[國(guó)家事業(yè)單位招聘】2023下半年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所招聘專業(yè)技術(shù)人員擬聘筆試歷年參考題庫(kù)典型考點(diǎn)附帶答案詳解(3卷合一)（第1套）一、單項(xiàng)選擇題下列各題只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)選出最恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)（共25題）1、下列哪項(xiàng)是馬克思主義哲學(xué)的根本特征？A.實(shí)踐性B.革命性C.科學(xué)性D.階級(jí)性2、矛盾的基本屬性包括哪些？A.同一性和斗爭(zhēng)性B.普遍性和特殊性C.必然性和偶然性D.本質(zhì)和現(xiàn)象3、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別在于？A.感性認(rèn)識(shí)是可靠的，理性認(rèn)識(shí)是不可靠的B.感性認(rèn)識(shí)反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識(shí)反映事物的本質(zhì)C.感性認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，理性認(rèn)識(shí)來(lái)源于書本D.感性認(rèn)識(shí)是直接的，理性認(rèn)識(shí)是間接的4、下列哪項(xiàng)屬于上層建筑范疇？A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關(guān)系C.政治法律制度D.自然地理環(huán)境5、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系體現(xiàn)了事物發(fā)展的什么特征？A.前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B.漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一C.直線性和循環(huán)性的統(tǒng)一D.必然性和偶然性的統(tǒng)一6、中國(guó)古代哲學(xué)中，"天人合一"思想主要體現(xiàn)了哪種哲學(xué)觀念？A.唯物主義觀點(diǎn)B.主客觀統(tǒng)一的辯證關(guān)系C.客觀唯心主義D.樸素唯物主義7、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐的基本特征不包括以下哪項(xiàng)？A.客觀物質(zhì)性B.主觀能動(dòng)性C.社會(huì)歷史性D.絕對(duì)永恒性8、在認(rèn)識(shí)論中，感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)飛躍的條件是什么？A.豐富而真實(shí)的感性材料B.科學(xué)的思維方法C.豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和正確的思維方法D.事物的現(xiàn)象暴露程度9、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，其根本原因是？A.揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力B.貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索C.是人們認(rèn)識(shí)世界的根本方法D.以上都是10、哲學(xué)基本問(wèn)題的第一方面是思維和存在何者為本原的問(wèn)題，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答？A.劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B.劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)C.劃分辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)D.劃分經(jīng)驗(yàn)論和唯理論的標(biāo)準(zhǔn)11、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)的唯一特性是A.運(yùn)動(dòng)性B.客觀實(shí)在性C.可知性D.結(jié)構(gòu)性12、在哲學(xué)史上，提出"存在就是被感知"這一主觀唯心主義觀點(diǎn)的哲學(xué)家是A.笛卡爾B.貝克萊C.休謨D.康德13、矛盾的基本屬性是A.普遍性和特殊性B.統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性C.同一性和差異性D.必然性和偶然性14、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這主要是因?yàn)閷?shí)踐具有A.自覺(jué)能動(dòng)性B.社會(huì)歷史性C.直接現(xiàn)實(shí)性D.客觀物質(zhì)性15、商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的A.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定的B.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的C.剩余勞動(dòng)時(shí)間決定的D.超額勞動(dòng)時(shí)間決定的16、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)的唯一特性是A.運(yùn)動(dòng)性B.客觀實(shí)在性C.可知性D.結(jié)構(gòu)性17、辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是A.質(zhì)量互變規(guī)律B.否定之否定規(guī)律C.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律D.矛盾的普遍性18、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這主要是因?yàn)閷?shí)踐具有A.自覺(jué)能動(dòng)性B.社會(huì)歷史性C.直接現(xiàn)實(shí)性D.客觀物質(zhì)性19、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這一觀點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)是A.人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者B.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者C.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量D.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理20、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別在于A.感性認(rèn)識(shí)是可靠的，理性認(rèn)識(shí)是不可靠的B.感性認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，理性認(rèn)識(shí)來(lái)源于書本C.