專題04文言文閱讀

考點(diǎn)01課外閱讀

一、（2025·內(nèi)蒙古·中考真題）閱讀下面文言文，完成各題。

大抵童子之情，樂(lè)嬉游而憚拘檢。如草木之始萌芽，舒暢之則利達(dá)，摧撓之則衰痿。今教童子必使其

趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已。譬時(shí)雨春風(fēng)，沾被①卉木，莫不萌動(dòng)發(fā)越②；若冰霜?jiǎng)兟?，則生意③

蕭索，日就枯槁矣?！?/p>

凡此皆所以順導(dǎo)其志意，調(diào)理其性情，潛．消其鄙．吝，默化其頑鈍。

④

（節(jié)選自王陽(yáng)明《訓(xùn)蒙大意》，有刪改）

【注釋】①被：及，遍及。②發(fā)越：散發(fā)。③生意：生機(jī)，生命力。④調(diào)理：管教，訓(xùn)練。

1．根據(jù)提示解釋加點(diǎn)詞，翻譯畫橫線句子。

文言語(yǔ)句方法提示釋詞譯句

課內(nèi)遷移：潛．滋暗長(zhǎng)（《白楊禮贊》）（1）潛：

潛．消其鄙．吝

課內(nèi)遷移：肉食者鄙．（《曹劌論戰(zhàn)》）（2）鄙：

默化其頑鈍對(duì)稱結(jié)構(gòu)：潛消其鄙吝，默化其頑鈍。（3）默化其頑鈍：

2．選文畫波浪線句子運(yùn)用了什么論證方法，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析其作用。

