河南省2025-2026學年高三11月期中聯(lián)考語文（全國一卷）試題及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。探源中華文明推動傳承發(fā)展問一：目前中華文明探源工程的進展情況如何？王?。褐腥A文明探源工程是一個從“十五”到“十四五”的重大研究項目，由科技部立項，國家文物局做組織單位，集中了幾乎所有自然科學的重要學科和歷史學、考古學等人文社會科學學科，聯(lián)合攻關，研究中華文明的起源、形成發(fā)展的歷史過程，研究我們這樣的一個中國是怎樣形成的，或者說我們的中華文明怎么樣一步一步地走過來的，有哪些特點。從2002年預備性研究開始，2004年正式啟動，到今年正好20年。通過400多位學者的直接參加，對中華文明的起源、形成的歷史脈絡，對中國這樣一個從多元走向一體的過程，以及中華民族的特點都做了比較系統(tǒng)的研究和認識。主要成果就是通過大量的考古發(fā)現(xiàn)和多學科的研究，實證了五千多年的文明史，回答了“何以中國”這一問題。問二：根據(jù)中華文明的歷史進程，我們提出了文明定義和認定進入文明社會的中國方案，它有怎樣的意義呢？王?。鹤鲋腥A文明探源工程，其實遇到的最大問題就是文明的三要素。長期以來，國際上流行的判斷進入文明社會的標準是冶金術、文字、城市。按照這三個要素，我國能夠確認的最早文字發(fā)現(xiàn)是殷墟的甲骨文。但世界上還有瑪雅文明、印加文明等并不同時具備完整的三要素的文明，國際上也都認可它們進入文明社會，這就說明“三要素”不是放之四海而皆準的，各個地區(qū)的文明都可能有自己的特征。中華文明探源工程從中國的實際出發(fā)歸納概括，也兼顧世界其他文明，最終提出了我們的標準。簡單來說就是生產(chǎn)發(fā)展和人口增加出現(xiàn)城市，然后社會分工、社會分化不斷加劇出現(xiàn)階級，進而權力不斷強化出現(xiàn)王權和國家。都城、宮殿、大墓、禮器禮制、戰(zhàn)爭暴力，具備這五大特征，哪怕沒有冶金術的使用，哪怕不知道文字，也能意味著進入文明社會。我們提出這樣的標準，得到了國際社會的認可，為世界文明起源做出了中國學者的貢獻。問三：2023年6月2日，習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中指出，中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。您如何理解這一論述？王?。?023年6月2日的文化發(fā)展座談會，我很有幸聆聽了總書記的講話，確實非常精辟地概括了中華文明的特性。從考古發(fā)現(xiàn)來看，中華文明的五大特性在中華文明探源研究當中都是可以體現(xiàn)的。連續(xù)性方面，一些文明的基因，比如龍的信仰，在6000多年前的黃河流域和長江流域都出現(xiàn)了。還有自然和人的和諧相處、祖先崇拜、以和為貴的理念等等，從中都可以看到它的連續(xù)性。創(chuàng)新性方面，比如制陶技術不斷進步，一直發(fā)展到精美的瓷器。包容性方面，小麥栽培技術，黃牛、綿羊飼養(yǎng)技術，從西亞傳到中國后都有了快速的發(fā)展，進而成為中華文明的重要組成。我們的中華文明始終是開放包容的，各地區(qū)相互交流借鑒，凝聚力越來越強，所以說中華文明的五大特性自古至今始終都有充分彰顯。問四：__________？王巍：漢字是最突出的一個表現(xiàn)。