2025~2026學(xué)年新疆維吾爾自治區(qū)伊犁哈薩克自治州伊寧縣九年級上學(xué)期期中歷史試卷一、選擇題1.如圖分別展示了世界上三種古老的文字，它們產(chǎn)生的地點(diǎn)分別是

A．黃河流域、兩河流域、尼羅河流域B．兩河流域、尼羅河流域、黃河流域C．尼羅河流域、黃河流域、兩河流域D．黃河流域、尼羅河流域、兩河流域2.梁思成說過：“建筑是一本石頭的史書，它忠實(shí)地反映了一定社會(huì)之政治、經(jīng)濟(jì)、思想和文化?！毕铝羞x項(xiàng)中能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是（）

A．金字塔的修建反映了羅馬皇帝的無限權(quán)力B．《漢謨拉比法典》是研究印度文明的重要史料C．種姓制度是古印度文明的象征D．古印度的佛像藝術(shù)是中國古代石窟藝術(shù)的淵源3.杰出歷史人物對歷史發(fā)展的進(jìn)程影響巨大。對下列歷史人物及其事跡的評價(jià)不正確的是（）

A．公元前509年，屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式，是羅馬共和國的建立者。B．但丁被譽(yù)為文藝復(fù)興的先驅(qū)，與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。C．亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者，奠定了動(dòng)物學(xué)基礎(chǔ)，是邏輯學(xué)的創(chuàng)始人。D．達(dá)·芬奇是文藝復(fù)興時(shí)代“最完美的代表人物”，是近代自然科學(xué)的先驅(qū)。4.下表人類文明成果與認(rèn)識搭配正確的是（）

選項(xiàng)人類文明成果認(rèn)識A金字塔體現(xiàn)了古巴比倫國王的無限權(quán)力B《漢謨拉比法典》嚴(yán)格保護(hù)了封建地主階級的利益C儒略歷成為了今天人們使用公歷的基礎(chǔ)D萬里長城現(xiàn)存的長城主要是秦朝時(shí)期修筑

A．AB．BC．CD．D5.“所有19世紀(jì)和20世紀(jì)編撰的法典都有一個(gè)共同特點(diǎn)：現(xiàn)代的法典很大程度上可視作查士丁尼之不朽羅馬法典的再次出版—它們只是與新的時(shí)代相適應(yīng)了，并且穿上了新的語言學(xué)的外衣。”這段話講述的主要是羅馬法的（）

A．內(nèi)容B．性質(zhì)C．影響D．缺陷6.中世紀(jì)的西歐社會(huì)是一個(gè)多元化社會(huì)，關(guān)于其表現(xiàn)下列說法錯(cuò)誤的是（）

A．封建等級制度形成與發(fā)展B．自給自足的封建莊園盛行一時(shí)C．自由和自治的城市興起D．伊斯蘭教對文化的絕對控制7.“博洛尼亞大學(xué)處于意大利北部，11世紀(jì)時(shí)此處過往商旅絡(luò)繹不絕，商業(yè)糾紛時(shí)有發(fā)生。訴訟案件不斷，所以該校一直以法學(xué)著稱，學(xué)校內(nèi)還形成了‘法科大學(xué)’；此后該校還經(jīng)常與市政當(dāng)局和其他市民接觸，成立了市民團(tuán)體。”這段材料意在強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)的大學(xué)（）

A．順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要B．得到了封建統(tǒng)治者的支持C．推動(dòng)了市民階層的出現(xiàn)D．具有較大的自治和管理權(quán)8.下列表格中，歷史現(xiàn)象與原因的對應(yīng)關(guān)系正確的是（）

選項(xiàng)歷史現(xiàn)象原因A公元前5世紀(jì)中后期，雅典一度達(dá)到全盛法蘭克王國的改革B632年，阿拉伯半島基本統(tǒng)一穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教C阿拉伯?dāng)?shù)字傳遍了全世界《馬可·波羅行紀(jì)》D1453年，君士坦丁堡陷落，拜占庭帝國滅亡亞歷山大大帝東征

