2026屆湖北省武昌市語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末經(jīng)典試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．自升入高中后，他越發(fā)孤獨(dú)了。同學(xué)們嫌他古怪，嫌他多病的樣子，都不理睬他。他們用蔑視的眼神瞅著他。他成了一個(gè)踽(yǔ)踽獨(dú)行、形單影只、自言自語(yǔ)、孤苦伶仃的畸(jī)零人。B．在廈門大學(xué)的時(shí)候，他的日子是好過(guò)的。同組同系就只四個(gè)大學(xué)生，倒有四個(gè)教授和一個(gè)助教指導(dǎo)學(xué)習(xí)。他是多么饑渴而且貪饞地啜(chuò)飲于百花叢中，以釀制芬芳馥(fù)郁的數(shù)學(xué)蜜糖呵。C．在抽象思維的高原，他向陡峭的巉(chán)巖升登，降下又升登！無(wú)知的嘲諷鉆進(jìn)了他的耳道。他不屑(xiè)一顧，他未予理睬。他沒(méi)有時(shí)間來(lái)分辯；他寧可含詬忍辱，走上去一步就是一步！D．“文革”開(kāi)始了。到處是有組織的激動(dòng)，有秩(chì)序的混亂，一個(gè)個(gè)場(chǎng)景，風(fēng)馳電掣(chè)，一幕幕戲劇，喜怒哀樂(lè)，淋漓盡致。一個(gè)個(gè)人物，有的折戟沉沙，死有余辜；有的紅樓一夢(mèng)，壇花一現(xiàn)。2．閱讀下面的文字，完成下列小題。美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)的劉江紅教授團(tuán)隊(duì)近日發(fā)表于《睡眠》期刊上的研究結(jié)果表明，與不睡午覺(jué)的孩子相比，睡午覺(jué)的孩子更快樂(lè)，成績(jī)也更好。該研究團(tuán)隊(duì)分析了近3000名中國(guó)小學(xué)生的行為，發(fā)現(xiàn)睡眠缺乏現(xiàn)象在兒童中________。盡管這項(xiàng)研究并沒(méi)有________午睡與學(xué)習(xí)成績(jī)變好之間的因果關(guān)系，但是，午睡與學(xué)習(xí)成績(jī)提高的________是毋庸置疑的。根據(jù)大量研究數(shù)據(jù)顯示，午睡不只是讓人們獲得新的能量和工作效率，而且有助于提高免疫力，避免持續(xù)的電子屏幕和單一的坐姿等對(duì)健康的影響。因此，無(wú)論是在學(xué)校還是在家里，讓孩子睡午覺(jué)，哪怕是半個(gè)小時(shí)也大有裨益。睡眠不足是許多國(guó)家孩子的共同________。影響孩子睡眠的第一因素是課業(yè)壓力，其次是信息家電，再次是噪音、聲、光等睡眠環(huán)境，以及家長(zhǎng)的睡眠習(xí)慣等。保障孩子睡眠很重要，（），尤其是深夜和凌晨的深度睡眠可以讓生長(zhǎng)激素的分泌達(dá)到最高，有利于孩子長(zhǎng)高。因此，讓孩子從小養(yǎng)成午睡的習(xí)慣也會(huì)對(duì)孩子的健康產(chǎn)生一舉兩得的效果。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．習(xí)以為常揭示相關(guān)性效應(yīng)B．屢見(jiàn)不鮮揭示相關(guān)性現(xiàn)象C．習(xí)以為常揭露因果性現(xiàn)象D．屢見(jiàn)不鮮揭露因果性效應(yīng)2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．生長(zhǎng)激素會(huì)在人睡眠時(shí)分泌B．人在睡眠時(shí)會(huì)分泌生長(zhǎng)激素C．人體想要分泌生長(zhǎng)激素必須睡眠D．睡眠充足有益于人體分泌生長(zhǎng)激素3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．根據(jù)大量研究數(shù)據(jù)顯示，午睡不只是讓人們獲得新的能量和改善工作效率，而且有助于提高免疫力，避免持續(xù)的電子屏幕和單一的坐姿等對(duì)健康的影響。B．根據(jù)大量研究數(shù)據(jù)顯示，午睡不是讓人們獲得新的能量和提高工作效率，而且有助于提高免疫力，避免持續(xù)的電子屏幕和單一的坐姿等對(duì)健康的影響。C．大量研究數(shù)據(jù)顯示，午睡不只是讓人們獲得新的能量和提高工作效率，而且有助于提高免疫力，避免持續(xù)面對(duì)電子屏幕和單一的坐姿等對(duì)健康的影響。D．大量研究數(shù)據(jù)顯示，午睡不只是讓人們獲得新的能量和改善工作效率，而且有助于提高免疫力，避免持續(xù)面對(duì)電子屏幕和單一的坐姿等對(duì)健康的影響。3．閱讀下面的文字,完成下面小題?！吨芤住穫髡f(shuō)為周文王所作,它被國(guó)人尊為群經(jīng)之首、大道之源。西方的古典傳統(tǒng)來(lái)源于古希臘時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的古典主義原則大致可以概括為三點(diǎn):簡(jiǎn)約、對(duì)稱、節(jié)制。在這些美學(xué)原則的背后,隱含著古希臘人對(duì)完美以及理想形式的追求。用古希臘的古典主義美學(xué)原則解讀《周易》乾坤二卦中體現(xiàn)出的古典美，可以探訪兩種文明之間深層的相似與不同?！吨芤住返暮?jiǎn)約之美不言而喻。就大的方面看,它取象以盡意。就小處來(lái)看,《周易》卦爻辭簡(jiǎn)約的特點(diǎn)更是制造出語(yǔ)言十足的張力，字如千鈞,意象飽滿,意蘊(yùn)深厚。以坤卦的初爻辭為例，“履霜,堅(jiān)冰至”,楊靜池從歷史唯物主義的角度出發(fā),認(rèn)為此爻講行旅之人的旅程及在途中的艱難?！段难浴穭t將此爻用于人倫,認(rèn)為弒君、弒父之事的發(fā)生，非一朝一夕之故。依此例可以得見(jiàn),《周易》卦爻辭簡(jiǎn)約之下藏有豐富的意蘊(yùn),其用詞簡(jiǎn)約制造出語(yǔ)言十足的張力美。在有關(guān)古典主義美學(xué)原則的論述中,“對(duì)稱”這個(gè)概念往往與其他概念緊密相連,如秩序、勻稱、和諧等。在古典主義美學(xué)的奠基者賀拉斯那里,則被稱為“合式”，強(qiáng)調(diào)作品各部分之間的有機(jī)協(xié)調(diào),從而構(gòu)成首尾貫通的和諧整體。對(duì)稱和諧在乾卦中有著完美的體現(xiàn)。首先,乾下乾上構(gòu)成全陽(yáng)爻,光輝燦爛,沒(méi)有瑕疵。其次,六爻之間上下呼應(yīng)，形成相輔相成或相反相成的對(duì)稱關(guān)系。再次,每?jī)韶骋唤M，象喻天、地、人的聯(lián)系與互動(dòng),究其終是看人在天地構(gòu)成的時(shí)空維度中如何做到靜則專、動(dòng)則直,以悠游于天地間，達(dá)到天地人的和諧統(tǒng)一?？梢?jiàn),乾卦結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱呼應(yīng)著意義上的和諧。此外,亞里士多德的中道思想體現(xiàn)出對(duì)適度與節(jié)制的推崇。他認(rèn)為“過(guò)”與“不及”都是不好的,“中道”在于在合適的時(shí)間,用合適的方法,以合適的度,對(duì)合適的人,做合適的事。在乾卦中，“潛龍，勿用”“亢龍,有悔”，“在田”好,“在天”好,體現(xiàn)出適時(shí)、適度，應(yīng)時(shí)而變的重要,對(duì)中正柔和的欣賞,以及對(duì)過(guò)剛過(guò)亢的警惕。由此可見(jiàn),西方古典主義的美學(xué)原則適用于《周易》的美學(xué)解讀。我們不妨做進(jìn)一步的推求:在古希臘文明中,對(duì)“正義”一詞推崇備至。追溯至《荷馬史詩(shī)》,“正義”意味著天生萬(wàn)物,每一物都有自己應(yīng)處的位置、應(yīng)得的利益,每個(gè)人都應(yīng)得一己之所得,不企圖得到他人之物。體現(xiàn)出對(duì)天地間萬(wàn)物和諧相處的追求,這與《周易》中有關(guān)天地人的思想相同。另外,中西兩種古代文明中都有對(duì)“終極”的推求，試圖把握萬(wàn)變中的不變，正所謂“形而。上者謂之道,形而下者謂之器”也。但在西方文明中,對(duì)“道”的追求源于對(duì)“器”的有限性的充分認(rèn)識(shí),希望通過(guò)對(duì)超越性的東西的追求來(lái)突破人類世界的有限性，這引導(dǎo)著他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)之.上求知求真。而在我們中國(guó),對(duì)“道"的認(rèn)識(shí)和追求，用來(lái)斷吉兇、知進(jìn)退,非常務(wù)實(shí)。(選自安寧《<周易>的古典美》,有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A．西方傳統(tǒng)的古典主義美學(xué)原則,體現(xiàn)了古希臘人對(duì)完美以及理想形式的追求。B．《周易》的簡(jiǎn)約之美,說(shuō)明古希臘時(shí)代的古典主義美學(xué)原則與東方文明的一致性。C．《周易》>坤卦中初爻辭具有古典美,它取象以盡意，意蘊(yùn)豐富,使語(yǔ)言張力十足。D．《周易》中天地人的思想與古希臘文明的“正義”,都追求天地間萬(wàn)物的和諧相處。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A．文章首段提出用古希臘的古典主義美學(xué)原則解讀《周易》中體現(xiàn)出的古典美的論題。B．對(duì)《周易》中“履霜,堅(jiān)冰至”的多元解讀,論證了《周易》卦爻辭的意蘊(yùn)豐富。C．作者從三個(gè)方面論證了對(duì)稱和諧在乾卦中有著完美的體現(xiàn),層次清晰,說(shuō)服力強(qiáng)。D．全文運(yùn)用了“總分總”的論證結(jié)構(gòu),結(jié)尾段進(jìn)-步論證了中西兩種文明的密切關(guān)系。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．《周易》被國(guó)人譽(yù)為“大道之源”,其內(nèi)容極其豐富,古典美只是其中的一個(gè)方面。B．亞里士多德的中道思想的適度與節(jié)制與《周易》乾卦蘊(yùn)含的中正柔和思想非常相似。C．古希臘的古典主義美學(xué)原則適用于解讀《周易》,由此可見(jiàn)中西文明有著很深的淵源。D．西方文明在對(duì)“道”的追求上與中國(guó)古代文明明顯不同,但都有對(duì)“終極”的探索。4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A．