高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山西省呂梁市2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期10月階段性測歷史試卷（本試題滿分100分，考試時間75分鐘。答案一律寫在答題卡上）注意事項：1.答題前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆填寫好自己的姓名、班級、考號等信息。2.考試作答時，請將答案正確地填寫在答題卡上，答在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題意的。1.“東大杖子墓地”是東北地區(qū)規(guī)模最大的戰(zhàn)國時期墓群。該墓群有部分墓葬較多保持了墓上封石、殉牲等土著習(xí)俗，但來自燕文化影響的棺槨制和成組銅、陶禮器漸占主要地位。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)?shù)兀ǎ〢.變法潮流不可逆轉(zhuǎn) B.文化整合日益顯著C.禮樂制度受到?jīng)_擊 D.土著文化漸趨消亡2.下表匯總了漢初統(tǒng)治者推行“孝悌力田”相關(guān)政策的一系列舉措。這些舉措的主要目的是（）時間政策漢惠帝四年舉民孝、悌、力田者復(fù)其身（免除徭役或被授以賞賜）呂后元年初置孝悌力田二千石者一人漢文帝十二年以戶口率置三老孝悌力田常員，令各率其意以道（引導(dǎo)）民焉A.落實察舉制度 B.尊崇儒家思想C.實現(xiàn)休養(yǎng)生息 D.加強道德教化3.如圖為唐朝不同時期稅收結(jié)構(gòu)柱狀圖（單位：萬貫），據(jù)此可知，當(dāng)時（）A.稅制改革加劇土地兼并 B.稅收貨幣化傾向日益凸顯C.財政收入依賴商業(yè)稅收 D.專賣制度保障了財政收入4.下圖為宋代浙江武進士時間分布折線圖。推動圖A處變化的原因是（）A.商品經(jīng)濟的發(fā)展 B.重文輕武政策的調(diào)整C.專制權(quán)力的強化 D.政治軍事格局的演變5.據(jù)統(tǒng)計，正德、嘉靖年間的科舉考試，以治河、漕運和“南倭北虜”等為題目的策問出現(xiàn)頻率極高。據(jù)此可知，當(dāng)時科舉（）A.選拔程序愈發(fā)公平和嚴密B.順應(yīng)了經(jīng)濟發(fā)展對國家治理需求C.注重士人經(jīng)世致用的才能D.緩解了邊疆沿海形勢嚴峻的局面6.下面為秦漢至清朝軍馬場分布示意圖。此圖可用于說明古代中國（）A.歷朝邊疆經(jīng)略的演變 B.治國理念的不斷調(diào)整C.民族交融的日益深化 D.邊疆經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展7.20世紀20年代的《上海總商會月報》發(fā)文指出，必須改變由貴族、軍閥、官僚、政客等無職業(yè)者執(zhí)政的狀況，“以從事農(nóng)工商務(wù)及勞動者執(zhí)政”，商民必須盡其應(yīng)盡之責(zé)任，聯(lián)合商界，用各種方法逼迫政府改良內(nèi)政。由此可知，當(dāng)時（）A.商人群體開始明確提出政治訴求B.國民革命具有一定的社會基礎(chǔ)C.馬克思主義傳播推動了思想解放D.民主政治缺乏必要的制度保障8.毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出，戰(zhàn)爭勝利首先需要進行戰(zhàn)爭動員，必須使每個士兵每個人民都明白為什么要打仗，打仗和他們有什么關(guān)系，動員方法要聯(lián)系戰(zhàn)爭發(fā)展的情況，聯(lián)系士兵和老百姓的生活。該文的發(fā)表有利于（）A.鞏固農(nóng)村革命根據(jù)地 B.建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.落實中共的抗戰(zhàn)路線 D.聯(lián)合國際反法西斯力量9.有學(xué)者認為，在外交政策上與其說是中共選擇了“一邊倒”，不如說是國際局勢將中共推向了蘇聯(lián)。