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文檔簡介
第九單元走向整體的世界與資本主義制度的確立
五年高考
考點(diǎn)1走向整體的世界
1.(2023江蘇,13,3分)1522年,葡萄牙向西班牙提出抗議,認(rèn)為其船隊(duì)進(jìn)入香料群島摩鹿加侵犯了
葡萄牙領(lǐng)土,西班牙予以回絕,雙方各執(zhí)己見。1529年,兩國依靠地圖學(xué)和航海經(jīng)驗(yàn)最終簽訂條約,
劃出了一條縱貫太平洋的分界線,紛爭(zhēng)暫時(shí)得以平息。該條約的簽訂()
A.是歐洲均勢(shì)外交的體現(xiàn)
B.是西方列強(qiáng)瓜分世界的開始
C.確立了國家主權(quán)的原則
D.加深了對(duì)全球整體性的認(rèn)識(shí)
答案D
2.(2023河北,13,3分)16世紀(jì)早期,伊比利亞人來到南亞,把馬爾代夫的海貝運(yùn)回歐洲,然后再將共
轉(zhuǎn)運(yùn)至西非,作為貨幣購買奴隸及其他商品。這一做法()
A.拉開了殖民擴(kuò)張的序幕
B.開創(chuàng)了亞非貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)
C.導(dǎo)致了價(jià)格革命的爆發(fā)
D.助推了資本原始積累
答案D
3.(2021天津,10,3分)1526年,?位非洲國王控訴說,葡萄牙人每天都在抓走木地人并將他們賣
掉,“以至于我們國家的人口正在大量喪失”;1549年,巴西的種植園己經(jīng)有了非洲人勞作的記錄。
據(jù)此可以佐證()
A.世界市場(chǎng)的成型
B.工業(yè)革命的沖擊
C.三角貿(mào)易的初現(xiàn)
D.殖民體系的確立
答案C
4.(2022全國甲,33,4分)
占總貨物的價(jià)值比(%:
進(jìn)口貨物
1664—1670年1731—1740年
胡微20.14.3
茶葉0.029.26
咖啡0.635.35
棉紡織品62.5965.35
上表是學(xué)者統(tǒng)計(jì)的17—18世紀(jì)英國東印度公司進(jìn)口的部分亞洲貨物價(jià)值占比。據(jù)表可知,該時(shí)
期()
A.生產(chǎn)方式?jīng)Q定進(jìn)LI貨物價(jià)值占比
B.英國確立海上貿(mào)易的霸主地位
C.殖民擴(kuò)張推動(dòng)了消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化
D.工業(yè)革命促進(jìn)東西方貿(mào)易增長
答案C
5.(2023遼寧,20,12分)閱讀材料,完成下列要求。
材料下圖是西方學(xué)者繪制的一幅歷史地圖,包含了多種歷史信息。
"3代重?南中心OM”①??
UJ?/分布?OR在v金.■或髭石
-ttXTMMtt??O?尊
???外向鹿?雙敘*的ft.這些次水州收米力力制?件商工.
?外M供就集依陽的貨物
???就《1?4■”的皆?
緊扣材料所示信息,結(jié)合世界史相關(guān)知識(shí),為該圖命名,并闡釋命名理由。(要求:名稱中須包含時(shí)間
尺度;史實(shí)準(zhǔn)確,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),表述清淅。)
參考答案命名:17世紀(jì)世界奴隸貿(mào)易圖。
理由:從圖中奴隸販子的路線、外銷以換取奴隸的貨物等信息來看,販奴商船載著鐵、布等貨物從
歐洲出發(fā)到非洲換取奴隸;再從非洲去往美洲,用奴隸換取殖民地的糖、根等貨物,運(yùn)回歐洲。根
據(jù)圖中所示,奴隸貿(mào)易坯涉及亞洲,體現(xiàn)了奴隸貿(mào)易的世界性。奴隸貿(mào)易于15世紀(jì)東新航路開辟
后逐步興起,工業(yè)革命后逐漸衰落,再結(jié)合圖中“新奧爾良”“新西班牙總督區(qū)”等信息可確定,本圖所
反映的時(shí)間為17世紀(jì)。
綜上所述,可將本圖命名為“17世紀(jì)世界奴隸貿(mào)易圖”。
考點(diǎn)2歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)
1.(2021湖北,12,3分)文藝復(fù)興時(shí)期,威尼斯人發(fā)明的玻璃鏡風(fēng)靡歐洲。相比之前的銅鏡,玻璃鏡讓
人們能夠看清自己,認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)特性,極大地影響了個(gè)人的自我認(rèn)同。這反映了()
A.禁欲觀念的消亡B.實(shí)用主義的流行
C.人文主義的興起D.啟蒙思想的傳播
答案C