教育部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，邵逸夫先生自1985年以來(lái)，連年向內(nèi)地教育捐贈(zèng)巨款以建設(shè)教育教學(xué)設(shè)施，迄今捐款金額近47.5億港元左右，建設(shè)各類項(xiàng)目6013個(gè)。B．霧霾是中國(guó)之痛，我們用后代賴以生存的大自然生態(tài)為代價(jià)，換取高速發(fā)展的GDP，走的恰恰是發(fā)達(dá)國(guó)家先污染后治理的老路。C．近年來(lái)，一些公務(wù)接待活動(dòng)出現(xiàn)了講排場(chǎng)、比闊氣、用公款大吃大喝，這些現(xiàn)象嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)政風(fēng)，極大地?fù)p壞了黨和政府的形象。D．一座城市的人文溫度，體現(xiàn)在對(duì)弱勢(shì)群體的態(tài)度上，只有讓陽(yáng)光也照亮“井居者”“蝸居者”的生活，我們才能同有一個(gè)光明的未來(lái)。5．閱讀下面這首詩(shī)，完成各題。次韻黃斌老所畫橫竹①[宋]黃庭堅(jiān)酒澆胸次不能平，吐出蒼竹歲崢嶸。臥龍偃蹇雷不驚，公與此君俱忘形。晴窗影落石泓處，松煤淺染飽霜兔。中安三石使屈蟠，亦恐形全便飛去。[注]①此詩(shī)是黃庭堅(jiān)貶戎州（今四川宜賓）時(shí)為黃斌老送他一幅橫竹畫而作。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)中“吐”字表明黃斌老創(chuàng)作動(dòng)機(jī)非凡，故畫出的竹氣勢(shì)崢嶸，不同凡響。B．頷聯(lián)把竹子比作“偃蹇”之臥龍，屈服困頓在雷霆之下，暗寫黃斌老的襟懷。C．頸聯(lián)描述黃斌老在晴明的窗下，用兔毫筆飽蘸松煙墨，畫出了這幅橫竹圖。D．尾聯(lián)寫畫上三塊石頭是防止竹子畫好了像龍一樣飛去，突出黃斌老畫技高超。2．本詩(shī)借黃斌老筆下的竹子抒發(fā)什么情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析。6．補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)“鄉(xiāng)人皆惡之，何如?”曰：“未可也。___________，_________?！?《論語(yǔ)》)(2)三歲為婦，__________。____________靡有朝矣。(《氓》)(3)仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，_________，考之行事，________(司馬遷《報(bào)任安書》)(4)____________，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒，_____________!

(李清照《聲聲慢》)(5)鹿門月照開(kāi)煙樹，忽到龐公棲隱處。_________，_________。(孟浩然《夜歸鹿門歌》)7．閱讀下面的文字，完成下面小題。文學(xué)時(shí)常充當(dāng)情感的符號(hào)，很大程度上，敘事作品的故事情節(jié)可以視為情感的容器。曲折驚險(xiǎn)、悲歡離合、扣人心弦的每一個(gè)情節(jié)無(wú)不帶動(dòng)了情感的波瀾起伏。當(dāng)然，如同文學(xué)研究曾經(jīng)揭示的那樣，敘事作品的故事情節(jié)包含了內(nèi)在的因果關(guān)系，例如《水滸傳》中有關(guān)林沖跌宕起伏命運(yùn)的故事情節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，顯示了嚴(yán)密的因果關(guān)系。然而，故事情節(jié)的因果關(guān)系同時(shí)裹挾于強(qiáng)大的情感波瀾之中，驚心動(dòng)魄。換言之，單純的因果關(guān)系譬如，超額的重量壓垮了桌子，熾熱的溫度導(dǎo)致了燃燒——無(wú)法作為故事情節(jié)來(lái)承擔(dān)情感符號(hào)的重任。古往今來(lái)，許多文學(xué)批評(píng)家均把文學(xué)在情感領(lǐng)域的能量作為意識(shí)形態(tài)的重要組成部分，倡導(dǎo)“文以載道”或者“文以明道”。胡適、陳獨(dú)秀、魯迅等“五四”新文化運(yùn)動(dòng)主將寄望于新文學(xué)開(kāi)啟民智、改造國(guó)民的思想和情感，從而造就現(xiàn)代的文化性格。文學(xué)史可以證明，《青春之歌》《平凡的世界》這些作品的主角曾經(jīng)成為讀者心目中的偶像，甚至引起各種程度的模仿。相對(duì)來(lái)說(shuō)，另一些作品是以整體構(gòu)造形成的情感經(jīng)驗(yàn)潛移默化地影響讀者。例如，人們無(wú)法從《紅樓夢(mèng)》中認(rèn)定某種單一的主題。無(wú)論是賈寶玉、林黛玉式的叛逆，還是賈母、王熙鳳式的世事人情，都讓人在百感交集之中經(jīng)歷一次情感的成熟。由于情感的能量甚至比理性更具策動(dòng)、號(hào)召和教化作用，許多作家更愿意利用文學(xué)匯聚積極樂(lè)觀的情感。許多時(shí)候，文學(xué)作品中情感領(lǐng)域的昂揚(yáng)之氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇苑治?。古代社?huì)等級(jí)森嚴(yán)，官官相護(hù)，盡管民眾怨聲載道，但是，理性分析并未帶來(lái)希望的曙光。這時(shí)，文學(xué)不僅塑造了一個(gè)半人半神的包公拯救蒼生于水火，甚至召喚出一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的孫悟空大鬧天宮，攪得各路神仙寢食不寧。即使是令人絕望的悲劇，文學(xué)仍然能賦予某種特殊的情感撫慰，例如《竇娥冤》。弱小而善良的竇娥屈打成招，被判斬首，盡管如此，臨刑之際她悲憤許下的三個(gè)誓愿逐一兌現(xiàn)：血濺白練，六月飛雪，大旱三年。雖然這種結(jié)局僅僅是毫無(wú)根據(jù)的虛擬，但是，觀眾的情感突破了悲憤的壓抑從而獲得了釋放和滿足。如果說(shuō)，古代文學(xué)之中的積極樂(lè)觀轉(zhuǎn)向了超現(xiàn)實(shí)的神話傳奇，那么,現(xiàn)代文學(xué)的一個(gè)重要特征是從神轉(zhuǎn)向了人。凡夫俗子，哪怕是一個(gè)干癟的老漁夫也可能在精神層面站到英雄的位置上，例如海明威的《老人與海》。那一副魚骨頭用理性衡量毫無(wú)價(jià)值，隱藏于普通人內(nèi)心的不屈和堅(jiān)韌才是這個(gè)故事令人怦然心動(dòng)的真正原因。流行的通俗文學(xué)與真正的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)之間的一個(gè)重要區(qū)別是，前者所提供的奇幻情節(jié)往往與歷史依據(jù)脫鉤。從武林高手鏟盡天下不平事、窮小子咸魚翻身成為英俊瀟灑的霸道總裁到普通人大難不死協(xié)同外星人掌管宇宙，許多讀者如癡如醉，血脈僨張。然而，這些情節(jié)與當(dāng)代的日常生活無(wú)法銜接-不僅故事的內(nèi)容格格不入，更重要的是情感體驗(yàn)的急速衰竭。相對(duì)于質(zhì)樸的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，拋開(kāi)歷史依據(jù)內(nèi)含的理性和常識(shí)體系，那些快意恩仇或者花好月圓的內(nèi)心體驗(yàn)僅僅是一陣短暫的情感泡沫。新時(shí)期，中國(guó)文學(xué)力圖以情感的形式全面建構(gòu)這個(gè)時(shí)代的精神肖像。當(dāng)然，正如許多作家意識(shí)到的那樣,這個(gè)時(shí)代的變化速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了認(rèn)識(shí)速度。經(jīng)濟(jì)、科技、文化正在從各個(gè)方面重鑄這個(gè)世界，美與丑、開(kāi)放與保守、創(chuàng)新與傳統(tǒng)等一系列觀念發(fā)生了劇烈的調(diào)整。如何敘述歷史的巨大轉(zhuǎn)型為這個(gè)時(shí)代的“情義”注入新的內(nèi)容？文學(xué)任重而道遠(yuǎn)。(摘編自南帆《情感軌跡與時(shí)代精神肖像》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．內(nèi)在的因果關(guān)系是敘事作品中故事情節(jié)帶動(dòng)情感波瀾起伏的很重要的因素。B．有的文學(xué)作品并不是單一主題，所以作品的主角無(wú)法成為讀者心目中的偶像。C．在策動(dòng)、號(hào)召和教化作用上理性要弱于情感，所以文學(xué)作品中沒(méi)有理性分析。D．新時(shí)期，時(shí)代變化快，觀念碰撞劇烈，文學(xué)難有好辦法來(lái)建構(gòu)時(shí)代的精神肖像。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章緊扣“文學(xué)的情感體現(xiàn)”這一話題，并結(jié)合了古今文學(xué)事例多角度進(jìn)行論證。B．《老人與海》的例子論證了現(xiàn)代文學(xué)由神轉(zhuǎn)向人的特征，強(qiáng)調(diào)作品中理性衡量的作用。C．文章論證文學(xué)與歷史依據(jù)的關(guān)系時(shí)，將流行的通俗文學(xué)與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)進(jìn)行了對(duì)照。D．文章選取了《水滸傳》《平凡的世界》《紅樓夢(mèng)》等讀者相對(duì)熟悉的材料，論據(jù)典型。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．胡適、陳獨(dú)秀、魯迅等肯定新文學(xué)對(duì)于開(kāi)啟民智、改造國(guó)民的思想和情感的作用，為現(xiàn)代文化性格的形成做了貢獻(xiàn)。B．從文學(xué)史看，文學(xué)作品要想通過(guò)主要人物的思想與情感影響讀者，那么由整體構(gòu)造形成情感經(jīng)驗(yàn)就是最好的選擇。C．不管是積極樂(lè)觀的文學(xué)作品，還是令人絕望的文學(xué)作品，都能夠通過(guò)賦予情感撫慰讓讀者的情感得到宣泄與滿足。D．流行的通俗文學(xué)脫離生活現(xiàn)實(shí)，雖然此類作品有時(shí)讓人如癡如醉，但這種內(nèi)心體驗(yàn)的情感并不長(zhǎng)久，也是不真切的。8．閱讀下面的作品,完成下列小題。平原路翎胡順昌跟在他的女人后面吵叫著。陽(yáng)光強(qiáng)烈得刺眼,無(wú)邊無(wú)際的平原上是籠罩著火焰一般的暑熱。一條小河在平原的中間彎曲地流著,通過(guò)那些被樹蔭遮著的寂靜的人家而流到金黃色的田野中去。