第六單元

想象之翼女

媧

造

人七年級(jí)語文

上冊·統(tǒng)編版新教材探女媧造人奧秘，品神話文學(xué)魅力新課導(dǎo)入同學(xué)們，人類童年時(shí)期，對自然界許多現(xiàn)象還缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)，就想象出各種解釋，由此就產(chǎn)生了神話。咱們小時(shí)候都聽過“盤古開天辟地”“嫦娥奔月”的故事吧？這些充滿奇幻色彩的故事，都屬于中國古代神話。新課導(dǎo)入今天，咱們要認(rèn)識(shí)一位神話里的“生命創(chuàng)造者”——她用黃泥捏出了人類，讓世間不再荒涼?，F(xiàn)在，就讓我們一起走進(jìn)《女媧造人》，看看這位創(chuàng)世女神是如何賦予大地生機(jī)的！掌握神話“神形兼具”的形象特點(diǎn)，了解神話反映古人對自然與生命認(rèn)知的文體特征。通過品析文中描寫，提升文學(xué)作品賞析能力；培養(yǎng)聯(lián)想與想象能力，學(xué)會(huì)將人物形象特點(diǎn)融入創(chuàng)作。梳理文章的故事情節(jié)，明確女媧造人的原因、方法及后續(xù)行為。感受女媧善良、勤勞、智慧的形象魅力，體會(huì)古人對生命起源的浪漫想象，激發(fā)對中國古代神話文化的興趣與熱愛。學(xué)習(xí)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)1.梳理女媧造人的完整脈絡(luò)，剖析女媧“神”與“人”兼具的形象特點(diǎn)。2.品析文中生動(dòng)的描寫語句，理解神話語言的表現(xiàn)力。

理解神話背后古人對生命起源的思考與認(rèn)知；結(jié)合原文形象與情節(jié)，進(jìn)行合理且有創(chuàng)意的續(xù)寫。任務(wù)群任務(wù)一神話尋蹤?梳理造人脈絡(luò)任務(wù)二形象解碼?剖析女媧形象任務(wù)三探究主旨?品析神話之美學(xué)習(xí)任務(wù)群探究新知

學(xué)校的“校園神話故事節(jié)”活動(dòng)即將開始，但在活動(dòng)任務(wù)正式開始前，我們需要做幾個(gè)知識(shí)小展板，請從作家作品、字詞積累方面完成展板制作。探究新知活動(dòng)展板一：作家作品袁珂(1916—2001),四川新都人,神話學(xué)家。本名袁圣時(shí),筆名丙生、高標(biāo)、袁展等。著有《中國古代神話》《中國神話史》《山海經(jīng)校注》等,編纂《中國神話傳說詞典》《中國民族神話詞典》。探究新知活動(dòng)展板二：文體知識(shí)神話是民間文學(xué)的一種，是由人民集體口頭創(chuàng)作，表現(xiàn)對超能力的崇拜、斗爭及對理想的追求，對文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它的產(chǎn)生，對后世的文學(xué)藝術(shù)有深遠(yuǎn)的影響。神話大致分為三類——?jiǎng)?chuàng)世神話、自然神話、英雄神話，其中以創(chuàng)世神話最為重要。創(chuàng)世神話又稱開辟神話，是人類童年時(shí)期用想象的形式對自然、宇宙所做的幼稚解釋與描述，反映出古代人對天地宇宙和人類由來的原始觀念。探究新知那時(shí)的人們無法對人類的起源做出科學(xué)的解釋。但是，人類又想要探求自身的起源，所以只好借助想象來解決這個(gè)問題了。本文是根據(jù)《風(fēng)俗通》中有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。本文是一篇神話故事，根據(jù)古代神話的記載，并在此基礎(chǔ)上加入了作者合理的想象，就形成了富于人性化的演繹和擴(kuò)充的神話故事?！芭畫z造人”的神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的。活動(dòng)展板三：寫作背景探究新知活動(dòng)展板四：字詞積累自由讀一讀“讀讀寫寫”的詞語，并把生難字注上拼音。女媧寂寞蓬勃澄澈

