廣東省領(lǐng)航高中聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高一12月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：西方哲學(xué)家馬斯洛提出一個(gè)哲學(xué)理論叫“自我實(shí)現(xiàn)”。他認(rèn)為每個(gè)人都有權(quán)利實(shí)踐和完成自己最寶貴的東西，一個(gè)真正偉大的天才，他的這一份自我實(shí)現(xiàn)的需要是不可遏止的。我以為，陶淵明也可以說是一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)了的人，他完成了自己最超越的、最美好的一種品格?，F(xiàn)在【A】我們看一看陶淵明在那官僚腐敗的社會(huì)之中經(jīng)過怎樣的痛苦掙扎，是如何完成了他自己的。我們先看第一首詩，《飲酒二十首》之四：“棲棲失群鳥，日暮猶獨(dú)飛。徘徊無定止，夜夜聲轉(zhuǎn)悲。厲響思清遠(yuǎn)，去來何依依。因值孤生松，斂翮遙來歸。勁風(fēng)無榮木，此蔭獨(dú)不衰。托身已得所，千載不相違。”我說過，我的重點(diǎn)并不放在倫理道德的內(nèi)容上，現(xiàn)在我所要探討的是藝術(shù)，是他所以能傳達(dá)出來的這一份興發(fā)感動(dòng)的生命的因素是什么。“棲棲失群鳥，日暮猶獨(dú)飛”，開頭兩句很簡單，卻開辟了聯(lián)想的天地。鳥是需要同伴的，人也不愿意離群索居。馬斯洛認(rèn)為，人類最低等的需要是生存的需要。就像陶淵明所說的“人生歸有道，衣食固其端”?？墒牵諟Y明這首詩里所說的這只鳥卻是一只“棲棲失群鳥”，它失去了它的同伴和它的歸屬。講到這，我要擴(kuò)展一下。陶淵明特別喜歡使用飛鳥的形象。例如在《歸鳥》中他描寫了這樣一只鳥：它早晨飛離自己居住的山林，飛向極遠(yuǎn)之處，但天氣突然由風(fēng)和日麗變成了風(fēng)狂雨驟。如果是一個(gè)積極的詩人，他就要①；可陶淵明是一個(gè)實(shí)現(xiàn)自己的能力強(qiáng)而改造社會(huì)的勇氣少的詩人，所以面對(duì)風(fēng)雨就只能“翻翮”——翻轉(zhuǎn)翅膀②。他說，【B】我既然沒有辦法使整個(gè)社會(huì)達(dá)到那最高的境界，我只能翻回過頭來實(shí)現(xiàn)我自己了。真誠和自然是我的天性，如果讓我違背自己的天性去做那茍且逢迎的事情，我會(huì)覺得比忍受③更為痛苦。這就是馬斯洛所說的從生存的需要到安全的需要、歸屬的需要，再到自尊的需要，直到自我實(shí)現(xiàn)的需要?；氐健皸珬壶B”這首詩，陶淵明盡力要達(dá)到這種最高境界的結(jié)果，就使他自己不得不失群了?！皸珬壶B”，黃昏已經(jīng)是人歸家、鳥還巢的時(shí)候了，可這只棲棲的不安的鳥還在飛，這就已經(jīng)傳達(dá)出一種孤獨(dú)寂寞的悲哀，也表現(xiàn)了一種獨(dú)自飛翔的勇氣。一首好詩，它的每一個(gè)字都起一定的作用。“猶”是“仍然、依舊”的意思，說它依舊在獨(dú)飛，就可見這只鳥獨(dú)飛的時(shí)間有多么長了。有的鳥可以獨(dú)飛兩分鐘，要它飛三分鐘就堅(jiān)持不下來了，可這只鳥是“日暮猶獨(dú)飛”，它“徘徊無定止，夜夜聲轉(zhuǎn)悲”——它已經(jīng)飛來飛去很久，而且度過了不止一個(gè)獨(dú)飛的長夜。“夜夜聲轉(zhuǎn)悲”的這個(gè)“轉(zhuǎn)”字，中間是有所變化的。也就是說，不是同樣的悲，而是一夜比一夜更加悲哀了。它到底要找一個(gè)什么樣的地方落下去呢？陶淵明說它“厲響思清遠(yuǎn)”——聽到它那哀厲的叫聲就可以知道，它是要找一個(gè)真正清潔的、高遠(yuǎn)的、沒有污穢的所在?！叭砗我酪馈?，我們常說“依依不舍”，那好像只是對(duì)于過去的留戀，其實(shí)“依依”可以留戀過去，也可以向往未來。我以為，這里的“去來”兩個(gè)字是承接了上一句的“徘徊無定止”來去地飛，而“依依”兩個(gè)字表現(xiàn)了這只鳥是懷著多么深切的依依的感情在尋找一個(gè)它真的愿意終身依托、永不離開的地方。