高中歷史名校試卷PAGEPAGE1河南省鄭州市部分名校2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期11月質(zhì)量檢測(cè)（期中）歷史試卷（試卷滿分：100分，考試時(shí)間：75分鐘）注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)；回答非選擇題時(shí)，用0.5mm的黑色字跡簽字筆將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡上交。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.二里頭遺址中期小城內(nèi)的M22墓有11個(gè)壁龕，除大量彩繪木器、豬等隨葬品，還有精美的玉琮及沒有磨損痕跡的玉鉞等，在陜西北部新華遺址、山西南部陶寺遺址、東下馮文化部分墓葬隨葬也有類似的玉鉞。這表明該時(shí)期（）A.手工業(yè)分工細(xì)化 B.權(quán)力相對(duì)集中C.奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮 D.禮制雛形顯現(xiàn)2.使相指的是節(jié)度使加宰相銜。自唐代宗起，既擔(dān)任在朝宰相，又擔(dān)任使相的人越來越少，從順宗開始，使相則無一人擔(dān)任在朝宰相。這反映出（）A.方鎮(zhèn)的獨(dú)立化趨勢(shì) B.文人地位的抬升C.中央集權(quán)有所復(fù)歸 D.中樞體制的調(diào)整3.羅馬共和時(shí)期的保民官起先人數(shù)是2人，后逐漸增至10人。公元前3世紀(jì)，它獲取了幾乎所有的政治否定權(quán)。羅馬的元老們煽動(dòng)群眾限制保民官的連任，保民官被確定為任期一年。元老們還利用同僚制原則促使保民官中的一個(gè)去反對(duì)他的同僚。這反映出（）A.平民與貴族的矛盾與斗爭(zhēng)B.羅馬元老院的權(quán)力急劇縮小C.貴族寡頭政治的色彩濃厚D.公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)構(gòu)4.1998年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大代表選舉中，部分地區(qū)開始探索選民自薦參選模式；2000年《安徽省人民代表大會(huì)及其常委會(huì)會(huì)議公民旁聽辦法》出臺(tái)，明確公民旁聽的程序和權(quán)利；2003年深圳、北京等地出現(xiàn)公民自薦參選人大代表的案例。由此可知，我國(guó)（）A.政治協(xié)商方式日益完善 B.社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變C.人民民主機(jī)制不斷發(fā)展 D.基層群眾自治漸趨成熟5.據(jù)《東方雜志》1907年調(diào)查，湖南巡防營(yíng)由定額5000人擴(kuò)至1.2萬人。岑春煊奏稱：“各督撫藉口剿匪，擅募營(yíng)勇”。1909年陸軍部報(bào)告指出，保定軍校學(xué)生“私閱《民報(bào)》者十之七八”。這主要反映出（）A.軍事近代化進(jìn)程快速發(fā)展B.新政加劇了清朝統(tǒng)治風(fēng)險(xiǎn)C.中央權(quán)力出現(xiàn)下移的趨勢(shì)D.新軍已脫離清政府的掌控6.1898年4月22日，光緒發(fā)布上諭，要求“將各省書院……一律改為兼習(xí)中學(xué)、西學(xué)之學(xué)校……義學(xué)、社學(xué)等亦令一律中西兼習(xí)，以廣造就”。該上諭體現(xiàn)出（）A.中西會(huì)通的變法取向B.維新派向舊文化發(fā)起全面挑戰(zhàn)C.學(xué)堂選官制度的確立D.清廷以文化專制挽救統(tǒng)治危機(jī)7.唐朝設(shè)御史臺(tái)負(fù)責(zé)糾察百官，并增設(shè)殿院、臺(tái)院、察院分掌不同監(jiān)察事務(wù)。地方上，唐太宗將全國(guó)分為十道監(jiān)察區(qū)，定期遣使巡察地方吏治。宋代則設(shè)通判一職，與知州相互牽制。唐宋時(shí)期不斷完善監(jiān)察制度的根本目的是（）A.強(qiáng)化對(duì)地方的垂直管理 B.實(shí)現(xiàn)權(quán)力機(jī)構(gòu)分工制衡C.構(gòu)建高效廉潔官僚隊(duì)伍 D.維護(hù)中央集權(quán)統(tǒng)治體系8.1988年，英國(guó)政府提議設(shè)立“執(zhí)行局”，執(zhí)行局屬于政府部門的一部分，但是在管理和經(jīng)費(fèi)上同相應(yīng)政府部門分離，提供獨(dú)立的政府服務(wù)。到1993年，60%文官在89個(gè)執(zhí)行局或與之相當(dāng)?shù)臋C(jī)構(gòu)工作。