延邊州2025~2026學(xué)年度上學(xué)期八年級(jí)教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題語(yǔ)文試題共8頁(yè)，包括三道大題，共22道小題。全卷滿分120分?？荚嚂r(shí)間為120分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試題和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，并將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)，考生務(wù)必按照考試要求在答題卡上的指定區(qū)域內(nèi)作答，在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。提示：請(qǐng)?jiān)诖痤}卡內(nèi)正確地書寫漢字，錯(cuò)字、別字每個(gè)扣0.5分。一、積累與運(yùn)用（15分）學(xué)校開展以“走進(jìn)語(yǔ)文世界”為主題的展示活動(dòng)，請(qǐng)你參與。閱讀語(yǔ)段，按要求完成1-4題。（8分）2025年10月1日，中華人民共和國(guó)迎來(lái)了76周年華誕。回望往昔，祖國(guó)的歷史瞬間依依浮現(xiàn)：英勇善戰(zhàn)的人民解放軍A銳不可當(dāng)、摧枯拉朽，百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江——【甲】這是無(wú)數(shù)戰(zhàn)士用生命和鮮血編織的民族之基，是堅(jiān)守初心的本色；中國(guó)運(yùn)動(dòng)員呂偉B鶴立雞群，凌空一跳，以完美的姿態(tài)摘得桂冠——這是她用青春和汗水書寫的榮譽(yù)之光，是堅(jiān)守初心的使命；殲15艦載戰(zhàn)斗機(jī)響徹寰宇、驚天一著，我國(guó)航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦——這是無(wú)數(shù)科研工作者dān（1）精竭慮、C皓首窮經(jīng)的強(qiáng)國(guó)之志，是堅(jiān)守初心的寫照；中國(guó)天眼“FAST”落成并啟用，“南仁東星”閃耀星河、以志緬懷——這是南仁東二十余載默默耕耘、D矢志不渝的赤子之心，是堅(jiān)守初心的追求；神舟十二號(hào)三名航天員順利進(jìn)駐天和核心艙，中國(guó)人首次進(jìn)入自己的空間站——【乙】這是航天人用“敢上九天攬?jiān)隆钡挠職夂湍懽R(shí)續(xù)寫的報(bào)國(guó)之情，是堅(jiān)守初心的擔(dān)當(dāng)……【丙】他們身體里涌動(dòng)的是滾燙的愛(ài)國(guó)情懷；【丁】他們是民族的脊梁（）時(shí)代的楷模，他們的名字將同祖國(guó)山河一道永遠(yuǎn)鐫（2）刻在民族復(fù)興的豐碑之上。1.根據(jù)語(yǔ)境，給語(yǔ)段（1）處填寫漢字，（2）處填寫拼音。（2分）（1）dān________精竭慮（2）鐫________刻2.語(yǔ)段中成語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.銳不可當(dāng) B.鶴立雞群 C.皓首窮經(jīng) D.矢志不渝3.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.語(yǔ)段中“青春和汗水”“時(shí)代的楷模”兩個(gè)短語(yǔ)類型不相同。B.語(yǔ)段中【乙】處運(yùn)用的是引用的修辭手法。C.語(yǔ)段中【丙】處句子的主干是“身體里涌動(dòng)的是愛(ài)國(guó)情懷”。D.語(yǔ)段中【丁】處“他們是民族的脊梁（）時(shí)代的楷模”，句中括號(hào)內(nèi)應(yīng)使用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是分號(hào)。4.文中【甲】處畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)你寫出修改后的句子。（2分）5.在下面田字格中填寫古詩(shī)文名句。（7分）詩(shī)藏雅韻，筆落華章?！