陶淵明是一個(gè)實(shí)現(xiàn)了自我的人，他終于找到了這一片境界。馬斯洛說“竭盡所能，趨求完美”，在這一方面，陶淵明雖然沒有使整個(gè)社會(huì)都趨向完美，但是他自己實(shí)現(xiàn)了完美。所以，那只鳥也終于找到了它的棲身之所——“因值孤生松，斂翮遙來歸”。中國古人說：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”當(dāng)眾草荒蕪、眾芳蕪穢之后，松樹的葉子依然是長青的。還不止如此。這只鳥找到的這棵松樹還是一棵“孤生松”——是因?yàn)橛腥肆私饽?，支持你，贊美你，你才這樣做的嗎？不是。陶淵明是堅(jiān)強(qiáng)的，就是只剩下一個(gè)人，他也要保住自己的持守，所以他才用孤生的松樹來做象征。也許有人要問，陶淵明找到的那棵“孤生松”到底是什么？是他的田園嗎？是他住的茅屋嗎？這“孤生松”不在現(xiàn)實(shí)之中，而是陶淵明心中的一種境界，所以不必實(shí)指?！皠棚L(fēng)無榮木”——這株松樹是一棵怎樣的樹？在強(qiáng)勁寒風(fēng)的摧折之下，沒有一棵樹木還留有枝葉花朵。大家都被腐敗沾染了，然而，居然有一棵孤松在勁風(fēng)之中并沒有凋殘——“此蔭獨(dú)不衰”。因此，我終于找到了一個(gè)我愿意停下來把自己的身心交托給它的所在，從此以后，無論外界再有什么艱難困苦，不管我自己必須付出什么代價(jià)，我永遠(yuǎn)也不會(huì)改變了。這就是“托身已得所，千載不相違”。以上，我們講完了陶淵明的第一首詩。這首詩好像說故事一樣，有一個(gè)先后的次第：一只失群鳥，它的獨(dú)飛，它的徘徊，它來去依依，它終于遇到一棵松樹，它落到松樹上決定不走了。這在結(jié)構(gòu)上是一種非常平順的、直接的敘述。（摘編自《葉嘉瑩說陶淵明〈飲酒〉及擬古詩》①）材料二：根據(jù)馬斯洛在其論文《人類動(dòng)機(jī)理論》中提出的需求層次理論，人類需求可被描繪成一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的五層金字塔模型，依次為：生理需求（如食物、睡眠）、安全需求（如人身安全、工作保障）、社交需求（如友情、歸屬感）、尊重需求（如自尊、他人認(rèn)可）以及自我實(shí)現(xiàn)需求（如發(fā)揮潛能、實(shí)現(xiàn)理想）。這一理論的核心在于，只有當(dāng)較低層次的需求得到基本滿足后，驅(qū)動(dòng)個(gè)體行為的主要?jiǎng)訖C(jī)才會(huì)轉(zhuǎn)向更高層次的需求?！咀ⅰ竣?0世紀(jì)80年代初，葉嘉瑩在溫哥華受邀講授中國詩詞，其演講錄音經(jīng)學(xué)生整理匯編成了《葉嘉瑩說陶淵明〈飲酒〉及擬古詩》一書。本文就是節(jié)選自此書。1．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．陶淵明在官僚腐敗的社會(huì)中經(jīng)過痛苦的掙扎最終實(shí)現(xiàn)了自我，完成了世間最超越、最美好的一種品格。B．因?yàn)樘諟Y明知道自己沒有辦法使整個(gè)社會(huì)達(dá)到最高境界，缺乏改造社會(huì)的勇氣，所以他選擇“翻翮”。C．陶淵明盡力要達(dá)到自尊的需要，超越了普通人追求的生存、安全、歸屬等需要，這使他不得不失群。D．陶淵明用孤生的松樹象征自己的持守，“孤生松”不在現(xiàn)實(shí)之中，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中沒有這樣的松樹。2．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章內(nèi)容兼具學(xué)術(shù)性與通俗性，既以理論闡釋體現(xiàn)學(xué)術(shù)深度，又用通俗的語言闡釋核心觀點(diǎn)，深入淺出，便于理解。B．文章將陶淵明的精神追求與馬斯洛理論相對(duì)應(yīng)，旨在提供現(xiàn)代解讀視角，溝通中西方理論，并讓西方理論具象化。C．