比如說西周金文，甚至甲骨文當中，“日”“月”“山”“川”這些象形字，都是非常重要的表現(xiàn)。而且這些漢字不僅是文字本身，實質上傳承了我們的文脈。再例如“中”的理念，我們的建筑采用中軸線布局，左右對稱，大家都知道北京在中軸線申遺。通過考古發(fā)現(xiàn)，在5300年前，河南鞏義雙槐樹遺址中的高等級建筑，就是前后三進院落有一個軸線、左右對稱的格局。可知中軸線的思路當時已經(jīng)萌芽，一直延續(xù)下來。還有對玉的喜愛，9000年前，我國就開始玉的制作和使用，然后不斷地賦予其文化內涵。早期以玉為美，作為裝飾品，隨著階層的分化，玉器成為彰顯權貴尊貴身份的標志，漢代又以玉為瑞。這些都是中華文明連續(xù)性的重要的表現(xiàn)。問五：如果說中華文明的連續(xù)性是從時間上來講，那么中華文明的統(tǒng)一性則主要是從空間上來講。從目前的考古成果來看是如何體現(xiàn)的？王?。何覀兊奈拿髂軌虬l(fā)展，實際上是建立在北方的蜀黍農(nóng)業(yè)和南方的稻作農(nóng)業(yè)非常發(fā)達的基礎上的。從稻作農(nóng)業(yè)來看，距今一萬年左右其誕生在長江中下游，在距今9000年左右就傳到了淮河流域，后來又傳到黃河流域，各個區(qū)域之間相互學習借鑒，推動其在中華大地上迅速傳播。這就是我們中華文明得以發(fā)展的一個重要證明。它既體現(xiàn)了統(tǒng)一性，一些共性的因素不斷地發(fā)展，同時又體現(xiàn)了包容性，各個地區(qū)都積極地學習其他地區(qū)的先進因素，然后不斷地發(fā)展，共同促進了中華文明的形成和發(fā)展。問六：黃河、長江都是中華民族的母親河，您覺得中華文明探源工程對于推動黃河文化、長江文化研究起到什么樣的作用？王巍：在中華文明探源工程中，黃河流域、長江流域都是主要的研究區(qū)域，因為這兩個區(qū)域從史前開始一直都是文化歷史最發(fā)達的地區(qū)?？倳浿v黃河文化是中華文明的主根、主脈，確實這里有很多發(fā)明創(chuàng)造，同時又和長江流域及其他地區(qū)密切交流交往。對于我們來說，深化研究、加強闡釋，通過國家文化公園的建設，讓民眾更多地感知、了解黃河文化、長江文化所蘊含的歷史文化價值和輝煌成績，從而增加我們的民族自豪感和自信心，是非常具有價值的工作。（摘編自2024年3月《國家文化公園·五周年問答》）1．下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A．相比國際流行的文明三要素標準，王巍認為中國方案更能兼顧世界其他文明，對世界文明起源研究做出的貢獻更大。B．“我們的建筑采用中軸線布局”與《中國建筑的特征》中的“往往左右均齊對稱，構成顯著的軸線”，均能體現(xiàn)出“中”的理念。C．中華民族對玉的喜愛由來已久，早在9000年前，我國就已制作使用玉，并將其作為彰顯權貴尊貴身份的標志，后更以玉為瑞。D．黃河流域、長江流域是中華文明探源工程的主要研究區(qū)域，因為這兩個區(qū)域的文化歷史一直最發(fā)達，并且是中華文明的主根。2．下列對原文相關內容的分析和評價，不正確的一項是（）A．原文圍繞“中華文明探源工程的成果與意義”，以問答形式展開，從工程進展切入，各問題回應之間存在內在邏輯關聯(lián)。B．問二的回答中王巍先擺出國際通行的“文明三要素”標準，再指出其局限性，最后提出判斷是否進入文明社會的“中國方案”。C．