思克誕辰紀念日205周年紀念馬克思誕辰主題教育課程馬偉大的思想家不朽的靈魂目錄馬克思生平介紹什么是馬克思主義？怎樣評價馬克思？新時代共產(chǎn)黨人如何學習馬克思主義？壹貳叁肆偉大的思想家不朽的靈魂馬克思生平介紹第一部分20XX年紀念馬克思誕辰周年主題教育偉大的思想家不朽的靈魂馬克思介紹卡爾·馬克思，全名卡爾·海因里?！ゑR克思（德語：KarlHeinrichMarx，1818年5月5日－1883年3月14日）馬克思主義的創(chuàng)始人之一，第一國際的組織者和領導者，被稱為全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導師，無產(chǎn)階級的精神領袖，國際共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)?！?1主要著作有《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等。馬克思創(chuàng)立的廣為人知的哲學思想為歷史唯物主義，其最大的愿望是對于個人的全面而自由的發(fā)展。馬克思創(chuàng)立了偉大的經(jīng)濟理論。就他個人而言，他的極其偉大的著作是《資本論》，馬克思確立他的闡述原則是“政治經(jīng)濟學批判”。馬克思是德國偉大的思想家、政治家、哲學家、經(jīng)濟學家、革命家和社會學家?！?2—03—04他和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學說，被認為是指引全世界勞動人民為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義偉大理想而進行斗爭的理論武器和行動指南。馬克思的學說馬克思認為資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。

馬克思的一生馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！@是在1835年，17歲的馬克思立下的宏志?！瘪R克思的一生，是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生馬克思曾經(jīng)寫道：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點?！瘪R克思為創(chuàng)立科學理論體系，付出了常人難以想象的艱辛，最終達到了光輝的頂點。馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生馬克思首先是一個革命家。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭?！@是恩格斯對他的贊譽?！瘪R克思誕辰紀念日就讓我們一起緬懷馬克思的偉大人格和歷史功績，重溫馬克思的崇高精神和光輝思想。20XX年是馬克思誕辰205周年紀念日什么是馬克思主義第二部分20XX年紀念馬克思誕辰周年主題教育偉大的思想家不朽的靈魂學說的范圍包括了政治、哲學、經(jīng)濟、社會等廣泛的領域。而馬克思主義的發(fā)展也是任何其他主義所不能及的，也因為如此，這世界上存在著許多不一樣版本的解釋和陳述。就如美國近代馬克思主義學家達拉普（HalDraper）所講“在人類歷史上，少有學說像馬克思思想一樣，被不一般的人為嚴重扭曲”。馬克思主義是近代最復雜和精深的學說之一馬克思主義的派別一般認為，馬克思的哲學在他所處的時代并沒有絕對的影響力；但就在他過世幾年后的19世紀末，隨著資產(chǎn)階級世界的普遍危機的加劇，馬克思哲學迅速的傳遍各地。建立資本主義式的福利國家成為歐洲先進國家政經(jīng)改革的趨勢。之后，馬克思主義派分成為非革命派（EvolutionaryMarxism）與革命派（RevolutionaryMarxism）。非革命派學說又稱修正主義派，以愛德華·伯恩斯坦（EdwardBernstein）為中心，主張漸進式的社會主義發(fā)展，視馬克思主義為一種道德標準。革命派學說而革命派學說則以激進的列寧最為著名，強調(diào)暴力革命對于建立無產(chǎn)階級專政的不可回避的必要性。革命派視馬克思主義為一種歷史科學理論與無產(chǎn)階級的世界觀，方法論，認為這種理論是歷史客觀進程的理論反映，是廣大勞動人民在實踐中的產(chǎn)物，是所有人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的結(jié)晶。馬克思主義的影響馬克思主義在20世紀初到20世紀中葉，借由列寧和布爾什維克黨創(chuàng)立的蘇聯(lián)的大力傳播達到了巔峰。01在這段期間馬克思主義在當代的解釋似乎受到許多學者的疑問與爭議。隨著蘇聯(lián)的勢微與解體，馬克思主義在政治上的影響力也有所減弱。02而馬克思主義作為近代最著名也是影響最深遠的哲學理論之一，其學說仍然活躍在學術(shù)界的各領域，學說的精神也不時的被運用在各政府的施政方向。03而在21世紀的今天，世界上仍有許多國家和政黨以馬克思主義為其國家或政黨的意識形態(tài)，如古巴、尼泊爾共產(chǎn)黨、塞浦路斯勞動人民進步黨、法國共產(chǎn)黨、西班牙共產(chǎn)黨、葡萄牙共產(chǎn)黨、希臘共產(chǎn)黨等等。04怎樣評價馬克思第三部分20XX年紀念馬克思誕辰周年主題教育偉大的思想家不朽的靈魂1、治學基礎馬克思一生四次被各國政府驅(qū)逐，最后在英國倫敦定居。他在倫敦最初十年間，度過了一生中生活最艱難的時期。然而馬克思沒有被苦難所壓倒，幾乎每天大英博物館剛開門，馬克思就準時到達這里，如饑似渴地進行學習和研究，直至晚上博物館閉館。馬克思積累了非常淵博的知識，他的知識領域包括哲學、經(jīng)濟學、法學、宗教學、邏輯學、美學、政治學、文學，史學，語言學，翻譯，工商業(yè)實踐，甚至還觸及數(shù)學、自然科學等。他能閱讀歐洲許多國家（據(jù)說是十幾二十種）的文字，能用德、法、英三種文字寫作。馬克思著作之豐，充分表現(xiàn)了他的勤奮精神和淵博學識。他同恩格斯合著的《馬克思恩格斯全集》中文第一版共50卷，中文第二版60多卷（約在20XX年前后出齊），而該全集國際版約160多卷。面對如此巨大的思想理論財富，怎能不令人肅然起敬！勤奮使馬克思獲取淵博的知識，而淵博的知識又是馬克思治學的基礎。2、治學精神馬克思作為馬克思主義的創(chuàng)始人，他不僅以自己的畢生心血為人類留下了一座巨大的思想理論寶庫，同時也在治學方面為人們樹立了光輝榜樣。