一些精致的石橋跨在這條清澈的河上。一個(gè)精力飽滿的年輕漢子,戴著一頂大草帽,騎在一只瘦小的驢子上,從胡順昌夫婦的后面跑了過(guò)來(lái)。他熱情洋溢地和胡順昌夫婦打招呼,要到城里去接他當(dāng)官的姐夫,也沒(méi)留意兩人的表情。胡順昌的一件白布的衣服完全被汗水浸濕了,他拿它披在肩上,不時(shí)地用它揩著臉上的和胸前的汗水。他跟在他女人的后面走著,吵嚷著。他的女人短小、瘦弱,然而很美麗。她的手里提著一個(gè)很小的藍(lán)布包袱,急急地走著,臉色慘白?！拔疫@個(gè)人就是不會(huì)說(shuō)好話!”胡順昌又開(kāi)始說(shuō)了,“你自己憑良心想想看好了!沒(méi)有關(guān)系!不管怎樣都沒(méi)有關(guān)系!回去吧,桂英!”他擦著胸前的汗水哀求道。他的女人不理睬他,仍舊急急地往前走著。于是他惱怒地看了她一眼,站下來(lái)了。他無(wú)論怎樣警告自己不要發(fā)怒都不行。她在烈日下痛苦地、艱難地走著,不時(shí)地閉起眼睛來(lái)揉著胸口,顯得快要支持不住了?！昂冒?”胡順昌大聲叫著,重又追了上來(lái),“要是你真的要回你的娘家,老子就從今日起跟你一刀兩斷!不過(guò)你要曉得你娘家也并不是了不起的呀,哼!他們自己還不是沒(méi)得吃的!”太陽(yáng)毒辣無(wú)情地照射著他們。“我求你聽(tīng)我說(shuō)啊!”他拿一只手扶在她的肩上,但是被她推開(kāi)了,“你想想,我不過(guò)跟你說(shuō):我不在家,你就回保長(zhǎng)他們叫他們等一下來(lái)好了!就是征糧收米么也要等男人回來(lái)做主,你把外面桶里的兩斗拿給他們還不算,連床底下的四斗也讓他們給搜走了!你想想,這四斗米我們要度多久的命啊!一直要到收了稻子!就是照你說(shuō)的保長(zhǎng)是帶了兵來(lái)的,你一個(gè)女人家未必還怕他們,他們真的還把你吃掉不成?再不然的話,給了他們,你也該向他們?nèi)〉米謸?jù)呀!不然的話,他們明天又來(lái)要了,你怎樣辦?”說(shuō)到這里,他又不能抑制自己的憤怒了,他又拿起衣服來(lái)狠狠地揩著汗,偷偷地看了一眼,希望能夠看到她的難受的、悔過(guò)的表情。然而她整個(gè)的蒼白的臉冰冷有如鐵石。于是他茫然地抬起頭來(lái),看向稻田的遠(yuǎn)處。“唉,真可憐啊,我們這些莊稼人!為了幾斗米!”他想。但是想到這幾斗米,他又動(dòng)氣了,重新憎惡地看著她?！澳阕甙?你走好了,沒(méi)有關(guān)系!你自己想想,這幾年,有吃的總給你先吃,有穿的總給你先穿！你走好了!”他對(duì)著她悲痛地叫,希望能夠感動(dòng)她。但回答他的卻是暑熱下的眩暈的寂靜。他的女人提著布包走過(guò)那個(gè)高而窄的石橋,走到石橋的那一邊?！鞍?我這個(gè)可憐人,我怎么好喲!”胡順昌蹲了下來(lái),昏沉地抱著頭。然而他還是忍不住望向橋那邊,走著路的她忽地倒了下去!他飛奔過(guò)去。她微弱地喘息著,閉著眼睛躺在草地上。他的心現(xiàn)在已經(jīng)完全冷靜了……“桂英!”他小聲喊,伏在烈日下面的草地上,“你要回娘家,你去好了,都是我不對(duì),你去住些時(shí)好了?！彼裏o(wú)力地?fù)u搖頭,又閉上了眼睛,眼淚從她的睫毛里流了出來(lái)。這時(shí),那個(gè)精力飽滿的郭老二騎著驢子又奔回來(lái)了,和去的時(shí)候一樣興高采烈,在驢子上大聲地怪叫著。看見(jiàn)了河岸上的胡順昌夫婦,他就迅速地翻下驢子來(lái),從夫婦的表情他即刻就有些明白了，嚴(yán)肅地看著他們?！拔梗槻?你說(shuō)什么軍糧不軍糧的,車站上又到了兵哩!又是機(jī)關(guān)槍,又是大炮,幾百箱子彈，恐怕總有一營(yíng)人,我們這街上哪里夠他們吃呀!……好,你們談心?！彼窒蛑麄冸y受地看了一眼，“我先走一步了！”“都是我不對(duì)!“胡順昌趴在妻子身邊說(shuō),“那幾斗米有什么關(guān)系呢,拿給那批狼心狗肺的東西就算了,還有個(gè)把月就收稻子了,到那時(shí)就好了……”他抓緊了她的手,猛然抬頭,河的兩岸金黃而無(wú)際的稻海在他的眼前閃耀。一九四六年九月(有刪改)1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)第二段中的景物描寫，點(diǎn)明了時(shí)節(jié)、地點(diǎn)以及地域特色，為下文寫人物在“平原”上的活動(dòng)提供了背景。B．征糧的保長(zhǎng)帶兵搜走了胡順昌夫婦藏在床底下的四斗米，這一情節(jié)與小說(shuō)后文“車站上又到了兵哩”相照應(yīng)。C．郭老二進(jìn)城前對(duì)胡順昌夫婦無(wú)動(dòng)于衷，回來(lái)后對(duì)胡順昌夫婦表示同情與無(wú)奈，前后的態(tài)度發(fā)生了明顯的變化。D．桂英從對(duì)丈夫的不理睬到后來(lái)“搖搖頭”、流淚，表現(xiàn)她最終原諒了丈夫，這一過(guò)程也流露出她對(duì)命運(yùn)的妥協(xié)。2．小說(shuō)是如何塑造胡順昌這一人物形象的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．小說(shuō)敘寫了胡順昌夫婦的故事，請(qǐng)?zhí)骄孔髡咴谄渲屑脑⒌那楦袘B(tài)度。9．閱讀下面的文字，完成小題。材料一：網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)，因?yàn)樯倭嗽谕緯r(shí)間，獲得知識(shí)更便捷、省時(shí)、省錢，贏得了學(xué)生和家長(zhǎng)的厚愛(ài)。再加上通過(guò)前沿技術(shù)的使用帶來(lái)更好的教學(xué)互動(dòng)與體驗(yàn)，使教師授課效果更好。但是，由于在線教育具有網(wǎng)絡(luò)所具有的特點(diǎn)，也帶來(lái)了一定的問(wèn)題，有的甚至很令人擔(dān)憂。在線教育不應(yīng)僅僅是將線下教育通過(guò)錄像、錄音簡(jiǎn)單上傳至網(wǎng)絡(luò)，而且要根據(jù)在線教育的內(nèi)容和受教育者的年齡特征等，釆取受教育者喜歡又能夠接受的方式方法，滿足受教育者的求知欲。在線教育者眼里有學(xué)生，心里有分寸，做到想學(xué)生所想，在線教育才會(huì)更上一個(gè)臺(tái)階。不要把在線教育變成冰冷的機(jī)器人教學(xué)，也不要吸收網(wǎng)絡(luò)隔空對(duì)話油腔滑調(diào)、想當(dāng)然的手法，甚至把低俗當(dāng)有趣。另外，在線教育“名師”摻假注水，技術(shù)控制不過(guò)關(guān)，會(huì)誤人子弟，影響在線教育的效果。(摘編自卞廣春等《在線教育要多點(diǎn)溫度和責(zé)任》）材料二：材料三：在線教育的關(guān)鍵詞仍是教育，而不是商業(yè)。教育是非常嚴(yán)肅的一個(gè)話題，它關(guān)系個(gè)體和國(guó)家的前途命運(yùn)。一種教育模式要行穩(wěn)致遠(yuǎn)，其核心要件當(dāng)然是人才。只有優(yōu)秀的教師，才能上好課。好的課程一般都有好的教學(xué)體驗(yàn)。然而，好的教學(xué)體驗(yàn)不同于受學(xué)生歡迎。我們希望寓教于樂(lè)，可是別忘了，寓教于樂(lè)必須重視內(nèi)容與形式的關(guān)系。教應(yīng)該是內(nèi)容，樂(lè)應(yīng)該是形式。內(nèi)容決定形式，形式服務(wù)于內(nèi)容，二者既不可偏廢，其地位也不可顛倒。現(xiàn)在，我們有些教育機(jī)構(gòu)，商業(yè)銅臭味太重，眼睛里只有人民幣，沒(méi)有人民和底線。它們不是在誨人不倦，而是在“毀”人不倦。這一現(xiàn)象尤其值得注意。（摘編自文峰等《給教育產(chǎn)業(yè)戴上質(zhì)量“緊箍咒”》）材料四：除了中國(guó)大學(xué)慕課、網(wǎng)易公開(kāi)課等免費(fèi)通識(shí)類教育課程之外，越來(lái)越多專業(yè)細(xì)分的教育平臺(tái)也涌現(xiàn)出來(lái)，如專注于從幼兒園到高中階段的基礎(chǔ)教育，應(yīng)對(duì)雅思、托福、公務(wù)員等專門考試的線上培訓(xùn)等?；ヂ?lián)網(wǎng)給教育帶來(lái)了顯著的變化，這種變化不僅表現(xiàn)在時(shí)間空間上的突破，更體現(xiàn)在教育的教、學(xué)、評(píng)、測(cè)等多個(gè)環(huán)節(jié)。在互聯(lián)網(wǎng)模式下，學(xué)習(xí)不再只是呈現(xiàn)、接收、反饋的過(guò)程，而是一種全新的認(rèn)知過(guò)程。課程的建設(shè)也不再只是師生傳授，需要更加關(guān)注進(jìn)度設(shè)計(jì)、用戶感受、社會(huì)參與等。比如，當(dāng)課程后臺(tái)大數(shù)據(jù)顯示，在課程進(jìn)行到某一時(shí)段時(shí)，有超過(guò)一半的學(xué)員做出了暫?；蚧胤诺膭?dòng)作，那么可以就此了解課程難點(diǎn)所在，并有針對(duì)性地優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。(摘編自丁雅誦等《在線教育，打開(kāi)你的知識(shí)空間》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．網(wǎng)絡(luò)在線學(xué)習(xí)，有著獲得知識(shí)更便捷、省時(shí)、省錢等特點(diǎn)，因此贏得了學(xué)生和家長(zhǎng)的厚愛(ài)，自身也獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。B．在線教育如果想更上一個(gè)臺(tái)階，需要根據(jù)在線教育的內(nèi)容和受教育者的年齡特征等，來(lái)采取更恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行教學(xué)。C．在線教育不是商業(yè)，那些一味追求金錢的教育機(jī)構(gòu)，可能會(huì)給學(xué)生好的體驗(yàn)，但由于教育底線的缺失，也在毀掉學(xué)生。D．在線教育借助于互聯(lián)網(wǎng)模式，使學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出了全新的認(rèn)知過(guò)程，可以更好地關(guān)注教學(xué)進(jìn)度，有針對(duì)性地優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．根據(jù)材料，可看到在線教育市場(chǎng)發(fā)展規(guī)模逐年擴(kuò)大，到2017年突破了2000億元大關(guān)，可推斷出在線教育發(fā)展趨勢(shì)良好。B．