高級中學名校試卷PAGEPAGE1湖南省部分學校2025-2026學年高二上學期10月聯(lián)考政治試題全卷滿分100分考試時間75分鐘注意事項：1．答題前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在本試卷和答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應的答案標號涂黑，如有改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。1.重視學習黨史、善于從歷史經(jīng)驗中汲取開拓前進的智慧和力量，是黨發(fā)展壯大的一個重要經(jīng)驗。新時代人必須增強黨史學習的政治自覺、思想自覺和行動自覺，并將三者統(tǒng)一于黨的紀律建設中，確保令行禁止。據(jù)此，下列正確的是（）①學習新中國史：理解黨執(zhí)政是歷史和人民的選擇，增強維護權威的政治自覺②學習改革開放史：把握實事求是精神內(nèi)核，理解紀律嚴明為改革開放提供根本保障③學習社會主義史：堅信“兩個必然”的理想信念，堅定中國特色社會主義共同理想④學習黨的紀律建設史：傳承黨的光榮傳統(tǒng)，增強守政治紀律和政治規(guī)矩的行動自覺A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：沒有就沒有新中國。學習新中國史，可以理解黨執(zhí)政是歷史和人民的選擇，從而增強維護權威的政治自覺，①正確。②：改革開放的根本保障是的領導，而非紀律嚴明，②排除。③：堅信“兩個必然”和堅定中國特色社會主義共同理想，屬于思想自覺，但未涉及紀律建設的內(nèi)容，③排除。④：學習黨的紀律建設史，有利于直接傳承黨的光榮傳統(tǒng)，增強守政治紀律和政治規(guī)矩的行動自覺，行動自覺本身就是紀律建設的直接體現(xiàn)，④正確。故本題選B。2.固原巷社區(qū)是一個多民族聚居的大家庭。近年來，該社區(qū)打造“群眾說事點”，形成了大家有事議、意見大家提的良性機制；依托基層黨組織，組織黨員開展志愿服務；開設“六點半課堂”，組織兒童誦讀經(jīng)典、演唱愛國歌曲……一個個暖心舉措讓各族居民成為社區(qū)治理的真正“主角”，在守望相助中緊緊凝聚在一起?？梢?，固原巷社區(qū)（）①深化民族團結，促進和諧的民族關系的形成②堅持黨建引領，發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用③創(chuàng)新治理形式，保障居民直接行使民主權利④加強文化建設，管理文化事業(yè)凝聚團結力量A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：我國新型的民族關系早已經(jīng)形成，①錯誤。②：依托基層黨組織，組織黨員開展志愿服務，體現(xiàn)了堅持黨建引領，發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，②正確。③：一個個暖心舉措讓各族居民成為社區(qū)治理的真正“主角”，在守望相助中緊緊凝聚在一起，體現(xiàn)了創(chuàng)新治理形式，保障居民直接行使民主權利，③正確。④：材料體現(xiàn)的是舉辦文化活動而非管理文化事業(yè)，管理文化事業(yè)是政府的職能，而社區(qū)屬于基層自治的范圍，④不符合題意。故本題選C。3.根據(jù)北京中軸線申遺成功后新的形勢和要求，北京市人大常委會通過了《北京中軸線世界文化遺產(chǎn)保護條例》。隨后，市人大常委會聽取和審議市政府關于該問題的報告并開展專題詢問；市人大代表依托代表家站，圍繞該條例及實施情況，聽取意見建議。材料表明（）①民主集中制作為組織原則，保證了國家機關高效協(xié)調運轉②市人大聽取市政府的報告并專題詢問是行使質詢權的表現(xiàn)③人大代表是人民通過民主選舉產(chǎn)生，應該認真當好代言人④人大代表密切聯(lián)系人民群眾，依托代表家站自覺接受監(jiān)督A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①：材料中北京市人大常委會通過《保護條例》后，市政府執(zhí)行并向人大報告工作，體現(xiàn)了“人大決定、政府執(zhí)行”的民主集中制原則，保證了國家機關分工協(xié)作、高效運轉，①正確。②：人大代表行使質詢權，不是人大，②錯誤。