【2025年】高考試卷及答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。數(shù)字人文的興起正在改寫(xiě)人文學(xué)科的研究邊界。作為跨學(xué)科領(lǐng)域，它不僅是傳統(tǒng)人文學(xué)術(shù)與數(shù)字技術(shù)的簡(jiǎn)單疊加，更意味著研究范式的深層變革。傳統(tǒng)人文學(xué)術(shù)強(qiáng)調(diào)文本細(xì)讀與深度闡釋?zhuān)鴶?shù)字人文借助大數(shù)據(jù)分析、可視化呈現(xiàn)等技術(shù)，能在短時(shí)間內(nèi)處理百萬(wàn)級(jí)文本，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)研究中被忽視的“隱在結(jié)構(gòu)”。例如，通過(guò)詞頻統(tǒng)計(jì)可觀察某一概念在不同歷史時(shí)期的傳播軌跡，通過(guò)共現(xiàn)分析能揭示思想流派間的潛在關(guān)聯(lián)。但技術(shù)賦能的同時(shí)，人文性的堅(jiān)守尤為關(guān)鍵。有學(xué)者指出，數(shù)字人文若僅滿(mǎn)足于“用技術(shù)處理文本”，可能陷入“工具理性”的陷阱。人文學(xué)科的核心是對(duì)“人”的關(guān)懷，是對(duì)意義、價(jià)值的追問(wèn)。當(dāng)我們用算法拆解《紅樓夢(mèng)》的人物關(guān)系網(wǎng)時(shí)，不能忘記曹雪芹在字里行間傾注的悲天憫人；當(dāng)我們用數(shù)據(jù)模型分析宋代詞風(fēng)演變時(shí)，必須保留對(duì)“大江東去”的審美體驗(yàn)。技術(shù)是手段，人文是目的，二者應(yīng)形成“技術(shù)—人文”的良性互動(dòng)。當(dāng)前，數(shù)字人文的發(fā)展面臨兩大挑戰(zhàn)：其一，技術(shù)門(mén)檻導(dǎo)致人文學(xué)者“不敢用”。部分研究者對(duì)編程、數(shù)據(jù)庫(kù)等技術(shù)望而卻步，只能依賴(lài)技術(shù)團(tuán)隊(duì)，影響研究的自主性。其二，人文內(nèi)涵被技術(shù)遮蔽的風(fēng)險(xiǎn)。某些研究過(guò)度追求可視化效果，用花哨的圖表替代深度闡釋?zhuān)谷宋难芯繙S為“數(shù)據(jù)游戲”。破解這些難題，需要構(gòu)建跨學(xué)科協(xié)作機(jī)制——技術(shù)專(zhuān)家與人文學(xué)者共同參與項(xiàng)目設(shè)計(jì)，既保證技術(shù)的適用性，又堅(jiān)守人文的主體性。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.數(shù)字人文通過(guò)技術(shù)手段處理文本，能完全替代傳統(tǒng)人文學(xué)術(shù)的文本細(xì)讀。B.詞頻統(tǒng)計(jì)和共現(xiàn)分析等技術(shù)，可幫助發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)研究中難以察覺(jué)的深層關(guān)聯(lián)。C.數(shù)字人文研究若依賴(lài)技術(shù)團(tuán)隊(duì)，就會(huì)失去研究自主性，導(dǎo)致人文性缺失。D.用算法拆解《紅樓夢(mèng)》人物關(guān)系網(wǎng)時(shí)，只需關(guān)注數(shù)據(jù)結(jié)果，無(wú)需考慮作者情感。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章以數(shù)字人文的發(fā)展為背景，重點(diǎn)論述其帶來(lái)的變革與面臨的挑戰(zhàn)。B.第二段通過(guò)舉例論證，強(qiáng)調(diào)技術(shù)手段應(yīng)服務(wù)于人文研究的核心目的。C.文章最后從技術(shù)門(mén)檻和人文內(nèi)涵兩方面，分析數(shù)字人文發(fā)展的阻礙。D.全文采用“總—分—總”結(jié)構(gòu)，邏輯清晰，論證嚴(yán)謹(jǐn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.