這一改革（）A.使政治與管理得以有效結(jié)合B.利于強(qiáng)化事務(wù)官的履職效能C.適應(yīng)了福利國(guó)家擴(kuò)張的趨勢(shì)D.體現(xiàn)出文官集團(tuán)勢(shì)力的膨脹9.20世紀(jì)80年代初期，國(guó)務(wù)院發(fā)布了關(guān)于老干部的文件。這些政策文件涉及退休年齡的劃定、顧問和榮譽(yù)職務(wù)制度、生活和政治待遇、醫(yī)療保健制度、老干部離休榮譽(yù)證的授予、思想政治工作、老干部黨支部和老干部工作機(jī)構(gòu)的建立等方面，構(gòu)建了老干部工作制度框架的基礎(chǔ)。這些文件的發(fā)布（）A.旨在明確黨管干部的原則B.增強(qiáng)了國(guó)家治理的穩(wěn)定性與活力C.著眼于完善社會(huì)保障體系D.建立了分類管理的干部人事制度10.笞刑是以竹、木板等拷打犯人臀部、背部或腿部。漢景帝制定法律，明確規(guī)定笞刑刑具的規(guī)格，行刑的部位以及行刑中不得更換執(zhí)行人。漢景帝還著令規(guī)定：“年八十以上，八歲以下，及孕者未乳、師、侏儒當(dāng)鞠（拘禁）系者，頌（寬緩）系之?！边@主要表明當(dāng)時(shí)（）A.刑罰實(shí)施的寬嚴(yán)相濟(jì) B.刑罰存在等級(jí)差異C.教化為先的治國(guó)思路 D.德治滲入司法實(shí)踐11.16世紀(jì)，加爾文教認(rèn)為，“辛勤勞動(dòng)是使上帝喜悅的唯一方式，唯此才能榮耀上帝并獲得拯救，否則即使是神學(xué)院里靜修的僧侶也難以得救，甚至可能反遭天譴；職業(yè)無貴賤之分，每一正當(dāng)職業(yè)都有同等的價(jià)值，都是上帝的安排?！边@一教義（）A.推動(dòng)神學(xué)與社會(huì)生活的分離B.是對(duì)專制王權(quán)的挑戰(zhàn)C.以隱蔽方式傳播了人文精神D.闡釋了因信稱義原則12.下表為有關(guān)精神文明建設(shè)的相關(guān)論述。該表反映出（）時(shí)間論述1980年鄧小平把精神文明建設(shè)分為科學(xué)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)兩個(gè)方面，并指出精神文明創(chuàng)建活動(dòng)要從這兩個(gè)角度入手2002年江澤民指出我們必須在發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治的同時(shí)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化2007年胡錦濤提出要在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值的基礎(chǔ)上，弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園2022年強(qiáng)調(diào)，中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，高度的精神文明、高度的社會(huì)文明是中國(guó)式現(xiàn)代化的一個(gè)重要目標(biāo)A.始終以精神文明建設(shè)為工作重心B.隨社會(huì)矛盾調(diào)整精神文明建設(shè)目標(biāo)C.高度重視社會(huì)主義精神文明建設(shè)D.堅(jiān)持全面弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀13.下圖為明后期西北地區(qū)長(zhǎng)城沿線的民族貿(mào)易市場(chǎng)分布情況。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.改土歸流實(shí)現(xiàn)了西北地區(qū)穩(wěn)定B.邊疆與內(nèi)地管理一體化程度加深C.蒙古對(duì)明朝的軍事威脅被解除D.交往與防御并重的務(wù)實(shí)治理模式14.17世紀(jì)，法國(guó)出現(xiàn)了法語的純潔化運(yùn)動(dòng)，“純潔的、高雅化、宮廷式的法語”在他們的推動(dòng)下逐漸形成。知識(shí)精英還通過印刷出版業(yè)與公共教育，將“純潔法語”滲透給市民階層，市民階層為了提高自身的社會(huì)地位，也積極參與法語的純潔化。這反映了法國(guó)（）A.城市自治水平的提升 B.民族文化認(rèn)同的增強(qiáng)C.專制王權(quán)的不斷強(qiáng)化 D.成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心15.1950年，鄧小平在談到：“今天我們?cè)谖髂蠈?shí)行民族區(qū)域自治，首先開步走應(yīng)是康東，因?yàn)楦鞣N條件比較具備。