8*中國(guó)建筑的特征學(xué)案（含答案）班級(jí)：___姓名：

語文學(xué)科“教學(xué)測(cè)練評(píng)"一體化案

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請(qǐng)同學(xué)們速讀下面的文字，了解課文相關(guān)知識(shí)，圈畫重點(diǎn)。

1．作者知識(shí)

梁思成(1901—1972)，廣東新會(huì)人，建筑學(xué)家、建筑史學(xué)家、建筑教育家。1901年4月20日，生于日本；1915年至1923年，就學(xué)于北京清華學(xué)校；1946年，為清華大學(xué)創(chuàng)辦了建筑系，擔(dān)任教授兼系主任；1947年1月至1947年6月，作為中國(guó)代表擔(dān)任聯(lián)合國(guó)大廈設(shè)計(jì)委員會(huì)顧問。

他一生醉心于中國(guó)建筑的研究，創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)建筑系，寫出了中國(guó)第一本系統(tǒng)完整的《中國(guó)建筑史》。梁思成長(zhǎng)期從事建筑教育事業(yè)，對(duì)建筑教育事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。他寫的許多有關(guān)中國(guó)古代建筑的專著和論文，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。梁思成是我國(guó)最早用科學(xué)方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻(xiàn)的學(xué)者之一。他的學(xué)術(shù)著述引起了中外學(xué)者的重視，他的著述是我國(guó)建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。

梁思成還以巨大的政治熱情，對(duì)北京市的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)提出了很多重要的建議，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國(guó)徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑、揚(yáng)州鑒真和尚紀(jì)念堂等建筑的設(shè)計(jì)工作，對(duì)建筑設(shè)計(jì)的民族形式進(jìn)行了探索。

2．背景知識(shí)

本文發(fā)表于1954年1月。建國(guó)之初，隨著北京新城建設(shè)的開展，古城的城墻和城門也隨之面臨被拆除的命運(yùn)。為此，梁思成奔走呼吁：“中國(guó)建筑的個(gè)性乃即我民族之性格?！彼蛑醒胝ㄑ?，力主在北京城的西面建座新城作為政府所在地，這樣便可以完整地保留全部老北京城。為此，他撰寫了《北京——都市計(jì)劃的無比杰作》《我國(guó)偉大的建筑傳統(tǒng)與遺產(chǎn)》《中國(guó)建筑的特征》等文章。

3．文體知識(shí)——自然科學(xué)小論文

自然科學(xué)小論文具有以下特點(diǎn)：一是“小"。同正規(guī)學(xué)術(shù)論文相比，科學(xué)小論文的選題較小，內(nèi)容較淺，因而篇幅也不長(zhǎng)。

二是科學(xué)性?？茖W(xué)小論文的材料，應(yīng)當(dāng)是真實(shí)可靠的，不允許夸大或虛構(gòu)；觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是在經(jīng)過細(xì)致的思考與研究后實(shí)事求是地提出來的，而不是任意猜測(cè)或臆斷；語言應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確、清晰、嚴(yán)密、合乎邏輯，不能模棱兩可、含糊費(fèi)解、粗疏缺漏。

三是創(chuàng)造性。是否具有一定的創(chuàng)造性，是衡量自然科學(xué)小論文質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。在科學(xué)小論文里，要提出自己在觀察、調(diào)查或考察中獲得的新發(fā)現(xiàn)，在實(shí)驗(yàn)或制作中運(yùn)用的新方法，在科技活動(dòng)中得到的新成果，在深入鉆研某種科學(xué)知識(shí)中積累的新見解，從而給人以一定的啟發(fā)。

