發(fā)展與教育心理學(xué)1.簡述心理發(fā)展的基本特征心理發(fā)展具有連續(xù)性與階段性。連續(xù)性是指個(gè)體的心理發(fā)展是一個(gè)逐漸由低級(jí)向高級(jí)前進(jìn)的過程，高級(jí)的心理是在低級(jí)的心理發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，且又萌發(fā)著下一階段的新特征，表現(xiàn)出心理發(fā)展的連續(xù)性。階段性是指個(gè)體的心理發(fā)展在某些年齡階段會(huì)因?yàn)槌掷m(xù)發(fā)展的積累而出現(xiàn)某種心理特質(zhì)的突發(fā)性變化或出現(xiàn)新的心理特征，從而表現(xiàn)出階段性的特點(diǎn)。心理發(fā)展還具有定向性與順序性。正常條件下，心理的發(fā)展總是具有一定的方向性和先后順序，盡管發(fā)展的速度可以有個(gè)別差異，會(huì)加速或延緩，但發(fā)展是不可逆的，也不可逾越。心理發(fā)展存在不平衡性。一方面表現(xiàn)為個(gè)體不同系統(tǒng)在發(fā)展的速度、發(fā)展的起訖時(shí)間與到達(dá)成熟時(shí)期上的不同進(jìn)程；另一方面也表現(xiàn)為同一機(jī)能特性在發(fā)展的不同時(shí)期有不同的發(fā)展速率。心理發(fā)展具有差異性。任何一個(gè)正常學(xué)生的心理發(fā)展總要經(jīng)歷一些共同的基本階段，但在發(fā)展的速度、最終達(dá)到的水平以及發(fā)展的優(yōu)勢領(lǐng)域往往不盡相同，表現(xiàn)出個(gè)體之間的差異性。2.舉例說明遺傳和環(huán)境在心理發(fā)展中的作用遺傳是心理發(fā)展的生物前提和自然條件，為心理發(fā)展提供了可能性。例如，唐氏綜合征患者由于染色體異常，天生就具有智力發(fā)育遲緩等特征，這表明遺傳因素對(duì)心理發(fā)展的基礎(chǔ)作用。環(huán)境對(duì)心理發(fā)展起決定作用，尤其是社會(huì)環(huán)境，使遺傳所提供的心理發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。例如，印度狼孩卡瑪拉，雖然具有人類的遺傳素質(zhì)，但由于從小生活在狼群中，沒有接受人類社會(huì)環(huán)境的影響，她的心理發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于正常人類兒童，不會(huì)說話，只能像狼一樣生活。遺傳與環(huán)境相互作用。遺傳為心理發(fā)展提供了生理基礎(chǔ)和發(fā)展的可能性，而環(huán)境則在一定程度上影響著遺傳因素的表現(xiàn)方式和發(fā)展進(jìn)程。比如，同卵雙胞胎具有相同的遺傳基因，但如果他們在不同的環(huán)境中成長，其智力、性格等心理特征也會(huì)出現(xiàn)一定的差異。3.簡述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲）：兒童主要通過感知覺與動(dòng)作來認(rèn)識(shí)世界，在912個(gè)月時(shí)獲得了客體永久性，即當(dāng)物體從兒童的視野中消失時(shí)，兒童知道該物體仍然存在。前運(yùn)算階段（27歲）：兒童開始運(yùn)用語言和符號(hào)來表征事物，但思維具有自我中心性、不可逆性、刻板性，尚未獲得守恒概念。例如，兒童會(huì)認(rèn)為將同樣多的水從一個(gè)矮胖杯子倒入一個(gè)瘦高杯子后，水變多了。具體運(yùn)算階段（711歲）：兒童獲得了守恒概念，思維具有可逆性，能進(jìn)行具體邏輯推理，但需要具體事物的支持。例如，他們能理解如果A>B，B>C，那么A>C，但往往需要借助具體的事物來進(jìn)行推理。形式運(yùn)算階段（11歲成人）：兒童能夠進(jìn)行抽象邏輯思維，擺脫具體事物的束縛，能夠根據(jù)假設(shè)進(jìn)行推理和驗(yàn)證。例如，他們可以思考諸如“如果地球停止轉(zhuǎn)動(dòng)，會(huì)發(fā)生什么”等抽象問題。4.維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論及其教育意義最近發(fā)展區(qū)是指兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平與在有指導(dǎo)的情況下借助成人的幫助所能達(dá)到的解決問題的水平之間的差異。教育意義：教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)要走在發(fā)展的前面，這樣才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。例如，教師在教學(xué)中可以提供適當(dāng)?shù)闹Ъ?，幫助學(xué)生跨越最近發(fā)展區(qū)，當(dāng)學(xué)生達(dá)到新的水平后，又會(huì)形成新的最近發(fā)展區(qū)，如此循環(huán)，不斷促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。5.埃里克森的人格發(fā)展階段理論中，學(xué)齡期（612歲）的發(fā)展任務(wù)是什么學(xué)齡期（612歲）的發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感而克服自卑感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)。這一階段的兒童開始進(jìn)入學(xué)校，面臨著各種學(xué)習(xí)任務(wù)和社會(huì)期望。如果他們能夠通過努力學(xué)習(xí)和取得成績，得到老師和家長的認(rèn)可和鼓勵(lì)，就會(huì)獲得勤奮感，相信自己有能力完成任務(wù)，從而培養(yǎng)出積極的自我概念。相反，如果兒童在學(xué)習(xí)中經(jīng)常失敗，受到批評(píng)和指責(zé)，就會(huì)產(chǎn)生自卑感，懷疑自己的能力，對(duì)未來的學(xué)習(xí)和生活缺乏信心。6.簡述科爾伯格的道德發(fā)展階段理論前習(xí)俗水平（9歲以下）：懲罰與服從道德定向階段：兒童根據(jù)行為的后果來判斷行為的好壞，為了避免懲罰而服從權(quán)威。例如，兒童認(rèn)為如果不遵守規(guī)則會(huì)受到懲罰，所以才遵守規(guī)則。相對(duì)功利道德定向階段：兒童以個(gè)人的利益和需要為準(zhǔn)則來判斷行為的好壞，認(rèn)為符合自己利益的行為就是好的。例如，兒童會(huì)認(rèn)為“我?guī)湍闶且驗(yàn)槟銜?huì)給我好處”。習(xí)俗水平（916歲）：尋求認(rèn)可定向階段，也稱“好孩子”定向階段：兒童以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，認(rèn)為凡是被人贊賞的行為就是好的，希望自己成為大家心目中的“好孩子”。例如，兒童會(huì)努力做一個(gè)聽話、懂事的孩子，以得到他人的認(rèn)可。維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段：兒童以服從權(quán)威和維護(hù)社會(huì)秩序?yàn)闇?zhǔn)則，認(rèn)為法律和規(guī)則是固定不變的，必須遵守。