第一，藏族同胞集中；第二，歷史上有工作基礎(chǔ)；第三，我們進(jìn)軍到那個(gè)地方后，同藏族同胞建立了良好關(guān)系；第四，那里還有個(gè)進(jìn)步組織叫東藏民主青年同盟，有一百多人。”由此可見，當(dāng)時(shí)民族自治地方設(shè)置的重要標(biāo)準(zhǔn)是（）A.區(qū)位優(yōu)勢(shì)與先進(jìn)政黨領(lǐng)導(dǎo) B.地方經(jīng)濟(jì)水平與干部數(shù)量C.民族人口規(guī)模與交通條件 D.少數(shù)民族聚居與政治認(rèn)同16.1963年，周恩來訪問非洲時(shí)明確支持阿爾及利亞走社會(huì)主義道路，并將支持“反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)殖民主義”寫入與非洲多國(guó)的《聯(lián)合公報(bào)》中。這表明當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.支持新興國(guó)家自主選擇發(fā)展道路B.拓展了“一邊倒”的外交方針C.將發(fā)展對(duì)非關(guān)系視為外交的重心D.推動(dòng)非洲國(guó)家加入不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料東漢時(shí)期，鄭玄等經(jīng)學(xué)大師以儒家經(jīng)義詮釋婚姻相關(guān)律令，后天子下詔“但用鄭氏章句，不得雜用余家”。西漢時(shí)“先請(qǐng)”制度僅適用于郎中、二千石官吏，東漢則擴(kuò)展至不足六百石官吏及宗室，明確此類身份者若涉及婚姻相關(guān)犯罪，需報(bào)請(qǐng)皇帝裁決。西漢雖提倡“從一而終”，但允許夫死無子者改嫁；東漢則進(jìn)一步強(qiáng)化夫妻等級(jí)關(guān)系，法律明確規(guī)定“夫?yàn)槠尢臁薄捌奘路蛉缡赂浮保ⅰ胺驄D有義”視為“禮之本”。統(tǒng)治者還通過褒獎(jiǎng)貞節(jié)行為引導(dǎo)倫理導(dǎo)向，如南陽陰瑜妻“誓死不負(fù)前夫，自縊而亡”。除謀反、大逆兩類重罪外，親屬隱瞞其他相關(guān)罪行可免于處罰；而對(duì)收繼婚的懲處則更為嚴(yán)苛，《后漢書·章帝紀(jì)》記載章帝時(shí)期“復(fù)兄弟之妻者棄市”，較西漢律法更嚴(yán)格，且懲處范圍從上層延伸至平民——因子弟通過收繼婚控制父兄遺孀的嫁妝、田產(chǎn)，可能打破原有繼承秩序，甚至引發(fā)宗族內(nèi)部土地爭(zhēng)奪，故東漢將收繼婚懲處擴(kuò)展至平民階層。“六禮”從民間習(xí)俗上升為法律認(rèn)可的婚姻程序，明確“無六禮者，婚姻不成”；宗祧繼承以“延續(xù)家族香火”為核心，在西漢基礎(chǔ)上通過法律界定繼承順序、立嗣規(guī)則與資格審查，確保繼承合法性與穩(wěn)定性；繼承順位明確為“嫡長(zhǎng)子→嫡長(zhǎng)孫→嫡次子→庶長(zhǎng)子→庶次子”，若直系無后，可“立旁支子”?！幾酝跹琶贰稘h代婚姻法律制度研究》（1）根據(jù)材料，概述東漢時(shí)期婚姻家庭法律制度的新發(fā)展。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析東漢婚姻家庭法律制度出現(xiàn)新發(fā)展的原因。18.閱讀材料，完成下列要求。材料在不同歷史時(shí)期圍繞政治建設(shè)進(jìn)行了持續(xù)探索，以下是相關(guān)思想或?qū)嵺`的節(jié)選。序號(hào)內(nèi)容①各人民團(tuán)體選舉代表組成國(guó)民會(huì)議，“代替現(xiàn)在職業(yè)議員的國(guó)會(huì)”。由國(guó)民黨“號(hào)召全國(guó)的商會(huì)、工會(huì)、農(nóng)會(huì)、學(xué)生會(huì)及其他職業(yè)團(tuán)體，推舉多數(shù)代表在適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)”召開國(guó)民會(huì)議，選舉產(chǎn)生“統(tǒng)一全國(guó)的人民政府”②華北人民政府設(shè)華北人民政府委員會(huì)，其職權(quán)如下：綜理華北區(qū)政務(wù)，并根據(jù)華北臨時(shí)人民代表大會(huì)及華北人民代表大會(huì)所通過之施政方針及決議案制定實(shí)施條例及規(guī)程③占中國(guó)人口絕大多數(shù)的、被壓迫被剝削的勞動(dòng)大眾是蘇維埃共和國(guó)國(guó)家的主人。在這個(gè)新型的國(guó)家里，工人實(shí)行8小時(shí)工作制，農(nóng)民獲得了土地。