導(dǎo)學(xué)案一

高一默寫?？汲Ｒ娨族e(cuò)字1.悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉?。?.笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。3.秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。4.青青子衿，悠悠我心。5.越陌度阡，枉用相存。6.契闊談?，心念舊恩。7.羈鳥戀舊林，池魚思故淵。8.榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。9.曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。10.狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。11.?？驼勫?，煙濤微茫信難求。12.我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。13.謝公宿處今尚在，淥水蕩漾青猿啼。14.千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。15.熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。16.列缺霹靂，丘巒崩摧。17.青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。18.虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。19.惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。20.安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。21.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。22.萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

23.艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。24.千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。25.別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。26.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。27.間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。28.冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。29.銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。30.曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。31.東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。32.其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。33.豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。34.座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。35.遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了。36.雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。37.人生如夢，一尊還酹江月。（注意區(qū)別“舉匏樽以相屬”）38.元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。39.想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。40.可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。41.尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。42.三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急！43.故木受繩則直，金就礪則利。（礪：磨刀石）44.假輿馬者，非利足也，而致千里。45.故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。46.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

47.蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。48.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（所以：用來……）49.位卑則足羞，官盛則近諛。50.巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！51.聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。52.壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（既望：農(nóng)歷每月十六）53.誦明月之詩，歌窈窕之章。54.縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。55.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。56.其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。57.舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也。（固：本來）58.況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。59.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。60.惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，61.取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。（杯盤狼籍、枕藉乎）62.道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。63.稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。64.絳皓駁色，而皆若僂。65.愛而不見，搔首踟躕。66.彤管有煒，說懌女美。（懌：喜悅；女：同“汝”）67.自牧歸荑，洵美且異。（歸：同“饋”）68.雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。69.金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。（短暫的相會(huì)，遠(yuǎn)勝世人無數(shù)次的相聚）70.兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。（只要彼此情意長久，即使沒有朝夕相處，也無須神傷。）

導(dǎo)學(xué)案二高一上冊(cè)文言文復(fù)習(xí)1．勸學(xué)《荀子》翻譯：（尤其注意劃線句）君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青從藍(lán)草中取得，但比藍(lán)草顏色深；冰，是水凝結(jié)而成的，但它比水冷。木材直得合乎拉直的墨線，（如果）用火烘烤使之彎曲，把它制成車輪，它的弧度就合乎圓規(guī)。即使又曬干了，（也）不會(huì)再挺直了，這是因?yàn)榛鸬暮婵臼顾鼜澢蛇@樣。所以木材經(jīng)過墨線比量就能取直，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己檢查、省察，就能見識(shí)明達(dá)，行為沒有過失了。我曾經(jīng)整天思索，比不上片刻學(xué)習(xí)所得；我曾經(jīng)踮起腳后跟眺望，比不上登上高處見得廣。登上高處招手，手臂并沒有加長，但是遠(yuǎn)處的人也能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音并沒有更加勁疾，但聽的人會(huì)聽得清楚。借助車馬的人，并不是善于奔走，卻能達(dá)千里之外；借助船只的人，并非善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的天性（同一般人）沒有差別，不過是善于借助外物罷了。堆積泥土成為高山，風(fēng)雨就會(huì)在這里興起；匯集水流成為深淵，蛟龍就會(huì)在這里生長；積累善行養(yǎng)成良好的品德，就會(huì)得到非凡的智慧，圣人的心懷（也就）具備了。所以，不積累半步一步的行程，就無法到達(dá)千里遠(yuǎn)的地方；不匯集涓細(xì)的水流，就無法形成江河大海。駿馬跳躍一次，不能超過十步；劣馬拉車走十天（也能走得很遠(yuǎn)），功效來源于走個(gè)不停。用刀刻?hào)|西，中途放棄，腐朽的木頭也刻不斷；用刀刻個(gè)不停，（即使）金屬和石頭也可以雕刻（成器）。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因?yàn)樗眯膶Ｒ?。螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，然而沒有蛇和鱔魚的洞就無處容身，（這是）因?yàn)樗乃几≡辍Ｍ诳站毩?xí)，掌握重點(diǎn)字詞：君子（）曰：學(xué)不可以已（）。青，取之于（）藍(lán)（），而（）青于（）藍(lán)（句式：）；冰，水為之，而寒于（）水。木直中（）繩，??（）以（）為輪（句式：），其曲（）中規(guī)。雖（）有（）槁暴（），不復(fù)挺（）者，??使之然（）也。故（）木受繩則直，金就（）礪（）則（）利（），君子博學(xué)而日參?。ǎ┖酰ǎ┘?，則知（）明（）而行無過矣。吾嘗（）終日而（）思矣，不如須臾（）之（）所學(xué)也；吾嘗跂（）而望矣，不如登高之博見也。登高而（）招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾（）也，而聞?wù)哒茫ǎ?。假（）輿?/p>