3．請(qǐng)說(shuō)說(shuō)選文帶來(lái)哪些教育啟示。

二、（2024·內(nèi)蒙古包頭·中考真題）閱讀下文，完成下列小題。

孟春之月：東風(fēng)解凍，蟄蟲始振，魚上冰，鴻雁來(lái)。是月也，以立春。立春之日，天子親帥三公九卿、

諸侯、大夫以迎春于東郊。天子乃以元日，祈谷于上帝。禁止伐木，毋覆窠，毋殺孩蟲。

仲春之月：始雨水，桃李華，蒼庚鳴。日夜分，雷乃發(fā)聲，始電。蟄蟲咸．動(dòng)，啟戶始出。是月也，毋

作大事，以妨農(nóng)之事。毋竭川澤，毋焚山林。是月也，祀不用犧．牲．，用圭璧。

季春之月：虹始見，萍始生。天子布德行惠，命有司發(fā)倉(cāng)廩①、賜貧窮；開府庫(kù)，出幣帛，周天下；

勉諸侯，聘名士，禮賢者。命司空曰：“時(shí)雨將降，修利堤防，道達(dá)溝瀆②，開通道路，毋有障塞?！笔窃?/p>

之末，擇吉日，大合樂(lè)③。

（摘自《禮記·月令》《呂氏春秋·仲春》，有改動(dòng)）

【注釋】①倉(cāng)廩：儲(chǔ)藏谷米的倉(cāng)庫(kù)。②瀆：小水溝，小水渠。③合樂(lè)：許多樂(lè)器合奏。

4．解釋文中加點(diǎn)的詞。

（1）蟄蟲咸．動(dòng)（2）祀不用犧．牲．

5．翻譯文中畫線的句子。

天子布德行惠，命有司發(fā)倉(cāng)廩，賜貧窮。

6．讀完本文，圍繞“古人的智慧”談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

三、（2023·內(nèi)蒙古包頭·中考真題）閱讀下文，完成下面小題。

閑步畎畝間，垂柳飄風(fēng)，新秧翻浪，耕夫荷農(nóng)器，長(zhǎng)歌相應(yīng)，牧童稚子，倒騎牛背，短笛無(wú)腔，吹之

不休，大有野趣。

閑居之趣，快活有五。不與交接，免拜送之禮，一也；終日可觀書鼓琴，二也；睡起隨意，無(wú)有拘礙，

三也；不聞炎涼囂雜，四也；能課子耕讀，五也。

讀理義書，學(xué)法帖字，澄心靜坐，益友清談，小酌半醺，澆花種竹，聽琴玩鶴，焚香煮茶，泛舟觀山，

寓意弈棋。雖有他樂(lè)，吾不易矣。

（摘選自《小窗幽記》）

7．解釋下面句中加點(diǎn)的詞。

（1）耕夫荷．農(nóng)器

（2）終日可觀書鼓．琴

8．翻譯下面的句子。

雖有他樂(lè)，吾不易矣。

9．上文與劉禹錫《陋室銘》表現(xiàn)出的作者的精神追求有何相似之處？

10．結(jié)合上文，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，從某一方面談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)健康高雅的情趣。

考點(diǎn)02對(duì)比閱讀

一、（2024·內(nèi)蒙古呼和浩特·中考真題）閱讀下面古詩(shī)文，完成下面小題。

【甲】

東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，

但．聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

（節(jié)選自《樂(lè)府詩(shī)集》）

【乙】

秦良玉，忠州人，嫁石砫宣撫使馬千乘。萬(wàn)歷二十七年，千乘以三千人從．征播州。良玉別統(tǒng)精卒五

①

百襄糧自隨，與副將周國(guó)柱扼賊于鄧坎。明年正月二日，賊乘．官軍宴，夜襲。良玉夫婦首擊敗之追入賊境

連破金筑等七寨。已，偕酉陽(yáng)諸軍直取桑木關(guān)，大敗賊眾，為南川路戰(zhàn)功第一。賊平，良玉不言功。良玉

馭下嚴(yán)峻，每行軍發(fā)令，戎伍肅然。所部號(hào)白桿兵，為遠(yuǎn)近所憚。良玉為人饒膽智，善騎射，兼通．詞翰，

儀度嫻雅。

（選編自《明史·秦良玉傳》）

【丙】

明妃

郭漱玉

競(jìng)抱琵琶塞外行，非關(guān)圖畫誤傾城。

漢家議就和戎策，差勝防邊十萬(wàn)兵。

②

【注釋】①石砫（zhù）：地名，在重慶，今作石柱。②就：成，成功。

11．下列選項(xiàng)中，對(duì)詞語(yǔ)理解表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．“但聞黃河流水鳴濺濺”中的“但”和“但當(dāng)涉獵”（《孫權(quán)勸學(xué)》）中的“但”意思相同。

B．“千乘以三千人從征播州”中的“從”和“太守歸而賓客從也”（《醉翁亭記》）中的“從”意思相同。

C．“賊乘官軍宴”中的“乘”和“公與之乘”（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“乘”意思不同。

D．“兼通詞翰”中的“通”和“鳴之而不能通其意”（《馬說(shuō)》）中的“通”意思不同。

12．請(qǐng)用“/”給文中畫橫線的句子斷句（斷兩處）。

良玉夫婦首擊敗之追入賊境連破金筑等七寨

13．請(qǐng)將文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。

（2）所部號(hào)白桿兵，為遠(yuǎn)近所憚。

14．下列對(duì)兩首詩(shī)歌的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《木蘭詩(shī)》中作者歌頌戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄，卻不用過(guò)多筆墨正面寫戰(zhàn)爭(zhēng)，暗含了作者對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度。

B．互文的特點(diǎn)是用簡(jiǎn)潔的文字表現(xiàn)豐厚的內(nèi)容，《木蘭詩(shī)》中“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”就是例證。

C．《明妃》第二句運(yùn)用毛延壽丑化昭君，丹青誤人的典故，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)昭君出塞的同情與惋惜。

D．《明妃》第四句中“差”有“略微”或“甚”的意思，本詩(shī)中理解為“甚”更能體現(xiàn)昭君的歷史功績(jī)。

15．閱讀完三位巾幗英雄的事跡，同學(xué)們圍繞巾幗英雄的形象展開了討論，請(qǐng)你發(fā)表意見，將下面內(nèi)容補(bǔ)

