二、教學(xué)目標(biāo)：三維定位，實(shí)現(xiàn)語言積累與精神成長(zhǎng)的雙重躍升演講人教學(xué)目標(biāo)：三維定位，實(shí)現(xiàn)語言積累與精神成長(zhǎng)的雙重躍升01拓展遷移：從文本到生活，讓《孟子》思想真正“活”起來02總結(jié)升華：《孟子》留給我們的精神財(cái)富03目錄2025小學(xué)六年級(jí)語文下冊(cè)文言文學(xué)習(xí)《孟子》經(jīng)典選讀課件一、課程緣起：為何選擇《孟子》作為小學(xué)高段文言文學(xué)習(xí)的核心文本？作為深耕小學(xué)語文教學(xué)15年的一線教師，我始終相信：經(jīng)典的力量不在于晦澀的詞句，而在于它能跨越千年，用最樸素的智慧叩擊兒童的心靈?！睹献印纷鳛椤八臅敝唬侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心載體，其文字雖歷經(jīng)時(shí)代變遷，卻始終流淌著對(duì)生命、對(duì)社會(huì)、對(duì)理想人格的深刻思考。從語文課程標(biāo)準(zhǔn)來看，六年級(jí)學(xué)生已具備初步的文言文閱讀能力（能借助注釋理解基本內(nèi)容），而《孟子》的語言風(fēng)格恰恰符合這一階段的學(xué)習(xí)需求——相較于《論語》的碎片化語錄，《孟子》的論說更成體系；相較于《莊子》的奇崛想象，《孟子》的表達(dá)更貼近日常邏輯；相較于《韓非子》的冷峻思辨，《孟子》的文字充滿溫度與激情。更重要的是，《孟子》中“生于憂患”的堅(jiān)韌、“舍生取義”的抉擇、“民貴君輕”的情懷，與六年級(jí)學(xué)生正在形成的價(jià)值觀高度契合，能為他們的精神成長(zhǎng)提供最鮮活的養(yǎng)分。01教學(xué)目標(biāo)：三維定位，實(shí)現(xiàn)語言積累與精神成長(zhǎng)的雙重躍升教學(xué)目標(biāo)：三維定位，實(shí)現(xiàn)語言積累與精神成長(zhǎng)的雙重躍升基于《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》對(duì)第三學(xué)段（5-6年級(jí)）文言文學(xué)習(xí)的要求（“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，體會(huì)作品的思想感情”），結(jié)合《孟子》文本特點(diǎn)與六年級(jí)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，本單元教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：語言建構(gòu)與運(yùn)用目標(biāo)掌握10個(gè)《孟子》特有的核心文言詞匯（如“發(fā)”“舉”“恒”“患”“義”等），能結(jié)合具體語境準(zhǔn)確解釋其含義；01背誦《生于憂患，死于安樂》《魚我所欲也》（節(jié)選）2篇經(jīng)典選文，積累“天將降大任于是人也”“舍生而取義者也”等流傳千古的名句。03理解3類典型文言句式（判斷句“……者，……也”、倒裝句“所欲有甚于生者”、省略句“舜發(fā)于畎畝之中”），能在翻譯時(shí)補(bǔ)全邏輯關(guān)系；02010203思維發(fā)展與提升目標(biāo)通過梳理《孟子》論說結(jié)構(gòu)（如“舉例-歸納-結(jié)論”的論證邏輯），學(xué)習(xí)有理有據(jù)表達(dá)觀點(diǎn)的方法；對(duì)比分析“憂患”與“安樂”“生”與“義”的辯證關(guān)系，發(fā)展辯證思維能力；結(jié)合生活情境（如考試失利、朋友矛盾），運(yùn)用《孟子》思想分析問題，提升遷移運(yùn)用能力。文化傳承與理解目標(biāo)感受《孟子》中“大丈夫”“仁政”“民本”等核心思想的內(nèi)涵，理解其對(duì)中華傳統(tǒng)價(jià)值觀的塑造作用；體會(huì)孟子“以理服人、以情動(dòng)人”的論說風(fēng)格，感受古典散文的語言魅力；結(jié)合當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)象（如公益活動(dòng)、科技創(chuàng)新），理解《孟子》思想的現(xiàn)代意義，增強(qiáng)文化自信。三、文本選讀與深度解析：以三篇經(jīng)典為例，構(gòu)建“語言-思想-情感”的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)考慮到六年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平與文本適切性，本課件重點(diǎn)選取《生于憂患，死于安樂》《魚我所欲也》（節(jié)選）《得道多助，失道寡助》三篇最具代表性的選文，采用“字詞句-篇章結(jié)構(gòu)-思想內(nèi)涵”的三階學(xué)習(xí)路徑，確保學(xué)習(xí)過程由淺入深、層層遞進(jìn)?！