例如，兒童會(huì)認(rèn)為即使某件事情對(duì)自己有利，但如果違反了法律，也是不應(yīng)該做的。后習(xí)俗水平（16歲以后）：社會(huì)契約定向階段：兒童認(rèn)識(shí)到法律和規(guī)則是大家商定的，是一種社會(huì)契約，可以根據(jù)大多數(shù)人的意愿進(jìn)行調(diào)整和改變。例如，當(dāng)法律不符合社會(huì)的利益時(shí)，人們有權(quán)通過合法的途徑來修改法律。普遍原則的道德定向階段：兒童以人類的正義、公平、尊嚴(yán)等普遍原則為準(zhǔn)則來判斷行為的好壞，認(rèn)為這些原則高于一切。例如，即使違反了法律，但如果是為了維護(hù)正義和公平，也是可以接受的。7.簡述嬰兒動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律從整體動(dòng)作到分化動(dòng)作。嬰兒最初的動(dòng)作是全身性的、籠統(tǒng)的、散漫的，以后才逐漸分化為局部的、準(zhǔn)確的、專門化的動(dòng)作。例如，嬰兒最初會(huì)用整個(gè)手臂去夠東西，后來逐漸學(xué)會(huì)用手指去拿取物品。從上部動(dòng)作到下部動(dòng)作。嬰兒最早發(fā)展的是頭部動(dòng)作，其次是軀干動(dòng)作，最后是下肢動(dòng)作。例如，嬰兒先學(xué)會(huì)抬頭，然后學(xué)會(huì)翻身、坐、爬、站、走。從中央部分的動(dòng)作到邊緣部分的動(dòng)作。嬰兒最早出現(xiàn)的是身體中央部位的動(dòng)作，然后逐漸發(fā)展到邊緣部位的動(dòng)作。例如，嬰兒先學(xué)會(huì)手臂和腿部的大肌肉動(dòng)作，然后才學(xué)會(huì)手指和腳趾的精細(xì)動(dòng)作。從大肌肉動(dòng)作到小肌肉動(dòng)作。嬰兒先發(fā)展大肌肉動(dòng)作，如手臂和腿部的動(dòng)作，然后逐漸發(fā)展小肌肉動(dòng)作，如手指的捏、抓等動(dòng)作。8.簡述幼兒言語發(fā)展的特點(diǎn)語音發(fā)展：幼兒的語音逐漸發(fā)展，34歲是語音發(fā)展的關(guān)鍵期，他們能夠掌握本民族或本地區(qū)語言的全部語音，但發(fā)音仍不夠準(zhǔn)確。詞匯發(fā)展：幼兒的詞匯量迅速增加，詞類范圍不斷擴(kuò)大。一般來說，幼兒先掌握實(shí)詞，如名詞、動(dòng)詞、形容詞等，然后逐漸掌握虛詞，如連詞、介詞等。語法發(fā)展：幼兒開始掌握基本的語法規(guī)則，句子結(jié)構(gòu)逐漸復(fù)雜。從簡單句到復(fù)合句，從陳述句到疑問句、祈使句等。例如，幼兒最初只會(huì)說“媽媽抱”這樣的簡單句，后來會(huì)說“媽媽，我要抱抱，因?yàn)槲依哿恕边@樣的復(fù)合句。言語表達(dá)能力發(fā)展：幼兒的言語表達(dá)能力逐漸提高，從對(duì)話言語向獨(dú)白言語發(fā)展，從情境性言語向連貫性言語發(fā)展。例如，幼兒在與成人交流時(shí)最初只能進(jìn)行簡單的對(duì)話，后來能夠獨(dú)立講述一個(gè)故事。9.簡述小學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)從具體形象思維為主逐步向抽象邏輯思維為主過渡。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的思維具有明顯的具體形象性，他們需要借助具體的事物來理解和思考問題。隨著年齡的增長和知識(shí)的積累，到小學(xué)中高年級(jí)，學(xué)生的抽象邏輯思維逐漸發(fā)展，但在很大程度上仍然需要具體形象的支持。思維的基本過程日趨完善。小學(xué)生能夠進(jìn)行比較、分析、綜合、抽象、概括等思維過程，但在不同階段，這些思維過程的發(fā)展水平有所不同。例如，小學(xué)低年級(jí)學(xué)生在比較事物時(shí)，往往只能比較事物的表面特征，而到了高年級(jí)，能夠比較事物的本質(zhì)特征。思維的自覺性不斷提高。隨著年齡的增長，小學(xué)生逐漸能夠自覺地調(diào)節(jié)和控制自己的思維過程，能夠有目的地進(jìn)行思考和解決問題。例如，在學(xué)習(xí)過程中，他們能夠逐漸學(xué)會(huì)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，選擇合適的學(xué)習(xí)方法。10.簡述中學(xué)生情緒情感發(fā)展的特點(diǎn)情緒的強(qiáng)烈性與溫和性共存。中學(xué)生的情緒容易出現(xiàn)強(qiáng)烈的爆發(fā)，如狂喜、憤怒等，但在某些情況下，他們也能控制自己的情緒，表現(xiàn)出相對(duì)溫和的一面。情緒的波動(dòng)性與穩(wěn)定性共存。中學(xué)生的情緒容易受到外界因素的影響，波動(dòng)較大，但隨著年齡的增長和自我意識(shí)的發(fā)展，他們的情緒也逐漸趨于穩(wěn)定。情緒的外露性與內(nèi)隱性共存。中學(xué)生在情緒表達(dá)上有時(shí)會(huì)比較直接和外露，但在某些情況下，他們也會(huì)將自己的情緒隱藏起來，表現(xiàn)出內(nèi)隱性。情感的豐富性和深刻性不斷發(fā)展。中學(xué)生的情感內(nèi)容日益豐富，除了對(duì)親情、友情、愛情的體驗(yàn)外，還開始關(guān)注社會(huì)、人生等問題，情感體驗(yàn)也更加深刻。11.簡述學(xué)習(xí)的內(nèi)涵學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定的情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。學(xué)習(xí)的行為變化是由經(jīng)驗(yàn)引起的。這種經(jīng)驗(yàn)可以是直接的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也可以是間接的觀察學(xué)習(xí)等。例如，學(xué)生通過做實(shí)驗(yàn)獲得了科學(xué)知識(shí)，或者通過觀看他人的操作學(xué)會(huì)了某種技能。學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)持久的。由疲勞、藥物等因素引起的行為變化是暫時(shí)的，不屬于學(xué)習(xí)。例如，運(yùn)動(dòng)員在服用興奮劑后成績提高，但這種提高是暫時(shí)的，不是學(xué)習(xí)的結(jié)果。學(xué)習(xí)不僅包括外顯的行為變化，也包括內(nèi)隱的行為潛能的變化。例如，學(xué)生學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)知識(shí)后，可能并沒有立即表現(xiàn)出明顯的行為變化，但在需要運(yùn)用這些知識(shí)解決問題時(shí)，就會(huì)體現(xiàn)出行為潛能的變化。12.簡述行為主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是通過刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)而發(fā)生的。