問三至問五的問答都圍繞中華文明的特性來闡述，問三綜述中華文明的幾大特性，并指出其自古至今都有充分彰顯。D．原文采用總分總結構，問一先總述中華文明探源工程概況，問二至問五結合具體實例分述，最后總結其文化方面的作用。3．根據(jù)原文內容，在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，每處不超過10個字。中華文明探源工程作為國家重大科研項目，通過多學科交叉研究，實證了中華文明五千多年的連續(xù)性與本土起源，系統(tǒng)揭示了及中華民族的特點。考古實證中華文明兼具連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性與和平性五大突出特性，如誕生在長江中下游的稻作農(nóng)業(yè)先后傳到了，就是中華文明得以發(fā)展的一個重要證明，它既體現(xiàn)了統(tǒng)一性，。4．根據(jù)上下文，問四提出的問題可能是什么？請寫出一個并闡述理由。5．習近平總書記曾在參觀殷墟博物館時強調要“繼續(xù)深化中華文明探源工程”。請你結合文本，就此提出合理化建議。閱讀下面的文字，完成下面小題。冬天，戰(zhàn)斗的外圍孫犁由于有計劃和準備，敵人的“掃蕩”企圖一露頭角，我們便以傾山倒海的力量，給它一個發(fā)愣漲腦的回敬。戰(zhàn)斗展開在沙河兩岸了，在同一個時刻，所有邊區(qū)的戰(zhàn)士和人民都排成了行列，軍紀如鐵，猛如虎，矯健如鹿。我的戰(zhàn)斗任務是記錄。10日晚間走進這個反“掃蕩”的行列。半圓的月照明著路，我看見人的隊伍和騾馬的隊伍迅速地轉移，沒有驚慌，一切機警而有力。有一支令旗穿過每個人的心，綴成一個任務和一個指歸。我驚嘆了這嚴肅的力量。在一個陡峭的山頂上，遇到一個熟人，他用青年的熱力握緊我的手說：“反‘掃蕩’開始了！”興奮蓋罩著他的聲音和顏面。我第一筆記錄的是：人民對戰(zhàn)斗是奔赴，是準備妥當，是激烈的感情。20日的下午，我拿了一封介紹信到前方一個團里去。在靈壽陳莊西面一個小村里，找到和這個團有關的兵站。管理員招待了我，并應許為我通電話到前方，探聽團部駐扎地，因為那天早晨，在阜平溫塘已經(jīng)有一場戰(zhàn)斗。我在他們辦公的房間展開地圖，察看地形和方位。這里常有過往的傷員和病員，七八個小鬼攙扶著他們休息和吃飯，飯是半米半面的饅頭和胡蘿卜菜湯，本村的婦女代做的。站上準備著很多的擔架隊和驢子。傷員和病員，吃過飯便又起程去后方了。傍晚才得到了確實的消息，我就動身了。路上我到縣政府訪問了李縣長，那不到三十歲的人，已經(jīng)有了堅持政權工作的驚人的魄力和辦法。他正在辦公室緊張地工作著，房間里站滿二十多個人，一面工作，一面談笑風生，全是沉著到萬分的。天大黑，我走進陳莊東北的一個村莊，放哨的人（他站在村外一個地洞式的崗棚里）帶我到交通站。兩個騎兵通訊員正站在院子里喂馬，他們已經(jīng)走了一百里路，還沒有休息。一間幽暗的西房里，站長和幾個過路的戰(zhàn)士談著路程，是送鞋到前線上去的。另有三四個從前方退下來的病員躺在炕上休息。我蹲在地下的火盆邊烤著火，等待著引路人。一個穿藍布棉襖的十一二歲的孩子跑進來，拿著一張紙條，報告清楚而動聽，他代區(qū)公所傳達著緊急動員的命令，已經(jīng)在夜間跑了六個村子。我看他熟練而沉靜地和站長辦完手續(xù)（放下命令，要回收條），便退了出去。站長把他叫回來，告訴他我要到前方去，要他領一段路，到前面站上再找人。在黑夜里，我們疾行。