現(xiàn)代建筑派大師之一：賴特（Frank

Lioyd

Wrignt，1869—1959）賴特（FrankLioydWrignt）簡介：

弗蘭克·勞埃德·賴特（FrankLioydWrignt，1869—1959）是本世紀美國的一位最重要的建筑師，在世界上享有盛譽。1869年6月8日，在威斯康星州的RichlandCenter出生；1959年4月9日，在亞利桑那州的Phoenix死去，享年91歲。他設(shè)計的許多建筑受到普遍的贊揚，是現(xiàn)代建筑中的瑰寶。賴特對現(xiàn)代建筑有很大的影響，但是他的建筑思想和歐洲新建運動的代表人物有明顯的差別，他走的是一條獨特的道路。

賴特于1869年出生在美國威斯新州，他在大學(xué)中原來學(xué)習(xí)土木工程，后來轉(zhuǎn)達而從事建筑。他從十九世紀八十年代后期就開始芝加哥從事建筑活動，曾經(jīng)在當(dāng)時芝加哥學(xué)派建筑師沙利文等眾的建筑事務(wù)所中工作過。賴特開始工作的時候，正是美國工業(yè)蓬勃發(fā)展，城市人口急速增加的時期。十九世紀末的芝加哥是現(xiàn)代摩天樓誕生的地點。但是賴特對現(xiàn)代大城市持批判態(tài)度，他很少設(shè)計大城市里的摩天樓。賴特對于建筑工業(yè)化不感興趣，他一生中設(shè)計的最多的建筑類型是別墅和小住宅。

從十九世紀末到二十世紀最初的十年中，他在美國中西部的威斯康新州、伊利諾州和密執(zhí)安州等地設(shè)計了許多小住宅和別墅。這些住宅大都屬于中等階級。坐落在郊外，用地寬闊，環(huán)境優(yōu)美。材料是傳統(tǒng)的磚、木和石頭，有出檐很大的坡屋頂。在這類建筑中賴特逐漸形成了一些特色的建筑處理手法。

賴特這個時期設(shè)計的住宅即將有美國民間建筑的傳統(tǒng)，又突破了封閉性。它適合于美國中西部草原地帶的氣候和地廣人稀的特點，賴特這一時期設(shè)計的住宅建筑被稱為“草原住宅”，雖然他們并不一定建造在大草原上。

賴特的青年時代在十九世紀渡過，那是惠特曼（W.Whitman，1819—1892，美國詩人）和馬克·吐溫（MarkTwain，1835—1910，美國作家）的時代。賴特的祖父和父輩在威斯康星州的山谷中耕地土地，他在農(nóng)莊上長大，對農(nóng)村和大自然有深厚的感情。他的“塔里埃森”就造在祖?zhèn)鞯耐恋厣?，他在八十歲的時候談到這一點還興奮地說：“在塔里埃森，我這第三代人又回到了土地上，在那塊土地上發(fā)展和創(chuàng)造美好的事物”，對祖輩和土地的眷戀溢于言表。

但在建筑藝術(shù)范圍內(nèi)，賴特確有其獨特的方面，他比別人更早地解決了盒子式的建筑。他的建筑空間靈活多樣，既有內(nèi)外空間的交融流通，同時又具備有安靜隱蔽的特色。他既運用新材料和新結(jié)構(gòu)，又始終重視和發(fā)揮傳統(tǒng)建筑材料的優(yōu)點，并善于把兩者結(jié)合起來。同自然環(huán)境的緊密配合則是他的建筑作品的最大特色。賴特的建筑使人覺著親切而有深度，不象勒·柯布西耶那樣嚴峻而乖張。

在賴特的手中，小住宅和別墅這些歷史悠久的建筑類型變得愈加豐富多彩，他把這些建筑類型提到了一個新水平。

賴特是二十世紀建筑界的一個浪漫主義者和田園詩人。他的成就不能到處被采用，但卻是建筑史上的一筆珍貴財富。

1959年，賴特以89歲的高齡離開人世。賴特（FrankLioydWrignt）一生著述頗豐，先后撰寫出版作品：《AusgefürhteBautenandEntwürfe》《AusgefürteBauten》《AnAutobiography》《TheDisappearingCity》《TheNaturalHouse》《TheStoryoftheTower》《ATestament》《TheLivingCity》等作品。賴特（FrankLioydWrignt）建筑思想：“有機建筑”是現(xiàn)代建筑運動中的一個派別，賴特是這個流派的代表人物。這個流派認為每一種生物所具有的特殊外貌，是它能夠生存于世的內(nèi)在因素決定的。同樣地每個建筑的形式、它的構(gòu)成，以及與之有關(guān)的各種問題的解決，都要依據(jù)各自的內(nèi)在因素來思考，力求合情合理。賴特主張設(shè)計每一個建筑，都應(yīng)該根據(jù)各自特有的客觀條件，形成一個理念，把這個理念由內(nèi)到外，貫穿于建筑的每一個局部，使每一個局部都互相關(guān)聯(lián)，成為整體不可分割的組成部分。他認為建筑之所以為建筑，其實質(zhì)在于它的內(nèi)部空間。他倡導(dǎo)著眼于內(nèi)部空間效果來進行設(shè)計，“有生于無”，屋頂、墻和門窗等實體都處于從屬的地位，應(yīng)服從所設(shè)想的空間效果。這就打破了過去著眼于屋頂、墻和門窗等實體進行設(shè)計的觀念，為建筑學(xué)開辟了新的境界。這種思想的核心是“道法自然”，就是要求依照大自然所啟示的道理行事，而不是模仿自然。自然界是有機的，因而取名為“有機建筑”。這個流派主張建筑應(yīng)與大自然和諧，就像從大自然里生長出來似的；并力圖把室內(nèi)空間向外伸展，把大自然景色引進室內(nèi)。相反，城市里的建筑，則采取對外屏蔽的手法，以阻隔喧囂雜亂的外部環(huán)境，力圖在內(nèi)部創(chuàng)造生動愉快的環(huán)境。這個流派對待材料，主張既要從工程角度，又要從藝術(shù)角度理解各種材料不同的天性，發(fā)揮每種材料的長處，避開它的短處；認為裝飾不應(yīng)該作為外加于建筑的東西而應(yīng)該是建筑上生長出來的，要像花從樹上生長出來一樣自然。它主張力求簡潔，但不像某些流派那樣，認為裝飾是罪惡、認為機器是人的工具，建筑形式應(yīng)表現(xiàn)所用工具的特點，有機建筑接受了浪漫主義建筑的某些積極面，而拋棄了它的某些消極面。這個流派對待傳統(tǒng)建筑形式的態(tài)度是，認為應(yīng)當(dāng)了解在過去時代條件下所以能形成傳統(tǒng)的原因，從中明白在當(dāng)前條件下應(yīng)該如何去做，才是對待傳統(tǒng)的正確態(tài)度，而不是照搬現(xiàn)成的形式。賴特的流水別墅、西塔里埃辛冬季營地以及德國建筑師沙龍的柏林愛樂音樂廳是有機建筑的實例。流水別墅是賴特為卡夫曼家族設(shè)計的別墅。在瀑布之上,賴特實現(xiàn)了“方山之宅”(houseonthemesa)的夢想，懸空的樓板鉚固在后面的自然山石中。主要的一層幾乎是一個完整的大房間，通過空間處理而形成相互流通的各種從屬空間，并且有小梯與下面的水池聯(lián)系。正面在窗臺與天棚之間，是一金屬窗框的大玻璃，虛實對比十分強烈。整個構(gòu)思是大膽的，成為無與倫比的世界最著名的現(xiàn)代建筑。從流水別墅的外觀，我們可以讀出那些水平伸展的地坪、腰橋、便道、車道、陽臺及棚架，沿著各自的伸展軸向，越過山谷而向周圍凸伸，這些水平的推力，以一種詭異的空間秩序緊緊地集結(jié)在一起，巨大的露臺扭轉(zhuǎn)回旋，恰似瀑布水流曲折迂回地自每一平展的巖石突然下落一般，無從預(yù)料的整個建筑看起來像是從地里生長出來的，但是它更像是盤旋在大地之上。這個建筑已超越了它本身，而深深地印在人們意識之中，以其具象創(chuàng)造出了一個不可磨滅的新體驗，它具有活生生的、初始的原型的、超越時間的質(zhì)地，為了越過建筑史的諸多流派，它似乎全身飛躍而起，坐落在賓夕法尼亞的巖崖之中，指揮著整個山谷，超凡脫俗，建筑內(nèi)的壁爐是以暴露的自然山巖砌成的，瀑布所形成的雄偉的外部空間使流水山莊更為完美，在這兒自然和人悠然共存，呈現(xiàn)了天人和一的最高境界。流水別墅的建筑造型和內(nèi)部空間達到了偉大藝術(shù)品的沉穩(wěn)、堅定的效果。這種從容鎮(zhèn)靜的氣氛、力與反力相互集結(jié)之氣勢，彌漫在整個建筑內(nèi)外及其布局與陳設(shè)之間。不同凡響的室內(nèi)使人猶如進入一個夢境，通往巨大的起居室空間之過程，正如經(jīng)常出現(xiàn)在賴特作品的特色一樣，必然先通過一段狹小而昏暗的有頂蓋的門廊，然后進入反方向上的主樓梯透過那些粗獷而透孔的石壁。在材料的使用上，流水別墅也是非常具有象征性的，所有的支柱，都是粗獷的巖石。石的水平性與支柱的直性，產(chǎn)生一種明顯的對抗，所有混凝土的水平構(gòu)件，貫穿空間，飛騰躍起，賦予了建筑最高的動感與張力。賴特對于國際形式主義、空談機能主義的態(tài)度，濃縮地表現(xiàn)在由起居室通到下方溪流的樓梯。這個著名的樓梯，關(guān)聯(lián)著建筑與大地，是內(nèi)、外部空間不可缺少的媒介，且總會使人們禁不住地一再流連其間。流水別墅可以說是一種以正反相對的力量在微妙的均衡中組構(gòu)而成的建筑。也可以說是水平或傾斜穿插推移的空間手法，交錯融合的稀世之作。流水別墅的空間陳設(shè)的選擇、家具樣式設(shè)計與布置都獨具匠心。同時卡夫曼家人對這幢無價產(chǎn)業(yè)付出了愛和關(guān)切，他們以偉大的藝術(shù)品、家具、勤快的維護工作以及他們私人的物品來陪襯它。建筑永遠是建筑師的作品，但卻無法供給有關(guān)私人的物品，但夫曼能夠辦到，并能夠珍惜賴特的一切努力。1937年，賴特又提出了“美國風(fēng)格”住宅建筑，這種建筑是針對中產(chǎn)階級設(shè)計的中等價格的住房，采用現(xiàn)代主義的簡單幾何形式，沒有裝飾細節(jié)，內(nèi)部空間可以自由安排，賴特為這種建筑設(shè)計了模式系統(tǒng)，作為設(shè)計與施工的基本標準。這一類建筑雖然不如賴特其他建筑那么顯赫，然而對美國住宅建筑的影響卻最大，戰(zhàn)后美國各地興建的大量中產(chǎn)階級住宅基本上都采用了他的“美國風(fēng)格”住宅建筑原則。此后，賴特依然不斷從事設(shè)計，1943年開始著手設(shè)計的古根海姆美術(shù)館是他的經(jīng)典代表作。賴特的設(shè)計中有裝飾性的細節(jié)設(shè)計，愛使用暖色系的色彩，擅長將現(xiàn)代材料和自然材料配合使用，在空間的自由運用和建筑與自然關(guān)系的處理方面有非常獨到的地方，不同于普通的現(xiàn)代主義建筑設(shè)計師。他討厭拘泥于機械美學(xué)而把建筑空間變得冷漠的做法，發(fā)展了“有機建筑”的理論，不同于現(xiàn)代主義的簡單理性方式。賴特本人也曾否認與現(xiàn)代主義的關(guān)系，但是，他在畢生的設(shè)計實踐中都堅持使用現(xiàn)代建筑材料，采用現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)，作品有強烈的功能主義傾向，所以，我們認為他是一個具有強烈個人風(fēng)格的現(xiàn)代主義大師。賴特（FrankLioydWrignt）主要作品有：·Winslow私人住宅