3、勇于創(chuàng)新馬克思具有偉大的創(chuàng)新精神，而這種創(chuàng)新精神同他對人類文化遺產(chǎn)的批判繼承緊密結(jié)合在一起。馬克思主義的三個組成部分，都是批判繼承與理論創(chuàng)新相結(jié)合的典范。馬克思在青年時期曾經(jīng)是狂熱的黑格爾的信徒，在他發(fā)現(xiàn)黑格爾哲學體系中的矛盾之后，勇敢地提出質(zhì)疑，并深入研究，最終馬克思批判了黑格爾哲學中的唯心主義體系。馬克思主義的另外兩個主要組成部分（政治經(jīng)濟學和科學社會主義）也都是在批判地繼承前人優(yōu)秀成果的基礎上創(chuàng)立。黑格爾、費爾巴哈、亞當·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖、圣西門、傅立葉、歐文等人都是思想理論界的權(quán)威，如果馬克思迷信理論權(quán)威，沒有敢于“站在巨人的肩膀上”的勇氣，那么就不會有馬克思主義。4、精益求精馬克思為了把最好的研究成果獻給工人階級，他總是以極其嚴謹?shù)膽B(tài)度，反復推敲、修改自己的作品。他曾說：“我還有這樣一個特點：要是隔一個月重看自己所寫的一些東西，就會感到不滿意，于是又得全部改寫”。馬克思為寫作《資本論》付出了極其艱苦的勞動，曾多次修改手稿。拉法格曾回憶說：“馬克思對待著作的責任心，并不下于他對待科學那樣嚴格。他不僅從不引證一件他還未十分確定的事實，而且在他尚未徹底研究好一個問題時，他決不談論這個問題。他決不出版一本沒有經(jīng)過他仔細加工和認真琢磨過的作品。他不能忍受把未完成的東西公之大眾的做法?！眰ゴ蟮乃枷爰艺軐W家20XX年11月28日，德國電視二臺投票評選最偉大的德國人，卡爾·海因里?！ゑR克思名列第3位，僅次于康拉德·阿登納和馬丁·路德。拉法格在回憶馬克思時說：“思考是他無上的樂事，他的整個身體都為頭腦犧牲了。1999年9月，英國廣播公司（BBC），評選“千年第一思想家”，在全球互聯(lián)上公開征詢投票一個月。匯集全球投票的結(jié)果，馬克思位居第一，愛因斯坦第二。20XX年7月，英國廣播公司以古今最偉大的哲學家為題，調(diào)查了3萬名聽眾，結(jié)果是馬克思得票率第一、休謨第二（馬克思以27.93%的得票率榮登榜首，第二位的蘇格蘭哲學家休謨得票率為12.6%）新時代共產(chǎn)黨人如何學習馬克思

第四部分20XX年紀念馬克思誕辰周年主題教育偉大的思想家不朽的靈魂（一）學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的思想馬克思、恩格斯堅信，未來社會“將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”，“無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界?！瘪R克思主義奠定了共產(chǎn)黨人堅定理想信念的理論基礎。馬克思科學揭示了人類社會最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢。馬克思堅信歷史潮流奔騰向前，只要人民成為自己的主人、社會的主人、人類社會發(fā)展的主人，共產(chǎn)主義理想就一定能夠在不斷改變現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實運動中一步一步實現(xiàn)。全面掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，深刻認識實現(xiàn)共產(chǎn)主義是由一個一個階段性目標逐步達成的歷史過程。新時代共產(chǎn)黨人要把共產(chǎn)主義遠大理想同中國特色社會主義共同理想統(tǒng)一起來、同我們正在做的事情統(tǒng)一起來，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅守共產(chǎn)黨人的理想信念，像馬克思那樣，為共產(chǎn)主義奮斗終身。（二）學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關(guān)于堅守人民立場的思想人民性是馬克思主義最鮮明的品格。馬克思說，“歷史活動是群眾的活動”。讓人民獲得解放是馬克思畢生的追求。始終把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福作為根本使命。堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，貫徹群眾路線，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團結(jié)帶領人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。這是尊重歷史規(guī)律的必然選擇，是共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的自覺擔當。新時代共產(chǎn)黨人要（三）學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想馬克思主義認為：物質(zhì)生產(chǎn)力是全部社會生活的物質(zhì)前提，同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應的生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會經(jīng)濟基礎。生產(chǎn)力是推動社會進步最活躍、最革命的要素?！叭藗兯_到的生產(chǎn)力的總和決定著社會狀況。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑相互作用、相互制約，支配著整個社會發(fā)展進程。解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力是社會主義的本質(zhì)要求，是中國共產(chǎn)黨人接力探索、著力解決的重大問題。新中國成立以來特別是改革開放以來，我們黨帶領人民堅定不移解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，走完了西方幾百年的發(fā)展歷程，推動我國快速成為世界第二大經(jīng)濟體。勇于全面深化改革，自覺通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系激發(fā)社會生產(chǎn)力發(fā)展活力，自覺通過完善上層建筑適應經(jīng)濟基礎發(fā)展要求，讓中國特色社會主義更加符合規(guī)律地向前發(fā)展。