數(shù)字人文的跨學(xué)科特性，要求研究者具備一定的技術(shù)知識(shí)和人文素養(yǎng)。B.若能平衡技術(shù)與人文的關(guān)系，數(shù)字人文有望推動(dòng)人文學(xué)科的創(chuàng)新發(fā)展。C.只要構(gòu)建跨學(xué)科協(xié)作機(jī)制，就能破解數(shù)字人文發(fā)展中遇到的所有難題。D.人文學(xué)科的價(jià)值在于對(duì)意義、價(jià)值的追問(wèn)，這是數(shù)字技術(shù)無(wú)法替代的。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共2小題，12分）閱讀下面的材料，完成4～5題。材料一：《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》提出，要“推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，加強(qiáng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)工藝保護(hù)與創(chuàng)新，支持發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)”。規(guī)劃特別強(qiáng)調(diào)，鄉(xiāng)村文化傳承需立足本土資源，避免“千村一面”，要將文化優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)。材料二：浙江松陽(yáng)陳家鋪村，曾因青壯年外出務(wù)工淪為“空心村”。近年來(lái)，該村依托保存完好的明清古村落建筑，引入“先鋒書(shū)店”文化品牌，打造“懸崖上的書(shū)店”。書(shū)店與古宅、梯田、云霧融為一體，成為“網(wǎng)紅打卡地”。村民將閑置房屋出租給書(shū)店，或經(jīng)營(yíng)民宿、傳統(tǒng)手作工坊，年人均收入從8000元增至3.2萬(wàn)元。同時(shí)，村里成立“古建保護(hù)協(xié)會(huì)”，邀請(qǐng)非遺傳承人教授木雕、竹編技藝，讓傳統(tǒng)工藝在生產(chǎn)實(shí)踐中得以傳承。材料三：中國(guó)藝術(shù)研究院研究員王琳指出：“鄉(xiāng)村文化不是博物館里的‘標(biāo)本’，而是活態(tài)的、生長(zhǎng)的?！彼谡{(diào)研中發(fā)現(xiàn)，部分地區(qū)為發(fā)展文旅，盲目復(fù)制“民俗村”模式，將不同地域的文化符號(hào)簡(jiǎn)單拼接，導(dǎo)致“文化失真”。她建議：“應(yīng)深入挖掘本地文化基因，如方言、傳說(shuō)、節(jié)慶等，讓文化傳承與村民的日常生活緊密結(jié)合?！?.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.三則材料都圍繞“鄉(xiāng)村文化傳承與發(fā)展”展開(kāi)，材料一從政策層面提供指導(dǎo)。B.陳家鋪村的成功經(jīng)驗(yàn)表明，文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)。C.王琳認(rèn)為，鄉(xiāng)村文化傳承應(yīng)避免形式化，需融入村民的日常生產(chǎn)生活。D.部分地區(qū)“文化失真”的原因是缺乏政策指導(dǎo)，導(dǎo)致盲目復(fù)制外地模式。5.結(jié)合材料，談?wù)勅绾瓮苿?dòng)鄉(xiāng)村文化振興。（9分）（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的小說(shuō)，完成6～8題。老懷表小航的手機(jī)在公交上丟了。他蹲在路邊翻書(shū)包，最后只摸出爺爺塞給他的老懷表——黃銅外殼磨得發(fā)亮，表盤(pán)上的數(shù)字有些模糊，表蓋內(nèi)側(cè)刻著“1965.8.1”?！跋葴惡现冒伞！睜敔敯褢驯磉f給他時(shí)說(shuō)，“這表走得準(zhǔn)，比那些花里胡哨的東西實(shí)在?！毙『侥笾鴳驯硗鶎W(xué)校趕。上課看時(shí)間時(shí)，他習(xí)慣性掏手機(jī)，卻觸到冰涼的金屬。