·PrairieHouses

·馬丁私人住宅

·羅賓私人住宅RobieHouse

·LarkinBuilding

·東京ImperialHotel

·霍利霍克別墅HollyhockHouse

·MillardHouse

·ArizonaBiltmore

·JohnsonWaxAdministrationBuilding

·流水別墅Fallingwater

·Jacobsl私人住宅

·MononaTerraceCivicCenter

·拉芬杰斯特別墅·東京帝國飯店·約翰遜蠟燭公司總部·西塔里埃森·古根海姆美術(shù)館·普賴斯大廈·唯一教堂·佛羅里達南方學(xué)院教堂等?，F(xiàn)代建筑派大師之二：勒·柯布西耶（Le

Corbusier

1887-1965）勒·柯布西耶(LeCorbusier1887.10.6-1965.8.27)簡介

勒·柯布西耶（LeCorbusier）：20世紀最著名的建筑大師、城市規(guī)劃家和作家。是現(xiàn)代建筑運動的激進分子和主將，被稱為“現(xiàn)代建筑的旗手”。他和瓦爾特·格羅皮烏斯（WalterGropius）、路德維格·密斯·凡·德·羅（LudwigMiesvanderRohe）（原名MariaLudwigMichael）、賴特（FrankLloydWright）并稱為現(xiàn)代建筑派或國際形式建筑派的主要代表。

二十世紀的天才建筑師有：第一代有勒·柯布西耶(LeCorbusier)、瓦爾特·格羅皮烏斯（WalterGropius）、路德維格·密斯·凡·德·羅（LudwigMiesvanderRohe）（原名MariaLudwigMichael）、賴特（FrankLloydWright）第二代有貝聿銘、路易·康。第三、四代諾曼·福斯特、蓋瑞、冉·庫浩斯等。

他豐富多變的作品和充滿激情的建筑哲學(xué)深刻地影響了20世紀的城市面貌和當(dāng)代人的生活方式，從早年的白色系列的別墅建筑、馬賽公寓到朗香教堂，從巴黎改建規(guī)劃到昌加爾新城，從《走向新建筑》到《模度》，他不斷變化的建筑與城市思想，始終將他的追隨者遠遠的拋在身后?？虏嘉饕乾F(xiàn)代建筑一座無法逾越的高峰，一個取之不盡的建筑思想的源泉。[藝術(shù)中國網(wǎng)/]

勒·柯布西耶提出了五個建筑學(xué)新觀點（一些人將其比作五個古典的柱型），其思想于1926年公布于眾。新建筑的五個特點：底層架空、屋頂花園、自由平面、帶形長窗和自由立面。人們將這個建筑時代比作為機器時代，勒·柯布西耶是我們這個時代最具影響力的建筑師，同時，也是一位著名的社會改良主義者。

按照“新建筑五點”的要求設(shè)計的住宅都是由于采用框架結(jié)構(gòu)，墻體不再承重以后產(chǎn)生的建筑特點。勒·柯布西耶充分發(fā)揮這些特點，在二十年代設(shè)計了一些同傳統(tǒng)的建筑完全異趣的住宅建筑。薩伏伊別墅是一個著名的代表作?？虏嘉饕慕ㄖO(shè)計充分發(fā)揮了框架結(jié)構(gòu)的特點，由于墻體不再承重，可以設(shè)計大的橫向長窗，他的有些設(shè)計當(dāng)時不被人們接受，許多設(shè)計被否決，但這些結(jié)構(gòu)和設(shè)計形式在以后被其他建筑師推廣應(yīng)用，如逐層退后的公寓，懸索結(jié)構(gòu)的展覽館等，他在建筑設(shè)計的許多方面都是一位先行者，對現(xiàn)代建筑設(shè)計產(chǎn)生了非常廣泛的影響。

勒·柯布西耶還對城市規(guī)劃提出許多設(shè)想，他一反當(dāng)時反對大城市的思潮，主張全新的城市規(guī)劃，認為在現(xiàn)代技術(shù)條件下，完全可以既保持人口的高密度，又形成安靜衛(wèi)生的城市環(huán)境，首先提出高層建筑和立體交叉的設(shè)想，是極有遠見卓識的。他在20和30年代始終站在建筑發(fā)展潮流的前列，對建筑設(shè)計和城市規(guī)劃的現(xiàn)代化起了推動作用。勒·柯布西耶還強調(diào)機械的美，高度贊揚飛機、汽車和輪船等新科技結(jié)晶，認為這些產(chǎn)品的外形設(shè)計不受任何傳統(tǒng)式樣的約束，完全是按照新的功能要求而設(shè)計成的，它們只受到經(jīng)濟因素的約束，因而，更加具有合理性。勒·柯布西耶指出："……在近50年中，鋼鐵與混凝土已經(jīng)占統(tǒng)治地位，這說明結(jié)構(gòu)本身具有巨大的能力，對建筑藝術(shù)家來說，建筑設(shè)計中老的經(jīng)典已經(jīng)被推翻，如果要與過去挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該認識到，歷史上的過往樣式對我們來說已經(jīng)不復(fù)存在，一個屬于我們自己時代的新的設(shè)計樣式已經(jīng)興起，這就是革命。"

通過強調(diào)機械的重要，柯布西耶成為機械美學(xué)理論的奠基人，他認為：住宅是供人居住的機器，書是供人們閱讀的機器，在當(dāng)代社會中，一件新設(shè)計出來為現(xiàn)代人服務(wù)的產(chǎn)品都是某種意義上的機器"。它們的美學(xué)原則是獨特的，并不跟隨古典藝術(shù)的美學(xué)原則，只有面對這種新的社會狀況，我們才能把握新的美學(xué)立場和美學(xué)原則，那就是代表二十世紀新時代的機械美學(xué)，在具體設(shè)計上，柯布西耶強調(diào)以數(shù)學(xué)計算和幾何計算為設(shè)計的出發(fā)點，一方面使建筑具有更高的科學(xué)性和理性特征，同時也體現(xiàn)了技術(shù)的原則。他是第一個提倡巴黎提主義藝術(shù)形式引入設(shè)計的人。