2.(2022江蘇,13,3分)在文藝復(fù)興時(shí)代,人文主義者認(rèn)為時(shí)間是一種天賦的、神圣的財(cái)富,時(shí)間不再
是"走向永恒過渡”。他們?cè)诼殬I(yè)與用的時(shí)間之外,勤奮研究古典文藝,把珍惜時(shí)間、善于使用時(shí)間
作為座右銘。據(jù)此可知,人文主義者()
A.追求經(jīng)濟(jì)利益B.專業(yè)從事人文研究
C.重視現(xiàn)實(shí)世界D.擺脫宗教信仰影響
答案C
3.(2021遼寧,12,3分)15世紀(jì),意大利興辦了一種寄宿學(xué)校,學(xué)校的學(xué)生以貴族子弟為主,也招收并
資助有才華的貧苦學(xué)生,男女同校。教學(xué)內(nèi)容包括拉丁文、希臘文、教會(huì)法規(guī)、數(shù)學(xué)、幾何、歷
史、音樂、體操、舞蹈、游泳等。這表明意大利()
A.建立了近代化教育制度
B.科技革命與社會(huì)進(jìn)步相互影響
C.教育撰脫「宗教的束縛
D.思想解放與教育變革相互促進(jìn)
答案D
4.(2021重慶,11,3分)15—16世紀(jì),佛羅倫薩一年有數(shù)十個(gè)宗教節(jié)日。在這些節(jié)日里,人們戴著各
種假面具扮演各種宗教神話中的角色,進(jìn)行奇跡劇的演出和游行,沉浸在如癡如醉的歡樂中,類似
的“狂歡節(jié)”活動(dòng)在意大利風(fēng)行一時(shí)。這反映出當(dāng)時(shí)的意大利()
A.狂歡演出成為娛樂主流
B.教會(huì)引導(dǎo)市民文化品味
C.節(jié)日慶典鞏固宗教信仰
D.世俗精神融入宗教活動(dòng)
答案D
5.(2023湖南,13,3分〃6世紀(jì),一位意人利詩人在自傳前言中寫道:“命運(yùn)殘酷,無奈我自安然如故;生
命,榮譽(yù),財(cái)富,還行無價(jià)的才華;身的美麗,心的優(yōu)雅;有此相伴,超越永無極限?!边@反映了詩人
()
A.強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性B.屈從命運(yùn)安排
C.反對(duì)宗教教義D.相信社會(huì)進(jìn)步
答案A
6.(2022湖北,12,3分)伊麗莎白一世統(tǒng)治期間,英國許多劇院不斷1:演富有意大利特色的戲劇。據(jù)
統(tǒng)計(jì),到1650年共有563部意大利戲劇在英國演出。莎士比亞的戲劇《無事生非》就是在意大
利故事文本的基礎(chǔ)上改編而成。由此可以看出()
A.意大利的戲劇藝術(shù)水平高超
B.英國戲劇善于借鑒和創(chuàng)新
C.英國政治變革影響戲劇創(chuàng)作
D.人文主義逐步傳播到英國
答案D
7.(2022重慶,12,3分)在16世紀(jì)的新教地區(qū),每個(gè)面包匠和燭臺(tái)制造師都能擁有一本《圣經(jīng)》。
他們可以在工棚里獨(dú)自研究它,得出自己的結(jié)論,而不必?fù)?dān)心在火刑柱上被燒死。這一現(xiàn)象揭示出
當(dāng)時(shí)()
A.貴族失去宗教特權(quán)
B.傳統(tǒng)的懲戒方式已被廢除
C.平民引領(lǐng)宗教改革
D.天主教會(huì)思想專制遭削弱
答案D
8.(2021山東,11,3分)文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者熱情謳歌充滿人性要求和感性魅力的生活態(tài)度,
并追求現(xiàn)世幸福和享樂,西歐宗教改革思想家們卻將這視為奢靡和不道德。然而,二者卻又共同推
動(dòng)了西歐從中世紀(jì)向近代社會(huì)的過渡。這是因?yàn)樗麄兌迹ǎ?/p>
A.重新審視人,沖破了傳統(tǒng)的束縛
B.提升了新興資產(chǎn)階級(jí)的政治地位
C.反對(duì)神學(xué),重構(gòu)了人與神的關(guān)系
D.沉重打擊了羅馬天主教會(huì)的統(tǒng)治
答案A
9.(2022廣東,11,3分)“從充滿智慧的浮力小天平到比薩斜塔自由落體實(shí)驗(yàn)的傳說,從擺的發(fā)現(xiàn)到用
望遠(yuǎn)鏡驗(yàn)證哥白尼的日心說”,這些充滿傳奇色彩的故事描述的科學(xué)家是()
A.達(dá)爾文B.牛頓
C.愛迪生D.伽利略
答案D
10.(2020山東,11,3分)啟蒙運(yùn)動(dòng)中,一些思想家提出,“世界可以根除一切邪惡,因?yàn)槿魏涡皭旱拇?/p>
在……僅僅是不良環(huán)境的產(chǎn)物,而這種環(huán)境是人類創(chuàng)造的,人類也可以改變它”。這反映出他們已
經(jīng)理性地思考()
A.宗教改革運(yùn)動(dòng)的缺陷