周?chē)瑢W(xué)的手機(jī)在課桌下閃著光，他把懷表貼在耳邊，“滴答滴答”的聲音像老式電影里的背景音。午休時(shí)，小航擺弄懷表，表蓋“咔嗒”打開(kāi)，一張泛黃的照片掉出來(lái)。照片里，兩個(gè)穿軍裝的年輕人站在一棵老槐樹(shù)下，胸前的領(lǐng)章閃著光。右邊的是爺爺，比現(xiàn)在瘦很多，眼睛亮得像星子?！斑@是我和老周?！睜敔斖盹垥r(shí)看到照片，筷子停在半空，“1965年，我們?cè)谛陆?dāng)兵，負(fù)責(zé)邊境巡邏。老周比我大兩歲，總把干糧分我一半。有回暴風(fēng)雪，我們迷了路，他把皮大衣裹在我身上……”爺爺?shù)穆曇糨p得像嘆息，“后來(lái)他轉(zhuǎn)業(yè)回了山東，斷了聯(lián)系?！毙『蕉⒅鵂敔?shù)陌装l(fā)。記憶里，爺爺總蹲在院子里修自行車(chē)，話不多，現(xiàn)在卻像打開(kāi)了話匣子：“這表是退伍時(shí)班長(zhǎng)送的，說(shuō)‘記住該記住的’。我修了四十年車(chē)，修壞的表能裝滿(mǎn)一抽屜，可這只，我從來(lái)沒(méi)拆過(guò)。”周末，小航用爺爺?shù)睦夏隀C(jī)搜索“山東周建國(guó)1965新疆當(dāng)兵”。屏幕上跳出幾十個(gè)結(jié)果，他逐一打電話。第五個(gè)電話接通時(shí)，對(duì)面?zhèn)鱽?lái)顫抖的聲音：“是小航吧？你爺爺跟我提過(guò)你……”老周家的客廳掛著同樣的老照片。兩位老人握著對(duì)方的手，眼淚砸在照片上。小航站在旁邊，看陽(yáng)光透過(guò)窗戶(hù)，把懷表的影子投在兩張布滿(mǎn)皺紋的臉上。“下周把你爸媽也帶來(lái)?！崩现芘闹『降募?，“我們這把老骨頭，就盼著孩子們多走動(dòng)?！被丶业墓簧?，小航把懷表貼在胸口。“滴答滴答”的聲音里，他忽然聽(tīng)懂了爺爺說(shuō)的“該記住的”——不是時(shí)間的刻度，是那些在歲月里相互溫暖的人。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小航手機(jī)丟失的情節(jié)，是老懷表進(jìn)入他生活的契機(jī)，推動(dòng)了后續(xù)故事發(fā)展。B.“周?chē)瑢W(xué)的手機(jī)在課桌下閃著光”，對(duì)比突出老懷表的老舊與不合時(shí)宜。C.爺爺“從來(lái)沒(méi)拆過(guò)”老懷表，既體現(xiàn)對(duì)懷表的珍視，也暗示其承載特殊記憶。D.老周通過(guò)電話認(rèn)出小航，說(shuō)明爺爺曾向老周提起孫輩，側(cè)面表現(xiàn)兩人情誼。7.小說(shuō)中的老懷表有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本分析。（5分）8.有人認(rèn)為小說(shuō)結(jié)尾“聽(tīng)懂了爺爺說(shuō)的‘該記住的’”是點(diǎn)睛之筆，談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，20分）閱讀下面的文言文，完成9～12題。李勉，字行簡(jiǎn)，京兆萬(wàn)年人。開(kāi)元二十三年進(jìn)士，授岐州司戶(hù)參軍。時(shí)州大旱，民多流亡，勉請(qǐng)于刺史，發(fā)倉(cāng)廩以賑，曰：“民命懸于朝夕，俟報(bào)則無(wú)及矣。有罪，勉當(dāng)任之?！贝淌窂闹?，活萬(wàn)余人。遷監(jiān)察御史，按獄河南，有囚因盜系，會(huì)赦當(dāng)釋?zhuān)云鋰L為盜，不聽(tīng)。勉爭(zhēng)曰：“法者，天下之公器，赦令既下，不可復(fù)追?！币鼞M，卒釋之。累遷吏部尚書(shū)，勉性簡(jiǎn)素，居官廉謹(jǐn)。在相位時(shí)，每有奏對(duì)，必盡誠(chéng)款。代宗嘗問(wèn)其“人材之要”，對(duì)曰：“人材雖難，然循名責(zé)實(shí)，察其言行，可得其概。若但取門(mén)資，不核才行，則貌恭而心險(xiǎn)者，何由知之？”代宗深然之。勉為宗室，而素不事豪侈。舊制，大臣當(dāng)賜第，勉以“里巷湫隘①，不可崇門(mén)”，固辭不受。卒年七十，贈(zèng)太子太保，謚曰貞。（節(jié)選自《新唐書(shū)·李勉傳》，有刪改）注：①湫隘（jiǎoài）：低洼狹小。