從材料提供的數(shù)據(jù)來(lái)看，增長(zhǎng)率在2012—2014年增長(zhǎng)幅度較大，且在2014年達(dá)到高峰，2014年后則較平穩(wěn)增長(zhǎng)。C．寓教于樂(lè)中的“教”和“樂(lè)”是內(nèi)容和形式的關(guān)系，如果不能正確處理二者關(guān)系，就會(huì)出現(xiàn)不和諧現(xiàn)象，出現(xiàn)教育問(wèn)題。D．在線教育中有專注于從幼兒園到高中階段的基礎(chǔ)教育，也有應(yīng)對(duì)公務(wù)員等專門考試的線上培訓(xùn)等，這體現(xiàn)了在線教育專業(yè)分類越來(lái)越細(xì)的特點(diǎn)。3．根據(jù)材料，簡(jiǎn)要分析怎樣更好地發(fā)展中小學(xué)在線教育。10．閱讀下文，完成下面小題。白云先生傳[明]鐘惺①林古度曰:白云先生陳昂者,字云仲，福建莆田黃石街人也。所居所至，人皆不知其何許人。自隱于詩(shī)，性命以之。②其后,莆田中倭①，城且破，先生領(lǐng)妻子，奔豫章，織草履為日。不給，繼之以卜。泛彭蠡，憩匡廬山，觀陶令之跡，皆有詩(shī)，已入楚，由江陵入蜀，附僧舟傭爨以往。至市轍傭于僧，遂遍歷三峽、劍門之勝，登峨嵋焉。所傭僧輒死。反自蜀，寓江陵、松滋、公安、巴陵諸處。至金陵，姚太守稍客之，給居食。久之，姚太守亦死，無(wú)所依，仍賣卜秦淮。或自榜片紙于扉，為人傭作詩(shī)文。其巷中人有小小慶吊持百錢斗米與之輒隨所求以應(yīng)。無(wú)則又賣卜，或雜以織屨。而林古度與其兄楙者，閩人，林孝廉初文子，寓居金陵者也。一日，兄弟過(guò)其門，見(jiàn)所榜片紙于扉者色有異,突入其室，問(wèn)知為莆田人，頗述其平生。一扉之內(nèi)席床岳灶②，敗紙退筆，錯(cuò)處其中。檢其詩(shī)誦之。是時(shí)古度雖年少，頗曉其大意,稱之。每稱其一詩(shī)，輒反面向壁流涕悲咽，至于失聲。其后每過(guò)門，則袖餅餌食之，輒喜。復(fù)出其詩(shī)，泣如前。居數(shù)年，竟窮以死。其子倉(cāng)皇出覓棺衣，舁之中野。古度兄弟疾走索其集，無(wú)所得，得先生手書五言今體一帙，其自序略云:“昂壯夫時(shí)，尤嗜五言，第家貧無(wú)多古書，得王右丞即誦讀右丞，得杜工部即誦讀工部。閑取其所中規(guī)中矩者，時(shí)或一周旋之,又時(shí)或一折旋之③，含筆腐毫，研精殫思?！雹壅撛?明自有詩(shī)，,而二三君子者自有其明詩(shī)，何隘也？畫地為限，不得入。自縉紳士夫，非其所交游品目④，不使得見(jiàn)于世者多矣，況老賤晦辱之尤如陳昂者乎？近有徐渭、宋登春，皆以窮而顯，然未有如昂之窮者也。吾友張慎言曰:“自今入市門，見(jiàn)賣萊傭，皆宜物色之，恐有如白云先生其人者?！鄙跻?，有激乎其言之也。[注]①中倭：遭到倭寇攻擊。②席床缶灶：以草席作床，以瓦罐作灶。③“時(shí)或”兩句：指經(jīng)常揣摩王維，杜甫的詩(shī)歌，進(jìn)行創(chuàng)作。④品目：評(píng)品稱道。1．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(1)遂遍歷三峽、劍門之勝(2)舁之中野2．為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)或自榜片紙于扉A．公文 B．張貼 C．捆綁 D．標(biāo)榜3．為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)皆宜物色之A．訪求 B．看到 C．神色 D．景色4．把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。其后每過(guò)門，則袖餅餌食之，輒喜。復(fù)出其詩(shī)，泣如前。居數(shù)年，竟窮以死。5．第②段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是A．其巷中人有小小慶吊持百錢，斗米與之輒隨，所求以應(yīng)。B．其巷中人有小小慶吊，持百錢斗米與之，輒隨所求以應(yīng)。C．其巷中人有小小慶吊，持百錢斗米與之輒隨，所求以應(yīng)。D．其巷中人有小小慶吊持百錢，斗米與之，輒隨所求以應(yīng)。6．林古度為什么向作者介紹陳昂其人其詩(shī)？請(qǐng)分析其原因。7．全文取材有多種來(lái)源，請(qǐng)分條概述。11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。蘇瑰，字昌容，雍州武功人，隋尚書仆射威之曾孫。擢進(jìn)士第，補(bǔ)恒州參軍。居母喪，哀毀加人，左庶子張大安表舉孝悌，擢豫王府錄事參軍，歷朗、歙二州刺史。時(shí)來(lái)俊臣貶州參軍，人懼復(fù)用，多致書請(qǐng)瑰，瑰叱其使曰：“吾忝州牧，高下自有體，能過(guò)待小人乎？”遂不發(fā)書?？〕嘉粗磷愤€，恨之。由是連外徙，不得入。久之，轉(zhuǎn)揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史。州據(jù)都會(huì)，多名珍怪產(chǎn)，前長(zhǎng)史張潛、于辯機(jī)貲取鉅萬(wàn)，瑰單身薄被自將。武后鑄浮屠，立廟塔，役無(wú)虛歲。瑰諫曰：“縻損浩廣雖不出國(guó)用要自民產(chǎn)日殫百姓不足君孰與足天下僧尼濫偽相半請(qǐng)并寺著僧常員數(shù)缺則補(bǔ)?！焙笊破溲?。神龍初，入為尚書右丞，封懷縣男。瑰明曉法令，多識(shí)臺(tái)省舊章，一朝格式，皆所刪正。中宗復(fù)政，鄭普思以妖幻位秘書員外監(jiān)，支黨遍岐、隴間，相煽惑為亂。瑰捕系普思窮訊，普思妻以左道得幸韋后，出入禁中。有詔勿治。瑰廷爭(zhēng)不可，帝猶依違。司直范獻(xiàn)忠，瑰使按普思者，進(jìn)曰：“瑰為大臣，不能前誅逆豎而報(bào)天子，罪大矣，臣請(qǐng)先斬瑰?！庇谑?，仆射魏元忠頓首曰：“瑰長(zhǎng)者，用刑不枉，普思法當(dāng)死。”帝不得已，流普思于儋州，余黨論死。累拜尚書右仆射、同中書門下三品，進(jìn)封許國(guó)公。時(shí)大臣初拜官，獻(xiàn)食天子，名曰“燒尾”，瑰獨(dú)不進(jìn)。及侍宴，宗晉卿嘲之，帝默然。瑰自解于帝曰：“宰相燮和陰陽(yáng)，代天治物。今粒食踴貴，百姓不足，衛(wèi)兵至三日不食，臣誠(chéng)不稱職，不敢燒尾。”帝崩，遺詔皇太后臨朝，相王以太尉輔政。后召宰相韋安石、宗楚客洎瑰議禁中。楚客猥曰：“太后臨朝，相王有不通問(wèn)之嫌，不宜輔政?！惫逭唬骸斑z制乃先帝意，安得輒改？”楚客等怒，卒削相王輔政事，瑰稱疾不朝。景云元年，卒，年七十二，謚曰文貞。（選自《新唐書?蘇瑰傳》，有刪節(jié)）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．廉損浩廣/雖不出國(guó)用/要自民產(chǎn)日殫/百姓不足/君軌與足/天下僧尼濫偽相半/請(qǐng)并寺/著借常員數(shù)/缺則補(bǔ)/B．廉損浩/廣雖不出國(guó)用/要自民產(chǎn)日殫/百姓不足/君軌與足天下/僧尼濫偽相半/請(qǐng)并寺/著僧常員數(shù)/缺則補(bǔ)C．廉損浩廣/雖不出國(guó)用/要自民產(chǎn)/日殫百姓不足/君就與足/天下僧尼濫偽相半/請(qǐng)并寺/著僧常員數(shù)/缺則補(bǔ)/D．廉損浩/廣雖不出國(guó)用/要自民產(chǎn)/日殫百姓不足/君就與足天下/僧尼濫偽相半/請(qǐng)并寺/著僧常員數(shù)/缺則補(bǔ)/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．浮屠，亦作“浮圖”，佛教用語(yǔ)，可指佛教、和尚、佛塔、寺廟。文中“浮屠”與王安石《游衰禪山記》中“唐浮圖慧襄始舍于其址”的“浮圖”所指相同。B．頓首，行禮時(shí)，頭碰地即起，因其頭接觸地面時(shí)間短暫，故稱頓首。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮。也常用于書信的開(kāi)頭或末尾。C．燒尾，是指唐代大臣新授宮時(shí)向皇帝獻(xiàn)食，亦可指唐代士子新登第或升遷的慶賀宴席。文中即是第一個(gè)意思。D．陰陽(yáng)，我國(guó)古代哲學(xué)概念，兩者有著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，具體可以指日月、天地、晝夜、寒暑、君臣等，文中指國(guó)家大事。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．蘇瑰為官清廉，兩袖清風(fēng)。揚(yáng)州地處都會(huì)，多產(chǎn)珠翠珍怪。前任長(zhǎng)史都趁機(jī)撈取很多錢財(cái)，而蘇瑰任揚(yáng)州長(zhǎng)史時(shí)，嚴(yán)格約束自己，潔身自好，分文不取。B．蘇瑰公正處事，直言進(jìn)諫。百姓擔(dān)心來(lái)俊臣再次被起用，寫信給蘇瑰。蘇瑰承諾絕不會(huì)錯(cuò)待一個(gè)小人；武后要建佛寺，立廟塔，蘇瑰從容諷議，最終武后減少修建數(shù)量。C．蘇瑰為人耿直，不怯權(quán)貴。鄭普思私結(jié)黨羽并到處煽動(dòng)誘騙作亂，蘇瑰力爭(zhēng)追究到底；公卿大臣初次為官，照例“燒尾”，蘇瑰出任仆射，獨(dú)不獻(xiàn)食。D．蘇瑰志存大節(jié)，獨(dú)發(fā)讜言。中宗駕崩后，遺詔讓皇太后臨朝，相王輔政。宗楚客等討好太后，要求停止相王輔政，蘇瑰堅(jiān)決反對(duì)。最終削除相王輔政，蘇瑰稱病不再上朝。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)瑰叱其使曰：“吾忝州牧，高下自有體，能過(guò)待小人乎？”(2)有詔勿治。瑰廷爭(zhēng)不可，帝猶依違。5．請(qǐng)結(jié)合文本和下面兩則選自《新唐書·酷吏列傳》的材料，概括來(lái)俊臣被貶州參軍時(shí)，“人懼其復(fù)用”的三點(diǎn)原因。(1)武后以為諒，擢累侍御史，按詔獄，數(shù)稱旨。后陰縱其慘，脅制群臣，前后夷千馀族。生平有纖介，皆入獄死。拜左臺(tái)御史中丞，中外累息，至以目語(yǔ)。(2)久之，俊臣納賈人金，為御史紀(jì)履忠所劾，下獲當(dāng)死。后忠其上變，得不誅，免為民。長(zhǎng)壽中，還授殿中丞，坐臟貶同州參軍事，暴縱自如，奪同僚妻，又辱其母。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競(jìng)技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛(ài)拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長(zhǎng)、成長(zhǎng)，無(wú)所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來(lái)，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說(shuō)說(shuō)你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、B【解析】【分析】【詳解】此題考查辨析現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的字形及字音的能力。