統(tǒng)編七上語(yǔ)文新考向情景題

期末復(fù)習(xí)講解課件名著整本書閱讀中考仿真押題訓(xùn)練

湖北等地適用七上語(yǔ)文期末專題：（四）小語(yǔ)想請(qǐng)你運(yùn)用整本書閱讀方法，和她一起閱讀《朝花夕拾》?！短僖跋壬愤x段

“你改悔罷！”

這是《新約》上的句子罷，但經(jīng)托爾斯泰新近引用過(guò)的。其時(shí)正值日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，托老先生便寫了一封給俄國(guó)和日本的皇帝的信，開(kāi)首便是這一句。日本報(bào)紙上很斥責(zé)他的不遜，愛(ài)國(guó)青年也憤然，（一）然而暗地里卻早受了他的影響了。其次的話，大略是說(shuō)上年解剖學(xué)試驗(yàn)的題目，是藤野先生在講義上做了記號(hào)，我預(yù)先知道的，所以能有這樣的成績(jī)。末尾是匿名。

我這才回憶到前幾天的一件事。因?yàn)橐_(kāi)同級(jí)會(huì)，干事便在黑板上寫廣告，末一句是“請(qǐng)全數(shù)到會(huì)勿漏為要”，而且在“漏”字旁邊加了一個(gè)圈。我當(dāng)時(shí)雖然覺(jué)到圈得可笑，但是毫不介意，這回才悟出那字也在譏刺我了，猶言我得了教員漏泄出來(lái)的題目。

我便將這事告知了藤野先生；有幾個(gè)和我熟識(shí)的同學(xué)也很不平，一同去詰責(zé)干事托辭檢查的無(wú)禮，并且要求他們將檢查的結(jié)果，發(fā)表出來(lái)。終于這流言消滅了，干事卻又竭力運(yùn)動(dòng)，要收回那一封匿名信去。結(jié)末是我便將這托爾斯泰式的信退還了他們?！緸g覽文段，整體感知】#220.（2分）《藤野先生》中的“匿名信事件”發(fā)生在(

)CA.

日本東京

B.

中國(guó)北平

C.

日本仙臺(tái)

D.

中國(guó)上?！揪x文段，分析主題】21.（2分）《藤野先生》選段通過(guò)敘述匿名信事件，表現(xiàn)了什么主題？______________________________________________________________________________________________表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想，以及同帝國(guó)主義勢(shì)力斗爭(zhēng)的戰(zhàn)斗精神。（2分，主旨多元，意對(duì)即可）【聯(lián)讀文本，遷移探究】

小語(yǔ)發(fā)現(xiàn)《朝花夕拾》中的《藤野先生》和《范愛(ài)農(nóng)》兩篇文章有許多可以相互對(duì)比探究的地方?！斗稅?ài)農(nóng)》選段

“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報(bào)呢。”

這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對(duì)；我早覺(jué)得奇怪，注意著他的了，到這時(shí)才打聽(tīng)別人：說(shuō)這話的是誰(shuí)呢，有那么冷？認(rèn)識(shí)的人告訴我說(shuō)：他叫范愛(ài)農(nóng)，是徐伯蓀的學(xué)生。

我非常憤怒了，覺(jué)得他簡(jiǎn)直不是人，自己的先生被殺了，連打一個(gè)電報(bào)還害怕，于是便堅(jiān)執(zhí)地主張要發(fā)電，同他爭(zhēng)起來(lái)。結(jié)果是主張發(fā)電的居多數(shù)，他屈服了。其次要推出人來(lái)擬電稿。

“何必推舉呢？自然是主張發(fā)電的人啰～～?！彼f(shuō)。

我覺(jué)得他的話又在針對(duì)我，無(wú)理倒也并非無(wú)理的。但我便主張這一篇悲壯的文章必須深知烈士生平的人做，因?yàn)樗葎e人關(guān)系更密切，心里更悲憤，做出來(lái)就一定更動(dòng)人。于是又爭(zhēng)起來(lái)。結(jié)果是他不做，我也不做，不知誰(shuí)承認(rèn)做去了；其次是大家走散，只留下一個(gè)擬稿的和一兩個(gè)干事，等候做好之后去拍發(fā)。

從此我總覺(jué)得這范愛(ài)農(nóng)離奇，而且很可惡。天下可惡的人，當(dāng)初以為是滿人，這時(shí)才知道還在其次；第一倒是范愛(ài)農(nóng)。中國(guó)不革命則已，要革命，首先就必須將范愛(ài)農(nóng)除去。#1.1.1.1.522.（2分）關(guān)于《藤野先生》和《范愛(ài)農(nóng)》兩篇文章的對(duì)比分析，不正確的一項(xiàng)是(

)BA.

《藤野先生》通過(guò)外貌描寫、細(xì)節(jié)描寫刻畫人物，而《范愛(ài)農(nóng)》則主要通過(guò)對(duì)話刻畫人物。B.

《藤野先生》通篇充滿對(duì)恩師的感激與懷念，而《范愛(ài)農(nóng)》始終以冷靜的筆調(diào)敘述，未流露任何對(duì)友人的惋惜之情。C.

《藤野先生》的敘事背景是日本仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，而《范愛(ài)農(nóng)》的故事發(fā)生在辛亥革命前后的中國(guó)紹興。D.