）馬者，非利足也，而致（）千里；假舟楫者，非能水（）也，而絕（）江河。君子生（）非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興（）焉（）；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明（）自得，圣心備（）焉（）。故不積跬（）步（），無以（）至千里；不積小流，無以成江海。騏驥（）一躍，不能十步；駑馬十駕（），功在不舍（）。鍥（）而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（）。蚓無爪牙之（）利，筋骨之（）強(qiáng)（句式：），上（）食埃土，下（）飲黃泉，用心一（）也。蟹六跪（）而二螯（），非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁（）也。2．師說（韓愈）翻譯：（尤其注意劃線句）古代求學(xué)的人一定有老師。老師，是依靠他來傳授道、教授學(xué)業(yè)、解除疑惑的人。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑呢？（有了）疑惑，如果不跟從老師學(xué)習(xí)，它們作為疑惑，（就）最終不能解決了。生在我前面的，他懂得道理本來（就）早于我，我跟隨（他）學(xué)習(xí)；生在我后面的，（如果）他懂得道理也早于我，我也跟隨（他）學(xué)習(xí)。我學(xué)習(xí)的是道，哪管他是生在我之前還是生在我之后呢？因此，無論（地位）顯貴還是（地位）低下，無論年長還是年少，道存在的地方，就是老師在的地方。唉！（古代）尊師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了！想要人沒有疑惑也難??！古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)了，尚且跟從老師并向他請(qǐng)教；現(xiàn)在的一般人，它們（的才智）低于圣人也很遠(yuǎn)了，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人成為圣人、愚人成為愚人的原因，大概都出于這個(gè)原因吧？（人們）愛他自己的孩子，（就）選擇老師來教導(dǎo)他們；（但是）對(duì)于他自己，卻以從師學(xué)習(xí)為恥，（真是）糊涂啊。那些孩子們的老師，教給他書本的文字，學(xué)習(xí)書上的句讀，不是我所說的傳授那些（大）道理、解答那些疑難問題的人。不明句讀，不能解決疑惑，有的向老師學(xué)習(xí)，有的不向老師學(xué)習(xí)，小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我沒有看出那種人的明智之處。巫醫(yī)、樂師和各種工匠這些人，不以拜別人為師為恥。士大夫這類人，說誰是誰的老師、誰是誰的學(xué)生之類的話，就成群地聚在一起譏笑人家。問他們（為什么譏笑），就說：“他和他年齡差不多，道德學(xué)問也差不多，以地位低的人為師，就感到十分恥辱；以官職高的人為師，就覺得是近乎諂媚。”唉?。ü糯欠N）求師問道的風(fēng)尚難以恢復(fù)，（從這里）就可以明白了。巫醫(yī)、樂師和各種工匠這些人，士大夫們看不起，現(xiàn)在他們的見識(shí)竟反而趕不上（這些人），真是令人奇怪??！圣人沒有固定的老師?？鬃樱ㄔ┮咱白印⑷O弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的才德比不上孔子?？鬃诱f：幾個(gè)人一起行走，其中一定有可以當(dāng)我老師的人。因此學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定超過學(xué)生，懂得道理有先有后，學(xué)術(shù)技藝各有各的專門學(xué)習(xí)或研究，如此罷了。李家的孩子叫蟠的，十七歲，喜好古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都全面學(xué)習(xí)，不受時(shí)俗的限制，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能遵行古人的從師之道，寫《師說》來贈(zèng)送給他。