第二次世界大戰(zhàn)期間，他避居鄉(xiāng)間，后來又到印度和非洲工作，戰(zhàn)后他的建筑設(shè)計風(fēng)格明顯起了變化，從注重功能轉(zhuǎn)向注重形式；從重視現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)轉(zhuǎn)向重視民間建筑經(jīng)驗；從追求平整光潔轉(zhuǎn)向追求粗糙蒼老的有時是原始的趣味。因此他在戰(zhàn)后的新建筑流派中仍然處于領(lǐng)先地位。他的設(shè)計理念直到去世，都對世界各國的建筑師有很大的啟發(fā)作用。他的設(shè)計經(jīng)常引起很大的爭議，他設(shè)計的朗香圣母院教堂的怪異外觀，令守舊派異常憤怒，但被革新派奉為經(jīng)典。他為日內(nèi)瓦國際聯(lián)盟總部設(shè)計的方案引起評審團長時間的爭論，最后由政治家裁決否定。他的馬賽公寓，被法國風(fēng)景保護協(xié)會提出控告，到后來，又成為當(dāng)?shù)氐拿麆?；他為阿爾及爾市做的?guī)劃和建筑設(shè)計被市政當(dāng)局否決，但后來其中的逐層后退設(shè)計方法卻被許多非洲和中東的沿海國家采納。[藝術(shù)中國網(wǎng)/]

在考察整個城市中的偉大建筑、寬敞的空間、樹木和雕像等方面時，他都充滿了激情。1965年8月27日，勒·柯布西耶在CapMartin海灣游泳時因心臟病發(fā)作而與世長辭。勒·柯布西耶(LeCorbusier)生平：1887年10月6日出生在瑞士約合（Jura）,拉香.德.芳（La

chaux-e-onds）。

1900年（13歲）進入拉香.德.芳藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)。勒波拉特尼埃（L’EPLATTENIER

1874-1946）。

1902年柯布西耶在都靈國際裝飾展上以一只雕刻手表獲獎。

1907年（20歲）柯布進行第一次學(xué)習(xí)旅行，目的是去看歐洲的一些杰出的建筑與藝術(shù)。旅途中柯布繪制了許多精美的速寫與水彩畫。同時拜訪了嘎涅、貝瑞以及霍夫曼。

1910年柯布結(jié)束旅行回到母校，并受學(xué)校之托再次出行到柏林研究德國裝飾藝術(shù)。在德國接觸到德意志制造聯(lián)盟，并接觸到彼得.貝倫斯、格羅皮烏斯以及密斯.范.德.羅。

1911年柯布再次到中歐和東方旅行，并于年底回到母校-拉香?德?芳藝術(shù)學(xué)校。

1913年柯布在拉香·德·芳開辦自己的事務(wù)所。

1917年柯布移居法國。1930年柯布加入法國籍。

1920年改用筆名勒.柯布西耶，并同奧占芳以及其他的一些詩人、畫家、雕刻家等人共同出版了《新精神》雜志。

1923年柯布將《新精神》雜志上的文章匯集出版，書名定為《走向新建筑》。

1928年,他同W.格羅皮烏斯、L.密斯.范.德.羅等人組織國際現(xiàn)代建筑協(xié)會（CIAM）。他多次參加各國的建筑設(shè)計競賽,并多次獲得榮譽學(xué)位。

1965年8月27日逝世。勒·柯布西耶(LeCorbusier)走出瑞士山村：

勒·柯布西耶（LeCorbusier）出生于瑞士的一個海拔一千米的山間小鎮(zhèn)，它位于法國很近的山脈中，那個人口只有四萬人的小地方，以制表而聞名于世，1900年該鎮(zhèn)組裝的手表，占世界手表生產(chǎn)的55％，柯布西耶的祖父自然也是制表的手藝人，母親出生于中產(chǎn)階級家庭，以教鋼琴維持生計，柯布西耶畢業(yè)于當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)中專學(xué)校，當(dāng)時這家學(xué)校受新藝術(shù)派影響很大，老師甚至提出從鐘表裝飾細工，向建筑方向轉(zhuǎn)變的建議，最初的建筑于1905年落成。

勒·柯布西耶于1907年初開始了最初的意大利旅行，這是一次終身難忘的體驗，他寫了許多長信以及畫了大量的寫生素描，那時還只是一位裝飾美術(shù)家的柯布西耶，已經(jīng)開始思考建筑和城市特征等問題。整個旅行中，柯布對意大利埃瑪修道院和比撒廣場的印象尤為深刻，回到故鄉(xiāng)之后的柯布西耶，開始了從一位裝飾美術(shù)家走向建筑家的生涯。

盡管勒·柯布西耶從未接受過任何正規(guī)的教育，但柯布西耶受到過很多專家的影響。最初影響他的是著名的建筑大師奧古斯特·貝瑞（AugustePerret），并教會他如何使用鋼筋混泥土。

1910年，他又受到與他一起工作的建筑大師彼得·貝倫斯（PeterBehrens）的影響。然而，對他最大的影響來自他經(jīng)常的旅行，同時他還從所從事的立體油畫和著色等工作中得到相當(dāng)多的啟示。盡管他大部分的靈感來自于雅典的衛(wèi)城（Acropolis），但他還是每天都去帕臺農(nóng)神廟（Parthenon），并從不同的角度進行勾勒。他的大腦里完全充斥著古典的魅力。從瑞士山村到巴黎，柯布西耶進了一家對他來講是很重要的建筑事務(wù)所，既受到一流的合理型建筑思考的影響，同時又學(xué)習(xí)了鋼筋混凝土技術(shù)。并在巴黎國立圖書館查找了很多的有關(guān)文獻資料，這是在巴黎一年多的收獲?？虏蓟氐饺鹗恐笈c友人一起創(chuàng)辦了“聯(lián)合藝術(shù)工房”，但形成勒·柯布西耶思想基礎(chǔ)的是繼巴黎之后，他在德國慕尼黑接觸了“德國工作聯(lián)盟”。并在貝倫斯的建筑事務(wù)所工作。

其實勒·柯布西耶最初聞名于世界的首先不是他的建筑設(shè)計，而是在1920年10月到24年末之間，他負責(zé)編輯了28期《新精神》雜志，在這本雜志上首次刊登了達達主義詩人的作品。

實驗雜志《新精神》的內(nèi)容涉及美術(shù)、建筑、文學(xué)、電影、舞蹈、戲劇、音樂以及體育等多方面，整體上宣傳科學(xué)的美學(xué)，版面設(shè)計和大膽的構(gòu)成都顯示出他對新生媒體文化抱有敏銳的感性。

他的現(xiàn)代主義思想理論集中反映在它的重要論文被稱為現(xiàn)代建筑宣言書的《走向新建筑》，激烈否定十九世紀以來的因循守舊的建筑觀點、復(fù)古主義的建筑風(fēng)格，歌頌現(xiàn)代工業(yè)的成就，提出“我們的時代正在每天決定自己的樣式”，稱頌工程師的工作方法，“工程師受經(jīng)濟法則推動，受數(shù)學(xué)公式所指導(dǎo)，使我們與自然法則一致，達到了和諧。”提出“住房是居住的機器”，鼓吹以工業(yè)的方法大規(guī)模地建造房屋“建筑的首要任務(wù)是促進降低造價，減少房屋的組成構(gòu)件?！睂ㄖO(shè)計強調(diào)“原始的形體是美的形體”，贊美簡單的幾何形體。

這本著作雖然出版于1937年，但內(nèi)中不少文章是他早就已經(jīng)撰寫出來或已經(jīng)發(fā)表了的，代表了他的總體設(shè)計思想。這本著作的文章，前后跨越幾十年，因此難免有些前后矛盾之處，內(nèi)容也比較龐雜，但是在否定設(shè)計上的復(fù)古主義和折衷主義，在強調(diào)設(shè)計的功能至上方面，他的觀點與格羅佩斯基本是一致的。[藝術(shù)中國網(wǎng)/]勒·柯布西耶住宅設(shè)計—建筑設(shè)計的原點：柯布西耶的全部生涯都與住宅設(shè)計有關(guān)，而且他的最大貢獻也是住宅，住宅是人和空間最初也是直接發(fā)生關(guān)系的載體，因此通過住宅設(shè)計可以衡量一位建筑家是否優(yōu)秀。我們通過分析這些小小的住宅模型，了解到柯布西耶對每一個設(shè)計都尋求新的意匠。柯布西耶在他的瑞士故鄉(xiāng)1905年設(shè)計了第一幢住宅，完全是當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土住宅風(fēng)貌，內(nèi)外充滿著幾何裝飾，兩層，房主人是一位美術(shù)學(xué)校的寶石商，柯布西耶因老師的介紹完成了這件處女建筑，當(dāng)時他才17歲。1914年柯布西耶已經(jīng)通過多米諾型住宅預(yù)見到近代建筑的誕生，他曾經(jīng)為勞動者設(shè)計了量產(chǎn)型住宅，也有白色試驗住宅群，其中包括最小限的住宅，同時柯布還發(fā)明了為了非熟練技工的構(gòu)筑法，由于地域差別而設(shè)計的地方性住宅也是柯布的領(lǐng)域，柯布西耶的工作很像一位建筑界的人類學(xué)家，他對全世界與住宅有關(guān)的類型都有興趣，柯布還在非西歐圈展開以原始小屋為藍本的住宅研究，為了戰(zhàn)爭受難者的住宅以及寸法系統(tǒng)等等。通過廣泛的住宅設(shè)計，表達柯布西耶對人類的關(guān)照。勒·柯布西耶建筑是想象力豐富的建筑師：