況且在簽訂《中蘇友好同盟互助條約》的背后，斯大林被迫做出了巨大讓步，使其不得不憂慮“毛澤東是亞洲的鐵托”。該學(xué)者意在強調(diào)（）A.“一邊倒”并非是中共的首選B.蘇聯(lián)有意維持在華的特權(quán)C.獨立自主是新中國外交的底色D.斯大林對中蘇關(guān)系的擔(dān)憂10.1956年，毛澤東在一次談話時提出：可以消滅了資本主義，又搞資本主義……只要有原料，有銷路，就可以搞。現(xiàn)在國營、合營企業(yè)不能滿足社會需要，如果有原料，國家投資又有困難，社會有需要，私人可以開廠。新中國成立以來，符合此次談話精神的舉措是（）A.三大改造 B.改革開放 C.統(tǒng)一財經(jīng) D.穩(wěn)定物價11.某一時期，國家允許傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟從服務(wù)于國家產(chǎn)業(yè)資本的高度集體化經(jīng)濟中部分退出，即改“一大二公”的人民公社為“隊為基礎(chǔ)”的村落經(jīng)濟，允許農(nóng)民在生產(chǎn)隊內(nèi)搞“三自一包”。上述措施實施的時間段最有可能的是（）A.1953年—1956年 B.1957年—1960年 C.1961年—1965年 D.1978年—1992年12.1977年，關(guān)于恢復(fù)高考，產(chǎn)生了一系列的領(lǐng)導(dǎo)人講話、會議文件、簡報、《人民日報》報道、中央文件、鄧小平和華國鋒的批示，還有教育部長等負責(zé)人的講話。據(jù)此可知，恢復(fù)高考（）A.決策過程穩(wěn)健有序 B.踐行了科學(xué)發(fā)展觀C.教育系統(tǒng)存在默契 D.否定了“兩個凡是”13.下表為1989年底—1994年全國登記注冊私營企業(yè)的相關(guān)數(shù)據(jù)，與之變化相關(guān)聯(lián)的因素是（）年份1989年底1990年6月底1993年1994年戶數(shù)905818800023.7萬43.2萬注冊資金1989年底為844776萬元；1989年和1990年間幾乎沒有增加1992年到1995年，增長了約20倍，達到2400多億元A.東歐劇變南方談話 B.改革遇阻撥亂反正C.對內(nèi)改革成功入世 D.對外開放開發(fā)西部14.據(jù)古代希臘和羅馬的醫(yī)學(xué)文獻記載，血吸蟲?。ㄍㄟ^螺類、魚類進行傳播）是那個時期環(huán)地中海地區(qū)嚴重的健康問題之一，而此病在古埃及已持續(xù)了一千多年。這一現(xiàn)象從側(cè)面說明（）A.古希臘和古羅馬的醫(yī)學(xué)水平較高B.疫病的爆發(fā)加速了古羅馬文明的衰亡C.環(huán)地中海地區(qū)整體衛(wèi)生條件較差D.埃及文明的演進與河流定期泛濫相關(guān)15.獲悉明神宗的冊封敕諭后，豐臣秀吉頒發(fā)《大明朝鮮日本和平條目》，正式聲明放棄對朝鮮的領(lǐng)土要求，但仍堅持以朝鮮王子、大臣入質(zhì)日本換取東亞和平，在形式上以朝鮮南方四道作為王子封地返還朝鮮。可見，當(dāng)時（）A.日本試圖成為朝鮮的宗主國B.朝鮮已成為日本侵華的跳板C.倭寇勢力已蔓延到朝鮮半島D.中國與日本維持著朝貢關(guān)系16.從9世紀初開始的二百多年間，柏拉圖、亞里士多德、歐幾里德、托勒密、蓋倫、希波克拉底等大批希臘人乃至印度人和波斯人的哲學(xué)、科學(xué)和醫(yī)學(xué)名著經(jīng)過整理后以阿拉伯文問世。這主要表明阿拉伯帝國（）A.成為了世界文化交流的中心B.推動了多元文化的交流整合C.繼承了古希臘人的文明成果D.改善了與拜占庭帝國的關(guān)系二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料唐代史學(xué)家杜佑目睹了開元盛世與安史之亂，這些促使他從政治得失的視角去探索歷史變遷的真正原因。其歷時36年編撰《通典》，采集涵蓋詔令、奏議等原始文獻，并廣引史籍，記述上起黃帝下至天寶末年的典章制度沿革，貫通古今，其中對唐代制度的記載尤為詳盡。杜佑提出“征諸人事，將施有政”的撰述宗旨，并提出“歷代沿革，隨事?lián)p益，蓋無百年而不變者”的觀點。