挖空練習(xí)，掌握重點(diǎn)字詞：古之學(xué)者（）必有師。師者，所以（）傳道受（）業(yè)解惑也（句式：）。人非生而知之（）者，孰（）能無惑？惑而（）不從師，其為惑也，終不解矣。生乎（）吾前（句式：），其聞（）道也固（）先乎（）吾，吾從（）而師（）之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師（）道也，夫（）庸（）知其年之先后生于吾乎？是故（）無（）貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（句式：）嗟乎！師道（）之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人（）也遠(yuǎn)矣，猶且（）從師而問焉；今之眾人（），其下（）圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥（）學(xué)于（）師。是故圣（）益（）圣（），愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其（）皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身（）也，則恥師（）焉，惑（）矣。彼（）童子（）之師，授（）之（）書而習(xí)其（）句讀（）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之（）不知，惑之不解（句式：），或（）師焉，或不（）焉，小學(xué)（）而大（）遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工（）之人，不恥相師（）。士大夫之族（），曰師曰弟子云者，則群聚而笑（）之。問之，則曰：“彼與彼年相若（）也，道相似也，位卑（）則足羞（），官盛（）則近諛（）。”嗚呼！師道之（）不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒（），今其智乃（）反不能及，其（）可怪也歟！圣人無常（）師?？鬃訋煟ǎ┷白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒（），其賢不及（）孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必（）不如師，師不必賢于弟子（句式：)，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻（），如是而已（)。李氏子蟠，年十七，好（）古文，六藝經(jīng)傳（）皆通習(xí)之，不拘（）于（）時(shí)（）（句式：），學(xué)于（）余。余嘉（）其能行古道，作《師說》以貽（）之。3赤壁賦（蘇軾）原文翻譯：壬戌年的秋天，農(nóng)歷七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游覽。清風(fēng)緩緩吹來，江面上波瀾不起。舉起酒杯，勸客人飲酒，朗誦著《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》詩篇，歌唱著“窈窕之章”。一會(huì)兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間徘徊。白茫茫的水汽籠罩著江面，波光連著天空。任憑小船漂去，越過那茫茫的江面。多么遼闊啊，仿佛凌空駕風(fēng)而行，卻不知到什么地方才能停止；多么飄逸啊，像要脫離人世，成為神仙而升入仙境。

在這時(shí)候，我們喝著酒，感覺快樂極了，邊打著節(jié)拍邊唱起歌來。歌詞說：“桂樹做的棹，木蘭做的槳，（槳）劃破月光下的清波，（船）在月光浮動(dòng)的水面上逆流而上。我心里想得很遠(yuǎn)，眺望美人，（美人）卻在天的那一邊?！庇形淮刀春嵉目腿?，依照歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍吹簫伴奏。那簫聲嗚嗚咽咽，像哀怨又像思慕，像哭泣又像傾訴，尾聲細(xì)弱而婉轉(zhuǎn)悠長，如同不斷的細(xì)絲。（簫聲）使深谷中的蛟龍聽了起舞，使獨(dú)坐孤舟的寡婦聽了落淚。我容色改變，整衣端坐問客人說：“（曲調(diào)）為什么這樣（悲涼）呢？”客人說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹操的詩句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，山水環(huán)繞，一片蒼翠，這不正是曹操被周瑜圍困的地方嗎？當(dāng)他奪取荊州，攻占江陵，順長江東下的時(shí)候，戰(zhàn)船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面對(duì)大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本是一位蓋世英雄，可現(xiàn)在又在哪里呢？何況我和你在江邊捕魚砍柴，以魚蝦為伙伴，以麋鹿為朋友，駕著一只小船，在這里舉杯來互相勸酒。像蜉蝣一樣，將短暫的生命寄托在天地之間，渺小得就像大海里的一粒米。哀嘆我們生命的短暫，羨慕長江流水的無窮無盡。想與神仙一起遨游太空，同明月一樣永世長存。我知道這是不可能輕易得到的，只好把簫聲寄托在這悲涼的秋風(fēng)中?！蔽艺f：“你也理解那江水和明月嗎？流去的水像這樣（不斷地流去永不復(fù)返），而并沒有流去；月亮像那樣時(shí)圓時(shí)缺，卻終究沒有增減的變化。如果從變化的一面看，那么天地間萬事萬物時(shí)刻在變動(dòng)，連一眨眼的工夫都不停止；如果從不變的一面看，那么萬物同我們一樣都是永恒的，（我們）又羨慕什么呢！況且天地之間，萬物都有各自的主宰，假如不是我所有的東西，即使一絲一毫也不敢取用。只有江上的清風(fēng)和山間的明月，耳朵聽到的成為聲音，眼睛看到的成為色彩，取用它們沒有人禁止，享用它們無窮無盡，這是自然界無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受?！笨腿烁吲d地笑起來，洗凈酒杯，重新斟酒。菜肴和果品都已吃光，酒杯盤碟凌亂地?cái)[著。大家互相枕著墊著睡在舟中，不知不覺東方已經(jīng)亮了。挖空練習(xí)：壬戌之秋，七月既望（），蘇子與客泛舟游于赤壁之下（句式：）。清風(fēng)徐（）來，水波不興（）。舉酒屬（）客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉（），月出于（）東山之上，徘徊于（）斗牛（）之間。白露（）橫江，水光接天。縱（）一葦（）之所如（），凌（）萬頃（）之（）茫然（）（句式：）。浩浩乎（）如馮（）虛（）御（）風(fēng)，而不知其所止（）；飄飄乎如遺世獨(dú)立（），羽化（）而登仙。于是飲酒樂甚（），扣舷而（）歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明（）兮溯（）流光。渺渺（）兮予懷，望美人（）兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸ň涫剑海?，倚（）歌而和（）之。其聲嗚嗚然，如怨（）如慕（），如泣如訴，余音裊裊（），不絕如縷（）。舞（）幽壑（）之潛蛟，泣（）孤舟之嫠婦（）。蘇子愀然（），正襟危坐（）而問客曰：“何為其然也（句式：）？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南（）飛’，此非曹孟德之詩乎？西（）望夏口，東望武昌，山川相繆（），郁乎（）蒼蒼，此非孟德之困于（）周郎者乎（句式：）？方（）其破荊州，下（）江陵，順流而東（）也，舳艫（）千里，旌旗蔽（）空，釃酒（）臨江，橫槊（）賦詩，固（）一世之雄也（句式：），而今安（）在哉（句式：）？況吾與子漁樵（）于（）江渚之上，侶（）魚蝦而友（）麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬（）。寄蜉蝣于天地（句式：），渺滄海之（）一粟。哀吾生之須臾（），羨長江之無窮。挾（）飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟（）得，托（）遺響（）于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫（）水與月乎？逝者（）如斯（)，而未嘗往也；盈（）虛（）者如彼，而卒（）莫消長（）也。蓋將自（）其變者而觀之，則天地曾（）不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎（句式：）！且夫天地之間，物各有主，茍（）非吾之所有，雖（）一毫而莫取。惟（）江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁（），用之不竭（），是（）造物者之無盡藏也（句式：），而吾與子之所共適（）?！?/p>