4．知識(shí)鏈接

(1)中國(guó)建筑的主要流派

世界三大建筑體系是中國(guó)建筑、伊斯蘭建筑和歐洲建筑(古羅馬建筑、哥特式建筑、巴洛克建筑)。

中國(guó)建筑的主要流派有：徽派、京派、蘇派、閩派、晉派、川派。①徽派：依山傍水而建，以木構(gòu)架為主，青瓦白墻，院落式。②京派：以四合院為典型代表，一個(gè)院子四面建有房屋，從四面將庭院合圍在中間；磚木結(jié)構(gòu)，青磚灰瓦，紅漆大門，整體色調(diào)為灰青色，造型古樸。③蘇派：園林式布局，山環(huán)水繞，曲徑通幽，藏而不露。④閩派：以土樓為顯著代表，將生土夯筑技術(shù)發(fā)揮到極致；單體建筑規(guī)模宏大，形態(tài)各異、依山傍水、錯(cuò)落有致。⑤晉派：高墻深院，白墻黑瓦、四水歸堂；窯洞也屬晉派建筑，利用黃土高原的地形特點(diǎn)鑿洞而成，堅(jiān)固耐用，冬暖夏涼。⑥川派：以川西吊腳樓、傣族竹樓、侗族鼓樓為典型代表，它們的共同點(diǎn)是因地制宜。

(2)古代建筑名稱

①堂：古代宮室一般向南。主要建筑物的內(nèi)部空間分為堂、室、房。前部分是堂，通常是行吉兇大禮的地方，不住人。堂的后邊是室，住人。室的東西兩側(cè)是東房和西房。整棟房子是建筑在一個(gè)高出地面的臺(tái)基上的，所以堂前有階。要進(jìn)入堂屋必須升階，所以古人常說“升堂”?！墩撜Z·先進(jìn)》：“由也升堂矣，未入于室也。"

②亭、臺(tái)、軒、榭：亭，在古時(shí)候是供行人休息的地方?！夺屆罚骸巴ふ?，停也。人所停集也?！迸_(tái)，是最古老的園林建筑形式之一，早期的臺(tái)是一種高聳的夯土建筑，古代的宮殿多建于臺(tái)之上。古典園林中的臺(tái)后來演變成廳堂前的露天平臺(tái)，即月臺(tái)?！对鰪V賢文》：“近水樓臺(tái)先得月，向陽花木早逢春。"軒，有窗的長(zhǎng)廊或小屋。在園林建筑中，軒這種形式也像亭一樣，是一種點(diǎn)綴性的建筑?！缎煜伎陀斡洝罚骸捌湎滦聵?gòu)一軒跨路，貌靈官于中?！遍?，水邊建筑，人們?cè)诖艘袡谫p景?！秷@冶》：“榭者，藉也。藉景而成者也?；蛩?，或花畔，制亦隨態(tài)。"

③進(jìn)：平房的一宅之內(nèi)分前后幾排的，一排一進(jìn)。明代吳敬梓《儒林外史》：“右邊一路，一間一間的房子，都有兩進(jìn)?！?/p>

5．讀準(zhǔn)字音

(1)廂房()(2)墁地()(3)屋檁()(4)接榫()(5)額枋()

(6)水榭()(7)穹窿()(8)琉璃()(9)抱廈()(10)戧獸()

一課時(shí)

活動(dòng)一理課文行文邏輯，識(shí)中國(guó)建筑特征

1．通讀全文，劃分層次結(jié)構(gòu)，填寫下面的表格，學(xué)習(xí)文章闡述事理的簡(jiǎn)潔和嚴(yán)謹(jǐn)。

段落內(nèi)容概括

第一部分(1～____段)從①__________和②__________兩大方面說明中國(guó)建筑的地位

第二部分(____～13段)③

第三部分(14～____段)④

第四部分(____～20段)⑤

古人講，作文要有物有序。有序，就是恰當(dāng)?shù)匕才盼恼碌捻樞?。常見的說明順序有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序等。作者概括了中國(guó)建筑的九大特征，是按什么順序展開的？作者著重說明了中國(guó)建筑九大特征中的哪幾項(xiàng)？