杜c朱元思書》中，吳均極目遠(yuǎn)望，縱覽奇山異水，“鳶飛戾天者，（1）□□□□；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”，含蓄地流露出自己厭棄官場(chǎng)，渴望避世退隱的高潔志趣；《野望》中，王績(jī)登高遠(yuǎn)望，“（2）□□□□□，□□□□□”，運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法，讓每一棵樹，每一座山，都呈現(xiàn)著濃濃的秋意；《黃鶴樓》中，崔顥憑欄遠(yuǎn)望，吊古傷今，思緒綿綿，不禁惹動(dòng)滿懷思鄉(xiāng)的愁緒，發(fā)出“（3）□□□□□□□？□□□□□□□”的感嘆；《春望》中，杜甫以“（4）□□□□□，□□□□□”兩句直抒胸臆，既寫盡戰(zhàn)亂歲月里年華老去、鬢發(fā)稀疏的憔悴之態(tài)，又暗藏對(duì)家國(guó)殘破、世事難料的無(wú)盡愁緒與深沉感慨。二、閱讀（45分）（一）閱讀下面材料，完成6-11題。（15分）學(xué)校開展以“對(duì)話先賢，傳承經(jīng)典”為主題的展示活動(dòng)，你分享了閱讀感受。材料一：天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：城民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。材料二：齊王使使者問(wèn)趙威后。書未發(fā)①，威后問(wèn)使者曰：“歲②亦無(wú)恙耶？民亦無(wú)恙耶？王亦無(wú)恙耶？”使者不說(shuō)，曰：“臣奉使使威后，今不問(wèn)王，而先問(wèn)歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然，茍③無(wú)歲，何以有民？茍無(wú)民，何以有君？豈有舍本而問(wèn)末者耶？”（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》）【注釋】①發(fā)：拆開。②歲：年成，收成。③茍：如果。材料三：齊桓公問(wèn)管仲曰：“王者何貴？”曰：“貴天?！被腹龆曁臁９苤僭唬骸八^天者，非謂蒼蒼莽莽①之天也。君人者②，以百姓為天。百姓與③之則安，輔之則強(qiáng)，非之則危，背④之則亡?！对?shī)》云：‘人而無(wú)良，相怨一方。’民怨其上不遂亡者未之有也?！保ü?jié)選自劉向《說(shuō)苑·建本》）【注釋】①蒼蒼莽莽：形容廣闊無(wú)邊。②君人者：這里指統(tǒng)治者。③與：擁護(hù)。④背：背棄，違背。6.根據(jù)語(yǔ)境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（2分）文言語(yǔ)句方法關(guān)聯(lián)點(diǎn)解釋（填寫文字）親戚畔之查字典①田地的界限。②（江、湖、道路等）旁邊；附近。③同“叛”，背叛。（1）畔：________書未發(fā)課內(nèi)遷移《與朱元思書》（2）書：________7.用“/”給材料三中畫橫線的部分?jǐn)嗑洌ㄏ迶鄡商帲?。?分）民怨其上不遂亡者未之有也。8.材料一中“得道者多助，失道者寡助”的“道”具體指什么？說(shuō)說(shuō)這句話體現(xiàn)了作者怎樣的思想，以及這一思想在文中是如何體現(xiàn)的？（3分）9.材料二趙威后語(yǔ)氣強(qiáng)硬，不容置辯。結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句分析其運(yùn)用了哪些方法增強(qiáng)辯論的氣勢(shì)？（3分）10.下列分析不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.材料一論述決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素時(shí)，作者著重強(qiáng)調(diào)了“人和”才是克敵制勝的首要條件。B.材料一運(yùn)用多個(gè)雙重否定句，排比、比喻等修辭手法，氣勢(shì)充沛，章法嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)。C.材料二趙威后用“本與末”的生動(dòng)比喻，有力地回?fù)袅耸拐叩腻e(cuò)誤觀點(diǎn)。D.材料三運(yùn)用對(duì)比論證和引用論證論證了“君人者，以百姓為天”的觀點(diǎn)。11.三則材料闡釋的相同治國(guó)理念是什么？請(qǐng)結(jié)合任意一則材料簡(jiǎn)要分析這一理念。（3分）（二）閱讀下面文章，完成12-15題。