不時遇到民兵，抬著擔架從前方下來，他們是一站轉一站，非常迅速有秩序。從他們的腳步和說笑，看出負責和熱心，聽見前面有人聲和馬蹄聲，走在前頭用手榴彈武裝著的兩個，便高聲喝問著，警戒前行。過了一條小河，我已經(jīng)熟悉道路，便請那位小同志回去了。在接近前方司令部駐扎村莊的山口上，哨兵止住了我。殘月照在山坡上了，哨兵的刺刀放著寒光，北風撲平了南山坡的黃灰色的荒草，在哨兵崗位下面，一排戰(zhàn)士睡下了。身下鋪著玉蜀黍秸稈，可以聽到他們那有濃馥戰(zhàn)斗氣息的呼吸，一個輾轉了一下翻身問：“有人嗎？”哨兵告訴他是自己人，他便一側身又睡下了。對這緊擠在一塊的守衛(wèi)在前方的戰(zhàn)士，我傾瀉著愛的崇慕，直立在山口上，有意高聲地禮贊。第二天清晨，我會見了一個分區(qū)的政治委員。一個二十三四歲的青年人，彬雅如書生，但據(jù)我推斷，也該是身經(jīng)百戰(zhàn)的英雄了。這里的軍事指揮員，都是以短的年齡而積集著長的豐大的經(jīng)驗，代表了新生，也代表了根基的壯大和光耀的將來。以我們從正義戰(zhàn)斗過來，面向正義碩果的指揮者和戰(zhàn)士，對付敵人從污穢鉆出，面向縱火和掠奪的一群，鹿死誰手，我是隨處可以看見定局的。各地區(qū)村政權都堅持了工作。我見過一個三十多歲的黑瘦黃弱的區(qū)長，一天夜里，敵人向他們的方向來了。他在暗淡的燈光下，集合了區(qū)干部講話，他直直地挺立著，右手插進黑色棉襖的口袋里，垂下眼皮說：“……假如不幸，被敵人捕去，誰也不許透露一點消息，死就好了……”聲音低沉然而有如洪鐘震蕩，在那樣的寒夜里，一群干部答應著出去工作了。每個村子，都是等敵人到了村邊，村干部才檢查村莊，然后退走。而婦孺老者，都是事先組織起來再送到安全地帶的。模范隊和青抗先（青年抗日先鋒隊），整天準備著戰(zhàn)斗。一個團政治主任告訴我，今年的民兵參戰(zhàn)，真是取之不盡了。每一個正規(guī)兵團過去，后面便是幾乎有同樣人數(shù)的民兵兵團跟隨。這樣正規(guī)兵團和民兵兵團的聯(lián)結，有如鐵鏈之于鏢錘，刺刀之于槍矛，剛韌無比，置一切敵偽于死地而有余的。面對著我們鋼鐵的陣容，于黔驢技窮之后，敵人曾用飛機狂炸，配合搶掠，曾欺我們無有高射武器而作盡可能的低飛。一次在牛莊、兩界峰一帶，三架轟炸機狂炸兩三小時。然而這對于我們有什么呢？經(jīng)過長久的金煉火試，邊區(qū)人民已視敵人如草芥，視敵機如蚊虻。敵人不過重復堂吉訶德對風車的施威的故事而已。然而敵人對我們是要施盡其殘酷的。我進入陳莊，看見五個死者，躺在街上。在石嶺溝，敵人使婦孺坐于尖木，畢其生命。在兩界峰戰(zhàn)斗中，敵人竟對我們的幾個戰(zhàn)死者，剖去了他們的眼睛。戰(zhàn)死者失去了眼睛，而那眼睛，是曾經(jīng)寒天霜夜，星稀月明，傲視于祖國的山峰，為保衛(wèi)民族而凝視過的。在戰(zhàn)斗中，他們戰(zhàn)死了，而敵人竟剖去他們的眼……記住這些吧！這不是一件事情的終結，而是一件事情的開始！戰(zhàn)斗繼續(xù)著，而大戰(zhàn)斗在后面。（原載于1940年12月24日、26日《晉察冀日報》，有刪改）6．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．文章開篇以“傾山倒海的力量”描寫反“掃蕩”的陣勢，通過“發(fā)愣漲腦”的形象化比喻，生動展現(xiàn)敵人狼狽受挫的窘態(tài)。B．