江西省玉山縣樟村中學2026屆語文高三第一學期期末學業(yè)水平測試試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。石雕的歷史十分悠久，可以說，迄今為止，在人類包羅萬象的藝術形式中，沒有哪一種能比石雕更古老了。()。雖然秦宮殿遺址發(fā)現(xiàn)過不少瓦當、花磚、石雕和青銅構件，但總的來說秦代建筑使用石構件的還不多。而到了漢代，建筑綜合地運用繪畫、雕刻、文字等形式作為各種構件的裝飾，并實現(xiàn)了結構與裝飾有機結合的程度。考古學家就曾在南越王官署遺址發(fā)現(xiàn)多根四方基座八角棱柱形石欄桿，這是中國建筑史上目前已知最早的石欄桿構件。到了現(xiàn)代社會，石雕逐漸由過去的被民間建筑使用進入純藝術創(chuàng)作。但在藝術創(chuàng)作領域想要有一席之地其實很難，有些藝術家便以中國傳統(tǒng)雕塑為根，融入現(xiàn)代審美，創(chuàng)作出了不少極具收藏價值的作品，這些作品有的還進入了拍賣市場。在中國的拍賣市場上，石雕起初一直與油畫放在一塊兒拍賣，長期處于的位置，市場表現(xiàn)。但近年來，越來越多的藏家開始重視石雕作品的市場價值。一時間關于石雕市場“春天到來”的話題。1．下列填人文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?)A．石雕藝術的發(fā)展得益于它在建筑中的廣泛應用，它在人們日常生活中并不那么常見B．石雕在人們日常生活中并不那么常見，石雕藝術在建筑中的廣泛應用促進了它的發(fā)展C．石雕在人們日常生活中并不那么常見，石雕藝術的發(fā)展得益于它在建筑中的廣泛應用D．石雕藝術在建筑中的廣泛應用促進了它的發(fā)展，它在人們日常生活中并不那么常見2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?)A．建筑綜合地使用繪畫、雕刻、文字等形式作為各種構件的裝飾，并達到了結構與裝飾有機結合的程度。B．建筑綜合地運用繪畫、雕刻、文字等形式打造各種構件的裝飾，并達到了結構與裝飾有機結合的程度。C．建筑綜合地運用繪畫、雕刻、文字等形式打造各種構件的裝飾，并實現(xiàn)了結構與裝飾有機結合的程度。D．建筑綜合地使用繪畫、雕刻、文字等形式作為各種構件的裝飾，并實現(xiàn)了結構與裝飾有機結合的程度。3．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?)A．領域映襯不瘟不火沸沸揚揚 B．階段陪襯不溫不火沸沸揚揚C．領域映襯不溫不火沸反盈天 D．階段陪襯不瘟不火沸反盈天2．閱讀下面的文字，完成下面小題。多年以來，歐陽中石勤勤懇懇，認真體察生活、感悟自然。在老家泰安，他感嘆泰山拔地而起的高大、巍峨，▲于樹木的豐茂、蔥郁,也深刻認識到它自古以來作為五岳之首的獨特象征意義，▲寫下《泰山頌》。由于這部作品基于作者的親身感受的原因，又產生在新的時代背景中，一經問世就廣泛受到社會各界的關注。這個例子充分證明，（▲）。文藝表達最忌諱的就是直接的吶喊和生硬的說教。每一個文藝門類都有一整套成熟的技術表現(xiàn)體系，藝術家需要長期▲其中，經過刻苦訓練和細心揣摩，才能確保文藝作品傳情達意的準確、妥帖、雅致和蘊藉。那些不關創(chuàng)作本身的無聊表演與炒作，那些不加節(jié)制的人情吹捧，在強大的時間長河面前必將▲，唯獨留下那些安靜、踏實、苦干的身影。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．傾心信筆沉溺黯然失色B．傾力命筆沉溺黯然銷魂C．傾力信筆沉浸黯然銷魂D．傾心命筆沉浸黯然失色2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．由于這部作品基于作者的親身感受，又產生在新的時代背景中，一經問世就廣泛受到社會各界的關注。B．這部作品由于基于作者的親身感受，又產生在新的時代背景中，一經問世就受到社會各界的廣泛關注。C．這部作品由于基于作者的親身感受的原因，又產生在新的時代背景中，一經問世就受到社會各界的廣泛關注。D．由于這部作品基于作者的親身感受，又產生在新的時代背景中，一經問世就受到社會各界的廣泛關注。3．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．火熱的現(xiàn)實生活打底子，文藝作品就有了根基來源和氣色魂魄B．現(xiàn)實生活是火熱的，有了現(xiàn)實生活的底子，文藝作品的根基來源和氣色魂魄就有了C．不管有沒有火熱的現(xiàn)實生活打底子，文學作品都有根基來源和氣色魂魄D．哪怕沒有現(xiàn)實生活打底子，文藝作品的根基來源和氣色魂魄都會有3．閱讀下面的文字，完成下面小題。沒有批評的文藝不是完整的文藝，沒有批評的文化不是正常的文化。遺憾的是，當前文藝界擲地有聲的批評并不多見，因此大量批評文章不受讀者待見。當批評成為沒有讀者的自說自話，也就失去了其效用。這種情況在很大程度上是批評自身出了問題，也即批評文風有問題，至少有以下幾方面表現(xiàn)。語言過度學理化，導致批評文章無法被一般讀者理解和接受。毫無疑問，大多數(shù)讀者并不具備專業(yè)理論素養(yǎng)，對學理性文章理解起來有困難。而很多批評家動輒用高深莫測的理論與繁復生僻的表達方式，導致筆下文字越來越拗口。好的批評并不依靠高深的理論和拗口的文字堆砌，福斯特的《小說面面觀》歷久不衰，首要原因就是作者沒有修改其演講體這種與受眾親近的文風。在中國，李健吾、宗白華等人的批評文字流傳至今仍不失效力，也與他們的親和文風不無關系。批評語言西化嚴重，削弱文章可讀性。很多從國外翻譯進來的理論批評著作在翻譯過程中不可避免地形成翻譯體，如大量使用長句、從句，語序混亂等，一些批評者在中文表達上對此進行模仿，普通讀者接受起來就非常困難。有些批評者為了炫技，大量套用西方批評模板，把西方理論強加在作品之上；有些批評者為與外國理論掛鉤而過度詮釋與強制闡釋，搬出譬如心理分析的“力比多”、女性主義的“凝視”等等。批評文章成為西式名詞的大雜燴，而讀者更是云里霧里、不知所云。批評語言不靈動，閱讀體驗不佳。批評不只是明辨是非，也不只是蓋棺定論，而要言之有物、言之有味。鐘嶸《詩品》對詩人的排序引起不少異議，但因其獨特的體例和優(yōu)美的文筆歷經千年而不衰；王國維《人間詞話》得以流傳很大原因在于其本人精于詩詞而使得批評著作有了詩性。魯迅在《門外文壇》提出“將文字交給一切人”，也可看作對批評文字的要求。當下有不少作家的序跋和創(chuàng)作談流傳較廣就是源于這些文字是發(fā)自內心、愿意交給所有人的。靈動的批評不僅需要作家“腹有詩書”，更需“情動于衷”“文氣貫通”。總之，文風問題首先是態(tài)度問題，抱以真誠交流的態(tài)度，抱以好好說話、推心置腹的態(tài)度，才會有真誠流暢、直指人心的批評文字。消除語言接受障礙并不是說批評家必須徹底轉向通俗、口語化的表達方式進而迎合受眾，而是要端正批評的態(tài)度，富有批評耐性，打磨出生動而富有靈氣的批評文字，用優(yōu)質的作品召回讀者。（摘編自劉小波《僵化文風是批評大敵》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A．批評文章用高深的理論與生僻的表達方式，自然無法被讀者理解和接受。B．“沒有批評的文藝不是完整的文藝”強調了文藝批評對文藝創(chuàng)作的重要性。C．運用演講體、書信體、序跋等形式寫出的批評文字一定會擁有大批的讀者。D．靈動的批評語言有內容、有味道，是真誠流暢、直指人心的口語化的語言。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章化整為零，從三個方面論證僵化文風是批評大敵，論證自然充分透徹。B．文章結合批評者語言西化嚴重的實際來分析，接地氣，特別富有現(xiàn)實針對性。C．文章以鐘嶸、王國維、魯迅等作家的作品為例，論證了批評語言靈動的重要性。D．