2025年馬哲自考試題及答案一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。）1.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）A.是否承認(rèn)世界的統(tǒng)一性B.是否承認(rèn)聯(lián)系的普遍性C.是否承認(rèn)物質(zhì)第一性意識(shí)第二性D.是否承認(rèn)思維和存在具有同一性【答案】C【解析】哲學(xué)的基本問(wèn)題包括兩個(gè)方面，其中第一個(gè)方面即物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是本原、哪個(gè)是第一性的問(wèn)題，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡是認(rèn)為物質(zhì)是本原的、第一性的，意識(shí)是派生的、第二性的哲學(xué)，屬于唯物主義；凡是認(rèn)為意識(shí)是本原的、第一性的，物質(zhì)是派生的、第二性的哲學(xué)，屬于唯心主義。2.下列選項(xiàng)中，正確表述了實(shí)踐含義的是（）A.實(shí)踐是主體純主觀的精神性活動(dòng)B.實(shí)踐是主觀創(chuàng)造客觀世界的活動(dòng)C.實(shí)踐是主體應(yīng)付外部環(huán)境的活動(dòng)D.實(shí)踐是主體改造和探索客體的社會(huì)性物質(zhì)活動(dòng)【答案】D【解析】馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是主體能動(dòng)地改造和探索客體的社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐具有客觀性、自覺(jué)能動(dòng)性和社會(huì)歷史性等基本特點(diǎn)。選項(xiàng)A否定了實(shí)踐的客觀物質(zhì)性；選項(xiàng)B沒(méi)有突出實(shí)踐的社會(huì)性；選項(xiàng)C表述不準(zhǔn)確，實(shí)踐不僅僅是應(yīng)付外部環(huán)境。3.下列各項(xiàng)中，正確說(shuō)明意識(shí)能動(dòng)性的是（）A.人有多大膽，地有多大產(chǎn)B.不怕做不到，就怕想不到C.紙上談兵，畫餅充饑D.量力而行，盡力而為【答案】D【解析】意識(shí)的能動(dòng)性是指意識(shí)能動(dòng)地反映世界和通過(guò)實(shí)踐改造世界的能力和作用。意識(shí)的能動(dòng)作用要受到客觀規(guī)律和客觀條件的制約?！傲苛Χ校M力而為”既強(qiáng)調(diào)了要從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，又強(qiáng)調(diào)了要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，符合意識(shí)能動(dòng)性的原理。選項(xiàng)A、B夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用，犯了主觀唯心主義的錯(cuò)誤；選項(xiàng)C只是停留在意識(shí)層面，沒(méi)有體現(xiàn)通過(guò)實(shí)踐改造世界，沒(méi)有正確說(shuō)明意識(shí)的能動(dòng)性。4.唯物辯證法的總特征是（）A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)B.量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)C.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D.辯證否定的觀點(diǎn)【答案】A【解析】聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。發(fā)展是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。量變和質(zhì)變是事物發(fā)展變化的兩種基本狀態(tài)或形式；對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心；辯證否定觀是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。5.下列各項(xiàng)中，屬于因果聯(lián)系的是（）A.風(fēng)來(lái)雨至B.冬去春來(lái)C.摩擦生熱D.電閃雷鳴【答案】C【解析】因果聯(lián)系是指事物之間引起和被引起的關(guān)系。引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象叫原因，被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象叫結(jié)果。“摩擦生熱”中，摩擦是原因，生熱是結(jié)果，二者存在引起和被引起的關(guān)系，屬于因果聯(lián)系。選項(xiàng)A、B、D中的現(xiàn)象雖然在時(shí)間上有先后順序，但它們之間不存在引起和被引起的必然聯(lián)系，不屬于因果聯(lián)系。6.規(guī)律的兩個(gè)特點(diǎn)是（）A.客觀性和普遍性B.客觀性和歷史性C.普遍性和持久性D.普遍性和自覺(jué)性【答案】A【解析】規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展中的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律具有客觀性，它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，不管人們是否認(rèn)識(shí)到、承認(rèn)不承認(rèn)，它都客觀存在著，并以一定的方式起作用；規(guī)律具有普遍性，規(guī)律不是只在個(gè)別的、特殊的事物和現(xiàn)象里起作用，而是在較大的范圍和領(lǐng)域起作用。規(guī)律沒(méi)有歷史性、持久性和自覺(jué)性的特點(diǎn)。7.認(rèn)識(shí)主體和認(rèn)識(shí)客體之間最基本的關(guān)系是（）A.改造與被改造的實(shí)踐關(guān)系B.反映與被反映的認(rèn)識(shí)關(guān)系C.相互依存的關(guān)系D.相互作用的關(guān)系【答案】A【解析】認(rèn)識(shí)主體和認(rèn)識(shí)客體之間存在著多重關(guān)系，其中實(shí)踐關(guān)系是最基本的關(guān)系。實(shí)踐關(guān)系是指主體與客體之間改造和被改造的關(guān)系。主體通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)客體進(jìn)行改造，同時(shí)也在改造客體的過(guò)程中認(rèn)識(shí)客體。認(rèn)識(shí)關(guān)系是在實(shí)踐關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映與被反映的關(guān)系；相互依存關(guān)系和相互作用關(guān)系是主體和客體之間的一般關(guān)系，但不是最基本的關(guān)系。8.下列各項(xiàng)正確說(shuō)明感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)聯(lián)系的是（）A.