勒·柯布西耶是一名想象力豐富的建筑師，他對理想城市的詮釋、對自然環(huán)境的領(lǐng)悟以及對傳統(tǒng)的強烈信仰和崇敬都相當(dāng)別具一格。作為一名具有國際影響力的建筑師和城市規(guī)劃師，他是善于應(yīng)用大眾風(fēng)格的稀有人才---他能將時尚的滾動元素與粗略、精致等因子進行完美的結(jié)合。[藝術(shù)中國網(wǎng)/]

他用格子、立方體進行設(shè)計，還經(jīng)常用簡單的幾何圖形、一般的方形、圓形以及三角形等圖形建成看似簡單的模式。作為一名藝術(shù)家，勒·柯布西耶懂得控制體積、表面以及輪廓的重要性，他所創(chuàng)造的大量抽象的雕刻圖樣也體現(xiàn)了這一點。因此，在勒·柯布西耶的設(shè)計中，通過大量的圖樣以產(chǎn)生一種栩栩如生的視覺效應(yīng)占據(jù)了支配地位，而其建筑模式轉(zhuǎn)化為建筑實物的情況如同藝術(shù)家在陶土的模子上進行雕刻和削減一樣。通過精心的設(shè)計，在明暗光線的對比下，他成功地將有限的空間最大化，并能產(chǎn)生良好的視覺效應(yīng)。

他主張用傳統(tǒng)的模式來為現(xiàn)代建筑提供模板。他曾經(jīng)申明，傳統(tǒng)一直是他真正的主導(dǎo)者，因此，由勒·柯布西耶設(shè)計的建筑不止從2、3種角度，而是從4種角度考慮的，但后來他對自然界的領(lǐng)悟使其風(fēng)格逐漸發(fā)生了變化。自然是美妙的，那新鮮的空氣、明媚的陽光，還有來自大自然的清新和美麗，使勒·柯布西耶感覺到需要建立一種全新的風(fēng)格去適應(yīng)當(dāng)今機器時代的發(fā)展。在所有的建筑都作為“機器時代的機器”時，人們也開始重視房屋的基本功能。他的目標是：在機器社會里，應(yīng)該根據(jù)自然資源和土地情況重新進行規(guī)劃和建設(shè)，其中要考慮到陽光、空間和綠色植被等問題。

1911年，勒·柯布西耶在書中如是寫道：“我在幾何中尋找，我瘋狂般的尋找著各種色彩以及立方體、球體、圓柱體和金字塔形。棱柱的升高和彼此之間的平衡能夠使正午的陽光透過立方體進入建筑表面，可以形成一種獨特的韻律。在傍晚時分的彩虹也仿佛能夠一直延續(xù)到清晨，當(dāng)然，這種效果需要在事先的設(shè)計中使光與影充分的融合。我們不再是藝術(shù)家，而是深入這個時代的觀察者。雖然我們過去的時代也是高貴、美好而富有價值的，但是我們應(yīng)該一如既往地做到更好，那也是我的信仰?！卑蔡僦倚蹖铡た虏嘉饕≌O(shè)計的理解：

作為日本TOTO（東陶）企業(yè)文化支援活動一部分的建筑專業(yè)畫廊“GALLERY間”，曾經(jīng)接受著名建筑家安藤忠雄的一項建議，即將由東京大學(xué)工學(xué)部建筑學(xué)科安藤忠雄研究室和學(xué)生們發(fā)起的手工作業(yè)，根據(jù)勒·柯布西耶（LeCorbusier）遺留的圖紙和草圖，復(fù)元了106個比例為1/200的住宅模型進行展出。這是一個好主意，畫廊方面欣然接受，其展出效果非常之好，立刻成為日本建筑界的話題。與此相聯(lián)，TOTO同時推出安藤忠雄研究室編輯的《勒柯布西耶的全住宅》一書，為建筑界研究柯布西耶的建筑遺產(chǎn)，提供了全面的形象數(shù)據(jù)，初版3000冊，在展覽3個月之類又追加印刷3000冊。

為什么電子時代我們?nèi)匀痪鞈倏虏嘉饕哪切┢胀ㄗ≌O(shè)計？因為通過那些建成的住宅，以及未能實現(xiàn)僅留下圖紙的方案，我們可以看到巨匠柯布西耶的思考軌跡，住宅是他整個建筑生涯的設(shè)計基礎(chǔ)。

其實這一超越學(xué)習(xí)作業(yè)的活動是“安藤研”的學(xué)生們發(fā)起的，包括其他學(xué)校共有100名學(xué)生參加，花了4個月的時間，像這樣將勒·柯布西耶的住宅設(shè)計全部模型化，在世界上還是首次（據(jù)說美國曾經(jīng)做過60個左右），學(xué)生們最初的動機就是為了尋找偉大創(chuàng)造的原點，追尋巨匠思考的軌跡。[藝術(shù)中國網(wǎng)/]

全住宅模型制作是學(xué)生制作小組通過對《勒·柯布西耶全作品集》（全8卷）《柯布西耶財團資料》（全32卷）以及其它資料的調(diào)查，從而獲得106項住宅方案設(shè)計和200件住宅方案的資料，在這些數(shù)據(jù)中有柯布未能實現(xiàn)的住宅，還有一些只是素描草圖狀態(tài)，結(jié)果學(xué)生們將這些全部一一復(fù)元，成統(tǒng)一的模型和用電腦重新描繪了圖紙。

安藤忠雄為《勒·柯布西耶的全住宅》一書的撰文中寫道：通過這些住宅，我們了解到孤獨的巨人，有著奮斗的苦惱和創(chuàng)作的糾葛，對于生長在資訊時代的年輕學(xué)生來說，是一次新鮮的體驗。

同時安藤忠雄也借此機會回憶了自己：安藤最初看到的勒·柯布西耶住宅是“薩伏耶別墅”，那是35年前的事情，當(dāng)時他才24歲。盡管那時這座別墅處于修復(fù)前的狀態(tài)，即一片廢墟，然而柯布西耶的建筑概念，卻極為直接，無修飾地，很強地呈現(xiàn)在眼前。面對厚重的石造的西歐城市，勒·柯布西耶用白色住宅尋找和追求什么？安藤忠雄認為那是尋求自由。通過實驗住宅柯布獲得了明晰的建筑理論，從而確立了近代建筑的五項原則。勒·柯布西耶(LeCorbusier)多米諾系統(tǒng)：

柯布西耶把追求合理的、明晰的空間秩序，作為近代住宅的標準，早在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束不久，他就創(chuàng)造了建筑的標準件“多米諾系統(tǒng)”，既由于鋼筋混凝土的平面的地和天頂，與立柱的支撐構(gòu)成立體的構(gòu)架，這種自由的平面立體組構(gòu)方案，成為劃時代的里程碑，而且是本世紀國際樣式的雛型。

它的價值在于，墻從以往的支撐重力獲得解放，可以使空間獲得最大限度的自由。這可以說是現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑的分水嶺。勒·柯布西耶從個人住宅到集合住宅，以后發(fā)展到“為了300百萬人的現(xiàn)代都市”計劃，都遵循一個統(tǒng)一的概念，既所有局部都服從于幾何學(xué)的簡潔的秩序，讓人們生活在充滿綠和光的上品空間中。[藝術(shù)中國網(wǎng)/]勒·柯布西耶(LeCorbusier)主要建筑作品：年代不詳

佛萊別墅（Villa

Fallet）

1927年

國際聯(lián)盟總部設(shè)計方案

1928年

薩伏伊別墅（Villa

Savoy）（外觀

圖1-1至1-3，室內(nèi)