漢字拼音的錯(cuò)誤，往往表現(xiàn)為聲韻母的混淆、多音字的誤讀、聲調(diào)符號(hào)及標(biāo)注位置的錯(cuò)誤等。漢語(yǔ)拼音側(cè)重考查綜合運(yùn)用能力，考查內(nèi)容兼顧課內(nèi)外，涉及范圍很廣。因此，對(duì)于易混字、多音字、易錯(cuò)字等，要勤于積累，注意進(jìn)行分類整理。一般而言，字形題考查的常見(jiàn)類型有以下五種：音近（同）形似而誤、音同而誤、形近而誤、同義異形詞、義近致誤。A項(xiàng)，“踽踽”的“踽”應(yīng)讀“jǔ”；C項(xiàng)，“含詬忍辱”改為“含垢忍辱”；D項(xiàng)，“秩序”的“秩”應(yīng)讀“zhì”；“壇花一現(xiàn)”改為“曇花一現(xiàn)?！惫蔬xB?！军c(diǎn)睛】對(duì)字音的考查主要是針對(duì)多音字、易誤讀字、形近字、方言字等。記憶時(shí)要注意多音字的不同意義，據(jù)義定音；注意生活中常見(jiàn)又容易讀錯(cuò)的字的正確讀音，做到準(zhǔn)確識(shí)記；注意形近字的不同讀音，可以據(jù)形定音。解題時(shí)，需要結(jié)合平時(shí)的積累逐個(gè)辨別，做到準(zhǔn)確無(wú)誤。2、1．B2．D3．C【解析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類試題時(shí)，關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語(yǔ)的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等。解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。第一處，習(xí)以為常：常做某種事情或常見(jiàn)某種現(xiàn)象，成了習(xí)慣，就覺(jué)得很平常了。屢見(jiàn)不鮮：經(jīng)常看見(jiàn)，并不新奇?！鞍l(fā)現(xiàn)睡眠缺乏現(xiàn)象在兒童中”應(yīng)用“屢見(jiàn)不鮮”；第二處，揭示：使人看見(jiàn)原來(lái)不容易看出的事物。揭露：使隱敝的事物顯露。“這項(xiàng)研究”并非隱秘之事，故用“揭示”；第三處，相關(guān)性：指兩個(gè)變量的關(guān)聯(lián)程度。因果性：強(qiáng)調(diào)因果關(guān)系。午睡與成績(jī)并沒(méi)有因果關(guān)系，故本空用“關(guān)聯(lián)性”；第四處，效應(yīng)：泛指某個(gè)人物的言行或某種事物的發(fā)生、發(fā)展在社會(huì)上所引起的反應(yīng)和效果。現(xiàn)象：事物在發(fā)展、變化中所表現(xiàn)的外部的形態(tài)和聯(lián)系。故本空填“現(xiàn)象”。故選B。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫、得體與銜接的能力。答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示?！坝绕洹笔且粋€(gè)副詞。表示更進(jìn)一步。則需要補(bǔ)寫的空和后文句式一致，意思相當(dāng)。后句“尤其是深夜和凌晨的深度睡眠可以讓生長(zhǎng)激素的分泌達(dá)到最高”可縮略為“深度睡眠可以讓生長(zhǎng)激素的分泌達(dá)到最高”，則前一句為充足的睡眠有助于生長(zhǎng)激素的分泌。故選D。3．本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答此類試題時(shí)，先要熟悉常見(jiàn)的病句類型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語(yǔ)??；然后采用語(yǔ)感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對(duì)癥下藥”，根據(jù)語(yǔ)病修改病句，注意不能改變句子的原意?！案鶕?jù)大量研究數(shù)據(jù)顯示”句式雜糅，“根據(jù)……”和“……顯示”雜糅，故排除A項(xiàng)、B項(xiàng)；“改善工作效率”搭配不當(dāng)，排除D項(xiàng)。故選C。3、1．D2．B3．C【解析】1．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。本題：A項(xiàng),擴(kuò)大范圍,“西方古典傳統(tǒng)”不準(zhǔn)確,原文說(shuō)“西方的古典傳統(tǒng)來(lái)源于古希臘時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的古典主義原則大致可以概括為三點(diǎn)”,“這個(gè)時(shí)代”就是指古希臘時(shí)代的古典主義。B項(xiàng),“《周易》的簡(jiǎn)約之美,說(shuō)明古希臘時(shí)代的古典主義美學(xué)原則與東方文明的一致性。”不合邏輯,原文“用古希臘的古典主義美學(xué)原則解讀《周易》乾坤二卦中體現(xiàn)出的古典美,可以探訪兩種文明之間深層的相似與不同”。C項(xiàng),“它取象以盡意，意蘊(yùn)豐富,使語(yǔ)言張力十足”曲解文意,依據(jù)原文“就小處來(lái)看,《周易》卦爻辭簡(jiǎn)約的特點(diǎn)更是制造出語(yǔ)言十足的張力”，因此語(yǔ)言的張力與大的方面“取象以盡意”無(wú)關(guān)。D項(xiàng)，正確。故選D。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題：B項(xiàng)，“論證了《周易》卦爻辭的意蘊(yùn)豐富”錯(cuò)誤，依據(jù)原文第二段“《周易》的簡(jiǎn)約之美不言而喻……以坤卦的初爻辭為例，‘履霜,堅(jiān)冰至’,楊靜池從歷史唯物主義的角度出發(fā),認(rèn)為此爻講行旅之人的旅程及在途中的艱難”來(lái)看，對(duì)“履霜,堅(jiān)冰至”的多元解讀,不是為了論證“意蘊(yùn)豐富”，而是為證明簡(jiǎn)約之美。故選B。3．本題考查本考生整合文中信息并進(jìn)行推斷的能力。解答此類題目，要針對(duì)題干內(nèi)容篩選文中信息，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推斷，推斷要立足文本，不可隨意生發(fā)。本題：C項(xiàng)，“古希臘的古典主義美學(xué)原則適用于解讀《周易》,由此可見(jiàn)中西文明有著很深的淵源”不合文意和主觀臆斷。首段“用古希臘的古典主義美學(xué)原則解讀《周易》乾坤二卦中體現(xiàn)出的古典美”句和結(jié)尾段“西方古典主義的美學(xué)原則適用于《周易》的美學(xué)解讀”可知,古希臘的古典主義美學(xué)原則只是適用于《周易》的美學(xué)解讀。另文章闡述的是《周易》與古希臘古典美學(xué)之間的相似性和不同，而非兩者之間的“淵源”,所以結(jié)論屬于主觀臆斷性錯(cuò)誤。故選C?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀常見(jiàn)設(shè)誤類型：(1)無(wú)中生有。把文章里沒(méi)有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(※特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說(shuō)成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說(shuō)成是這件事。(4)因果顛倒?；蛘甙岩蛘f(shuō)成果，或者把果說(shuō)成因，這一點(diǎn)最具有干擾性，望同學(xué)們認(rèn)真甄別。4、D【解析】試題分析：本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。A項(xiàng)，“近47.5億港元左右”不合邏輯，可去掉“近”或“左右”；B項(xiàng)，“我們用后代賴以生存的大自然生態(tài)為代價(jià)”句式雜糅；C項(xiàng)，“出現(xiàn)了講排場(chǎng)、比闊氣、用公款大吃大喝”缺少賓語(yǔ)，可在其后加“等現(xiàn)象”。點(diǎn)睛：語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)于語(yǔ)義性語(yǔ)病，應(yīng)注意因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。對(duì)邏輯概念方面的不協(xié)調(diào)，可以憑事理推斷。5、1．B2．（1）黃斌老筆下的畫竹子活靈活現(xiàn)，栩栩如生，詩(shī)中表達(dá)對(duì)黃斌老高超畫技的贊賞之情。（2）借詠竹子崢嶸不屈，處變不驚的形象，托物言志，表達(dá)詩(shī)人遭受打擊后不屈不撓的堅(jiān)韌氣度?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題B項(xiàng)，“屈服困頓在雷霆之下”錯(cuò)誤，由“雷不驚”可見(jiàn)，詩(shī)中的意思是竹子不為雷霆所屈。故選B。2．本題考查了鑒賞詩(shī)歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映；然后還要品詩(shī)句，悟感情，作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞語(yǔ)，借此領(lǐng)悟感情。“酒澆胸次不能平，吐出蒼竹歲崢嶸”說(shuō)明這幅橫竹畫創(chuàng)作動(dòng)機(jī)非凡，是把“胸次不能平”的心中塊壘嘔心瀝血地吐出來(lái)，所以才畫得如此頭角崢嶸，不同凡響；“蒼竹歲崢嶸“臥龍偃蹇雷不驚”寫竹子在凜冽的歲暮也是高昂挺拔的；它像臥龍一樣硬朗，在風(fēng)雷之下硬著腰身，不為它所驚，不為它所屈。這正象征了他們兩人都能頂受住當(dāng)時(shí)的政治旋風(fēng)，忠于自己的理想；“中安三石使屈蟠，亦恐形全便飛去”，寫竹子在石間像龍一樣夭矯盤旋，它會(huì)像張僧繇畫的龍一樣，有朝一日把眼點(diǎn)了，就會(huì)乘雷霆破壁飛去。這兩句歌頌了斌老畫技的高超?