2025~2026學(xué)年山東省沂水縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)九年級上學(xué)期10月月考?xì)v史試卷一、選擇題1.在數(shù)千年的時(shí)間里，為建造數(shù)量眾多、工程浩大的金字塔，法老對勞動(dòng)力、財(cái)政和建筑技術(shù)的控制達(dá)到令人驚訝的地步。這反映了古埃及（）

A．國王權(quán)力至上B．法律體系完備C．軍事實(shí)力強(qiáng)大D．醫(yī)學(xué)成就輝煌2.下表為世界古代史上兩個(gè)早期國家的統(tǒng)治手段簡況。據(jù)此可知，兩者的共性是（）

早期國家統(tǒng)治手段古埃及法老的命令在政治上發(fā)揮法律作用，被認(rèn)為是神意。美索不達(dá)米亞城邦制定法典；根據(jù)神諭舉行儀式以幫助統(tǒng)治者決策

A．城邦體制成熟B．實(shí)行民主政治C．神權(quán)色彩濃厚D．采用奴隸制度3.法制建設(shè)在人類社會(huì)發(fā)展中具有十分重要的地位和作用。迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典是（）

A．《十二銅表法》B．《漢謨拉比法典》C．《查士丁尼法典》D．《拿破侖法典》4.“婆羅門為原人之口，原人之雙臂為剎帝利，原人的兩腿為吠舍，原人之兩足產(chǎn)生首陀羅。”原人所產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)是（）

A．古代印度的種姓等級B．古巴比倫的法制傳統(tǒng)C．古埃及國王的無限權(quán)力D．古希臘的民主政治5.古希臘人追求健康的體魄和完善的心靈，一方面以主人翁的責(zé)任感，積極參加城邦節(jié)日活動(dòng)、體育競賽和其他戶外活動(dòng)；另一方面注重建造廟宇、市場、廣場、劇場和運(yùn)動(dòng)場等公共設(shè)施。這反映了古希臘（）

A．施行專制政治B．重視建造建筑C．注重民主政治D．增強(qiáng)公民意識6.雅典遠(yuǎn)征西西里島時(shí)，其統(tǒng)帥亞西比德最初幾場仗不太理想，亞西比德的反對者利用這個(gè)機(jī)會(huì)鼓動(dòng)公民大會(huì)對他審判，以“顛覆政府，褻瀆神明”的莫須有罪名判以死刑，這說明（）

A．公民大會(huì)無法執(zhí)行權(quán)力B．雅典民主政治存在缺陷C．公民直接參與國家管理D．司法審判無法體現(xiàn)民意7.亞歷山大及其繼承者們在東方的土地上建立了300多座希臘城市，并建有希臘式劇場和體育場，這些城市定期巡回上演希臘的悲劇和喜劇。材料可以用來說明（）

A．羅馬征服了意大利半島B．希臘的城邦制度影響深遠(yuǎn)C．雅典民主政治達(dá)到高峰D．亞歷山大東征的客觀作用8.地中海已成為帝國的“內(nèi)湖”，材料中的“帝國”是（）

A．亞歷山大帝國B．羅馬帝國C．阿拉伯帝國D．奧斯曼帝國9.“作為希臘文明的繼承者和一個(gè)環(huán)繞地中海的帝國，它具有更多的商品經(jīng)濟(jì)成分和擁有議會(huì)的政治體制。”在材料中的“它”由共和國演變?yōu)榈蹏倪^程中，發(fā)揮了重大影響力的人物是（）

A．伯里克利B．屋大維C．克洛維D．查理曼10.《十二銅表法》規(guī)定：“如被告因疾病或年老不能出庭，原告應(yīng)提供交通工具；如訴訟當(dāng)事人為富有者，則擔(dān)保其按時(shí)出庭的保證人，應(yīng)為具有同等財(cái)力的人；如為貧民，則任何人都可充任?！边@反映了《十二銅表法》（）

A．限制奴隸主貴族的特權(quán)B．適當(dāng)照顧弱勢群體利益C．奠定了歐洲法學(xué)的基礎(chǔ)D．重視保護(hù)公民私有財(cái)產(chǎn)11.基督教在巴勒斯坦地區(qū)產(chǎn)生并傳播的主要社會(huì)根源是（）