《藤野先生》以“我”的成長(zhǎng)視角觀察藤野先生，隱含對(duì)國(guó)民性的反思；《范愛(ài)農(nóng)》則以旁觀者的視角記錄范愛(ài)農(nóng)的悲劇，暗含對(duì)社會(huì)的控訴。[解析]

B項(xiàng)，《范愛(ài)農(nóng)》雖語(yǔ)言簡(jiǎn)練，但“醉后常談些愚不可及的瘋話”等細(xì)節(jié)，以及故事結(jié)尾“他死后一無(wú)所有，遺下一個(gè)幼女和他的夫人”的敘述，隱含著作者對(duì)友人深切的悲憫與痛惜。23.（2分）藤野先生和范愛(ài)農(nóng)個(gè)性鮮明，請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)選段分別簡(jiǎn)要概括。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________藤野先生是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、平等待人、和藹可親的人。（1分）范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)覺(jué)醒的知識(shí)分子，思想進(jìn)步，具有反封建意識(shí)，熱愛(ài)祖國(guó)，倔強(qiáng)耿直，不隨波逐流，不趨炎附勢(shì)。（1分）（四）小語(yǔ)想請(qǐng)你運(yùn)用整本書閱讀方法，和她一起閱讀《朝花夕拾》?！段宀?huì)》選段

要到東關(guān)看五猖會(huì)去了。這是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事。因?yàn)槟菚?huì)是全縣中最盛的會(huì)，東關(guān)又是離我家很遠(yuǎn)的地方，出城還有六十多里水路，在那里有兩座特別的廟……因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在（二）河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快?！緸g覽文段，整體感知】20.（2分）《五猖會(huì)》選段中的“盛事”指的是(

)AA.

迎神賽會(huì)

B.

看社戲

C.

摘豌豆

D.

雪地捕鳥【精讀文段，前后勾連】21.（2分）聯(lián)系《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選段，說(shuō)說(shuō)在“我”將要坐起來(lái)時(shí)，“她”為什么立刻伸出臂膊，一把將“我”按住。__________________________________________________________________________________________________________________因?yàn)椤拔摇边€沒(méi)有對(duì)“她”說(shuō)“阿媽，恭喜恭喜”，這對(duì)有點(diǎn)兒迷信的“她”來(lái)說(shuō)是很重要的事情，關(guān)乎一年的運(yùn)氣。（2分，意對(duì)即可）【聯(lián)讀文本，遷移探究】

小語(yǔ)發(fā)現(xiàn)《朝花夕拾》中的《五猖會(huì)》與《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》兩篇文章可以放在一起探究?！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選段

“哥兒，你牢牢記住!”她極其鄭重地說(shuō)?！懊魈焓钦鲁跻?，清早一睜開(kāi)眼睛，第一句話就得對(duì)我說(shuō)：‘阿媽，恭喜恭喜!’記得么?你要記著，這是一年的運(yùn)氣的事情。不許說(shuō)別的話!說(shuō)過(guò)之后，還得吃一點(diǎn)福橘?！彼帜闷鹉情僮觼?lái)在我的眼前搖了兩搖，“那么，一年到頭，順順流流……?！?/p>

夢(mèng)里也記得元旦的，第二天醒得特別早，一醒，就要坐起來(lái)。她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。我驚異地看她時(shí)，只見(jiàn)她惶急地看著我。

她又有所要求似的，搖著我的肩。我忽而記得了——

“阿媽，恭喜……?！?6.422.（2分）結(jié)合文段和整本書內(nèi)容，判斷下列對(duì)《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》和《五猖會(huì)》的對(duì)比分析，不正確的一項(xiàng)是(

)BA.

前者主要展現(xiàn)普通人的溫情，后者主要揭露封建教育對(duì)兒童天性的壓制。B.

《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中的長(zhǎng)媽媽和《五猖會(huì)》中的父親，都是魯迅筆下典型的封建家長(zhǎng)形象。C.

兩文都運(yùn)用了對(duì)比手法：前者將阿長(zhǎng)的粗鄙與善良對(duì)比，后者將看會(huì)前后的喜悅與壓抑對(duì)比，增強(qiáng)了文章的情感張力。D.

《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》以《山海經(jīng)》為線索串聯(lián)事件，《五猖會(huì)》以“看會(huì)”的心理變化為線索，兩文均表現(xiàn)作者對(duì)童年經(jīng)歷的深刻反思。[解析]

B項(xiàng)，長(zhǎng)媽媽雖然有些迷信和嘮叨，但她善良、熱心，是典型的中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女，并非“封建家長(zhǎng)”的典型代表；《五猖會(huì)》中的父親強(qiáng)制“我”背誦《鑒略》，用父權(quán)壓制兒童天性，是“封建家長(zhǎng)”的典型代表。23.（2分）對(duì)照兩個(gè)選段，結(jié)合整本書，說(shuō)說(shuō)從中你看到了一個(gè)怎樣的童年魯迅。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________從他對(duì)百草園游戲的喜愛(ài)，對(duì)五猖會(huì)的期待以及對(duì)阿媽的“恭喜”中，我看到了一個(gè)天真、好奇、貪玩、率真，充滿童真童趣的童年魯迅。（2分，意對(duì)即可）（四）小恩想請(qǐng)你運(yùn)用整本書閱讀方法，和她一起閱讀《朝花夕拾》?！段宀?huì)》選段

孩子們所盼望的，過(guò)年過(guò)節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會(huì)的時(shí)候了?！ㄈ?/p>

我忐忑著,拿了書來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心,一句一句地讀下去。

兩句一行,大約讀了二三十行罷,他說(shuō)：“給我讀熟。背不出,就不準(zhǔn)去看會(huì)。”

他說(shuō)完,便站起來(lái),走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是讀著,讀著,強(qiáng)記著,——而且要背出來(lái)。…………

“不錯(cuò)。去罷?！备赣H點(diǎn)著頭，說(shuō)。

大家同時(shí)活動(dòng)起來(lái)，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。

我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思。#1.1.820.（2分）有人評(píng)價(jià)：“《朝花夕拾》一方面以兒童的視角追憶往昔，一方面又以成人的眼光審視過(guò)去?！闭?qǐng)參照示例的形式，結(jié)合文章內(nèi)容寫下你對(duì)這句話的理解。