充完整。

小語(yǔ)認(rèn)為：木蘭代父從軍，作為一個(gè)征戰(zhàn)沙場(chǎng)的士卒，表現(xiàn)出英勇善戰(zhàn)、堅(jiān)毅果敢的形象特征。

小文認(rèn)為：良玉

小美認(rèn)為：昭君

二、（2024·內(nèi)蒙古通遼·中考真題）感受了古詩(shī)文的精神力量，東東再邀你一起閱讀兩篇文言文，學(xué)習(xí)古人

的勸勉智慧。

【甲】

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，

手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益

慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，

未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮念至，不敢出一言以復(fù)；

俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁

不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，

戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以

中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）

【乙】

予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學(xué)琴于友人孫道滋，受宮聲數(shù)引，久而樂(lè)之，不知其

①

疾之在體也。夫琴之為技小矣，及其至也，大者為宮，細(xì)者為羽，操弦驟作，忽然變之，急者凄然以促，

緩者舒然以和。喜怒哀樂(lè)，動(dòng)人必深。其能聽之以耳應(yīng)之以手寫②其幽思，則感人之際，亦有至者焉。

予友楊君，好學(xué)有文，累以進(jìn)士舉，不得志。為尉于劍浦，區(qū)區(qū)在東南數(shù)千里外，是其心固有不

③④

平者。且少又多疾，而南方少醫(yī)藥，風(fēng)俗飲食異宜。以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能郁郁以

久乎？然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。故予作琴說(shuō)以贈(zèng)其行，進(jìn)琴以為別。

（節(jié)選自《送楊寘序》）

【注釋】①宮聲數(shù)引：古代的音樂(lè)分宮、商、角、徵、羽五個(gè)音階，文中泛指各種曲調(diào)。引，曲調(diào)的一種

體制。②寫：同“瀉”，傾吐，宣泄。③楊君：即楊寘（zhì），作者的朋友。④劍浦：縣名。

16．請(qǐng)你選出下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)（）

A．至舍．，四支僵勁不能動(dòng)過(guò)中不至，太丘舍．去（《陳太丘與友期行》）

B．余則缊袍敝衣處其間．肉食者謀之，又何間．焉（《曹劌論戰(zhàn)》）

C．緩者舒然．以和聞之，欣然．規(guī)往（《桃花源記》）

D．亦有至者焉．且焉．置土石（《愚公移山》）

17．請(qǐng)你用“/”給【乙】文畫線句斷句（限斷兩處）。

其能聽之以耳應(yīng)之以手寫其幽思

18．請(qǐng)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。

（2）然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。

19．甲、乙兩文均為贈(zèng)序，即臨別贈(zèng)言，都飽含作者的良苦用心，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，從勸勉藝術(shù)、勤奮學(xué)

習(xí)、平和心態(tài)三個(gè)方面任選其一，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀闶艿降膯l(fā)。

三、（2024·內(nèi)蒙古·中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

鄒忌諷齊王納諫

《戰(zhàn)國(guó)策》

鄒忌修八尺有余，而形貌聯(lián)麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美

甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐

公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵?/p>

日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私．臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美

于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由

此觀之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面．刺．寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市

朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，

無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

【乙】

翟璜應(yīng)對(duì)文侯

②．

魏文侯使樂(lè)羊伐中山，克．之，以封其子擊。文侯問(wèn)于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：

①

“君得中山不以封君之弟而以封君之子何謂仁君？”文侯怒，任座趨出。次問(wèn)翟璜，對(duì)曰：“仁君。”文侯曰：

“何以知之？”對(duì)曰：“臣聞君仁則臣直。向者任座之言直，臣是．以．知之?！蔽暮類?，使翟璜召任座而反之，親

下堂迎之，以為上客。

[注]①中山：中山國(guó)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)小國(guó)。②擊：魏擊，魏文侯之子，后繼承為君，即魏武侯。