（15分）學(xué)校開展“悠悠書香，潤(rùn)澤人生”為主題的朗讀大賽，小語(yǔ)推薦了一篇文章。把自己變成一朵花，香給這個(gè)世界看林清玄①有時(shí)會(huì)在晚上去逛花市。②夜里九點(diǎn)以后，花販會(huì)將店里的花整理一遍，把一些盛開著的，不會(huì)再有顧客挑選的花放在方形的大竹籃推到屋外，準(zhǔn)備丟棄了。③多年以前，我沒(méi)有多余的錢買花，就在晚上去挑選竹籃中的殘花，那雖然是已被丟棄的，看起來(lái)都還很美，尤其是它們正好開在高峰，顯得格外輝煌。在竹籃里隨意翻翻就會(huì)找到一大把，帶回家插在花瓶里，自己看了也非常歡喜。④從竹籃里拾來(lái)的花，至少可以插一兩天，甚至有開到四五天的。每當(dāng)我把花一一插進(jìn)瓶里，會(huì)興起這樣的遐想：花的生命原本短暫，它若有知，知道臨謝前幾天還被寶愛(ài)著，應(yīng)該感嘆不枉一生，能毫無(wú)遺憾地凋謝了。⑤花的盛放是那么美麗，但凋落時(shí)也有一種難言之美。在清冷的寒夜，我坐在案前，看到花瓣紛紛落下，無(wú)聲地辭枝，以一種優(yōu)雅的姿勢(shì)飄散，安靜地俯在桌邊。那顫抖離枝的花瓣時(shí)而給我是一瓣耳朵的錯(cuò)覺(jué)，仿佛在傾聽(tīng)著遠(yuǎn)處土地的呼喚，聞著它熟悉的田園聲息。那還留在枝上的花則是眼睛一樣，努力張開，深情地看著人間，那深情的最后一瞥真是令人惆悵。⑥每一朵花都是安靜地來(lái)到這個(gè)世界，又沉默離開。若是我們傾聽(tīng)，在安靜中仿佛有深思，而在沉默里也有美麗的雄辯。⑦許久沒(méi)有晚上去花市了，最近去過(guò)一次，竟撿回幾十朵花，那撿來(lái)的花與買回的花感覺(jué)不同，由于不花錢反而覺(jué)得每一朵都是無(wú)價(jià)的。尤其是將謝未謝，更顯得楚楚可憐，比起含苞時(shí)的精神抖擻也自有一番風(fēng)姿。⑧說(shuō)花是無(wú)價(jià)的，可能只有賣花的人反對(duì)。花雖是有形之物，卻往往是無(wú)形的象征，蓮之清凈、梅之堅(jiān)貞、蘭之高貴、菊之傲骨、牡丹之富貴、百合之閑逸，乃至玫瑰里的愛(ài)情、康乃馨的母愛(ài)都是高潔而不能以金錢衡量的。⑨花所以無(wú)價(jià)，是花有無(wú)求的品格。如果我們送人一顆鉆石，里面的情感就不易純粹，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)白送人鉆石的；如果是送一朵玫瑰，它就很難摻進(jìn)一絲雜質(zhì)，由于它的純粹，鉆石在它面前就顯得又俗又胖了。⑩花的威力真是不小，但花的因緣更令人懷想。我國(guó)民間有一種說(shuō)法，說(shuō)世上有三種行業(yè)是前世修來(lái)的，就是賣花、賣香、賣傘。因?yàn)橘u花是純善的行業(yè)，買花的人就是與人結(jié)善緣，將花放置案前即能調(diào)養(yǎng)身心。賣香、賣傘也都是純善的行業(yè)，如果不是前世的因緣，哪里有福分經(jīng)營(yíng)這么好的行業(yè)呢？?賣花既是因緣，愛(ài)花也是因緣，我常覺(jué)得愛(ài)花者不是后天的培養(yǎng)，而是天生的直覺(jué)。?這種直覺(jué)來(lái)自良善的品格與溫柔的性情，也來(lái)自對(duì)物質(zhì)生活的淡泊，一個(gè)把物質(zhì)追求看得很重的人，肯定是與花無(wú)緣的。?愛(ài)花的人如果能自花中提煉智慧之香，用智慧之花來(lái)使心靈莊嚴(yán)，就能使我們有最深刻的覺(jué)醒，激發(fā)我們追求真實(shí)和永恒的智慧。當(dāng)我們面對(duì)人間的一朵好花，心里有美、有香、有平靜、有種種動(dòng)人的質(zhì)地，就會(huì)使我們有更潔凈的心靈來(lái)面對(duì)人生。?讓我們看待自己如一枝花吧！香給這世界看！（選自《林清玄作品集》，有刪改）12.閱讀下面文字，完成以下內(nèi)容。（3分）行文線索寫作思路表現(xiàn)手法以花為線索按拾花、（1）、（2）、學(xué)花的順序構(gòu)思全文，層層深入，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。選文采用了（3）的表現(xiàn)手法。13.賞析文章第⑦段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“楚楚可憐”與“精神抖擻”運(yùn)用上的妙處和作用。（4分）14.