文章在分析《飲酒二十首》之四中的“鳥”時(shí)，又引入《歸鳥》中的“鳥”，豐富了意象內(nèi)涵，且強(qiáng)化了論點(diǎn)。D．文章雖只重點(diǎn)講解一首詩，但從煉字、意象、情感等角度層層深挖詩歌內(nèi)涵，并關(guān)聯(lián)時(shí)代與詩人的人生，故不顯單薄。3．根據(jù)原文內(nèi)容，在材料一第四段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個(gè)字。4．材料一使用的人稱很豐富，文中【A】【B】兩處的加點(diǎn)詞“我們”“我”對(duì)于這篇講稿有怎樣的表達(dá)效果？5．小明讀完葉嘉瑩的這篇講稿后深受啟發(fā)，打算結(jié)合材料二中馬斯洛需求層次理論重新解讀陶淵明的《歸園田居（其一）》。請你結(jié)合具體詩句寫幾條感悟。閱讀下面的文字，完成下面小題。那山那人那狗（節(jié)選）彭見明【閱讀提示】小說講述了20世紀(jì)80年代的湖南農(nóng)村，山里的老郵差年老多病即將退休，兒子頂替了他的工作。第一次去送信，老人不放心，便陪兒子一同去。漫漫山路上，父子倆頭一次是同在一起，彼此之間有了新的認(rèn)識(shí)。鄉(xiāng)郵員不能輪休，只能歇星期天。和兒子跑完一趟郵后的第二天，恰好是星期天。今天有太陽，父親和兒子搬來椅子，坐在后院菜園子里當(dāng)陽的地方。狗躺在一旁，用腳爪和蝴蝶鬧著玩。父親要對(duì)兒子說的，說了三天，似乎已經(jīng)說完了。但他還是說個(gè)沒完，也許全是重復(fù)，父親記不起了，兒子也不厭煩。父親說完了，兒子才開始說。在山上，新上任，他沒有資格多說。父親現(xiàn)在要回平川里的農(nóng)村去代替自己的位置。他出來工作了幾十年，一切對(duì)于他都是陌生的，一切都要重新做起，他是生手。應(yīng)付那一攬子事務(wù)，將是極不容易的呢?！鞍郑剜l(xiāng)以后，頭一個(gè)要多去上屋場老更叔公那兒坐坐。困難時(shí)節(jié)，他照顧了我們家不少呢。借他家的油、糧食，計(jì)數(shù)不清了。后來他一概都不讓還?！薄斑@人不錯(cuò)，是得去感謝。”“感謝倒不必。他是個(gè)好愛面子的角色，平素說你架子大，沒去他家坐過?！薄澳哪苣兀砍椴怀鰰r(shí)間嘛！”“是倒是，今后你得注意?！眱鹤佑终f，“爸，大隊(duì)長是個(gè)厲害角色，千萬不要得罪，看不得聽不慣的事情權(quán)當(dāng)耳邊風(fēng)，莫要惹翻了人家。他要給你好處，容易。要給你難看，你得忍氣吞聲?！薄斑@人我聽說過，不正路，莫非是只老虎？”“爸，你管他什么虎?！薄澳隳?，人家說老虎屁股摸不得，我看要摸的該摸。我是國家干部?！眱鹤蛹绷耍f：“你不知道，將來種子、化肥、農(nóng)藥都要求人家。撕破了臉皮不好辦?！薄昂伲铱?，沒那么多要求的。人不求人一般大?！备赣H性子倔，兒子不好多說，但露出了懇求而固執(zhí)的目光。父親理解少年老成的兒子，緩和地說：“當(dāng)然，我也不是個(gè)蠻人了，亂干一氣?！眱鹤痈嬖V父親：一家四口人，包了三丘水田。田里工夫他來頂職前已經(jīng)委托給了同輩好友。他要父親答應(yīng)：不理水田里的事，不下水。兒子擔(dān)心父親的腿病。“爸，你保證不下水嗎？”兒子問?！熬筒幌隆！眱鹤诱f：“母親曾經(jīng)咯過一口血，冬天里氣喘得厲害，她不吃藥，也不肯請郎中看。你回家后，一定要帶她到縣里檢查一次，縣里你熟?！备赣H點(diǎn)點(diǎn)頭?！斑@回鄉(xiāng)下去，會(huì)有這么復(fù)雜呵?！备赣H想。父親痛惜地望著早熟的兒子。兒子十幾歲時(shí)，就已必然地、無可推脫地挑起家庭重?fù)?dān)，默默地像牛一樣地勞作，為在遠(yuǎn)山奔走的父親解脫，為操勞過度的母親分憂。兒子過早地放棄了學(xué)習(xí)，他沒有得過獨(dú)生子所能得到的嬌慣。那厚實(shí)的然而仍是幼嫩的肩膀竟壓著這么沉重、這么復(fù)雜的擔(dān)子。這過早的重荷，完全是由于父親自己的緣故啊。他真想抱一抱兒子，親一親他?？墒牵瑑鹤娱L大了。父親想對(duì)兒子說幾句感激的話，可是，說不出口。夸耀的句子，他一輩子沒用過呢。父親最后為兒子裝好兩只綠色郵包。