我而投降(匈奴),我與你結(jié)為兄弟。12.(3分)本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。任務(wù)的基本是西域諸國(guó)的軍隊(duì)。13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。【答案】(1)(4分)單于看著身邊的人十分驚訝，向漢朝使者道歉說(shuō)：“蘇武等人確實(shí)還活著。”(2)(4分)如果確實(shí)是像這樣，用繩子捆住姑翼帶來(lái)，我放了你。14.(4分)本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。【答案】①幫助蘇武歸漢：?；菰O(shè)法讓漢使知道蘇武還活著，促使匈奴放蘇武回漢。②助力攻打匈奴：持節(jié)護(hù)烏孫兵，與烏孫軍隊(duì)合作擊敗匈奴，斬獲眾多。③懲治龜茲罪人：借多國(guó)兵力攻打龜茲，斬殺曾殺害漢朝校尉賴(lài)丹的姑翼。言武等在某澤中”這一行為以及最后“使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于”“凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師”這一結(jié)果可知，?；菰O(shè)法讓漢使知道蘇武還活著，促使匈奴放蘇武回漢；(2)由“以惠為校尉，持節(jié)護(hù)烏孫咸陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二語(yǔ)文第三次質(zhì)量檢測(cè)-答案-2(共5頁(yè))(3)由“惠與吏士五百人俱至烏孫……王執(zhí)姑翼詣惠，惠斬之而還”可知，?；萁瓒鄧?guó)兵力攻打龜茲，斬殺曾殺害漢朝校尉賴(lài)丹的姑翼。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)【導(dǎo)語(yǔ)】高適《薊門(mén)行》組詩(shī)以邊塞軍旅為題材，其四刻畫(huà)幽州健兒驍勇豪邁，其五渲染戰(zhàn)場(chǎng)肅殺悲壯。兩首形成鮮明對(duì)比：前者昂揚(yáng)奮發(fā)，后者沉郁蒼涼，共同構(gòu)成盛唐邊塞詩(shī)“雄渾悲壯”的美學(xué)特質(zhì)。詩(shī)人既謳歌將士報(bào)國(guó)熱忱，又暗含對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的隱憂，體現(xiàn)其“慷慨中有沉思”的獨(dú)特詩(shī)風(fēng)?！皩⒔豪浼募?xì)節(jié)和在戰(zhàn)場(chǎng)上與敵人激戰(zhàn)的場(chǎng)景結(jié)合起來(lái)”表述錯(cuò)誤?！凹娂姭C秋草，相向角弓鳴”描繪的是幽州健兒在秋草間集體圍獵的場(chǎng)景，“獵秋草”“角弓鳴”均指向打獵活動(dòng)，而非戰(zhàn)場(chǎng)殺敵。16.(6分)本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力?！敬鸢浮?相看白刃血紛紛，)死節(jié)從來(lái)豈顧勛。同：都表現(xiàn)了對(duì)戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國(guó)、視死如歸的精神的贊美，對(duì)其悲慘遭遇的同情。異：“漢兵不顧身”更側(cè)重于表現(xiàn)士兵在強(qiáng)敵面前奮不顧身的勇氣，而“死節(jié)從來(lái)豈顧勛”重在表明戰(zhàn)士們是為節(jié)義而死，并不是為了個(gè)人的功勛，暗諷了“漢將”的貪功冒進(jìn)。解析：《燕歌行(并序)》中“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛”。相同點(diǎn)：兩句均刻畫(huà)了士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上奮不顧身的形象。“漢兵不顧身”以“不顧身”直接凸顯士兵面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)的英勇無(wú)畏；“死節(jié)從來(lái)豈顧勛”通過(guò)“白刃血紛紛”的慘烈場(chǎng)景，展現(xiàn)士兵為國(guó)捐軀的決絕，二者均歌頌了保家衛(wèi)國(guó)的崇高精神。對(duì)戰(zhàn)士命運(yùn)的同情：高適在兩不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦”的直接慨嘆，均透露出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷性的反思。不同點(diǎn)：“漢兵不顧身”聚焦于士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上的勇氣與血性，以“胡騎憑陵”為反襯，突出其面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)舍生忘死的戰(zhàn)斗姿態(tài)，情感表達(dá)更偏向于對(duì)個(gè)體勇武精神的頌揚(yáng)?！