強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)的作用，認(rèn)為學(xué)習(xí)是在外部環(huán)境的刺激下，個(gè)體被動(dòng)地形成行為反應(yīng)的過程。經(jīng)典性條件作用理論（巴甫洛夫）：通過條件刺激與無條件刺激的多次配對(duì)，使個(gè)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激做出反應(yīng)。例如，狗在聽到鈴聲（條件刺激）后會(huì)分泌唾液，是因?yàn)殁徛暸c食物（無條件刺激）多次配對(duì)出現(xiàn)。操作性條件作用理論（斯金納）：個(gè)體的行為是由行為的結(jié)果所控制的。如果行為之后得到了強(qiáng)化（如獎(jiǎng)勵(lì)），那么該行為就會(huì)增加；如果行為之后得到了懲罰，那么該行為就會(huì)減少。例如，學(xué)生因?yàn)檎J(rèn)真學(xué)習(xí)得到了老師的表揚(yáng)（強(qiáng)化），會(huì)更愿意認(rèn)真學(xué)習(xí)。社會(huì)學(xué)習(xí)理論（班杜拉）：強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)的重要性，個(gè)體可以通過觀察他人的行為及其結(jié)果來學(xué)習(xí)。例如，兒童會(huì)模仿榜樣的行為，如看到同伴因?yàn)閹椭硕玫奖頁P(yáng)，自己也會(huì)嘗試去幫助他人。13.簡述桑代克的試誤說及其教育意義桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程，而這種聯(lián)結(jié)是通過盲目嘗試，逐步減少錯(cuò)誤（試誤）而形成的。他通過貓開籠取食的實(shí)驗(yàn)得出了學(xué)習(xí)的基本規(guī)律：準(zhǔn)備律：在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動(dòng)之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)（包括生理和心理的），學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)之前做好預(yù)習(xí)，就更容易理解和掌握知識(shí)。練習(xí)律：對(duì)于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實(shí)踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會(huì)有效地增強(qiáng)這種聯(lián)結(jié)。例如，學(xué)生通過反復(fù)練習(xí)數(shù)學(xué)題，能夠提高解題能力。效果律：學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種正或負(fù)的反饋意見會(huì)加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。例如，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到了老師的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，就會(huì)更有動(dòng)力學(xué)習(xí)。教育意義：教師應(yīng)允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，并鼓勵(lì)學(xué)生從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，這樣才能使學(xué)生在不斷嘗試中逐漸掌握知識(shí)和技能。教師要注意學(xué)習(xí)內(nèi)容的呈現(xiàn)順序，使學(xué)生有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)。同時(shí)，要及時(shí)給予學(xué)生反饋，通過獎(jiǎng)勵(lì)等方式強(qiáng)化學(xué)生的正確行為，提高學(xué)習(xí)效果。14.簡述斯金納的操作性條件作用理論斯金納認(rèn)為，行為分為應(yīng)答性行為和操作性行為。應(yīng)答性行為是由特定的刺激所引起的，是經(jīng)典性條件作用的研究對(duì)象；操作性行為則不與任何特定刺激相聯(lián)系，是有機(jī)體自發(fā)做出的隨意反應(yīng)，是操作性條件作用的研究對(duì)象。操作性條件作用的基本規(guī)律包括：強(qiáng)化：增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段。正強(qiáng)化是通過呈現(xiàn)愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)概率，如給予獎(jiǎng)勵(lì)；負(fù)強(qiáng)化是通過消除厭惡刺激來增強(qiáng)反應(yīng)概率，如撤銷懲罰。例如，學(xué)生因?yàn)榭荚嚦煽兒玫玫搅烁改傅莫?jiǎng)勵(lì)（正強(qiáng)化），或者因?yàn)榘磿r(shí)完成作業(yè)而被免去了做家務(wù)的懲罰（負(fù)強(qiáng)化），都會(huì)增加他們繼續(xù)努力學(xué)習(xí)的可能性。懲罰：降低反應(yīng)概率的手段。正懲罰是通過呈現(xiàn)厭惡刺激來降低反應(yīng)概率，如批評(píng)、體罰；負(fù)懲罰是通過消除愉快刺激來降低反應(yīng)概率，如沒收玩具。例如，學(xué)生因?yàn)檫`反紀(jì)律被老師批評(píng)（正懲罰），或者因?yàn)楸憩F(xiàn)不好被取消了參加活動(dòng)的資格（負(fù)懲罰），會(huì)減少他們再次違反紀(jì)律的可能性。消退：有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低。例如，兒童為了引起父母的注意而哭鬧，如果父母不予理睬，兒童哭鬧的行為就會(huì)逐漸減少。15.簡述班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論及其教育意義班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)的重要性。觀察學(xué)習(xí)是指個(gè)體通過觀察他人（榜樣）的行為及其結(jié)果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)包括注意、保持、復(fù)制和動(dòng)機(jī)四個(gè)子過程。注意過程：個(gè)體注意到榜樣的行為，并對(duì)其進(jìn)行觀察和感知。例如，學(xué)生注意到老師在課堂上的講解和示范。保持過程：個(gè)體將觀察到的行為信息以符號(hào)的形式儲(chǔ)存在記憶中。例如，學(xué)生將老師的講解內(nèi)容記在腦海中。