A．羅馬帝國的殘暴統(tǒng)治加深了猶太人的災(zāi)難B．巴勒斯坦地區(qū)長期遭到外族入侵和掠奪C．巴勒斯坦人民希望“救世主”前來拯救他們D．羅馬帝國對外擴(kuò)張，被征服地區(qū)民族矛盾激化12.在法蘭克王國，領(lǐng)主獨(dú)自掌管他們的領(lǐng)地。國王只在他自己的土地上，才真正是國王。與這一現(xiàn)象有關(guān)的是

A．佛教的興起和傳播B．西羅馬帝國的建立C．封君封臣制度確立D．東羅馬帝國的擴(kuò)張13.據(jù)學(xué)者研究，在中世紀(jì)的歐洲，除了饑荒時(shí)期之外，很少有小麥及其他谷物的地方性市場；至于葡萄酒、啤酒、羊毛、麻布等等的地方性市場，也是很少的。對這些現(xiàn)象最合理的解釋是（）

A．日耳曼人的入侵B．封建制度的建立C．莊園經(jīng)濟(jì)的盛行D．新興城市的發(fā)展14.12—14世紀(jì)，西歐許多城市在城堡外增加了新市場，之后逐漸拆除舊城墻，建造新城墻，把郊區(qū)變?yōu)槌菂^(qū)。這反映出當(dāng)時(shí)西歐（）

A．近代科技興起B(yǎng)．城市工商業(yè)發(fā)展C．莊園經(jīng)濟(jì)繁榮D．生產(chǎn)效率的提高15.“裁判官說：‘如果船員、客店店員、騾馬店伙計(jì)未將旅客交給他們看管的物品完整無損地返還給旅客，那么，我將賦予這些旅客以訴權(quán)對抗船員、客店店員和騾馬店伙計(jì)?！薄读_馬法大全》中的這些記載主要反映了羅馬法（）

A．重視物權(quán)保護(hù)B．注重訴訟程序C．倡導(dǎo)法律至上D．保護(hù)人身安全16.詩人愛倫坡曾說：“光榮屬于希臘，偉大歸于羅馬?！逼涔鈽s和偉大之處分別是（）

A．城邦眾多；從城邦發(fā)展成帝國B．民主政治發(fā)達(dá)；法律體系完善C．城邦眾多；法律體系完善D．民主政治發(fā)達(dá)；哲學(xué)思想深?yuàn)W17.下列作品中，能反映希臘早期社會(huì)歷史狀況的作品是（）

A．《荷馬史詩》B．《天方夜譚》C．《法理概要》D．《哈姆雷特》18.如果你要參觀帕特農(nóng)神廟，應(yīng)該選擇的國家是（）

A．埃及B．意大利C．希臘D．印度19.如圖中“元旦所依據(jù)的歷法，是現(xiàn)在國際上通用的公歷。該歷法是西方的歷法，并非中國所創(chuàng)，故又名“西歷”。該歷法的基礎(chǔ)是

A．古埃及的太陽歷B．羅馬人的儒略歷C．中國農(nóng)歷即夏歷D．蘇美爾人的陰歷20.某小組在合作學(xué)習(xí)時(shí)，討論的內(nèi)容涉及封君封臣制度、莊園與佃戶、城市自治、大學(xué)的興起等。據(jù)此判斷，他們研究的是（）

A．雅典的民主制度B．封建時(shí)代的亞洲C．中世紀(jì)的歐洲D(zhuǎn)．步入近代社會(huì)21.市民享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)，不得向市民任意征稅；逃亡到城市的農(nóng)奴，只要在城市住滿一年零一天，就可以獲得自由的身份。下列表述與現(xiàn)象相符合的是（）

A．我的附庸的附庸不是我的附庸B．西歐莊園是一個(gè)獨(dú)立的王國C．“城市的空氣使人自由”D．城市是“中世紀(jì)最美好的花朵”22.“地跨歐、亞、非三大洲，延續(xù)時(shí)間達(dá)一千多年之久，對東西方文化兼收并蓄，為文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)”的大帝國是（）

A．羅馬帝國B．波斯帝國C．拜占庭帝國D．阿拉伯帝國23.日本大化改新規(guī)定，在地方設(shè)國、郡、里三級，由中央派官治理。這樣做的目的是（）

A．加強(qiáng)中央集權(quán)B．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)D．加強(qiáng)中日交往24.大化改新是日本歷史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。下列關(guān)于“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”的解釋，準(zhǔn)確的是（）