圖1-4至1-10，

二層中廳

圖1-11至1-16，

底層獨立支柱

圖1-17）

1930-1932年

巴黎瑞士學(xué)生宿舍（Pavillion

Suisse

A

La

Cite

Universitaire

A

Paris）

1936年

巴西里約熱內(nèi)盧教育衛(wèi)生部大樓

1946-1957年

馬賽公寓大樓（L’unite

d’Habitation

,Marseille）

1950-1953年

郎香教堂（La

Chapelle

de

Ronchamp）

50年代初

印度昌迪加爾城市規(guī)劃勒·柯布西耶(LeCorbusier)主要論著：1923年

《走向新建筑》勒·柯布西耶(LeCorbusier)城市規(guī)劃五要點：a、功能分區(qū)明確

b、市中心建高層，降低密度，空出綠地

c、底層透空（解放地面，視線通透）

d、棋盤式道路，人車分流

e、建立小城鎮(zhèn)式的居住單位勒·柯布西耶(LeCorbusier)的現(xiàn)代建筑觀：1、新建筑是新時代的建筑。

2、工業(yè)化的建造方法。

3、設(shè)計方法：由內(nèi)而外，平面是設(shè)計的發(fā)動機，功能合適。運用基本形式和有比例的幾何體，超脫個人情感，反對裝飾。

4、新建筑的五個特點：底層架空、屋頂花園、自由平面、帶形長窗和自由立面。

5、城市集中主義者，大城市是現(xiàn)代文明的象征。城市的四大功能：居住、工作、游憩和交通。勒·柯布西耶(LeCorbusier)思想介紹：

倡導(dǎo)新建筑

在第一次世界大戰(zhàn)后的大規(guī)模重建工作中，現(xiàn)代主義建筑在歐洲興起，勒?柯布西耶是主要倡導(dǎo)者。1920年起，他發(fā)表了一系列鼓吹建筑創(chuàng)新的文章，后來匯集出版《走向新建筑》(1923)一書。他認為輪船、汽車和飛機是表現(xiàn)新時代精神的產(chǎn)品，但是建筑和建筑師落后了。他說“建筑藝術(shù)被習(xí)慣勢力所束縛”，必須創(chuàng)造新時代的新建筑，建筑要走工業(yè)化的道路；甚至說“住房是居住的機器”，建筑師要向工程師的理性學(xué)習(xí)。但他同時又把建筑看作“純粹的精神創(chuàng)造”，一再強調(diào)建筑師是造型藝術(shù)家。勒?柯布西耶的革新思想和獨特見解對當(dāng)時的學(xué)院派建筑思想是有力的沖擊。

“新建筑的五個特色”

1926年，勒?柯布西耶從現(xiàn)代建筑采用框架結(jié)構(gòu)這一條件出發(fā)，提出了“新建筑的五個特色”：①房屋底層采用獨立支柱;②屋頂花園；③自由的平面;④橫向長窗;⑤自由的立面。他在兩次世界大戰(zhàn)之間的代表作品如庫克住宅(1926)、薩伏伊別墅、巴黎大學(xué)瑞士學(xué)生宿舍以及他參與設(shè)計的巴西教育衛(wèi)生部大廈(1936～1945)等，都反映了他的建筑觀點。這些作品比較符合現(xiàn)代技術(shù)和社會經(jīng)濟條件，造型活潑新穎，對現(xiàn)代建筑影響很大。

城市規(guī)劃思想

勒?柯布西耶主張采用新的城市規(guī)劃原則和建筑方案。1922年他提出一個

300萬人口的城市規(guī)劃方案(見“現(xiàn)代城市”設(shè)想)。設(shè)想城市中有可以應(yīng)用現(xiàn)代交通工具的整齊的道路網(wǎng),中心區(qū)有摩天樓,外圍是高層和多層樓房，高樓之間有寬闊的綠地。1925年，他又為巴黎市中心區(qū)改建提出了稱為“伏瓦生規(guī)劃”的方案。以后又為安特衛(wèi)普、斯德哥爾摩和阿爾及爾等城市制訂改建規(guī)劃。這些規(guī)劃都貫徹城市功能分區(qū)的原則，采用高層建筑以減少建筑占地面積，增加游憩、體育活動用的城市綠地。道路按功能分級布置，有立體交叉等設(shè)施。這些方案，當(dāng)時往往被認為帶有空想性質(zhì)而被擱置。直到50年代，勒?柯布西耶主持制定印度昌迪加爾規(guī)劃時，他的城市規(guī)劃的原則才得到了實現(xiàn)。

第二次世界大戰(zhàn)以后的作品

戰(zhàn)后時期，國際建筑界探索新的建筑理論和方法的思潮非常活躍。勒?柯布西耶又走在前面，他的建筑風(fēng)格也有明顯變化。他設(shè)計的馬賽公寓大樓（1952年建成，見圖馬賽公寓大樓，1946～1952年建，勒?柯布西耶設(shè)計）是一座綜合性的、有各種生活福利設(shè)施的高層建筑。大樓的外墻面是脫模以后不加修飾的粗糙的混凝土面,造型粗獷沉重,被稱為“粗野主義”的建筑風(fēng)格。1955年建成的法國朗香教堂是座形象獨特并具有神秘的象征性的小型宗教建筑。這些作品對現(xiàn)代建筑的演變產(chǎn)生重要影響。有人甚至說現(xiàn)代主義建筑的任何東西都可在勒?柯布西耶的作品、草圖中找到。勒·柯布西耶作品選

勒·柯布西耶(LeCorbusier)：馬塞公寓

朗香教堂（NotreDameduHaut）

巴黎郊區(qū)薩伏伊別墅

柯布終結(jié)人生的南法尼斯地中海馬丁岬的休閑小屋(cabanon)

印度昌迪加爾城市規(guī)劃

巴黎瑞士學(xué)生公寓

拉吐亥修道院

昌迪加爾法院現(xiàn)代建筑派大師之三：瓦爾特·格羅皮烏斯

（Walter

Gropius

1883-1969）瓦爾特·格羅皮烏斯（WalterGropius，1883-1969）簡介：現(xiàn)代建筑師和建筑教育家，現(xiàn)代主義建筑學(xué)派的倡導(dǎo)人之一，包豪斯的創(chuàng)辦人。1883年5月18日生，1969年7月5日卒。[藝術(shù)中國網(wǎng)/]原籍德國，1903～1907年就讀于慕尼黑工學(xué)院和柏林夏洛滕堡工學(xué)院。1907～1910年在柏林建筑師P.貝倫斯的建筑事務(wù)所任職。1910～1914年自己開業(yè)，同A.邁耶合作設(shè)計了他的兩座成名作：法古斯工廠和1914年在科隆展覽會展出的示范工廠和辦公樓。1915年開始在魏瑪實用美術(shù)學(xué)校任教。1919年任校長，將實用美術(shù)學(xué)校和魏瑪美術(shù)學(xué)院合并成為“包豪斯”。1928年同勒.柯布西耶等組織國際現(xiàn)代建筑協(xié)會，1929～1959年任副會長。1934年離德赴英開業(yè)。1937年到美國定居，任哈佛大學(xué)建筑系教授、主任。1952年起任榮譽教授，參與創(chuàng)辦該校的設(shè)計研究院。格羅皮烏斯在美國廣泛傳播包豪斯的教育觀點、教學(xué)方法和現(xiàn)代主義建筑學(xué)派理論，促進了美國現(xiàn)代建筑的發(fā)展。他在美國還從事設(shè)計實踐。最初同學(xué)生合作成立建筑事務(wù)所，設(shè)計住宅；1945年又同他人合作創(chuàng)辦協(xié)和建筑師事務(wù)所，發(fā)展成為美國最大的以建筑師為主的設(shè)計事務(wù)所之一。第二次世界大戰(zhàn)后，他的建筑理論和實踐為各國建筑學(xué)界所推崇。50～60年代，他獲得英國、聯(lián)邦德國、美國、巴西、澳大利亞等國建筑師組織、學(xué)術(shù)團體和大學(xué)授予的榮譽獎、榮譽會員稱號和榮譽學(xué)位。

建筑理論及實踐

格羅皮烏斯積極提倡建筑設(shè)計與工藝的統(tǒng)一，藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，講究功能、技術(shù)和經(jīng)濟效益。

這些觀點首先體現(xiàn)在法古斯工廠和1914年科隆展覽會展出的辦公樓中。兩幢建筑均為框架結(jié)構(gòu)，外墻與支柱脫開，作成大片連續(xù)輕質(zhì)幕墻。法古斯鞋楦廠的幕墻由大面積玻璃窗和下面的金屬板裙墻組成，室內(nèi)光線充足，縮小了同室外的差別；房屋的四角沒有角柱，充分發(fā)揮了鋼筋混凝土樓板的懸挑性能。展覽會辦公樓正面兩端各有一個全玻璃幕墻的圓塔。里面的螺旋形樓梯與上下樓梯的人全部暴露出來。這些作法在后來的現(xiàn)代建筑中，特別是在百貨商店和療養(yǎng)院之類的公共建筑中廣為應(yīng)用。上述兩座建筑不僅提出了新的功能和表現(xiàn)出新的美學(xué)觀點，并且說明功能和美觀是同現(xiàn)代材料和結(jié)構(gòu)技術(shù)分不開的。[藝術(shù)中國網(wǎng)/]

格羅皮烏斯在他設(shè)計的包豪斯校舍的實驗工廠中更充分地運用玻璃幕墻。這座四層廠房，二、三、四層有三面是全玻璃幕墻，成為后來多層和高層建筑采用全玻璃幕墻的先聲。

