考生姓名：準(zhǔn)考證考生姓名：準(zhǔn)考證編號(hào)：2/2收集整理，僅供參考2025年登封市公費(fèi)師范畢業(yè)生

招聘考試試題（滿(mǎn)分100分時(shí)間120分鐘）【說(shuō)明】

1.遵守考場(chǎng)紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確?？荚嚬?/p>

2.請(qǐng)嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫(xiě)自己的姓名、準(zhǔn)考證編號(hào)；

3.監(jiān)考人員宣布考試開(kāi)始后方可答題；

4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，請(qǐng)將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開(kāi)考場(chǎng)。一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書(shū)等系統(tǒng)化活動(dòng)是（）。A.制訂課程計(jì)劃B.明確培養(yǎng)目標(biāo)C.制定課程目標(biāo)D.課程設(shè)計(jì)【答案】：D2.元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是人對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和（）。A.自我控制B.自我指導(dǎo)C.自我認(rèn)識(shí)D.自我學(xué)習(xí)【答案】：A3.學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的（）。A.任務(wù)B.途徑C.條件D.結(jié)果【答案】：C4.把課劃分為新授課、鞏固課、技能課、檢査課的依據(jù)是（）。A.教學(xué)原則B.教學(xué)任務(wù)C.教學(xué)內(nèi)容D.教學(xué)規(guī)律【答案】：B5.以學(xué)生所在團(tuán)體的平均成績(jī)?yōu)閰⒄諛?biāo)準(zhǔn)，根據(jù)其在團(tuán)體中的位置來(lái)作出判斷和報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果的評(píng)價(jià)是（）。A.配置性評(píng)價(jià)B.常模參照評(píng)價(jià)C.正式評(píng)價(jià)D.標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)【答案】：B6.（）是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充，有不可替代的教育作用。A.家庭教育B.社區(qū)教育C.社會(huì)教育D.課外教育【答案】：A7.教師道德公正最基本的要求是（）。A.秉公辦事B.堅(jiān)持真理C.賞罰分明D.公平合理地對(duì)待和評(píng)價(jià)所有學(xué)生【答案】：D8.讓學(xué)生在集體中成長(zhǎng)源于著名教育家（）的“平行教育理論”。A.烏申斯基B.馬卡連柯C.凱洛夫D.蘇霍姆林斯基【答案】：B9.“建國(guó)君民，教學(xué)為先，化民成俗，其必由學(xué)”反映了教育與（）關(guān)系。A.政治B.文化C.人口D.經(jīng)濟(jì)【答案】：A10.我國(guó)封建社會(huì)的教育內(nèi)容是（）。A.六藝B.自然科學(xué)C.生產(chǎn)技能D.四書(shū)五經(jīng)【答案】：D11.課外、校外教育的主要組織形式是（）。A.文體活動(dòng)B.集會(huì)活動(dòng)C.個(gè)人活動(dòng)D.小組活動(dòng)【答案】：D12.我國(guó)及世界最早的一部教育專(zhuān)著是（）。A.《論語(yǔ)》B.《大學(xué)》C.《學(xué)記》D.《師說(shuō)》【答案】：C13.（）首次把教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科提出來(lái)，與其他學(xué)科并列。A.昆體良B.柏拉圖C.蘇格拉底D.培根【答案】：D14.以下屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略的是（）。A.測(cè)驗(yàn)先做簡(jiǎn)單題目B.設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)C.考試時(shí)監(jiān)視自己速度和時(shí)間D.對(duì)材料進(jìn)行自我提問(wèn)【答案】：B15.