客喜而（）笑，洗盞更（）酌。肴核（）既（）盡，杯盤狼籍（）。相與枕藉（）乎（）舟中，不知東方之（）既（）白（）。4．登泰山記姚鼐翻譯：泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟(jì)水向東流去。山南面山谷中的水都流入汶水，山北面山谷中的水都流入濟(jì)水。在那（陰谷和陽谷）南北分界處的，是古代的長城。最高的日觀峰，在古長城以南十五里。我在乾隆三十九年十二月，從京城冒著風(fēng)雪，經(jīng)過齊河、長清，穿過泰山西北面的山谷，跨過長城的界限，到達(dá)泰安。這個(gè)月的丁未日（十二月二十八日），我和泰安府的知府朱孝純從南面的山腳登山。攀行四十五里遠(yuǎn)，道路都是石板砌成的石階，共有七千多級(jí)。泰山正南面有三條山谷。中谷的水環(huán)繞泰安城，（這就是）酈道元所說的環(huán)水。我起初沿著中間的山谷進(jìn)山，路不到一半，越過中嶺，又沿著西面的山谷走，就到了山頂。古時(shí)候登泰山，沿著東面的山谷進(jìn)入，道路中有座天門（峰）。東邊的山谷，古時(shí)候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的?，F(xiàn)在經(jīng)過的中嶺和山頂，像門檻一樣橫在路上的山崖，世上人都稱它為“天門”。一路上大霧彌漫，冰凍溜滑，石級(jí)幾乎無法攀登。登上山頂以后，青黑色的山上覆蓋著白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧又像是一條舞動(dòng)的飄帶。戊申日月底這一天，五更的時(shí)候，（我）和子潁坐（在）日觀亭里，等待日出。大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下都是云霧彌漫。逐漸看見云中幾十個(gè)白色的像擲具似的東西，（是）山。天邊的云彩形成一條線（呈現(xiàn)出）奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色的。太陽升起來了，純正的紅色像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩托著它，有人說，這（就是）東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有被照著，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都好像鞠躬的樣子。

日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟。皇帝的行宮就在碧霞元君廟的東面。這一天（我們還）觀看了路上的石刻，都是從唐朝顯慶年間以來的；那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。那些偏僻不對(duì)著道路的石刻，都趕不上去看了。山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙里，樹頂都是平的。冰天雪地，沒有瀑布，沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有（什么）樹，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。桐城姚鼐寫這篇記。練習(xí)：泰山之陽（），汶水西流；其陰（），濟(jì)水東流。陽谷（）皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)（）其（