B.社會(huì)的改造問題
C.科學(xué)的價(jià)值與作用
D.人類與環(huán)境的辯證關(guān)系
答案B
11.(2021湖南,13,3分)伏爾泰提出人類歷史上有四個(gè)“值得重視”的時(shí)代:伯利克里時(shí)代、奧古斯都
時(shí)代、文藝復(fù)興時(shí)代和路易十四時(shí)代,并將路易十四時(shí)代作為最輝煌燦爛的黃金時(shí)代大加贊頌。
伏爾泰的觀點(diǎn)()
A.體現(xiàn)歷史進(jìn)步的信念
B.肯定君主享有至高無上權(quán)威
C.強(qiáng)調(diào)歷史的延續(xù)不斷
D.反映啟蒙運(yùn)動(dòng)天賦人權(quán)思想
答案A
12.(2020天津,11,3分)1751—1780年,法國學(xué)者狄德羅等主持編撰的《百科全書》陸續(xù)出版。該
書編撰的經(jīng)濟(jì)來源,不是通常的資助人出資,而是約4000位訂購者的預(yù)付款。到1789年,該書售
出兩萬多冊(cè),創(chuàng)造了上百萬里弗的利潤。由此可以看出()
A.啟蒙思想家得到了全社會(huì)的追崇
B.新的生產(chǎn)經(jīng)營方式發(fā)揮重要作用
C.思想文化領(lǐng)域的大變革即將開始
D.資本主義剩余價(jià)值學(xué)說深入人心
答案B
13.(2022湖南,12,3分)恩格斯說:“這一觀念特別是通過盧梭起了一種理論的作用,在大革命中和大
革命之后起了一種實(shí)際的政治的作用,而今天在差不多所有國家的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中仍然起著巨大
的鼓動(dòng)作用。”“這一觀念”指的是()
A.對(duì)人類不平等的批判
B.對(duì)社會(huì)契約論的肯定
C.對(duì)分權(quán)與制衡的強(qiáng)調(diào)
D.對(duì)財(cái)產(chǎn)私有制的否定
答案A
14.(2022山東,12,3分)18世紀(jì)的一些英國思想家認(rèn)為,以自然狀態(tài)和社會(huì)契約理論來描寫和設(shè)計(jì)
未來社會(huì)的圖景,用理性來設(shè)計(jì)未來的國家體制,是非歷史的和荒謬的……未來的社會(huì),應(yīng)該是每
個(gè)人都參與到市場(chǎng)交換活動(dòng)之也通過市場(chǎng)、法律和道德三大基本要素來實(shí)現(xiàn)“文明和改善”的社
會(huì)。這表明他們()
A.否定理性的社會(huì)變革
B.反對(duì)政府的過多干預(yù)
C.倡導(dǎo)發(fā)揮人的主體作用
D.強(qiáng)調(diào)社會(huì)分工的主導(dǎo)性
答案B
15.(2021遼寧,19,13分)閱讀材料,完成下列耍求。
材料1486年以后,德意志開始了淅一輪帝國層面的國家構(gòu)建。
1517年,馬丁?路德拉開了宗教改革運(yùn)動(dòng)的序寐。
1521年,帝國議會(huì)通過決議,禁止在德意志傳播路德的思想。同時(shí),頒布法令,規(guī)定帝國內(nèi)部
實(shí)行永久性和平,帝國成員間的糾紛不得通過武力解決。查理五世皇帝和各等級(jí)達(dá)成一致:整個(gè)帝
國設(shè)10個(gè)行政區(qū),重組帝國最高法院,除由皇帝任命的大法官外,帝國最高法院共有24名陪審法
官,其中,皇帝可以獨(dú)自任命6名,其他法官由教會(huì)選侯與行政區(qū)、世俗選侯與行政區(qū)、皇帝與帝
國各等級(jí)聯(lián)合任命。帝國各等級(jí)同意根據(jù)“稅收和軍事攤派相綜合”的方式,由選侯和世俗侯爵、
伯爵、男爵、大主教、主教、高級(jí)教士、帝國女修道院院長和帝國城市組建帝國軍隊(duì)。
從1520年到1599年,帝國議會(huì)每10年召開的次數(shù)依次為9次、3次、8次、4次、5次、
3次、1次、2次。
—摘編自馬克斯?布勞巴赫《德意志史》等
(1)根據(jù)材料,概括近代使意:志帝國國家構(gòu)建取得的講展。(8分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析宗教改革運(yùn)動(dòng)對(duì)德意志帝國國家構(gòu)建的影響。(5分)
答案⑴進(jìn)展:統(tǒng)?國家思想;協(xié)調(diào)帝國內(nèi)部成員的矛盾;組建全國性的司法機(jī)構(gòu);加強(qiáng)皇帝的權(quán)力;
協(xié)調(diào)不同群體的利益,組建帝國軍隊(duì)。
(2)影響:第一,宗教改革運(yùn)動(dòng)在制度構(gòu)建方面并沒有造成德意志帝國層面上國家構(gòu)建的停滯,卻使