示例：《瑣記》一文中，作者一方面以兒童的視角回憶了衍太太對(duì)孩子們的種種“好”，如鼓勵(lì)孩子們吃冰、打旋子等；另一方面又以成人的眼光加以審視，發(fā)現(xiàn)衍太太其實(shí)是個(gè)自私自利、多嘴多舌、心術(shù)不正的婦人。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【示例】《五猖會(huì)》一文中，作者一方面以兒童的視角回憶自己兒時(shí)盼望觀看五猖會(huì)的急切與興奮，被父親強(qiáng)迫背《鑒略》時(shí)的失落和苦惱；另一方面又以成人的眼光加以審視，批判了壓抑和摧殘兒童天性的教育方式。（2分，意對(duì)即可）【精讀文段，前后勾連】21.（2分）《五猖會(huì)》選段中的“我”為什么會(huì)感到“似乎從頭上澆了一盆冷水”？___________________________________________________________________________因?yàn)榭磻蚯啊拔摇北桓赣H逼迫背書導(dǎo)致看戲的興致消失殆盡。（2分，意對(duì)即可）【聯(lián)讀文本，遷移探究】

小恩發(fā)現(xiàn)《朝花夕拾》中《五猖會(huì)》與《從百草園到三味書屋》兩篇文章有許多可以對(duì)比探究的地方。《從百草園到三味書屋》選段

長(zhǎng)媽媽曾經(jīng)講給我一個(gè)故事聽(tīng)：先前，有一個(gè)讀書人住在古廟里用功，晚間，在院子里納涼的時(shí)候，突然聽(tīng)到有人在叫他。答應(yīng)著，四面看時(shí)，卻見(jiàn)一個(gè)美女的臉露在墻頭上，向他一笑，隱去了。他很高興；但竟給那走來(lái)夜談的老和尚識(shí)破了機(jī)關(guān)。說(shuō)他臉上有些妖氣，一定遇見(jiàn)“美女蛇”了；這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應(yīng)，夜間便要來(lái)吃這人的肉的。他自然嚇得要死，而那老和尚卻道無(wú)妨，給他一個(gè)小盒子，說(shuō)只要放在枕邊，便可高枕而臥。他雖然照樣辦，卻總是睡不著，——當(dāng)然睡不著的。到半夜，果然來(lái)了，沙沙沙！門外像是風(fēng)雨聲。他正抖作一團(tuán)時(shí)，卻聽(tīng)得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什么聲音也沒(méi)有了，那金光也就飛回來(lái)，斂在盒子里。后來(lái)呢？后來(lái)，老和尚說(shuō)，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。

結(jié)末的教訓(xùn)是：所以倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬(wàn)不可答應(yīng)他。【瀏覽文段，整體感知】#1.522.（2分）結(jié)合以上選段，分析下列表述中有誤的一項(xiàng)是(

)CA.

《五猖會(huì)》選段主要講的是父親逼“我”背誦《鑒略》的過(guò)程以及“我”的痛苦感受。B.

《五猖會(huì)》中“我”對(duì)迎神賽會(huì)的熱切期盼，展現(xiàn)了兒童對(duì)民間娛樂(lè)活動(dòng)的向往。C.

《從百草園到三味書屋》選段選自魯迅的散文集《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書屋》，美女蛇的故事只是為了增添文章的神秘色彩。D.

《從百草園到三味書屋》選段中美女蛇的故事給“我”的教訓(xùn)是：倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬(wàn)不可答應(yīng)他。[解析]

C項(xiàng)，美女蛇的故事還能說(shuō)明百草園是“我”兒時(shí)的“樂(lè)園”，也能激發(fā)讀者的閱讀興趣。23.（2分）請(qǐng)你從兒童的角度，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)《五猖會(huì)》選段中的“父親”和《從百草園到三味書屋》選段中的“長(zhǎng)媽媽”不同的教育方法。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________《五猖會(huì)》選段中的父親讓童年魯迅在興高采烈地準(zhǔn)備去看五猖會(huì)時(shí)，先去背書，用自己的專制遏制了兒童的天性。（1分）《從百草園到三味書屋》選段中的長(zhǎng)媽媽給魯迅講故事，關(guān)愛(ài)魯迅，滿足了魯迅的好奇心和求知欲，讓他保持了兒童的天性。（1分）（四）小漢想請(qǐng)你運(yùn)用整本書閱讀方法，和她一起閱讀《西游記》。觀音奉旨上長(zhǎng)安（節(jié)選）

“是那個(gè)在山上吟詩(shī)，揭我的短哩？”菩薩聞言，徑下山來(lái)尋看。只見(jiàn)那石崖之下，有土地、山神、監(jiān)押大圣的天將，都來(lái)拜接了菩薩，引至那大圣面前。看時(shí)，他原來(lái)壓于石匣之中，口能言，身不能動(dòng)。菩薩道：“姓孫的，你認(rèn)得我么？”大圣睜開(kāi)火眼金睛，點(diǎn)著頭兒高叫道：“我怎么不認(rèn)得你？你好的是那南海普陀（四）落伽山救苦救難大慈大悲南無(wú)觀世音菩薩。承看顧！承看顧！我在此度日如年，更無(wú)一個(gè)相知的來(lái)看我一看。你從那里來(lái)也？”菩薩道：“我奉佛旨，上東土尋取經(jīng)人去，從此經(jīng)過(guò)，特留殘步看你?！贝笫サ溃骸叭鐏?lái)哄了我，把我壓在此山，五百馀年了，不能展掙。萬(wàn)望菩薩方便一二，救我老孫一救！”菩薩道：“你這廝罪業(yè)彌深，救你出來(lái)，恐你又生禍害，反為不美。”大圣道：“我已知悔了。但愿大慈悲指條門路，情愿修行?！?0.（2分）選文與“五行山”有關(guān)。請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括“觀音奉旨上長(zhǎng)安（節(jié)選）”的主要內(nèi)容。__________________________________________________________________________________________【示例】選文敘述了孫悟空被壓在五行山下五百年后，向觀音菩薩求救的情形。（2分，意對(duì)即可）【瀏覽文段，整體感知】#2【精讀文段，前后勾連】21.（2分）選文使用了語(yǔ)言描寫刻畫孫悟空的形象。請(qǐng)你就“觀音奉旨上長(zhǎng)安（節(jié)選）”品一品。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【示例】選文通過(guò)描寫孫悟空“我已知悔了。但愿大慈悲指條門路，情愿修行”等語(yǔ)言（1分），刻畫了孫悟空渴望自由的形象（1分）。【聯(lián)讀文本，遷移探究】