A．AB．BC．CD．D9.下面是中世紀(jì)西歐莊園的領(lǐng)主和佃戶關(guān)系示意圖。下列對中世紀(jì)西歐莊園說法錯(cuò)誤的是（）

A．佃戶包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴B．佃戶通過義務(wù)耕種領(lǐng)主的“自營地”，獲得份地使用權(quán)C．中世紀(jì)晚期，農(nóng)奴通過繳納遷徙稅可以離開莊園D．農(nóng)奴可以自由離開莊園，進(jìn)入城市10.德國新牧師、神學(xué)家海因里希?賓廷1581年繪制的《賓廷三葉草世界地圖》，以基督教圣地——耶路撒冷為世界中心，將亞、非、歐三洲分別置于三個(gè)方向圍繞耶路撒冷。據(jù)此可知

A．基督教神學(xué)對世界依然愚昧無知B．地圖成為基督教會(huì)控制世界的工具C．基督教神學(xué)壟斷了地理學(xué)研究D．歐洲制圖學(xué)有神學(xué)統(tǒng)治的烙印11.文學(xué)是對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)反映。《牡丹亭》和《哈姆雷特》是東西方兩位大戲劇家的代表作，這兩部文學(xué)名著體現(xiàn)的相同思想是

A．沖破束縛，追求個(gè)性解放B．挑戰(zhàn)儒家宣揚(yáng)的正統(tǒng)思想C．反對專制，否定教會(huì)權(quán)威D．批判現(xiàn)實(shí)，宣揚(yáng)理性主義12.歐洲的文藝復(fù)興時(shí)期和我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期，都是“人”被發(fā)現(xiàn)和重視的時(shí)代。兩者的共同之處是

A．都反對封建統(tǒng)治B．都出現(xiàn)了資本主義萌芽C．都體現(xiàn)了新興階級的要求D．都是教會(huì)神學(xué)統(tǒng)治的結(jié)果13.中世紀(jì)晚期，歐洲社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，這種轉(zhuǎn)型表現(xiàn)在（）①租地農(nóng)場的建立②分散的手工工場向集中的手工工場過渡③大多數(shù)貴族權(quán)勢不斷擴(kuò)大④富裕農(nóng)民和市民階層紛紛采用資本主義的生產(chǎn)和經(jīng)營方式

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④14.拒絕全球化，就是拒絕太陽升起。全球化是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的重要特征之一。觀察全球化進(jìn)程示意圖，開啟“全球化1.0版本”的事件是

A．亞歷山大東征B．三角貿(mào)易C．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)D．新航路開辟15.有人這樣描述一位航海家：“他把歐洲強(qiáng)盜帶到了美洲，掠奪了美洲財(cái)富，他是一個(gè)惡魔。但他‘發(fā)現(xiàn)’了新大陸，使落后的美洲走向文明，他同時(shí)也是一個(gè)功臣。”這里的“他”（）