復(fù)制過程：個(gè)體將儲(chǔ)存在記憶中的行為信息轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行為表現(xiàn)。例如，學(xué)生模仿老師的解題方法進(jìn)行練習(xí)。動(dòng)機(jī)過程：個(gè)體因觀察到榜樣的行為受到強(qiáng)化而產(chǎn)生自己也做出該行為的動(dòng)機(jī)。例如，學(xué)生看到同學(xué)因?yàn)檎J(rèn)真學(xué)習(xí)而得到了獎(jiǎng)勵(lì)，自己也有了努力學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。此外，班杜拉還提出了自我效能感理論，自我效能感是指個(gè)體對(duì)自己能否成功從事某一行為的主觀判斷。教育意義：教師要為學(xué)生樹立良好的榜樣，通過榜樣的示范作用來影響學(xué)生的行為和學(xué)習(xí)。教師可以采用觀察學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生通過觀察他人的成功經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)。同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感，通過鼓勵(lì)、支持和提供成功的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生相信自己有能力完成學(xué)習(xí)任務(wù)。16.簡述認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是簡單的刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)，而是個(gè)體主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中的重要作用。格式塔學(xué)派的完形頓悟說認(rèn)為，學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。例如，黑猩猩在解決問題時(shí)，不是通過盲目的嘗試錯(cuò)誤，而是突然領(lǐng)悟到問題的解決方法。布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程。例如，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，首先要獲得知識(shí)，然后將知識(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)化，應(yīng)用到不同的情境中，最后對(duì)自己的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)論認(rèn)為，有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是將新知識(shí)與已有知識(shí)建立起非人為（內(nèi)在的）的和實(shí)質(zhì)性（非字面）的聯(lián)系。他將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。例如，學(xué)生通過理解概念的內(nèi)涵和外延，將新知識(shí)與自己已有的知識(shí)體系聯(lián)系起來，就是有意義學(xué)習(xí)。17.簡述布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)地獲取知識(shí)，并通過把新獲得的知識(shí)和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)其知識(shí)體系。學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程。獲得是指新知識(shí)的獲得；轉(zhuǎn)化是指對(duì)新知識(shí)進(jìn)行處理，以適應(yīng)新的任務(wù)；評(píng)價(jià)是指對(duì)知識(shí)轉(zhuǎn)化的檢查，通過評(píng)價(jià)可以核對(duì)我們處理知識(shí)的方法是否適合新的任務(wù)，或者運(yùn)用得是否正確。教學(xué)觀：教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)是指學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本態(tài)度和方法。布魯納認(rèn)為，掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)有助于學(xué)生理解和掌握整個(gè)學(xué)科的知識(shí)，提高學(xué)習(xí)的遷移能力。提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過自己獨(dú)立思考、探索和發(fā)現(xiàn)而獲得知識(shí)的學(xué)習(xí)方式。布魯納認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神。18.簡述奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)論有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是將新知識(shí)與已有知識(shí)建立起非人為（內(nèi)在的）的和實(shí)質(zhì)性（非字面）的聯(lián)系。例如，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)“等邊三角形是三條邊相等的三角形”時(shí)，如果學(xué)生能夠?qū)ⅰ暗冗吶切巍边@一新概念與自己頭腦中已有的“三角形”概念以及“相等”的概念聯(lián)系起來，理解等邊三角形的本質(zhì)特征，就是有意義學(xué)習(xí)。有意義學(xué)習(xí)的條件包括：客觀條件：學(xué)習(xí)材料本身必須具有邏輯意義，能夠與人類學(xué)習(xí)能力范圍內(nèi)的有關(guān)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。主觀條件：學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向，即學(xué)習(xí)者具有積極主動(dòng)地將新知識(shí)與已有知識(shí)聯(lián)系起來的愿望；學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系；學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得到改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義。奧蘇貝爾認(rèn)為，接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)適合于年齡較大、有較豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)者。19.簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)知識(shí)觀：建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。知識(shí)會(huì)隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。例如，牛頓的經(jīng)典力學(xué)在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是真理，但隨著科學(xué)的發(fā)展，相對(duì)論和量子力學(xué)的出現(xiàn)，對(duì)牛頓力學(xué)進(jìn)行了修正和完善。學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者。這種建構(gòu)不可能由其他人代替。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，不是簡單地記住老師講解的公式和定理，而是通過自己的思考和實(shí)踐，將新知識(shí)與自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，建構(gòu)起自己對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解。學(xué)生觀：建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性。學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，在日常生活和以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)。教師要把學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。例如，在科學(xué)教學(xué)中，教師可以利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生探究科學(xué)現(xiàn)象背后的原理。20.簡述人本主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)馬斯洛認(rèn)為，人的需要有五種，由低到高依次為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高層次的需要，當(dāng)?shù)蛯哟蔚男枰玫綕M足后，人們就會(huì)追求更高層次的需要。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生只有在基本需要得到滿足的基礎(chǔ)上，才會(huì)有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，追求自我實(shí)現(xiàn)。羅杰斯的有意義學(xué)習(xí)是指一種使個(gè)體的行為、態(tài)度、個(gè)性以及在未來選擇行動(dòng)方針時(shí)發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)不僅僅是知識(shí)的積累，更是個(gè)體情感、認(rèn)知和行為的全面發(fā)展。例如，學(xué)生通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅學(xué)到了知識(shí)和技能，還培養(yǎng)了社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神。羅杰斯主張以學(xué)生為中心的教學(xué)觀，強(qiáng)調(diào)教師要營造一種促進(jìn)學(xué)習(xí)的氛圍，如真誠一致、無條件的積極關(guān)注、同理心等。教師要尊重學(xué)生的情感和意見，讓學(xué)生在自由、寬松的環(huán)境中學(xué)習(xí)，發(fā)揮自己的潛能。21.簡述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的內(nèi)外維度，可分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)，如學(xué)生對(duì)知識(shí)的好奇心、求知欲等。例如，學(xué)生因?yàn)閷?duì)數(shù)學(xué)本身感興趣而主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)，如為了獲得獎(jiǎng)勵(lì)、避免懲罰等。例如，學(xué)生為了得到老師的表揚(yáng)而努力學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。例如，學(xué)生因?yàn)橄矚g某一門課程的老師而喜歡學(xué)習(xí)這門課程。遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相連的。例如，學(xué)生為了將來能夠成為一名科學(xué)家而努力學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可分為高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指把學(xué)習(xí)與國家和社會(huì)的利益聯(lián)系在一起的動(dòng)機(jī)。例如，學(xué)生為了國家的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)。低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指把學(xué)習(xí)僅僅看作是個(gè)人的事情，為了滿足個(gè)人的私利而學(xué)習(xí)。例如，學(xué)生為了自己能夠過上富裕的生活而學(xué)習(xí)。22.簡述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間存在著復(fù)雜的關(guān)系。一般來說，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)效果具有促進(jìn)作用。當(dāng)學(xué)生具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)時(shí)，他們會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)，積極主動(dòng)地探索知識(shí)，從而提高學(xué)習(xí)效果。例如，一個(gè)對(duì)學(xué)習(xí)充滿熱情和動(dòng)力的學(xué)生，往往會(huì)取得更好的成績。然而，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間并不是簡單的線性關(guān)系。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系呈倒U型曲線，即中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成。