小漢發(fā)現(xiàn)，下面的節(jié)選內(nèi)容可以和上面的文段進(jìn)行對(duì)比閱讀。五行山下定心猿（節(jié)選）

那大圣聞言，暗笑道：“這如來(lái)十分好呆！我老孫一筋斗去十萬(wàn)八千里。他那手掌，方圓不滿一尺，如何跳不出去？”急發(fā)聲道：“既如此說(shuō)，你可做得主張？”佛祖道：“做得！做得！”伸開(kāi)右手，卻似個(gè)荷葉大小。那大圣收了如意棒，抖擻神威，將身一縱，站在佛祖手心里，卻道聲：“我出去也！”你看他一路云光，無(wú)形無(wú)影去了。佛祖慧眼觀看，見(jiàn)那猴王風(fēng)車子一般相似，不住只管前進(jìn)。大圣行時(shí)，忽見(jiàn)有五根肉紅柱子，撐著一股青氣。他道：“此間乃盡頭路了。這番回去，如來(lái)作證，靈霄宮定是我坐也。”又思量說(shuō)：“且??！等我留下些記號(hào)，方好與如來(lái)說(shuō)話?！卑蜗乱桓撩?，吹口仙氣，叫“變！”變作一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字云：“齊天大圣，到此一游。”寫畢，收了毫毛。又不莊尊，卻在第一根柱子根下，撒了一泡猴尿。翻轉(zhuǎn)筋斗云，徑回本處，站在如來(lái)掌內(nèi)道：“我已去，今來(lái)了。你教玉帝讓天宮與我。”……

好大圣，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金、木、水、火、土五座聯(lián)山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。#4.1.1.322.（2分）《西游記》中，“觀音奉旨上長(zhǎng)安”與“五行山下定心猿”兩個(gè)情節(jié)的共同作用是(

)BA.

展示天庭對(duì)悟空的鎮(zhèn)壓B.

為唐僧取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的組建作鋪墊C.

體現(xiàn)如來(lái)佛祖的法力無(wú)邊D.

描寫孫悟空大鬧天宮的后果[解析]

觀音奉旨上長(zhǎng)安：觀音受如來(lái)之命尋找取經(jīng)人，并安排悟空、八戒等加入團(tuán)隊(duì)。五行山下定心猿：壓住孫悟空500年，等待唐僧解救并收其為徒。共同點(diǎn)：均為唐僧取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的組建埋下關(guān)鍵伏筆，推動(dòng)主線劇情發(fā)展。A項(xiàng)，僅對(duì)應(yīng)五行山情節(jié)；C項(xiàng)，片面強(qiáng)調(diào)如來(lái)；D項(xiàng)，是前因，非作用。23.（2分）兩選文均賦予了孫悟空以人的性情。請(qǐng)你就“五行山下定心猿（節(jié)選）”評(píng)一評(píng)。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【示例】孫悟空極具人性。他擔(dān)心佛祖不相信自己一個(gè)筋斗能去十萬(wàn)八千里，便在五根肉紅柱中間柱子上寫一行大字“齊天大圣，到此一游”，還在第一根柱子根下撒了一泡尿做記號(hào)。（2分，意對(duì)即可）（四）小北想請(qǐng)你運(yùn)用整本書閱讀方法，和她一起閱讀《西游記》。三藏不忘本

四圣試禪心

三藏坐在上面，好便似雷驚的孩子，雨淋的蝦蟆，只是呆呆掙掙，翻白眼兒打仰（身子朝后仰）。那八戒聞得這般富貴，這般美色，他卻心癢難撓，坐在那椅子上，一似針戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住。走上前，扯了師父一把道：“師父！這娘子告誦你話，你怎么佯佯不睬？好道也做個(gè)理會(huì)是?！蹦菐煾该吞ь^，咄的一聲，喝退了八戒道：“你這個(gè)業(yè)畜！我們是個(gè)出家人，豈以富貴動(dòng)心，美色留意，成得個(gè)什么道理！”（五）……

那婦人帶著三個(gè)女兒，走將出來(lái)，叫真真、愛(ài)愛(ài)、憐憐，拜見(jiàn)那取經(jīng)的人物。那女子排立廳中，朝上禮拜。果然也生得標(biāo)致……那三藏合掌低頭，孫大圣佯佯不睬，少沙僧轉(zhuǎn)背回身。你看那豬八戒，眼不轉(zhuǎn)睛，淫心紊亂，色膽縱橫，扭捏出悄語(yǔ)，低聲道：“有勞仙子下降。娘，請(qǐng)姐姐們?nèi)ヒ?。”（選自《西游記》第二十三回）【瀏覽文段，整體感知】#220.（2分）下列選項(xiàng)中，不是文段中“四圣”的一項(xiàng)是(

)BA.

南海菩薩

B.

靈吉菩薩

C.

普賢菩薩

D.