結(jié)合文章第⑧⑨段，說(shuō)說(shuō)作者認(rèn)為“花是無(wú)價(jià)的”有哪些原因？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）15.文章第⑩段“讓我們看待自己如一枝花吧！香給這世界看！”，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“香給這世界看”的理解，并聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勅绾尾拍堋跋憬o這世界看”。（4分）（三）閱讀下面文章，完成16-19題。（10分）機(jī)器人為什么要“更像人”？張立華①?gòu)陌釚|西、做家務(wù)，到跳舞、跑步甚至“練功夫”，越來(lái)越多機(jī)器人朝“更像人”的方向發(fā)展。有人好奇，為什么要把機(jī)器人做成人的模樣？②首先，人形機(jī)器人可以以人為師。人類擁有獨(dú)特的身體構(gòu)造、敏捷的運(yùn)動(dòng)能力以及高度靈活的手部結(jié)構(gòu)，是生物進(jìn)化與自然的完美融合。因此，仿生人形結(jié)構(gòu)可以讓機(jī)器人通過(guò)直接模仿的方式變得更智能。③人形機(jī)器人向人類學(xué)習(xí)的“第一課”，是通過(guò)大量人類動(dòng)作示范視頻學(xué)會(huì)大致的行為模式、快速掌握基礎(chǔ)動(dòng)作，比如拿起水杯、開門、行走等。然后再通過(guò)強(qiáng)化學(xué)習(xí)，進(jìn)一步打磨動(dòng)作細(xì)節(jié)。這樣的學(xué)習(xí)訓(xùn)練成本更低，效率更高。④其次，人形機(jī)器人與社會(huì)生活的適配度更高。我們?nèi)粘Ｉ钪械拇蠖鄶?shù)物品、設(shè)施和空間，都是按照人體比例和使用習(xí)慣設(shè)計(jì)的，機(jī)器人設(shè)計(jì)成人形，就能夠更好地融入現(xiàn)有環(huán)境。⑤憑借類似人手的靈巧結(jié)構(gòu)和先進(jìn)的控制技術(shù)，人形機(jī)器人可以完成更多任務(wù)，并在多變?nèi)蝿?wù)中展現(xiàn)出高度通用性。比如使用螺絲刀、鍵盤、鉆頭等常用工具，完成開關(guān)閥門、物件裝配等精細(xì)動(dòng)作，還能平穩(wěn)處理易碎物體。這種高度適應(yīng)能力，使得人形機(jī)器人在社會(huì)任務(wù)中更加得心應(yīng)手。⑥機(jī)器人設(shè)計(jì)成人形，還能更好地與人社交。它們的類人外表不僅讓我們天然地感到親切，也是精心設(shè)計(jì)的交流接口，比如具備“視線”指向功能的頭部，具有表達(dá)性的手勢(shì)和手臂動(dòng)作等，都讓我們能更直觀地“讀懂”它的意圖。⑦我們的大腦更擅長(zhǎng)處理“像人一樣”的交流信號(hào)，所以當(dāng)人形機(jī)器人向我們點(diǎn)頭、伸手、微微前傾時(shí)，我們會(huì)下意識(shí)地回應(yīng)它的動(dòng)作。相反，一個(gè)六足機(jī)器人伸出“機(jī)械足”，人們往往弄不清楚它的意圖。在這方面，人形機(jī)器人可以用更自然、更友好的方式和人類相處。⑧當(dāng)然，人形機(jī)器人的最終目的不是“像人”，而是“為人”。它既是一種仿生人類結(jié)構(gòu)，更是連接人工智能與社會(huì)生活的橋梁。未來(lái)，人形機(jī)器人或許會(huì)像手機(jī)一樣，成為隨處可見(jiàn)的智能工具，而在這條“進(jìn)化之路”上，我們是使用者，更是塑造者。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）16.“把機(jī)器人做成人的模樣”原因有哪些？（3分）17.第④段中的“大多數(shù)”能否刪掉，為什么？（2分）18.第⑥段畫線語(yǔ)句運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法？有什么作用？（2分）19.作者認(rèn)為“人形機(jī)器人的最終目的不是‘像人’，而是‘為人’?！苯Y(jié)合文章談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的理解。（3分）（四）名著閱讀（5分）20.學(xué)校開展以“閱讀紅色經(jīng)典，傳承革命精神”為主題的整本書閱讀活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（1）下面選項(xiàng)中表述不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.