這郵包是一生中裝得最滿意的。但裝的時(shí)間太久，老人的手已經(jīng)十分不聽使喚了。父子倆睡在一張床上。幾天的疲勞加上傍著兒子強(qiáng)壯的身軀所放出的熱量，老人應(yīng)該是香甜地睡去的。但，他沒有。父親很久很久還睜著眼睛。夜風(fēng)輕輕地敲打著玻璃的聲音，不知名的草蟲“嗞嗞”的叫聲那么清晰、那么頑固地灌進(jìn)耳朵……若不是狗用嘴巴在扯蚊帳，并“嗷嗷”地呼喚，差點(diǎn)睡過時(shí)辰。老人“骨碌”一下爬起了床，三五下穿好衣服，用力推醒酣睡的兒子。他們默默地煮熟飯，和狗一道吃過。父親把扁擔(dān)放到兒子肩膀上，吹熄燈，關(guān)攏門，相跟著，走向還眨著星星的曠野。下完門檻的石級(jí)，父親踉蹌了一下，他不知道是怎樣挪開步子的，是怎樣踉蹌了一下，他只知道身子往下一沉。他趕忙撐住兒子的肩膀才沒倒在地上……①在一道唱著歡歌，不停不息地奔跑的小溪旁，在一座古老的不長的石拱橋的橋頭，兒子挑著郵包，站住不動(dòng)了。父親如果不轉(zhuǎn)回山坳那面的綠門綠墻的營業(yè)所，他決計(jì)這樣一直站下去。直到晨霧散去，直到朝陽升起，哪怕耽誤一截行程。就這樣，讓十多斤重的擔(dān)子壓著肩膀，就這樣站著。②霧不大，加上溪水的反光，父親分明地看見兒子臉上的固執(zhí)。于是，父親決計(jì)不再送了。他對(duì)兒子說：“你……小心，走吧。”兒子默默地點(diǎn)點(diǎn)頭。鼻子里酸酸地“嗤”了一下，但，他仍沒開步。于是，父親轉(zhuǎn)過身去。狗呢？站在橋的當(dāng)中，“嗷嗷”地著急地叫著。父親返身走上橋，蹲下身抱著狗的頸根。像小孩子一般地對(duì)它說：“你去，跟他去，他會(huì)待你好的。你去吧，他需要你，需要你做伴，需要你做幫手；過河需要你，過絲茅源需要你帶路，不然，他會(huì)迷路的；沒有你，他斗不過攔路的蛇；還有，山里的人要聽你的聲音，也……舍不得你的。聽見了？聽清了？呵，呵……”“汪汪汪。”狗著急地喊。說不愿意？還是說要跟老人去？“你去吧，去！”老人猛喊。兒子在逗狗：“嗬，嗬?！备赣H猛地扭轉(zhuǎn)頭，徑直往回走了。狗略一躊躇，也跟了去。在老人身邊“嗷嗷”叫著。老人突然撿起一根竹棍，朝狗屁股上抽去?！巴敉敉??！惫坟?fù)著痛，朝橋那邊跑去。③老人把竹棍丟進(jìn)透明的跳躍的山溪水里，喉嚨里猛地堵上一塊東西。好一陣兒，他覺得一股熱氣直撲膝蓋。他睜開眼一看，是狗！狗在吻他的膝蓋骨。他又俯下身，從口袋里掏出手帕，替狗擦去眼淚，輕輕地喃喃地說：“去吧?！庇谑牵恢S色的箭朝那綠色的夢里射去。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說始終從老郵差的角度展開敘述，寫了別前叮囑、臨行準(zhǔn)備、橋頭送別等情節(jié)，既飽含著父子之間的牽掛，也體現(xiàn)了山區(qū)郵路的責(zé)任傳承。B．兒子叮囑父親不要得罪大隊(duì)長，來前已將家里的田委托給他人，要父親答應(yīng)不下水，說明他處事沉穩(wěn)、細(xì)心、關(guān)愛父親。C．小說多處運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，如父親“踉蹌了一下”“抱著狗的頸根”“替狗擦去眼淚”等，不僅精準(zhǔn)地傳遞出了人物情感，也讓形象更加鮮活。D．題目將山、人、狗三者并列呈現(xiàn)，含有山代表考驗(yàn)，人代表責(zé)任，狗代表同伴與紐帶，三者相互依存、不可分割的深意。7．文中多次出現(xiàn)小溪，下列分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．句①的“歡歌”“奔跑”運(yùn)用擬人，賦予溪水以人的聲音與動(dòng)作，表現(xiàn)其活潑的情態(tài)。B．句②借溪水反光清晰呈現(xiàn)兒子的固執(zhí)，突出人物的形象，為二人僵持的情節(jié)提供場景支撐。C．句③“透明的跳躍的山溪水”勾勒出靈動(dòng)清新的畫面，與老人抽打狗后內(nèi)心的難過、愧疚形成反差。D．本文與《哦，香雪》均以小溪為情感的載體，通過溪水的變化，象征人物的情緒變化。8．