黎山老母[解析]

“四圣”分別是南海菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、黎山老母?！揪x文段，前后勾連】21.（2分）選文中有工整的語(yǔ)句，讀來(lái)極具文言之美。請(qǐng)你就選段品一品。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________“那三藏合掌低頭，孫大圣佯佯不睬，少沙僧轉(zhuǎn)背回身”描寫師徒三人面對(duì)三個(gè)女兒的反應(yīng)的語(yǔ)句，句式工整，簡(jiǎn)潔傳神。（2分，意對(duì)即可）【聯(lián)讀文本，遷移探究】

小北發(fā)現(xiàn)，下面的文段和上面的選文有許多可以一起對(duì)比閱讀的地方。尸魔三戲唐三藏

圣僧恨逐美猴王

唐僧正要念咒，行者急到馬前，叫道：“師父，莫念！莫念！你且來(lái)看看他的模樣?！眳s是一堆粉骷髏在那里。唐僧大驚道：“悟空，這個(gè)人才死了，怎么就化作一堆骷髏？”行者道：“他是個(gè)潛靈作怪的僵尸，在此迷人敗本；被我打殺，他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”唐僧聞?wù)f，倒也信了。怎禁那八戒旁邊唆嘴道：“師父，他的手重棍兇，把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個(gè)模樣，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳軟，又信了他，隨復(fù)念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有話快說(shuō)了罷！”唐僧道：“猴頭！還有甚說(shuō)話！出家人行善，如春園之草，不見(jiàn)其長(zhǎng)，日有所增；行惡之人，如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。你在這荒郊野外，一連打死三人，還是無(wú)人檢舉，沒(méi)有對(duì)頭；倘到城市之中，人煙湊集之所，你拿了那哭喪棒，一時(shí)不知好歹，亂打起人來(lái)，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷！”（選自《西游記》第二十七回）#4.2.1.122.（2分）兩篇選文都寫到了豬八戒說(shuō)的話，請(qǐng)結(jié)合選段，對(duì)八戒進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【示例】《三藏不忘本四圣試禪心》中八戒意志不堅(jiān)定：經(jīng)不住四圣考驗(yàn)，先是勸唐僧理會(huì)那娘子的話，見(jiàn)到三個(gè)美若天仙的女兒后，眼直心亂，直接悄聲改口叫起娘。（1分）《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》中八戒愛(ài)搬弄口舌：唐僧本來(lái)已經(jīng)開(kāi)始相信悟空的解釋，結(jié)果八戒在旁邊煽風(fēng)點(diǎn)火，讓唐僧又念起緊箍咒。（1分）23.（2分）兩篇選文告訴讀者的道理不盡相同，請(qǐng)你探究。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【示例】《三藏不忘本四圣試禪心》告訴我們做事要目標(biāo)堅(jiān)定，抵制誘惑，堅(jiān)守底線，否則會(huì)自食惡果。（1分）《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》告訴我們有些事情不能只看表面，要透過(guò)現(xiàn)象分析本質(zhì)；另外，在團(tuán)隊(duì)中，大家各有所長(zhǎng)，要相信隊(duì)友，共渡難關(guān)。（1分）（四）我國(guó)經(jīng)典神魔小說(shuō)《西游記》中有不少雄奇大膽的想象與聯(lián)想情節(jié)，小雯邀請(qǐng)你一起閱讀。

【甲】老牛叫道：“夫人，將扇子出來(lái)，救我性命！”羅剎聽(tīng)叫，急卸了釵環(huán)，脫了色服，挽青絲如道姑，穿縞素似比丘，雙手捧那柄丈二長(zhǎng)短的芭蕉扇子，走出門；又見(jiàn)有金剛眾圣與天王父子，慌忙跪在地下，磕頭禮拜道：“望菩薩饒我夫妻之命，愿將此扇奉承孫叔叔成功去也！”行者近前接了扇，同大眾共駕祥云，徑回東路。（六）

【乙】行者道：“那羅剎，你不走路，還立在此等甚？”羅剎跪道：“萬(wàn)望大圣垂慈，將扇子還了我罷?！卑私浜鹊溃骸皾娰v人，不知高低！饒了你的性命就夠了，還要討甚么扇子，我們拿過(guò)山去，不會(huì)賣錢買點(diǎn)心吃？費(fèi)了這許多精神力氣，又肯與你！雨濛濛的，還不回去哩！”羅剎再拜道：“大圣原說(shuō)搧息了火還我。今此一場(chǎng)，誠(chéng)悔之晚矣。只因不倜儻，致令勞師動(dòng)眾。我等也修成人道，只是未歸正果。見(jiàn)今真身現(xiàn)像歸西，我再不敢妄作。愿賜本扇，從立自新，修身養(yǎng)命去也。”土地道：“大圣，趁此女深知息火之法，斷絕火根，還他扇子。小神居此茍安，拯救這方生民，求些血食，誠(chéng)為恩便?！毙姓叩溃骸拔耶?dāng)時(shí)問(wèn)著鄉(xiāng)人說(shuō)：‘這山搧息火，只收得一年五谷，便又火發(fā)。’如何治得除根？”羅剎道：“要是斷絕火根，只消連搧四十九扇，永遠(yuǎn)再不發(fā)了?！?/p>

行者聞言，執(zhí)扇子，使盡筋力，望山頭連扇四十九扇，那山上大雨淙淙。果然是寶貝：有火處下雨，無(wú)火處天晴。他師徒們立在這無(wú)火處，不遭雨濕。坐了一夜，次早才收拾馬匹、行李，把扇子還了羅剎，又道：“老孫若不與你，恐人說(shuō)我言而無(wú)信。你將扇子回山，再休生事?？茨愕昧巳松?，饒你去罷！”那羅剎接了扇子，念個(gè)咒語(yǔ)，捏做個(gè)杏葉兒，噙在口里，拜謝了眾圣，隱姓修行。后來(lái)也得了正果，經(jīng)藏中萬(wàn)古流名。羅剎、土地，俱感激謝恩，隨后相送。20.（2分）下列對(duì)《西游記》相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是(

)BA.

羅剎女知道徹底熄滅火焰山大火的方法，但每每要百姓拜請(qǐng)送禮才出手相助。B.

孫悟空調(diào)芭蕉扇一開(kāi)始就被拒絕，與他之前欺騙了牛魔王和羅剎女有關(guān)。C.

“孫悟空三調(diào)芭蕉扇”中的“調(diào)”有借的意思，也有用智調(diào)取的意思。D.