文章不僅提出問題，分析問題，而且給出了解決問題的辦法，論證結構完整。3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．文藝批評自說自話，做不到擲地有聲，那么不受讀者待見也就是很自然的事情了。B．無論是外國的福斯特，還是中國的李健吾、宗白華，其批評文字都具有親和性。C．批評語言嚴重西化，表現(xiàn)為批評者大量使用長句、從句，大量使用西式名詞等。D．批評文字少用或不用西方理論，多用或全用中國傳統(tǒng)理論，其文風自然不會僵化。4．閱讀下面的文字，完成下面小題。傳統(tǒng)文化的全稱大概是“傳統(tǒng)的文化”，落腳在文化，是對應于當代文化和外來文化而言的。其內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如民族服飾、生活習慣、古典文化、忠孝觀念之類，也就是通常所說的文化遺產。傳統(tǒng)文化產生于過去，帶有過去時代的烙??；傳統(tǒng)文化創(chuàng)成于本民族祖先，帶有自己民族的色彩。文化的時代性和民族性，在傳統(tǒng)文化身上表現(xiàn)得最為鮮明。傳統(tǒng)文化中的各個成分，在其發(fā)生的時候，是應運而生的，在歷史上起過積極作用。及至________，它們或者與時俱進，演化出新的內容與形式；或者________，化為________。也有的播遷他邦，重振雄風；也有的________，未老而先亡。但是，不管它們內容的大小，作用的深淺，時間的廣狹，空間的久暫，只要它們存在過，它們便都是傳統(tǒng)文化。文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化不同，它不具備有形的實體，不可捉摸，仿佛無所在，卻無所不在，既存在于一切傳統(tǒng)文化之中，也存在于一切現(xiàn)實文化之中，還在你我的靈魂之中。如果套用一下古老的說法，可以說，()；道在器中，器不離道。文化傳統(tǒng)是不死的民族魂。它產生于民族的歷代生活，成長于民族的反復實踐，形成為民族的集體意識和集體無意識。簡單說來，文化傳統(tǒng)就是民族精神。1．依次填入文中橫線上的成語，全部恰當?shù)囊豁検?)A．物換星移抱殘守缺末日黃花曇花一現(xiàn)B．物換星移抱令守律明日黃花過眼云煙C．時過境遷抱令守律末日黃花過眼云煙D．時過境遷抱殘守缺明日黃花曇花一現(xiàn)2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?)A．不管它們內容的大小，作用的深淺，時間的久暫，空間的廣狹，只要它們存在過，它們便都是傳統(tǒng)文化。B．不管它們內容的深淺，作用的大小，時間的廣狹，空間的久暫，只要它們存在過，它們便都是傳統(tǒng)文化。C．不管它們內容的深淺，作用的大小，時間的久暫，空間的廣狹，只要它們存在過，它們便都是傳統(tǒng)文化。D．不管它們內容的久暫，作用的大小，時間的深淺，空間的廣狹，只要它們存在過，它們便都是傳統(tǒng)文化。3．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?)A．文化傳統(tǒng)是形而下的器，傳統(tǒng)文化是形而上的道B．文化傳統(tǒng)是形而上的道，傳統(tǒng)文化是形而下的器C．形而上的道是文化傳統(tǒng)，形而下的器是傳統(tǒng)文化D．形成上的道是傳統(tǒng)文化，形而下的器是文化傳統(tǒng)5．閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。水夫①中謠(節(jié)選)王建苦哉生長當驛邊，官家使我牽驛船。辛苦日多樂日少，水宿沙行如海鳥。夜寒衣濕披短蓑，臆穿②足裂忍痛何！我愿此水作平田，長使水夫不怨天。[注]①水夫:纖夫,內河中的船遇到淺水,往往難以前進,需要有人用纖繩拉著前進,以拉船為生的人就是纖夫。②臆穿:指胸口被纖繩磨破。1．下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A．詩人運用比喻的修辭手法,描寫出纖夫像海鳥一樣夜宿水船、日行沙上的生活狀況。B．“夜寒衣濕”,纖夫們身披蓑衣,胸口被磨破,雙腳被凍裂,但只能無可奈何地忍受著。C．看著纖夫“辛苦日多”,詩人希望河水變平田,這樣纖夫就能心無怨言,樂日增多。D．本詩語言頗有特色，既具有民歌通俗流暢之美,又具有文人作品凝練精警之風。2．結合全詩，簡析詩歌首聯(lián)的作用。6．補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）______________，是可忍也，______________？（《論語》）（2）哀吾生之須臾，羨長江之無窮。______________，______________。（蘇軾《赤壁賦》）（3）彼童子之師，______________，______________。（韓愈《師說》）（4）______________，______________？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。（《楚辭?漁父》）（5）苔痕上階綠，草色入簾青。______________，______________。（劉禹錫《陋室銘》）7．閱讀下面的文字，完成下面小題。魯迅對于俄羅斯文學有著深刻的理解。魯迅與俄羅斯文學的現(xiàn)實主義精神有著強烈共鳴，他認為俄羅斯批判現(xiàn)實主義的最可貴的特色是它所表現(xiàn)出的深刻的真實性和批判性，這是空前的，并稱“因為真實，所以也有力”，對俄羅斯批判現(xiàn)實主義的巨大歷史價值給予了充分評價。魯迅多次驚嘆俄羅斯優(yōu)秀文學中所包蘊的博大的愛與深沉的人道主義，稱道“以一身來擔人間苦的小說家”，對于被侮辱與被損害者，給予的不只是憐憫，而是力圖謀求其解放，為他人寧可犧牲自己，在魯迅看來，是當?shù)谩皞ゴ蟆钡摹＿@種博大深沉的愛被魯迅視為“異常的慈悲性”，是俄羅斯文學的突出特色，“與我們的世界更接近”。以果戈理、陀思妥耶夫斯基等為代表的俄羅斯作家，令魯迅感佩之處還在于，他們都提出了人的生存的重大問題，致力于揭露人性的復雜與缺陷，喚起人們對社會的改造與靈魂的剖析，為此魯迅將“選材要嚴、開掘要深”作為自己的創(chuàng)作原則，將“為人生”作為自己“做小說”的“主見”，在自己的作品中也以深刻地透視社會人生，揭示病苦，以引起療救的注意為旨歸。在他看來，俄羅斯文學的深刻性在于，不只表現(xiàn)了底層人們“不幸”的經濟貧苦，還有精神貧困，當時中國國民狀況亦然。他筆下的對不覺醒的人們的描寫與俄羅斯批判現(xiàn)實主義文學有著極為相似的情形，他表達了“哀其不幸，怒其不爭”的沉重主題，反思國民性，深感啟蒙之艱難。他指出俄羅斯文學中不僅有“叫喚、呻吟、困窮、酸辛”，而且也有“掙扎和反抗”。對俄羅斯文學的譯介和所受影響，在一定程度上幫助魯迅實現(xiàn)借助文學“轉移性情，改造社會”的理想。魯迅不僅追求“表現(xiàn)的深切”，而且也同樣注重“格式的特別”。他坦承自己的《狂人日記》脫胎于果戈理的《狂人日記》，《藥》中也印刻著安德萊夫象征與寫實相調和的手法。同時，果戈理悲喜劇融合的諷刺筆法與抒情風格，契訶夫的簡練樸素與“含淚的笑”所透露出的醇厚的韻味，陀思妥耶夫斯基的“敢于正視”“并不平安的靈魂”的心理刻畫等，都對魯迅的創(chuàng)作有著重要的啟示和影響。有人稱魯迅為“中國的契訶夫”，他們都是短篇小說的大師，都善于用最精練的文字。別林斯基稱果戈理的短篇為“裝在狹小框子里的巨大圖畫”，魯迅的短篇小說更是如此，它們通過魯迅對中外優(yōu)秀文學遺產的博采眾長，成為“憂憤深廣”的文學經典。魯迅著眼于“小人物”“平常事”的取材特點，通過“白描”“畫眼睛”“畫靈魂”，即用最精練的文字、最簡短的篇幅，表達豐富而深刻的思想內容，能透過日常生活深刻反映出社會本質，形成魯迅的藝術風格。據(jù)統(tǒng)計，魯迅或翻譯或評述、譯述過的俄蘇作家達37人之多，俄蘇作家在他譯述過的外國作家中居于首位。