《紅巖》這部小說(shuō)是羅廣斌、楊益言以革命回憶錄《在烈火中永生》為基礎(chǔ)創(chuàng)作的，講述了重慶解放前夕，重慶的地下黨人與垂死掙扎的黑暗勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)的故事。B.《紅星照耀中國(guó)》的作者埃德加·斯諾，客觀地向全世界報(bào)道了共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況，使西方人更多地了解到中國(guó)共產(chǎn)黨人的真實(shí)生活。C.兩本書均以紀(jì)實(shí)性筆法（《紅巖》雖為小說(shuō)但基于真實(shí)歷史）展現(xiàn)了革命者在極端環(huán)境下（蘇區(qū)艱苦生活和獄中殘酷斗爭(zhēng)）的堅(jiān)定信仰與犧牲精神。D.《紅星照耀中國(guó)》中，彭德懷負(fù)責(zé)紅軍的軍事指揮工作，他不僅作戰(zhàn)勇猛，還撰寫了《井岡山的斗爭(zhēng)》，總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)革命實(shí)踐。（2）小文打算向大家推薦英雄人物，請(qǐng)結(jié)合你的閱讀經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)充推薦內(nèi)容。（3分）關(guān)注革命英雄《紅星照耀中國(guó)》《紅巖》示例：推薦英雄：江姐推薦理由：江姐是《紅巖》中最為動(dòng)人的女性形象之一，她具有堅(jiān)定的革命信念和深沉的家國(guó)情懷。面對(duì)丈夫的犧牲，她強(qiáng)忍悲痛，繼續(xù)革命工作；面對(duì)竹簽釘進(jìn)十指的酷刑，她表現(xiàn)出對(duì)死亡的無(wú)所畏懼，是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、忠誠(chéng)、無(wú)私的革命者形象。仿照示例：請(qǐng)為《紅星照耀中國(guó)》或《紅巖》中的一位英雄人物寫推薦語(yǔ)。推薦英雄：__________________________________推薦理由：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、綜合性學(xué)習(xí)與寫作（60分）（一）綜合性學(xué)習(xí)（10分）21.學(xué)校開展以“走近身邊文化遺產(chǎn)，探尋民族文化根脈”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。材料一：延邊非遺涵蓋音樂(lè)、舞蹈、技藝、民俗等多個(gè)領(lǐng)域，截至目前擁有聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”項(xiàng)目1項(xiàng)、國(guó)家級(jí)名錄項(xiàng)目19項(xiàng)、省級(jí)90項(xiàng)、州級(jí)185項(xiàng)，形成層次完整的保護(hù)體系。材料二：作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的春聯(lián)，從五代后蜀孟昶“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”的雛形開篇，到敦煌遺書里“三陽(yáng)始布，四序初開”的唐代遺存，早已將對(duì)仗工整的文學(xué)之美、辭舊迎新的民俗之韻，刻進(jìn)中國(guó)人的年節(jié)記憶。材料三：2024年12月4日，春節(jié)被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。作為內(nèi)涵最為深厚、內(nèi)容最為豐富、參與人數(shù)最多、影響最為廣泛的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)已成為世界普遍接受、認(rèn)同和欣賞的中華文化符號(hào)，展現(xiàn)獨(dú)特的中國(guó)精神、中國(guó)氣派。近20個(gè)國(guó)家將春節(jié)作為法定節(jié)假日，全球約1/5的人口以不同形式慶祝春節(jié)，“歡樂(lè)春節(jié)