感性認(rèn)識(shí)是對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)是對(duì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)D.感性認(rèn)識(shí)包含錯(cuò)誤，理性認(rèn)識(shí)絕對(duì)正確21、下列哪一項(xiàng)是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)？A.物質(zhì)決定意識(shí)B.意識(shí)決定物質(zhì)C.物質(zhì)與意識(shí)相互獨(dú)立D.意識(shí)是第一性的22、在認(rèn)識(shí)論中，實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系是？A.認(rèn)識(shí)決定實(shí)踐B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)C.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相互決定D.認(rèn)識(shí)可以脫離實(shí)踐而存在23、矛盾的兩個(gè)基本屬性是？A.同一性和斗爭(zhēng)性B.普遍性和特殊性C.必然性和偶然性D.可能性和現(xiàn)實(shí)性24、下列哪項(xiàng)屬于辯證法的基本規(guī)律？A.質(zhì)量互變規(guī)律B.因果規(guī)律C.供求規(guī)律D.價(jià)值規(guī)律25、歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)發(fā)展的決定力量是？A.地理環(huán)境B.人口因素C.物質(zhì)生產(chǎn)方式D.思想觀念二、多項(xiàng)選擇題下列各題有多個(gè)正確答案，請(qǐng)選出所有正確選項(xiàng)（共15題）26、馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括哪些？A.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一B.理論性和實(shí)踐性的結(jié)合C.階級(jí)性和人民性的統(tǒng)一D.系統(tǒng)性和開(kāi)放性的結(jié)合27、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程包括哪些環(huán)節(jié)？A.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍B.從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍C.從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的循環(huán)D.從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的無(wú)限循環(huán)28、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)包括哪些？A.富強(qiáng)B.民主C.文明D.和諧29、中國(guó)古代哲學(xué)中，下列哪些屬于儒家思想的核心概念？A.仁B.義C.禮D.智30、唯物辯證法的三大基本規(guī)律包括哪些？A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.因果規(guī)律31、下列哪些屬于馬克思主義哲學(xué)的基本特征？A.實(shí)踐性B.革命性C.科學(xué)性D.階級(jí)性32、辯證法的基本規(guī)律包括哪些？A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.因果關(guān)系規(guī)律33、下列哪些屬于認(rèn)識(shí)過(guò)程的基本階段？A.感性認(rèn)識(shí)B.理性認(rèn)識(shí)C.實(shí)踐檢驗(yàn)D.真理驗(yàn)證34、歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)存在包括哪些內(nèi)容？A.自然地理環(huán)境B.人口因素C.物質(zhì)生產(chǎn)方式D.社會(huì)意識(shí)35、下列哪些體現(xiàn)了矛盾的普遍性原理？A.矛盾存在于一切事物中B.矛盾貫穿于事物發(fā)展過(guò)程始終C.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力D.矛盾雙方相互依存36、馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括哪些？A.科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一B.唯物論與辯證法的結(jié)合C.實(shí)踐性與理論性的分離D.自然觀與歷史觀的一致37、中國(guó)古代哲學(xué)中"天人合一"思想的主要內(nèi)涵包括：A.人與自然的和諧統(tǒng)一B.道德修養(yǎng)與宇宙秩序的契合C.人的行為應(yīng)順應(yīng)自然規(guī)律D.天地萬(wàn)物具有內(nèi)在聯(lián)系38、認(rèn)識(shí)論中感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系表現(xiàn)為：A.感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)B.理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的升華C.兩者相互滲透、相互包含D.感性認(rèn)識(shí)比理性認(rèn)識(shí)更可靠39、哲學(xué)基本問(wèn)題包括的主要內(nèi)容有：A.思維與存在何者為第一性B.世界發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題C.思維與存在有無(wú)同一性D.世界的根本規(guī)律問(wèn)題40、辯證法的三大基本規(guī)律包括：A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.因果關(guān)系規(guī)律三、判斷題判斷下列說(shuō)法是否正確（共10題）41、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇。A.正確B.錯(cuò)誤42、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩個(gè)基本屬性，二者相互依存、相互制約。A.正確B.錯(cuò)誤43、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，也是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。A.正確B.錯(cuò)誤44、唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。A.正確B.錯(cuò)誤45、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)發(fā)展的決定力量。A.正確B.錯(cuò)誤46、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇。A.正確B.錯(cuò)誤47、矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)。A.正確B.錯(cuò)誤48、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這一標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)確定的。A.正確B.錯(cuò)誤49、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。A.正確B.錯(cuò)誤50、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤

參考答案及解析1.【參考答案】A【解析】馬克思主義哲學(xué)的根本特征是實(shí)踐性。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點(diǎn)，區(qū)別于以往一切哲學(xué)的根本標(biāo)志。2.【參考答案】A【解析】矛盾的兩個(gè)基本屬性是同一性和斗爭(zhēng)性。同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)；斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性。二者相互聯(lián)結(jié)、不可分割。3.【參考答案】B【解析】感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的根本區(qū)別在于反映的內(nèi)容不同：感性認(rèn)識(shí)反映事物的表面現(xiàn)象和外部聯(lián)系，理性認(rèn)識(shí)反映事物的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律性聯(lián)系。二者統(tǒng)一于認(rèn)識(shí)過(guò)程。4.【參考答案】C【解析】上層建筑是指建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治法律制度、政治設(shè)施和意識(shí)形態(tài)。生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和自然地理環(huán)境不屬于上層建筑范疇，政治法律制度屬于上層建筑的核心部分。5.【參考答案】B【解析】量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系揭示了事物發(fā)展的漸進(jìn)性和飛躍性特征。量變是漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變是飛躍的環(huán)節(jié)，二者相互轉(zhuǎn)化體現(xiàn)了事物發(fā)展的連續(xù)性和間斷性的統(tǒng)一。6.【參考答案】B【解析】"天人合一"強(qiáng)調(diào)人與自然、主觀與客觀的和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)了中國(guó)古代哲學(xué)中主客觀統(tǒng)一的辯證思想，既不是純粹的唯物主義，也不是唯心主義。7.【參考答案】D【解析】實(shí)踐具有三個(gè)基本特征：客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性。實(shí)踐不是絕對(duì)永恒的，而是在一定社會(huì)歷史條件下進(jìn)行的，具有歷史性。8.【參考答案】C【解析】感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)飛躍需要兩個(gè)條件：一是必須有豐富而真實(shí)的感性材料，二是必須有正確的思維方法，二者缺一不可。9.【參考答案】D【解析】對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉?jiǎng)恿?，貫穿其他?guī)律范疇，是認(rèn)識(shí)世界的根本方法，這三個(gè)方面共同決定了其核心地位。10.【參考答案】A【解析】哲學(xué)基本問(wèn)題包括兩個(gè)方面：第一方面是思維和存在何者為本原，對(duì)此問(wèn)題的不同回答劃分了唯物主義和唯心主義兩大陣營(yíng)。11.【參考答案】B【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)是標(biāo)志著客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在。物質(zhì)的唯一特性就是客觀實(shí)在性，這是物質(zhì)的根本屬性，其他屬性都是在此基礎(chǔ)上派生出來(lái)的。12.【參考答案】B【解析】貝克萊是英國(guó)主觀唯心主義哲學(xué)家，他提出了"存在就是被感知"的著名命題，認(rèn)為物質(zhì)實(shí)體并不存在，存在的只是觀念的集合和感知者的心靈，這是典型的主觀唯心主義觀點(diǎn)。13.【參考答案】B【解析】矛盾的兩個(gè)基本屬性是統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性。統(tǒng)一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通；斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互分離。這兩個(gè)屬性共同構(gòu)成了矛盾運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。14.【參考答案】C【解析】實(shí)踐之所以能夠成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)閷?shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性。實(shí)踐可以把主觀認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為客觀現(xiàn)實(shí)，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確反映了客觀事物。15.【參考答案】B【解析】商品的價(jià)值量不是由個(gè)別生產(chǎn)者生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定的，而是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是指在現(xiàn)有的社會(huì)正常生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。16.【參考答案】B【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫、攝影、反映。客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，是物質(zhì)的本質(zhì)屬性。17.【參考答案】C【解析】對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物內(nèi)部矛盾雙方的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，它貫穿于量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索。18.【參考答案】C【解析】實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，它能把主觀認(rèn)識(shí)變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確。實(shí)踐作為主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)，能夠把理論與客觀事物加以對(duì)照，從而驗(yàn)證認(rèn)識(shí)的真理性。19.