（節(jié)選自《資治通鑒·周紀(jì)一》）

20．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

（1）臣之妻私．臣私：

（2）群臣吏民能面．刺．寡人之過(guò)者面刺：

（3）克．之克：

（4）臣是．以．知之是以：

21．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．窺鏡而．自視學(xué)而．不思則罔

B．謂其．妻曰其．真不知馬也

C．臣之．妾畏臣乃記之．而去

D．皆以美于．徐公是故所欲有甚于．生者

22．【乙】文中畫波浪線句子停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）

A．君得中山/不以封君之弟/而以封君之子何/謂仁君

B．君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何謂仁君

C．君得中山/不以封君之弟/而以封君之子/何謂仁君

D．君得中山不以封/君之弟而以封/君之子何/謂仁君

23．翻譯文中畫橫線的句子。

（1）能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

（2）文侯問(wèn)于群臣曰：“我何如主？”

24．【甲】文中鄒忌進(jìn)諫的結(jié)果是“王曰善”，【乙】文中翟璜應(yīng)對(duì)的結(jié)果是“文侯悅”，二人是怎樣取得這樣

的效果的？請(qǐng)結(jié)合文本，進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

四、（2024·內(nèi)蒙古赤峰·中考真題）班級(jí)微信公眾號(hào)設(shè)立了“君子風(fēng)范·古代先賢”推介專欄。小文梳理資料，

探究“君子”內(nèi)涵，請(qǐng)幫她完成以下任務(wù)。

【資料卡片一】“君子”品性的時(shí)代表達(dá)

子夏曰：“博學(xué)而篤志，

切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”

（選自《論語(yǔ)·子張》）

居天下之廣居，立天下

子曰：“賢哉，回也！

之正位，行天下之大道。得

一簞食，一瓢飲，在陋巷，人

志，與民由之：不得志，獨(dú)君子養(yǎng)心莫善于

不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢

行其道。富貴不能淫，貧賤誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣。

哉，回也！”

不能移，威武不能屈。此之（選自《荀子·不茍》）

（選自《論語(yǔ)·雍也》）

謂大丈夫。（選自《孟子譯

子曰：“君子道者三，

注》）

我無(wú)能焉：知者不惑，仁者不

憂，勇者不懼?！?/p>

（選自《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）

【資料卡片二】“君子”品行的名士典范

予自錢塘移守膠西……始至之日，歲比不登，盜賊滿野。獄訟充斥，而齋廚

①②

索然，日食杞菊，人固疑予之不樂(lè)也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者日以反黑。予

既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園囿，潔其庭宇，伐安邱、高

③

密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍全之計(jì)。而園之北因城以為臺(tái)者舊矣稍葺而新之。時(shí)相與

登覽，放意肆志焉……臺(tái)高而安。深而明，夏涼而冬溫，雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未

嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：“樂(lè)哉！

④⑤⑥⑦

游乎！”

（選自蘇軾《超然臺(tái)記》）【注釋】①膠西：指密州，今山東渚城縣。②歲比不

登：指連年災(zāi)荒欠收。③園囿（yòu）：菜園，果園。④擷（xié）：鉤下，取下。⑤

秫（shú）酒：黃米酒。⑥瀹（yuè），煮。⑦脫粟：糙米。

25．【緣聲求義】用“/”給文中畫線部分?jǐn)嗑?。（斷兩處?/p>

而園之北因城以為臺(tái)者舊矣稍葺而新之

26．【因言求義】下面是小文設(shè)計(jì)的“解文釋義探究單”，請(qǐng)幫她填寫完整。

解文釋義探究單

作品相關(guān)語(yǔ)句思考探究

《論語(yǔ)》中有多則語(yǔ)錄和軼事圍繞君子人格

“君子道者三。我無(wú)

展開。比如“人不知而不慍，不亦君子乎”，這里

《論語(yǔ)》能焉；知者不惑，仁

的“君子”意思是①?？鬃诱J(rèn)為其具體表現(xiàn)