渡趹n患，死于安樂》：在逆境中淬煉成長(zhǎng)的生命哲學(xué)1.字詞突破：古今異義與詞類活用的集中學(xué)習(xí)重點(diǎn)字詞：“發(fā)”（起，指被任用，如“舜發(fā)于畎畝之中”）、“舉”（選拔、任用，如“傅說舉于版筑之間”）、“苦”（使……痛苦，形容詞使動(dòng)用法）、“空乏”（使……窮困貧乏，動(dòng)詞使動(dòng)用法）、“恒”（常，如“人恒過”）、“喻”（了解、明白，如“征于色發(fā)于聲而后喻”）。教學(xué)策略：通過“古今對(duì)照小詞典”活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)比“發(fā)”在現(xiàn)代漢語（“出發(fā)”“發(fā)現(xiàn)”）與文中的含義差異；通過“我來當(dāng)小老師”環(huán)節(jié)，用具體情境（如“媽媽的批評(píng)讓我_____”）引導(dǎo)學(xué)生理解使動(dòng)用法的表達(dá)效果?！渡趹n患，死于安樂》：在逆境中淬煉成長(zhǎng)的生命哲學(xué)篇章結(jié)構(gòu)：從“舉例”到“歸納”的嚴(yán)密論證本文結(jié)構(gòu)清晰，可分為三個(gè)層次：第一層（“舜發(fā)于畎畝之中……百里奚舉于市”）：列舉6位歷史人物的事例，說明“逆境出人才”的普遍規(guī)律；第二層（“故天將降大任于是人也……曾益其所不能”）：由個(gè)別到一般，歸納逆境對(duì)人的磨煉作用；第三層（“人恒過……國恒亡”）：從個(gè)人推及國家，論證“生于憂患，死于安樂”的中心論點(diǎn)。教學(xué)活動(dòng)：組織“論證結(jié)構(gòu)拼圖”游戲，將課文句子剪成卡片，讓學(xué)生分組排列并說明理由，在動(dòng)手操作中體會(huì)邏輯的嚴(yán)密性。《生于憂患，死于安樂》：在逆境中淬煉成長(zhǎng)的生命哲學(xué)思想共鳴：從“古人故事”到“我的成長(zhǎng)”孟子通過歷史事實(shí)告訴我們：逆境不是阻礙，而是成長(zhǎng)的“磨刀石”。為了讓學(xué)生真正理解這一點(diǎn)，我會(huì)設(shè)計(jì)“我的憂患故事”分享會(huì)——請(qǐng)學(xué)生回憶自己遇到的困難（如學(xué)騎自行車摔倒、數(shù)學(xué)競(jìng)賽失利），并思考：這些經(jīng)歷讓你獲得了哪些“曾益”？當(dāng)學(xué)生說出“摔倒后我學(xué)會(huì)了保持平衡”“失利后我總結(jié)了錯(cuò)題本”時(shí)，孟子的思想便真正走進(jìn)了他們的生活?！遏~我所欲也》（節(jié)選）：在抉擇中堅(jiān)守道德的價(jià)值選擇關(guān)鍵句解析：比喻論證與對(duì)比論證的巧妙運(yùn)用節(jié)選部分以“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也”開篇，用生活中常見的“魚與熊掌”比喻“生與義”，自然引出“舍生取義”的觀點(diǎn)。接著通過“所欲有甚于生者”“所惡有甚于死者”的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)“義”是比生命更重要的價(jià)值。教學(xué)細(xì)節(jié)：我會(huì)準(zhǔn)備真實(shí)的魚和熊掌（模型），讓學(xué)生直觀感受“二者不可得兼”的情境，再追問：“如果是你，會(huì)怎么選？為什么？”當(dāng)學(xué)生說出“如果熊掌代表誠信，我會(huì)選誠信”時(shí)，文言文便與他們的價(jià)值判斷產(chǎn)生了聯(lián)結(jié)?！遏~我所欲也》（節(jié)選）：在抉擇中堅(jiān)守道德的價(jià)值選擇核心概念：“義”的古今傳承STEP4STEP3STEP2STEP1孟子所說的“義”，是符合道德準(zhǔn)則的行為選擇。在教學(xué)中，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生從三個(gè)維度理解“義”：歷史維度：結(jié)合“蘇武牧羊”“文天祥就義”的故事，感受古人對(duì)“義”的堅(jiān)守；現(xiàn)實(shí)維度：討論“看到同學(xué)作弊該不該舉報(bào)”“撿到錢包要不要?dú)w還”等生活場(chǎng)景，明確“義”就是“該做的事”；個(gè)人維度：開展“我的義行卡”活動(dòng)，記錄自己一周內(nèi)踐行“義”的小事（如幫助同學(xué)值日、主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤），讓“義”從文本走向行動(dòng)?