第頁人教版高一語文（必修下冊）《15.1諫太宗十思疏》同步練習題（含答案解析）——高一語文人教統(tǒng)編版必修下冊同步課時作業(yè)1.下列各組句子中，加粗詞的意義和用法完全相同的一項是()A.臣聞求木之長者 人君當神器之重B.必竭誠以待下 則思知止以安人C.臣雖下愚 雖董之以嚴刑D.根不固而求木之長 而況于明哲乎2.下列各項中，加粗詞的活用類型與例句相同的一項是()例句：將有作則思知止以安人A.貌恭而不心服B.君人者，誠能見可欲則思知足以自戒C.想讒邪則思正身以黜惡D.漁人甚異之3.下列句子中，沒有通假字的一項是()A.振之以威怒 B.罰所及則思無因怒而濫刑C.固以怪之矣 D.終茍免而不懷仁4.下列對課文中相關(guān)文化常識的表述，不正確的一項是()A.疏是隨事諫諍、議論政務(wù)的奏疏，有“分條陳述”的意思。魏征的《諫太宗十思疏》和李斯的《諫逐客書》都屬此類文體。B.下愚，極愚昧無知的人。這里用作謙辭。與此相似的用法如“寡人”等。C.三驅(qū)，田獵時設(shè)網(wǎng)三面，留一面不設(shè)，指田獵有度，不過分捕殺。D.豫游，出游，游樂。帝王春天出巡為“豫”，秋天出巡為“游”。5.找出下列句子中活用的詞并解釋。（1）名詞活用貌恭而不心服____________________懼滿溢則思江海下百川____________________君人者，誠能見可欲則思知足以自戒____________________（2）形容詞活用人君當神器之重，居域中之大____________________想讒邪則思正身以黜惡____________________居安思危____________________簡能而任之____________________擇善而從之____________________則智者盡其謀____________________必固其根本____________________將有作則思知止以安人____________________想讒邪則思正身以黜惡____________________慮壅蔽則思虛心以納下____________________何必勞神苦思____________________樂盤游則思三驅(qū)以為度____________________憂懈怠則思慎始而敬終____________________6.解釋下列加粗的古今異義詞。（1）必固其根本古義：____________________今義：____________________（2）人君當神器之重古義：____________________今義：____________________（3）凡百元首古義：____________________今義：____________________（4）則縱情以傲物古義：____________________今義：____________________（5）傲物則骨肉為行路古義：____________________今義：____________________（6）慮壅蔽則思虛心以納下古義：____________________今義：____________________（7）代下司職，役聰明之耳目古義：____________________今義：____________________7.默寫。（1）“緣木求魚”“舍本逐末”“抱薪救火”這些成語都告訴我們方向或方法不對，是不可能達到目的的，魏征在《諫太宗十思疏》里表達以上意思的一句是：“____________，____________”。（2）在《諫逐客書》中，作者以事實為依據(jù)，以秦國歷史上四位善于接納外來人才的君主為例，并用假設(shè)的語氣從反面論證不這樣做的后果可能是：____________，____________。（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙之志體現(xiàn)儒家禮樂理想，成語“沂水春風”由“____________，____________”演變而來。閱讀下面的文言文，完成下題。材料一：太宗謂侍臣曰：“魏征何如諸葛亮？”