動(dòng)機(jī)過強(qiáng)或過弱都會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生不利影響。如果動(dòng)機(jī)過強(qiáng)，學(xué)生可能會(huì)因?yàn)檫^度緊張和焦慮而影響學(xué)習(xí)效果；如果動(dòng)機(jī)過弱，學(xué)生則可能缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力和積極性，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳。此外，學(xué)習(xí)效果也會(huì)反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)中取得了良好的成績，得到了老師和家長的認(rèn)可和鼓勵(lì)，就會(huì)增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；相反，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)中經(jīng)常失敗，受到批評(píng)和指責(zé)，就會(huì)削弱學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。23.簡述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論是由行為主義心理學(xué)家提出的，他們認(rèn)為動(dòng)機(jī)是由外部刺激引起的一種對(duì)行為的沖動(dòng)力量，強(qiáng)化是引起動(dòng)機(jī)的重要因素。正強(qiáng)化是通過呈現(xiàn)愉快刺激來增強(qiáng)行為的發(fā)生頻率，負(fù)強(qiáng)化是通過消除厭惡刺激來增強(qiáng)行為的發(fā)生頻率。例如，學(xué)生因?yàn)榭荚嚦煽兒玫玫搅烁改傅莫?jiǎng)勵(lì)（正強(qiáng)化），或者因?yàn)榘磿r(shí)完成作業(yè)而被免去了做家務(wù)的懲罰（負(fù)強(qiáng)化），都會(huì)增加他們繼續(xù)努力學(xué)習(xí)的可能性。強(qiáng)化理論強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響，認(rèn)為通過合理運(yùn)用強(qiáng)化手段，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)習(xí)效果。然而，該理論忽視了學(xué)生的內(nèi)部心理因素，如興趣、需要等對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響。24.簡述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的需要層次理論馬斯洛認(rèn)為，人的需要有五種，由低到高依次為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。只有當(dāng)?shù)蛯哟蔚男枰玫綕M足后，才會(huì)追求更高層次的需要。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生的基本生理需要和安全需要得到滿足是進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。如果學(xué)生處于饑餓、寒冷或不安全的環(huán)境中，他們很難集中精力學(xué)習(xí)。歸屬與愛的需要和尊重需要的滿足可以讓學(xué)生感受到自己的價(jià)值和被接納，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。例如，學(xué)生在一個(gè)溫暖、和諧的班級(jí)中，得到老師和同學(xué)的關(guān)愛和尊重，會(huì)更愿意學(xué)習(xí)。自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高層次的需要，當(dāng)學(xué)生的其他需要得到滿足后，他們會(huì)追求自我實(shí)現(xiàn)，通過學(xué)習(xí)來發(fā)揮自己的潛能，實(shí)現(xiàn)自己的理想。25.簡述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的成就動(dòng)機(jī)理論成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢。阿特金森認(rèn)為，成就動(dòng)機(jī)由兩種相反傾向組成，一種是力求成功的動(dòng)機(jī)，一種是避免失敗的動(dòng)機(jī)。力求成功者的目的是獲取成就，他們會(huì)選擇有所成就的任務(wù)，而成功概率為50%的任務(wù)是他們最有可能選擇的。因?yàn)檫@種任務(wù)既有一定的挑戰(zhàn)性，又有成功的可能性，能夠讓他們體驗(yàn)到成就感。例如，一個(gè)力求成功的學(xué)生，會(huì)選擇參加難度適中的競賽活動(dòng)。避免失敗者則傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。選擇容易的任務(wù)可以避免失敗，選擇困難的任務(wù)即使失敗了也可以找到借口，從而減少失敗感。例如，一個(gè)避免失敗的學(xué)生，可能會(huì)選擇做一些簡單的練習(xí)題，或者選擇參加非常難的考試，即使考不好也可以說題目太難了。26.簡述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的成敗歸因理論韋納認(rèn)為，人們對(duì)行為成敗原因的分析可歸納為以下六個(gè)原因：能力、努力程度、工作難度、運(yùn)氣、身心狀況、外界環(huán)境。并將這六個(gè)原因按照三個(gè)維度進(jìn)行分類：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因。能力屬于內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控因素；努力程度屬于內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控因素；工作難度屬于外部、穩(wěn)定、不可控因素；運(yùn)氣屬于外部、不穩(wěn)定、不可控因素；身心狀況屬于內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控因素；外界環(huán)境屬于外部、不穩(wěn)定、不可控因素。歸因會(huì)影響個(gè)體的情緒和動(dòng)機(jī)。如果將成功歸因于內(nèi)部、穩(wěn)定、可控的因素（如努力），會(huì)增強(qiáng)個(gè)體的自信心和成就感，提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；如果將失敗歸因于內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控的因素（如能力），會(huì)降低個(gè)體的自信心和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。