德意志帝國層面上國家構(gòu)建的環(huán)境復(fù)雜化了,從而使得一些國家構(gòu)建的措施難以真止得到推行,大
大延緩了德意志帝國層面上國家構(gòu)建的進(jìn)展。第二,宗教改革運(yùn)動(dòng)的發(fā)展還使德意志的政治勢(shì)力
遭到分化和重組,打擊了德意志市民與王權(quán)的結(jié)盟,使德意志國王試圖構(gòu)建君主專制式的德意志帝
國的設(shè)想破滅。第三,宗教改革運(yùn)動(dòng)也造成了施瓦本同盟的破裂,使德意志帝國失去了一個(gè)重要的
執(zhí)行機(jī)構(gòu)。在整個(gè)德意志帝國造就了不同教派的社會(huì)文化傳統(tǒng)。
考點(diǎn)3資產(chǎn)階級(jí)革命與資本主義制度的確立
1.(2023全國乙,33,4分)1661年,英國民兵法案宣布:民兵、海陸軍隊(duì)以及所有軍事要塞和駐地的
唯一最高的統(tǒng)轄權(quán)、指揮權(quán)和部署權(quán),歷來屬于國王陛下,這是不容置疑的。議會(huì)兩院或其中任何
一院都不能也不應(yīng)要求這種權(quán)力。這說明當(dāng)時(shí)英國()
A.國王處于“統(tǒng)而不治”地位
B.國王力圖鞏固統(tǒng)治權(quán)力
C.強(qiáng)化王權(quán)以對(duì)抗“無敵艦隊(duì)”
D.君主立憲政體已經(jīng)確立
答案B
2.(2022浙江1月選考,18,2分)論及17世紀(jì)末的英國,有學(xué)者認(rèn)為,“從表面看,政權(quán)似乎一點(diǎn)沒變,國
王依舊,英國仍然是一個(gè)王國而不是共和國,國王仍然是國家元首……然而,實(shí)際權(quán)力結(jié)構(gòu)卻徹底
發(fā)生了變化,國王和議會(huì)的權(quán)力互換了位置:這一“變化”表現(xiàn)在()
A.共和國變成了王國B.責(zé)任內(nèi)閣制形成
C.議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)D.國王"統(tǒng)而不治”
答案C
3.(2021海南,15,2分〃8世紀(jì)后期,北美的咖啡消贄量不斷增加,而茶的消贄量卻在下降。在當(dāng)?shù)?/p>
人的心目中,茶成為英國殖民壓迫的象征??Х瑞^是革命者秘密集會(huì)的場(chǎng)所,喝咖啡成了愛國的表
現(xiàn)。與這一歷史現(xiàn)象聯(lián)系最密切的是()
A.1787年制憲會(huì)議B.英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)
C.1812年英美戰(zhàn)爭(zhēng)D.北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)
答案D
4.(2021重慶,12,3分)法國大革命期間重要文獻(xiàn)《人權(quán)宣言》,在起草的過程中存在各種各樣的意
見,形成了多個(gè)版本。其中一個(gè)版本以英國《權(quán)利法案》為藍(lán)本,但未被采納,可以推斷,該版本的
起草者試圖()
A.保留等級(jí)制和貴族權(quán)力
B.倡導(dǎo)人人生而平等的觀念
C.維護(hù)右權(quán)神授專制思想
D.否認(rèn)議會(huì)權(quán)力的至高地位
答案A
5.(2021河北,13,3分)在美國1787年制憲會(huì)議上,弗吉尼亞州的代表梅森主張國家的首都不應(yīng)當(dāng)
設(shè)在任何一州的首府,如紐約、費(fèi)城等;北方的康涅狄格州代表埃爾思沃斯反對(duì)由各州支付國會(huì)議
員薪酬的決定。兩人主張的共通之處是,通過憲法()
A.確立聯(lián)邦政府的權(quán)威
B.防止外部勢(shì)力威脅國家安全
C.保持各州的自治地位
D.調(diào)和南方與北方之間的矛盾
答案A
6.(2021/,東,13,35?1873年5月,法蘭西共和國總統(tǒng)梯也爾對(duì)君主派墳員說:“你們不要弄錯(cuò),民眾
絕大多數(shù)都站在共和國一邊。"君主派議員占優(yōu)勢(shì)的議會(huì)隨后通過對(duì)政府的不信任案,梯也爾被
迫辭職。這反映了()
A.巴黎公社的政治影響
B.主權(quán)在民觀念的淡化
C.代議制度的曲折發(fā)展
D.三權(quán)分立體制的確立
答案C
7.(2019北京文綜,21,4分)下圖取材于某中學(xué)生創(chuàng)作的關(guān)于俄國農(nóng)奴制改革的漫畫。結(jié)合所學(xué)判斷,
農(nóng)奴獲得自由()
toI—11"
’如此自由.