【參考答案】D【解析】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這一觀點(diǎn)的根本依據(jù)是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的基本原理。人民群眾是社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，是推動(dòng)歷史發(fā)展的根本力量。20.【參考答案】C【解析】感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，是對(duì)事物現(xiàn)象、外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是對(duì)事物本質(zhì)、內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。兩者統(tǒng)一于實(shí)踐，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)。21.【參考答案】A【解析】馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持唯物主義立場(chǎng)，認(rèn)為物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。這是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)。22.【參考答案】B【解析】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，又反作用于實(shí)踐，指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展。23.【參考答案】A【解析】矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩個(gè)基本屬性。同一性指矛盾雙方相互依存、相互貫通，斗爭(zhēng)性指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立。24.【參考答案】A【解析】辯證法的三大基本規(guī)律是：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式。25.【參考答案】C【解析】歷史唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，決定社會(huì)的性質(zhì)和面貌。26.【參考答案】ABCD【解析】馬克思主義哲學(xué)具有科學(xué)性、革命性、實(shí)踐性、人民性、發(fā)展開(kāi)放性等基本特征，這些特征體現(xiàn)了其作為科學(xué)世界觀和方法論的完整性和先進(jìn)性。27.【參考答案】ABD【解析】認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)過(guò)程是實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的無(wú)限循環(huán)，包含兩次飛躍：感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍和理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`的飛躍。28.【參考答案】ABCD【解析】社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)、公民個(gè)人三個(gè)層面提出價(jià)值目標(biāo)，國(guó)家層面包括富強(qiáng)、民主、文明、和諧四個(gè)基本要求。29.【參考答案】ABCD【解析】儒家思想以孔子創(chuàng)立，核心概念包括仁、義、禮、智、信等，其中仁是核心，義、禮、智等都是實(shí)現(xiàn)仁的重要途徑和規(guī)范。30.【參考答案】ABC【解析】唯物辯證法的三大基本規(guī)律是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（根本規(guī)律）、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律，這三大規(guī)律揭示了事物發(fā)展的基本規(guī)律和過(guò)程。31.【參考答案】ABCD【解析】馬克思主義哲學(xué)具有實(shí)踐性、革命性、科學(xué)性和階級(jí)性等基本特征。實(shí)踐性體現(xiàn)在以實(shí)踐為基礎(chǔ)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)；革命性體現(xiàn)在批判精神和變革現(xiàn)實(shí)的使命；科學(xué)性體現(xiàn)在客觀揭示規(guī)律；階級(jí)性體現(xiàn)在代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益。32.【參考答案】ABC【解析】辯證法的三大基本規(guī)律是：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（揭示事物發(fā)展的動(dòng)力）、質(zhì)量互變規(guī)律（揭示事物發(fā)展的狀態(tài)）、否定之否定規(guī)律（揭示事物發(fā)展的方向）。因果關(guān)系屬于邏輯關(guān)系范疇。33.【參考答案】AB【解析】認(rèn)識(shí)過(guò)程包括感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)兩個(gè)基本階段。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，包括感覺(jué)、知覺(jué)、表象；理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，包括概念、判斷、推理。34.【參考答案】ABC【解析】社會(huì)存在包括自然地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生產(chǎn)方式三個(gè)要素。社會(huì)意識(shí)屬于社會(huì)意識(shí)范疇，不是社會(huì)存在的內(nèi)容，而是對(duì)社會(huì)存在的反映。35.【參考答案】AB【解析】矛盾的普遍性指矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，即矛盾存在于一切事物中，貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終。矛盾是發(fā)展的動(dòng)力體現(xiàn)矛盾的作用，相互依存體現(xiàn)矛盾的同一性。36.【參考答案】ABD【解析】馬克思主義哲學(xué)具有科學(xué)性與革命性統(tǒng)一、唯物論與辯證法結(jié)合、自然觀與歷史觀一致等基本特征。實(shí)踐性與理論性不是分離的，而是統(tǒng)一的，實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)。37.【參考答案】ABCD【解析】"天人合一"是中國(guó)古代哲學(xué)重要思想，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧、道德與宇宙秩序統(tǒng)一、行為順應(yīng)自然規(guī)律、萬(wàn)物內(nèi)在聯(lián)系等多層含義。38.【參考答案】ABC【解析】感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩個(gè)階段，感性認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)是升華，二者相互滲透。