李縣長辦公室里眾人在工作時“談笑風生”的細節(jié)，展現(xiàn)了革命工作者在緊張環(huán)境中樂觀的精神和沉著從容的品質。C．“殘月”“刺刀放著寒光”“北風”“黃灰色的荒草”等意象構成了冷峻肅殺的戰(zhàn)地夜景，反襯出戰(zhàn)士們的崇高和無畏。D．本文以細膩的筆觸記錄戰(zhàn)場真實見聞，《荷花淀》則以詩意的語言描繪白洋淀人民的生活和斗爭，二者風格不盡相同。7．關于本文中的人物，下列說法不正確的一項是（）A．本文刻畫人物群像，代表著廣大民眾在國家危難之時積極抗日救亡，展現(xiàn)了普通人在抗戰(zhàn)中的不屈信念和崇高精神。B．戰(zhàn)士們露天而臥，“身下鋪著玉蜀黍秸稈”“緊擠在一塊”表明戰(zhàn)斗環(huán)境的艱苦，以及戰(zhàn)士們的堅韌意志。C．彬雅如書生的分區(qū)政治委員，雖然年僅二十三四歲，卻已經(jīng)歷經(jīng)血與火的淬煉，象征著革命的新生力量。D．寫黑瘦黃弱的區(qū)長為鼓舞干部士氣，“垂下眼皮”在寒夜中做最壞打算的講話，意在突出戰(zhàn)爭的殘酷與革命者的悲壯。8．文本以“我”的視角來敘事，有何作用？請結合文本簡要分析。9．文本中寫“我”進入陳莊前后，在內容和情感上分別有什么不同？請簡要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：景帝即位，以錯為內史。錯常數(shù)請間言事，輒聽，寵幸傾九卿，法令多所更定。遷為御史大夫，請諸侯之罪過，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集議，莫敢難，獨竇嬰爭之，由此與錯有郤。錯所更令三十章，諸侯皆喧嘩疾晁錯。錯父聞之，從潁川來，謂錯曰：“上初即位，公為政用事，侵削諸侯，別疏人骨肉，人口議多怨公者，何也？”晁錯曰：“固也。不如此，天子不尊，宗廟不安。”錯父曰：“劉氏安矣，而晁氏危矣，吾去公歸矣！”遂飲藥死，曰：“吾不忍見禍及吾身?！彼朗嗳眨瑓浅邍?，以誅錯為名。及竇嬰、袁盎進說，上令晁錯衣朝衣斬東市。晁錯已死，謁者仆射鄧公為校尉，擊吳楚軍為將。還，上書言軍事，謁見上。上問曰：“道軍所來，聞晁錯死，吳楚罷不？”鄧公曰：“吳王為反數(shù)十年矣，發(fā)怒削地，以誅錯為名，其意非在錯也。且臣恐天下之士噤口，不敢復言也！”上曰：“何哉？”鄧公曰：“夫晁錯患諸侯強大不可制，故請削地以尊京師，萬世之利也。計畫始行，卒受大戮，內杜忠臣之口，外為諸侯報仇，臣竊為陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之?！蹦税萼嚬珵槌顷栔形?。太史公曰：晁錯為家令時，數(shù)言事不用；后擅權，多所變更，諸侯發(fā)難，不急匡救，欲報私仇，反以亡軀。語曰“變古亂常，不死則亡”，豈錯等謂邪?。ü?jié)選自《史記·袁盎晁錯列傳》）材料二：老子曰：“柔勝剛，弱勝強?！睗h文帝以柔御天下，剛強者皆乘風而靡。吳王濞包藏禍心，稱病不朝。帝賜之幾杖，濞無所發(fā)怒，亂以不作。使文帝尚在，不出十年，濞亦已老死，則東南之亂，無由起矣。至景帝不能忍，用晁錯之計，削諸侯地。濞因之號召七國，西向入關。漢遣三十六將軍，竭天下之力，僅乃破之。錯言：諸侯強大，削之亦反，不削亦反；削之，反疾而禍小，不削，反遲而禍大。世皆以其言為信，吾以為不然，誠如文帝忍而不削，濞必未反。遷延數(shù)歲之后變故不一徐因其變而為之備所以制之者固多術矣。嗚呼！為天下慮患，而使好名貪利小丈夫制之，其不為晁錯者鮮矣?。