③：市人大代表依托“代表家站”聽取群眾意見，體現(xiàn)了人大代表由人民選舉產(chǎn)生，履行代言職責、反映人民意愿，符合“當好代言人”的定位，③正確。④：材料中人大代表“聽取意見建議”是履行聯(lián)系群眾、反映民意的義務，而非“自覺接受監(jiān)督”，表述偏離材料主旨，④錯誤。故本題選A。4.“小快靈”立法指的是切口小、制定快、效果好。近年來，湖南省重點推進“小快靈”立法，《常德市住宅小區(qū)電動車充電安全管理規(guī)定》便是其中的優(yōu)秀案例，該規(guī)定共800余字，從立項到批準123天，規(guī)定了部門管理職責、建設充電設施要求、明確禁止行為等，為住宅小區(qū)電動車充電安全治理提供了依據(jù)。對此，該立法案例通過（）①著眼問題的解決，注重提升法規(guī)的操作性②優(yōu)化立法的流程，著重兼顧法規(guī)的普適性③完善行政性法規(guī)，合理設定各方權利與責任④創(chuàng)新立法形式，推動社會治理現(xiàn)代化的進程A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：案例聚焦電動車充電安全問題，明確部門職責、禁止行為等，提升法的規(guī)操作性，契合“著眼問題、效果好”特征，①正確。②：案例“123天立法”體現(xiàn)流程優(yōu)化，但“小快靈”立法核心是“切口小”，而非“普適性”（案例僅適用于常德住宅小區(qū)），②排除。③：該規(guī)定是地方立法，且材料未提及“設定各方權利”，③表述錯誤，③排除。④：“小快靈”是對傳統(tǒng)立法形式的創(chuàng)新，案例為充電安全治理提供依據(jù)，推動社會治理現(xiàn)代化，④正確。故本題選B。5.哲學并非懸浮于空中的抽象思辨，而是植根于人類改造世界的實踐活動，在回應社會現(xiàn)實矛盾、批判繼承人類文明成果的過程中逐步生成，并幫助人們在面對各種問題時形成系統(tǒng)的思維與行動框架。關于哲學，下列說法正確的是（）①哲學是關于世界觀的學問，是科學的世界觀與方法論的統(tǒng)一②哲學不是從人的頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是自發(fā)地源于人民的實踐③哲學智慧總是直接或間接地影響著我們的學習、工作和生活④任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟政治在精神上的反映A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：哲學是關于世界觀的學問，是世界觀與方法論的統(tǒng)一，哲學不都是科學的，①錯誤。②：哲學起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考，但不一定是自發(fā)地，②錯誤。③：哲學并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，只要留心思考，就會發(fā)現(xiàn)它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關，哲學智慧總是直接或間接地影響著我們的學習、工作和生活，③正確。④：任何哲學都是一定社會和時代精神生活的構成部分，都是一定社會和時代的經(jīng)濟政治在精神上的反映，④正確。故本題選D。6.下圖，漫畫《“卷”》（鄭幸遙作品）啟示我們（）①意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性②創(chuàng)新實踐要以尊重事物固有屬性為前提③實踐是檢驗我們認識真理性的唯一標準④主觀認識脫離客觀實際必然會導致失敗A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①③：漫畫沒有體現(xiàn)意識的自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，也沒有涉及實踐檢驗認識真理性的內(nèi)容，①③不符合題意。②：左邊的人在自然的月牙下正常行走，代表尊重客觀實際的做法；右邊的人卻試圖把月牙強行“卷”成其他形狀，這種行為違背了客觀規(guī)律，這啟示我們創(chuàng)新實踐要以尊重事物固有屬性為前提，②符合題意。