在對中外文化遺產的接受與吸收中，魯迅始終保持清醒的頭腦和獨立的分析，從“拿來主義”的立場出發(fā)，這不僅顯示了與中國古典文學藝術的一脈相承，同時充分汲取俄羅斯批判現(xiàn)實主義作家的創(chuàng)作經驗，顯示出魯迅文學思想的開放性與超前性，表現(xiàn)出一位偉大作家可貴的精神追求與探索，為后世作家昭示了成功的奧秘，也提供了可資仿效的經典范例。（摘編自于文秀《魯迅與俄羅斯文學》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．魯迅認為俄羅斯批判現(xiàn)實主義作品的最可貴特色在于真實性和批判性，這種認識是空前的。B．俄羅斯的優(yōu)秀文學作品給予被損害者的不是憐憫，而是力圖謀求其解放，具有“異常的慈悲性”。C．魯迅的《狂人日記》脫胎于果戈理的《狂人日記》，《藥》中也沿用其象征與寫實相調和的手法。D．魯迅以“拿來主義”的原則接受與吸收中外文化遺產，這顯示出他文學思想的開放性與超前性。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章從對俄羅斯文學的理解、創(chuàng)作技法、譯述作品等方面，來論證俄羅斯文學對魯迅的影響。B．第二段引用魯迅的話以顯示俄羅斯優(yōu)秀文學的特色及其成因，銜接了上下文，也有力地支撐了論點。C．第三段以果戈理、陀思妥耶夫斯基等為例，充分論證了魯迅的創(chuàng)作理想深受俄羅斯文學的影響。D．文章論證了魯迅先生成功的奧秘，在于充分汲取俄羅斯批判現(xiàn)實主義作家的創(chuàng)作經驗。3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是A．魯迅對俄羅斯批判現(xiàn)實主義作品的價值給予了充分評價，這是因為他對此類作品理解深刻，并產生了共鳴。B．魯迅不僅在思想性上深受俄蘇文學的影響，而且在藝術手法和審美表達上，也吸納了其中的很多優(yōu)點。C．別林斯基認為魯迅的短篇更應被視為“裝在狹小框子里的巨大圖畫”，這是魯迅博采眾長的結果。D．魯迅對俄蘇文藝涉獵廣泛，在譯述外國文學上對俄蘇文學情有獨鐘，在創(chuàng)作方面受俄蘇作家影響更大。8．閱讀下面的文字，完成下面小題。撫琴岑燮鈞月色清空，人漸散去。這時，閶門外傳來若斷若續(xù)的琴聲，張翰不由得駐足靜聽。這琴聲，如流水淙淙，似雁落平沙，仿佛月下獨酌，又像是靜夜徘徊。當此夜色，一弦一柱，扣人心扉。他信步而行，不覺來到城河邊上。近處的一只船中，漏出隱隱約約的燭光，那清幽的琴聲，與燭光一起搖曳，如漣漪般蕩漾開來。張翰站在岸上，那船尾的人，詫異地看了他一眼?！罢垎柺悄奈幻钍衷趽崆伲俊蹦侨硕嗽斄艘环?。這時，“鏗”的一聲，琴聲戛然而止。“外面是誰??？”但見出來一人，羽扇綸巾，一副悠然自得的樣子?！霸谙聟强埡矎埣菌?，不知兄臺是——”“會稽賀循賀彥先?！眱扇艘环笆肿饕?。張翰說，是琴聲把我招來了，靜夜聽琴，讓人鷗鷺忘機啊。賀循說，知我者，季鷹兄也。便讓張翰也撫琴一曲。張翰也不辭讓，說：高山流水，知音難得。于是，目隨流光，手揮五弦，俯仰之間，如無人者，一曲終了，率爾起立，曰：“兄臺見笑，打擾了！”意欲離開。賀循卻命下人拿出酒來，說：豈有知音一曲，轉身即走之理？如此良夜，一醉方休。于是添新燭，擺小宴，邀張翰坐下。兩人談得投機，不覺東方微白。張翰得知賀循也是去洛陽的，說，既如此，我也不回去了，就跟兄臺一起走吧。正當起船之際，忽聽岸上有人喊叫。張翰出船，見童子沿河追來，便在船頭回道：“我跟賀先生走水路了，你們就走陸路，到前面驛站等我吧。”兩人在船艙中，談琴談玄，也談人談事。國事紛亂，讓人嘆息。不出來，奈天下蒼生何；出來，卻獨力難支乾坤。此番上京，若不是同鄉(xiāng)顧榮引薦，張翰怕也沒這份心了。他是散淡慣了的人，哪里能耐得住每日案牘勞形呢？張翰到了洛陽，洛陽城里早已翻了幾回烙餅，亂紛紛你方唱罷我登場。刀山火海，總有人火中取栗。此時正是齊王司馬冏執(zhí)政。張翰做了東曹掾，同鄉(xiāng)顧榮為主簿。齊王囂張，氣焰方熾，聽不得良言諍勸。天下你搶我奪，正未有窮時。既入其中，何得脫身？有去無回，人頭落地——這世道是越來越不好走了。不久，賀循即辭官還鄉(xiāng)，走的時候，張翰送了一程。他也動了心，覺得京中也沒多大意思，風塵碌碌，何必戀戀不舍呢？洛陽城里，秋風漸起。走了賀循，又少了一個說話的人。只有顧榮，聲氣相通，卻也難得長談。到處都是耳目，只能道路以目。不來洛陽，不識天下；到了洛陽，才知獨木橋上插尖刀，不是人人都能走得通的。夜色如晦，只剩一彎眉月，倒掛城西。張翰敲響了顧榮的院門，燭光無力，晃晃悠悠。長夜如霧，穿不透亮光。兩人相對如夢，只有長嘆?！皝頃r興沖沖，此時卻讓人憂心忡忡。君家是望族，天下名士，無有退身之所。我是山林之人，終當歸去?！薄凹菌椥忠惨邌?？”顧榮在琴上撥了一下，抬頭看著張翰。“天下紛紛，禍難未已，還是及早避身為好。”張翰也撥了一下琴弦，“只要有一張琴，何必千里辭親，為一名爵呢？”“我欲與君共吟采薇，效范蠡泛舟太湖，只是……”“吳中莼菜正美，鱸魚正肥，已是幾回入夢了。今我譜得一曲，為君彈之?！毙≡褐校瑯溆捌沛?。燭光搖搖，琴聲幽咽。張翰邊彈邊吟，如歸故鄉(xiāng)，如見親人。顧榮聽罷，不由淚下。兩人相約，歸隱之日，竹籬茅舍，彈琴飲酒，當作赤松子游。張翰告辭時，一再說：我等你，我等你回來！張翰回到吳郡，倒是真等了一陣顧榮。事后一想，方覺自己天真了。顧榮身負天下，估計也是身不由己。即使有退隱之意，怎奈世事相煩，哪得清凈呢。人與人是不一樣的，就算有心，也未必同歸——能者多勞嘛。張翰倒是有訪賀循之意，只是山林之人，懶散慣了，就一年一年拖過去了。在亂世之中，顧榮居高位，歷艱險，平叛亂，輔助司馬睿立足建業(yè)，功業(yè)至偉。一路走來，機關重重，他總能化險為夷。然而，人壽幾何，顧榮病逝了。張翰聽到顧榮去世的消息，若有所失?？磥?，顧榮是再也不能與他悠游山林了。顧榮在任上，他不去相煩；若是告老還鄉(xiāng)，倒正可撫琴相對；如今，他走了，豈有不見最后一面之理？人歸故土，山野也罷，廟廊也罷，都是一樣的。到了顧家，他直奔靈堂。靈座上放著一張琴，正是當日所彈。“秋風起兮木葉飛，吳江水兮鱸正肥。”可是，顧榮再也吃不到莼羹鱸膾了。人已作古，陰陽永隔，當日之言，風中飄散，一時之間，悲不自勝。張翰捧起琴，如見故人，他把琴放到矮幾上，索性盤腿坐到靈座上，也不管顧家子弟疑惑地看著他。揮手一撥，琴弦悲切，往事如夢，聲聲痛徹。彈琴者，是我張翰張季鷹耶，抑或是你顧榮顧彥先？這曲子，你我都彈過。此時此刻，彈者為誰，聽者為誰？數(shù)曲彈罷，不覺大慟，一手按住琴弦，喃喃自語道：“顧彥先啊顧彥先，你還能再聽到這些曲子嗎？”不由得長淚縱橫。張翰起身又看了一眼顧榮的靈位，轉身即走，掩面而去。靈堂上，顧家人面面相覷，伸出去的手又縮了回來。張翰這一次打算去看賀循了。他怕再不去，或許會趕不上。正欲啟程，聽到了賀循出山的消息。賀循是去接顧榮的位子的。張翰長嘆一聲：罷了。他彈了一夜的琴，直彈到月落烏啼，藤枯樹老。1．結合小說情節(jié)，簡析張翰這一人物形象。2．賞析文中劃橫線的句子。3．這篇小說取材于南朝劉義慶編寫的《世說新語》，其中有關“張翰吊顧”是這樣記載的：張季鷹往哭之，不勝其慟，遂徑上床，鼓琴作數(shù)曲，竟，撫琴曰：“顧彥先頗復賞此不？”因又大慟，遂不執(zhí)孝子手而出。（《世說新語·傷逝第十七》試與文中劃波浪線部分比較，說說你更喜歡哪一種寫法，為什么？4．簡析小說以“撫琴”為題的理由。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。中國詩歌一個最大的特色就是重視“興”的作用。所謂“興”的作用，在中國詩歌傳統(tǒng)上可分兩個方面來看。從作者方面而言就是“見物起興”?！对娊洝飞险f：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！宾馒F鳥“關關”的叫聲，引發(fā)君子求得配偶的情意，就是“興”的作用。但宇宙間不只草木鳥獸等種種物象能引發(fā)我們的感動，人世間種種事象也能引起我們的感動?！