中國(guó)文化中國(guó)文化深厚獨(dú)特，以和諧包容為魂，展現(xiàn)中華智慧。01中國(guó)的地理與人口02中國(guó)的歷史文化底蘊(yùn)03中國(guó)文化的藝術(shù)形式04中國(guó)的節(jié)日與習(xí)俗05中國(guó)的飲食文化第一章中國(guó)的地理與人口中國(guó)的地理與人口中國(guó)位于亞洲東部，東臨太平洋，北接俄羅斯，南鄰東南亞，西靠中亞和歐洲。中國(guó)地形復(fù)雜多樣，有高山、高原、盆地、平原等多種地貌類型，氣候也因地而異，南北差異顯著。中國(guó)的地理與人口第二章中國(guó)的歷史文化底蘊(yùn)中國(guó)的歷史文化底蘊(yùn)（簡(jiǎn)要概述）統(tǒng)一的多民族國(guó)家形成，儒家文化成為主流。經(jīng)濟(jì)、科技、文化繁榮，對(duì)外交流頻繁，中華文化影響深遠(yuǎn)。中國(guó)早期文明的起源，奠定了華夏文化的基石。諸子百家爭(zhēng)鳴，形成了中華文化的多元性。夏商周時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦漢時(shí)期唐宋元明清時(shí)期第三章中國(guó)文化的藝術(shù)形式中國(guó)文化的藝術(shù)形式中國(guó)文學(xué)中國(guó)文學(xué)分為古典文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)。古典文學(xué)以唐宋詩(shī)詞及四大名著為代表，現(xiàn)代文學(xué)以魯迅小說為代表，當(dāng)代文學(xué)則以具有獨(dú)立思想的中國(guó)自由文學(xué)為標(biāo)志。自二十世紀(jì)末期開始，具有獨(dú)立思想的中國(guó)自由文學(xué)的出現(xiàn)，使得中國(guó)文學(xué)大踏步進(jìn)入世界先進(jìn)文化行列，成為引領(lǐng)世界文學(xué)的先鋒，并使中國(guó)當(dāng)代文學(xué)達(dá)到歷史的頂峰。中國(guó)戲曲中國(guó)戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。它起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式。它由文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成。經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展演變，逐步形成了以“京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇”五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑。中國(guó)繪畫中國(guó)畫，簡(jiǎn)稱“國(guó)畫”。源于漢代，主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。國(guó)畫是中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫形式，工具和材料有毛筆、墨、國(guó)畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分具象和寫意。中國(guó)畫在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，體現(xiàn)了古人對(duì)自然、社會(huì)及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)知。中國(guó)書法書法是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，是以漢字為基礎(chǔ)、用毛筆書寫的、具有四維特征的抽象符號(hào)藝術(shù)，它體現(xiàn)了萬事萬物的“對(duì)立統(tǒng)一”這個(gè)基本規(guī)律又反映了人作為主體的精神、氣質(zhì)、學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。其主要書體有，篆書、隸書、楷書、行書，草書。第四章中國(guó)的節(jié)日與習(xí)俗中國(guó)的四大傳統(tǒng)節(jié)日及風(fēng)俗春節(jié)，是中國(guó)民間最隆重最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日之一。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天，又叫陰歷年，俗稱“過年”，從臘八或小年開始，到元宵節(jié)，都叫過年。清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，在每年4月4日至6日之間，是祭祀、祭祖和掃墓的節(jié)日。清明節(jié)源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)等，日期在每年農(nóng)歷五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。端午節(jié)源于自然天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來。龍及龍舟文化始終貫穿在端午節(jié)的傳承歷史中。中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)、團(tuán)圓節(jié)，中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、看花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗。在千百年傳承中幾經(jīng)流轉(zhuǎn)變換，最終以“闔家團(tuán)圓”的精神指向成為今天中秋節(jié)的主要文化內(nèi)涵。第五章中國(guó)的飲食文化中國(guó)飲食文化的內(nèi)涵中國(guó)的飲食，不只是一日三餐，更是一部歷史的縮影，一種文化的傳承。我國(guó)的飲食文化內(nèi)涵可以用精、美、情、禮四個(gè)字概括。精，是對(duì)中華飲食文化的內(nèi)在品質(zhì)的概括。孔子說過：“食不厭精，膾不厭細(xì)”。美，體現(xiàn)了飲食文化的審美特征。這種美，是指飲食活動(dòng)形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一，是指它給人們所帶來的審美愉悅和精神享受。情，這是對(duì)中華飲食文化社會(huì)心理功能的概括。它實(shí)際上是人與人之間情感交流的媒介，是一種別開生面的社交活動(dòng)。禮，是指飲食活動(dòng)的禮儀性。中國(guó)飲食講究禮，這與我們的傳統(tǒng)文化有很大關(guān)系?！岸Y”的精神，貫穿在飲食活動(dòng)過程中。中國(guó)的茶文化茶文化的內(nèi)涵其實(shí)就是中國(guó)文化的一種具體表現(xiàn)。中國(guó)素有禮儀之邦之稱謂，