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語(yǔ)言的賞析，如煉字、煉句、詩(shī)眼、語(yǔ)言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩(shī)歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見(jiàn)的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說(shuō)曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、不如鄉(xiāng)人之善者好之其不善者惡之靡室勞矣夙興夜寐網(wǎng)羅天下放失舊聞稽其成敗興壞之理滿地黃花堆積獨(dú)自怎生得黑巖扉松徑長(zhǎng)寂寥惟有幽人自來(lái)去【解析】【分析】【詳解】本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法，如“靡”“夙”“放失”“稽”“寂寥”“惟”等，要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、1．A2．B3．B【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，強(qiáng)加因果，根據(jù)文章第二段內(nèi)容，可知“有的文學(xué)作品并不是單一主題”與“作品的主角無(wú)法成為讀者心目中的偶像”之間沒(méi)有因果關(guān)系。C項(xiàng)，“文學(xué)作品中沒(méi)有理性分析”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“許多時(shí)候，文學(xué)作品中情感領(lǐng)域的昂揚(yáng)之氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇苑治觥?，可知文學(xué)作品中存在理性分析。D項(xiàng)，“文學(xué)難有好辦法來(lái)建構(gòu)時(shí)代的精神肖像”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“新時(shí)期，中國(guó)文學(xué)力圖以情感的形式全面建構(gòu)這個(gè)時(shí)代的精神肖像”，可知文學(xué)“以情感的形式”來(lái)建構(gòu)時(shí)代的精神肖像，而不是“難有好辦法”。故選A。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“強(qiáng)調(diào)作品中理性衡量的作用”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“那一副魚骨頭用理性衡量毫無(wú)價(jià)值，隱藏于普通人內(nèi)心的不屈和堅(jiān)韌才是這個(gè)故事令人怦然心動(dòng)的真正原因”，可知文章強(qiáng)調(diào)的是作品要能體現(xiàn)普通人內(nèi)心的不屈和堅(jiān)韌這樣的精神層面，而不是理性衡量的作用。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“由整體構(gòu)造形成情感經(jīng)驗(yàn)就是最好的選擇”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“文學(xué)史可以證明，《青春之歌》《平凡的世界》這些作品的主角曾經(jīng)成為讀者心目中的偶像，甚至引起各種程度的模仿。相對(duì)來(lái)說(shuō)，另一些作品是以整體構(gòu)造形成的情感經(jīng)驗(yàn)潛移默化地影響讀者”，可知一些作品是以整體構(gòu)造形成的情感經(jīng)驗(yàn)潛移默化地影響讀者，還有一些作品則不是，例如《青春之歌》《平凡的世界》，而文章也沒(méi)有比較兩者孰優(yōu)孰劣。故選B?！军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一篇或文本的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多個(gè)段落，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向。考生要會(huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文就是能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。8、1．C2．①語(yǔ)言描寫：胡順昌對(duì)妻子又勸又怪，表現(xiàn)他既疼愛(ài)妻子，又性情暴躁。②環(huán)境映襯：“陽(yáng)光強(qiáng)烈得刺眼”映襯了胡順昌的焦灼不安。③細(xì)節(jié)刻畫：胡順昌自艾自憐的心理，“昏沉地抱著頭”等細(xì)節(jié)凸顯了他的無(wú)奈與辛酸。④側(cè)面表現(xiàn)：郭老二說(shuō)還要征糧，側(cè)面表現(xiàn)了人物處境的艱難。3．①對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)造成社會(huì)動(dòng)亂的批判；②對(duì)因遭受戰(zhàn)亂而生活艱難的百姓的同情；③寄寓了作者對(duì)百姓過(guò)上美好生活的期望；④表現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查對(duì)小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。題中C項(xiàng)，“郭老二進(jìn)城前對(duì)胡順昌夫婦無(wú)動(dòng)于衷”“前后的態(tài)度發(fā)生了明顯的變化”錯(cuò)，原文“他熱情洋溢地和胡順昌夫婦打招呼，要到城里去接他當(dāng)官的姐夫，也沒(méi)留意兩人的表情”“那個(gè)精力飽滿的郭老二騎著驢子又奔回來(lái)了，和去的時(shí)候一樣興高采烈，在驢子上大聲地怪叫著?？匆?jiàn)了河岸上的胡順昌夫婦,他就迅速地翻下驢子來(lái)，從夫婦的表情他即刻就有些明白了，嚴(yán)肅地看著他們”，可知郭老二熱情，只是未留意兩人的表情，并非無(wú)動(dòng)于衷，他的態(tài)度是前后一致的，未發(fā)生明顯的變化。故選C。2．本題考查對(duì)小說(shuō)人物形象及其表現(xiàn)手法的鑒賞的能力。分析人物形象及其表現(xiàn)手法首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物與其的關(guān)系來(lái)分析運(yùn)用的表現(xiàn)手法。題中，原文“‘你走吧！你走好了，沒(méi)有關(guān)系！你自己想想，這幾年，有吃的總給你先吃，有穿的總給你先穿！你走好了’”“‘你要回娘家，你去好了，都是我不對(duì)，你去住些時(shí)好了’”，運(yùn)用語(yǔ)言描寫，寫胡順昌對(duì)妻子的責(zé)怪與勸慰，生動(dòng)地表現(xiàn)出他性格暴躁及對(duì)妻子的心疼關(guān)愛(ài)；原文“陽(yáng)光強(qiáng)烈得刺眼，無(wú)邊無(wú)際的平原上是籠罩著火焰一般的暑熱”，運(yùn)用環(huán)境描寫，表現(xiàn)平原的暑熱，也從側(cè)面襯托出胡順昌追趕妻子時(shí)的焦灼不安的心情；原文“‘喂，胡順昌，你說(shuō)什么軍糧不軍糧的，車站上又到了兵哩！又是機(jī)關(guān)槍，又是大炮，幾百箱子彈，恐怕總有一營(yíng)人，我們這街上哪里夠他們吃呀！……好，你們談心?！窒蛑麄冸y受地看了一眼，‘我先走一步了’”，運(yùn)用側(cè)面表現(xiàn)，通過(guò)郭老二之口說(shuō)車站來(lái)兵還要征糧之事，表現(xiàn)出胡順昌一家被征走糧后還將面臨艱難的處境。3．本題考查探究作者情感態(tài)度的能力。解答此類題，在讀懂全文的基礎(chǔ)上，可以從小說(shuō)標(biāo)題入手，可以從小說(shuō)情節(jié)和人物形象入手，同時(shí)要聯(lián)系作品的時(shí)代背景及典型的環(huán)境描寫，從不同的角度探究作者情感態(tài)度，最后組織語(yǔ)言規(guī)范答題。題中，“‘喂，胡順昌，你說(shuō)什么軍糧不軍糧的，車站上又到了兵哩！又是機(jī)關(guān)槍，又是大炮，幾百箱子彈，恐怕總有一營(yíng)人，我們這街上哪里夠他們吃呀！……好，你們談心?！窒蛑麄冸y受地看了一眼，‘我先走一步了’”，小說(shuō)通過(guò)通過(guò)郭老二之口說(shuō)車站來(lái)兵還要征糧之事，寫征糧的保長(zhǎng)帶兵搜走了胡順昌夫婦藏在床底下的四斗米，可分析出“對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)造成社會(huì)動(dòng)亂的批判”；原文“‘你想想，這四斗米我們要度多久的命??！一直要到收了稻子’”“‘給了他們，你也該向他們?nèi)〉米謸?jù)呀！不然的話，他們明天又來(lái)要了，你怎樣辦’”，小說(shuō)寫胡順昌家被征糧，生活面臨艱難處境，而車站來(lái)兵征糧將會(huì)繼續(xù)，可分析出“對(duì)因遭受戰(zhàn)亂而生活艱難的百姓的同情”；原文“‘還有個(gè)把月就收稻子了，到那時(shí)就好了……’”“他抓緊了她的手，猛然抬頭，河的兩岸金黃而無(wú)際的稻海在他的眼前閃耀”，小說(shuō)寫胡順昌對(duì)收稻的渴望，期盼日子會(huì)好，可分析出“寄寓了作者對(duì)百姓過(guò)上美好生活的期望”；小說(shuō)以小見(jiàn)大，通過(guò)寫胡順昌家被征糧的遭遇反映戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的痛苦，體現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注?！军c(diǎn)睛】對(duì)小說(shuō)人物形象及其表現(xiàn)手法的鑒賞主要從三個(gè)方面入手：第一，人物的性格總是通過(guò)描寫手段表現(xiàn)出來(lái)的。小說(shuō)刻畫人物的主要方法，是通過(guò)描寫人物的語(yǔ)言、行動(dòng)和心理來(lái)表現(xiàn)人物的思想感情和性格特征的。俗話說(shuō)：“言為心聲”，即人物語(yǔ)言是人物思想性格的表白，至于人物心理活動(dòng)的描寫，則更是直接表白了。另一方面，作品中人物的行動(dòng)，又是人物思想性格的生動(dòng)表現(xiàn)。此外，小說(shuō)描寫人物的方法還有肖像描寫、神情描寫、細(xì)節(jié)描寫等。既有概括的介紹，也有具體的描繪；既有正面描寫，也有側(cè)面烘托。分析人物形象時(shí)一定要抓住這些具體的描寫語(yǔ)句去揣摩、領(lǐng)悟。