9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）A.發(fā)倉(cāng)廩以賑賑：救濟(jì)B.按獄河南按：按照C.累遷吏部尚書(shū)遷：升職D.固辭不受固：堅(jiān)決10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.時(shí)州大旱/民多流亡/勉請(qǐng)于刺史/發(fā)倉(cāng)廩以賑/B.時(shí)州大旱民/多流亡勉/請(qǐng)于刺史發(fā)倉(cāng)廩/以賑/C.時(shí)州大旱/民多流亡勉/請(qǐng)于刺史/發(fā)倉(cāng)廩以賑/D.時(shí)州大旱民/多流亡/勉請(qǐng)于刺史發(fā)倉(cāng)廩/以賑/11.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）民命懸于朝夕，俟報(bào)則無(wú)及矣。有罪，勉當(dāng)任之。（4分）（2）若但取門(mén)資，不核才行，則貌恭而心險(xiǎn)者，何由知之？（4分）12.李勉的為政特點(diǎn)有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本概括。（6分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成13～14題。秋日登望湖樓①陸游木落風(fēng)高雁影斜，寒波千頃浸殘霞。十年客路霜侵鬢，一笛秋聲月滿(mǎn)沙。舊業(yè)②已隨云共遠(yuǎn)，歸心欲逐浪爭(zhēng)嘩。扁舟何日滄洲③去，占取蒹葭三兩家。注：①望湖樓：杭州西湖邊的名樓。②舊業(yè)：故鄉(xiāng)的田產(chǎn)家業(yè)。③滄洲：濱水的地方，常指隱者居處。13.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)“木落”“風(fēng)高”“寒波”“殘霞”等意象，勾勒出秋意蕭瑟的畫(huà)面。B.“霜侵鬢”用夸張手法，寫(xiě)十年漂泊使雙鬢斑白，突出客居之苦。C.“歸心欲逐浪爭(zhēng)嘩”以浪濤的喧鬧，烘托歸心的急切與強(qiáng)烈。D.尾聯(lián)以問(wèn)句收束，表達(dá)對(duì)歸隱生活的向往，余韻悠長(zhǎng)。14.詩(shī)中“一笛秋聲月滿(mǎn)沙”一句廣受好評(píng)，請(qǐng)從意境和情感角度賞析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）15.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《論語(yǔ)·為政》中“__________，__________”兩句，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。（2）蘇軾《赤壁賦》中“__________，__________”兩句，用比喻手法感嘆生命短暫、個(gè)體渺小。（3）杜甫《登高》中“__________，__________”兩句，從空間、時(shí)間兩方面抒寫(xiě)詩(shī)人的羈旅之愁與孤獨(dú)之感。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成16～18題。近年來(lái)，非遺活態(tài)傳承成為熱詞。所謂活態(tài)傳承，①，而是強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)代生活中延續(xù)其生命力。比如，蘇州緙絲不再局限于傳統(tǒng)紋樣，②，推出符合當(dāng)代審美的服飾、家居飾品；泉州提線木偶劇融入短視頻平臺(tái)，通過(guò)直播吸引年輕觀眾。這些嘗試表明，③，才能讓非遺真正“活”起來(lái)。需要注意的是，活態(tài)傳承不是簡(jiǎn)單的“現(xiàn)代化改造”。某些項(xiàng)目為迎合市場(chǎng)，盲目添加流行元素，導(dǎo)致原有文化內(nèi)核被稀釋。例如，某地方戲曲為“吸粉”，將傳統(tǒng)唱腔改為說(shuō)唱，雖然關(guān)注度上升，卻失去了劇種特有的韻味。這提醒我們，④，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)傳承。16.