把大量光線引進室內(nèi)是當(dāng)時現(xiàn)代主義建筑學(xué)派主張的現(xiàn)代功能觀點的一個主要方面。歐洲傳統(tǒng)建筑大多室內(nèi)幽暗，陽光很少，而格羅皮烏斯設(shè)計的房屋有較大的窗戶，有陽臺。在總體布局上，為了保證陽光照明和通風(fēng)，摒棄了傳統(tǒng)的周邊式布局，提倡行列式布局，并提出在一定的建筑密度要求下，按房屋高度來決定它們之間的合理間距，以保證有充分的日照和房屋之間的綠化空間。這些觀點在格羅皮烏斯1929～1930年和H.沙龍等人共同設(shè)計的德國西門子城住宅區(qū)，40年代初和M.L.布勞耶合作設(shè)計的美國匹茲堡的鋁城住宅區(qū)中都得到充分體現(xiàn)。

他對建筑功能的重視還表現(xiàn)為按空間的用途、性質(zhì)、相互關(guān)系來合理組織和布局，按人的生理要求、人體尺度來確定空間的最小極限等。這些觀點充分體現(xiàn)在下述建筑中：包豪斯校舍，他在英國和E.M.弗萊合作設(shè)計的劍橋伊姆品登學(xué)院（1936），他和協(xié)和建筑師事務(wù)所同人設(shè)計的哈佛大學(xué)研究生中心（1949～1950）以及西柏林漢莎區(qū)的高層公寓（1957）。

格羅皮烏斯力主用機械化大量生產(chǎn)建筑構(gòu)件和預(yù)制裝配的建筑方法。早在包豪斯學(xué)校任教時期，他便致力研究使家具器皿等日用品和建筑設(shè)計適應(yīng)工業(yè)化大生產(chǎn)的要求，認為只有這樣才能進行大規(guī)模建筑并降低造價。他還提出一整套關(guān)于房屋設(shè)計標準化和預(yù)制裝配的理論和辦法。40年代初，他和K.瓦許曼合作研制了供裝配用的大型預(yù)制構(gòu)件和預(yù)制墻板。

評價

70年代以來，西方建筑界新的建筑流派和理論不斷涌現(xiàn)，出現(xiàn)了批判現(xiàn)代主義建筑千篇一律、枯燥無味的傾向，認為這是偏重功能、技術(shù)和經(jīng)濟效益，忽視人的精神要求造成的。這種批判波及格羅皮烏斯。對于格羅皮烏斯在建筑理論和實踐上的作用評價不一，但對于他創(chuàng)立包豪斯學(xué)校等在現(xiàn)代建筑教育上的貢獻則是一致肯定的。格羅皮烏斯參加發(fā)起組織現(xiàn)代建筑協(xié)會，傳播現(xiàn)代主義建筑理論，對現(xiàn)代建筑理論的發(fā)展起到一定作用?，F(xiàn)代建筑派大師之四：密斯·凡德羅（Ludwig

Mies、Van

der

Rohe

1886－1969）密斯·凡·德·羅（LudwigMies、VanderRohe1886－1969）簡介：

1886年，密斯生于德國亞琛，原名MariaLudwigMichael，建立自己的實驗室之后便更名為密斯·凡·德·羅（MiesvanderRohe），vanderRohe是他母親的姓。密斯原本為一石匠，年輕時苦學(xué)出身，甚至沒有正式的高中學(xué)歷。但是它對現(xiàn)代建筑的影響，已很難有人能超越。

密斯·凡·德·羅是同弗蘭克·勞埃德·賴特（FrankLloydWright）、勒·柯布西耶（LeCorbusier）齊名的著名建筑師之一。對于建筑本身而言，三人在風(fēng)格上還是不盡相同，但在建筑理念上，總體還是差不多的。與柯布西耶一樣，密斯在1908－1911年間與著名建筑大師彼得·貝倫斯一起工作，并從中學(xué)到了相當(dāng)多的東西。后來，他又采納了鮑豪斯建筑學(xué)派的風(fēng)格，并繼承了瓦爾特·格羅皮尤斯（WalterGropius）遺留的風(fēng)格。這位德國土生土長的建筑師于1937年移居美國，1938－1958年任芝加哥阿莫爾學(xué)院（后改名伊利諾工學(xué)院）建筑系主任。[藝術(shù)中國網(wǎng)/]

密斯·凡·德·羅是現(xiàn)代主義的奠基者之一，二十世紀中期世界上最著名的四位現(xiàn)代建筑大師之一，包浩斯第三任校長。因包浩斯的烏扥邦傾向及社會主義色彩不容于納粹當(dāng)局。而被迫關(guān)閉。密斯與創(chuàng)校人格羅皮烏斯等人流亡到美國，任伊利諾理工學(xué)院建筑系主任。密斯·凡·德·羅（LudwigMies、VanderRohe）設(shè)計思想和設(shè)計風(fēng)格：

密斯·凡·德·羅堅持“少就是多”的建筑設(shè)計哲學(xué)，在處理手法上主張流動空間的新概念。他的設(shè)計作品中各個細部精簡到不可精簡的絕對境界，不少作品結(jié)構(gòu)幾乎完全暴露，但是它們高貴、雅致，已使結(jié)構(gòu)本身升華為建筑藝術(shù)。西格蘭姆大樓為世界上第一棟高層的玻璃帷幕大樓。展現(xiàn)了密斯所提出的「少即是多」原則。內(nèi)部不少設(shè)施也由密斯與他的徒弟菲利浦·約翰遜一手包辦。大樓前的廣場約占地基一半，這在當(dāng)時也是創(chuàng)舉?，F(xiàn)代主義被帶到美國后，結(jié)合資本家的力量，實踐了許多作品。由于形式上的精簡，容易模仿，因此很快影響到世界各地，也影響了其它領(lǐng)域的設(shè)計。因此稱為「國際風(fēng)格」。然國際風(fēng)格卻已缺乏早期現(xiàn)代主義烏扥邦式的社會理想及批判精神。并且后來的模仿者未必如密斯一般注重對細部結(jié)構(gòu)的處理。但現(xiàn)代主義卻至此達到一個高峰。

密斯·范·德·羅的貢獻在于通過對鋼框架結(jié)構(gòu)和玻璃在建筑中應(yīng)用的探索，發(fā)展了一種具有古典式的均衡和極端簡潔的風(fēng)格。其作品特點是整潔和骨架露明的外觀，靈活多變的流動空間以及簡練而制作精致的細部。他早期的工作展示了他對玻璃窗體的大量運用，這使之成為其成功的標志。密斯從事建筑設(shè)計的思路是通過建筑系統(tǒng)來實現(xiàn)的，而正是這種建筑結(jié)構(gòu)把他帶到建筑前沿。同時，他提倡把玻璃、石頭、水以及鋼材等物質(zhì)加入建筑行業(yè)的觀點也經(jīng)常在他的設(shè)計中得以運用。密斯·范·德·羅運用直線特征的風(fēng)格進行設(shè)計，但在很大程度上視結(jié)構(gòu)和技術(shù)而定。在公共建筑和博物館等建筑的設(shè)計中，他采用對稱、正面描繪以及側(cè)面描繪等方法進行設(shè)計；而對于居民住宅等，則主要選用不對稱、流動性以及連鎖等方法進行設(shè)計。

密斯在很大程度上相當(dāng)重視細節(jié)，用他的話說“細節(jié)就是上帝”，這歸功于他父親對其技術(shù)的教導(dǎo)。雖然他從未受過正規(guī)的建筑學(xué)習(xí)，但他很小隨其父學(xué)石工，對材料的性質(zhì)和施工技藝有所認識，又通過繪制裝飾大樣掌握了繪圖技巧。同時，他用極為大膽、簡單和完美的手法進行設(shè)計，將建筑學(xué)的完整與結(jié)構(gòu)的樸實完美地結(jié)合在一起。密斯并不是特別關(guān)注裝飾原料的選擇，但是他特別注意室內(nèi)架構(gòu)的穩(wěn)固性。像弗蘭克·勞埃德·賴特、勒·柯布西耶一樣，密斯也特別重視將自然環(huán)境、人性化與建筑融合在一個共同的單元里面。由他所設(shè)計的郊外別墅、展廳、工廠、博物館以及紀念碑等建筑均體現(xiàn)了這一點。與此同時，密斯也重新定義了墻壁、窗口、圓柱、橋墩、壁柱、拱腹以及棚架等方面的設(shè)計理念。[藝術(shù)中國網(wǎng)/]

密斯建立了一種當(dāng)代大眾化的建筑學(xué)標準，他的建筑理念現(xiàn)在已經(jīng)揚名全世界。作為鋼鐵和玻璃建筑結(jié)構(gòu)之父，密斯提出的“少就是多”的理念，這集中反映了他的建筑觀點和藝術(shù)特色，也影響了全世界。密斯在很多領(lǐng)域中都起了相當(dāng)?shù)淖饔?，他在自傳中說道：“我不想很精彩，只想更好！”在芝加哥伊利諾工學(xué)院工作之際，由他設(shè)計的湖濱公寓（LakeShoreDriveApartments）充分展示了他在科技時代的建筑天才。直到1969年去世，密斯一直孤身呆在芝加哥公寓里從事設(shè)計工作。現(xiàn)代建筑派大師之五：諾曼·福斯特（Norman