A.即獲得了土地、權(quán)力和財(cái)富
B.指的是攫脫了人身依附關(guān)系
C.是通過自下而上方式實(shí)現(xiàn)的
D.受到當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層的反對(duì)
答案B
8.(2023江蘇,14,3分)1835年,美國廢奴協(xié)會(huì)向南方社會(huì)精英寄出《奴隸之友》等刊物,南方蓄奴
州要求立法禁止這些刊物進(jìn)入南方,但該提案未能在國會(huì)通過,同時(shí)引發(fā)了全國性的政治辯論。在
這一過程中,廢奴團(tuán)體從200個(gè)增加到527個(gè)。這表明美國()
A.南北矛盾更加尖銳
B.政黨政治得到發(fā)展
C.廢奴時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟
D.黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)興起
答案A
9.(2023湖南,15,3分)19世紀(jì)后期以來,英國內(nèi)閣的決策權(quán)日益增強(qiáng),議會(huì)對(duì)政府的議案很難加以
否決或修改。據(jù)統(tǒng)計(jì),在1906年之前的20年內(nèi),議會(huì)只通過了九次針對(duì)政府議案的修正案。有
人戲稱,議會(huì)成了內(nèi)閣的御用議事會(huì)。這一現(xiàn)象反映了()
A.內(nèi)閣逐漸走向集權(quán)B.內(nèi)閣議會(huì)權(quán)限不明
C.政黨政治漸趨成熟D.議會(huì)體制受到損害
答案C
10.(2020北京,13,3分)19世紀(jì)7C年代開始,俾斯麥制定政策,統(tǒng)一鐵路管理,提高關(guān)稅,抵制歐美廉
價(jià)工業(yè)品和俄國廉價(jià)谷物的輸入,得到大地土、大工業(yè)家的一致支持。德國的政策從“鐵和血”轉(zhuǎn)
變?yōu)椤拌F和谷,這一變化()
。體現(xiàn)出政府加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)
②有利于?德國工業(yè)化的推進(jìn)
③確立了優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略
④結(jié)束了對(duì)外擴(kuò)張的軍國主義傳統(tǒng)
A.①②B.③④C.②④D.①③
答案A
11.(2022廣東,14,3分)1871年德意志帝國憲法包含?些大多數(shù)國家的憲法均不涉及的內(nèi)容,例如
關(guān)稅、商業(yè)、鐵路、郵政和電報(bào)等,關(guān)于個(gè)人權(quán)利卻只字未提。這反映了德國()
A.帝國結(jié)構(gòu)的松散性B.對(duì)外政策的擴(kuò)張性
C.資本主義的保守性D.君主制度的脆弱性
答案c
12.(2022湖南,13,3分)美國1787年憲法與德意志帝國憲法均確定了聯(lián)邦制度。美國參議院議席
分配遵循各州無論大小一律平等的原則,但在德國聯(lián)邦議會(huì)中普魯士邦則擁有足夠多的議席行使
否決權(quán)。這一現(xiàn)象根植于兩國()
A.人民的自愿選擇
B.各州(邦)實(shí)力不同
C.建國路徑的差異
D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異
答案C
13.(2023福建,14,3分)1857年,美國總統(tǒng)給日本的外交信函以“日本皇帝陛下”開頭,美國駐日領(lǐng)事
卻將信函遞交給了德川幕府。這表明當(dāng)時(shí)的日本()
A.幕府權(quán)力日趨式微
B.外交政策轉(zhuǎn)向親美
C.天皇是名義上的最高統(tǒng)治者
D.中央集權(quán)政治體制逐漸瓦解
答案C
14.(2021福建,13,3分)19世紀(jì)6C年代,英語逐漸取代荷蘭語,成為日本知識(shí)分子使用的主要西方
語言。1867年后,日本對(duì)詞典的編纂漸趨重視,出版了大批高質(zhì)量的英日、法日、俄日、德日等
詞典。這表明,日本向西方的學(xué)習(xí)()
A.以文化交流為主要途徑
B.以外語學(xué)習(xí)為重要內(nèi)容
C.受到了歐洲列強(qiáng)的牽制
D.著眼于吸收各國的長處
答案D
15.(2023新課標(biāo),34,4分)1854-1868年間,日本出版了涉及自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、政治思想和軍
事等方面的譯著或著作達(dá)數(shù)百部。此外,幕藩及其開辦的各類講習(xí)所聘請(qǐng)各國專家直接授課或指
導(dǎo)技術(shù)實(shí)踐。這一系列舉措()
A.摧毀了封建守舊勢(shì)力的統(tǒng)治基礎(chǔ)
B.實(shí)現(xiàn)了西方科技的本土化
C.表明日本走上了軍國主義的道路
D.有助于推動(dòng)日本的近代化
答案D
16.(2022遼寧,19,13分)閱讀材料,完成下列要求。
材料林肯對(duì)美國作出了很大的歷史貢獻(xiàn),其遇害后所產(chǎn)生的“偉大的解放者”形象深入人心,成為
標(biāo)準(zhǔn)的美國歷史敘事。20世紀(jì)二三十年代美國學(xué)界開始挑戰(zhàn)這一釵事。70年代“新美國史學(xué)”流
派出現(xiàn),強(qiáng)調(diào)“自下而上”的研究視角,一些學(xué)者也注意挖掘相關(guān)檔案文獻(xiàn)材料進(jìn)行研究。隨著八九
十年代州權(quán)主義的抬頭,林肯“偉大的解放者”形象受到顛覆性質(zhì)疑.埃里克?方納認(rèn)為,林肯一方面
提倡自由勞動(dòng)的價(jià)值觀,另一方面又認(rèn)可奴隸制在南方的存在,這說明內(nèi)戰(zhàn)與解放奴隸并不直接相