下列關(guān)于中國(guó)萌芽階段的教育思想，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.孔子學(xué)說(shuō)的核心是“仁”和“禮”B.墨家教育的內(nèi)容突破了儒家六藝教育的范疇，堪稱(chēng)一大創(chuàng)造C.孟子提出了理想的“大丈夫”人格，即“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”D.道家遵循儒家的禮教，主張培養(yǎng)“上士”或“隱君子”【答案】：D16.我國(guó)的主要教學(xué)組織形式是（）。A.班級(jí)授課制B.個(gè)別教學(xué)C.啟發(fā)式教學(xué)D.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)【答案】：A17.四大發(fā)明中,從起源到完成，經(jīng)歷時(shí)間最長(zhǎng)的一項(xiàng)是:（）A.火藥B.印刷術(shù)C.造紙術(shù)D.指南針【答案】：D18.下列關(guān)于京劇的敘述不正確的是（）。A.京劇是博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄的戲劇B.同治，光緒年間是京劇的一個(gè)繁盛期，其標(biāo)志是同光十三絕C.京劇標(biāo)志著中國(guó)戲曲的成熟D.京劇在我國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要地位【答案】：C19.中國(guó)古人常用“父母在，不遠(yuǎn)游”來(lái)強(qiáng)調(diào)子女應(yīng)該贍養(yǎng)并孝敬父母，其實(shí)這句話(huà)后面還有半句:“游必有方”。整句話(huà)出自（）A.《孝經(jīng)》B.《論語(yǔ)》C.《千字文》D.《弟子規(guī)》【答案】：B20.根據(jù)生產(chǎn)要素在各產(chǎn)業(yè)中的相對(duì)密度，可以將產(chǎn)業(yè)劃分為不同類(lèi)型。下列對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。A.土地密集型產(chǎn)業(yè)——畜牧業(yè)、采掘業(yè)B.資本密集型產(chǎn)業(yè)——重型機(jī)械工業(yè)、電力工業(yè)C.技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)——微電子工業(yè)、現(xiàn)代制造業(yè)D.勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)——鋼鐵業(yè)、化工業(yè)【答案】：D21.我國(guó)把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)基點(diǎn)。其哲學(xué)依據(jù)是（）。A.內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)B.意識(shí)決定物質(zhì)C.量變是質(zhì)變的必然結(jié)果D.外因是事物發(fā)展的決定因素【答案】：A22.我國(guó)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開(kāi)放的方針。它的理論依據(jù)是（）A.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系的原理B.事物發(fā)展的量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理C.事物發(fā)展的內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理D.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理【答案】：C23.提出“詞別是一家”的作家是：（）A.周邦彥B.辛棄疾C.姜夔D.李清照【答案】：D24.下列關(guān)于狂犬病的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。A.臨床表現(xiàn)為恐懼不安、咽肌痙攣等B.一般潛伏期可達(dá)幾十年C.別稱(chēng)為恐水癥D.是由狂犬病毒所致的急性傳染病【答案】：B25.在聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)的《文化多樣性宣言》和《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》里,文化的多樣性都被比喻成生物的多樣性。因?yàn)槿祟?lèi)的文化創(chuàng)造和遺存就像人類(lèi)的基因,包含了過(guò)去世代累積的信息和發(fā)展的可能性。