A．建立種姓制度B．廢除土地私有制C．使日本建立了資本主義制度D．使日本進(jìn)入到封建社會(huì)25.創(chuàng)造完整的代數(shù)學(xué)，創(chuàng)作《天方夜譚》等不朽名著的是（）

A．蘇美爾人B．波斯人C．阿拉伯人D．法蘭克人26.610年穆罕默德目睹世間的暴力和混亂，開始隱居，潛心創(chuàng)教。相傳，一天夜里，真主派人向他傳達(dá)神諭，他接收真主的使命，開始傳播伊斯蘭教。材料中的“使命”實(shí)際上指的是（）

A．建立統(tǒng)一的阿拉伯國家B．將伊斯蘭教傳播到世界各地C．使阿拉伯國家稱霸地中海D．通過改革使阿拉伯國家強(qiáng)大27.中世紀(jì)西歐王權(quán)軟弱，基督教會(huì)地位舉足輕重，一些城市獲得了自治：中國專制主義中央集權(quán)下統(tǒng)一多民族國家不斷發(fā)展：阿拉伯帝國成為政教合一的國家：日本從中央集權(quán)走向幕府統(tǒng)治。上述內(nèi)容反映了歐亞大陸（）

A．經(jīng)濟(jì)文化的互動(dòng)性B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的一致性C．東西文化的同源性D．區(qū)域文明的多元性28.如下圖，中世紀(jì)晚期西歐出現(xiàn)的這種生產(chǎn)方式（）

A．構(gòu)成西歐中世紀(jì)社會(huì)的基礎(chǔ)B．有利于西歐莊園制度持續(xù)發(fā)展C．具有資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特征D．促進(jìn)了西歐封建社會(huì)的穩(wěn)定29.如下表反映出租地農(nóng)場和手工工場的共同點(diǎn)是（）

租地農(nóng)場手工工場農(nóng)場主提供土地和生產(chǎn)工具；農(nóng)場主雇傭農(nóng)民；農(nóng)產(chǎn)品面向市場工場主提供原料和生產(chǎn)工具；工場主雇傭工人；手工業(yè)品面向市場

A．勞動(dòng)者掌握著生產(chǎn)資料B．存在雇傭關(guān)系C．產(chǎn)品只是滿足自我消費(fèi)D．存在人身依附關(guān)系30.2024年4月“相約牡丹亭——湯顯祖對話莎士比亞”友城交流活動(dòng)在英國舉行期間，與會(huì)人員觀看了中國戲劇《牡丹亭》，還欣賞到英國藝術(shù)家莎士比亞的作品（）

A．《最后的晚餐》B．《蒙娜麗莎》C．《羅密歐與朱麗葉》D．《神曲》31.“(他們)開始穿與以前不同的服飾，不再把全部思想與精力集中在天堂、等待幸福的永生，他們試圖在今生、在地球上建立他們的天堂?！辈牧现刑N(yùn)含了（）

A．君權(quán)神授思想B．人文主義思想C．自由平等原則D．天賦人權(quán)原則32.《哈姆雷特》（1599—1602年）有一句臺詞：默然忍受命運(yùn)的暴虐毒箭，或是挺身反抗人世間無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？這（）

A．表現(xiàn)出對資產(chǎn)階級革命的反感B．體現(xiàn)了對人價(jià)值的思考C．表達(dá)了對科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的贊美D．肯定了君權(quán)神授的作用33.發(fā)現(xiàn)美洲之后，歐洲殖民者將美洲的玉米、馬鈴薯、西紅柿、花生、可可等作物運(yùn)回歐洲，把舊世界的麥子、水稻、甘蔗、茶葉等作物傳輸?shù)叫率澜?。這一進(jìn)程（）

A．有助于歐洲殖民國家的資本原始積累B．豐富了人們的食物種類C．推動(dòng)世界資本主義殖民體系逐漸形成D．證明了地圓學(xué)說的正確34.印度洋西部的毛里求斯島，先后被葡萄牙、荷蘭、法國、英國人命名為“蝙蝠島”“莫里斯王子島”“法蘭西島”“毛里求斯”，與該地名的變遷相關(guān)的事件是（）