新時代共產(chǎn)黨人要（四）學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關(guān)于人民民主的思想馬克思、恩格斯指出：“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”，“工人階級一旦取得統(tǒng)治權(quán)，就不能繼續(xù)運用舊的國家機器來進行管理”，必須“以新的真正民主的國家政權(quán)來代替”。國家機關(guān)必須由社會主人變?yōu)樯鐣?，接受人民監(jiān)督。我們要堅定不移走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，在堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一中推進社會主義民主政治建設。新時代共產(chǎn)黨人要不斷加強人民當家作主的制度保障，加快推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，充分調(diào)動人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，更加切實、更有成效地實施人民民主。（五）學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關(guān)于文化建設的思想馬克思認為，在不同的經(jīng)濟和社會環(huán)境中，人們生產(chǎn)不同的思想和文化，思想文化建設雖然決定于經(jīng)濟基礎，但又對經(jīng)濟基礎發(fā)生反作用。理論自覺、文化自信，是一個民族進步的力量；價值先進、思想解放，是一個社會活力的來源。先進的思想文化一旦被群眾掌握，就會轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量；反之，落后的、錯誤的觀念如果不破除，就會成為社會發(fā)展進步的桎梏?！?1——02——03—國家之魂，文以化之，文以鑄之。我們要立足中國，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，發(fā)展社會主義先進文化，加強社會主義精神文明建設。新時代共產(chǎn)黨人要把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養(yǎng)，不斷鑄就中華文化新輝煌。（六）學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關(guān)于社會建設的思想馬克思、恩格斯設想，在未來社會中，“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”，“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利”。恩格斯結(jié)合馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》、《哥達綱領批判》、《資本論》等著作中提出的一系列主張，闡明在社會主義條件下，社會應該“給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時間，給所有的人提供真正的充分的自由”?！?1——02—人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標。我們要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題。不斷保障和改善民生，促進社會公平正義，在更高水平上實現(xiàn)幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷促進人的全面發(fā)展，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進。新時代共產(chǎn)黨人要（七）學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想馬克思認為，“人靠自然界生活”，自然不僅給人類提供了生活資料來源，如肥沃的土地、魚產(chǎn)豐富的江河湖海等，而且給人類提供了生產(chǎn)資料來源。自然物構(gòu)成人類生存的自然條件，人類在同自然的互動中生產(chǎn)、生活、發(fā)展，人類善待自然，自然也會饋贈人類，但“如果說人靠科學和創(chuàng)造性天才征服了自然力，那么自然力也對人進行報復”。自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應自然、保護自然。堅持人與自然和諧共生，牢固樹立和切實踐行綠水青山就是金山銀山的理念，動員全社會力量推進生態(tài)文明建設，共建美麗中國，讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美，走出一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。新時代共產(chǎn)黨人要（八）學習馬克思，就要學習和實踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想馬克思、恩格斯說：“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史?！瘪R克思、恩格斯當年的這個預言，現(xiàn)在已經(jīng)成為現(xiàn)實，歷史和現(xiàn)實日益證明這個預言的科學價值。今天，人類交往的世界性比過去任何時候都更深入、更廣泛，各國相互聯(lián)系和彼此依存比過去任何時候都更頻繁、更緊密?！?1——02—一體化的世界就在那兒，誰拒絕這個世界，這個世界也會拒絕他。站在世界歷史的高度審視當今世界發(fā)展趨勢和面臨的重大問題，堅持和平發(fā)展道路，堅持獨立自主的和平外交政策，堅持互利共贏的開放戰(zhàn)略，不斷拓展同世界各國的合作。新時代共產(chǎn)黨人要積極參與全球治理，在更多領域、更高層面上實現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展，不依附別人、更不掠奪別人，同各國人民一道努力構(gòu)建人類命運共同體，把世界建設