者不憂，勇者不懼?！?/p>

為“知”“②”“勇”。

富貴不能淫，貧賤不孟子豐富了君子人格的內(nèi)涵。以“大丈夫”

《孟子譯注》能移，威武不能屈。為君子作注?！案毁F不能淫”可譯為③。三

此之謂大丈夫。個(gè)“不能”，充分彰顯了君子④的品格。

荀子主張君子“⑤”，與子夏所講的

君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，

《荀子》“篤志”有相近之意。“篤志”意思是⑥?！爸?/p>

致誠(chéng)則無(wú)它事矣。

誠(chéng)”“篤志”是進(jìn)德修業(yè)的至高境界。

蘇軾堪稱君子人格的典范。他在生命的低谷

予既樂(lè)其風(fēng)仍“無(wú)所往而不樂(lè)”，有顏回“在陋巷”仍“不改其樂(lè)”

《超然臺(tái)記》俗之淳，而其吏民亦之賢。初到膠西，“盜賊滿野，獄訟充斥”，此句

安予之拙也?？勺g為⑦?！疤幹谀辍保捌谀辍币馑际?/p>

⑧，此地便和樂(lè)安寧、民風(fēng)淳厚……

“君子”人格，自古而今都是被公眾認(rèn)可的理想人格，它的內(nèi)涵在時(shí)代的演進(jìn)中不斷豐富、

延展。

27．【聯(lián)文求義】“君子風(fēng)范·古代先賢”專欄，上一期推介的是諸葛亮。請(qǐng)結(jié)合資料卡片及閱讀經(jīng)驗(yàn)，參照

上期推介語(yǔ)，為蘇東坡寫一段推介文字。（不得抄錄“解文釋義探究單”中的相關(guān)內(nèi)容；80字左右）

諸葛亮推介語(yǔ)：

諸葛亮是智慧的化身，上知天文，下曉地理，能“決勝千里之外”；他高瞻遠(yuǎn)矚、勵(lì)精圖治，為漢室

興復(fù)鞠躬盡瘁；他治家謹(jǐn)嚴(yán)，告誡后人應(yīng)崇尚節(jié)儉、淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。

五、（2023·內(nèi)蒙古·中考真題）閱讀下文，完成下面小題。

【甲】

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東．西．。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，

嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反．。橫柯上蔽，

在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

（選自《與朱元思書》）

【乙】

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而

瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名

之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，

在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀．而繁陰，風(fēng)

霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

……

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥

知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，

太守也。太守謂．誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

（節(jié)選自《醉翁亭記》）

28．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

（1）從流飄蕩，任意東．西．東西：

（2）經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反．反：

（3）佳木秀．而繁陰秀：

（4）太守謂．誰(shuí)謂：

29．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相．同．的一項(xiàng)是（）

A．其．西南諸峰其．真無(wú)馬邪

B．山之．僧智仙也輟耕之．壟上

C．太守與客來(lái)飲于．此嘗射于．家圃

D．禽鳥知山林之樂(lè)，而．不知人之樂(lè)擇其善者而．從之

30．翻譯文中畫橫線的句子。

（1）急湍甚箭，猛浪若奔。

（2）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

31．同是山水，不同的作者表達(dá)的感情不同。根據(jù)【甲】【乙】?jī)晌?，仿照示例，將句子補(bǔ)充完整

吳均在富春江中自述心志，勸說(shuō)友人：

太守于醉翁亭里，。

32．【甲】【乙】?jī)晌脑谏酱ㄏ幸月晜髑椋?qǐng)分別找出文中描寫聲音的語(yǔ)句，凝神想象畫外之音，寫

下你的感受。

【甲】

【乙】

六、（2023·內(nèi)蒙古呼和浩特·中考真題）閱讀下面古詩(shī)文，完成下面小題。

【甲】既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆

望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，

禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

（選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）

【乙】匡衡勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮①。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)②，