对娊洝贰懊沂颐壹遥濁裰?。不遑啟居，獫狁之故”，是寫對時代動蕩不安的感慨，這也是引起人感動的一種重要的因素?！芭d”的作用，不但作者有之，讀者亦有之。只要你在讀李白、杜甫的詩歌時也能產生與他們同樣的感動，那么你也就有了與李白、杜甫同樣的詩心。不過，詩在使人感動方面有很多不同的層次。第一層次是一對一的感動，就是聞一知一，不產生更多的聯(lián)想。陸放翁和他的妻子分離之后又在沈園相遇，他寫了一首《釵頭鳳》，千百年之后，我們仍然為陸放翁的悲劇和他的感情所感動，這就是一對一的感動。可孔子說“詩可以興”的感動則不僅是一對一的感動，更是一生二、二生三、三生無窮的感動。有一次，子貢問孔子：“貧而無諂，富而無驕，何如？”孔子回答：“未若貧而樂，富而好禮者也?！庇谑亲迂暰驼f：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨'，其斯之謂與？”《詩經》里所說的是璞玉的切磋琢磨，與做人本不相干，可子貢卻從中悟到做人的道理，這正是“詩可以興”的感發(fā)。由此可見，詩的作用不僅是使作者有一顆不死的心，而且也使讀者有一顆不死的心；不僅有一對一的感動，而且有一生二、二生三、三生無窮的“興”的感發(fā)。同樣，西方文學理論中也有類似“興”的說法。接受美學一個很重要的理論就是“讀者反應論”，認為讀者的興發(fā)感動是十分重要的。他們認為讀者可分成不同的層次，第一個層次是普通的讀者：讀明月就是明月，讀清風就是清風，只從表面去理解。第二個層次是能深入一步的讀者：他們能夠從藝術的表達、文字的組織、形象的使用等各方面去欣賞作品。第三個層次是“背離作者原意”的讀者：他們對作品的解釋可以不必是作者本來的意思，而是一生二、二生三、三生無窮的引發(fā)。只有這第三個層次的讀者，才是最能感悟生命的讀者。南唐中主的詞“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”，王國維從中看到了什么？看到一種“眾芳蕪穢，美人遲暮”的悲哀和感慨。晏殊的詞“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”（《蝶戀花》）寫的是相思愛情，王國維說這是成大事業(yè)大學問的第一種境界!王國維的這種感發(fā)正是中國詩歌中讓人心不死的“興”的作用。（摘編自葉嘉瑩《什么是好詩》）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．就作者方面而言，“興”的作用既包括見物起興又涵蓋因事象而引起感動。B．就讀者方面而言，“興”的作用表現(xiàn)在讀者對作者及其詩歌作品產生感動。C．子貢從切磋琢磨句中悟出做人的道理，無疑當在最能感悟生命的讀者之列。D．王國維“為學”境界的讀詩感發(fā)，證明了中國詩歌中的“興”的重要作用。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章段與段之間銜接十分緊密，如中間四段的段首句都既承接上文又引出下文。B．文章既援引古代經典中的言論，又以《詩經》及唐宋詩詞為例，論證方式靈活。C．文章論述“興”的作用，主要從作者和讀者兩個方面展開，并且重點論述后者。D．文章通過對東西方文學理論的對比論證，突出了閱讀中讀者興發(fā)感動的重要性。3．根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是A．對作品的理解越背離作者本來的意思，就越能體現(xiàn)讀者具有生命感悟能力。B．讀明月即懂明月，讀清風即懂清風，從表面理解作品，都是第一層次的讀者。C．孔子的“詩可以興”不是說詩僅僅能夠感動一位讀者，而是能感動無數(shù)讀者。D．陸游的《釵頭鳳》和晏殊的《蝶戀花》，這都是能夠使讀者產生感動的好詞。10．閱讀下面的文言文，完成各題。魏呈潤，字中嚴，龍溪人。崇禎元年進士。三年冬，疏陳兵屯之策：“請敕順天、保定兩巡撫簡所部壯士，大邑五百人，小邑二三百人，分營訓練。而天津翟鳳翀、通州范景文、昌平侯恂并建節(jié)鉞，宜令練兵之外兼營屯田?！庇株愰}海剿撫機宜六事。并議行。明年夏，久旱求言。疏言：“驛站所裁，才六十萬，未足充軍餉十一，而郵傳益疲，勢必再編里甲。是猶剜肉醫(yī)瘡，瘡未瘳而肉先潰。邊報告急，非臣子言功之日，而小捷頻聞，躐加峻秩，門客廝養(yǎng)詭名戎籍，不階而升，悉糜俸料，臣懼其難繼也。江淮旱災，五湖之間，海岸為谷，舊谷不登，新絲未熟，上供織造，宜且暫停。銓法壞于事例，正途日壅，不可不疏通。撫按諸臣捐貲助餉，大抵索之民間，顧奉急公之褒。上蒙而下削，不可不禁飭?！庇謼l陳數(shù)策，請大修北方水政。帝皆納其言。熹宗時，司業(yè)朱之俊議建魏忠賢祠國學旁，下教有“功不在禹下”語，置籍，責諸生捐助。及帝即位，委過諸生陸萬齡、曹代何以自解，首輔韓壙以同鄉(xiāng)庇之，漏逆案。及是，之俊已遷侍講。呈潤發(fā)其奸，請與萬齡棄西市，之俊由是廢。宣府監(jiān)視中官王坤以冊籍委頓，劾巡按御史胡良機。帝奪良機官，即令坤按核。呈潤上言：“我國家設御史巡九邊，秩卑而任巨。良機在先朝以糾逆珰削籍，今果有罪，則有回道考核之法在，而乃以付坤。且邊事日壞，病在十羊九牧。既有將帥，又有監(jiān)司；既有督撫，有巡方，又有監(jiān)視。一官出增一官擾中貴之威又復十倍御史偶獲戾且莫自必其命誰復以國事抗者異日九邊聲息，監(jiān)視善惡，奚從而聞之？乞召還良機，毋使仰鼻息于中貴?！钡垡猿蕽欬h比，貶三級，出之外。（節(jié)選自《明史·魏呈潤傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．一官出增/一官擾/中貴之威/又復十倍御史/偶獲戾/且莫自必其命/誰復以國事抗者/B．一官出/增一官/擾中貴之威/又復十倍/御史偶獲戾/且莫自必/其命誰復以國事抗者/C．一官出/增一官擾/中貴之威/又復十倍/御史偶獲戾/且莫自必其命/誰復以國事抗者/D．一官出/增一官擾/中貴之威/又復十倍御史/偶獲戾/且莫自必其命/誰復以國事抗者/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．節(jié)鉞：指符節(jié)和斧鉞，由天子授予臣子，作為加重權力的標志，可以之代天子巡狩。B．里甲：明朝州縣統(tǒng)治的基層單位，以鄰近110戶為1里，從中推10戶為里長，余100戶分為10甲。C．俸料：朝廷官員除俸祿外，又給食料、廚料等，其中以貨幣支付的部分則稱“俸料錢”。D．銓法：銓，銓選；銓法是指選拔、任用官吏的條例，古時銓選和科舉之事都由吏部掌管。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．魏呈潤關心軍務，疏陳營邊策略。他不僅提出要挑選壯士練兵以備外患，還指出要屯田以補內需。B．魏呈潤一針見血，剖析弊政之害。他認為撤裁驛站于事無補，冒名軍籍、欺下蒙上現(xiàn)象需嚴加整頓。C．魏呈潤不畏權貴，揭發(fā)逆黨奸邪。即使是對首輔庇護的朱之俊，他亦請求皇上給予朱之俊死刑的處罰。D．魏呈潤正直敢言，竭力替人辯解。他批評邊境官吏冗雜，宦官貪污；為胡良機求情，自己因此被貶。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）撫按諸臣捐貲助餉，大抵索之民間，顧奉急公之褒。（2）異日九邊聲息，監(jiān)視善惡，奚從而聞之？11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。張丞相蒼者，陽武人也。趙地已平漢王以蒼為代相備邊寇已而徙為趙相燕王臧荼反高祖往擊之蒼以代相從攻臧荼有功。以六年中封為北平侯，食邑千二百戶。遷為計相，一月，更以列侯為主計四歲。是時蕭何為相國，而張蒼乃自秦時為柱下史，明習天下圖書計籍。蒼又善用算律歷，故令蒼以列侯居相府，領主郡國上計者。黥布反亡，漢立皇子長為淮南王，而張蒼相之。十四年，遷為御史大夫。高后崩，以淮南相張蒼為御史大夫。蒼與絳侯等尊立代王為孝文皇帝。四年，丞相灌嬰卒，張蒼為丞相。