第二，小說(shuō)里的人物都是在一定的背景下活動(dòng)的，因此，分析人物形象，我們還要聯(lián)系人物活動(dòng)的社會(huì)歷史背景和文中的自然環(huán)境。既準(zhǔn)確把握人物鮮明的個(gè)性，又深切理解人物的社會(huì)意義（共性）。既要善于從自然環(huán)境的描寫中體會(huì)人物的情感、心境等，又要善于從人物間的相互關(guān)系、人物與環(huán)境的關(guān)系中了解人物的性格特征。第三，人物性格也常用抑揚(yáng)、虛實(shí)、對(duì)比、襯托等塑造人物的傳統(tǒng)手法揭示出來(lái)。9、1．C2．B3．①多點(diǎn)責(zé)任和溫度。既要傳授知識(shí)，增長(zhǎng)學(xué)生能力，還要關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)，不要把在線教育變成冰冷的機(jī)器人教學(xué)。②端正教育目的，不要讓在線教育充滿銅臭味。不要為了吸引學(xué)生眼球，而媚俗、低俗甚至采用摻假注水的方式，要時(shí)時(shí)記著在線教育的關(guān)鍵詞仍是教育;③充分使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，提高教育教學(xué)質(zhì)量。利用更多的前沿技術(shù)，更好地把控教學(xué)過(guò)程，全面提升授課效果，以起到教書育人的作用。④采用合適的教法。根據(jù)在線教育的內(nèi)容和受教育者的年齡特征等，采取受教育者喜歡又能夠接受的方式方法?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。題中，C項(xiàng)，“在線教育不是商業(yè)”錯(cuò)誤，從材料三來(lái)看，文中是指“在線教育的關(guān)鍵詞仍是教育，而不是商業(yè)”，文中說(shuō)的是“關(guān)鍵詞”，選項(xiàng)曲解文意。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。題中，B項(xiàng)，“2014年后則較平穩(wěn)增長(zhǎng)”錯(cuò)誤，從材料二的圖上數(shù)據(jù)來(lái)看，年呈下降趨勢(shì)。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。解答這類題目，首先要審清楚題干的要求，如本題要求“根據(jù)材料，簡(jiǎn)要分析怎樣更好地發(fā)展中小學(xué)在線教育”，然后根據(jù)題干的要求找準(zhǔn)有效的答題區(qū)間，對(duì)相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行分析、篩選整合。材料一“在線教育不應(yīng)僅僅是將線下教育通過(guò)錄像、錄音簡(jiǎn)單上傳至網(wǎng)絡(luò)，而且要根據(jù)在線教育的內(nèi)容和受教育者的年齡特征等，釆取受教育者喜歡又能夠接受的方式方法，滿足受教育者的求知欲。在線教育者眼里有學(xué)生，心里有分寸，做到想學(xué)生所想，在線教育才會(huì)更上一個(gè)臺(tái)階”“不要把在線教育變成冰冷的機(jī)器人教學(xué)，也不要吸收網(wǎng)絡(luò)隔空對(duì)話油腔滑調(diào)、想當(dāng)然的手法，甚至把低俗當(dāng)有趣。另外，在線教育‘名師’摻假注水，技術(shù)控制不過(guò)關(guān)，會(huì)誤人子弟，影響在線教育的效果”，材料三中“在線教育的關(guān)鍵詞仍是教育，而不是商業(yè)”“我們希望寓教于樂(lè)，可是別忘了，寓教于樂(lè)必須重視內(nèi)容與形式的關(guān)系。教應(yīng)該是內(nèi)容，樂(lè)應(yīng)該是形式。內(nèi)容決定形式，形式服務(wù)于內(nèi)容，二者既不可偏廢，其地位也不可顛倒?，F(xiàn)在，我們有些教育機(jī)構(gòu)，商業(yè)銅臭味太重，眼睛里只有人民幣，沒(méi)有人民和底線”，材料四“在互聯(lián)網(wǎng)模式下，學(xué)習(xí)不再只是呈現(xiàn)、接收、反饋的過(guò)程，而是一種全新的認(rèn)知過(guò)程。課程的建設(shè)也不再只是師生傳授，需要更加關(guān)注進(jìn)度設(shè)計(jì)、用戶感受、社會(huì)參與等”，考生根據(jù)這些內(nèi)容從教育的責(zé)任和溫度、合適的教法、教育的目的、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的利用等四個(gè)方面回答“更好發(fā)展中小學(xué)在線教育”這個(gè)問(wèn)題就可以了?！军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向。考生要會(huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，確定答案。10、1．（1）美景（2）抬2．B3．A4．從那以后（林古度兄弟）每次登門拜訪他，就袖中藏著餅餌給他吃，白云先生就很高興。他又拿出詩(shī)作給林氏兄弟讀，像過(guò)去一樣流淚哭泣。過(guò)了幾年，最終窮困而死。5．B6．示例：林古度與陳昂都是福建人，又都寓居金陵；林古度同情陳昂的不幸命運(yùn)；林古度欣賞陳昂的詩(shī)作；希望作者能夠傳揚(yáng)其人，傳播他的詩(shī)作。7．由林古度轉(zhuǎn)述傳主生平；傳主自序中敘述自己的詩(shī)歌創(chuàng)作狀況；作者耳聞目睹詩(shī)壇現(xiàn)狀；友人張慎言的感嘆。【解析】1．本題考查對(duì)具體語(yǔ)境中的文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等。解答時(shí)，考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（1）“遂遍歷三峽、劍門之勝”，大意是“于是有機(jī)會(huì)游歷三峽、劍門這些勝景”，“勝”是名詞，勝景。(2)“舁之中野”，大意是“將其抬到在田野中掩埋”，“舁”，是動(dòng)詞，抬。2．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答時(shí)，要注意平時(shí)積累，理解時(shí)要聯(lián)系上下文語(yǔ)境，注意一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等，必要時(shí)可用代入法做選擇判斷?！盎蜃园衿堄陟椤?，意思是“有時(shí)在門上貼著字紙”?！鞍瘛?，聯(lián)系所給選項(xiàng)看，最貼合語(yǔ)境的是B項(xiàng)，選“張貼”這一語(yǔ)意合適。故選B。3．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答時(shí)，要注意平時(shí)積累，理解時(shí)要聯(lián)系上下文語(yǔ)境，注意一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等，必要時(shí)可用代入法做選擇判斷。“皆宜物色之”，從結(jié)構(gòu)上看，“物色”帶賓語(yǔ)“之”，在“宜”后面，應(yīng)該是動(dòng)詞，排除CD項(xiàng)，比較AB項(xiàng)，應(yīng)該選A，句子翻譯為“都應(yīng)該訪求”，“物色”是訪求的意思。故選A。4．本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，堅(jiān)持直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。注意下列關(guān)鍵詞的解釋：其后：那以后。袖：名詞作動(dòng)詞，在袖子中藏。餌食：給……吃。輒：就。居數(shù)年：過(guò)了幾年。竟：最終。以：相當(dāng)于“而”，表修飾。5．本題考查文言斷句。解答時(shí)，要通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。選擇時(shí)可用排除法。看句中詞語(yǔ)間關(guān)系，“百錢”“斗米”都是“持”的對(duì)象，中間不能斷開(kāi)，排除AD項(xiàng)；BC項(xiàng)中，“輒”經(jīng)常用在句子開(kāi)頭表承接，“輒隨所求以應(yīng)”的主語(yǔ)是“他”，“他”即白云先生陳昂；“持百錢斗米與之”就是“就帶些百錢和斗米給他”，表意完整，后面自然停頓。排除C項(xiàng)。故選B。6．本題考查理解重要句子的能力。解答時(shí)，要理解文章的內(nèi)容，注意重要字詞的翻譯、理解，同時(shí)要結(jié)合上下文的語(yǔ)境推斷。林古度為什么向作者介紹陳昂其人其詩(shī)，這是一道析因題目，要盡可能從多個(gè)方面考慮。從“而林古度與其兄楙者，閩人，林孝廉初文子，寓居金陵者也”看，林古度與陳昂都是福建人，二者是同在金陵寓居的同鄉(xiāng)，引介很自然；“無(wú)所依，仍賣卜秦淮?；蜃园衿堄陟椋瑸槿藗蜃髟?shī)文”，陳昂命運(yùn)不幸，林古度同情他；“是時(shí)古度雖年少，頗曉其大意,稱之”，林古度欣賞陳昂的詩(shī)作；“自縉紳士夫，非其所交游品目④，不使得見(jiàn)于世者多矣，況老賤晦辱之尤如陳昂者乎？”由此還可以看出，林古度向作者介紹陳昂其人其詩(shī)，還有希望作者能夠傳揚(yáng)其人，傳播他的詩(shī)作的目的。7．本題考查分析文章內(nèi)容、看的能力。解答時(shí)，要在通讀全文的基礎(chǔ)上，把握每部分的內(nèi)容要點(diǎn)和各部分間的關(guān)系，注意圍繞題干要求進(jìn)行概括。題干說(shuō)全文取材有多種來(lái)源，這里的“材”是選取的材料，需要從內(nèi)容方面解讀。本文一共三段，第一段“林古度曰”，是作者由林古度轉(zhuǎn)述傳主生平；第二段中，由“古度兄弟疾走索其集，無(wú)所得，得先生手書五言今體一帙，其自序略云……”，后面的引用是作者用傳主自序中敘述自己的詩(shī)歌創(chuàng)作狀況來(lái)表意?！罢撛弧笔亲髡叨勀慷玫脑?shī)壇現(xiàn)狀；第三段寫“吾友張慎言曰……”，是引用友人張慎言的感嘆來(lái)表明感情。根據(jù)以上內(nèi)容分條概述即可?！军c(diǎn)睛】翻譯句子要解釋出關(guān)鍵的字詞的意思，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。需要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：一是年號(hào)、人名、地名、官名、物名、書名、國(guó)名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。二是句子中沒(méi)有實(shí)際意義的詞語(yǔ)應(yīng)刪去。