岑文本對曰：“諸葛亮一國之政，內(nèi)處寧安，又行師用兵，威動勍敵，見稱今古。魏征雖未事事盡兼，至于憂國如家，忠言正諫，朝夕孜孜，古人亦無以加也?！碧谠唬骸拔赫鲬阎曳顕嘎娜柿x，唯以道德為務(wù)，無所欺負；執(zhí)持朕躬，必欲致于堯舜之上。諸葛所行，無以過也；所不如者，行師用兵耳。”（摘編自《魏鄭公諫錄》）材料二：太宗宴于丹霄門樓，極歡，長孫無忌奏稱：“王玨、魏征昔在東宮，臣等疾之如仇，豈謂今日并坐而宴?！碧谠唬骸拔赫鞯燃饶鼙M心，所事當時誠亦可怒。朕能拔擢用之，以至今日，足謂無愧古人。”酒酣，太宗謂曰：“征每諫，我不能得，即嗔，公等知否？”魏鄭公對曰：“臣諫不得，實未有喜，亦不敢嗔?！碧谠唬骸熬舨秽?，何因臨時不應(yīng)？”公對曰：“臣以事有不可，所以進諫。若不從輒應(yīng)，便恐此事即行?！碧谠唬骸爱敃r且應(yīng)，更別陳論，亦何為不得？”公曰：“昔舜戒群下：‘汝無面從，退有后言?！舫济鎻谋菹路绞紕e陳此即退有后言豈是稷契事堯舜之意？”太宗大笑曰：“人言魏征舉動疏慢，此實不然。朕但見其所為，只覺婉媚耳?！惫葜x，曰：“陛下導(dǎo)之使言，臣所以敢諫；若陛下不受，臣豈敢數(shù)犯龍鱗?！碧谠唬骸笆饭夙氂洿搜浴！保ㄕ幾浴段亨嵐G錄》）材料三：帝后臨朝嘆曰：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。朕嘗保此三鑒，內(nèi)防己過。今魏征逝，一鑒亡矣。朕比使人至其家，得書一紙，始半稿，其可識者曰：‘天下之事，有善有惡，任善人則國安，用惡人則國弊。公卿之內(nèi)，情有愛憎，憎者惟見其惡，愛者止見其善。愛憎之間，所宜詳慎。若愛而知其惡，憎而知其善，去邪勿疑，任賢勿猜，可以興矣?！浯舐匀绱?。朕顧思之，恐不免斯過。公卿侍臣可書之于笏，知而必諫也?！保ㄕ幾浴缎绿茣罚?.材料二畫框的部分有三處需要斷句，請用鉛筆勾選相應(yīng)位置。若臣面從A陛下B方始C別陳D此即退E有后言F豈是G稷契H事堯舜之意？9.下列對材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.兼，同時具有幾個方面，成語有“風雨兼程”，其中的“兼”字意思與此相同。B.何為，為什么，與蘇東坡《赤壁賦》“何為其然也？”中的“何為”用法相同。C.龍鱗，文中用來比喻君主的威嚴和不可觸犯的底線。古時也常以“龍鱗”指代君主。D.始，剛剛、才，與《琵琶行（并序）》“千呼萬喚始出來”中的“始”意思相同。10.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()A.太宗高度評價魏征，稱其雖未事事皆如諸葛亮那樣，但心懷忠誠、侍奉國家、履行仁義，從不欺負別人，唯在行師用兵方面略遜于諸葛亮。B.唐太宗在丹霄門樓設(shè)宴時，稱贊魏征既能盡心于事，其過錯亦可被寬恕，他拔擢魏征至今，自認為無愧于古人并笑言魏征舉動并不疏慢，反覺婉媚。C.唐太宗在宴會上詢問其諫言不被接受時的心態(tài)時，魏征表示，若君主不從諫言，他不敢輕易應(yīng)承，因恐事情會立即執(zhí)行。太宗最終理解并表示了贊賞。D.唐太宗認為魏征是其反省的三面鏡子之一，即“以人為鑒”可明辨是非得失。魏征逝世后，太宗痛失一面明鏡，自省恐難免犯錯，要求臣下務(wù)必進諫。11.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）臣以事有不可，所以進諫。若不從輒應(yīng)，便恐此事即行。（2）公卿之內(nèi)，情有愛憎，憎者惟見其惡，愛者止見其善。12.唐太宗說“以人為鑒，可明得失”，請據(jù)此分析材料一與材料二分別體現(xiàn)了魏征作為“人鑒”的哪些不同作用。閱讀下面這首宋詩，完成下面小題?？喙S陸游藜藿盤中忽眼明①，駢頭脫襁白玉嬰。極知耿介種性別，苦節(jié)乃與生俱生。我見魏征殊媚嫵②，約束兒童勿多取。人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風雨?！咀ⅰ竣俎嫁剑恨己娃健７褐复至拥娘埐?。②唐太宗曾說，別人認為魏征言行無禮，我卻覺得他很嫵媚。13.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()A.詩人看到盤中擺放的一對剝?nèi)ネ馄さ闹窆S，潔白鮮嫩，不禁眼前一亮。B.詩的三、四兩句既是對苦筍的直接描寫，又有所引申，使苦筍人格化。C.詩人雖然喜愛苦筍，但畢竟吃起來口感苦澀，所以吩咐不要過多取食。D.全詩以議論收尾，指出人才養(yǎng)成既需要發(fā)展空間，也要經(jīng)受風雨磨煉。14.詩人由苦筍聯(lián)想到了魏征，這二者有何相似之處？請簡要分析。