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)B.感性認(rèn)識(shí)可以自動(dòng)上升到理性認(rèn)識(shí)C.感性認(rèn)識(shí)依賴于理性認(rèn)識(shí)D.理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的總和【答案】A【解析】感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的兩個(gè)階段，它們是相互聯(lián)系的。理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。沒(méi)有感性認(rèn)識(shí)，就不可能有理性認(rèn)識(shí)。選項(xiàng)B錯(cuò)誤，感性認(rèn)識(shí)要上升到理性認(rèn)識(shí)需要經(jīng)過(guò)科學(xué)的思維加工；選項(xiàng)C顛倒了二者的關(guān)系；選項(xiàng)D錯(cuò)誤，理性認(rèn)識(shí)不是感性認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)單總和，而是對(duì)感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行加工制作后形成的更深刻、更全面的認(rèn)識(shí)。9.真理的發(fā)展是一個(gè)（）A.由主觀真理走向客觀真理的過(guò)程B.由相對(duì)真理走向絕對(duì)真理的過(guò)程C.由具體真理走向抽象真理的過(guò)程D.由特殊真理走向普遍真理的過(guò)程【答案】B【解析】真理是客觀的，同時(shí)又是絕對(duì)的和相對(duì)的。任何真理都既有絕對(duì)性的一面，又有相對(duì)性的一面，是絕對(duì)真理和相對(duì)真理的統(tǒng)一。真理的發(fā)展是一個(gè)由相對(duì)真理走向絕對(duì)真理的過(guò)程。人們對(duì)真理的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，人們不斷地接近絕對(duì)真理，但永遠(yuǎn)不會(huì)窮盡絕對(duì)真理。不存在主觀真理；真理是具體的，不是由具體走向抽象；真理是普遍與特殊的統(tǒng)一，不是由特殊走向普遍。10.下列各項(xiàng)屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的是（）A.政治法律制度B.自然科學(xué)C.政治思想D.思維科學(xué)【答案】C【解析】社會(huì)意識(shí)形態(tài)是指反映一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、從而也反映一定階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)的利益和要求的觀念體系，包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等。政治思想屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)。政治法律制度是政治上層建筑，不屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)；自然科學(xué)和思維科學(xué)是關(guān)于自然和思維的知識(shí)體系，它們不具有階級(jí)性，不屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)。11.下列各項(xiàng)屬于經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)序列的是（）A.漁獵社會(huì)B.農(nóng)業(yè)社會(huì)C.工業(yè)社會(huì)D.資本主義社會(huì)【答案】D【解析】經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)是直接或間接以生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)劃分的社會(huì)形態(tài)。人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)有五種基本形態(tài)，即原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)（社會(huì)主義社會(huì)是它的第一階段）。漁獵社會(huì)、農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)是以生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平以及與此相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為標(biāo)準(zhǔn)劃分的社會(huì)形態(tài)，屬于技術(shù)社會(huì)形態(tài)序列。12.生產(chǎn)力范疇反映的是（）A.人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系B.人與人之間的政治關(guān)系C.人與自然之間的關(guān)系D.人與社會(huì)之間的關(guān)系【答案】C【解析】生產(chǎn)力是人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力。生產(chǎn)力范疇反映的是人與自然之間的關(guān)系。選項(xiàng)A人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要由生產(chǎn)關(guān)系來(lái)反映；選項(xiàng)B人與人之間的政治關(guān)系是政治上層建筑所涉及的內(nèi)容；選項(xiàng)D人與社會(huì)之間的關(guān)系是一個(gè)更寬泛的概念，生產(chǎn)力主要強(qiáng)調(diào)人與自然的關(guān)系。13.生產(chǎn)關(guān)系包括多方面的內(nèi)容，其中起決定作用的是（）A.人們?cè)谏a(chǎn)中的相互關(guān)系B.生產(chǎn)資料的所有制形式C.產(chǎn)品的分配方式D.產(chǎn)品的交換方式【答案】B【解析】生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，它包括生產(chǎn)資料的所有制形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系、產(chǎn)品的分配方式等方面。其中，生產(chǎn)資料的所有制形式起著決定作用，它是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和其他兩個(gè)方面的內(nèi)容。14.階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的（）A.根本動(dòng)力B.直接動(dòng)力C.唯一動(dòng)力D.最終動(dòng)力【答案】B【解析】階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾必然表現(xiàn)為階級(jí)矛盾，階級(jí)斗爭(zhēng)是解決階級(jí)社會(huì)基本矛盾的直接手段。