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。（5分）17.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。（3分）18.文中“熱詞”的“熱”字用得精妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（3分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）19.請(qǐng)對(duì)下面這段文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)30字。（4分）2024年11月，“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目發(fā)布會(huì)上，四川稻城皮洛遺址考古成果引發(fā)關(guān)注。該遺址海拔3750米，是目前世界上海拔最高的舊石器時(shí)代遺址?？脊抨?duì)發(fā)現(xiàn)了距今13萬(wàn)年的手斧、薄刃斧等典型阿舍利技術(shù)體系石器，為研究古人類(lèi)適應(yīng)高海拔環(huán)境、東西方文化交流提供了關(guān)鍵材料。20.仿照下面的示例，從“書(shū)法”“剪紙”“京劇”中任選一個(gè)，寫(xiě)一句推薦語(yǔ)。要求：體現(xiàn)該非遺項(xiàng)目的特點(diǎn)，語(yǔ)言生動(dòng)，至少使用一種修辭手法。（5分）示例：景泰藍(lán)——千錘百煉出華彩，一筆一畫(huà)鑄匠心，銅胎上綻放的琺瑯，是流動(dòng)的東方美學(xué)。四、寫(xiě)作（60分）21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）AI（人工智能）繪畫(huà)近年發(fā)展迅猛，用戶(hù)輸入關(guān)鍵詞即可提供高質(zhì)量圖像。某藝術(shù)展上，AI繪畫(huà)作品《太空歌劇院》擊敗人類(lèi)畫(huà)家獲得獎(jiǎng)項(xiàng)，引發(fā)熱議。支持者認(rèn)為，AI降低了藝術(shù)創(chuàng)作門(mén)檻，讓更多人參與藝術(shù)；反對(duì)者擔(dān)憂，AI缺乏情感與思想，會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)淪為“技術(shù)游戲”。對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀1.B2.D3.C4.D5.①政策引領(lǐng)：落實(shí)相關(guān)規(guī)劃，將文化優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)；②產(chǎn)業(yè)融合：依托本土資源（如古村落、傳統(tǒng)工藝），發(fā)展文旅、手作等特色產(chǎn)業(yè)；③活態(tài)傳承：避免同質(zhì)化，挖掘方言、傳說(shuō)等本地文化基因，融入日常生活；④人才支撐：邀請(qǐng)非遺傳承人參與，培養(yǎng)本土文化傳承者。（每點(diǎn)3分，答出三點(diǎn)即可）6.B7.①是線索：貫穿小航丟手機(jī)、發(fā)現(xiàn)照片、聯(lián)系老周等情節(jié)；②象征情感：承載爺爺與老周的戰(zhàn)友情、祖孫情；③推動(dòng)主題：通過(guò)懷表的“傳承”，揭示“記住溫暖”的核心。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)得4分，三點(diǎn)得5分）8.①點(diǎn)明主旨：由“記住時(shí)間”到“記住溫暖的人”，深化對(duì)情感傳承的思考；②呼應(yīng)前文：解釋爺爺“記住該記住的”的具體內(nèi)涵；③引發(fā)共鳴：通過(guò)小航的成長(zhǎng)，傳遞珍惜人際溫情的價(jià)值觀。（每點(diǎn)2分）二、古代詩(shī)文閱讀9.B（按：審查）10.A11.（1）百姓的性命危在旦夕，等待上報(bào)（批準(zhǔn)）就來(lái)不及了。如果獲罪，我李勉愿意承擔(dān)責(zé)任。（“懸”“俟”“任”各1分，句意1分）（2）如果只看門(mén)第資歷，不核查才能品行，那么表面恭敬而內(nèi)心險(xiǎn)惡的人，怎么能