例如，學(xué)生將考試成功歸因于自己的努力，會(huì)更加努力學(xué)習(xí)；將考試失敗歸因于自己能力不足，可能會(huì)產(chǎn)生自卑心理，對(duì)學(xué)習(xí)失去信心。27.簡述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的自我效能感理論自我效能感是指個(gè)體對(duì)自己能否成功從事某一行為的主觀判斷。班杜拉認(rèn)為，影響自我效能感形成的因素主要有：成敗經(jīng)驗(yàn)：個(gè)體的親身經(jīng)歷是影響自我效能感最重要的因素。如果個(gè)體在某一活動(dòng)中多次獲得成功，就會(huì)增強(qiáng)自我效能感；反之，如果多次失敗，就會(huì)降低自我效能感。例如，學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中多次取得好成績，就會(huì)相信自己有能力學(xué)好數(shù)學(xué)。替代性經(jīng)驗(yàn)：個(gè)體通過觀察他人的行為及其結(jié)果而獲得的間接經(jīng)驗(yàn)也會(huì)影響自我效能感。如果個(gè)體看到與自己能力相當(dāng)?shù)娜顺晒ν瓿闪四骋蝗蝿?wù)，就會(huì)增強(qiáng)自己的自我效能感；反之，如果看到他人失敗，就會(huì)降低自我效能感。例如，學(xué)生看到同學(xué)在演講比賽中表現(xiàn)出色，自己也會(huì)有信心參加演講比賽。言語勸說：他人的鼓勵(lì)、表揚(yáng)等言語信息也可以影響個(gè)體的自我效能感。例如，老師對(duì)學(xué)生說“你一定能行”，可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心。情緒喚醒：個(gè)體在活動(dòng)中的情緒狀態(tài)也會(huì)影響自我效能感。當(dāng)個(gè)體處于積極的情緒狀態(tài)時(shí)，會(huì)增強(qiáng)自我效能感；當(dāng)個(gè)體處于消極的情緒狀態(tài)時(shí)，會(huì)降低自我效能感。例如，學(xué)生在考試前過度緊張和焦慮，會(huì)降低自我效能感。28.簡述學(xué)習(xí)策略的分類認(rèn)知策略：復(fù)述策略：是指在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。例如，學(xué)生通過反復(fù)閱讀、抄寫等方式來記憶單詞。精細(xì)加工策略：是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。例如，學(xué)生通過做筆記、總結(jié)歸納、編口訣等方式來加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。組織策略：是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。例如，學(xué)生通過列提綱、畫思維導(dǎo)圖等方式來梳理知識(shí)之間的關(guān)系。元認(rèn)知策略：計(jì)劃策略：是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性。例如，學(xué)生在考試前制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，安排學(xué)習(xí)時(shí)間。監(jiān)視策略：是在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的實(shí)際過程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足，正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平；并且根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)各種認(rèn)知行動(dòng)、策略的效果。例如，學(xué)生在閱讀過程中，會(huì)監(jiān)控自己是否理解了文章的內(nèi)容。調(diào)節(jié)策略：是根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，如發(fā)現(xiàn)問題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，根據(jù)對(duì)認(rèn)知策略的效果的檢查，及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。例如，學(xué)生在考試中發(fā)現(xiàn)自己時(shí)間不夠用，會(huì)調(diào)整答題策略。資源管理策略：時(shí)間管理策略：是指通過一定的方法合理安排時(shí)間，有效利用學(xué)習(xí)資源。例如，學(xué)生制定學(xué)習(xí)時(shí)間表，合理分配學(xué)習(xí)時(shí)間。環(huán)境管理策略：是指選擇適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，如安靜、舒適的學(xué)習(xí)場所，以提高學(xué)習(xí)效率。努力管理策略：是指激發(fā)內(nèi)在的動(dòng)機(jī)，如樹立正確的學(xué)習(xí)信念，調(diào)節(jié)成敗的標(biāo)準(zhǔn)，正確歸因，自我獎(jiǎng)勵(lì)等。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，通過自我激勵(lì)來堅(jiān)持學(xué)習(xí)。資源利用策略：是指善于利用參考資料、工具書、圖書館、網(wǎng)絡(luò)等資源，以及善于利用老師、同學(xué)的幫助。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到問題時(shí)，會(huì)向老師或同學(xué)請(qǐng)教。29.簡述復(fù)述策略的方法利用隨意識(shí)記和有意識(shí)記。隨意識(shí)記是指沒有預(yù)定目的、不需經(jīng)過努力的識(shí)記；有意識(shí)記是指有目的、有意識(shí)的識(shí)記。例如，學(xué)生在日常生活中無意識(shí)地記住了一些廣告內(nèi)容，而在學(xué)習(xí)中則需要有意識(shí)地記住知識(shí)點(diǎn)。排除相互干擾。在學(xué)習(xí)過程中，前后所學(xué)的知識(shí)之間會(huì)相互干擾。為了減少這種干擾，可以采用前攝抑制和倒攝抑制的原理，合理安排學(xué)習(xí)內(nèi)容和時(shí)間。例如，在學(xué)習(xí)完一門課程后，不要馬上學(xué)習(xí)類似的課程，可以學(xué)習(xí)一些不同類型的課程來避免干擾。整體識(shí)記和分段識(shí)記。對(duì)于篇幅較短、內(nèi)容較簡單的材料，可以采用整體識(shí)記的方法；對(duì)于篇幅較長、內(nèi)容較復(fù)雜的材料，可以采用分段識(shí)記的方法。例如，背誦一首短詩可以整體背誦，而背誦一篇長篇課文則可以分段背誦。多種感官參與。