參考答案與解析1.答案：B解析：本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A項，助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性；助詞，相當于“的”。B項，均為連詞，表目的，來。C項，連詞，雖然；連詞，即使。D項，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；連詞，表遞進，更。故選B。2.答案：C解析：例句和C項中的加粗詞都是使動用法。安：使……安寧。正：使……端正。A項，名詞作狀語，在表面上。B項，名詞作動詞，統(tǒng)治。D項，意動用法，以……為異，即“對……感到詫異”。3.答案：D解析：A項，“振”同“震”，威嚇。B項，“無”同“毋”，不要。C項，“以”同“已”。4.答案：D解析：本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。D項，“帝王春天出巡為‘豫’，秋天出巡為‘游’”錯誤。應(yīng)為“帝王秋天出巡為‘豫’，春天出巡為‘游’”。5.答案：（1）貌、心，名詞作狀語，在表面上、在內(nèi)心里；下，名詞作動詞，居于之下；君，名詞作動詞，做君主，統(tǒng)治（2）重、大，形容詞作名詞，重要權(quán)利、重要的地位；邪、惡，形容詞作名詞，邪惡的小人、奸惡的人；安、危，形容詞作名詞，安定的環(huán)境、危險的情形；能，形容詞作名詞，有才能的人；善，形容詞作名詞，好的意見；盡，形容詞作動詞，用盡；固，形容詞的使動用法，使……牢固；安，形容詞的使動用法，使……安寧；正，形容詞的使動用法，使……端正；虛，形容詞的使動用法，使……心虛；勞、苦，形容詞的使動用法，使……勞累、使……苦痛；樂，形容詞的意動用法，以……為樂；憂，形容詞的意動用法，以……為憂，擔心6.答案：（1）樹木的根；事物的根源或最重要的部分（2）指帝位泛指祭祀用品（3）泛指帝王；國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人（4）放縱情感；盡情（5）不相干的路人；道路，走路（6）使……心虛；不自以為是，能夠接受別人意見（7）聽覺、視覺靈敏；智力發(fā)達，記憶和理解能力強7.答案：（1）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也（2）是使國無富利之實，而秦無強大之名也（3）浴乎沂，風乎舞雩8.答案：BDF解析：“若臣面從陛下”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，故B處應(yīng)斷開?！胺绞紕e陳”的主語仍然是“臣”，句意完整，因此D處應(yīng)斷開?！按思赐擞泻笱浴笔且粋€判斷句，F(xiàn)處應(yīng)斷開。9.答案：A解析：A.成語“風雨兼程”中的“兼”是“加倍的”的意思，與材料中“魏征雖未事事盡兼”中的“兼”意思不同。10.答案：B解析：B.“其過錯亦可被寬恕”錯，原文說的是“所事當時誠亦可恕”，意思是“侍奉當時的太子這件事也是可以寬恕的”。11.答案：（1）我認為事情不可行，所以才進諫。如果陛下不聽從，我就立即答應(yīng)，恐怕這件事立即就要實施了。（2）公卿大臣之中，情感有愛有憎，憎惡的人只看見他們的惡行，喜愛的人只看見他們的善行。12.答案：①材料一主要強調(diào)了魏征作為忠臣和道德楷模的形象，主要突出了魏征的道德品質(zhì)和忠誠。