杜佑開創(chuàng)了典章制度專史編纂體例，成為歷代政書編纂范本。《通典·序》寫道“夫理道之先，在乎行教化；教化之本，在乎足衣食。易稱聚人曰財。洪范八政，一曰食，二曰貨?！瓊}廩實知禮節(jié)，衣食足知榮辱。……夫行教化在乎設(shè)職官，設(shè)職官在乎審官才，審官才在乎精選舉，制禮以端其俗，立樂以和其心，此先哲王致治之大方也。”下表為《通典》的目錄：目錄領(lǐng)域目錄領(lǐng)域食貨典論經(jīng)濟制度兵典論軍事制度選舉典論選官制度刑法典論法制職官典論官制職權(quán)州郡典論地方行政禮典論禮儀制度邊防典論邊疆與外交樂典論音樂制度

（1）依據(jù)材料，概括指出杜佑編撰《通典》所體現(xiàn)的治史特色。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析指出《通典》對當(dāng)今治國理政的啟示。18.閱讀材料，完成下列要求。材料孟子曾批評“墨氏兼愛，是無父也”，將墨子的“兼愛”思想視為“無父無君”，斥為“禽獸之道”。歷代儒學(xué)家多沿襲此評價。近代以后，墨學(xué)逐漸受到重視，墨子的形象亦不斷被重塑。相關(guān)言論如下表所示：出處內(nèi)容梁啟超《萬木草堂日記》（1897年）今欲救中國，必先改陋儒之政，取墨子尚賢、尚同（選擇天下賢良圣智辯慧之人，立以為天子與各級官員）諸義以通之。陳獨秀在《新青年》發(fā)表的相關(guān)文章（1917-1920年）墨經(jīng)言“端——尺——區(qū)——宇”，即幾何點線面體；中國科學(xué)所以不發(fā)達，正因后世儒者丟了這套。賴其力者生，不賴其力者死——墨子早已指出“勞動神圣”，今日談社會主義者，正當(dāng)于此取證。毛澤東“抗大”生產(chǎn)運動總結(jié)大會的講話（1939年）墨子是個勞動者，他不做官，是比孔子更高明的圣人；孔子不耕地，墨子自己動手做桌子椅子，這就是勞動者本色……抗大這次生產(chǎn)成績很好……自己動手，豐衣足食。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出不同歷史時期墨子形象得以重塑的深層動因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓Σ煌瑲v史時期“墨子形象被重塑”這一現(xiàn)象的認識。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一任何人在林肯城城內(nèi)按土地保有權(quán)購買土地，保有之達一年零一日，無人反對，而購買土地之人又能證明在此期間內(nèi)，有聲請權(quán)之人確在英格蘭境內(nèi)，但未提出異議，則予將準許此人在將來安然保有此項土地，一如其過去，不受任何干擾與迫害?！灾芤涣?、吳于廑總主編，郭守田主編《世界通史資料選輯·中古部分》材料二1.根據(jù)共同遵守的和約，凡往來瓦朗西安集市的商人及其貨物，均不得受到侵犯……凡違此條者（包括騎士在內(nèi)），經(jīng)兩名瓦朗西安市民指證，應(yīng)對受害商人作出相應(yīng)賠償，另繳納60先令罰金，其中20先令歸受害商人，40先令歸法官……2.凡搶劫瓦朗西安市民的商品或其他物品者（包括騎士在內(nèi)），不管該物品是否為動產(chǎn)，經(jīng)兩名瓦朗西安市民指證，均需按照前述規(guī)定進行賠償……4.如果瓦朗西安市民在其他城鎮(zhèn)的集市上受到當(dāng)?shù)厮痉C關(guān)騷擾，或因其他原因受到騷擾，則騷擾者被視為違犯和約，與在瓦朗西安城違犯和約一樣?！浴竞伞坎悸蹇寺ⅰ竞伞炕襞聿紕谖种?，喬修峰等譯《中世紀歐洲史》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出中古時期西歐國家市民的法律地位。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析中古時期西歐市民的法律地位對歐洲社會發(fā)展的影響。20.閱讀材料，完成下列要求。材料司馬遷《史記》中的《大宛列傳》是根據(jù)張騫等外交人員和后來出兵大宛的漢朝軍隊的報告匯編而成?！洞笸鹆袀鳌防镏v道：“自大宛以西至安息，