牛魔王、羅剎女都為一己之私、個(gè)人恩怨不顧百姓生計(jì)，手握法寶卻為禍一方?！韭?lián)系全文，整體感知】#4[解析]

B項(xiàng)，孫悟空第一次找鐵扇公主借扇，因鐵扇公主之子紅孩兒想吃唐僧肉，被悟空降伏，最后成為觀音菩薩身邊的善財(cái)童子。鐵扇公主懷恨在心，不肯相借?！揪x細(xì)品，跳讀概覽】21.（2分）下列關(guān)于《西游記》“跳讀”方法指導(dǎo)的表述，不正確的一項(xiàng)是(

)CA.

跳讀就是主動(dòng)地舍棄。書中一些打斗場(chǎng)面的詩(shī)詞，大多處于游離狀態(tài)，可以跳過(guò)。B.

跳讀可以跳過(guò)某些不甚精彩的章節(jié)。比如書中少數(shù)降魔故事，情節(jié)簡(jiǎn)單，可以跳過(guò)。C.

跳讀是有意忽略某些章節(jié)。比如孫悟空三調(diào)芭蕉扇的故事，如不喜歡，可以跳過(guò)。D.

跳讀可以跳過(guò)與閱讀目的無(wú)關(guān)的內(nèi)容。如有“說(shuō)書人”渲染夸飾的內(nèi)容，可以跳過(guò)。[解析]

C項(xiàng)，“悟空三調(diào)芭蕉扇”的故事是《西游記》中的經(jīng)典情節(jié)，作者用了三個(gè)章回的篇幅來(lái)講述這個(gè)故事，場(chǎng)面宏大，情節(jié)曲折，人物個(gè)性鮮明，在《西游記》諸多故事中具有代表性，展現(xiàn)了重要的情節(jié)發(fā)展和矛盾沖突，不宜跳過(guò)?！揪x文段，前后勾連】22.（2分）孫悟空第一次找鐵扇公主借扇，鐵扇公主為何不借給他？___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________因?yàn)殍F扇公主的孩子紅孩兒被孫悟空降伏，最后成為觀音菩薩身邊的善財(cái)童子。鐵扇公主被迫與孩子分離，因此對(duì)孫悟空懷恨在心，所以不肯相借。（2分，意對(duì)即可）【聯(lián)讀文本，遷移探究】23.（2分）小文讀完“三調(diào)芭蕉扇”的故事后提出了疑問(wèn)：羅剎女又名鐵扇公主，她的寶物應(yīng)該是鐵扇，為什么是一把芭蕉扇？通過(guò)查找資料，他發(fā)現(xiàn)這一情節(jié)是吳承恩在《西游記元雜劇》的基礎(chǔ)上通過(guò)自己的想象進(jìn)行的改編，這種改編是否合理，請(qǐng)你發(fā)表看法。

【資料鏈接】鐵扇公主使用一柄鐵扇子，重一千余斤，上有二十四骨，按二十四節(jié)氣，能掀翻天河……只一扇子就扇得他滴溜溜半空中轉(zhuǎn)。悟空無(wú)法，只得求告觀世音。于是雷公、電母、雨師、風(fēng)伯齊出，降了一場(chǎng)傾盆大雨，熄滅了火焰山。（《西游記元雜劇》）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________改編后更合理，芭蕉扇可大可小，借出的扇子時(shí)真時(shí)假，使“三調(diào)芭蕉扇”的情節(jié)一波三折，具體生動(dòng)，引人入勝。孫悟空與羅剎女、牛魔王來(lái)來(lái)回回地斗智斗勇，最終通過(guò)不懈努力獲得芭蕉扇的經(jīng)過(guò)表現(xiàn)了他心智逐漸成熟的過(guò)程和取經(jīng)的不易，突出其堅(jiān)毅勇敢。（2分，意對(duì)即可）（四）小文想請(qǐng)你運(yùn)用整本書閱讀方法，和她一起閱讀《朝花夕拾》?！短僖跋壬愤x段

學(xué)年試驗(yàn)完畢之后，我便到東京玩了一夏天，秋初再回學(xué)校，成績(jī)?cè)缫寻l(fā)表了，同學(xué)一百余人之中，我在中間，不過(guò)是沒(méi)有落第。這回藤野先生所擔(dān)任的功課，是解剖實(shí)習(xí)和局部解剖學(xué)。（七）

解剖實(shí)習(xí)了大概一星期，他又叫我去了，很高興地，仍用了極有抑揚(yáng)的聲調(diào)對(duì)我說(shuō)道：

“我因?yàn)槁?tīng)說(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體?，F(xiàn)在總算放心了，沒(méi)有這回事?！?/p>

但他也偶有使我很為難的時(shí)候。他聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的女人是裹腳的，但不知道詳細(xì)，所以要問(wèn)我怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形，還嘆息道，“總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”【瀏覽文段，整體感知】20.（2分）下列不屬于《朝花夕拾》中“溫馨回憶”的人和事的一項(xiàng)是(

)BA.

長(zhǎng)媽媽在“我”床頭放福橘B.

衍太太教“我”在父親臨逝前喊“父親”C.

在百草園的雪地里捕鳥D.

藤野先生為“我”添改講義【精讀文段，前后勾連】21.（2分）在“名著人物頒獎(jiǎng)會(huì)”上，小文給孫悟空頒獎(jiǎng)，并分享了他的理由。請(qǐng)你參考后為藤野先生頒獎(jiǎng)，結(jié)合名著內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)理由。

我給孫悟空頒發(fā)“所向披靡獎(jiǎng)”。取經(jīng)路上，孫悟空一路降妖除魔，戰(zhàn)功赫赫——打蜘蛛，破蜈蚣，三打白骨精，車遲國(guó)斗法。他真可謂武藝高強(qiáng)，除惡務(wù)盡。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【示例】我為藤野先生頒發(fā)“最美教師獎(jiǎng)”。他曾為魯迅添改講義，糾正解剖圖，解決匿名信事件。他真是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，心懷大愛(ài)的最美教師。（2分，意對(duì)即可）【聯(lián)讀文本，遷移探究】

