2025~2026學(xué)年甘肅省隴南市西和縣九年級(jí)上學(xué)期周期學(xué)業(yè)能力評(píng)鑒道德與法治、歷史試卷~初中歷史_第1頁
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2025~2026學(xué)年甘肅省隴南市西和縣九年級(jí)上學(xué)期周期學(xué)業(yè)能力評(píng)鑒道德與法治、歷史試卷~初中歷史一、選擇題1.帕勒摩石碑是現(xiàn)存最早的古代埃及王室編年石碑殘片之一,是迄今為止人類文明史上最早的編年性質(zhì)的官方文字記錄。該碑刻上所使用的文字是()

A.象形文字B.甲骨文C.楔形文字D.梵文2.習(xí)近平主席曾說:“麥積山石窟‘東方微笑’跨越千年?!毕铝信c此石窟相關(guān)的宗教的創(chuàng)始人是()

A.亞里士多德B.喬達(dá)摩·悉達(dá)多C.克洛維D.耶穌3.亞非古代文明都是大河文明,文明主要集中在大河流域,例如中國(guó)的黃河流域,印度的恒河流域,西亞的兩河流域,埃及的尼羅河流域。而歐洲主要是海洋文明,以海洋為依托,例如地中海文明(羅馬文明),愛琴海文明(希臘文明)。由此可見()

A.農(nóng)業(yè)文明的出現(xiàn)要早于海洋文明B.羅馬文明發(fā)展成就領(lǐng)先亞非文明C.人口數(shù)量是文明興衰的關(guān)鍵因素D.地理環(huán)境對(duì)早期文明有重大影響4.古希臘文字來源于亞洲腓尼基字母,青銅器來自兩河文明,巨石建筑技術(shù)及風(fēng)格來自古埃及。這表明世界文明具有()

A.交融性B.趨同性C.獨(dú)特性D.創(chuàng)新性5.公民大會(huì)是古代雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。在雅典城邦居民中,有資格參加公民大會(huì)的是()

A.在雅典經(jīng)商的斯巴達(dá)成年男性B.雅典城邦中的奴隸C.雅典城邦中的成年男性公民D.雅典城邦中的貴族婦女6.亞歷山大東征時(shí)沿途興建了許多希臘式的新城,東征建立帝國(guó)后埃及的宗教崇拜與巴比倫的天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)也傳入了希臘。這反映了亞歷山大東征()

A.加強(qiáng)了對(duì)被征服地區(qū)的控制B.促進(jìn)了東西方文化的大交匯C.掠奪了東方世界的無數(shù)財(cái)富D.推動(dòng)了希臘文化的對(duì)外傳播7.屋大維成為終身執(zhí)政官和最高統(tǒng)帥后,元老院又授予他“奧古斯都”及“元首”的稱號(hào)。從此,元首和執(zhí)政官合二為一,帝國(guó)就此建立。屋大維建立的帝國(guó)是()

A.羅馬帝國(guó)B.拜占庭帝國(guó)C.奧斯曼帝國(guó)D.查理曼帝國(guó)8.歷史結(jié)論是在對(duì)歷史現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)和基本判斷基礎(chǔ)上形成的結(jié)論。下列表述中,屬于歷史結(jié)論的是()

A.公元前73年,斯巴達(dá)克發(fā)動(dòng)奴隸起義B.羅馬帝國(guó)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是奴隸制危機(jī)C.2世紀(jì),地中海成了羅馬帝國(guó)的內(nèi)湖D.476年,西羅馬帝國(guó)被日耳曼人滅亡9.歷史遺跡是研究歷史的重要依據(jù)。下列歷史遺跡中,可以用來研究古羅馬建筑藝術(shù)的是()

A.帕特農(nóng)神廟遺址B.克里特島宮殿遺址C.大競(jìng)技場(chǎng)遺址D.獅身人面像10.提取關(guān)鍵詞是學(xué)習(xí)歷史的方法之一。下列與“1世紀(jì)”“救世主”“忍受苦難”“羅馬國(guó)家”等關(guān)鍵詞有關(guān)的宗教是()

A.婆羅門教B.猶太教C.基督教D.伊斯蘭教11.法國(guó)、德國(guó)和意大利這三個(gè)現(xiàn)代國(guó)家在歷史上有著共同的起源和深厚的聯(lián)系。下列奠定了現(xiàn)代法國(guó)、德國(guó)和意大利三國(guó)的雛形的古代王國(guó)是()