關(guān)。芭芭拉?菲爾茲也認(rèn)為,內(nèi)戰(zhàn)中真正啟動(dòng)廢奴進(jìn)程的不是那些身在國會(huì)或總統(tǒng)文獻(xiàn)上的文字,
而是來自那些為爭(zhēng)取自由而采取“主動(dòng)行動(dòng)”的奴隸O
——摘編自[美]埃里克?方納
《給我自由!一部美國的歷史》等
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括林肯"偉大的解放者”形象產(chǎn)生的史實(shí)依據(jù)。(6分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析美國學(xué)界對(duì)林肯評(píng)價(jià)變化的原因。(7分)
答案(1)美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā),林肯維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一;林肯簽署《解放黑人奴隸宣言》,廢除奴隸制;林肯遇
害,引發(fā)同情。
(2)新材料發(fā)現(xiàn);歷史敘事方式的轉(zhuǎn)變,研究視角的變化;州權(quán)主義的怡頭;新的史學(xué)流派、新的史學(xué)
理論出現(xiàn)。
17.(2023北京,18,12分)延續(xù)與變遷
材料一西方傳統(tǒng)視點(diǎn)認(rèn)為,公元1500年前后是歐洲歷史的分水嶺,此時(shí)歐洲告別中世紀(jì),進(jìn)入現(xiàn)
代。
材料二20世紀(jì)后期,有學(xué)者提出,公元1500年前后這一時(shí)段固然重要,但還不能稱之為歐洲歷
史的分水嶺,因?yàn)榇藭r(shí)歐洲在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)關(guān)系等領(lǐng)域并無本質(zhì)變化。這種狀態(tài)一直
持續(xù)到18世紀(jì)中后期,此后歷史才真正步入現(xiàn)代,分水嶺才真正出現(xiàn)。
歷史發(fā)展往往是一個(gè)延續(xù)與變遷交織的過程。從這?角度,結(jié)合15—18世紀(jì)歐洲歷史的重大史
實(shí),評(píng)析材料?和材料二的觀點(diǎn)。(12分)
參考答案1500年前后,歐洲人開辟新航路,推動(dòng)了資本主義發(fā)展:王權(quán)不斷強(qiáng)化,為西歐民族國
家發(fā)展奠定了基礎(chǔ);文藝復(fù)興、宗教改革批判教會(huì),解放了人們的思想。這些都有別于歐洲中世紀(jì)
的發(fā)展?fàn)顟B(tài),是歷史的巨大變遷,因此傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為1500年前后是歐洲歷史的分水嶺。
然而,15—18世紀(jì),歐洲中世紀(jì)的歷史因素還在延續(xù)。封君封臣制和莊園制依然存在,教會(huì)對(duì)人的
精神控制仍然強(qiáng)大,專制王權(quán)阻礙資本主義的發(fā)展,封建因素在這一時(shí)期占據(jù)主流。
到了18世紀(jì)中后期,啟蒙運(yùn)動(dòng)批判教會(huì)和專制王權(quán),進(jìn)一步解放人們的思想;工業(yè)革命爆發(fā),極大
地提高了生產(chǎn)力,工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)逐漸成為社會(huì)的兩大階級(jí);英、法等國紛紛進(jìn)行資
產(chǎn)階級(jí)革命,建立起資本主義制度。這使得西歐社會(huì)徹底完成了從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)的變
遷,因而18世紀(jì)中后期西歐歷史的分水嶺才最終出現(xiàn)。
材料一的傳統(tǒng)觀點(diǎn)關(guān)注某一時(shí)刻的變化,有其合理性,但過分強(qiáng)調(diào)變遷,忽略了變遷之后舊歷史因
素的延續(xù);材料二的新觀點(diǎn)將舊事物的延續(xù)和新事物的出現(xiàn)相結(jié)合,強(qiáng)調(diào)變遷發(fā)生在延續(xù)的基礎(chǔ)之
上,更為全面。因此,我更贊同材料二的觀點(diǎn)。
三年模擬
考法綜合練
考法1新航路開辟的必然性、過程與影響
1.(2024屆河北省級(jí)聯(lián)測(cè)一,13)新航路開辟雖然得到了集權(quán)政府的支持,但并不是每一次遠(yuǎn)洋航行
都能獲得政府的財(cái)力和物力支持。大航海能夠持續(xù)下去,更多的是靠其自身豐厚的回報(bào)以及因此
獲得投資者的青睞。這反映了()
A.歐洲商業(yè)格局的變化
B.西歐國家王權(quán)的加強(qiáng)
C.新的生產(chǎn)方式的拓展
D.人文主義思想的傳播
答案C
2.(2023清華大學(xué)11月學(xué)術(shù)能力診斷,12)13世紀(jì)晚期,佛羅倫薩開始建筑城墻;兩個(gè)世紀(jì)之后,它圈
占的面積是之前的15倍。到了1575年,威尼斯的人口接近20萬,達(dá)到1348年黑死病暴發(fā)之前
人口數(shù)量的兩倍。導(dǎo)致這些變化的土要因素是()
A.全球商業(yè)貿(mào)易的擴(kuò)展
B.歐洲貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移
C.社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化
D.生產(chǎn)組織形式的變革
答案A
3.(2024屆四川成都石室中學(xué)期中,28)下圖為16、17世紀(jì)世界貿(mào)易體系圖,這一體系促使中國(