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》：在和諧中構(gòu)建社會(huì)的治理智慧層次梳理：從“天時(shí)”“地利”到“人和”的遞進(jìn)文章開篇提出“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的總論點(diǎn)，接著通過“三里之城，七里之郭”的守城案例，證明“地利不如人和”；再從戰(zhàn)爭(zhēng)推及治國，指出“得道者多助，失道者寡助”的規(guī)律，最終得出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”的結(jié)論。教學(xué)工具：使用“思維導(dǎo)圖軟件”，讓學(xué)生邊讀邊畫，直觀呈現(xiàn)“天時(shí)→地利→人和→得道”的邏輯鏈條，體會(huì)孟子層層推進(jìn)的論說藝術(shù)?！兜玫蓝嘀У拦阎罚涸诤椭C中構(gòu)建社會(huì)的治理智慧現(xiàn)代啟示：“人和”在班級(jí)管理中的應(yīng)用孟子的“人和”思想對(duì)班級(jí)建設(shè)有重要指導(dǎo)意義。我會(huì)組織“班級(jí)和諧公約”制定活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生思考：怎樣才能讓班級(jí)“多助”？學(xué)生提出“互相幫助”“公平競(jìng)選班干部”“包容不同意見”等建議，這些正是“得道”的具體表現(xiàn)。當(dāng)班級(jí)因運(yùn)動(dòng)會(huì)失利而沮喪時(shí)，學(xué)生自發(fā)說出“只要我們團(tuán)結(jié)（人和），下次一定能贏”，這便是經(jīng)典思想的活學(xué)活用。02拓展遷移：從文本到生活，讓《孟子》思想真正“活”起來拓展遷移：從文本到生活，讓《孟子》思想真正“活”起來文言文學(xué)習(xí)的最終目的，是讓經(jīng)典思想融入學(xué)生的精神血液。因此，本課件設(shè)計(jì)了三個(gè)層次的拓展活動(dòng)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)“理解-認(rèn)同-踐行”的跨越。經(jīng)典對(duì)話：與孟子“時(shí)空連線”開展“我問孟子”角色扮演活動(dòng)，學(xué)生扮演現(xiàn)代小學(xué)生，向“孟子”（教師或?qū)W生扮演）提問：“現(xiàn)在生活條件好了，還需要憂患意識(shí)嗎？”“如果遇到壞人，舍生取義是不是太危險(xiǎn)？”通過模擬對(duì)話，學(xué)生不僅能更深入理解孟子思想的本質(zhì)（憂患是居安思危，取義是智慧選擇），還能學(xué)會(huì)用辯證的眼光看待經(jīng)典。文化尋根：《孟子》在當(dāng)代的印記引導(dǎo)學(xué)生尋找生活中的《孟子》痕跡：語言層面：收集“浩然正氣”“與人為善”“事半功倍”等出自《孟子》的成語，制作“成語卡片墻”；文化層面：觀察社區(qū)標(biāo)語（如“老吾老以及人之老”）、公益廣告（如“得道多助”），感受經(jīng)典對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響；精神層面：采訪身邊的“大丈夫”（如堅(jiān)持公益的志愿者、愛崗敬業(yè)的教師），記錄他們的故事，體會(huì)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的當(dāng)代詮釋。創(chuàng)意表達(dá)：用現(xiàn)代形式傳播經(jīng)典鼓勵(lì)學(xué)生用繪畫、詩歌、短視頻等方式演繹《孟子》故事：01繪畫組：為《生于憂患，死于安樂》中的歷史人物設(shè)計(jì)“成長(zhǎng)足跡圖”，用漫畫形式呈現(xiàn)他們從逆境到成功的過程；02詩歌組：模仿《孟子》的論說風(fēng)格，創(chuàng)作《學(xué)習(xí)憂患說》，用“吾嘗終日而思矣，不如須臾之學(xué)也”的句式表達(dá)自己的學(xué)習(xí)感悟；03短視頻組：拍攝“校園版《魚我所欲也》”，用校園生活場(chǎng)景（如“選參加比賽還是陪生病的朋友”）演繹“舍生取義”的內(nèi)涵。0403總結(jié)升華：《孟子》留給我們的精神財(cái)富總結(jié)升華：《孟子》留給我們的精神財(cái)富回顧整個(gè)學(xué)習(xí)過程，我們不僅讀懂了孟子的文字，更觸摸到了他的思想溫度：他告訴我們，成長(zhǎng)需要“苦其心志”的磨礪，選擇需要“舍生取義”的勇氣，和諧需要“得道多助”的智慧。這些思想不是束之高閣的古董，而是滋養(yǎng)我們心靈的活水——當(dāng)我們遇到困難時(shí)，會(huì)想起“生于憂患”的激勵(lì)；當(dāng)我們面臨抉擇時(shí)，會(huì)記起“義重于生”的準(zhǔn)則；當(dāng)我們與人相處時(shí)，會(huì)踐行“人和為貴”的信念。作為教師，我始終記得第一次帶學(xué)生學(xué)習(xí)《孟子》時(shí)的場(chǎng)景：一