A.法蘭克王國(guó)B.波斯帝國(guó)C.古巴比倫王國(guó)D.東羅馬帝國(guó)12.12世紀(jì)初,法國(guó)瑯城居民募集巨款贖買了自治權(quán),但領(lǐng)主揮霍完贖金后,又取消自治權(quán)。憤怒的瑯城人民揭竿而起,最終取得自治權(quán)。這說明爭(zhēng)取城市自由和自治的常用方式是()

A.金錢贖買和行臣服禮B.金錢贖買和武力斗爭(zhēng)C.和平談判和市民選舉D.教會(huì)支持和國(guó)王特許13.《中世紀(jì)的城市》一書中寫道:“商業(yè)和工業(yè)使城市成為當(dāng)時(shí)的樣子。”據(jù)此可知,中世紀(jì)西歐城市的基本居民是()

A.封建領(lǐng)主和農(nóng)民B.富裕農(nóng)民和商人C.手工工匠和商人D.手工工匠和農(nóng)奴14.“12世紀(jì),隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象,大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育‘最美好的花朵’?!睋?jù)此可知,西歐大學(xué)興起的主要原因是()

A.城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.世俗教育的傳播C.城市人口的增長(zhǎng)D.教會(huì)勢(shì)力的衰落15.《羅馬民法大全》對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等做出了明確的規(guī)定,較好的體現(xiàn)了對(duì)證據(jù)和契約精神的肯定,其基本思想和原則已融入西方乃至世界各國(guó)的法律中。這體現(xiàn)了羅馬法的()

A.編撰目的B.具體內(nèi)容C.深遠(yuǎn)影響D.歷史局限16.日本室町幕府時(shí)期,幕府將軍不滿后醍醐天皇輕視武士利益的政策,于1336年將其廢除,重立光明天皇。日本出現(xiàn)這種狀況的主要原因是()

A.大化改新的影響B(tài).自然災(zāi)害頻發(fā)C.武士集團(tuán)的形成D.幕府掌握了實(shí)權(quán)17.匯集了古代近東、小亞細(xì)亞和其他地區(qū)的神話傳說、寓言故事,形象再現(xiàn)了中世紀(jì)時(shí)期阿拉伯文明以及周邊文明的社會(huì)風(fēng)貌和風(fēng)土人情,被譽(yù)為阿拉伯著名的文學(xué)瑰寶的是()

A.《羅摩衍那》B.《荷馬史詩》C.《醫(yī)學(xué)集成》D.《天方夜譚》18.圖表分析是歷史學(xué)習(xí)常用的重要方法。小華同學(xué)收集了一組14世紀(jì)前后意大利某城市的毛紡織業(yè)生產(chǎn)數(shù)據(jù),并制成工藝流程(部分)示意圖(見下圖),此流程圖表明()