④：右邊的人把月牙強行“卷”成其他形狀，這種行為脫離了月牙的固有屬性，是主觀臆斷的“卷”，這啟示我們要一切從實際出發(fā)，主觀認識脫離客觀實際必然會導致失敗，④符合題意。故本題選C。7.一面戰(zhàn)旗就是一部史詩。9月3日大閱兵現(xiàn)場，“大渡河連”“平型關大戰(zhàn)突擊連”……每一面戰(zhàn)旗都記載著一個英雄部隊的光輝歷史，80面閃耀著英雄榮光的戰(zhàn)旗，接受黨和人民檢閱。它們既承載著對革命先烈和英雄的緬懷，又激勵人民在新時代勇?lián)姑?，建立新功。這表明（）①世界統(tǒng)一性在于物質性，戰(zhàn)旗是物質載體和精神內(nèi)涵的統(tǒng)一②矛盾具有特殊性，每一面戰(zhàn)旗都蘊含著其特定的歷史意義③量變引起質變，戰(zhàn)旗方隊展現(xiàn)了人民軍隊從弱到強的飛躍④聯(lián)系是客觀的，可根據(jù)發(fā)展需要賦予戰(zhàn)旗特殊的時代意義A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①：戰(zhàn)旗是客觀存在的物質載體，其蘊含的“英雄歷史、革命精神”是意識層面的精神內(nèi)涵；精神內(nèi)涵依賴于戰(zhàn)旗這一物質載體存在，體現(xiàn)了世界統(tǒng)一性在于物質性，①正確。②：矛盾特殊性要求具體問題具體分析，每一面戰(zhàn)旗對應不同英雄部隊，承載著獨特的歷史背景與意義，正是矛盾特殊性的體現(xiàn)，②正確。③：材料僅強調戰(zhàn)旗承載的歷史與精神，未涉及“人民軍隊從弱到強”的量變到質變過程，③排除。④：聯(lián)系具有客觀性，戰(zhàn)旗的時代意義是基于其歷史條件，而非主觀賦予，④排除。故本題選A。8.現(xiàn)在的孩子從出生起就可以和AI接觸，人工智能好像人的伙伴一樣，從出生到離開這個世界，終生都陪伴你。AI是這一代人非常重要的機會，可能會決定我們下一個世紀的發(fā)展方向。下列對人工智能理解正確的是（）①人工智能作為人類科技產(chǎn)品，可以模擬人類思維②人工智能具有發(fā)達的大腦，能夠產(chǎn)生一定的思維③人工智能可以在某些方面代替人類的部分功能④人工智能的意識可以無限接近等同于人類的意識A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：人工智能是人類根據(jù)對自身思維的理解和認知而設計的產(chǎn)物，本質上只是對人類思維的模擬，①正確。②：意識是人腦特有的機能，人腦是意識產(chǎn)生的物質器官。人工智能不具備人腦這樣復雜的生理結構，所以不可能產(chǎn)生思維，②排除。③：人工智能雖然不具備思維，但在具體功能方面可以代替人類的部分功能，③正確。④：人工智能不可能產(chǎn)生意識，也就無法無限接近等同于人類的意識，④排除。故本題選B。9.當你掰開一個熱氣騰騰的蒸馬鈴薯時，有沒有想過，它是如何演化而來的？這曾是科學界許久未解決的“懸案”。近期，科學家研究發(fā)現(xiàn)，馬鈴薯是千萬年前“跨界聯(lián)姻”的結晶，其40%的基因來自番茄，60%來自類馬鈴薯，這為我們理解生命演化提供了生動范例。這一發(fā)現(xiàn)表明（）①真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一，相對真理寓于絕對真理之中②聯(lián)系構成了事物的發(fā)展，不同物種的聯(lián)系催生了新物種的產(chǎn)生③實踐是認識發(fā)展的根本動力，實踐產(chǎn)生的問題推動人們的探索④實踐是認識的根本目的，來自于實踐的認識指導了實踐的發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：絕對真理寓于相對真理之中，①錯誤。②：馬鈴薯由番茄和類馬鈴薯的基因融合演化而來，說明不同物種間的基因聯(lián)系推動了新物種的產(chǎn)生，②正確。③：馬鈴薯起源曾是科學界的“懸案”，推動科學家開展研究并得出新發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)實踐是認識發(fā)展的根本動力，③正確。④：材料僅強調科學研究揭開“懸案”，未涉及認識指導實踐，且認識有正確和錯誤之分，正確的認識指導實踐的發(fā)展，錯誤的認識會阻礙實踐的發(fā)展，④排除。故本題選C。10.隨著城市更新工作的推進，活化利用工業(yè)遺產(chǎn)掀起一股潮流。