工農(nóng)民主專政的蘇維埃，對(duì)于自由的階級(jí)——工農(nóng)勞苦群眾，以最廣泛的民主④依法治國(guó)把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚(yáng)人民民主和依法辦事統(tǒng)一起來，從制度和法律上保證黨的基本路線和基本方針的貫徹實(shí)施，保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用⑤我國(guó)人民……已經(jīng)結(jié)成以為領(lǐng)導(dǎo)的各民主階級(jí)、各民主黨派、各人民團(tuán)體的廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線?！窈笤趧?dòng)員和團(tuán)結(jié)全國(guó)人民完成國(guó)家過渡時(shí)期總?cè)蝿?wù)和反對(duì)內(nèi)外敵人的斗爭(zhēng)中，我國(guó)的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線將繼續(xù)發(fā)揮它的作用⑥員、非黨左派進(jìn)步分子、中間分子和其他分子在各級(jí)參議會(huì)及各級(jí)政府委員會(huì)中各占三分之一的名額。邊區(qū)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)為邊區(qū)、縣、鄉(xiāng)參議會(huì)，參議會(huì)閉幕期間，選舉各級(jí)政府作為最高行政機(jī)關(guān)。邊區(qū)、縣參議會(huì)常駐委員會(huì)有監(jiān)督和幫助政府工作的權(quán)力——摘編自楊佳瑛《民主的中國(guó)特色》等（1）從材料中任選三項(xiàng)政治建設(shè)的思想或?qū)嵺`，指出其所屬的歷史時(shí)期，結(jié)合時(shí)代背景，分別予以闡釋。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析不同時(shí)期政治建設(shè)的歷史啟示。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一1905年，清政府發(fā)布上諭，宣布“自丙午年為始，所有鄉(xiāng)會(huì)試一律停止，各省歲科考試亦即停止”。1906年設(shè)立學(xué)部，統(tǒng)籌全國(guó)新式學(xué)堂教育與官員選拔的銜接事宜。1907年，清政府頒布《酌擬州縣官任用章程》，明確官員任用考試內(nèi)容以“經(jīng)義、史論、時(shí)務(wù)、西學(xué)為主要內(nèi)容”，同時(shí)要求官員需具備“通曉近代行政事務(wù)、熟悉算學(xué)與法律基礎(chǔ)”的能力。1907年吏部頒布《變通揀選章程》，規(guī)定“捐納官員需通過考核，合格者方可任職”。——摘編自劉為勇《清末文官制度變革研究》材料二1883年的《美國(guó)文官法》提出成立“文官委員會(huì)”，委員由總統(tǒng)提名并經(jīng)參議院同意，且明確“來自同一政黨的委員不能超過兩人”，避免單一黨派操控選官事務(wù)；文官委員會(huì)的職能包括“組織文官競(jìng)爭(zhēng)性考試、制定考試管理規(guī)則”等。法案規(guī)定考試內(nèi)容“注重實(shí)用性與崗位適應(yīng)性”，如文秘崗位重點(diǎn)測(cè)試“寫作、拼寫、算術(shù)運(yùn)算”能力，高級(jí)行政崗位還需考核“歷史、地理及政治知識(shí)”；法案規(guī)定考試需由主考官監(jiān)督，且需常到各地巡視，監(jiān)管地方考試委員會(huì)運(yùn)作。法案明確“因政治原因解雇文官”“強(qiáng)迫文官參與政治捐獻(xiàn)或黨派活動(dòng)”屬于違法行為。——摘編自戴秀河《彭德爾頓法》研究（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述19世紀(jì)末20世紀(jì)初中美選官制度變革的差異。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)末20世紀(jì)初中美選官制度變革產(chǎn)生的共同影響。20.閱讀材料，完成下列要求。材料縱觀國(guó)際法的發(fā)展歷史，人們對(duì)諸如戰(zhàn)爭(zhēng)、領(lǐng)土、人權(quán)等方面的認(rèn)知，都隨著時(shí)間的變動(dòng)而發(fā)生了巨大的變化。這與國(guó)際社會(huì)文明程度的提高有關(guān)，也與國(guó)際政治的特殊結(jié)構(gòu)有關(guān)，更與國(guó)際法自身的特點(diǎn)有關(guān)。正如何志鵬教授所言，“國(guó)際法是一種約定法、平位法、弱法”，這種