家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書，

遂成大學(xué)。

（選自葛洪《西京雜記》）

【丙】

冬夜讀書示子聿③

陸游

古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。

【注釋】①不逮：照不到。②文不識(shí)：人名。③子聿（yù）：陸游的小兒子。

33．解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

（1）門人弟子填．其室（2）援疑質(zhì)．理

（3）色愈恭，禮愈至．（4）資．給以書

34．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法與所給例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：衡乃與其傭作而．不求償

A．游人去而．禽鳥樂(lè)也B．人不知而．不慍

C．河曲智叟笑而．止之曰D．中峨冠而．多髯者為東坡

35．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。

（2）衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。

36．下列對(duì)詩(shī)歌理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．讀懂題目對(duì)鑒賞古詩(shī)歌尤為重要，本詩(shī)題目交代了寫詩(shī)時(shí)間、寫詩(shī)情境和寫詩(shī)目的。

B．首句“無(wú)遺力”的意思是不遺余力，表現(xiàn)出古人勤奮努力、不知疲倦的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

C．本詩(shī)與《示兒》都是陸游寫給兒子的，兩首詩(shī)歌旨在叮囑兒子要重視學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)。

D．本詩(shī)的語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸，在淺顯的語(yǔ)言中彰顯深刻的道理和獨(dú)到的見解，耐人深思。

37．請(qǐng)結(jié)合以上三則材料，說(shuō)說(shuō)獲取知識(shí)的途徑有哪些。

七、（2023·內(nèi)蒙古赤峰·中考真題）閱讀【甲】【乙】?jī)善x文，完成下面小題。

【甲】

①北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)。

指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許……。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始

一反．焉。

②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚

公長(zhǎng)息曰：“汝心之圈，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有

子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

③操蛇之神聞之，懼其不已也。告之于帝。帝感其誠(chéng)．，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。

自此。冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

（節(jié)選自《愚公移山》）

【乙】

①齊桓公出獵，逐鹿而走，入山谷之中，見一老公而問(wèn)之曰：“是為何谷？”對(duì)曰：“為愚公之谷?！被?/p>

公曰：“何故？”對(duì)曰：“以臣名之。”桓公曰：“今視公之儀狀，非愚人也。何為以公名之？”對(duì)曰：“臣請(qǐng)陳

之。臣故畜牸牛①，生子而大，賣之而買駒。少年曰：‘牛不能生馬?！斐竹x去。傍鄰聞之以臣為愚名此

谷為愚公之谷?！被腹唬骸肮\(chéng)．愚矣！夫何為而與之？”桓公遂歸。

②③④

②明日朝．，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾之過(guò)也。使堯在上，咎繇為理，安有取人之駒者

乎？公知獄訟之不正，故與之耳。請(qǐng)退而修政?！?/p>

（節(jié)選自《愚公之谷》）

【注釋】①牸（zì）牛；母牛。②夷吾：即管仲。③使堯在上：假使堯?yàn)閲?guó)君。④咎繇（jiùyáo）為理：咎

繇為法官。咎繇是人名。

38．下面句子有兩處必須斷句，請(qǐng)用“/”標(biāo)示出來(lái)。

傍鄰聞之以臣為愚名此谷為愚公之谷

39．請(qǐng)解釋下列原文語(yǔ)句中的加點(diǎn)字，補(bǔ)全表格。

解釋加點(diǎn)字

文言現(xiàn)象原文語(yǔ)句釋義方法（供參考）

（填寫文字）

【指出通假】具．答之（同“俱”，

通假字始一反．焉（1）

詳盡、全部）

帝感其誠(chéng)．（2）【借助工具書】

一詞多義①誠(chéng)心，真誠(chéng)；②確實(shí)，的確；

公誠(chéng)愚矣：（）

．3③果真，如果；④誠(chéng)信。

【同類現(xiàn)象】天下縞．素．（穿白

詞類活用明日朝．（4）