社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力；生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終動(dòng)力；階級(jí)斗爭(zhēng)不是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的唯一動(dòng)力。15.社會(huì)革命的最深刻根源在于（）A.人口太多而造成貧窮落后B.國(guó)際階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)的影響C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾D.人民群眾的覺(jué)悟及其積極性【答案】C【解析】社會(huì)革命是社會(huì)制度的根本質(zhì)變，是用新的社會(huì)形態(tài)代替舊的社會(huì)形態(tài)的斗爭(zhēng)。社會(huì)革命的最深刻根源在于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)，代表生產(chǎn)力發(fā)展要求的革命階級(jí)就會(huì)起來(lái)推翻舊的生產(chǎn)關(guān)系，建立新的生產(chǎn)關(guān)系，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力。選項(xiàng)A、B、D都不是社會(huì)革命的最深刻根源。16.人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是（）A.人的道德品性B.人的經(jīng)濟(jì)地位C.人的價(jià)值追求D.一切社會(huì)關(guān)系的總和【答案】D【解析】馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”這一論斷表明，人的本質(zhì)不是先天的、天賦的，而是在后天的社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的；人的本質(zhì)是由社會(huì)關(guān)系決定的；人的本質(zhì)是具體的、歷史的。17.以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是（）A.使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾B.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾C.價(jià)值和交換價(jià)值的矛盾D.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾【答案】D【解析】在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中，商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)具有私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的二重性。私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。這一矛盾決定著商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)及其發(fā)展過(guò)程；決定著商品生產(chǎn)者的命運(yùn)；決定著商品經(jīng)濟(jì)其他一切矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展，如使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾、具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾等。18.商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律是（）A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律B.價(jià)值規(guī)律C.剩余價(jià)值規(guī)律D.貨幣流通規(guī)律【答案】B【解析】?jī)r(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。它的基本內(nèi)容和要求是：商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律；剩余價(jià)值規(guī)律是資本主義經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律；貨幣流通規(guī)律是指一定時(shí)期內(nèi)商品流通中所需貨幣量的規(guī)律。19.資本積累的源泉是（）A.使用價(jià)值B.剩余價(jià)值C.價(jià)值D.交換價(jià)值【答案】B【解析】資本積累是指把剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本，或者說(shuō)，剩余價(jià)值的資本化。剩余價(jià)值是資本積累的源泉，而資本積累又是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉。使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性；價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)；交換價(jià)值是一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值相交換的量的關(guān)系或比例。20.資本主義政治制度的核心是（）A.政黨制度B.選舉制度C.國(guó)家制度D.文官制度【答案】C【解析】資本主義政治制度主要包括資本主義的國(guó)家制度、政黨制度、選舉制度、三權(quán)分立制度、民主制度等。其中，國(guó)家制度是資本主義政治制度的核心。國(guó)家制度包括國(guó)體和政體兩個(gè)方面，它決定著整個(gè)資本主義政治制度的性質(zhì)和特征。21.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中生產(chǎn)剩余價(jià)值的階段是（）A.購(gòu)買階段B.生產(chǎn)階段C.銷售階段D.流通階段【答案】B【解析】產(chǎn)業(yè)資本的循環(huán)包括購(gòu)買階段、生產(chǎn)階段和銷售階段三個(gè)階段。在生產(chǎn)階段，資本家把購(gòu)買來(lái)的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力結(jié)合起來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)，生產(chǎn)出包含剩余價(jià)值的商品。生產(chǎn)階段是產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中生產(chǎn)剩余價(jià)值的階段。購(gòu)買階段是為生產(chǎn)剩余價(jià)值做準(zhǔn)備的階段；銷售階段是實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值的階段；流通階段包括購(gòu)買階段和銷售階段。