自漢興至孝文二十余年，會天下初定，將相公卿皆軍吏。張蒼為計相時，緒正律歷。以高祖十月始至霸上，因故秦時本以十月為歲首，弗革。推五德之運，以為漢當水德之時，尚黑如故。吹律調樂，入之音聲，及以比定律令。若百工，天下作程品。至于為丞相，卒就之，故漢家言律歷者，本之張蒼。蒼本好書，無所不觀，無所不通，而尤善律歷。張蒼德王陵。王陵者，安國侯也。及蒼貴，常父事王陵。陵死后，蒼為丞相，洗沐，常先朝陵夫人上食，然后敢歸家。蒼為丞相十余年，魯人公孫臣上書言漢土德時，其符有黃龍當見。詔下其議張蒼，張蒼以為非是，罷之。其后黃龍見成紀，于是文帝召公孫臣以為博士，草土德之歷制度，更元年。張丞相由此自絀，謝病稱老。蒼任人為中侯，大為奸利，上以讓蒼，蒼遂病免。蒼為丞相十五歲而免。孝景前五年，蒼卒，謚為文侯。（摘自《史記·張丞相列傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．趙地已平/漢王以蒼為代/相備邊寇/已而徙為趙/相燕王臧荼反/高祖往擊之/蒼以代相從攻臧荼有功/B．趙地已平/漢王以蒼為代相/備邊寇/已而徙為趙相/燕王臧荼反/高祖往/擊之蒼以代相/從攻臧荼有功/C．趙地已平/漢王以蒼為代/相備邊寇/已而徙為趙相/燕王臧荼反/高祖往擊之/蒼以代相/從攻臧荼有功/D．趙地已平/漢王以蒼為代相/備邊寇/已而徙為趙相/燕王臧荼反/高祖往擊之/蒼以代相從攻臧荼有功/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確一項是A．食邑，文中指古代的君主賜予臣下作為世祿的封地。B．博士，古代為官名，掌管書籍文典，從事教授生徒。C．五德，文中指五行之德，即土金、木、火、水、土。D．列侯，指位列諸侯，即位同諸侯，享有諸侯的待遇。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．張蒼精通計算，官起財會。他由北平侯升任為計相，一個月后以改任主計，以列侯的爵位在相府辦公，負責管理各郡國交上來的會計帳簿。B．張蒼擅長樂律，精通歷法。張蒼吹奏律管，調整樂調，制定律令，并且親自制定漢朝的歷法，整個漢代研究音律和歷法的學者都師承張蒼。C．張蒼為官正直，勇于擔當。張蒼不懼邪說，敢于堅持自己的科學主張，罷免了公孫臣，文帝下詔書支持他，但終因年老多病而自行引退了。D．張蒼不負恩義，知恩圖報。王陵救過張蒼的性命，張蒼把王陵當父親一般侍奉，王陵死后，休假時總是先拜見王陵夫人，獻上美食才回家。4．把文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。。（1）以高祖十月始至霸上，因故秦時本以十月為歲首，弗革。（2）蒼任人為中侯，大為奸利，上以讓蒼，蒼遂病免。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎教育即將結束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談談你的看法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．C2．B3．B【解析】1．本題考查補寫句子。這道題重點考核語言運用的連貫性，語句銜接的題目是課標卷必考的題目，有時是排序，有時是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對象的轉換、關聯(lián)詞語的呼應、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調、前后的邏輯順序的角度選取。此題注意語意的銜接。從整個文段看，語段討論的是石雕藝術的發(fā)展，從括號后面的內容看，括號中的內容應該引用后面關于中國建筑中石雕的運用的討論?！笆袼囆g的發(fā)展得益于它在建筑中的廣泛應用”更突出重點，并且與后文更加銜接，由此排除B、D兩項。從語句邏輯看，“不那么常見”與“發(fā)展”形成了轉折關系，應該先說“不那么常見”，再說“發(fā)展”，故排除A項。故選C。2．本題考查病句的辨析和修改。應先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。本題，畫線語句有兩處語病，一是“綜合地運用……等形式作為……的裝飾”結構雜糅，可將“作為”改為“打造”；二是“實現(xiàn)……程度”搭配不當，可以將“實現(xiàn)”改為“達到”。A項，“綜合地運用……等形式作為……的裝飾”結構雜糅，可將“作為”改為“打造”。B項，正確。C項，“實現(xiàn)……程度”搭配不當，可以將“實現(xiàn)”改為“達到”。D項，該項和畫線語句具有相同的兩處語?。阂皇恰熬C合地運用……等形式作為……的裝飾”結構雜糅，可將“作為”改為“打造”；二是“實現(xiàn)……程度”搭配不當，可以將“實現(xiàn)”改為“達到”。故選B。3．本題考查詞語的辨析和正確運用的能力。答題時注意明確詞語的含義，從詞語的使用對象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別近義詞語，然后分析詞語所在的語境，從中選擇一個最合乎語境的詞語。領域：學術思想或社會活動的范圍。階段：事物發(fā)展進程中劃分的段落。語境說的是石雕進入純藝術創(chuàng)作這一區(qū)間，而且石雕的純藝術創(chuàng)作不屬于學術思想或社會活動的范圍，所以此處選用“階段”。陪襯：附加其他事物使主要事物更突出。映襯：映照，襯托。根據(jù)語境中“石雕起初一直與油畫放在一塊兒拍賣”這句話推知，石雕是襯托油畫的，所以此處應選用“陪襯”。不溫不火：不冷淡也不火爆，形容平淡適中。不瘟不火：指表演既不沉悶，也不過火。語境說的對象是“石雕”。所以此處選用“不溫不火”。沸沸揚揚：像沸騰的水一樣喧鬧，多形容議論紛紛。沸反盈天：形容喧嘩吵鬧，亂成一團。根據(jù)語境說的“越來越多的藏家開始重視石雕作品的市場價值”推知，此處選用“沸沸揚揚”。故選B。【點睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現(xiàn)象。2、1．D2．B3．A【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此題，首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。傾心：一心向往，愛慕。也指拿出真誠的心。傾力：傾注全部力量。此處指向往，應用“傾心”。命筆：指執(zhí)筆做詩文或書畫。信筆：沒有多加考慮，隨意（寫或畫）。此處指執(zhí)筆，應用“命筆”。沉浸：浸入水中。多比喻人處于某種氣氛或思想活動中。沉溺：陷人不良的境地（多指生活習慣方面），不能自拔。根據(jù)語境，應用“沉浸”。黯然失色：多比喻相形之下很有差距，遠遠不如。黯然銷魂：多用于描寫別離時極度愁苦或悲傷的凄然之情。此處指不如，應用“黯然失色”。故選D。2．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯等。本題中，A項，語序不當，“由于”要放在“這部作品”之后，不然整個句子缺少主語；“廣泛”要放在“社會各界的”之后。C項，句式雜糅，“的原因”要刪掉。D項，語序不當，“由于”要放在“這部作品”之后，不然整個句子缺少主語。故選B。3．本題考查學生語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內容的照應。分析語境可知，前面所舉實例強調了現(xiàn)實生活的重要性，排除CD項；整個段落的敘述主體是“文藝作品”，排除B項。故選A。3、1．B2．C3．D【解析】【分析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。應對此類試題，首先要讀懂所給的材料，其次瀏覽選項，然后在文中找到與選項相關的語句進行比較、辨析。