A.貿(mào)易長期逆差
B.逐步成為世界巾場(chǎng)雛形的中心
C.專制空前強(qiáng)化
D.資本雄厚的大額貿(mào)易得到發(fā)展
答案D
4.(2024屆遼寧名校聯(lián)盟12月聯(lián)考,15)“壟斷公司”是資本枳聚的強(qiáng)有力的手段。殖民地為迅速產(chǎn)生
的工場(chǎng)手工業(yè)保證了銷售市場(chǎng)以及由市場(chǎng)壟斷用起的成倍積累。在歐洲以外直接靠掠奪和殺人
越貨而奪得的財(cái)寶,源源流入宗主國,在這里轉(zhuǎn)化為資本。材料表明當(dāng)時(shí)()
A.處于私人壟斷資本主義時(shí)期
B.處丁?國家壟斷資本主義時(shí)期
C.處于資本的原始積累時(shí)期
D.處于第一次工業(yè)革命時(shí)期
答案C
5.(2024屆浙江杭州一模,17)下表為1600—1609年與1640—1649年意大利城市威尼斯和米蘭的
毛紡布年均產(chǎn)量(單位:匹)對(duì)比。產(chǎn)生這種變化主要緣于()
時(shí)間威尼斯米蘭
1600-1609年2243015000
164Q—1649年114503000
A.意大利紡織技術(shù)的落后
B.歐洲貿(mào)易中心發(fā)生轉(zhuǎn)移
C.價(jià)格革命對(duì)產(chǎn)業(yè)的沖擊
D.新型股份制公司的建立
答案B
考法2文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史淵源
6.(2023安徼、云南、吉林、黑龍江2月測(cè)試,32)佛羅倫薩的薄伽丘(1313—1375年)和布魯尼(約
1370—1444年)曾先后為意大利詩人但丁(1265—1321年)著書立傳。但丁在薄伽丘筆下是“老
師"與“新人",在布魯尼筆下是“公民”與“愛國者工這反映出文藝復(fù)興時(shí)期()
A.人文主義思想具有多樣性
B.體現(xiàn)人的價(jià)值成為社會(huì)共識(shí)
C.思想解放重心已轉(zhuǎn)向政治
D.不同社會(huì)階層價(jià)值追求分化
答案A
7.(2024屆山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)二珍,15)海涅認(rèn)為馬丁?路德將《圣經(jīng)》翻譯成德語“為人民提供了對(duì)抗
天主教會(huì)的思想武器,有利于宗教改革的拓展。從另一種意義上說,他譯的《圣經(jīng)》使用的是德國
語言,這種統(tǒng)一的語言成為聯(lián)系譙意志各邦的更要紐帶"。對(duì)此解讀合理的是()
A.民眾利益得到維護(hù)B.推動(dòng)德國王權(quán)加強(qiáng)
C.世俗民族精神發(fā)展D.引發(fā)德國統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)
答案C
8.(前瞻考?啟蒙運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史淵源)(2024屆廣東廣州12月調(diào)研,13)18世紀(jì),法國啟蒙
學(xué)者提出的教育藍(lán)圖中,強(qiáng)調(diào)公民的政治美德,倡導(dǎo)公民對(duì)民族國家、民主政治和法律的愛。公民
教育藍(lán)圖的提出()
A.得到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的大力支持
B.踐行了《法國民法典》精神
C.有利于推動(dòng)法國的社會(huì)轉(zhuǎn)型
D.結(jié)束了法國的封建臣民教育
答案C
9.(2024屆山東名??荚嚶?lián)組期中,12川8世紀(jì),蘇格蘭某思想家指出未來的社會(huì)即一個(gè)“商業(yè)社會(huì)”,
是每一個(gè)人都參與到市場(chǎng)交換活動(dòng)中去的社會(huì)……整個(gè)社會(huì)以市場(chǎng)交換作為基礎(chǔ)與法則,而市場(chǎng)
交換的前提條件和目的就是實(shí)現(xiàn)公正,并由此帶來整個(gè)社會(huì)的自由、文明和繁榮。其思想()
A.體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型路徑的思考
B.強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的主體地位
C.突出了對(duì)重商主義思想的贊美
D.肯定了民主政體的作用
答案A
考法3資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生和資本主義制度的確立
10.(2024屆云南大理一模,33)法國大革命期間,雅各賓派的杜梅埃領(lǐng)導(dǎo)成立了法蘭西國民地圖集公
司,致力于為中小學(xué)教育提供教材,包括《國民地圖集》《口袋國民地圖集》系列在內(nèi),這些出版
物著更普及法國最新的地理和區(qū)域知識(shí),并以持續(xù)培養(yǎng)公民意識(shí)和民眾政治信仰為宗旨。這喳刊
物的出版()
A.適應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代要求
B.旨在推動(dòng)拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的開展
C.保證了法國民主革命順利發(fā)展
D.反映了法國工業(yè)革命的迅速推進(jìn)
答案A
11.(2023北京豐臺(tái)一模,13)托馬斯?杰斐遜是美國開國元?jiǎng)字?。美國?dú)立后,他提出全體人民無
?例外地平等享有參加國家政治生活的實(shí)際權(quán)利;批評(píng)了孟德斯鳩關(guān)于君主立憲制的優(yōu)越性以及