A．曾到達(dá)了非洲最南端的“好望角”B．向東航行后橫渡印度洋到達(dá)印度C．堅(jiān)信地圓學(xué)說并三次橫渡大西洋D．完成了人類史上第一次環(huán)球航行二、綜合題16.世界古代史上的一些重要改革，對其所在國家和地區(qū)產(chǎn)生了重大影響。閱讀下列材料，探究問題。材料一我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中?！锟死牧隙粋€(gè)自由人（封臣）對另一個(gè)自由人（封君）服從和服役（主要是兵役）的義務(wù)，以及封君對封臣保護(hù)和維持的義務(wù)，而維持的主要辦法就是封賜給他一塊土地。材料三大和的世襲大貴族占有大量土地、奴隸以及地位近似奴隸的部民，權(quán)勢極大。地方貴族反抗中央貴族，中央貴族之間爭權(quán)奪勢。強(qiáng)大的中央貴族權(quán)傾朝野。(1)材料一中“我們的制度”“全體公民”分別指的是什么？當(dāng)時(shí)“全體公民”可以參加的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是什么？伯里克利改革在政治上產(chǎn)生了什么影響？(2)材料二中的改革最早在哪個(gè)國家開始？這個(gè)國家是由哪個(gè)民族建立的？這次改革在西歐產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響是什么？(3)面對材料三反映的問題，日本政府是如何解決的？該問題的解決對日本歷史產(chǎn)生了什么影響？(4)以上材料反映的改革對我國今天的社會(huì)主義建設(shè)有何啟示？17.閱讀下列材料，回答問題。材料一（11世紀(jì)之后）土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開始改變中世紀(jì)歐洲社會(huì)的整體面貌。……手工業(yè)者要求擺脫人身依附關(guān)系……手工業(yè)生產(chǎn)已不再是為了滿足領(lǐng)主和生產(chǎn)者自身的需要，其目的在于追求交換價(jià)值，各類商人應(yīng)運(yùn)而生，商品交換日趨活躍?！幾酝跛沟碌染帯妒澜缤ㄊ罚ǖ谝痪帲凡牧隙鳛槲羧樟_馬帝國的中心——意大利，工商業(yè)有有所發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。新興資產(chǎn)階級認(rèn)為中世紀(jì)是“黑暗時(shí)代”，是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的整體倒退時(shí)期，所以努力復(fù)興古典文化。但“復(fù)興”其實(shí)是對現(xiàn)實(shí)人類知識和思想的空前解放與再創(chuàng)造，有著積極的作用?！街犊吹靡姷氖澜缡贰凡牧先藗儗浇躺駥W(xué)教條的懷疑緣于兩大發(fā)現(xiàn)：一是新大陸的發(fā)現(xiàn)，二是地球繞太陽公轉(zhuǎn)。《圣經(jīng)》居然對這兩個(gè)事實(shí)只字未提，一下子就發(fā)生了信仰危機(jī)。(1)根據(jù)材料一及所學(xué)知識，指出改變中世紀(jì)歐洲社會(huì)面貌的新的生產(chǎn)和經(jīng)營方式是什么？“領(lǐng)主”的出現(xiàn)與哪一政治制度有關(guān)？“擺脫人身依附關(guān)系”沖擊了哪一農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織？(2)材料二中“對現(xiàn)實(shí)人類知識和思想的空前解放與再創(chuàng)造”指的是哪一運(yùn)動(dòng)？這場運(yùn)動(dòng)的核心思想是什么？請列舉這一運(yùn)動(dòng)時(shí)期的代表人物及其代表作品（至少一個(gè)）。(3)材料三中提到的“新大陸的發(fā)現(xiàn)”與哪一事件有關(guān)？該事件分別對非洲、美洲和歐洲產(chǎn)生了怎樣的影響？(4)通過以上探究，談?wù)勊枷虢夥排c社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系。18.法制建設(shè)隨著時(shí)代進(jìn)步不斷完善，是人類文明的標(biāo)志之一。閱讀下列材料，回答問題。材料一圖中的石柱記載了古代兩河流域地區(qū)的一部法典。它嚴(yán)格保護(hù)奴隸主的利益，把奴隸看成主人的工具和財(cái)產(chǎn)，不屬于人的范圍，因而不予保護(hù)。如：殺死或傷害奴隸，不算犯罪，只需向主人賠償損失；拐帶、幫助奴隸逃跑或窩藏奴隸者，都要被處以死刑等。材料二公元前5世紀(jì)時(shí)，羅馬的法律還是習(xí)慣法，它的解釋權(quán)操在貴族法官手里。法官利用這個(gè)權(quán)利為貴族謀利益。平民要求制定成文法，經(jīng)過長期的斗爭，于公元前449年迫使貴族成立十人委員會(huì)（十人團(tuán)）制定和公布了成文法。因這個(gè)文法刻在十二塊牌子（銅表）上而得名。材料三“皇帝一生都在征服，如意大利、北非、西班牙……但他對歷史的最大貢獻(xiàn)卻顯然不在征戰(zhàn)本身，是《民法大典》使他著稱于世?！?1