ü?jié)選自蘇轍《歷代論·第五卷》）10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。遷延數(shù)歲A之B后變C故不一D徐因其變E而為之備F所以G制之者H固多術矣。11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A．間，秘密地，與《鴻門宴》中“道芷陽間行”的“間”意思相同。B．見，看見，與《歸去來兮辭并序》中“遂見用于小邑”的“見”意思不同。C．卒，同“猝”，突然，與《赤壁賦》中“而卒莫消長也”的“卒”意思不同。D．乘，順著，與《詩經(jīng)氓》中“乘彼垝垣，以望復關”的“乘”意思相同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A．晁錯深受漢景帝信任，先后擔任內史、御史大夫等職，他提議削弱諸侯，雖然遭到竇嬰的反對，但景帝最終還是采納了他的建議。B．晁錯的父親從潁川趕來，勸說晁錯不要侵削諸侯、疏離皇室骨肉，以免樹敵招禍，晁錯沒有聽從，其父擔心災禍臨頭，于是飲藥自盡。C．鄧公認為，吳王蓄謀造反已有數(shù)十年之久，誅殺晁錯只是他找的借口，其本意并不在晁錯，景帝斬殺晁錯反而讓忠臣不敢再進言。D．蘇轍先將漢文帝和漢景帝一柔一剛的策略及效果進行了對比，最后表達對晁錯胸懷天下卻受制于貪名好利之徒的惋惜之意。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫晁錯患諸侯強大不可制，故請削地以尊京師，萬世之利也。（2）世皆以其言為信，吾以為不然，誠如文帝忍而不削，濞必未反。14．司馬遷和蘇轍對晁錯削藩一事的評價有何異同？請結合材料簡要概括。三、古代詩歌閱讀閱讀下面的詩歌，完成下面小題。賦玉溪寺石菖蒲高述玉溪石角尖如鋒，山泉噴侵碧玉龍。龍髯誰為不可識，石上菖蒲拳碧茸。老根密節(jié)穿石瘦，細葉如林屯遠岫。百草爛死事潛萌，纖纖獨與冰霜斗。玻璃瑪瑙春水寒，呼兒捧將持銅盤。年來青眼志未喪，喜君綠發(fā)能沖冠。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．詩歌開頭兩句描寫玉溪寺中石角尖利如刀鋒、山泉噴涌的畫面，交代了石菖蒲生長的環(huán)境。B．三、四句以“龍髯”喻根須，以“拳碧茸”寫葉叢，生動形象地刻畫了石菖蒲生長時的形態(tài)。C．“老根密節(jié)穿石瘦”兩句，通過對“根”和“葉”的描繪，展現(xiàn)了石菖蒲勁瘦而又茂盛的特點。D．九、十句寫詩人用銅盤盛取清寒的泉水供養(yǎng)石菖蒲，暗示了詩人退隱山林、獨善其身的志向。16．詩歌末尾兩句為點睛之筆，巧妙地將物象與情志融為一體。請結合全詩分析，詩人借這兩句表達了怎樣的思想感情。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）網(wǎng)絡謠言日漸入侵現(xiàn)實生活，對此王老師引用《石鐘山記》中蘇軾對“，”行為的批評，提醒學生不可僅憑主觀推測就妄下判斷，而要眼見為實。（2）國慶期間，冰冰一家到南京旅游，登山觀景，她情不自禁吟誦《桂枝香金陵懷古》中的“，”兩句，贊美眼中所見的水青山綠之景。（3）與下圖內容相契合的古詩文名句，可以是“，”。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。要統(tǒng)計中國菜的菜品數(shù)量、毫無爭議地劃分菜系，是一件幾乎不可能完成的事。