共和政體在性質(zhì)上適合領(lǐng)土較小國家的觀點(diǎn),認(rèn)為土廣民眾的美國應(yīng)該而且可以建立共和制;主張
除一部分必須由聯(lián)邦政府集中的權(quán)力以外,應(yīng)當(dāng)把國家權(quán)力分散到地方各級(jí)政府。下列對(duì)于托馬
斯?杰斐遜上述主張的理解,正確的是()
A.繼承發(fā)展了啟蒙思想
B.否定了孟德斯鳩的主張
C.確立了現(xiàn)代民法體系
D.保障了全體居民的權(quán)利
答案A
限時(shí)拔高練
20分鐘44分
一、選擇題(每小題3分,共30分)
1.(2024加湖北武漢問津聯(lián)盟合作體聯(lián)考,11)新航路開辟后,原產(chǎn)于美洲的煙草、可可和馬鈴薯等迅
速傳到世界各地。其中,馬鈴薯由于產(chǎn)量高、種植容易、烹制簡單等,到17世紀(jì)末已成為愛爾蘭
人的主食,并使愛爾蘭人口得到快速增長。這說明物種交流()
A.改善了人類的飲食結(jié)構(gòu)
B.推動(dòng)了工業(yè)革命的到來
C.密切了世界各地的聯(lián)系
D.極大地影響著人類生活
答案D
2.(2024屆山東青島期中,4)16世紀(jì)以來,有不少中國商船由廣東、福建我著生絲及絲綢開往菲律賓,
占據(jù)澳門的葡萄牙人也積極參與中菲貿(mào)易,中國銀與絲遂成為西班牙大帆船在太平洋上長期航運(yùn)
的主要商品。這表明()
A.價(jià)格革命推動(dòng)了歐洲的社會(huì)轉(zhuǎn)型
B.以中國為中心的貿(mào)易網(wǎng)逐漸形成
C.商業(yè)革命激發(fā)經(jīng)營方式不斷創(chuàng)新
D.中國被迫卷入資本主義世界巾場(chǎng)
答案B
3.(2023重慶二診,12)伊拉斯謨(約1466—1536年)是尼德蘭著名的思想家和神學(xué)家,他認(rèn)為:宗教
的精義是個(gè)人與上帝的交流,永生的保證并不來自教堂中的圣禮和儀式,僅在于對(duì)基督贖罪的信念;
真正的信徒應(yīng)該擁有發(fā)自個(gè)人內(nèi)心的信仰。伊拉斯謨的主張()
A.否定了傳統(tǒng)基督信仰
B.具有個(gè)性解放色彩
C.宣揚(yáng)了人人平等觀念
D.揭開了宗教改革序幕
答案B
4.(2023T8聯(lián)考,12)有學(xué)者描繪某個(gè)時(shí)代,“不僅是文學(xué)藝術(shù)的繁榮也不僅是古典學(xué)識(shí)的再現(xiàn),更表
現(xiàn)在意大利人在地中海明媚陽光照耀下對(duì)新生活的憧憬:新興中產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)促使人們享受現(xiàn)世;
大學(xué)、知識(shí)和哲學(xué)的發(fā)展啟迪了人的心智;廣泛地認(rèn)識(shí)世界開闊了人的心靈,這個(gè)時(shí)代()
A.人文主義深入人心
B.自由主義正在興起
C.專制主義已經(jīng)衰落
D.理性主義U益盛行
答案A
5.(2023清華大學(xué)11月學(xué)術(shù)能力診斷,13)16世紀(jì),德意志宗教改革運(yùn)動(dòng)中的一些首腦人物對(duì)拜占庭
的傳統(tǒng)興趣甚濃。馬丁?路德認(rèn)為拜占庭東正教的做法更接近于古代教會(huì)的傳統(tǒng)習(xí)慣。梅蘭希通
則火力和君士坦丁堡牧首取得聯(lián)系。這反映了()
A.新教關(guān)注東正教的存亡問題
B.東正教與德國新教無明顯差別
C.新教尋求反天主教會(huì)的盟及
D.拜占庭歷史文化傳統(tǒng)影響深遠(yuǎn)
答案C
6.(2024屆山東煙臺(tái)期中,13)康德強(qiáng)調(diào):“因此,公眾只能通過緩慢的進(jìn)程才能獲得啟蒙。一場(chǎng)革命可
能帶來個(gè)人專制以及肆無忌憚或暴虐的壓迫之覆滅,但從來都不會(huì)導(dǎo)致人們思考方式的真正變革;
恰恰相反,新的偏見和舊的偏見會(huì)一起控制著不思考的大眾。”這反映了康德()
A.反對(duì)封建專制制度
B.倡導(dǎo)公共理性的運(yùn)用
C.主張人的個(gè)性覺醒
D.總結(jié)了社會(huì)發(fā)展規(guī)律
答案B
7.(2024屆北京海淀期中,18)法國1791年憲法規(guī)定,年滿25歲的男子享有公民權(quán),同時(shí)規(guī)定“在王
國內(nèi)任何一個(gè)地方,至少已經(jīng)繳納「相當(dāng)于三個(gè)工作H價(jià)值的直接稅,并出具納稅收據(jù)”“不處于奴
仆的地位,亦即不處于被雇傭的奴役地位”的公民有選舉權(quán);“有真實(shí)證據(jù)證明己破產(chǎn)或資不抵債者”
沒有選舉權(quán)。這導(dǎo)致約700萬公民中有近300萬人被剝奪了選舉權(quán)。對(duì)此解釋正確的是()
A.以財(cái)產(chǎn)不平等代替出身不平等
B.啟蒙思想家的理想最終實(shí)現(xiàn)
C.推翻了法國封建君主專制統(tǒng)治
D.標(biāo)忐法國成文法體系的確立
答案A
8.(2024屆湘摞名校聯(lián)考三,20)《拿破侖法典》中規(guī)定,每個(gè)法國人都享有平等的民事行為能力。
盡管有某些限制,但基本上每個(gè)成年人都有自主權(quán)利;賦予物主廣泛的權(quán)利,確立私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù);
強(qiáng)調(diào)契約的法律效力,使當(dāng)事人有權(quán)自由地達(dá)成協(xié)議,同時(shí)也要承擔(dān)履行契約的義務(wù)。這表明該法
典()
A.具有濃厚貢族寡頭特征
B.奠定了君主立憲制的基礎(chǔ)
C.是普通法系的重要成果
D.踐行了啟蒙思想家的理想
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