②材料二則更多地展現(xiàn)了魏征作為諫臣的品質(zhì)，更側(cè)重于他作為諫臣的勇氣和智慧。兩者共同構(gòu)成了魏征作為唐太宗的重要輔臣和“人鑒”的完整形象。解析：由“諸葛亮一國之政……無以加也”“魏征懷忠奉國……無以過也”可知，材料一主要強調(diào)了魏征作為忠臣和道德楷模的形象，岑文本和唐太宗都認為魏征在憂國如家、忠言正諫等方面表現(xiàn)出色，甚至在某些方面與歷史上的賢臣諸葛亮相比也不遜色。這里主要突出了魏征的道德品質(zhì)和忠誠。據(jù)此分析可得出答案①。由“長孫無忌奏稱：‘王理……而宴?！薄疤谠唬骸赫鞯燃饶堋湃??！薄疤谥^曰……曰：‘陛下導(dǎo)之……龍鱗?！笨芍?，材料二更多地展現(xiàn)了魏征作為諫臣的角色，通過唐太宗與長孫無忌、魏征的對話，反映了魏征在朝政中敢于直言進諫，即使面對皇帝的不滿也堅持己見。唐太宗在這里對魏征的評價除了認可他的忠誠和智慧，還特別提到了他敢于直言、不畏強權(quán)的精神。據(jù)此分析可得出答案②。[文言譯文]材料一：太宗問侍臣：“魏征與諸葛亮相比如何？”岑文本回答說：“諸葛亮處理一國之政，使國內(nèi)安定，又行軍打仗，威震強敵，被今古之人所稱頌。魏征雖然未能事事都兼顧，但說到憂國如家，以忠言正諫為己任，早晚勤勉不懈，古人也沒有超過他的。”太宗說：“魏征心懷忠誠，侍奉國家，履行仁義，只把道德作為自己的責任，從不欺負別人；他堅持扶持我，必定想使我成為堯舜那樣的圣君。諸葛亮所做的事情，（魏征）沒有不及之處；所不如的地方，只是行軍打仗而已?！辈牧隙禾谠诘は鲩T樓設(shè)宴，極為歡樂，長孫無忌上奏說：“王珠、魏征過去在東宮時，我們恨他們?nèi)缤饠?，哪里想到今天能一起坐在這里宴飲?！碧谡f：“魏征等人既能盡心為國，（他們）侍奉當時的太子這件事也是可以寬恕的。我能提拔重用他們，直到今天，可以說無愧于古人?！本坪鹊奖M興時，太宗說：“魏征每次進諫，如果我不能聽從，（他）就發(fā)怒，你們知道嗎？”魏征回答說：“我的諫言沒有被采納，實在沒有什么高興的，也不敢發(fā)怒?！碧谡f：“你如果不發(fā)怒，為何當時不答應(yīng)？”魏征回答說：“我認為事情不可行，所以才進諫。如果陛下不聽從，我就立即答應(yīng)，恐怕這件事立即就要實施了?！碧谡f：“當時（你們）姑且先答應(yīng)，然后再另外陳述意見，又為什么不行呢？”魏征說：“從前舜告誡群臣說：‘你們不要當面順從，退下去以后又另有后話?！绻耶斆骓槒谋菹拢褐蟛砰_始另外陳述自己的意見，這也是退下去以后有后話，難道這是稷、契侍奉堯、舜的心意嗎？”太宗大笑說：“人們都說魏征舉動疏慢，我看來卻不是這樣。我看見他的所作所為，只覺得柔順?gòu)尘??！蔽赫靼葜x，說：“陛下引導(dǎo)我讓我暢所欲言，所以我才敢進諫；如果陛下不接受，我哪里還敢屢次冒犯陛下呢?！碧谡f：“史官應(yīng)該記下這些話?！辈牧先禾诨实酆髞砼R朝感嘆說：“用銅作鏡子，可以端正衣冠；用歷史作鏡子，可以知道歷代興衰更替；用人作鏡子，可以明白自己的得失。我常常保持這三面鏡子，用來防備自己的過失。如今魏征去世，（我）失去了一面鏡子。我最近派人到他家，得到他寫的一封書信，才寫了一半草稿，其中可以辨認的部分說：‘天下的事情，有善有惡，任用善良的人國家就安定，任用邪惡的人國家就衰敗。公卿大臣之中，情感有愛有憎，憎惡的人只看見他們的惡行，喜愛的人只看見他們的善行。在愛與憎之間，應(yīng)當特別謹慎。如果喜愛一個人而能知道他的惡行，憎惡一個人而能知道他的善行，去除邪惡的人不要猶豫，任用賢能的人不要猜疑，這樣祥就可以興盛了?！诺拇笠馊绱?。我反復(fù)思考，恐怕免不了要犯這樣的過錯。公卿侍臣可以把這些話寫在笏板上，知道了一定要進諫?！?3.答案：C解析：解答此類題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩句，把握詩詞的意象，分析詩詞營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩詞中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認并得出答案。本題要求選