3．中國(guó)建筑體系和其他建筑體系有何異同？

活動(dòng)二品科學(xué)論文語言，析文本說明方法

4．為了便于讀者理解中國(guó)建筑的組織風(fēng)格，作者是怎樣用“語言和文學(xué)"來比喻建筑學(xué)的？這樣寫有什么效果？填寫下表。

語言和文學(xué)建筑學(xué)效果

詞匯①⑤

文法中國(guó)建筑的法式和慣例

文章②

大文章宮殿、廟宇等

小品③

可譯性(可以互相翻譯，同一個(gè)意思可以用不同的語言形式來表達(dá))④

5．試分析下列語句中的加點(diǎn)詞語體現(xiàn)了文章語言的什么特點(diǎn)。

(1)考古學(xué)家所發(fā)掘的殷代遺址證明，至遲在公元前15世紀(jì)，這個(gè)獨(dú)特的體系已經(jīng)基本上形成了，它的基本特征一直保留到了近代。

(2)在建筑材料中，大量使用有色琉璃磚瓦，盡量利用各色油漆的裝飾潛力。

作為科學(xué)論文，本文主要使用了哪些說明方法？試結(jié)合課文簡(jiǎn)要分析。

活動(dòng)三探究作品意蘊(yùn)，思考現(xiàn)實(shí)意義

學(xué)習(xí)本文后，你認(rèn)為作者介紹中國(guó)建筑的特征的最終目的是什么？請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容分析。

8．成語積累(根據(jù)解釋，填寫成語)

(1)鴻圖華構(gòu)：宏大華美的建筑景觀。

(2)飛閣流丹：凌空建造的閣道涂有鮮艷欲流的丹漆，形容建筑物的精巧美麗。飛閣，架空建造的閣道。流丹，彩飾的漆鮮艷欲流。

(3)朱甍碧瓦：紅色屋脊，青綠色的琉璃瓦。借指華麗的建筑。

(4)尺椽片瓦：建筑物遭受破壞后所剩無幾的磚瓦木料。

(5)斷壁殘?jiān)簹埲辈蝗膲Ρ?，形容房屋遭受破壞后的凄涼景象?/p>

9.作文速遞閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一片森林，樹木與小草相伴生長(zhǎng)，樹木高大挺拔，花草繁茂翠綠，一日，小草向樹木告別：“我已被選中去城里服務(wù)于那里的人們，公園草坪、足球場(chǎng)、廣場(chǎng)綠地，都會(huì)有我的身影?！睒淠韭牭胶蠛芰w慕，也很不解：“我比你高大有型，為什么不能替代你呢？"小草說：“也許適合你的領(lǐng)域還沒有來垂青你?！睒淠韭犃酥?，傷感不已。

[佳作示范]

順應(yīng)天性，各美其美

莊子曾云：“河伯觀海，始知己之所得以榮者，曾泰山之未能以一粟裹也。"誠(chéng)然，人人皆有長(zhǎng)短，亦無物可以盡其能，唯有找到順應(yīng)自然規(guī)律的自我節(jié)奏，方能在生命的交響曲中譜寫和諧的樂章。

樹木與小草的對(duì)話，亦可作為我們?nèi)松贸痰溺R鑒。當(dāng)我們站在人生的十字路口，往往容易為外在的種種誘惑和自身的欲望所牽引，從而遺忘了內(nèi)心的真正需求。如那渴望踏入城市的樹木，雖然城市生活的繁華令人神往，但城市卻未必有適合自己的土壤。我們不應(yīng)在盲目追求中迷失自我，也不應(yīng)在矛盾與掙扎中失去方向。

正如蘇格拉底所言：“認(rèn)識(shí)你自己。”認(rèn)識(shí)自我，方能找到真正的自我價(jià)值。如古人所云：“人之初，性本善。"我們每個(gè)人都有自身的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，只要找到適合自己的土壤，就能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。如孔子所言：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！鄙恼嬲齼r(jià)值不在于短暫的得失，而在于是否在適合自己的領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。

每個(gè)人都應(yīng)選擇適合自己的生活方式，順應(yīng)自己的天性。正如一位哲人所說：“命運(yùn)不是我們能夠預(yù)料的，但是每個(gè)人都有能力改變自己的命運(yùn)。"當(dāng)我們?cè)趯ふ易约旱牡缆窌r(shí)，不應(yīng)為外在的繁華所迷惑，也不應(yīng)為自身的欲望所牽引。而應(yīng)堅(jiān)定自己的信念，堅(jiān)守自己的方向。