有的保留了斑駁粗獷的工業(yè)元素，將工業(yè)文化融入現(xiàn)代會展，最后變?yōu)榱顺鞘写蚩c；有的回應“品質居住”需求，調整廠房結構，打造成了人才公寓；但也有的因盲目照搬，出現(xiàn)了“二次閑置”。這表明（）①人們的現(xiàn)實需要不同，與事物聯(lián)系的具體形式也會不盡相同②要把握聯(lián)系的客觀性與多樣性，構建傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機聯(lián)系③要以矛盾普遍性為指導，將成功經(jīng)驗應用于不同遺產(chǎn)的改造④承認事物發(fā)展的曲折性，通過不斷試錯來實現(xiàn)遺產(chǎn)活化目標A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①：針對“現(xiàn)代會展”“品質居住”等不同現(xiàn)實需求，工業(yè)遺產(chǎn)被改造為打卡點、人才公寓，體現(xiàn)“人們的現(xiàn)實需要不同，與事物聯(lián)系的具體形式也不同”，①說法正確。②：保留工業(yè)元素，根據(jù)不同需求轉化用途，最終實現(xiàn)傳統(tǒng)工業(yè)文化與現(xiàn)代功能的融合，體現(xiàn)了要把握聯(lián)系的客觀性與多樣性，構建傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機聯(lián)系，②符合題意。③：“盲目照搬成功經(jīng)驗導致二次閑置”，說明改造需具體問題具體分析，而非直接將成功經(jīng)驗套用，③錯誤。④：材料沒有強調以試錯來實現(xiàn)目標，且與曲折性無關，④不符合題意。故本題選A。11.強調“明者因時而變，知者隨事而制”，意思是聰明人會根據(jù)時代的發(fā)展而改變策略，有智慧的人會隨著世事的變化情況而制定法則。下列與該論述蘊含的哲理最一致的是（）①山重水復疑無路，柳暗花明又一村②沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春③世異則事異，事異則備變④欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：強調困境中蘊含轉機，側重“事物發(fā)展的曲折性”，而非“主動適應變化”，①錯誤。②：體現(xiàn)新事物取代舊事物的規(guī)律，側重“發(fā)展觀”，而非“策略調整”，②錯誤。③：意為社會情況發(fā)生變化時，相應的政策措施也需要隨之調整，③符合題意。④：意為假使還要用先王的政治來治理當代的民眾，那就無疑屬于守株待兔之類的行為了，啟示治理國家要因時而變，④符合題意。12.近日，秦嶺“撿秋”熱潮引發(fā)廣泛關注。大量游客涌入，帶動戶外裝備銷售、農(nóng)家樂經(jīng)營及農(nóng)產(chǎn)品熱銷，讓村民增收明顯；但掠奪式采摘、垃圾污染等問題破壞了當?shù)厣鷳B(tài)，還引發(fā)游客誤食有毒野果的安全事故。下列對此現(xiàn)象分析正確的是（）①矛盾雙方既相互對立又相互統(tǒng)一②任何事物都有優(yōu)點和缺點兩個方面③矛盾雙方在一定條件下相互轉化④矛盾的同一性與斗爭性相輔相成、相互交融A.①② B.①③ C.③④ D.②④【答案】B【解析】①：“撿秋”既帶來“村民增收”的積極效果，也引發(fā)“生態(tài)破壞、安全事故”的消極問題，體現(xiàn)矛盾雙方既相互對立又相互統(tǒng)一，①正確。②：矛盾就是對立統(tǒng)一，但不是“任何事物都有優(yōu)點和缺點兩個方面”。該選項表述錯誤，②排除。③：若過度放任“撿秋”熱潮，“帶動增收”的積極面可能轉化為“生態(tài)持續(xù)惡化、安全隱患加劇”的消極面；反之，若加強規(guī)范引導，消極面可向積極面轉化，③正確。④：矛盾的同一性與斗爭性是相輔相成的，但斗爭性是絕對的、同一性是相對的，不存在“交融”關系，④錯誤。故本題選B。13.今年9月，工業(yè)和信息部負責人在制造業(yè)企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展座談會上指出，當前制造業(yè)發(fā)展面臨的技術瓶頸等挑戰(zhàn)，是在產(chǎn)業(yè)升級、創(chuàng)新驅動過程中出現(xiàn)的，是局部的而非全局的，是階段性的而非長期性的，是可以突破的而非無解的。