理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更可靠、更深刻。39.【參考答案】AC【解析】哲學(xué)基本問(wèn)題包括兩個(gè)方面：一是思維與存在何者為第一性，決定哲學(xué)派別；二是思維與存在有無(wú)同一性，涉及認(rèn)識(shí)可能性問(wèn)題。40.【參考答案】ABC【解析】辯證法三大基本規(guī)律是：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（核心）、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。因果關(guān)系規(guī)律屬于邏輯學(xué)范疇。41.【參考答案】A【解析】馬克思主義哲學(xué)對(duì)物質(zhì)的定義是：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在。這一定義揭示了物質(zhì)的根本屬性是客觀實(shí)在性。42.【參考答案】A【解析】矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩個(gè)基本屬性。同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)，斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的性質(zhì)。兩者相互依存，不可分割。43.【參考答案】A【解析】馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、目的，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用。44.【參考答案】A【解析】對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，是貫穿其他規(guī)律和范疇的主線，提供了認(rèn)識(shí)世界的根本方法——矛盾分析法，因此是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。45.【參考答案】A【解析】歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，因此人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了人民群眾在歷史發(fā)展中的重要作用。46.【參考答案】A【解析】馬克思主義哲學(xué)對(duì)物質(zhì)的定義是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在。這一定義揭示了物質(zhì)的根本屬性是客觀實(shí)在性。47.【參考答案】A【解析】矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。普遍性存在于特殊性之中，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性，普遍性通過(guò)特殊性的具體形式表現(xiàn)出來(lái)，這是馬克思主義哲學(xué)的重要原理。48.【參考答案】B【解析】實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但這一標(biāo)準(zhǔn)既有絕對(duì)性又有相對(duì)性。實(shí)踐檢驗(yàn)真理的過(guò)程是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性，避免了教條主義。49.【參考答案】A【解析】歷史唯物主義的基本原理表明，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，同時(shí)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，表現(xiàn)在發(fā)展的不平衡性、歷史繼承性以及對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)反作用。50.【參考答案】A【解析】歷史唯物主義認(rèn)為人民群眾是歷史的主體，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)變革的決定力量，體現(xiàn)了人民群眾在歷史發(fā)展中的重要作用。

[國(guó)家事業(yè)單位招聘】2023下半年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所招聘專業(yè)技術(shù)人員擬聘筆試歷年參考題庫(kù)典型考點(diǎn)附帶答案詳解(3卷合一)（第2套）一、單項(xiàng)選擇題下列各題只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)選出最恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)（共25題）1、下列哪位哲學(xué)家提出了"存在就是被感知"這一主觀唯心主義觀點(diǎn)？A.黑格爾B.貝克萊C.笛卡爾D.康德2、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力是？A.理性思維B.感性經(jīng)驗(yàn)C.實(shí)踐活動(dòng)D.邏輯推理3、"物極必反"這一成語(yǔ)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是？A.矛盾的普遍性B.量變引起質(zhì)變C.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律D.否定之否定規(guī)律4、下列哪一項(xiàng)不屬于意識(shí)的能動(dòng)作用？A.意識(shí)能夠正確反映客觀世界B.意識(shí)能夠反作用于客觀世界C.意識(shí)能夠創(chuàng)造客觀世界D.意識(shí)具有目的性和計(jì)劃性5、哲學(xué)基本問(wèn)題的第一方面是？A.思維和存在是否具有同一性B.思維和存在何者為第一性C.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題D.唯物主義和唯心主義的關(guān)系6、下列哪位哲學(xué)家提出了"我思故我在"的著名命題？A.康德B.笛卡爾C.黑格爾D.休謨7、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)的唯一特性是？A.運(yùn)動(dòng)性B.客觀實(shí)在性C.可知性D.結(jié)構(gòu)性8、"存在就是被感知"這一觀點(diǎn)屬于哪種哲學(xué)流派？A.唯物主義B.客觀唯心主義C.主觀唯心主義D.辯證唯物主義9、下列哪項(xiàng)不屬于實(shí)踐的基本特征？A.客觀現(xiàn)實(shí)性B.自覺(jué)能動(dòng)性C.社會(huì)歷史性D.抽象思維性10、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的？A.方向和道路B.源泉和動(dòng)力C.形式和狀態(tài)D.程度和規(guī)模11、中國(guó)古代哲學(xué)中，"天人合一"思想主要體現(xiàn)的是哪種哲學(xué)觀念？A.主客二元對(duì)立B.人與自然的和諧統(tǒng)一C.神本主義D.個(gè)體主義12、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力是什么？A.純粹理性思考B.先驗(yàn)知識(shí)C.實(shí)踐活動(dòng)D.神秘啟示13、在邏輯學(xué)中，"所有S都是P"與"有些S不是P"之間存在什么關(guān)系？A.矛盾關(guān)系B.