文中父親抱著狗說的那段話特別感人，請從表達(dá)技巧的角度分析其效果。9．小說的結(jié)尾有哪些作用和表達(dá)效果？請簡要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：韓愈，字退之，昌黎人。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎(jiǎng)勵(lì)。洎舉進(jìn)士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽(yù)，由是知名于時(shí)。尋登進(jìn)士第。宰相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟為巡官。府除，徐州張建封又請為其賓佐。愈發(fā)言真率，無所畏避，操行堅(jiān)正，拙于世務(wù)。調(diào)授四門博士，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。德宗晚年，政出多門，宰相不專機(jī)務(wù)。宮市之弊，諫官論之不聽。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽，怒貶為連州陽山令。愈自以才高，累被擯黜，作《進(jìn)學(xué)解》以自喻。執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部郎中、史館修撰。鳳翔法門寺有護(hù)國真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛指骨一節(jié)，其書本傳法，三十年一開，開則歲豐人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宮人三十人，持香花，赴臨皋驛迎佛骨。自光順門入大內(nèi)，留禁中三日，乃送諸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有廢業(yè)破產(chǎn)、燒頂灼臂而求供養(yǎng)者。愈素不喜佛，上疏諫之。憲宗怒甚間一旦出疏以示宰臣將加極法。裴度、崔群奏曰：“愈上忤尊聽，誠宜得罪，然而非內(nèi)懷忠懇，不避黜責(zé)，豈能至此？伏乞稍賜寬容，以來諫者?！眹葜T貴亦以罪愈太重，因事言之，乃貶為潮州刺史。（節(jié)選自《舊唐書·韓愈傳》，有刪改）材料二：予少家漢東，吾家貧無藏書。州南有大姓李氏者，其子堯輔頗好學(xué)。予為兒童時(shí)，多游其家。見其弊筐貯故書在壁間，發(fā)而視之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脫落顛倒，無次序；因乞李氏以歸。讀之，見其言深厚而雄博，然予猶少，未能悉究其義。是時(shí)天下學(xué)者，楊、劉之作，號(hào)為時(shí)文，能者取科第，擅名聲，以夸榮當(dāng)世，未嘗有道韓文者。予亦方舉進(jìn)士，以禮部詩賦為事。年十有七，試于州，為有司所黜。因取所藏韓氏之文復(fù)閱之，則喟然嘆曰：“學(xué)者當(dāng)至于是而止?fàn)?！”后七年，舉進(jìn)士及第，官于洛陽。而尹師魯之徒皆在，遂相與作為古文，因出所藏《昌黎集》而補(bǔ)綴之。求人家所有舊本而校定之。其后天下學(xué)者，亦漸趨于古，而韓文遂行于世，至于今蓋三十余年矣。學(xué)者非韓不學(xué)也，可謂盛矣?。ü?jié)選自歐陽修《記舊本韓文后》，有刪改）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。憲宗A怒甚B間C一旦D出疏E以示F宰臣G將加H極法。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．以，認(rèn)為，與《鄒忌諷齊王納諫》“皆以美于徐公”中的“以”意思相同。B．貴，形容詞作名詞，與韓愈《師說》“無貴無賤”中的“貴”用法不相同。C．有，與荀子《勸學(xué)》“雖有槁暴”中的“有”都是通假字。D．為有司所黜，被動(dòng)句，與《陳涉世家》中的“士卒多為用者”句式相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．