有些看似_________的東西,今天不知道它有什么重要性,但以后可能會(huì)影響到人類(lèi)的發(fā)展。填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.一成不變B.微不足道C.司空見(jiàn)慣D.轉(zhuǎn)瞬即逝【答案】：B26.-系列網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件_____網(wǎng)絡(luò)管理應(yīng)進(jìn)一步_______，加大財(cái)力和人才的投入，加快完善立法。依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.表明規(guī)范B.說(shuō)明規(guī)范C.顯示規(guī)劃D.證明規(guī)劃【答案】：A27.“孝”是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的倫理關(guān)系，所以，孝言孝語(yǔ)屬于道德語(yǔ)言，反映的是良心，表達(dá)的是敬意，蘊(yùn)含著某些“密碼”。孝的本質(zhì)是“親”，表現(xiàn)是“敬”，內(nèi)涵卻是“誠(chéng)”。我們老祖宗欣然的“言為心聲”，希冀的是“真”。當(dāng)今社會(huì)我們說(shuō)“誠(chéng)信是通行證”，足見(jiàn)其力量。而如果我們?nèi)シ治觥罢\(chéng)信”二字，其本義實(shí)際上也主要指的是言語(yǔ)方面，所以真誠(chéng)、出自肺腑的言語(yǔ)，自在孝言孝語(yǔ)之列，反之則不然，所以用心行孝是當(dāng)今社會(huì)的內(nèi)在要求。這段文字意在說(shuō)明：（）。A.“孝”的內(nèi)在要求是態(tài)度的誠(chéng)懇B.“孝”包括“親”“敬”“誠(chéng)”三方面內(nèi)涵C.“孝”是當(dāng)代不可或缺的道德倫理價(jià)值觀(guān)D.堅(jiān)持孝的倫理觀(guān)就是要遵照長(zhǎng)輩的命令【答案】：A28.近年來(lái)，有人提出要“以世界看得懂的方式、聽(tīng)得懂的語(yǔ)言，熟悉并認(rèn)同的邏輯去向世界說(shuō)明中國(guó)”，因?yàn)椤伴_(kāi)放的歷史進(jìn)程，就是中國(guó)融入世界的過(guò)程”。也有人反問(wèn)，我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ梦鞣健翱吹枚姆绞健⒙?tīng)得懂的語(yǔ)言”去向外人說(shuō)明中國(guó)？難道我們不可以用中國(guó)的方式和語(yǔ)言展現(xiàn)中國(guó)？形成上述不同的認(rèn)知說(shuō)明：A.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.真理是具體的、有條件的D.真理和謬誤往往是相伴而行的【答案】：A29.當(dāng)今世界全球化的進(jìn)退和全球治理的滯后給世界帶來(lái)新的不確定性。面對(duì)全球化的新態(tài)勢(shì)，中國(guó)選擇進(jìn)而不是退，選擇深化自身改革而不是________，選擇積極參與治理而不是________。中國(guó)的快速成長(zhǎng)和對(duì)全球化強(qiáng)有力的支持和參與，讓世人更加重視。填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.墨守成規(guī)B.抱殘守缺C.安于現(xiàn)狀D.故步自封【答案】：B30.①為了使藝術(shù)作品完美，需要藝術(shù)家所說(shuō)的是嶄新的，且對(duì)一切人而言是重要的，需要表現(xiàn)得十分優(yōu)美②為了做到這一點(diǎn)，藝術(shù)家任何時(shí)候也不應(yīng)反復(fù)打量自己的工作，不應(yīng)欣賞它，不應(yīng)把技巧當(dāng)作自己的目標(biāo)，正如行走的人不應(yīng)想到自己的步態(tài)并欣賞它那樣③一部藝術(shù)作品好或壞，取決于藝術(shù)家說(shuō)什么，怎樣說(shuō)④為了使藝術(shù)家所說(shuō)的能夠表現(xiàn)得優(yōu)美，需要藝術(shù)家能夠掌握自己的技巧，以致在寫(xiě)作時(shí)，很少想到這技巧的規(guī)則⑤為了使藝術(shù)家說(shuō)的是嶄新的和重要的，就需要藝術(shù)家是有道德修養(yǎng)的人，因此不是過(guò)非常自私的生活，而是人類(lèi)共同生活的參與者將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：（）A.③①②⑤④B.①⑤④③②C.①③②⑤④D.③①⑤④②【答案】：D31.我國(guó)的殘疾人事業(yè)總體呈現(xiàn)出梯次發(fā)展的格局，伴隨著新中國(guó)的成立，基礎(chǔ)日漸牢固，隨著改革開(kāi)放的逐步深入而不斷發(fā)展，其既有傳統(tǒng)的_____，也有政策的____，還有時(shí)代的____。