摻和揉團(tuán)泥潭綿延神通廣大眉開眼笑莽莽榛榛wājìmòpéngbóchèchānhuoróutánmiánshénméizhēn探究新知活動(dòng)展板四：字詞積累重點(diǎn)詞語采集站開辟：開創(chuàng)；創(chuàng)立。神通廣大：形容本領(lǐng)、手段高明巧妙。莽莽榛榛：莽莽和榛榛兩個(gè)詞均用來形容草木叢生的樣子。生氣蓬勃：生命力旺盛。澄澈：清澈透明。摻和：摻雜混合在一起。掘起：挖起。探究新知活動(dòng)展板四：字詞積累重點(diǎn)詞語采集站興高采烈：興致高，情緒熱烈。眉開眼笑：形容高興愉快的樣子。非凡：超過一般；不尋常。氣概：在對待重大問題上表現(xiàn)的態(tài)度、舉動(dòng)或氣勢（專指正直、豪邁的）。疲倦不堪：形容非常疲乏，不能忍受。綿延：延續(xù)不斷。探究新知任務(wù)一：神話尋蹤?梳理造人脈絡(luò)

同學(xué)們，學(xué)校正開展“經(jīng)典文學(xué)探秘周”活動(dòng)，《女媧造人》作為中國古代神話的經(jīng)典之作，藏著古人對生命起源的浪漫想象?，F(xiàn)在就讓我們化身“神話探秘員”，一起走進(jìn)故事，梳理女媧造人的完整脈絡(luò)吧！探究新知

【任務(wù)問題】?1.女媧最初為何想要造人？請從文中找出關(guān)鍵語句。?2.女媧造人先后采用了哪兩種方法？分別對應(yīng)文中哪些段落？?3.造人后女媧還做了哪些事來讓人類更好地生存？任務(wù)一：神話尋蹤?梳理造人脈絡(luò)探究新知思路點(diǎn)撥?梳理脈絡(luò)時(shí)，可先通讀全文，圈出表示時(shí)間、動(dòng)作的關(guān)鍵詞（如“想著”“就順手”“后來”“接著”），根據(jù)這些詞語劃分故事階段，再逐一提取每個(gè)階段的核心事件，就能清晰理清女媧造人的全過程啦。任務(wù)一：神話尋蹤?梳理造人脈絡(luò)探究新知1.女媧最初為何想要造人？請從文中找出關(guān)鍵語句。關(guān)鍵語句：“天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類。這世間，無論怎樣說吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。”原因：世間荒涼寂寞，缺少人類。任務(wù)一：神話尋蹤?梳理造人脈絡(luò)探究新知2.女媧造人先后采用了哪兩種方法？分別對應(yīng)文中哪些段落？兩種方法及對應(yīng)段落：①用黃泥捏人（第3-4段）；②用枯藤蘸泥揮灑造人（第5段）。任務(wù)一：神話尋蹤?梳理造人脈絡(luò)探究新知3.造人后女媧還做了哪些事來讓人類更好地生存？①給人類建立婚姻制度，讓人類自己繁衍后代（第6段）；②為人類創(chuàng)造生存環(huán)境，如補(bǔ)天（文中雖未詳寫補(bǔ)天，但結(jié)合神話背景及“讓人類安居樂業(yè)”的表述，可推斷其為人類生存提供保障）。任務(wù)一：神話尋蹤?梳理造人脈絡(luò)探究新知學(xué)?！靶@文化人物展”正在征集經(jīng)典文學(xué)形象介紹，女媧作為神話中的創(chuàng)世女神，是極具代表性的形象。接下來請大家擔(dān)任“形象分析師”，深入剖析女媧的形象特點(diǎn)，為展覽提供精彩素材吧！任務(wù)二：形象解碼?剖析女媧形象探究新知從女媧造人的動(dòng)作和想法中，能看出她具有哪些品質(zhì)？請結(jié)合文中事例說明。①善良慈愛。看到世間荒涼，主動(dòng)造人陪伴，讓世間充滿生機(jī)（如“她忽然靈機(jī)一動(dòng)：‘雖然，世間各種各樣的生物都有了，可單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入世間呢？’”）任務(wù)二：形象解碼?剖析女媧形象探究新知②勤勞能干。為造人不辭辛勞，從捏人到揮灑造人，再到建立婚姻制度，始終為人類忙碌（如“她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光”）。③充滿智慧。從單獨(dú)捏人到想出用枯藤蘸泥揮灑的高效方法，還為人類建立婚姻制度，讓人類可持續(xù)繁衍（如“后來，她終于想出了一個(gè)辦法，就是把那些小人兒分為男女，讓男人和女人配合起來，叫他們自己去創(chuàng)造后代”）。任務(wù)二：形象解碼?剖析女媧形象探究新知【思路點(diǎn)撥】剖析形象時(shí)，可從“言行心理”和“特質(zhì)分類”兩方面入手：先找出文中描寫女媧動(dòng)作、語言、心理的句子，分析背后體現(xiàn)的品質(zhì)；再區(qū)分“神”的超能力與“人”的情感、行為，就能全面解讀女媧的形象啦。文中哪些細(xì)節(jié)體現(xiàn)了女媧“神”的特質(zhì)？哪些細(xì)節(jié)體現(xiàn)了她“人”的特質(zhì)？任務(wù)二：形象解碼?剖析女媧形象探究新知“神”的特質(zhì)：能憑空造人，擁有創(chuàng)造生命的神奇力量（如“用黃泥捏成了像自己一樣的小東西，放在地上，說也奇怪，這小東西一落地，就活了起來，并且開口就喊：‘媽媽！’”）