每個(gè)人的生命都是一幅美麗的畫卷，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的藝術(shù)品。正如古語所云：“天生我材必有用。”我們無需羨慕他人，無需焦慮和迷茫。每個(gè)人的生命都有其獨(dú)特的色彩和價(jià)值。如詩人白居易所言：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。"在這個(gè)多元化的世界中，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的閃光點(diǎn)。只要找到適合自己的舞臺(tái)，就能在屬于自己的天空中熠熠生輝。

順應(yīng)天性，各美其美。樹木無需羨慕小草的靈動(dòng)與活潑，小草亦無需仰慕樹木的高大與挺拔。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，只有找到適合自己的土壤和陽光，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。正如一位哲人所說：“只有發(fā)現(xiàn)自我、肯定自我、超越自我，才能實(shí)現(xiàn)自我。”

在人生的舞臺(tái)上，我們都是獨(dú)一無二的演員。我們無需在他人的舞臺(tái)上迷失自己，也無需在短暫的得失中焦慮不安。只要找到屬于自己的舞臺(tái)和角色，就能在生命的交響曲中奏響最美的樂章。正如古語所云：“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。"當(dāng)我們找到屬于自己的舞臺(tái)和角色時(shí)，便能感受到生命的滿足和喜悅。

知識(shí)鋪墊

5．(1)xiāng(2)màn(3)lǐn(4)sǔn(5)fāng(6)xiè

(7)qióng(8)liú(9)shà(10)qiànɡ

一課時(shí)賞中國(guó)建筑之美，感先生拳拳之心

1．(1～2段)①分布廣闊②歷史悠久(3～13段)③中國(guó)建筑的九大特征(14～17段)④中國(guó)建筑的風(fēng)格和慣例

(18～20段)⑤提出各民族的建筑之間的“可譯性”問題，呼吁學(xué)習(xí)者要深諳中國(guó)建筑的特征

2．(1)作者按照事理順序?qū)χ袊?guó)建筑的九大特征進(jìn)行了高度概括，邏輯上先總后分，先主后次，從整體特征到結(jié)構(gòu)特征，再到裝飾特征，層次清晰嚴(yán)密。

(2)作者總結(jié)出中國(guó)建筑的九大特征，并不是平均用筆的，而是根據(jù)重要程度或說明的難易程度有所側(cè)重。重點(diǎn)說明的特征有：平面布置，表現(xiàn)出中國(guó)院落文化的特色；結(jié)構(gòu)方法，體現(xiàn)了中國(guó)建筑結(jié)構(gòu)體系的特殊性；斗拱，是“中國(guó)建筑中最顯著的特征之一"；屋頂，斜坡飛檐是中國(guó)建筑的典型形象。

3．①由木材結(jié)構(gòu)過渡到磚石建筑這條發(fā)展途徑，中國(guó)建筑和其他建筑體系是完全一樣的。②不同的是，其他體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料；中國(guó)雖然也發(fā)展了磚石建筑，但木框架同時(shí)也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法。

4．①建筑的單個(gè)構(gòu)件和因素②建筑或建筑群③山亭、水榭等④各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出來的形式有很大不同⑤使說明對(duì)象鮮明生動(dòng)，使所講道理淺顯易懂

5．(1)“至遲”強(qiáng)調(diào)最晚截止時(shí)間，“已經(jīng)"點(diǎn)明這個(gè)體系形成的時(shí)間之久，“基本上”是大體上的意思。這幾個(gè)詞語準(zhǔn)確、嚴(yán)密，很有分寸感，符合科學(xué)論文的語言特點(diǎn)。

(2)“大量"盡量”分別以其模糊性準(zhǔn)確說明了“使用有色琉璃磚瓦"利用各色油漆的裝飾潛力”的廣泛性，語言準(zhǔn)確嚴(yán)密。

6．①作比較，如“在其他體系建筑中，屋頂素來是不受重視的部分"突出中國(guó)建筑中屋頂?shù)奶卣骱椭匾?。②引用，如引?/p>