依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.延綿繼承烙印B.延綿傳承跟進(jìn)C.延續(xù)繼承跟進(jìn)D.延續(xù)傳承烙印【答案】：B32.某班有三個(gè)小組，趙、錢(qián)、孫三人分屬不同的小組。這次語(yǔ)文考試成績(jī)公布，情況如下：趙和三人中的第3小組那位不一樣，孫比三人中第1小組的那位的成績(jī)低，三人中第3小組的那位比錢(qián)分?jǐn)?shù)髙。若趙、錢(qián)、孫三人按語(yǔ)文成績(jī)由高到低排列，正確的是（）。A.孫、趙、錢(qián)B.趙、錢(qián)、孫C.趙、孫、錢(qián)D.錢(qián)、趙、孫【答案】：C二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.“四書(shū)”包括（）。A.《春秋》B.《論語(yǔ)》C.《中庸》D.《大學(xué)》【答案】：BCD34.現(xiàn)代教育的未來(lái)性是指（）。A.現(xiàn)代教育的價(jià)值取向、目標(biāo)定位是會(huì)對(duì)未來(lái)社會(huì)和個(gè)體的發(fā)展性具有巨大的影響B(tài).現(xiàn)代教育的發(fā)展不僅要考慮到當(dāng)前社會(huì)和個(gè)體發(fā)展的要求，而且要考慮到未來(lái)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)對(duì)教育提出的要求C.現(xiàn)代教育要以探索未來(lái)世界的不可知事物為重點(diǎn)D.現(xiàn)代教育是處于不斷變革中的，從內(nèi)容、方法、組織方式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、結(jié)構(gòu)體系等都需要不斷革新【答案】：AB35.教育功能是教育活動(dòng)和系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用，下列關(guān)于教育功能的說(shuō)法錯(cuò)誤的有（）。A.教育顯性功能的主要標(biāo)志是計(jì)劃性B.教育的隱性功能不能轉(zhuǎn)變?yōu)轱@性功能C.教育是一種有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，一般引人向善，故教育沒(méi)有負(fù)向功能D.教育對(duì)個(gè)體的促進(jìn)作用主要體現(xiàn)在促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化和個(gè)體的個(gè)性化【答案】：BC36.教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的基本要求有（）。A.有精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)B.有合作共贏的心態(tài)C.有謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度D.有精益求精的精神【答案】：ACD37.教學(xué)過(guò)程中的倫理矛盾體現(xiàn)為（）。A.師師之間的矛盾B.教師個(gè)人的教學(xué)業(yè)務(wù)能力和水平不能適應(yīng)教學(xué)工作的實(shí)際需要引起的矛盾C.教師對(duì)教學(xué)工作的態(tài)度和責(zé)任心不能滿(mǎn)足教學(xué)工作要求引起的矛盾D.師生之間的矛盾【答案】：BCD38.教師道德行為選擇的內(nèi)部條件有（）。A.教師個(gè)人的世界觀(guān)B.教師個(gè)人的人生觀(guān)C.教師個(gè)體能力素質(zhì)D.教師個(gè)體道德素質(zhì)【答案】：ABCD39.以下有關(guān)社會(huì)主義職業(yè)道德的說(shuō)法，正確的是（）。A.社會(huì)主義職業(yè)道德與共產(chǎn)主義的道德原則是完全一致的B.社會(huì)主義職業(yè)道德具有最平等、最真誠(chéng)的特點(diǎn)，成為迄今為止人類(lèi)歷史上最純潔、最高尚的職業(yè)道德C.社會(huì)主義職業(yè)道德以全心全意為人民服務(wù)為普遍要求D.社會(huì)主義職業(yè)道德是建立在社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的新型職業(yè)道德【答案】：ACD40.新目錄分為（）和（）,并確定了62種專(zhuān)業(yè)為國(guó)家控制布點(diǎn)A.學(xué)科專(zhuān)業(yè)B.