22.社會(huì)資本簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的基本實(shí)現(xiàn)條件是（）A.Ⅰ（v+m）>ⅡcB.Ⅰ（v+m）=ⅡcC.Ⅰ（c+v+m）=Ⅰc+ⅡcD.Ⅱ（c+v+m）=Ⅰ（v+m）+Ⅱ（v+m）【答案】B【解析】社會(huì)資本簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的基本實(shí)現(xiàn)條件是Ⅰ（v+m）=Ⅱc。這一條件表明，第一部類向第二部類提供的生產(chǎn)資料和第二部類向第一部類提供的消費(fèi)資料，在價(jià)值上必須相等，在實(shí)物上必須相互適應(yīng)，這樣社會(huì)資本簡(jiǎn)單再生產(chǎn)才能順利進(jìn)行。選項(xiàng)A是社會(huì)資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件之一；選項(xiàng)C是第一部類產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)條件；選項(xiàng)D是第二部類產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)條件。23.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是（）A.生產(chǎn)過(guò)剩的危機(jī)B.生產(chǎn)不足的危機(jī)C.生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)D.生產(chǎn)絕對(duì)過(guò)剩的危機(jī)【答案】C【解析】資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)。這種過(guò)剩不是生產(chǎn)的絕對(duì)過(guò)剩，即不是生產(chǎn)的商品絕對(duì)超過(guò)了人們的物質(zhì)生活需要，而是相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來(lái)說(shuō)的過(guò)剩。也就是說(shuō)，是生產(chǎn)出來(lái)的商品相對(duì)于勞動(dòng)人民的購(gòu)買力來(lái)說(shuō)過(guò)剩了。24.壟斷資本主義國(guó)家事實(shí)上的主宰者是（）A.銀行資本家B.工業(yè)資本家C.金融寡頭D.商業(yè)資本家【答案】C【解析】金融寡頭是指掌握著龐大金融資本的少數(shù)最大的壟斷資本家或資本家集團(tuán)，他們是壟斷資本主義國(guó)家事實(shí)上的主宰者。金融寡頭在經(jīng)濟(jì)上通過(guò)“參與制”控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，在政治上通過(guò)同政府的“個(gè)人聯(lián)合”來(lái)控制國(guó)家機(jī)器。銀行資本家、工業(yè)資本家和商業(yè)資本家雖然也是資本主義經(jīng)濟(jì)中的重要角色，但都不如金融寡頭的影響力大。25.當(dāng)代資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一系列新變化表明（）A.其社會(huì)性質(zhì)已發(fā)生本質(zhì)改變B.其基本矛盾已得到徹底解決C.其社會(huì)發(fā)生了階段性的部分質(zhì)變D.其社會(huì)主要矛盾得到了根本緩解【答案】C【解析】當(dāng)代資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)關(guān)系出現(xiàn)了一系列新變化，如生產(chǎn)資料所有制的變化、勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化、社會(huì)階層和階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化、經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的變化、政治制度的變化等。這些變化并沒(méi)有改變資本主義制度的本質(zhì)，資本主義的基本矛盾依然存在，社會(huì)主要矛盾也沒(méi)有得到根本緩解。但這些變化表明資本主義社會(huì)發(fā)生了階段性的部分質(zhì)變，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在其自身范圍內(nèi)進(jìn)行了不斷的調(diào)整。二、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）1.簡(jiǎn)述實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用。答：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。人的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要，只有在實(shí)踐中人們才能接觸外界事物，從而感知事物的現(xiàn)象，進(jìn)而深入到事物內(nèi)部，把握事物的本質(zhì)。一切真知都來(lái)源于實(shí)踐，但并不排斥通過(guò)讀書或傳授等方式獲得間接經(jīng)驗(yàn)。第二，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)踐的發(fā)展不斷提出新的認(rèn)識(shí)課題，推動(dòng)人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究；實(shí)踐為認(rèn)識(shí)發(fā)展提供必要的條件，包括越來(lái)越豐富的經(jīng)驗(yàn)材料和日益完備的物質(zhì)手段；實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力。第三，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有通過(guò)實(shí)踐，才能把主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際聯(lián)系起來(lái)加以對(duì)照，從而判明主觀認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。第四，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界，人們通過(guò)實(shí)踐獲得認(rèn)識(shí)，其最終目的是為實(shí)踐服務(wù)，指導(dǎo)實(shí)踐，以滿足人們生活和生產(chǎn)的需要。2.簡(jiǎn)述社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。答：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的客觀來(lái)源，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)物質(zhì)生活過(guò)程及其條件的主觀反映。有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)是人們進(jìn)行社會(huì)物質(zhì)交往的產(chǎn)物。隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或遲或早地發(fā)生變化和發(fā)展。社會(huì)意識(shí)以理論、觀念、心理等形式反映社會(huì)存在。另一方面，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)反映了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用；落后的社會(huì)意識(shí)不符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著阻礙作用。社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用是通過(guò)指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。一種社會(huì)意識(shí)發(fā)揮作用的程度及范圍大小、時(shí)間久暫，同它實(shí)際掌握群眾的深度和廣度密切聯(lián)系在一起。3.簡(jiǎn)述價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和作用。答：價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，其基本內(nèi)容和要求如下：（1）內(nèi)容：商品的價(jià)值由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行。（2）價(jià)值規(guī)律在商品經(jīng)濟(jì)中的作用主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例。在商品經(jīng)濟(jì)條件下，生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各個(gè)生產(chǎn)部門之間的分配是通過(guò)價(jià)格的漲落來(lái)實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)某種商品的價(jià)格上漲，表明該商品供不應(yīng)求，生產(chǎn)者就會(huì)增加生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的投入；反之，當(dāng)某種商品的價(jià)格下跌，表明該商品供過(guò)于求，生產(chǎn)者就會(huì)減少生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的投入。第二，自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。商品生產(chǎn)者為了在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，會(huì)不斷改進(jìn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。因?yàn)樯唐返膬r(jià)值量是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的生產(chǎn)者，在競(jìng)爭(zhēng)中就處于有利地位，能夠獲得更多的利潤(rùn)。第三，引起和促進(jìn)商品生產(chǎn)者的分化。在商品經(jīng)濟(jì)中，由于各個(gè)商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)條件不同，生產(chǎn)技術(shù)水平不同，經(jīng)營(yíng)管理水平不同，導(dǎo)致他們的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間不同。個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的生產(chǎn)者，在競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位，能夠不斷擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，積累財(cái)富；而個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的生產(chǎn)者，在競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位，可能會(huì)虧損甚至破產(chǎn)。這樣就會(huì)引起商品生產(chǎn)者的貧富分化。4.簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)全球化的主要內(nèi)容。答：經(jīng)濟(jì)全球化是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會(huì)分工和國(guó)際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會(huì)化和國(guó)際化程度不斷提高的情況下，世界各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來(lái)越超出一國(guó)和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的一體化過(guò)程。經(jīng)濟(jì)全球化的主要內(nèi)容包括以下三個(gè)方面：（1）生產(chǎn)全球化。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和國(guó)際分工的深化，生產(chǎn)領(lǐng)域的國(guó)際協(xié)作不斷加強(qiáng)，各國(guó)的生產(chǎn)活動(dòng)成為世界生產(chǎn)鏈條中的一個(gè)環(huán)節(jié)。跨國(guó)公司在全球范圍內(nèi)組織生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了資源的優(yōu)化配置和生產(chǎn)的專業(yè)化協(xié)作。（2）貿(mào)易全球化。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，國(guó)際貿(mào)易迅速發(fā)展，各國(guó)之間的貿(mào)易壁壘不斷降低，貿(mào)易規(guī)模不斷擴(kuò)大。世界市場(chǎng)的范圍不斷拓展，各國(guó)的商品和服務(wù)可以在全球范圍內(nèi)自由流動(dòng)。（3）資本全球化。國(guó)際直接投資迅速增長(zhǎng)，資本在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)速度加快。跨國(guó)公司的對(duì)外直接投資和國(guó)際金融市場(chǎng)的發(fā)展，使得資本能夠在全球范圍內(nèi)尋找最有利的投資機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)資本的增值。5.簡(jiǎn)述社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的原因。答：社會(huì)主義發(fā)展道路具有多樣性，其原因主要有以下幾點(diǎn)：第一，各個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段決定了社會(huì)主義發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn)。