Foster）諾曼·福斯特（NormanFoster）簡介：

諾曼·福斯特于1935年出生在曼徹斯特，1961年自曼徹斯特大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院畢業(yè)后，獲得耶魯大學(xué)亨利獎學(xué)金而就讀于JonathanEdwards學(xué)院，取得建筑學(xué)碩士學(xué)位。1967年福斯特成立了自己的事務(wù)所，至今其工程遍及全球，并獲得190余項評獎，贏得50個國內(nèi)及國際設(shè)計競賽。諾曼·福斯特因其建筑方面的杰出成就，于1983年獲得皇家金質(zhì)獎?wù)拢?990年被冊封為騎士，1997年被女皇列入杰出人士名冊，1999年獲終身貴族榮譽，并成為泰晤士河岸的領(lǐng)主。諾曼·福斯特（NormanFoster）榮譽：

諾曼?福斯特是英國皇家建筑師協(xié)會成員、皇家藝術(shù)學(xué)會成員、英格蘭皇家院士、美國建筑師協(xié)會名譽會員；皇家工業(yè)設(shè)計師；特許設(shè)計師協(xié)會榮譽會員；BundDeutscherArchitekten榮譽成員;保加利亞國際建筑學(xué)會成員；瑞典皇家藝術(shù)學(xué)會外籍會員；建筑工程師協(xié)會榮譽會員；皇家工程協(xié)會榮譽會員；Kent設(shè)計學(xué)會榮譽會員；美國藝術(shù)科學(xué)協(xié)會外籍榮譽會員；AcadémieRoyaledeBelgique理事；theOrdredesArchitectesFran?ais會員；AkademiederKünste，建筑協(xié)會成員。他擁有下列大學(xué)的榮譽博士頭銜：皇家藝術(shù)學(xué)院、Eindhoven技術(shù)大學(xué)、倫敦大學(xué)、巴斯大學(xué)、EastAnglia大學(xué)、亨伯賽德大學(xué)、曼徹斯特大學(xué)、牛津大學(xué)和瓦倫西亞大學(xué)。他獲得過日本設(shè)計基金會的獎勵，和AkademiederKünsteBerlin的Kunst-preis獎。諾曼?福斯特在世界各地做過講演，并在英國和美國教授建筑學(xué)。他是倫敦建筑師協(xié)會副主席、皇家藝術(shù)學(xué)院理事、英國皇家建筑師協(xié)會教育和監(jiān)察部成員，倫敦建筑基金會理事。并于最近接受了倫敦UniversityCollege的Bartlett學(xué)院訪問教授一職。諾曼·福斯特（NormanFoster）獎項：

1991年以來，諾曼?福斯特獲得密斯?凡?德羅獎的歐洲建筑大獎、法國建筑協(xié)會金獎；美國藝術(shù)與文學(xué)學(xué)會阿諾德?W?布倫納紀念獎、美國建筑師協(xié)會1994年建筑金獎、UniversidadInternacional'MenendezPelayo'金獎，Santander,Spain1995；法國文化部的藝術(shù)與文字顧問團高級顧問；theOrderofNorthRhine-Westphalia;MIPIM年度人物獎;“Building”1996年度建筑師名人獎;因為巴塞羅那城市建設(shè)所作貢獻獲得the'PremialamillortascadepromocióinternationaldeBarcelona'榮譽；1997年特許設(shè)計師協(xié)會銀獎；1999年入選德國聯(lián)邦杰出人物名冊；Walpole杰出成就獎；并于1999年榮獲第21屆普利策建筑大獎。1995年事務(wù)所被授予皇家出口獎。

諾曼·福斯特（NormanFoster）成立：福斯特建筑事務(wù)所簡介(FosterandPartners)

福斯特建筑事務(wù)所是一家國際性建筑、規(guī)劃和設(shè)計公司。福斯特建筑事務(wù)所坐落在英國倫敦，主要成員是事務(wù)所主席福斯特爵士及4位合作者。事務(wù)所董事會長管著事務(wù)所每天的運營工作。由于在建筑設(shè)計等領(lǐng)域的卓越表現(xiàn)，福斯特建筑事務(wù)所目前已榮獲了280多項獎勵，贏得了50多次國內(nèi)和國際設(shè)計競賽。

福斯特建筑事務(wù)所的設(shè)計產(chǎn)品很廣泛，包括城市規(guī)劃，建筑物設(shè)計，產(chǎn)品設(shè)計，展覽等。產(chǎn)品大到世界上最大的建筑設(shè)計-香港新機場，小到一套家具上的門。

福斯特建筑事務(wù)所在國際上擁有著良好的口碑，它的代表性作品包括：德國新議會大廈(柏林)；大不列顛博物館大廳(倫敦)；匯豐銀行香港和倫敦總部；德意志商業(yè)銀行（Commerzbank）總部（法蘭克福）；加里藝術(shù)中心(尼姆)（Carréd'ArtN?mes）；斯坦福大學(xué)塞恩斯伯里視覺藝術(shù)中心(諾里奇)。

福斯特建筑事務(wù)所在城市規(guī)劃設(shè)計等方面也有良好的造詣。

諾曼?福斯特（NormanFoster）作品：1964-1966creekveanhouse

1965-1966skybreakhouse

1965-1966reliancecontrolselectronicsfactory

1969-1970air-supportedoffices

1970-1971IBMpilotheadoffice

1970-1974willisfaberanddumasheadoffice

1970-1972specialcareunit

1968-1970fredolsenamenitycentre

1969-1970fredolsenpassengerterminal

1972-1973factoryforSAPA

1972orangehandshop

1973-1976palmerstonspecialschool

1974housingandofficesforfredolsenltd

1974-1977sainsburycentreforvisualarts

1975gomeraregionalplanningstudies

1975-1980IBMtechnicalpark

1978shopforjoseph

1979-1986hongkongandshanghaibank

1980-1982renaultdistributioncentre

1980-1991london'sthirdairport,stansted

1981athleticsstadiumfrankfurt

1982BBCradioheadquarters

1985-1991sacklergalleries

1986-1990riversideapartmentsandstudio

1986-1987shopforkatharinehamnett

1986televisaheadquarters

1987-1991centurytower

1987-1997americanairmuseum

1987king'scrossmasterplan

1987-1989stockleyparkoffices

1988cityoflondonheliport

1988shopforesprit

1988-1991crescentwing,sainsburycentreforvisualarts

1988-1995bilbaometro

1988-1992telecommunicationstower

1988-1990ITNheadquarters

1988-1993businesspromotioncentre

1988-1993telematiccentre

1988-1996microelectroniccentre

1989millenniumtowertokyo

1989-1992cranfielduniversitylibrary

1990shinagawa

1990-1995facultyoflaw,universityofcambridge

1991sagreramasterplan

1991-innerharbourmasterplan

1991-1992shopsandfranchisesforcacharel

1991-1993lycéealbertcamus

1991-1993officesforobunsha

1991-1996agiplanheadquarters

1991-1997commerzbankheadquarters

1991-1999canarywharfstation

1992muséedelaprehistoire

1992towerplace

1992-1993marinesimulatorcentre

1992-1994joslynartmuseum

1992-1994solarelectricvehicle

1992-1996officesforelectricitédefrance

1992-1997designcentre,london

1992-1997kowlooncantonrailwayterminal

1992-1998HACTLsuperterminalandexpresscentre

1992-1998hongkonginternationalairport

1992-1999newgermanparliament(reichstag,berlin)

1993-1995forthvalleycommunityvillage

1993-1998valenciacongresscentre

1993alfaisaliahcomplex

1993holbornplace

1993millauviaduct

1994grandestadeolympicstadium

1994-1998siralexanderflemingbuilding,imperialcollege

1994greatcourt,britishmuseum

1994-1995sealifecentre

1994-1998facultyofmanagement

1995arstabridge

1995daewooelectronicsheadquarters

1995-1997SECCsonferencecentre

1995LIFFEheadquarters

1995-2000nationalbotanicgardenofwales

1995-1998ASPIREnationaltrainingcentre

1995worldportcentre,rotterdam

1995medicalresearchlaboratorystanforduniversity

1995-1998greenwichtransportinterchange

1996londonmillenniumtower

1996pradomuseumextension

1996wembleystadiummasterplan

1996-2000londonmillenniumbridge

1996-2000citibankheadquarters

1996worldsquaresforall

1996oxforduniversitylibrary

1998themusiccentre,gateshead

1999kingswood,ascot

1999greaterlondonauthority

1999swissreheadquarters

諾曼?福斯特（NormanFoster）談貝聿銘：

諾曼·福斯特開口談貝聿銘無疑是特大號新聞。這兩位當(dāng)今世界最著名的現(xiàn)代主義建筑大師、普利茨克獎的獲得者數(shù)度“狹路相逢”，已是各國建筑師津津樂道的話題。