烹炒煎炸蒸，火候，食材，調味……有時候，這些顯得簡單，有時候卻又無比復雜。中國的廚房里，藏匿著什么樣的秘密？是食材、調料等的配比？是對時間的精妙運用？是廚師們千變萬化的烹制手法？這不是一道簡單的數(shù)學題。盡管在全球很多國家的高級酒店做過總廚，梁子庚完成了對中西方烹纴的化學式理解，但骨子里，他還是最中意食物本來的料理方式。今天他要和老友搭檔，做杭州菜，西湖醋魚，這是一道對火候要求非常高的菜。他們將一條魚剖開兩半，一半汆水，一半過油。兩種做法都要在恰當?shù)臅r機將魚下鍋和出鍋，___①___會直接影響到西湖醋魚特殊的鮮嫩口感。出鍋后，兩種做法的魚在同一個盤子中合壁，澆上炒好的糖醋，美味看上去就已經(jīng)呼之欲出。對于專業(yè)的廚師來說，廚房的秘密是他們一生的財富。對于普通人來說，廚房的秘密則更多地和他們的青春、情感、記憶聯(lián)系在一起。李婆婆今天打算自創(chuàng)一道新菜，這道菜是用雞蛋液把肉餡封在柚子皮里，先煎，再澆入成品高湯煨制。和大多數(shù)主婦一樣，李婆婆不曾受過專業(yè)的廚藝訓練，她每天燉的湯、燒的菜，___②___沒有美輪美奐的賣相，也沒有出神入化的手段。___③___，這并不妨礙大多數(shù)中國人對“媽媽菜”的倦戀，這要比五星級餐廳更有滋有味。廚房的秘密，表面上是水與火的藝術。說穿了，無非是人與天地萬物之間的和諧關系。因為土地對人類的無私給予，因為人類對美食的共同熱愛，所以，（）。18．下列句子中的“要”和例句中的“要”，意義和用法相同的一項是（）例句：明天要是下雨，比賽就取消。A．要統(tǒng)計中國菜的菜品數(shù)量、毫無爭議地劃分菜系B．今天他要和老友搭檔C．兩種做法都要在恰當?shù)臅r機將魚下鍋和出鍋D．這要比五星級餐廳更有滋有味19．將下列語句填入文中括號內，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．人與天地萬物的和諧關系B．廚房的終極秘密就是——沒有秘密C．人與人之間溝通無極限D．人對土地充滿無限的感激20．請在文中橫線處填入恰當?shù)年P聯(lián)詞語。21．文中有多處錯別字，請找出兩處含錯別字的詞語并改正。22．文段連續(xù)使用了四個“？”，請分析其效果。六、作文題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。知乎上有這樣一個趣問：“用一個字證明你不是機器人，你會選什么字？”有的人回答“愛”，有的人回答“錯”，有的人回答“欲”……對此，你的回答是什么，又有怎樣的感悟和思考？請結合材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1．B2．D3．中華文明歷史發(fā)展脈絡淮河流域和黃河流域又體現(xiàn)了包容性4．（示例）問題：哪些考古發(fā)現(xiàn)可以體現(xiàn)中華文明的連續(xù)性？理由：問四的回答列舉了考古發(fā)現(xiàn)中的漢字、建筑中軸線和玉，并明確指出它們是中華文明連續(xù)性的重要的表現(xiàn)。5．①深化跨學科研究：延續(xù)工程現(xiàn)有模式，加強考古學、歷史學在內的人文社會科學與自然科學的協(xié)作。②加強國際對話與傳播：將中國標準推向國際，增強話語權。③推動公眾教育與文化普及：利用國家文化公園、博物館等平臺，創(chuàng)新傳播形式，讓民眾直觀感知中華文化價值。④拓展區(qū)