社會(huì)主義是在一定的生產(chǎn)力基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，不同國(guó)家的生產(chǎn)力發(fā)展水平不同，所處的社會(huì)發(fā)展階段也不同，這就決定了它們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中，必須根據(jù)本國(guó)的實(shí)際情況，選擇適合自己的發(fā)展道路。第二，歷史文化傳統(tǒng)的差異性是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的重要條件。各個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的歷史文化傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)會(huì)影響人們的價(jià)值觀念、思維方式和行為方式，也會(huì)影響社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)踐。因此，社會(huì)主義在不同國(guó)家的實(shí)現(xiàn)形式必然會(huì)受到本國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的影響。第三，時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展是社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實(shí)原因。社會(huì)主義是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程，時(shí)代在不斷前進(jìn)，實(shí)踐在不斷發(fā)展。不同國(guó)家在不同的時(shí)代背景下進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，面臨的國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)情況都不同，這就要求它們根據(jù)時(shí)代的要求和實(shí)踐的發(fā)展，不斷探索適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展道路。三、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）1.用內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理，說(shuō)明我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放的重要意義。答：內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理是：內(nèi)因是事物的內(nèi)部矛盾，外因是事物的外部矛盾。內(nèi)因和外因的關(guān)系是：內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，是第一位的原因；外因是事物發(fā)展變化的條件，是第二位的原因；外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。這一原理對(duì)于我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放具有重要的指導(dǎo)意義。（1）獨(dú)立自主、自力更生是我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)因，是發(fā)展的根據(jù)。我國(guó)是一個(gè)人口眾多、地域遼闊的社會(huì)主義國(guó)家，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須依靠自己的力量，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。只有把立足點(diǎn)放在自己力量的基礎(chǔ)上，才能自主地掌握本國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，建立起獨(dú)立的、完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。如果依賴外國(guó)，就會(huì)喪失國(guó)家的主權(quán)和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，就不可能實(shí)現(xiàn)真正的發(fā)展。（2）對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的外因，是發(fā)展的重要條件。當(dāng)今世界是一個(gè)開(kāi)放的世界，任何國(guó)家都不可能在封閉的狀態(tài)下發(fā)展自己。我國(guó)在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，必須實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，積極引進(jìn)國(guó)外的資金、技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)和人才等，以加快我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)步伐。通過(guò)對(duì)外開(kāi)放，我們可以學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，利用國(guó)際市場(chǎng)和資源，提高我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。（3）堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放是相輔相成的。我們要在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，通過(guò)對(duì)外開(kāi)放增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力。在對(duì)外開(kāi)放的過(guò)程中，要始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則，把引進(jìn)和消化、吸收、創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，避免盲目引進(jìn)和依賴外國(guó)。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)。2.試述壟斷資本主義國(guó)家的宏觀經(jīng)濟(jì)管理與調(diào)控。答：（1）壟斷資本主義國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀管理與調(diào)控的必要性。在壟斷資本主義階段，生產(chǎn)社會(huì)化程度不斷提高，資本主義基本矛盾進(jìn)一步尖銳化。一方面，私人壟斷資本的發(fā)展使生產(chǎn)和資本的集中達(dá)到了很高