三是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。四是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補(bǔ)出來(lái)。五是有些虛詞表示各種語(yǔ)氣的，需要譯出。參考譯文：林古度說(shuō)：白云先生陳昂，字云仲，福建莆田黃石街人。從他的衣食住行看，人們都不知道他是什么地方的人。他自己隱居在詩(shī)中，把詩(shī)歌當(dāng)做自己的性命。此后莆田被倭寇入侵，城池被破壞，先生率領(lǐng)妻子兒女投奔豫章郡，以編制草鞋為生。后來(lái)由于生意不景氣，他又以占卜為生。無(wú)論是泛舟彭蠡，在廬山休憩，還是瞻仰陶淵明遺跡，都留下了詩(shī)作。不久進(jìn)入楚國(guó)，由江陵入蜀地，他是搭乘和尚的便船，并受雇于和尚，為他們燒火做飯前往的。到了蜀地仍舊受雇于和尚，于是有機(jī)會(huì)游歷三峽、劍門這些勝景，登峨眉欣賞美景。和尚死。他就從蜀地返回，寓居在湖北的江陵、松滋、公安和湖南的巴陵等處。到了金陵，姚太守漸漸地把它當(dāng)做賓客，供他住處和食物。一段時(shí)間后，姚太守也去世，他無(wú)所依靠仍然在秦淮河畔以占卜為生。有時(shí)在門上貼著字紙，替人家作詩(shī)文。那個(gè)地方的人家如果有小小的喜事和喪事，就帶些百錢和斗米給他，他就按照來(lái)人的要求去做。沒(méi)有事的時(shí)候，又從事占卜，有時(shí)再做些織草鞋的事。林古度與他的兄長(zhǎng)林茂是福建人林孝廉初文的兒子，寓居金陵。有一天，兄弟兩人經(jīng)過(guò)白云先生的門口，看到貼在門上的字紙有不同，進(jìn)到他的家，打聽(tīng)后才知道他是福建莆田人，白云先生詳細(xì)地?cái)⑹隽俗约旱那闆r。他的屋內(nèi)以草席為床以瓦罐作灶，用過(guò)的紙筆，雜亂地放在屋里。撿到他的詩(shī)作就誦讀起來(lái)。這時(shí)古度雖年少，還能讀懂詩(shī)的大意，贊嘆不已。每當(dāng)贊嘆一首詩(shī)時(shí)，白云先生就轉(zhuǎn)過(guò)臉面向墻壁流淚悲傷，以至失聲。從那以后（林古度兄弟）每次登門拜訪他，就袖中藏著餅餌給他吃，白云先生就很高興。他又拿出詩(shī)作給林氏兄弟讀，像過(guò)去一樣流淚哭泣。過(guò)了幾年，最終窮困而死。他的兒子急急忙忙出去置辦衣物棺木，將其抬到在田野中掩埋。古度兄弟倆急忙趕去索取他的詩(shī)集，一無(wú)所獲，后來(lái)得到先生手書五言今體一帙，他在自序中說(shuō)：“陳昂年輕時(shí)，特別愛(ài)好五言，只是家貧沒(méi)有很多的古書，得到王維的書就讀王維的，得到杜甫的書就讀杜甫的。有時(shí)根據(jù)作品的格式揣摩創(chuàng)作，有時(shí)引申其中的一點(diǎn)加以發(fā)揮，含筆構(gòu)思往往直到筆毛腐爛，研讀精髓也常常是絞盡腦汁。”有評(píng)論說(shuō)：人因?yàn)樵?shī)而顯名傳揚(yáng)，可是只有二三個(gè)君子因?yàn)樵?shī)歌而顯名，詩(shī)歌這條路為什么狹窄??？對(duì)于那些達(dá)官貴人而言，詩(shī)歌并不是他們交游品鑒所需的，這才使詩(shī)歌不能流傳到世上的這種情況很多，況且像陳昂這樣的布衣百姓呢？近有徐渭、宋登春，都是因?yàn)楦F困而傳揚(yáng)，然而沒(méi)有陳昂窮困。我的朋友張慎言說(shuō)：“從今天去集市，看見(jiàn)賣菜的人都應(yīng)該訪求，唯恐有像白云先生這樣的人?！彼脑捄苡袉l(fā)??！11、1．A2．A3．B4．(1)蘇瑰將這些使者叱退說(shuō)：“不才我任職州官，高下自然遵照一定規(guī)格，怎會(huì)錯(cuò)待一個(gè)小人呢？”(2)因此中宗特下令要蘇瑰不要再追究。蘇瑰在朝廷力爭(zhēng)鄭普思不可救，皇帝仍舊猶豫。5．①心胸狹窄，打擊報(bào)復(fù)；②武后幫兇，冤獄無(wú)數(shù)；③貪淫無(wú)度，卑劣無(wú)恥。【解析】1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：浪費(fèi)嚴(yán)重，雖然不要國(guó)庫(kù)拿錢出來(lái)，但重要的是百姓的生產(chǎn)日見(jiàn)困難。百姓不足，君王怎能富足？天下的僧人尼姑有一多半是假的。懇請(qǐng)合并寺廟，定出僧人尼姑的數(shù)目，缺了再補(bǔ)。其中，“浩廣”是一個(gè)詞語(yǔ)，意思是“嚴(yán)重”，不可斷開(kāi)，排除BD項(xiàng)；“民產(chǎn)日殫”意思完整，“日殫”是“民產(chǎn)”的謂語(yǔ)，不可斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。故選A。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng)，“文中‘浮屠’與王安石《游衰禪山記》中‘唐浮圖慧襄始舍于其址’的‘浮圖’所指相同”錯(cuò)?！疤聘D慧褒始舍于其址”中的“浮圖”是指和尚，而本文中是指佛寺。故選A。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。B項(xiàng)，“最終武后減少修建數(shù)量”錯(cuò)，文中“請(qǐng)并寺，著僧常員數(shù)，缺則補(bǔ)。后善其言”。武后只是認(rèn)為他說(shuō)的很好，并未提到“減少修建數(shù)量”。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）叱，叱退；忝，謙詞，擔(dān)任；州牧，州官；體，規(guī)格。（2）詔，詔令；治，追究；廷，名詞作狀語(yǔ)，在朝廷；爭(zhēng)，力爭(zhēng)；依違，猶豫。5．本題考查篩選并整合文中信息的能力。做這類題需要具備的能力即考查角度有：提取、篩選、整合信息的能力，需要細(xì)心；知識(shí)遷移、理解揣悟的能力，需要靈活應(yīng)變。要了解選項(xiàng)特征，常見(jiàn)選項(xiàng)信息表述類型有（1）正確信息（2）錯(cuò)誤或無(wú)中生有的信息（3）答非所問(wèn)或與題干不同類的信息。應(yīng)對(duì)策略有（1）提取信息仔細(xì)對(duì)照（2）準(zhǔn)確理解文段和選項(xiàng)信息的異同（3）審清題干要求。題目是，請(qǐng)結(jié)合文本和下面兩則選自《新唐書·酷吏列傳》的材料，概括來(lái)俊臣被貶州參軍時(shí)，“人懼其復(fù)用”的三點(diǎn)原因。首先理解這兩段的大意。第（1）段大意是：武后認(rèn)為他忠誠(chéng)，升官直至侍御史，他去審訊案件，多次使武后滿意。武后放縱其慘毒，用以脅制群臣。前后牽連夷滅了一千多族。生平只要有纖微小過(guò)，均入獄論死。后來(lái)，來(lái)俊臣任左臺(tái)御史中丞，朝內(nèi)外從此屏息，沒(méi)有人相互談話，只以眼睛示意。第（2）段大意是，后來(lái)，來(lái)俊臣多次收人賄賂，被御史紀(jì)履忠揭發(fā)檢舉，下獄判死罪。武后因他以前能偵察各種急變，赦他不死，貶為庶民。長(zhǎng)壽年間，又將他召回，任他殿中丞，又因納賊貶為同州參軍事。但他暴虐恣肆不改。逼迫奪取同列參軍的妻子，又侮辱其母。結(jié)合“生平有纖介，皆入于死”，可見(jiàn)此人心胸狹窄，打擊報(bào)復(fù)；結(jié)合“后陰縱其慘，脅制群臣，前后夷千馀族”可看出他是武后幫兇，冤獄無(wú)數(shù)；結(jié)合“暴縱自如，奪同僚妻，又辱其母”可見(jiàn)他貪淫無(wú)度，卑劣無(wú)恥。這三點(diǎn)就是“人懼其復(fù)用”的原因?！军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：蘇瑰，字昌容，是雅州武功人，隋朝尚書仆射蘇威的曾孫?？圃嚨弥羞M(jìn)士，補(bǔ)為恒州參軍。母喪期間極度悲哀。左庶子張大安上表薦舉他孝悌，提拔為豫王府錄事參軍，歷任朗、斂二州刺史。那時(shí)，來(lái)俊臣因貪淫罪貶為同州參軍。人們擔(dān)心來(lái)俊臣會(huì)再被起用，很多人寫信給蘇瑰，蘇瑰將這些使者叱退說(shuō)：“不才我任職州官，高下自然遵照一定規(guī)格，怎會(huì)錯(cuò)待一個(gè)小人呢？”于是沒(méi)有打開(kāi)那些書信。來(lái)俊臣還未到達(dá)所貶州就被召回，對(duì)蘇瑰心中懷恨。因此，蘇瑰連連外徙，不得入京。很久以后，轉(zhuǎn)任揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史。揚(yáng)州地理位置很重要，且多產(chǎn)珠翠珍怪。前任長(zhǎng)史張潛、于辯機(jī)都收取了好多萬(wàn)，而蘇瑰只單身及簡(jiǎn)單行裝，自我約束很嚴(yán)。武后建佛寺、立廟塔，沒(méi)一年不派勞役。蘇瑰進(jìn)諫說(shuō)：“浪費(fèi)嚴(yán)重，雖然不要國(guó)庫(kù)拿錢出來(lái)，但重要的是百姓的生產(chǎn)日見(jiàn)困難。百姓不足，君王怎能富足？天下的僧人尼姑有一多半是假的。懇請(qǐng)合并寺廟，定出僧人尼姑的數(shù)目，缺了再補(bǔ)。”武后覺(jué)得他說(shuō)得很好。神龍初年，入京任尚書右丞，封爵懷縣男。蘇瑰明曉法令，十分了解臺(tái)省的舊章。當(dāng)時(shí)的律、令、格、式均特命他刪正。中宗復(fù)位，鄭普思以妖幻之術(shù)任秘書員外監(jiān)。他的黨羽分布在歧州與隴州之間，到處煽動(dòng)誘騙作亂。蘇瑰將鄭普思逮捕入獄，窮追到底。鄭普思的妻子以鬼道為韋后所寵，能隨意出入禁中。因此中宗特下令要蘇瑰不要再追究。蘇瑰在朝廷力爭(zhēng)鄭普思不可救，皇帝仍舊猶豫。司直范獻(xiàn)忠，是蘇瑰讓他審訊鄭普思的人，他進(jìn)言：“蘇瑰身為大臣不能誅殺叛逆小人而報(bào)答天子，犯了大罪，請(qǐng)讓臣先誅殺蘇瑰。”那時(shí)，仆射魏元忠叩頭說(shuō)：“蘇瑰是忠厚長(zhǎng)者，用刑不會(huì)錯(cuò)，鄭普思依法該當(dāng)死罪?！被实鄄坏靡?，將鄭普思流放到修州，其余黨徒都處死。蘇瑰后來(lái)連續(xù)升任尚書右仆射、同中書門下三品，晉封爵許國(guó)公。那時(shí)，公卿大臣初次為官者，照例要獻(xiàn)食天子，稱之為“燒尾”，蘇瑰獨(dú)不進(jìn)獻(xiàn)。到侍實(shí)時(shí)，宗晉卿嘲諷蘇瑰，皇帝聽(tīng)了默不做聲。蘇瑰對(duì)皇帝解釋說(shuō)：“宰相一職，主管調(diào)和陰陽(yáng)，代天治理萬(wàn)物?，F(xiàn)在糧價(jià)暴漲，百姓窮困，宿衛(wèi)兵中還有三天都沒(méi)吃飯的，臣實(shí)在不稱職，所以不敢燒尾?！被实垴{崩，遺詔讓皇太后臨朝，相王任太尉輔政。韋后召宰相韋安石、宗楚客、及蘇瑰等人在禁中議事。宗楚客討好說(shuō)：“太后臨朝，皇太后與相王有叔嫂不通問(wèn)之禮，應(yīng)