韓愈幼年孤苦，寄養(yǎng)于堂兄家，憑借自身刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，未借助他人獎(jiǎng)勵(lì)督促便學(xué)有所成，最終考中進(jìn)士。B．元和十四年，憲宗迎佛骨入宮，王公士庶爭相施舍，百姓甚至廢業(yè)破產(chǎn)、灼燒身體來供養(yǎng)。韓愈因素來不喜好佛教于是上疏勸諫，觸怒憲宗。C．歐陽修少時(shí)家貧無藏書，偶然在李氏家中得到殘破的《昌黎先生文集》，雖年幼未能盡曉其義，但已感受到其文的深厚雄博。D．歐陽修十七歲參加州試失利后，重拾韓愈文集并立志效仿，考中進(jìn)士后與尹師魯?shù)热斯餐瑢懽鞴盼?，僅用七年便使韓愈的文章在天下盛行。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽，怒貶為連州陽山令。（2）因取所藏韓氏之文復(fù)閱之，則喟然嘆曰：“學(xué)者當(dāng)至于是而止?fàn)枺　?4．兩則材料分別提到了韓愈和歐陽修求學(xué)、治學(xué)的經(jīng)歷，這對(duì)你有怎樣的啟發(fā)？三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。九日齊山登高①杜牧江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山②何必獨(dú)沾衣！【注】①此詩寫于杜牧被貶任池州（在今安徽南部，北臨長江）刺史期間。②牛山：《晏子春秋》記載，齊景公游牛山時(shí)，面對(duì)美景，因感嘆人生短暫而流淚。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩歌前四句點(diǎn)題，以“上翠微”呼應(yīng)“登高”，以頭插菊花的習(xí)俗呼應(yīng)“九日”佳節(jié)。B．“塵世”一句意指人世多艱、歡愉難得，但在重陽佳節(jié)就應(yīng)開懷大笑，菊花滿頭以縱情釋懷。C．“但”意為“只管”，含有灑脫意味；“何必”則以反問語氣譏諷古人，含有豁達(dá)心境。D．“古往”句以宏大的時(shí)空跨度，將個(gè)體的際遇之憂上升到對(duì)人生本質(zhì)、歷史規(guī)律的思考。16．本詩與杜甫的《登高》都提到了酒，有人認(rèn)為通過“酒”可以看出杜牧的“愁”是“可解之愁”，而杜甫的“愁”是“無解之愁”。請你聯(lián)系詩句具體分析。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學(xué)》中用走路的道理告誡我們，成功源于點(diǎn)滴堅(jiān)持。相關(guān)的兩句名言是：“，?！保?）人人皆有優(yōu)劣長短，韓愈在《師說》中用“，”兩句，精辟地闡述了師生之間并非固化的定位關(guān)系。（3）“風(fēng)”是中國古代詩歌中常見的意象，人們常借風(fēng)來烘托氛圍、抒發(fā)情感、凸顯氣勢等。其中“，”就是典型的詩句。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。完鉆，10910米！2025年2月20日，中國石油集團(tuán)對(duì)外宣布，中國石油深地塔科1井勝利完鉆，掘進(jìn)地下10910米。在油氣鉆探領(lǐng)域，深度為4500米至6000米的油井為深井，深度為6000米至9000米的為超深井，深度超過9000米的為特深井。要在地下打一口深井進(jìn)行油氣探測，這難度，業(yè)內(nèi)人士描述得很生動(dòng)：要在8000米以上深度的超深層尋找油氣，好比要站在珠穆朗瑪峰頂，看清雅魯藏布江上的游船。①困難首先來自嚴(yán)峻的作業(yè)環(huán)境。②塔克拉瑪干沙漠腹地常年干旱少雨、風(fēng)沙彌漫，③夏季最高氣溫達(dá)50多攝氏度，④冬季最低氣溫接近零下30攝氏度，⑤給施工人員挑戰(zhàn)極大。再看地下。萬米鉆探要面對(duì)復(fù)雜的地層巖性變化，在深地塔科1井，自上而下要穿透12套地層，越接近目標(biāo)井深的地層，巖性變化就越快。而每一次地層巖性變化，都需要更換與之適應(yīng)的鉆頭、調(diào)整鉆井液的各項(xiàng)配比。據(jù)統(tǒng)計(jì)，靠近地表的中淺層，一顆鉆頭一天最多能打600米進(jìn)尺。而在萬米以上深度，（