重點注意選項的表述（整合或轉述）和文中內容的差別，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、邏輯錯誤、強加因果、因果顛倒、無中生有等問題。A項，范圍擴大，“自然無法被讀者理解和接受”錯誤。原文是說“無法被一般讀者理解和接受”，選項刪去了“一般”。B項，正確。C項，說法絕對，“一定會擁有大批的讀者”錯誤。依據(jù)“文風問題首先是態(tài)度問題，抱以真誠交流的態(tài)度，抱以好好說話、推心置腹的態(tài)度，才會有真誠流暢、直指人心的批評文字”可知，運用演講體、書信體、序跋等親民形式只是受讀者歡迎的必要條件，不能用“一定”。D項，曲解文意，“口語化的語言”錯誤。依據(jù)原文“文風問題首先是態(tài)度問題，抱以真誠交流的態(tài)度，抱以好好說話、推心置腹的態(tài)度，才會有真誠流暢、直指人心的批評文字”“消除語言接受障礙并不是說批評家必須徹底轉向通俗、口語化的表達方式進而迎合受眾”可知，靈動的批評語言應有內容、有味道，是真誠流暢、直指人心，但不一定是“口語化語言”。故選B。2．本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類題重點考查論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。答題時要注意分析文章的結構、中心論點和分論點的關系、論點和論據(jù)之間的關系、論證方法的類型。C項，“魯迅”錯誤，依據(jù)“魯迅在《門外文壇》提出‘將文字交給一切人’，也可看作對批評文字的要求”可知，引用魯迅作品、名言是為了說明“對批評文字的要求”。故選C。3．本題考查分析、概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題時要整體理解文章的內容，側重根據(jù)文意進行推斷。一般分三步：首先要通讀全文，明確論述話題；其次是概括每一段的觀點；最后將選項信息歸位，與原文比對理解，篩選出正確答案。D項，說法絕對，“其文風自然不會僵化”錯誤。原文的說法是“有些批評者為了炫技，大量套用西方批評模板，把西方理論強加在作品之上；有些批評者為與外國理論掛鉤而過度詮釋與強制闡釋，搬出譬如心理分析的‘力比多’、女性主義的‘凝視’等等”這并不能證明“少用或不用西方理論，多用或全用中國傳統(tǒng)理論”是“文風不僵化”的決定性因素。故選D?！军c睛】在做一般論述類文本閱讀題時，我們不僅要讀懂所給材料，而且要明白命題者的命題意圖，辨析題目的陷阱類型，這樣有助于我們識破陷阱，選出符合題目要求的答案。命題者設置陷阱的方法主要有以下幾種類型，一，曲解文意。曲解文意指選項對詞句的理解與原文意思發(fā)生了偏離，曲解了作者所要闡述的觀點或所要表達的意思。二，篡改原文。錯項故意更換、添加、刪除個別關鍵詞導致因一字或一詞之差而背離原文的意思三，張冠李戴。將原文中甲的觀點說成乙的觀點，或將甲的屬性說成語的屬性，偷梁換柱，混淆對象。四，無中生有。即原文無此信息，干擾項的內容在原文根本找不到依據(jù)，或原文中并無某種意思而憑空捏造出此意，純屬命題者故意用來迷惑考生。五，范圍不清。范圍不清指選項對原文論述內容的范圍進行隨意擴大或縮小。六，因果混亂。因果混亂一般有三種情況：一是因果顛倒，二是強加因果，三是原因不全。七，說法絕對。指原文的說法在范圍程度上有所保留，而選項夸大其詞，把相對的情況說成絕對的情況。八，答非所問。提題干問了一個問題，而選項回答的是另一個問題。九，混淆時態(tài)。指命題者故意把原文中的“已然”與“未然”混淆。4、1．D2．C3．A【解析】1．本題考查辨析近義成語的能力。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。物換星移：景物改變了，星辰的位置也移動了。比喻時間的變化。時過境遷：隨著時間的推移，境況發(fā)生變化。此處語境強調的是境況的變化，故應選“時過境遷”；抱殘守缺：形容保守，不知改進，側重思想觀念不肯改變。抱令守律：死守著律令，不知變通。句中與前面“與時俱進”相對比，傳統(tǒng)文化中的有些成分保守不知改進，故“抱殘守缺”符合語境；末日黃花：形容人或事物即將消逝或失去光彩。明日黃花：比喻過時或無意義的事物。此處說的是傳統(tǒng)文化中的有些成分保守不知改進會過時，選擇“明日黃花”；曇花一現(xiàn)：比喻稀有的事物或顯赫一時的人物出現(xiàn)不久就消失，側重停留的時間很短。過眼云煙：比喻很快就消失的事物。也說過眼煙云。句中指有的傳統(tǒng)文化存留的時間很短，“末老先亡”，故“曇花一現(xiàn)”更符合語境。故選D。2．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本句“不管它們內容的大小，作用的深淺，時間的廣狹，空間的久暫，只要它們存在過，它們便都是傳統(tǒng)文化”中，主要語病屬于搭配不當，“內容”與“大小”搭配不當，“作用”與“深淺”搭配不當，“時間”與“廣狹”搭配不當，“空間”與“久暫”搭配不當，應改為：內容的深淺，作用的大小，時間的久暫，空間的廣狹。故選C。3．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検恰?，選項都有一定干擾性，難度適中。CD兩項，不符合“什么是什么”的表述習慣，故排除；“文化傳統(tǒng)”是具體可感，所以是“形而下的器”，“傳統(tǒng)文化”是抽象的，所以是“形而上的道”，故排除B。故選A。【點睛】正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎上，結合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。正確運用成語，要弄清楚以下幾種類型的錯誤：（一）看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調；（二）看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；（四）看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；（五）看成語運用是否因望文生義而誤用；（六）看成語是否因畫蛇添足而造成前后內容重復。5、1．C2．①“苦哉”二字總領全篇，奠定了全詩感傷的基調。②表達出了纖夫難以抑制的內心悲苦之情。③點出纖夫痛苦的原因是“官家使我牽驛船”?！窘馕觥俊痉治觥?．本題綜合考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。C項，“詩人希望河水變平田,這樣纖夫就能心無怨言,樂日增多”錯誤，尾聯(lián)不是“詩人希望”,而是纖夫的幻想，即使河水變平田，纖夫們也不能過上幸福生活，他們一樣要遭受官府的壓榨欺凌。C錯誤。故選C。2．此題是考查賞析詩句作用的能力。分析作用要結合詩句在詩歌中的位置來分析，也要結合具體語境分析其作用。根據(jù)對詩歌內容的理解明確說出運用的手法是什么（托物言志、用典、動靜結合、虛實結合、借古諷今、抑揚、想象、聯(lián)想、渲染、象征等）；后結合詩句闡釋說明詩人運用了這種手法的依據(jù)（找到能體現(xiàn)該手法的關鍵詩句，并進行描述性說明）；析效果（此手法表達了詩人怎樣的感情，或刻畫了什么形象，或表現(xiàn)了什么主旨）?！翱嘣丈L當驛邊”，詩一開頭就以“苦哉”二字總領全篇，定下了全詩感傷的基調。水夫脫口呼出這一聲嗟嘆，說明他內心的悲苦是難以抑制的。這強烈的感情，緊緊地抓住了讀者的心靈。“官家使我牽驛船”，點出了使水夫痛苦的原因。古代官設的交通驛站有水陸兩種，住在水邊，要為水驛牽船服役。“官家使我”說明水夫拖船是被迫的。這兩句是總寫生長水邊為驛站服役的痛苦心情?！军c睛】賞析語句是與賞析字詞或整首詩相并列的一種題型。這種題型綜合性強、自由度大，它可以從內容、形象、語言、表達技巧、情感等角度賞析，有時可以等同于詞語賞析題、分析表達技巧題或句子情感分析題，但畢竟不能完全等同。有時又因賞析角度的不固定性，使答題的自由度較大，同時難度也較大。