應(yīng)用專(zhuān)業(yè)C.特設(shè)專(zhuān)業(yè)D.基本專(zhuān)業(yè)【答案】：CD41.民族精神的特征有（）。A.開(kāi)放性B.發(fā)展性C.民族性D.時(shí)代性【答案】：ACD42.下列哪些屬于實(shí)用主義教育學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)？（）A.提倡把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法運(yùn)用于教育研究B.教育即成長(zhǎng)，是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)過(guò)程C.教育研究必須采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法D.課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心【答案】：BD43.綠藻被認(rèn)為是21世紀(jì)人類(lèi)最理想的健康食品，螺旋藻（屬藍(lán)藻門(mén)）特有的藻藍(lán)蛋白能提高淋巴細(xì)胞活性，增強(qiáng)人體免疫力。下列關(guān)于綠藻和螺旋藻的敘述不正確的是（）。A.綠藻和螺旋藻都能進(jìn)行光合作用，這與它們含有葉綠體有關(guān)B.綠藻和螺旋藻細(xì)胞壁的合成與高爾基體有關(guān)C.二者的遺傳物質(zhì)都是DNAD.綠藻和螺旋藻合成蛋白質(zhì)的場(chǎng)所都是核糖體【答案】：AB44.媒體報(bào)道，南京、成都、石家莊相繼發(fā)生奶農(nóng)把鮮牛奶倒入下水道事件，曾經(jīng)作為資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)鮮明標(biāo)志的“倒奶事件”在我國(guó)出現(xiàn)，這說(shuō)明：（）A.市場(chǎng)調(diào)節(jié)有盲目性和滯后性，導(dǎo)致了資源的浪費(fèi)B.價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，它通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制自發(fā)地起作用，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有客觀(guān)性C.資本主義國(guó)家存在經(jīng)濟(jì)危機(jī)，社會(huì)主義國(guó)家也同樣存在D.政府有必要對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行適度的干預(yù)【答案】：ABD45.下列哪些屬于公文寫(xiě)作中選擇主送機(jī)關(guān)應(yīng)遵循的規(guī)則?（）A.上行公文可以多頭主送B.黨政組織互不主送公文C.一般不主送單位負(fù)責(zé)人個(gè)人D.公文應(yīng)主送主辦機(jī)關(guān)【答案】：CD46.下列產(chǎn)品中應(yīng)有警示標(biāo)志或中文警示說(shuō)明的有哪些？（）A.易燃易爆物B.有副作用的藥品C.需稀釋方可使用的農(nóng)藥D.書(shū)籍【答案】：ABC47.在漢字書(shū)法幾千年的歷史中，產(chǎn)生了許多著名的書(shū)法家。下列名家，生活在宋代時(shí)期的是（）。A.黃庭堅(jiān)B.歐陽(yáng)詢(xún)C.王羲之D.米芾【答案】：AD48.（）應(yīng)當(dāng)建立行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人信訪(fǎng)接待日制度，由行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人協(xié)調(diào)處理信訪(fǎng)事項(xiàng)。信訪(fǎng)人可以在公布的接待日和接待地點(diǎn)向有關(guān)行政機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人當(dāng)面反映信訪(fǎng)事項(xiàng)。A.各級(jí)人民政府B.設(shè)區(qū)的市級(jí)、縣級(jí)人民政府C.設(shè)區(qū)的市級(jí)、縣級(jí)人民政府的工作部門(mén)D.鄉(xiāng)、鎮(zhèn)人民政府【答案】：BCD49.以下關(guān)于巡查走訪(fǎng)服務(wù)記錄的選項(xiàng)哪些是正確的（）？A.一般有網(wǎng)格員出鏡B.出鏡的網(wǎng)格員必須是該網(wǎng)格的網(wǎng)格責(zé)任人C.所上傳的附件不能在辦公室拍照D.網(wǎng)格員必須穿著網(wǎng)格工作服【答案】：ABCD50.勞動(dòng)合