）的鉆頭進(jìn)尺不超過30米，就會(huì)磨損得近乎光滑。。深地塔科1井井下的最高溫度約220攝氏度，隨之而來的，是145兆帕的超高壓，這相當(dāng)于在指甲蓋大小的面積上施加1.45噸重量。在井內(nèi)，1130多根鉆桿首尾連接，自重超350噸，而最細(xì)的鉆桿，僅有拳頭粗細(xì)，如面條般柔軟，斷裂風(fēng)險(xiǎn)高。面對(duì)困難挑戰(zhàn)，我國集結(jié)了地質(zhì)、物探、鉆完井等多專業(yè)領(lǐng)域?qū)＜胰瞬?，組建萬米深井攻關(guān)團(tuán)隊(duì)，在“死亡之?！贝虺觥爸袊疃取?。終于，今年初，我國首口萬米深井打成，刷新全球陸上鉆井突破萬米最快、全球尾管固井最深、全球電纜成像測井最深、亞洲直井鉆探最深、亞洲陸上取芯最深等5項(xiàng)鉆探紀(jì)錄。18．文中第四段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。19．下列填入文中第五段括號(hào)內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．頭角崢嶸 B．銳不可當(dāng) C．棱角分明 D．鋒芒畢露20．下列填入文中第六段橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．超高溫、超高壓，也是入地萬米的極致挑戰(zhàn)B．超高壓、超高溫，也是入地萬米的極致挑戰(zhàn)C．入地萬米的極致挑戰(zhàn)，還有超高溫、超高壓D．入地萬米的極致挑戰(zhàn)，還有超高壓、超高溫21．請仿照“喜看稻菽千重浪————記首屆國家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平”的標(biāo)題風(fēng)格，為本則材料擬寫一組主標(biāo)題和副標(biāo)題。要求：主標(biāo)題至少含一種修辭，副標(biāo)題應(yīng)包含關(guān)鍵信息。22．文中最后一段畫線句子可改為“刷新亞洲直井鉆探最深、陸上取芯最深、全球陸上鉆井突破萬米最快、尾管固井最深、電纜成像測井最深等5項(xiàng)鉆探紀(jì)錄”。兩句表達(dá)意思基本相同，但原句表達(dá)效果更好，請簡要分析。六、作文題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。樹木的年輪，記錄著自然的痕跡；我們生命中的每一次選擇、行動(dòng)與創(chuàng)傷，這些過往也刻下無形的“年輪”，塑造著我們。而作為人類，我們更擁有一種獨(dú)特能力：可以“重讀”甚至“重構(gòu)”這些過往。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

1．B2．B3．①和暴風(fēng)雨做斗爭（從暴風(fēng)雨中沖出去）②往回飛/回到山林（鳥巢）③饑餓寒冷/狂風(fēng)驟雨4．①“我們”：營造共同參與感，打破講者與聽者的隔閡，增強(qiáng)親和力。②“我”：增強(qiáng)代人感，帶讀者進(jìn)入陶淵明的視角，模擬詩人的內(nèi)心獨(dú)白，使其更為真實(shí)具體，引起聽者共鳴。5．①從“方宅十余畝，草屋八九間”來看，田園為陶淵明提供了穩(wěn)定的居所與賴以生存的田產(chǎn)，滿足了他的生存（生理）需求。②從“戶庭無塵雜，虛室有余閑”來看，歸隱后的生活清靜閑適，沒有官場的逢迎與雜務(wù)，滿足了陶淵明的尊重（自尊）需求。③從“久在樊籠里，復(fù)得返自然”來看，陶淵明終于徹底擺脫了束縛心性的官場，回歸并融入了契合本性的自然狀態(tài)，滿足了他的自我實(shí)現(xiàn)需求。6．A7．D8．①以第二人稱“你”稱呼狗，與狗對(duì)話，將其視作能完全聽懂話的對(duì)象，體現(xiàn)父親與狗長期相伴的熟悉與信任。