八拦?jié)從來(lái)豈顧勛”除贊美犧牲精神外，更通過(guò)“豈顧勛”的反問(wèn)，暗諷將領(lǐng)“貪功冒進(jìn)”的行為。詩(shī)句將士兵的“死節(jié)”與將領(lǐng)的“顧勛”形成對(duì)比，在歌頌節(jié)義的同時(shí)，隱含對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)指揮層的批判，思想內(nèi)涵更具批判性。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.(6分)(1)夢(mèng)入神山教神嫗老魚(yú)跳波瘦蛟舞(2)吞二周而亡諸侯履至尊而制六合(3)校尉羽書(shū)飛瀚海單于獵火照狼山(一)語(yǔ)言文字應(yīng)用I(本題共3小題，10分)19.(3分)【答案】網(wǎng)友們腦洞大開(kāi)，將林黛玉的“懟人”話術(shù)巧妙應(yīng)用于各類(lèi)生活場(chǎng)景中，短視頻平臺(tái)也掀起了二次創(chuàng)作熱潮。20.(4分)參考示例一：合適。①?gòu)膬?nèi)容上看，直接表達(dá)了對(duì)工資少，加班多的不滿，真實(shí)直率。在職場(chǎng)中，這樣的表達(dá)十分可貴，在某種程度上能促進(jìn)待遇的提高、人際關(guān)系的重塑和社會(huì)的發(fā)展。②從形式上看，運(yùn)用了夸張、對(duì)比和反問(wèn)，突出了工資收入與加班付出極不對(duì)等的現(xiàn)象，痛快地表達(dá)了對(duì)老板的不滿情緒和調(diào)侃意味。參考示例二：不合適。①?gòu)膬?nèi)容上看，直接表達(dá)了對(duì)工資少、加班多的不滿，體現(xiàn)了斤斤計(jì)較、心地偏狹的特點(diǎn)，不利于團(tuán)結(jié)和諧。②從形式上看，運(yùn)用了夸張、對(duì)比和反問(wèn)，夸大了現(xiàn)實(shí)狀況，強(qiáng)化了不滿情緒和諷刺意味，顯得尖酸刻薄，不得體。(二)語(yǔ)言文字應(yīng)用Ⅱ(本題共2小題，10分)①謠言、傳言迅速滋生②(歸根結(jié)底)都是缺少主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)③對(duì)及時(shí)主動(dòng)發(fā)布的過(guò)去了”;③多用短句，表達(dá)干脆有力。(答出任意兩點(diǎn)即可得滿分)四、寫(xiě)作(60分)23.(60分)咸陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二語(yǔ)文第三次質(zhì)量檢測(cè)-答案-3(共5頁(yè))演講稿：讀書(shū)樂(lè)趣我來(lái)說(shuō)尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!今天我演講的題目是《讀書(shū)樂(lè)趣我來(lái)說(shuō)》。古人言：“三日不讀書(shū)，便覺(jué)言語(yǔ)無(wú)味，面目可憎?！痹谖已壑?，讀書(shū)從不是案頭枯燥的任務(wù)，而是一場(chǎng)裹挾著墨香的漫游，是人生最雋永、最劃算的樂(lè)趣。讀書(shū)的樂(lè)趣，藏在與古今賢者的隔空對(duì)談里。翻開(kāi)《論語(yǔ)》,仿佛穿越千年風(fēng)塵，看見(jiàn)孔夫子與弟子圍坐杏而出，項(xiàng)羽烏江自刎時(shí)的悲慨、荊軻易水餞行時(shí)的決絕，字字皆帶著歷史的滾燙溫度；品讀東坡詞章，“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)能拂去我們心頭的陰霾，“但愿人長(zhǎng)久”的溫情可慰藉我們漂泊的靈魂。不必跨越山海，無(wú)需舟車(chē)勞頓，只需靜坐桌前，展卷之時(shí)，便與圣賢為友，與智者同行，這何嘗不是一種妙不可言的樂(lè)趣?讀書(shū)的樂(lè)趣，也藏在領(lǐng)略世間百態(tài)的奇妙旅程中。未曾踏足江南水鄉(xiāng)，卻能在朱自清的《春》里，邂逅草芽破土的萌動(dòng)，聆聽(tīng)短笛嘹亮的悠揚(yáng)，觸摸煙雨朦朧的詩(shī)意；未曾攀登雪山高原，卻能在老舍的《濟(jì)南的冬天》里，擁抱“溫晴”的暖陽(yáng)，凝望水墨畫(huà)般的山景，感受老城靜謐的安然。更不必說(shuō)，在科幻小說(shuō)里乘上星艦，遨游浩渺宇宙的深邃；在懸疑故事里化身偵探，拆解層層謎題的精巧；在散文隨筆里品味煙火，撿拾生活細(xì)碎的美好。書(shū)本就像一雙隱形的翅膀，帶我們飛往腳步無(wú)法抵達(dá)的遠(yuǎn)方，見(jiàn)識(shí)不同的風(fēng)景，體驗(yàn)多樣的人生。讀書(shū)的樂(lè)趣，更藏在滋養(yǎng)心靈、豐富靈魂的成長(zhǎng)之路上。當(dāng)挫折如驟雨傾落，書(shū)會(huì)贈(zèng)我們一句“