反對(duì)關(guān)系C.下反對(duì)關(guān)系D.從屬關(guān)系14、康德哲學(xué)中"先驗(yàn)感性論"主要研究的是什么？A.道德法則的來(lái)源B.知識(shí)的感性形式條件C.理性的運(yùn)用界限D(zhuǎn).現(xiàn)象與本質(zhì)關(guān)系15、中國(guó)佛教禪宗強(qiáng)調(diào)的修行方法是什么？A.嚴(yán)格戒律持守B.理論知識(shí)學(xué)習(xí)C.直指人心見(jiàn)性成佛D.大量經(jīng)文誦讀16、中國(guó)古代哲學(xué)中，"天人合一"思想主要體現(xiàn)了哪種哲學(xué)觀念？A.主客二分的認(rèn)識(shí)論B.人與自然的和諧統(tǒng)一C.絕對(duì)精神的外化D.感性經(jīng)驗(yàn)的重要性17、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)的根本屬性是？A.客觀實(shí)在性B.運(yùn)動(dòng)性C.矛盾性D.普遍聯(lián)系性18、在認(rèn)識(shí)論中，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系是？A.感性認(rèn)識(shí)高于理性認(rèn)識(shí)B.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)C.兩者相互獨(dú)立D.感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段19、"實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)"這一命題體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的？A.唯物論特征B.辯證法特征C.實(shí)踐性特征D.歷史觀特征20、下列哪項(xiàng)體現(xiàn)了矛盾的同一性？A.矛盾雙方相互排斥B.矛盾雙方相互依存C.矛盾雙方相互斗爭(zhēng)D.矛盾雙方相互分離21、下列哪位哲學(xué)家提出了"存在就是被感知"這一主觀唯心主義觀點(diǎn)？A.黑格爾B.貝克萊C.康德D.笛卡爾22、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)的唯一特性是？A.運(yùn)動(dòng)性B.客觀實(shí)在性C.可知性D.結(jié)構(gòu)性23、下列哪個(gè)選項(xiàng)體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律？A.物極必反B.一分為二C.否極泰來(lái)D.因果報(bào)應(yīng)24、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這主要是因?yàn)閷?shí)踐具有？A.主觀能動(dòng)性B.社會(huì)歷史性C.直接現(xiàn)實(shí)性D.客觀物質(zhì)性25、下列哪項(xiàng)不屬于感性認(rèn)識(shí)的基本形式？A.感覺(jué)B.知覺(jué)C.表象D.概念二、多項(xiàng)選擇題下列各題有多個(gè)正確答案，請(qǐng)選出所有正確選項(xiàng)（共15題）26、下列哪些屬于馬克思主義哲學(xué)的基本特征？A.實(shí)踐性B.科學(xué)性C.革命性D.階級(jí)性E.開(kāi)放性27、中國(guó)古代哲學(xué)中，下列哪些思想家屬于儒家學(xué)派？A.孔子B.孟子C.老子D.荀子E.莊子28、下列哪些屬于辯證法的基本規(guī)律？A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.因果關(guān)系規(guī)律E.必然性與偶然性規(guī)律29、下列哪些觀點(diǎn)體現(xiàn)了唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本原理？A.物質(zhì)決定意識(shí)B.意識(shí)能動(dòng)地反作用于物質(zhì)C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)D.真理具有客觀性E.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映30、下列哪些屬于社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)？A.富強(qiáng)B.民主C.文明D.和諧E.法治31、關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的基本特征，以下表述正確的有：A.科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一B.唯物論與辯證法的結(jié)合C.實(shí)踐性與理論性的分離D.歷史觀與自然觀的一致性32、下列屬于中國(guó)古代哲學(xué)家孔子思想核心的有：A.仁者愛(ài)人B.克己復(fù)禮C.無(wú)為而治D.有教無(wú)類33、辯證法的基本規(guī)律包括：A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.因果關(guān)系規(guī)律34、感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別在于：A.感性認(rèn)識(shí)反映事物現(xiàn)象，理性認(rèn)識(shí)反映事物本質(zhì)B.感性認(rèn)識(shí)具有直接性，理性認(rèn)識(shí)具有間接性C.感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是高級(jí)階段D.兩者都屬于認(rèn)識(shí)的感性階段35、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系表現(xiàn)為：A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用C.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性D.兩者相互決定36、下列哪些屬于馬克思主義哲學(xué)的基本特征？A.科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一B.實(shí)踐性與理論性的結(jié)合C.唯物主義與辯證法的統(tǒng)一D.階級(jí)性與人民性的統(tǒng)一37、中國(guó)古代哲學(xué)中，下列哪些思想家屬于儒家學(xué)派？A.孟子B.老子C.荀子D.莊子38、下列哪些是辯證法的基本規(guī)律？A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.因果關(guān)系規(guī)律39、認(rèn)識(shí)過(guò)程中的感性認(rèn)識(shí)包括哪些形式？A.概念B.感覺(jué)C.知覺(jué)D.表象40、下列哪些屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神？A.天人合一B.以人為本C.貴和尚中D.剛健有為三、判斷題判斷下列說(shuō)法是否正確（共10題）41、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇。A.正確B.錯(cuò)誤42、矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。A.正確B.錯(cuò)誤43、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源。A.正確B.錯(cuò)誤44、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。A.正確B.錯(cuò)誤45、事物的質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。A.正確B.錯(cuò)誤46、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇。A.正確B.錯(cuò)誤47、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩個(gè)基本屬性。A.正確B.錯(cuò)誤48、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。A.正確B.錯(cuò)誤49、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體。A.正確B.錯(cuò)誤50、事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。A.正確B.錯(cuò)誤