“人”的特質(zhì)：有孤獨(dú)、欣喜等人類情感（如“總不免顯得有些荒涼寂寞”“女媧看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物，又聽見‘媽媽’的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑”），有勤勞、思考等人類行為（如“工作著，工作著”“她忽然靈機(jī)一動(dòng)”）。任務(wù)二：形象解碼?剖析女媧形象探究新知學(xué)校“神話之美”征文活動(dòng)正在進(jìn)行，《女媧造人》充滿浪漫色彩，特別適合作為賞析素材?，F(xiàn)在請大家化身“神話鑒賞家”，細(xì)細(xì)探究神話的主旨，挖掘神話的獨(dú)特魅力吧！任務(wù)三：探究主旨?品析神話之美探究新知【資料助讀】俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人。務(wù)劇，力不暇供，乃引絙于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，絙人也。女媧禱神祠，祈而為女媒，因置婚姻?！讹L(fēng)俗通》探究新知閱讀提示中說，這則神話，是漢民族先祖對人類起源的一種神奇的想象；本文則是在故事原型的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步的想象。課文做了哪些改編呢？找一找對應(yīng)的地方、增加的地方、刪減的地方。任務(wù)三：探究主旨?品析神話之美探究新知袁珂的改寫增添了“女媧造人的原因”“女媧造人的具體過程”“人造出來后歡欣喜悅的場面”“女媧的心理活動(dòng)和喜怒哀樂”等內(nèi)容，這些內(nèi)容充分表現(xiàn)了作者的聯(lián)想和想象力。袁珂的改寫豐富了女媧的形象。在袁珂筆下，女媧不僅具有神通廣大的神性，更具有勤勞能干、活潑智慧、情感豐富、富有創(chuàng)造力的人性。添加了景物描寫，語言描寫，動(dòng)作描寫，神態(tài)描寫，心理描寫等。

任務(wù)三：探究主旨?品析神話之美探究新知

那么，為什么作者又把原著中“故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，引絙人也”的那一句刪掉呢？這個(gè)也是階級(jí)社會(huì)生活真實(shí)?。咳蝿?wù)三：探究主旨?品析神話之美探究新知作者認(rèn)為“這是階級(jí)社會(huì)劃分階級(jí)以后，打上去的階級(jí)烙印，非復(fù)原始神話之舊”，也就是說，一篇好的神話，不僅要有大膽夸張的想象，更要有健康的思想傾向。任務(wù)三：探究主旨?品析神話之美探究新知

這個(gè)神話故事的內(nèi)容不具有科學(xué)意義，今天學(xué)習(xí)這個(gè)故事是否有意義？無論是今天學(xué)習(xí)的美麗的神話，還是關(guān)于人類起源的科學(xué)爭鳴，都是一串串不同時(shí)代的人們探索生命問題的足跡，“女媧造人”體現(xiàn)了人類對自身起源的好奇和探索，也使我們感到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ剿?，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。因此，《女媧造人》這一故事中蘊(yùn)含的想象力和創(chuàng)新意識(shí)，都是我們今天所迫切需要的。這一故事是在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)人們無法對人的誕生作出科學(xué)的解釋，又想要探求自身的起源，所以只好借助想象來解決這個(gè)問題，因此，單純從解決人類起源這一問題來說，“女媧造人”是沒有科學(xué)意義的，不值得推薦。但是從了解神話探究古人思想的角度來看，今天學(xué)習(xí)這個(gè)故事還是有意義的。任務(wù)三：探究主旨?品析神話之美課堂小結(jié)莫言說：“我是一個(gè)講故事的人。因?yàn)橹v故事我獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。我獲獎(jiǎng)后發(fā)生了很多精彩的故事，這些故事，讓我堅(jiān)信真理和正義是存在的。今后的歲月里，我將繼續(xù)講我的故事。”今天，我們在課堂上講故事、讀故事、賞故事，希望同學(xué)們可以將故事繼續(xù)講下去，也成為一個(gè)講故事的人。課堂練習(xí)續(xù)寫需圍繞“女媧與人類相處”展開，字?jǐn)?shù)不少于150字。答案示例