這表明（）①矛盾具有普遍性，承認矛盾普遍性是堅持唯物辯證法的前提②矛盾具有特殊性，具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵③看問題要抓住主流，著重點把握矛盾的主要方面④整體居于主導地位，看問題要立足整體把握大局A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：材料重點是對已有矛盾的性質進行分析，而非承認矛盾普遍存在，①不符合題意。②：材料未涉及如何解決技術瓶頸，僅強調對矛盾性質的判斷，②不符合題意。③④：將制造業(yè)挑戰(zhàn)定性為“局部的、階段性的、可突破的”，說明挑戰(zhàn)是矛盾的次要方面，產(chǎn)業(yè)升級、創(chuàng)新驅動的主流趨勢未變，啟示看問題要抓住主流、把握矛盾的主要方面，整體居于主導地位，看問題要立足整體把握大局，③④符合題意。故本題選D。14.蘇軾早年讀陶淵明的詩，覺得風格平淡質樸，并無過人之處。后來他歷經(jīng)仕途沉浮、生活磨礪，再讀陶詩時，深深體會到其中“采菊東籬下，悠然見南山”的淡泊悠遠、豁達超然之境，不禁感慨“淵明詩初看若散緩，熟看有奇句”。由此可見（）①真理性認識具有反復性和無限性的特點②人的認識受主觀因素和實踐經(jīng)歷的影響③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準④人對事物的認識是一個不斷深化的過程A.①③ B.①④ C.②④ D.②③【答案】C【解析】①：認識具有反復性和無限性，不是真理性認識，①說法錯誤。②：蘇軾早年與歷經(jīng)仕途后對陶詩的認識不同，體現(xiàn)“人的認識受主觀因素和實踐經(jīng)歷的影響”，②選項正確。③：材料僅體現(xiàn)“認識隨實踐發(fā)展而深化”，未涉及“用實踐檢驗對陶詩的認識是否正確”，③不符合題意。④：蘇軾對陶詩的認識從“平淡無過人之處”到“熟看有奇句”，體現(xiàn)人對事物的認識隨實踐推進不斷深化，④符合題意。故本題選C。15.近年來，自動駕駛技術取得巨大進展，已完成從實驗室驗證到商業(yè)化落地的關鍵躍遷。有很多消費者躍躍欲試的同時，也有人認為，該技術現(xiàn)階段在安全性、成本控制、法律規(guī)范等方面，仍面臨一系列難點與挑戰(zhàn)。這說明（）①人們對自動駕駛技術的真理性認識可以有多個②真理與謬誤總是相比較而存在、相斗爭而發(fā)展③人們對于自動駕駛技術的看法存在主體差異性④人們對自動駕駛技術的認識受其發(fā)展階段制約A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：在同一條件下人們對用同一對象的真理性認識只有一個二不可能有多個。“真理性認識可以有多個”表述錯誤，①選項錯誤。②：材料僅體現(xiàn)人們對自動駕駛技術的“不同看法”，未涉及真理與謬誤的比較和斗爭，②選項與材料無關。③：部分消費者“躍躍欲試”與有人“關注難點與挑戰(zhàn)”，體現(xiàn)不同主體因立場、需求等差異，對同一技術的看法不同，即認識存在主體差異性，③選項正確。④：人們認為該技術在安全性、法律規(guī)范等方面面臨挑戰(zhàn)，說明認識受事物發(fā)展階段制約，④選項正確。故本題選D。16.編纂一部具有中國特色、體現(xiàn)時代特點的生態(tài)環(huán)境法典，是作出的重大部署。2025年4月，全國人大常委會對生態(tài)環(huán)境法典草案進行了審議，要求增加“維護生態(tài)安全”“實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”等表述，并強化各領域廢棄物的循環(huán)利用。據(jù)此，法典的編纂是基于（）①調整生產(chǎn)關系以適應生產(chǎn)力，是推動社會發(fā)展的根本途徑②先進的社會意識能夠正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢③社會意識是社會變化的先導，編纂法典源于生態(tài)理念的發(fā)展④完善上層建筑可為先進的經(jīng)濟基礎服務，從而推動社會進步A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：生態(tài)環(huán)境法典屬于上層建筑，而非生產(chǎn)關系，①不符合題意。