參考答案及解析1.【參考答案】B【解析】英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家貝克萊是主觀唯心主義的代表人物，他提出"存在就是被感知"的觀點(diǎn)，認(rèn)為事物的存在依賴于被心靈感知。A項(xiàng)黑格爾是客觀唯心主義者；C項(xiàng)笛卡爾是二元論者；D項(xiàng)康德建立了先驗(yàn)唯心主義體系。2.【參考答案】C【解析】馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要，在實(shí)踐中獲得感性材料，通過(guò)理性思維上升為理性認(rèn)識(shí)，再回到實(shí)踐中接受檢驗(yàn)。3.【參考答案】C【解析】"物極必反"說(shuō)明矛盾雙方在一定條件下會(huì)向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化，體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。當(dāng)事物發(fā)展到極端時(shí)，矛盾雙方的地位發(fā)生轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律的轉(zhuǎn)化思想，是矛盾同一性的表現(xiàn)。4.【參考答案】C【解析】意識(shí)的能動(dòng)作用包括：正確反映客觀世界、反作用于客觀世界、具有目的性和計(jì)劃性、創(chuàng)造性和自主選擇性。但意識(shí)不能創(chuàng)造客觀世界，客觀世界是物質(zhì)的，意識(shí)不能脫離物質(zhì)而獨(dú)立創(chuàng)造客觀存在。5.【參考答案】B【解析】哲學(xué)基本問(wèn)題包括兩個(gè)方面：第一方面是思維和存在何者為第一性的問(wèn)題，即物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是本原的問(wèn)題，這是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)；第二方面是思維和存在是否具有同一性的問(wèn)題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題。6.【參考答案】B【解析】"我思故我在"是法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾的著名哲學(xué)命題，拉丁文為"Cogito,ergosum"，這是他哲學(xué)體系的出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)懷疑一切可懷疑的事物，最終確定思維的存在是不可懷疑的。7.【參考答案】B【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)是標(biāo)志著客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，它的唯一特性是客觀實(shí)在性，即物質(zhì)不依賴于人的意識(shí)而存在，又能為人的意識(shí)所反映。8.【參考答案】C【解析】"存在就是被感知"是英國(guó)哲學(xué)家貝克萊的主觀唯心主義觀點(diǎn)，他認(rèn)為物體的性質(zhì)存在于感知中，沒(méi)有感知就沒(méi)有存在，這是典型的主觀唯心主義命題。9.【參考答案】D【解析】實(shí)踐的基本特征包括客觀現(xiàn)實(shí)性、自覺(jué)能動(dòng)性和社會(huì)歷史性。抽象思維性屬于認(rèn)識(shí)活動(dòng)的特征，不是實(shí)踐活動(dòng)的基本特征。10.【參考答案】B【解析】對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，它揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，即事物內(nèi)部矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展。11.【參考答案】B【解析】"天人合一"是中國(guó)古代哲學(xué)的核心思想，強(qiáng)調(diào)人與自然、宇宙的和諧統(tǒng)一關(guān)系。這一思想認(rèn)為人是自然的一部分，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然規(guī)律，體現(xiàn)了整體性、系統(tǒng)性的哲學(xué)思維。正確答案是B。12.【參考答案】C【解析】馬克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要，在實(shí)踐中獲得經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)真理。正確答案是C。13.【參考答案】A【解析】根據(jù)邏輯方陣?yán)碚?，全稱肯定命題與特稱否定命題構(gòu)成矛盾關(guān)系。當(dāng)"所有S都是P"為真時(shí)，"有些S不是P"必然為假，反之亦然，兩者不能同真也不能同假。正確答案是A。14.【參考答案】B【解析】康德的先驗(yàn)感性論探討的是感性認(rèn)識(shí)的先天條件，認(rèn)為空間和時(shí)間是感性直觀的先天形式，是獲得經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的必要條件，屬于其認(rèn)識(shí)論的重要組成部分。正確答案是B。15.【參考答案】C【解析】禪宗以"不立文字，教外別傳，直指人心，見(jiàn)性成佛"為特色，強(qiáng)調(diào)通過(guò)直覺(jué)體驗(yàn)、內(nèi)心覺(jué)悟來(lái)達(dá)到解脫，反對(duì)繁瑣的理論論證和外在修行形式。正確答案是C。16.【參考答案】B【解析】"天人合一"是中國(guó)古代哲學(xué)的重要思想，強(qiáng)調(diào)人與自然界的統(tǒng)一性和和諧關(guān)系，認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然規(guī)律，體現(xiàn)了整體性思維和人與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。17.【參考答案】A【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性，是物質(zhì)區(qū)別于意識(shí)的根本特征，體現(xiàn)了唯物主義的基本觀點(diǎn)。18.【參考答案】B【解析】感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展為理性認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)發(fā)展的辯證過(guò)程。