6、八佾舞于庭孰不可忍也挾飛仙以遨游抱明月而長終授之書而習其句讀者非吾所謂傳其道解其惑者也安能以身之察察受物之汶汶者乎談笑有鴻儒往來無白丁【解析】【分析】【詳解】本題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。本題要注意如下字詞：佾、孰、挾、遨、汶、鴻。【點睛】本題既考查學生名句名篇記憶默寫情況，又考查學生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內要求背誦掌握的。這就要求學生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領悟其含義，結合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。7、1．D2．D3．C【解析】1．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，曲解文意?！斑@種認識是空前的”理解錯誤，原文是說，在魯迅看來，俄羅斯文學的真實性和批判性是空前的。B項，過于絕對?！安皇菓z憫”錯，原文是“不只是憐憫”。C項，張冠李戴。選項中的“其”是指果戈理，而原文中說的是“安德萊夫”。故選D。2．本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。D項，“魯迅先生成功的奧秘，在于充分汲取俄羅斯批判現(xiàn)實主義作家的創(chuàng)作經驗”以偏概全。由最后一段可知，魯迅先生成功的奧秘在于“不僅顯示了與中國古典文學藝術的一脈相承，同時充分汲取俄羅斯批判現(xiàn)實主義作家的創(chuàng)作經驗”。故選D。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。C項，斷章取義。文中所說的“魯迅的短篇小說更是如此”是作者的觀點，不是別林斯基的觀點。故選C?！军c睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意）、“漏”（只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息）等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞（如“它”“其”等），比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞（如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。8、1．（1）從月夜因琴駐足，與賀循結為知己，改走水路，結伴去落陽，可見是一個癡迷古琴、珍惜知音、率性而為的人；（2）從送賀循，哭顧榮，可見是一個重友情、重感情的人；（3）從辭顧榮情節(jié)可知是一個了解世情，不滿現(xiàn)實又散淡不慕名利，喜歡清凈，熱愛隱逸生活的人。2．（1）運用比喻。把琴聲比作淙淙流水、雁落平沙、月下獨酌、靜夜徘徊，化無形為有形，生動形象地寫出琴聲的清幽孤寂，安閑恬靜中夾雜著孤獨、茫然、憂傷；（2）通過人物的動作描寫，“不由得駐足”“信步而行”“不覺來到”等，從側面突出了琴聲的感染力；（3）用“夜色”和“燭光”等景物描寫側面烘托琴聲的清幽。3．更喜歡《世》的寫法。理由：（1）以白描手法，勾勒人物在特定環(huán)境中的神態(tài)動作，再現(xiàn)人物神韻，寥寥幾字，一個真誠率性、重情重義的形象就躍然紙上；（2）筆法簡約雋永，相比于《撫》細膩描寫，它給讀者留下了更多的想象、玩味空間。更喜歡《撫》的寫法。理由：（1）以工筆手法，對人物作神態(tài)、動作、心理、語言等多角度描寫，將張翰因知音去世而傷痛不已及觸景生情、傷人傷己的內心世界完整地展現(xiàn)給了讀者；（2）細膩的、濃墨重彩的筆法，讓讀者有一種身臨其境地感受，感染力比《世》的寫法更強。4．（1）小說先后描寫了張翰三次撫琴，“撫琴”在小說中起線索作用。（2）琴者，清也，通過撫琴描寫突出人物散淡，不慕名利；琴者，情也，突出人物重情義。（3）小說通過“撫琴”來表現(xiàn)主題——揭示知音可貴，啟示人們珍惜知音?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查對小說人物形象的鑒賞能力。分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。首先看小說第一部分，張翰與賀循的結識過程。張翰夜晚偶然聽到美妙的琴聲，便去尋人，“請問是哪位妙手在撫琴？”；待到見到賀循，言談投機，賀循請他也彈奏一曲，“張翰也不辭讓，說：高山流水，知音難得。于是，目隨流光，手揮五弦，俯仰之間，如無人者”；彈奏完畢，“率爾起立，曰：‘兄臺見笑，打擾了！’意欲離開”；賀循留他喝酒，他也不推辭，“于是添新燭，擺小宴，邀張翰坐下。兩人談得投機，不覺東方微白。張翰得知賀循也是去洛陽的，說，既如此，我也不回去了，就跟兄臺一起走吧”，甚至因為談得投機，改走水路，與賀循結伴去洛陽?？梢姡瑥埡驳难孕袨⒚摬涣b，是一個癡迷古琴、珍惜知音、率性而為的人。再看他對朋友的態(tài)度。對結識不久的賀循，他依依惜別，“賀循即辭官還鄉(xiāng)，走的時候，張翰送了一程”；對老朋友顧榮去世，他認為“他走了，豈有不見最后一面之理？”，并在靈前彈奏一曲，“張翰捧起琴，如見故人，他把琴放到矮幾上，索性盤腿坐到靈座上，也不管顧家子弟疑惑地看著他。揮手一撥，琴弦悲切，往事如夢，聲聲痛徹”。從送賀循，哭顧榮，可見是一個重友情、重感情的人。再看他對待官場和名利的態(tài)度。面對老朋友一顧榮的邀請，他說“天下紛紛，禍難未已，還是及早避身為好”，可見他了解世情、不滿現(xiàn)實；“只要有一張琴，何必千里辭親，為一名爵呢？”，可見他散淡，不慕名利，喜歡清凈，熱愛隱逸生活。2．本題考查欣賞精彩的語言表達藝術的能力。解答此類題目，首先要考慮修辭手法，其次要鑒賞用詞、句式等，有時還要注意與上下文的聯(lián)系。這段描寫是表現(xiàn)琴聲的高妙的，考生可借助學過的白居易的《琵琶行》來分析?！杜眯小访鑼懸魳凡捎昧吮扔骱蛡让婧嫱械仁址?，這段描寫也一樣，采用了正面描寫、側面烘托的手法。正面描寫運用了比喻，“這琴聲，如流水淙淙，似雁落平沙，仿佛月下獨酌，又像是靜夜徘徊”，把琴聲比作淙淙流水、雁落平沙、月下獨酌、靜夜徘徊，化無形為有形，生動形象地寫出琴聲的清幽孤寂，安閑恬靜中夾雜著孤獨、茫然、憂傷。側面烘托有兩種，一是用聽琴人的反應來表現(xiàn)琴聲的美妙，比如“不由得駐足”“信步而行”“不覺來到”等，從側面突出了琴聲的感染力；二是用環(huán)境烘托，比如“當此夜色，一弦一柱，扣人心扉”“近處的一只船中，漏出隱隱約約的燭光，那清幽的琴聲，與燭光一起搖曳，如漣漪般蕩漾開來”。用“夜色”和“燭光”等景物描寫側面烘托琴聲的清幽。3．本題考查對精彩的語言表達藝術的鑒賞能力。采用了比較閱讀的方式。解答此類題目，考生可從內容、手法、語言、效果等不同角度對兩段文字進行比較分析。此種題目除非有明顯的優(yōu)劣，否則認可哪種表達都可以，只要講出理由即可。題目中這段文字是文言文，字數(shù)明顯要少，而文言文的特點是語言精練，考生可結合具體內容和效果來分析這一特點。比如“張季鷹往哭之，不勝其慟，遂徑上床，鼓琴作數(shù)曲”，這是對人物的神態(tài)、動作描寫，沒有多余的文字，屬于白描手法，寥寥數(shù)語勾勒出人物的神韻，表現(xiàn)了張翰的真誠率性、重情重義；這種簡約雋永的寫法，文字簡練，但卻能夠讓讀者自己去想象補充，玩味的空間很大，更有味道。而文本的描寫，相對來說就十分細膩。比如“張翰聽到顧榮去世的消息，若有所失。看來，顧榮是再也不能與他悠游山林了。顧榮在任上，他不去相煩；若是告老還鄉(xiāng)，倒正可撫琴相對；如今，他走了，豈有不見最后一面之理？”，這是對張翰的心理描寫，細膩刻畫了張翰吊唁的心態(tài)；“到了顧家，他直奔靈堂”“‘秋風起兮木葉飛，吳江水兮鱸正肥?！墒?，顧榮再也吃不到莼羹鱸膾了。