A．三角貿(mào)易B．殖民擴(kuò)張C．英法戰(zhàn)爭D．英荷戰(zhàn)爭35.14-17世紀(jì)，歐洲新的生產(chǎn)關(guān)系和新興階級出現(xiàn)，推動(dòng)了文藝復(fù)興、新航路開辟等一系列變革，歐洲封建社會(huì)逐步走向資本主義社會(huì)。這反映的歐洲發(fā)展階段是（）

A．步入封建時(shí)代B．進(jìn)入中世紀(jì)C．走向近代D．邁入現(xiàn)代36.15世紀(jì)的歐洲開始了大航海時(shí)代，“在這一過程中，歐洲人使各大陸相互間發(fā)生了直接交往，從而在世界歷史上結(jié)束了歐亞大陸階段，開始了其全球性的階段?！边@表明“大航海時(shí)代”（）

A．奧斯曼帝國控制了東西方商道B．人們逐漸相信地圓學(xué)說C．歐洲大西洋沿岸成為經(jīng)濟(jì)中心D．世界開始連為一個(gè)整體37.在《航海日記》中有這樣一段描述，“（印第安人）他們一般都長得相當(dāng)高并且模樣好看，體格強(qiáng)壯。起先我相信，現(xiàn)在我仍然相信從大陸（指西班牙）來此島的人可以任意使喚他們，他們會(huì)成為好的仆人和優(yōu)秀的熟練工”。據(jù)此可推斷日記的作者是（）

A．迪亞士B．達(dá)·伽馬C．哥倫布D．麥哲倫38.“……趕上了因發(fā)現(xiàn)美洲而賺得盆滿缽滿。在這之前，□可是個(gè)窮國，唯一的財(cái)富是礦藏。然而，由于壟斷了美洲的黃金白銀，它支配世界竟達(dá)一個(gè)世紀(jì)之久?！辈牧现小啊酢笔牵ǎ?/p>

A．西班牙B．意大利C．葡萄牙D．荷蘭39.如圖所示場景最能反映新航路開辟后（）

A．頻繁的文化交流B．血腥的資本積累C．革新的生產(chǎn)技術(shù)D．平等的洲際合作40.仔細(xì)觀察下圖并結(jié)合所學(xué)，可以提煉的信息是三角貿(mào)易（）

A．為歐洲資本主義發(fā)展提供了大量勞動(dòng)力B．運(yùn)送黑人路線和哥倫布遠(yuǎn)航的路線一致C．是亞非地區(qū)長期貧困落后的重要根源D．源于美洲種植園對勞動(dòng)力的巨大需求二、綜合題41.文明：多樣·交融。閱讀材料，回答問題。材料一(1)根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識回答，從地理環(huán)境來看圖1、圖2分別代表古代人類文明的何種類型？材料二一些歷史學(xué)家曾認(rèn)為，他橫穿小亞細(xì)亞、埃及、美索不達(dá)米亞、波斯與阿富汗，到達(dá)印度邊境，是受一種使命意識驅(qū)使，這一使命急欲把希臘文化帶給可能還處于蒙昧狀態(tài)的亞洲人……他不僅照例用希臘人取代波斯總督，而且還輸入希臘移民，讓他們在新建的城市里定居，以便使被征服民族臣服于他?！獏怯阝埤R世榮《世界史·古代史編》(2)材料二中的“他”是指誰？他“輸入希臘移民”的做法客觀上起到了什么作用？材料三羅馬帝國的擴(kuò)張，阿拉伯帝國的征服……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中?！T海航路的船只航行，對傳播生產(chǎn)技術(shù)、文化知識于古代世界各地也許是更為重要的?！獏怯阝埤R世榮《世界史·古代史編》(3)根據(jù)材料三，概括古代世界東西方文化交流的兩種方式。材料中認(rèn)為哪種方式更有利于文化交流。材料四文明交流互鑒應(yīng)該是對等的、平等的，應(yīng)該是多元的、多向的，而不應(yīng)該是強(qiáng)制的、強(qiáng)迫的，不應(yīng)該是單一的、單向的。我們應(yīng)該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分，促進(jìn)亞洲文明在交流互鑒中共同前進(jìn)?！?/p>