②：法典中“維護生態(tài)安全”“實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”等表述，體現(xiàn)先進社會意識對生態(tài)保護、長遠發(fā)展的指引作用，②符合題意。③：法典編纂源于我國生態(tài)環(huán)境保護的實踐需求，而非“生態(tài)理念的發(fā)展”，且只有先進社會意識才能成為社會變化的先導，③說法錯誤。④：完善生態(tài)環(huán)境法典，能為生態(tài)文明建設提供法治保障，進而推動社會進步，④符合題意。故本題選C。二、非選擇題：共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一今年，新疆維吾爾自治區(qū)迎來了成立70周年。70年滄桑巨變，尤其是黨的十八大以來，在以的指引下，“依法治疆、團結穩(wěn)疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆”為內(nèi)容的新時代黨的治疆方略落地生根，推動新疆在現(xiàn)代化建設道路上實現(xiàn)了歷史性跨越。如今的新疆，通過反恐維穩(wěn)法治化常態(tài)化推進，使曾經(jīng)的暴恐陰霾徹底消散，社會穩(wěn)定根基愈發(fā)牢固；絲綢之路經(jīng)濟帶核心區(qū)建設加速，特色產(chǎn)業(yè)集群與綠色低碳產(chǎn)業(yè)共同構筑起現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，使得經(jīng)濟發(fā)展動能持續(xù)強勁；縣鄉(xiāng)村三級醫(yī)療衛(wèi)生機構實現(xiàn)全覆蓋，安居富民工程讓數(shù)百萬群眾住進新居，教育、社保等公共服務網(wǎng)越織越密；非遺技藝通過電商走向全國，各民族交往交流交融更加緊密，文化認同不斷深化。材料二為落實國家優(yōu)化生育政策、減輕家庭養(yǎng)育負擔的部署，某市推出“育兒補貼暖心工程”，讓政策紅利精準落地。流程透明化：在政務服務網(wǎng)開設“育兒補貼專區(qū)”，公開補貼申領條件、材料清單及審核時限，同步提供線上進度查詢功能，申請人可隨時查看審核結果。執(zhí)行規(guī)范化：針對雙胞胎、多胞胎家庭，出臺專項細則，避免執(zhí)行偏差；針對復雜案例，組建民政、衛(wèi)健、司法部門組成的審核團隊，實行“一案一議”。服務便民化：在社區(qū)政務服務中心設置“育兒補貼專窗”，開通政策咨詢熱線，對申領疑問1個工作日內(nèi)予以答復，對不通過的詳細說明并指導補正。監(jiān)管長效化：聯(lián)合市場監(jiān)管部門開展母嬰用品價格專項檢查，打擊哄抬物價的行為。（1）結合材料一，運用《政治與法治》的知識，分析新時代黨的治疆方略為何能開創(chuàng)新疆現(xiàn)代化建設的新局面。（2）結合材料二，運用“法治政府”的相關知識，闡述該市在育兒補貼發(fā)放中是如何踐行法治政府建設要求的?！敬鸢浮浚?）①是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，治疆方略堅持了黨的領導，為開創(chuàng)新疆現(xiàn)代化建設的新局面提供了根本保障。②依法治國是黨治國理政的基本方略，治疆方略積極推進反恐維穩(wěn)法治化常態(tài)化，為開創(chuàng)新疆現(xiàn)代化建設的新局面營造了安全穩(wěn)定的社會環(huán)境。③貫徹全心全意為人民服務的宗旨和堅守人民的根本立場，治疆方略堅持富民與興疆相統(tǒng)一，激發(fā)了人民投身于開創(chuàng)新疆現(xiàn)代化建設的積極性。④領導是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，是全國各族人民的利益所系、命運所系，治疆方略鞏固了新型民主關系，鑄牢了中華民族共同體意識，凝聚起了共建美好新疆的廣泛力量。（2）①公開公正是法治政府的重要標志，該市在政務服務網(wǎng)開設“育兒補貼專區(qū)”等，保障了群眾的知情權；②權責法定要求行政行為有法可依。該市面對復雜案例，組建多部門聯(lián)合審核團隊，明確各部門在補貼審核中的職責邊界。③智能高效要求政府提升行政效率，該市運用技術手段，優(yōu)化辦事流程，推動政務服務高效便民。④執(zhí)法嚴明要求政府嚴格履行職責，市場監(jiān)管部門積極維護市場秩序，履行市場監(jiān)管的職責。