在學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)盡量讓多種感官參與，如眼看、耳聽、口讀、手寫等。這樣可以提高記憶效果。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)英語單詞時(shí)，可以邊讀、邊寫、邊看、邊聽，通過多種感官的協(xié)同作用來加深記憶。復(fù)習(xí)形式多樣化?？梢圆捎貌煌膹?fù)習(xí)方式，如反復(fù)閱讀與嘗試背誦相結(jié)合、分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合等。例如，學(xué)生在復(fù)習(xí)時(shí)可以先通讀一遍教材，然后嘗試背誦，再針對(duì)自己不熟悉的部分進(jìn)行重點(diǎn)復(fù)習(xí)。畫線。在閱讀過程中，用畫線的方法標(biāo)出重要的內(nèi)容，可以幫助學(xué)生集中注意力，突出重點(diǎn)。例如，學(xué)生在閱讀教材時(shí)，可以用不同顏色的筆將重點(diǎn)內(nèi)容、難點(diǎn)內(nèi)容等畫出來。30.簡述精細(xì)加工策略的方法記憶術(shù)：位置記憶法：是一種傳統(tǒng)的記憶術(shù)，即學(xué)習(xí)者在頭腦中創(chuàng)建一幅熟悉的場景，在這個(gè)場景中確定一條明確的路線，在這條路線上確定一些特定的點(diǎn)，然后將所要記的項(xiàng)目全都視覺化，并按順序和這條路線上的各個(gè)點(diǎn)聯(lián)系起來。例如，學(xué)生在記憶單詞時(shí)，可以將單詞與自己熟悉的房間中的物品聯(lián)系起來?？s簡和編歌訣：縮簡就是將識(shí)記材料的每條內(nèi)容簡化成一個(gè)關(guān)鍵性的字，然后變成自己所熟悉的事物，從而將材料與過去經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來。編歌訣就是將識(shí)記材料編成口訣或歌謠等形式。例如，將二十四節(jié)氣編成“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”。諧音聯(lián)想法：是指學(xué)習(xí)一種新材料時(shí)運(yùn)用聯(lián)想，假借意義，對(duì)記憶亦很有幫助。例如，將圓周率3.14159諧音為“山巔一寺一壺酒”。關(guān)鍵詞法：就是將新詞或概念與相似的聲音線索詞，通過視覺表象聯(lián)系起來。例如，在學(xué)習(xí)英語單詞“pest”（害蟲）時(shí)，可以聯(lián)想到“拍死它”，并想象拍死害蟲的畫面。視覺聯(lián)想：就是要通過心理想象來幫助人們對(duì)聯(lián)系的記憶。例如，在記憶“飛機(jī)箱子”時(shí)，可以想象飛機(jī)拖著一個(gè)大箱子的畫面。做筆記：做筆記是閱讀和聽講時(shí)常用的一種精細(xì)加工策略。學(xué)生可以在筆記中記錄重點(diǎn)內(nèi)容、難點(diǎn)內(nèi)容、自己的思考和疑問等。例如，在課堂上，學(xué)生可以邊聽講邊記錄老師講解的重要知識(shí)點(diǎn)，并在課后對(duì)筆記進(jìn)行整理和補(bǔ)充。利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際：在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，要將新知識(shí)與自己已有的背景知識(shí)和生活實(shí)際聯(lián)系起來，這樣可以加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。例如，在學(xué)習(xí)物理知識(shí)時(shí)，可以聯(lián)系生活中的物理現(xiàn)象，如汽車剎車時(shí)的慣性現(xiàn)象等。提問：在學(xué)習(xí)過程中，通過提問來引導(dǎo)自己思考，可以加深對(duì)知識(shí)的理解。例如，學(xué)生在閱讀教材時(shí)，可以針對(duì)教材內(nèi)容提出一些問題，如“這個(gè)概念的含義是什么”“這個(gè)原理是如何應(yīng)用的”等。31.簡述組織策略的方法列提綱：列提綱是用簡要的語詞寫下主要和次要的觀點(diǎn)，也就是以金字塔的形式組織材料的要點(diǎn)。例如，在學(xué)習(xí)一篇文章時(shí)，可以列出文章的提綱，包括文章的主題、主要觀點(diǎn)、分論點(diǎn)等，這樣可以幫助學(xué)生梳理文章的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。利用圖形：系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖：對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行歸類整理，將主要信息歸成不同水平或不同部分，然后形成一個(gè)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖。例如，在學(xué)習(xí)生物學(xué)知識(shí)時(shí)，可以繪制生物分類的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖，將生物分為不同的類別。流程圖：流程圖可以表示事物的發(fā)展過程，如在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)時(shí)，可以繪制歷史事件的流程圖，展示事件的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)果。模式或模型圖：模式圖就是利用圖解的方式來說明在某個(gè)過程中各要素之間是如何相互聯(lián)系的。模型圖是用簡圖表示事物的位置（靜態(tài)關(guān)系），以及各部分的操作過程（動(dòng)態(tài)關(guān)系）。例如，在學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)時(shí)，可以繪制化學(xué)實(shí)驗(yàn)的流程圖和模型圖。網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖：網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖也稱為概念圖，利用關(guān)系圖可以圖解各種觀點(diǎn)是如何相互聯(lián)系的，它可以包含概念、術(shù)語、規(guī)則等。例如，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，可以繪制數(shù)學(xué)概念的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖，展示不同概念之間的聯(lián)系。利用表格：一覽表：對(duì)材料進(jìn)行全面綜合的分析，抽取主要信息，從一個(gè)角度將這些信息全部列出來，來反映材料的原貌。例如，在學(xué)習(xí)地理知識(shí)時(shí)，可以制作世界各國的一覽表，列出各國的名稱、首都、面積、人口等信息。雙向表：雙向表是從縱橫兩個(gè)維度羅列材料中的主要信息。例如，在學(xué)習(xí)英語語法時(shí)，