19.【參考答案】C【解析】實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用，實(shí)踐不僅是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力，更是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性特征。20.【參考答案】B【解析】矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)，矛盾雙方互為存在的條件，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的基本內(nèi)容。21.【參考答案】B【解析】貝克萊是英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家，提出了"存在就是被感知"的著名命題，認(rèn)為事物的存在依賴于被心靈感知，這是典型的主觀唯心主義觀點(diǎn)。黑格爾主張絕對(duì)精神，康德提出先驗(yàn)哲學(xué)，笛卡爾以"我思故我在"著稱。22.【參考答案】B【解析】馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)是標(biāo)志著客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，是指一切物質(zhì)現(xiàn)象都具有的共同特性，它存在于人的意識(shí)之外，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。23.【參考答案】B【解析】對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心，"一分為二"體現(xiàn)了事物內(nèi)部矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。物極必反體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律，否極泰來(lái)體現(xiàn)事物發(fā)展變化，因果報(bào)應(yīng)屬于宗教觀念。24.【參考答案】C【解析】實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，能夠把主觀認(rèn)識(shí)變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)，通過(guò)實(shí)踐結(jié)果來(lái)驗(yàn)證認(rèn)識(shí)是否正確。這是實(shí)踐能夠成為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的根本原因，體現(xiàn)了實(shí)踐連接主觀與客觀的橋梁作用。25.【參考答案】D【解析】感性認(rèn)識(shí)包括感覺(jué)、知覺(jué)、表象三種基本形式，是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。概念屬于理性認(rèn)識(shí)的范疇，是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的抽象概括，體現(xiàn)了感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別。26.【參考答案】ABCD【解析】馬克思主義哲學(xué)具有四個(gè)基本特征：實(shí)踐性是其根本特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一；科學(xué)性體現(xiàn)在其客觀真理性和規(guī)律性；革命性表現(xiàn)為批判精神和變革現(xiàn)實(shí)的導(dǎo)向；階級(jí)性體現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)和世界觀。開(kāi)放性雖然是馬克思主義的特點(diǎn)之一，但不屬于基本特征范疇。27.【參考答案】ABD【解析】儒家學(xué)派由孔子創(chuàng)立，核心思想是仁、禮、義?？鬃邮侨寮覄?chuàng)始人，孟子發(fā)展了仁政思想，荀子強(qiáng)調(diào)禮法并重，三者均為儒家代表人物。老子和莊子屬于道家學(xué)派，主張無(wú)為而治、道法自然，與儒家思想體系不同。28.【參考答案】ABC【解析】辯證法三大基本規(guī)律是：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉；質(zhì)量互變規(guī)律說(shuō)明事物發(fā)展的狀態(tài)和過(guò)程；否定之否定規(guī)律體現(xiàn)事物發(fā)展的方向和道路。因果關(guān)系規(guī)律和必然性與偶然性規(guī)律屬于辯證法范疇，但不是基本規(guī)律。29.【參考答案】ACDE【解析】唯物主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持物質(zhì)第一性，認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，真理具有客觀性。B項(xiàng)意識(shí)反作用于物質(zhì)屬于認(rèn)識(shí)的能動(dòng)性，但不是基本原理，而是派生內(nèi)容。30.【參考答案】ABCD【解析】社會(huì)主義核心價(jià)值觀分為三個(gè)層面：國(guó)家層面是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面是自由、平等、公正、法治；個(gè)人層面是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。法治屬于社會(huì)層面的價(jià)值目標(biāo)，不是國(guó)家層面內(nèi)容。31.【參考答案】ABD【解析】馬克思主義哲學(xué)的基本特征包括科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，體現(xiàn)了理論的真理性與實(shí)踐性；唯物論與辯證法的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了完整的哲學(xué)體系；歷史觀與自然觀保持一致性，實(shí)現(xiàn)了自然與社會(huì)認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一。C項(xiàng)錯(cuò)誤，馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性與理論性的統(tǒng)一。32.【參考答案】ABD【解析】孔子思想核心包括"仁者愛(ài)人"的仁學(xué)思想，"克己復(fù)禮"的道德修養(yǎng)觀，以及"有教無(wú)類"的教育理念。"無(wú)為而治"是道家老子的思想主張，不屬于孔子思想體系。33.【參考答案】ABC【解析】辯證法三大基本規(guī)律為：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（揭示事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉），質(zhì)量互變規(guī)律（揭示事物發(fā)展的狀態(tài)和形式），否定之否定規(guī)律（揭示事物發(fā)展的方向和道路）。因果關(guān)系屬于邏輯范疇，不屬基本規(guī)律。34.【參考答案】ABC【解析】感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的兩個(gè)不