人已作古，陰陽永隔，當日之言，風中飄散，一時之間，悲不自勝”“他把琴放到矮幾上，索性盤腿坐到靈座上，也不管顧家子弟疑惑地看著他。揮手一撥，琴弦悲切，往事如夢，聲聲痛徹”“這曲子，你我都彈過。此時此刻，彈者為誰，聽者為誰？數(shù)曲彈罷，不覺大慟，一手按住琴弦，喃喃自語道：‘顧彥先啊顧彥先，你還能再聽到這些曲子嗎？’”“張翰起身又看了一眼顧榮的靈位，轉身即走，掩面而去”這是人物的動作、神態(tài)、語言描寫，猶如工筆細描，細致描寫了張翰因知音去世而傷痛不已及觸景生情、傷人傷己的內心世界。這種細膩的、濃墨重彩的筆法，讓讀者能夠身歷其境、感同身受，感染力更強。4．本題考查小說標題的含義和作用。理解標題的含義可從表面意義與真實意義、指代意義與比喻意義、一語雙關、雙層含義等角度思考。這是一道分析文章標題含義的題目，答題時注意從表層含義和深層含義入手分析，表層含義注意結合情節(jié)和內容分析。標題的作用可從情節(jié)、人物、主題、效果等角度分析。從情節(jié)來看，小說寫了張翰三次撫琴，第一次是結識賀循，兩人因琴聲相遇，張翰受邀撫琴，表現(xiàn)二人志趣相投；第二次是張翰辭官，與顧榮告別時撫琴，表現(xiàn)二人的友情難舍；第三次是顧榮死后，張翰以琴聲吊唁，表現(xiàn)對老友去世的悲痛、不舍。琴聲是貫穿全文的線索。從人物上看，這三次撫琴表現(xiàn)了人物的不同性格側面，豐富了人物形象。第一次為賀循撫琴，表現(xiàn)張翰的灑脫率性，珍惜知音；第二次撫琴表現(xiàn)張翰不慕富貴名利，散淡隨性；第三次撫琴表現(xiàn)張翰重情重義。其實，“琴”在古代文化中是“高雅”的象征，這個“琴”也象征張翰的人物形象。從主題上看，“撫琴”也借助“高山流水遇知音”的典故，以它為題，表現(xiàn)主題——揭示知音可貴，啟示人們珍惜知音?！军c睛】賞析詞語或句子的表達效果，答題技巧：(1)從句式入手。常見的幾種句式的表達效果為：①疑問句，吸引讀者，制造懸念；②設問句，提醒注意，引發(fā)思考；③反問句，加強語氣；④感嘆句，抒情強烈。答題模式：這是個……句，(作用)……表達了……(2)從修辭角度入手。掌握常見的幾種修辭手法的表達效果：①比喻、擬人，使事物生動、形象、具體；②夸張，烘托氣氛，增強聯(lián)想，給人啟示；③對偶，句式整齊，表意凝練；④排比句，加強語勢，強調內容，加重感情；⑤反復，富有音樂美，突出強調某一感情。答題模式：運用……的修辭手法，寫出了……的特點，表達了作者……的思想感情。(3)從用詞的角度入手。答題模式：“……”一詞(等詞)，寫出了……的特點或內容，表達了作者……的思想感情。（4）從表達方式入手。散文常用的表達方式及作用：①議論，點明事件的意義或文章的主旨，起到統(tǒng)領全篇，畫龍點睛的效果。②抒情，可以使文章具有感染力；③描寫，可使人、景、物再現(xiàn)得栩栩如生，使文章更加生動形象。④記敘，可使讀者對人物活動和事件的發(fā)展、全貌有個清晰的了解。答題模式：運用于……的表達方式，點明了(寫出、抒發(fā)或交代)……9、1．B2．D3．D【解析】1．本題考查對原文內容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見問題有：遺漏或添加信息、時空交錯、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯等。B項，“就讀者方面而言，‘興’的作用表現(xiàn)在讀者對作者及其詩歌作品產生感動”范圍擴大，表述錯誤。本文所論述的是“詩”的“興”，不是關于作者的“興”。結合文本內容“第二個層次是能深入一步的讀者……他們對作品的解釋可以不必是作者本來的意思，而是一生二、二生三、三生無窮的引發(fā)”分析可知，讀者對于作者的感動應是從作品中來的，不是源于作者本身。故選B。2．本題考查對原文論證和語言特點的分析理解能力。在高中語文教學中，“論證”一般指論證方法、論證結構、論點、論據(jù)等內容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類；論證結構主要包括“橫向展開議論”（并列結構）與“縱向展開議論”（遞進結構）兩種。D項，“對比論證”表述錯誤。結合文本內容“從作者方面而言就是‘見物起興’”，“興”的作用，不但作者有之，讀者亦有之”，“可孔子說‘詩可以興’的感動，則不僅是一對一的感動，更是一生二、二生三、三生無窮的感動”，“同樣，西方文學理論中也有類似‘興’的說法。接受美學一個很重要的理論就是‘讀者反應論’，認為讀者的興發(fā)感動是十分重要的”分析可知，東西方文學理論是并列關系，沒有形成對比。故選D。3．本題考查根據(jù)原文內容進行推斷的能力，做這類題因為是“推斷和想象”，所以，選項的內容就不再是原材料的句子，而是在原句的基礎上，加上出題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。A項，“越背離……越能體現(xiàn)……”的表述錯誤。結合文本內容“第三個層次是‘背離作者原意’的讀者：他們對作品的解釋可以不必是作者本來的意思，而是一生二、二生三、三生無窮的引發(fā)。只有這第三個層次的讀者才是最能感受生命的讀者”分析可知，題干曲解文意，表述錯誤。B項，“都是第一層次的讀者”中“都”表述錯誤。結合文本內容“他們認為讀者可分成不同的層次，第一個層次是普通的讀者：讀明月就是明月，讀清風就是清風，只從表面去理解……才是最能感悟生命的讀者”分析可知，第二，第三層次的讀者也能夠做到這一點。C項，“不是說詩僅僅能夠感動一位讀者，而是能感動無數(shù)讀者”表述錯誤。結合文本內容“《詩經》所說的是璞玉的切磋琢磨……而且有一生二、二生三、三生無窮的‘興’的感發(fā)”分析可知，孔子說的“詩可以興”，是說從詩歌所表達的本意中讀出其他的含意，而不是感動的讀者眾多。故選D。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據(jù)和結論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結果或條件結論同時出現(xiàn)；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結果(結論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結論，二看結論(既然是推斷想象，“這個結論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。10、1．C2．D3．D4．（1）巡撫、巡按、各位臣子捐助的錢財軍餉，大都是從老百姓身上索取的，卻接受為國事而急的褒獎。（2）他日北方九鎮(zhèn)的消息，監(jiān)察到的好壞情況，從哪里去聽說它呢？【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結構斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“一官出來管事，增加一官攪擾，有權勢酌太監(jiān)的威勢又是他們的十倍，獄史偶爾獲咎，尚且沒有人能確保自己的命運，誰還會因為國事建言。”“御史”是下一句的主語，其前斷開，排除AD；“自必其命”，意為確保自己的命運，之間不斷開，排除B。故選C。2．本題考查學生對文化常識的識記能力。此類題在于平時要加強對古代文化常識的積累，如稱謂、習慣、官職、歷法、禮儀、科舉制度等都要加以理解和識記。D項，“古時銓選和科舉之事都由吏部掌管”錯誤，銓選之事由吏部負責，科舉考試由禮部負責。故選D。3．本題考查把握文章內容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當?shù)葐栴}，在此基礎上判斷正誤。D項，“他批評邊境官吏冗雜，宦官貪污”錯誤，原文沒有提到宦官貪污。故選D。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書