小文發(fā)現(xiàn)《朝花夕拾》與《西游記》有一些可以相互探究的地方。《西游記》選段#1.2

他把棍藏在身邊，走上前迎著怪物，叫聲：“老官兒，往那里去？怎么又走路又念經(jīng)？”那妖精錯(cuò)認(rèn)了定盤星，把孫大圣也當(dāng)做個(gè)等閑的，遂答道：“長(zhǎng)老啊，我老漢祖居此地，一生好善齋僧，看經(jīng)念佛。命里無(wú)兒，止生得一個(gè)小女，招了個(gè)女婿。今早送飯下田，想是遭逢虎口。老妻先來(lái)找尋，也不見(jiàn)回去，全然不知下落。老漢特來(lái)尋看。果然是傷殘他命，也沒(méi)奈何，將他骸骨收拾回去，安葬塋中?！毙姓咝Φ溃骸拔沂莻€(gè)做

虎的祖宗，你怎么袖子里籠了個(gè)鬼兒來(lái)哄我？你瞞了諸人，瞞不過(guò)我！我認(rèn)得你是個(gè)妖精！”那妖精唬得頓口無(wú)言。行者掣出棒來(lái)，自忖道：“若要不打他，顯得他倒弄個(gè)風(fēng)兒；若要打他，又怕師父念那話兒咒語(yǔ)?！庇炙剂康溃骸安淮驓⑺粫r(shí)間抄空兒把師父撈去，卻不又費(fèi)心勞力去救他？……還打的是！就一棍子打殺他，師父念起那咒，常言道：‘虎毒不吃兒?！瘧{著我巧言花語(yǔ)，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罷了?！焙么笫?，念動(dòng)咒語(yǔ)，叫當(dāng)坊土地、本處山神道：“這妖精三番來(lái)戲弄我?guī)煾福@一番卻要打殺他。你與我在半空中作證，不許走了。”眾神聽(tīng)令，誰(shuí)敢不從，都在云端里照應(yīng)。那大圣棍起處，打倒妖魔，才斷絕了靈光。#1.2.122.（2分）結(jié)合選段和整本書內(nèi)容，分析下列關(guān)于《西游記·三打白骨精》與《朝花夕拾·藤野先生》的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是(

)AA.

孫悟空三次識(shí)破白骨精的偽裝，體現(xiàn)了他的智慧與忠誠(chéng)；藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、關(guān)懷魯迅，展現(xiàn)了師者的無(wú)私——兩文均通過(guò)人物行為凸顯“真誠(chéng)”與“信任”的主題。B.

白骨精幻化成人形欺騙唐僧，象征社會(huì)中的虛偽；藤野先生糾正魯迅的解剖圖，象征對(duì)科學(xué)的尊重——兩文均用象征手法批判封建禮教。C.

唐僧因誤會(huì)驅(qū)逐孫悟空，體現(xiàn)權(quán)威對(duì)真相的壓制；魯迅棄醫(yī)從文，體現(xiàn)個(gè)人理想與現(xiàn)實(shí)的沖突——兩文均以師徒矛盾推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。D.

孫悟空最終回歸取經(jīng)隊(duì)伍，說(shuō)明團(tuán)隊(duì)合作的重要性；魯迅離開(kāi)仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院，說(shuō)明師生關(guān)系的脆弱性——兩文均強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)個(gè)人選擇的決定性作用。[解析]

B項(xiàng)，“批判封建禮教”偏離主旨，《藤野先生》無(wú)此意圖；C項(xiàng)，“師徒矛盾”不適用于《藤野先生》，魯迅與藤野先生并無(wú)矛盾；D項(xiàng)，“環(huán)境決定論”曲解文意，孫悟空回歸因使命感，魯迅離開(kāi)因救國(guó)理想。23.（2分）反差是塑造人物形象的有效手段，在前后反差中，人物會(huì)變得鮮活，形象會(huì)變得豐滿。請(qǐng)從下列人物中任選一個(gè)，參照示例，結(jié)合作品內(nèi)容，分析其反差手法的運(yùn)用。

示例：唐僧遇到妖怪時(shí)常常戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如獅駝嶺受阻時(shí)數(shù)次落淚，體現(xiàn)了他的軟弱。但他的取經(jīng)之心從未動(dòng)搖，如途經(jīng)女兒國(guó)時(shí)不為美色所惑，不受蝎子精脅迫，體現(xiàn)了他的堅(jiān)定。①孫悟空（《西游記》）

②阿長(zhǎng)（《朝花夕拾》）_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【示例一】孫悟空一生英勇好斗、勇往直前，有著硬漢的特質(zhì)。但他也會(huì)因?yàn)槠刑嶙鎺煹尿?qū)趕而“滿眼墮淚”，感到迷茫和慌張，會(huì)因?yàn)樘粕恼`會(huì)而感到委屈。在這樣的反差之中突出了孫悟空的人性之美?！臼纠俊栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中，阿長(zhǎng)剛一出場(chǎng)便是一副粗俗、愚昧的農(nóng)村婦女形象，喜歡切切察察，規(guī)矩又多，在得知是她害死了“我”的隱鼠后，“我”更加厭惡她。但她卻記著“我”的渴慕，為“我”買來(lái)了別人買不到的《山海經(jīng)》。在這樣的反差之中突出了她對(duì)“我”的真摯關(guān)愛(ài)，也彰顯出了“我”對(duì)她的深切懷念。（2分，意對(duì)即可）（四）小雯請(qǐng)你運(yùn)用她總結(jié)的整本書閱讀方法，和她一起閱讀下面的名著片段。

【甲】第二次行禮時(shí)，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。我對(duì)他很恭敬，因?yàn)槲以缏?tīng)到，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人?！ò耍?/p>

于是大家放開(kāi)喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念“仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)”的，有念“上九潛龍勿用”的，有念“厥土下上上錯(cuò)厥貢苞茅橘柚”的……。先生自己也念書。后來(lái)，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：

“鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢~~；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬~~……?！?/p>

我疑心這是極好的文章，因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去。（選自《朝花夕拾》）#1.2.3

【乙】三藏近前跪下，朝石頭看著金字，拜了幾拜，望西禱祝道：“弟子陳玄奘，特奉旨意求經(jīng)，果有徒弟之分，揭得金字，救出神猴，同證靈山；若無(wú)徒弟之分，此輩是個(gè)兇頑怪物，哄賺弟子，不成吉慶，便揭不得起?！弊ＡT，又拜。拜畢，上前將六個(gè)金字輕輕揭下……徑下高山，又至石匣邊，對(duì)那猴道：“揭了壓帖矣，你出來(lái)么?！蹦呛餁g喜，叫道：“師父，你請(qǐng)走開(kāi)些，我好出來(lái)。莫驚了你?！?/p>

伯欽聽(tīng)說(shuō)，領(lǐng)著三藏，一行人回東即走。走了五七里遠(yuǎn)近，又聽(tīng)得那猴高叫道：“再走！再走！”三藏又行了許遠(yuǎn)，下了山，只聞得一聲響亮，真?zhèn)€是地裂山崩。眾人盡皆悚懼。只見(jiàn)那猴早到了三藏的馬前，赤淋淋跪下，道聲：“師父，我出來(lái)也！”對(duì)三藏拜了四拜，急起身，與伯欽唱個(gè)大喏道：“有勞大哥送我?guī)煾?，又承大哥替我臉上薅草?！敝x畢，就去收拾行李，扣背馬匹。那馬見(jiàn)了他，腰軟蹄矬，戰(zhàn)兢兢的立站不住。蓋因那猴原是弼馬溫，在天上看養(yǎng)龍馬的，有些法則，故此凡馬見(jiàn)他害怕。

三藏見(jiàn)他意思，實(shí)有好心，真?zhèn)€像沙門中的人物，便叫：“徒弟啊，你姓甚么？”猴王道：“我姓孫?！比氐溃骸拔遗c你起個(gè)法名，卻好呼喚?！焙锿醯溃骸安粍趲煾甘⒁狻Ｎ以袀€(gè)法名，叫做孫悟空?！比貧g喜道：“也正合我們的宗派。你這個(gè)模樣，就像那小頭陀一般，我再與你起個(gè)混名，稱為行者，好么？”悟空道：“好！好！好！”自此時(shí)又稱為孫行者。（選自《西游記》第十四回）#2.3【瀏覽文段，整體感知】20.（2分）下列情節(jié)與【甲】文段中的“先生”不符的一項(xiàng)是(

)CA.

“我”向先生詢問(wèn)“怪哉”蟲。B.

“我”和同窗從后花園里被叫回來(lái)讀書。C.

幫“我”添改講義，糾正解剖圖。D.

“我”和同窗趁先生讀書入神偷偷游戲。[解析]

C項(xiàng)，該情節(jié)是藤野先生與“我”交往的事件?！揪x文段，前后勾連】21.（2分）“孫悟空”這個(gè)名字是哪個(gè)師傅起的？孫悟空的兩位師傅你更喜歡哪一位？結(jié)合作品內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理由。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________菩提祖師。（1分）【示例一】我更喜歡菩提祖師。他是悟空的第一位師傅，為悟空取了姓名，發(fā)現(xiàn)悟空頗有慧根，傳授他七十二般變化、筋斗云和長(zhǎng)生之術(shù)，給人以超凡脫俗、嚴(yán)格又慈藹的形象。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【示例二】我更喜歡唐僧。他取經(jīng)信念堅(jiān)定，意志堅(jiān)強(qiáng)，盡管一路困難重重，但他前往西天求取真經(jīng)的信念從未改變。（1分，意對(duì)即可）

【聯(lián)讀文本，遷移探究】

小雯發(fā)現(xiàn)，《朝花夕拾》中有許多可以前后印證的內(nèi)容。五猖會(huì)（節(jié)選）

我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！?/p>

他說(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。

我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強(qiáng)記者，——而且要背出來(lái)。22.（2分）父母帶你讀書，你希望他采用【甲】文段中“先生”的方式還是上面文段中“父親”的方式？為什么？___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【示例一】我希望用【甲】文段中“先生”的方式，壽鏡吾先生讀書專注、投入，這種言傳身教、潛移默化的方式則會(huì)讓學(xué)習(xí)“自然”發(fā)生，達(dá)到良好的教育效果。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【示例二】我希望用上面文段中“父親”的方式，父親對(duì)“我”要求嚴(yán)格，督促“我”一字一句地背書，希望“我”能獲得更多的知識(shí)，用心良苦。父母嚴(yán)格要求“我”讀書，能快速幫助“我”改掉散漫的習(xí)慣，真正學(xué)到知識(shí)。（2分，意對(duì)即可）

小雯還發(fā)現(xiàn)，《西游記》中也有許多可以前后印證的內(nèi)容。

（一）那大圣才和八戒攜手駕云，離了洞，過(guò)了東洋大海，至西岸，住云光叫道：“兄弟，你且在此慢行，等我下海去凈凈身子?！卑私涞溃骸懊γΦ淖呗罚覂羰裁瓷碜?？”行者道：“你那里知道。我自從回來(lái)，這幾日弄得身上有些妖精氣了。師父是個(gè)愛(ài)干凈的，恐怕嫌我。”八戒于此始識(shí)得行者是片真心，更無(wú)他意。

（二）那怪道：“你好不丈夫?。〖仁芰藥煾岗s逐，卻有什么嘴臉，又來(lái)見(jiàn)人！”行者道：“你這個(gè)潑怪，豈知‘一日為師，終身為父’，‘父子無(wú)隔宿之仇’！你傷害我?guī)煾?，我怎么不?lái)救他？……”#7.223.（2分）結(jié)合原著內(nèi)容和自己的生活經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)《西游記》中的師徒關(guān)系給你哪些有益的啟示。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________