②“需要你”的反復(fù)詠嘆，表現(xiàn)出父親對(duì)狗的深厚情感以及對(duì)兒子的關(guān)愛。③多采用口語化的短句，簡潔自然，親切動(dòng)人。④連用兩個(gè)問句，寫出了父親問詢與叮囑的溫柔，讓情感更真切直白。9．①使情節(jié)完整?！凹薄吧淙ァ闭f明黃狗接受了兒子這個(gè)新主人，暗示了黃狗陪伴其完成工作的決心。②含蓄地表達(dá)了主題。借助“黃色的箭朝那綠色的夢里射去”的意象，不直白點(diǎn)破，含蓄表達(dá)“郵路責(zé)任代代相傳”的主題。③通過顏色映襯增強(qiáng)畫面感。以黃色與綠色形成鮮明的色彩映襯，勾勒出狗隨兒子踏上郵路的鮮活場景，讓畫面更具視覺張力，引發(fā)讀者聯(lián)想。④用優(yōu)美的語言增加了詩意?！包S色的箭”“綠色的夢”運(yùn)用比喻，虛實(shí)結(jié)合，增添了詩意。10．BDG11．B12．D13．（1）韓愈曾經(jīng)呈上數(shù)千字的奏章極力勸諫，（德宗）不聽從，發(fā)怒將他貶為連州陽山縣令。（2）于是取出所藏的韓愈文集再次翻閱，感慨地說：“求學(xué)的人應(yīng)當(dāng)達(dá)到這樣的境界才停止??！”14．①韓愈“不俟獎(jiǎng)勵(lì)”刻苦學(xué)儒，歐陽修主動(dòng)借閱殘破韓文，啟示求學(xué)要靠主動(dòng)自律，無需外在督促。②歐陽修州試失利后重拾韓愈文集立志，啟示逆境挫折能讓人反思，從而明白、確定求學(xué)的正確方向。③歐陽修與尹師魯?shù)戎就篮险吖矂?chuàng)古文，推動(dòng)韓文盛行，啟示求學(xué)需尋同路人，相互助力更易成事。④歐陽修從“未能悉究其義”到補(bǔ)綴校定韓愈文集、踐行古文創(chuàng)作，啟示治學(xué)要循序漸進(jìn)，持之以恒，在堅(jiān)持與實(shí)踐中深化理解。⑤歐陽修不盲從“時(shí)文”潮流，啟示治學(xué)要堅(jiān)守正確方向，不隨波逐流。參考譯文：材料一：韓愈，字退之，是昌黎人。韓愈三歲喪父，寄養(yǎng)在堂兄家中。韓愈因?yàn)樽约菏枪聝海?所以)從小就刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，不需要等待(別人)獎(jiǎng)勵(lì)督促。等到應(yīng)舉進(jìn)士科，(他)將自己的文章投送給公卿大臣，前任宰相鄭余慶很為他宣揚(yáng)美名，因此在當(dāng)時(shí)聞名。不久就考中了進(jìn)士。宰相董晉出京鎮(zhèn)守大梁，征召韓愈到幕府任巡官。董晉的幕府撤除后，徐州張建封又邀請(他)擔(dān)任自己的幕僚。韓愈說話直率，沒有什么畏懼回避的，(他的)品行操守堅(jiān)定正直，(但)不擅長處理世俗事務(wù)。(后來)調(diào)任四門博士，(又)轉(zhuǎn)任監(jiān)察御史。唐德宗晚年，政令出自多個(gè)部門，宰相不能獨(dú)立掌管政務(wù)?！皩m市”(宮中的宦官到民間市場上強(qiáng)買物品)的弊端(很嚴(yán)重)，諫官們上書議論此事，(德宗)不聽從。韓愈曾經(jīng)呈上數(shù)千字的奏章極力勸諫，(德宗)不聽從，發(fā)怒將他貶為連州陽山縣令。韓愈自認(rèn)為才華出眾，卻屢次遭到貶斥，(于是)寫了《進(jìn)學(xué)解》來開導(dǎo)自己。宰相看了這篇文章后同情他，認(rèn)為他有修史才能，(于是)改任他為比部郎中、史館修撰。鳳翔法門寺有一座護(hù)國真身塔，塔內(nèi)珍藏有釋迦牟尼佛的一節(jié)手指骨，相關(guān)典籍記載，傳授佛法的典籍里寫著，(塔)三十年開啟一次，開啟時(shí)就會(huì)年成豐收、百姓安樂。(元和)十四年(819年)正月，(憲宗)皇帝派宦官杜英奇帶領(lǐng)宮女三十人，手持香花，前往臨皋驛迎接佛骨。(佛骨)從光順門進(jìn)入皇宮，在宮里供奉了三天，才送到各個(gè)寺廟。王公貴族和士人、百姓奔走瞻仰、舍身布施，唯恐落在(他人)后面。百姓中有人(為此)廢棄生計(jì)、傾家蕩產(chǎn)，(甚至)燒傷頭頂、灼傷手臂以求供奉佛骨。韓愈向來不喜好佛教，(便)上疏勸諫。唐憲宗