A.手工業(yè)生產(chǎn)效率降低B.手工業(yè)生產(chǎn)分工細(xì)化C.手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)革新D.手工業(yè)行會(huì)迅速發(fā)展二、材料題19.改革和創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)文明保持活力和競(jìng)爭(zhēng)力的必要條件。閱讀材料,完成下列要求。材料一西歐封君封臣制度示意圖材料二拜占庭以希臘語為其大眾語言,這便利了希臘羅馬古典文化的存留……西方能夠發(fā)生文藝復(fù)興,希臘羅馬古典文化能在西南歐重新生根發(fā)芽,正是依托于拜占庭這座希臘文化漫長(zhǎng)流變征途中的金橋。而拜占庭文化是指在拜占庭帝國(guó)內(nèi)融合西方古典的(即希臘羅馬的)、基督教的及古代東方各民族的文化而形成的高度發(fā)達(dá)的文化。材料三從646年開始,日本進(jìn)行了一系列改革?!⒁蕴旎蕿橹行牡闹醒爰瘷?quán)制度,地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí),由中央派官治理。……建立班田收授法與租庸調(diào)制。班田六年一班,即政府每隔6年,給6歲以上的男子分田2段,女子為男子的2/3,不能終身使用,也不能買賣。——摘編自盛文林《人類歷史上的重大變革》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析西歐封君封臣制度的特點(diǎn)。(2)依據(jù)材料二,概括拜占庭帝國(guó)的歷史地位。(3)依據(jù)材料三,概括大化改新使日本古代政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)生的變化。三、綜合題20.在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,人類創(chuàng)造和發(fā)展了多姿多彩的文明。閱讀材料,完成下列要求。材料一《十二銅表法》是羅馬法發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑……《十二銅表法》的出現(xiàn),使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開的法律條文作為準(zhǔn)繩,這在很大程度上限制了貴族的司法專斷?!妒~表法》是當(dāng)時(shí)羅馬社會(huì)政治斗爭(zhēng),特別是平民與貴族斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。它集中了過去的習(xí)慣法,并結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要編纂而成?!幾怨靥m、曹全來《西方法文化史綱》材料二拜占庭帝國(guó)所處的東部地中海地區(qū),多屬古代東方文明的發(fā)祥地,又經(jīng)希臘化時(shí)代文化的長(zhǎng)期浸潤(rùn),逐漸形成了獨(dú)特的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化類型。羅馬人雖曾從軍事和政治上占有這個(gè)地區(qū),卻從未能最終在精神文化方面取而代之,……拜占庭在本質(zhì)上大致是一個(gè)羅馬帝國(guó)的政治模式、希臘的文化傳統(tǒng)和經(jīng)過希臘文化改造的東正教體系的多元混合體,這正是它極具魅力的特色所在。——摘編自王斯德《世界通史》材料三游牧民族的征戰(zhàn)使古老的農(nóng)耕文明受到巨大沖擊,甚至遭到毀滅,如日耳曼人和蒙古人。阿拉伯人則不同,他們?cè)谖杖诤媳徽鞣貐^(qū)文明的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出了豐富的物質(zhì)文明和燦爛的精神文明,并在東西方之間架起了一座橋梁,使處于黑暗之中的西方重新找回失落的文明,點(diǎn)燃起文藝復(fù)興的熊熊烈焰,開啟了人類歷史的新時(shí)代?!幾陨袆裼唷栋⒗蹏?guó)的興衰》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)《十二銅表法》的認(rèn)識(shí)。(2)依據(jù)材料二,概括拜占庭文化的特點(diǎn)。(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),舉例說明材料三中阿拉伯人“在東西方之間架起了一座橋梁”。四、材料題21.變化是世界歷史發(fā)展的常態(tài),存在著一個(gè)從不斷的量變到質(zhì)變的過程,人類文明就是在不斷變化的過程中得到豐富和發(fā)展的。閱讀材料,完成下列要求。材料一11世紀(jì)中期之后,隨著封君封臣關(guān)系的發(fā)展,法國(guó)各地莊園化程度加強(qiáng)。……莊園生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)之目的是滿足領(lǐng)主生活所需和服役所需,而非為了市場(chǎng)生產(chǎn)。為確保勞動(dòng)效果,領(lǐng)主往往使用莊園官員來監(jiān)督農(nóng)奴生產(chǎn)過程,領(lǐng)主還以莊園法庭權(quán)威和地方習(xí)慣法來規(guī)范和約束農(nóng)奴,對(duì)農(nóng)民形成某種威懾?!幾渣S春高《封建時(shí)代的領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)》材料二10世紀(jì)開始,歐洲城市逐漸在封建主的領(lǐng)地上興起。農(nóng)奴為了擺脫領(lǐng)主的控制,大量移居于城市,使得市民階層壯大。他們(市民)的崛起不但為日后資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)提供了可能,也為世界市場(chǎng)的擴(kuò)大做好了鋪墊,更是在平常的市民生活過程中孕育了自由、民主、平等的現(xiàn)代意識(shí)的萌芽?!幾允Y相澤《西歐中世紀(jì)城市的興起》材料三15~16世紀(jì),英國(guó)、法國(guó)等西歐國(guó)家的農(nóng)村,出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)方式。大地主把獲得的土地,出租給富裕農(nóng)民或農(nóng)業(yè)家,形成租地農(nóng)場(chǎng),租地農(nóng)場(chǎng)主雇人進(jìn)行商品化種植或養(yǎng)殖生產(chǎn),用雇傭勞動(dòng)者取代了傳統(tǒng)的依附農(nóng)民,使農(nóng)場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)具有了資本主義的性質(zhì)。——摘編自【美】詹姆斯·W.湯普遜《中世紀(jì)晚期歐洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》(1)依據(jù)材料一,概括西歐莊園的主要特征。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出市民身份獲得的方式及市民階層不斷發(fā)展壯大對(duì)西歐歷史演進(jìn)的影響。(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納租地農(nóng)場(chǎng)的出現(xiàn)對(duì)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型產(chǎn)生的影響。22.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,杰出人物在歷史發(fā)展進(jìn)程中的重要作用也不容忽視。閱讀材料,完成下列要求。材料杰出人物是在一定歷史階段對(duì)社會(huì)發(fā)展起重大推動(dòng)作用的歷史人物,包括杰出的

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