王令《暑旱苦熱》戴復(fù)古《大熱五首(其一)》閱讀答案及翻譯賞析暑旱苦熱①王令清風(fēng)無力屠②得熱，落日著翅飛上山。人固已懼江海竭，天豈不惜河漢干昆侖③之高有積雪，蓬萊④之遠(yuǎn)常遺寒。不能手提天下往，何忍身去游其間大熱五首(其一)戴復(fù)古⑤天地一大窯，陽炭烹六月。萬物此陶镕，人何怨炎熱。君看百谷秋，亦自暑中結(jié)。田水沸如湯，背汗?jié)袢绮ā＾r(nóng)夫方夏耘，安坐吾敢食！[注]①王令(1032—1059)，北宋詩人。②屠：屠殺。這里意為止住、驅(qū)除。③昆侖：中國西部高山，傳說為西王母居住的地方。④蓬萊：傳說中海中三仙島之一。⑤戴復(fù)古(1167——約1248)，南宋著名江湖詩派詩人。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.王詩的“屠”字將清風(fēng)擬人化，生動寫出清風(fēng)無力驅(qū)散炎熱的狀態(tài)。B.戴詩“田水沸如湯”用比喻，“陶镕”指萬物被高溫熔化，體現(xiàn)天氣酷熱。C.王詩從人間到仙境，又從仙境回到人間，想象力較為豐富，意境宏大。D.戴詩不刻意追求句式的對偶，語言淺顯近乎直白，具有古風(fēng)詩體的特點。16.兩首詩分別顯示出詩人不同的崇高境界，請結(jié)合詩歌內(nèi)容加以分析。(6分)參考答案15.B【解析】“比喻”有誤，“湯”是熱水，“田水”與“湯”是同類性質(zhì)事物，不能構(gòu)成比喻，應(yīng)是夸張。16.①王詩寫天氣炎熱，但詩人不忍心舍棄天下人，獨自一人前往昆侖、蓬萊仙境，抒發(fā)心懷天下、愿與天下人共苦難的豪情，顯示出博大的胸襟。②戴詩從天氣炎熱聯(lián)想到農(nóng)民辛苦的耕耘，肯定了底層勞動者生活的艱辛和痛苦，表達(dá)出憫農(nóng)的情懷。評分參考：第①點，能概括“天氣炎熱，不忍獨避仙境”的內(nèi)容，可得1分，能提煉出“心懷天下”“博大胸襟”“愿與天下人共苦難”中的任一核心主旨，表述準(zhǔn)確即可得2分；第②點，能提及農(nóng)民“耕耘的艱辛”“生活的痛苦”等具體處境，可得1分，提煉出“憫農(nóng)情懷”“同情底層勞動者”“關(guān)注民生疾苦”中的任一核心情感，表述準(zhǔn)確即可得2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。兩詩翻譯賞析王詩清風(fēng)沒有力量驅(qū)趕暑天的炎熱，那西墜的太陽仿佛生了翅膀，飛旋在山頭，不肯下降。人們個個擔(dān)心這樣干旱江湖大海都要枯竭，難道老天就不怕耿耿銀河被曬干？高高的昆侖山有常年不化的積雪，遙遠(yuǎn)的蓬萊島有永不消失的清涼。我不能夠攜帶天下人一起去避暑，又怎能忍心獨自一個，到那兒去逍遙徜徉。詩的前四句主要是寫暑旱酷熱，抒發(fā)詩人苦于暑熱，憎恨“熱”、“天”之情；后四句意為盡管昆侖有積雪，蓬萊常遺寒，詩人也不忍心舍棄天下，獨自一人前往，重在抒發(fā)詩人愿與天下共苦難的豪情，顯示其博大的胸襟。二譯文

天地好比一座熾熱的大窯，六月的暑氣好像紅紅的炭火在猛烈燃燒。萬物在這大窯里陶冶熔鑄，人們啊，多么怨恨這要命的酷暑炙烤。你可知道，秋天豐收的百谷，正是在暑熱中生長，成熟。田里，水沸如湯;農(nóng)夫們，背上的熱汗淋漓如雨。他們正在夏日炎炎里耕耘，我卻安閑地坐著，怎么敢輕易地品嘗食物？本詩在表達(dá)“農(nóng)夫夏耘”而“吾安坐”這樣一個主旨時，大膽地運用比喻和想象。類似“天地一大窯”這樣的比喻，莊子與賈誼所要表述的思想實質(zhì)是人在自然面前的無可奈何，而詩人在運用這些比喻和想象的同時，又強(qiáng)調(diào)了農(nóng)人于酷暑中的辛勤勞作，以致秋日百谷才能有收獲。這樣，