⑤人民滿意是法治政府的價值追求，該市政府維護人民權益，把人民賦予的權力用來為人民謀幸福，推動了法治政府的建設。18.閱讀材料，完成下列要求。杭州青山湖科技城作為國家級綠色工業(yè)園，在推進生態(tài)文明教育的過程中，成功構建了獨具特色的“自然生態(tài)+工業(yè)低碳”雙軌教育體系?？萍汲堑膭?chuàng)新并非憑空設想，它深刻把握了其坐擁青山湖國家森林公園的生態(tài)本底和作為高新技術產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的發(fā)展定位，按照“一湖一城兩館多點”的系統(tǒng)布局，開展了一系列富有創(chuàng)造性的實踐：建設實體化應用場景，在LinkPark產(chǎn)業(yè)園集成光伏、儲能、充電樁等六大“治碳”系統(tǒng)，使低碳理念可觀可感；構建專業(yè)化支撐平臺，成立雙碳產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心，下設智庫、培訓、碳足跡研究等機構，強化理論支撐與智力支持；創(chuàng)新協(xié)同化育人機制，聯(lián)合高校、職業(yè)院校及杭氧、杭叉等龍頭企業(yè)，共同打造“3+2”中高職貫通培養(yǎng)體系，為綠色產(chǎn)業(yè)精準輸送高素質技術技能人才。結合材料，運用“一切從實際出發(fā)，實事求是”的知識，闡釋青山湖科技城是如何實現(xiàn)生態(tài)文明教育體系創(chuàng)新的?！敬鸢浮竣僖磺袕膶嶋H出發(fā)，實事求是，要尊重物質運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)?？萍汲菆猿謴淖陨淼目陀^條件出發(fā)，尊重人才培育規(guī)律，確保了創(chuàng)新的科學性。②要充分發(fā)揮主觀能動性，以求真務實的精神探求事物的本質。科技城主動作為，打造實體場景、構建支撐平臺、創(chuàng)新育人機制等一系列實踐，將科學藍圖轉化為現(xiàn)實成果。③要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來?？萍汲羌攘⒆阌讵毺氐淖匀慌c產(chǎn)業(yè)客觀實際，又以求真務實的態(tài)度進行主觀實踐，做到了發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一。19.閱讀材料，完成下列要求。作為我國影史首部百億元票房電影，《哪吒之魔童鬧海》用實力證明：中國動畫也能站在世界之巔。但放眼歷史長河，我國動畫電影事業(yè)的發(fā)展并非一帆風順。探索階段1922年，《舒振東華文打字機》的面世，標志著中國動畫的誕生。20世紀30年代，萬氏兄弟制作了《大鬧畫室》，這是中國歷史上首部真正意義上的動畫片。黃金階段1957年，《大鬧天宮》《小蝌蚪找媽媽》《牧笛》等經(jīng)典作品誕生，以獨特的民族風格和精湛的藝術水準享譽國際，中國動畫迎來了快速發(fā)展的黃金時代。轉型階段20世紀90年代，面臨著原創(chuàng)能力欠佳、產(chǎn)業(yè)鏈不成熟等問題，《寶蓮燈》《我為歌狂》等動畫作品開始商業(yè)化運作，但反響不一。復興階段近年來，《姜子牙》《雄獅少年》等優(yōu)秀作品涌現(xiàn)，題材更加多元，制作水平顯著提升。特別是《哪吒之魔童鬧?！返木薮蟪晒?，成為了中國動畫產(chǎn)業(yè)的一個里程碑?！赌倪钢[?！返某晒κ侵袊鴦赢嬓袠I(yè)的厚積薄發(fā)與集體成就。結合材料，運用量變與質變的辯證關系，對此加以說明?！敬鸢浮竣倭孔兪琴|變的必要準備，量變達到一定程度必然引起質變，質變是量變的必然結果。質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。②中國動畫各發(fā)展階段在內(nèi)容、風格、運作模式等方面的不斷積累，為《哪吒之魔童鬧?！穼崿F(xiàn)突破奠定了堅實基礎。③《哪吒之魔童鬧?！窇{借對前期積累的整合，最終以百億元票房的成績成為中國動畫產(chǎn)業(yè)的里程碑。④《哪吒之魔童鬧?！返某晒?，為后續(xù)動畫創(chuàng)作提供了寶貴經(jīng)驗，為中國動畫實現(xiàn)更高水平的發(fā)展創(chuàng)造條件。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一近代