20年前在福斯特完成香港匯豐銀行的設(shè)計之后，貝聿銘匆匆從美國趕來，在匯豐銀行的邊上，設(shè)計了另一家銀行的大廈———中國銀行香港分行大廈。匯豐銀行大廈以其開創(chuàng)性的內(nèi)部空間設(shè)計，為福斯特贏得巨大聲譽。而中國銀行香港分行大廈卻以其節(jié)省三分之一鋼材的紀錄以及藍寶石般的外觀，成為香港的新地標。

在這兩個銀行大廈的較量中，貝聿銘似乎稍占上風(fēng)。但幾年之后，福斯特在香港完成了當(dāng)今世界最大的機場建設(shè)項目———香港新機場的設(shè)計，名震天下。

20年前在福斯特完成香港匯豐銀行的設(shè)計之后，貝聿銘匆匆從美國趕來，在匯豐銀行的邊上，設(shè)計了另一家銀行的大廈———中國銀行香港分行大廈。匯豐銀行大廈以其開創(chuàng)性的內(nèi)部空間設(shè)計，為福斯特贏得巨大聲譽。而中國銀行香港分行大廈卻以其節(jié)省三分之一鋼材的紀錄以及藍寶石般的外觀，成為香港的新地標。

在這兩個銀行大廈的較量中，貝聿銘似乎稍占上風(fēng)。但幾年之后，福斯特在香港完成了當(dāng)今世界最大的機場建設(shè)項目———香港新機場的設(shè)計，名震天下。

同樣的故事又發(fā)生在德國柏林。兩德統(tǒng)一后，福斯特擔(dān)綱德國新議會大廈的設(shè)計，在一個老建筑的頂上建造了一個巨大的玻璃穹頂，其杰出的建筑手法使之成為德國統(tǒng)一的標志，并每年招徠300萬游客。而在這之后，貝聿銘又來到柏林，應(yīng)德國總理科爾之邀設(shè)計了另一處標志著德國統(tǒng)一的建筑———德國歷史博物館新館。今年5月這個新館開業(yè)之時，整個柏林都陶醉了。一家報紙的標題是“柏林為貝聿銘歡呼”。

在中國出生、在美國執(zhí)業(yè)的貝聿銘今年86歲；在英國出生、在美國留學(xué)并返回故里的福斯特今年68歲。從年齡上看，他們是兩代人，但作為先鋒人物，他們都通過自己的作品將現(xiàn)代主義建筑發(fā)展到精細階段，使之從實用的技術(shù)演變?yōu)橥昝赖乃囆g(shù)。

日前，因出席中國建筑學(xué)會年會而在北京匆匆逗留了24小時的福斯特，接受了筆者的獨家采訪。在得知筆者近幾年曾3次采訪貝聿銘之后，他的眼里立刻流露出興奮之情，談話就從貝聿銘開始了。

“并不能說我和貝聿銘之間存在競爭?！备Ｋ固厥紫葹樵掝}的“性質(zhì)”定下調(diào)子，“你要知道，我們倆的作品是在不同的時間完成的，而且各自面對的情況都不一樣，因此所謂的競爭是不存在的。我在香港設(shè)計了匯豐銀行大廈之后，這個城市的規(guī)則發(fā)生了變化，對建筑高度的控制放松了。這樣，貝聿銘就設(shè)計了一個更為高大的建筑。但是，香港匯豐銀行的設(shè)計是一個很好的經(jīng)驗，20年后，這家銀行又邀請我們在倫敦設(shè)計了他們的大廈?！?/p>

說到這里，福斯特拿出筆和紙，邊畫邊說：“你看，過去的高層建筑都把管道、電梯、衛(wèi)生間等安排在中心位置，而在香港匯豐銀行，我們則把這些設(shè)施放到了建筑的兩側(cè)，使內(nèi)部成為一個大空間，不但能靈活地使用，還可將太陽能從頂部引入，并予以重新利用。這種全新的結(jié)構(gòu)，已使這個建筑成為當(dāng)?shù)氐南笳?，并被印到了港幣上?！?/p>

“我們在東京設(shè)計的千年塔，也采用了這樣的思想，在建筑的內(nèi)部斷開幾層使外部環(huán)境能夠滲入，以解決生態(tài)問題。法蘭克福銀行也是這樣，建筑是空心的，實體建在外圍，隔幾層我們就建一個可讓人休息與交流的花園，使建筑物的能耗降低為一般辦公樓的五分之一。在倫敦瑞士再保險公司摩天大樓的設(shè)計中，我們所進行的每一次建筑變形，都是為了實現(xiàn)建筑物的自然通風(fēng)。”

這時，筆者又把話題拉回到貝聿銘身上：“聽說你在設(shè)計香港匯豐銀行的時候，曾考慮過風(fēng)水等中國文化的因素，貝聿銘在中國銀行香港分行的設(shè)計中也是這樣。而在與中國文化相結(jié)合的方面，一些建筑師則愛采用中國式的屋頂，對此，貝聿銘表示反對。他說，這不會成功，因為中國古代沒有這么高的建筑。于是他就把中國特色做到了建筑的內(nèi)部，比如造一個室內(nèi)園林等。你欣賞這樣的手法嗎？”

“是的，貝聿銘在許多建筑中采用了竹、石等中國園林的手法，這是很好的嘗試?！备Ｋ固卣f，“尊重當(dāng)?shù)匚幕鞘种匾模瑫r必須明白，我們現(xiàn)在是在2003年從事設(shè)計工作了，今天的觀念跟100年前比已有很大不同了，所以必須考慮到現(xiàn)在的技術(shù)、材料、文化、氣候等因素。我們所進行的設(shè)計，只能是屬于那一個場地的設(shè)計，它是不可能被搬到別的地方去的。創(chuàng)新是非常重要的，從古到今都是這樣，建筑必須反映當(dāng)代的特點?！?/p>

說到這里，福斯特向筆者表達了他對貝聿銘的故鄉(xiāng)中國的情感：“這是我第二次來到北京，上一次是在今年8月。我還沒有時間看北京所有的建筑，但已經(jīng)看到的都很好。我和夫人正準備在北京找一個中國老師教我兩歲的兒子和五歲的女兒學(xué)中文呢。從小就能夠接觸到各種文化，對他們的成長是有益的。我的辦公室有38位建筑師既會說英文，又會說中文，我希望他們能到中國做項目，到時候我也跟著來，帶著全家一起來，這對我的孩子的成長也是非常重要的?！?/p>

“如果你要問我對北京的印象如何，我想這個問題最好由我的夫人來回答，因為她是第一次來到北京?！备Ｋ固匾詣忧榈目谖钦f，“如果你去問她，她一定會這樣說：從飛機降落到由機場進入城市，我們都感到這里的文明程度很高，機場的一切井井有條，從高速公路到我們住的飯店十分便利，道路兩旁的樹木、景觀都很整潔。更重要的是，我們感到了一個國家發(fā)展的動力。我們所看到的都是和諧的景象，并從心里感到了希望?！爆F(xiàn)代建筑派大師之六：貝聿銘(Pei,Leoh

Ming)貝聿銘(Pei,LeohMing)簡介：

美國籍，美國著名建筑學(xué)家，他是當(dāng)前世界成就最高、最負盛譽的建筑大師之一。1940年美國麻省理工學(xué)院獲學(xué)士學(xué)位，1946年美國哈佛大學(xué)建筑設(shè)計學(xué)院獲碩士學(xué)位。1955年創(chuàng)建貝聿銘事務(wù)所至今。美國藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院院士。

50年代末60年代初，貝聿銘在繼承第一代現(xiàn)代建筑大師的基本建筑原則的基礎(chǔ)上逐漸形成了自己的建筑風(fēng)格，設(shè)計建成一批影響很大的建筑，其中美國大氣研究中心、肯尼迪紀念圖書館等表現(xiàn)了建筑形象與自然環(huán)境的有機結(jié)合。華盛頓國家美術(shù)館東館是貝聿銘建筑事業(yè)中極為成功的一例。在巴黎羅浮宮的擴建中，創(chuàng)造性地解決了把古老宮殿改造成現(xiàn)代化美術(shù)館的一系列難題，取得極大成功，享譽世界。

貝聿銘對北京城市規(guī)劃提出過重要建議。他在北京香山飯店的設(shè)計中，努力探索一條把現(xiàn)代建筑特征與中國民族特色相統(tǒng)一的可行之路，為豐富中國新建筑發(fā)展道路方面做了重要貢獻，為北京城市建設(shè)規(guī)劃起到了重要的推動作用。

1996年6月當(dāng)選為中國工程院外籍院士。建筑大師貝聿銘：1917年4月26日生于廣州。1918年其父貝祖貽出任中國銀行香港分行總經(jīng)理，貝氏在香港度過了他的童年。1927年父親調(diào)職，舉家搬至上海。1935年被父送往美國賓夕法尼亞大學(xué)攻讀建筑。后轉(zhuǎn)學(xué)麻省理工學(xué)院，1940年以優(yōu)秀的成績畢業(yè)。1940年代，由于戰(zhàn)爭，貝氏在父親規(guī)勸之下滯留美國，在一家以混凝土見長的工程公司工作。1942年，至哈佛大學(xué)攻讀建筑碩士學(xué)位。入學(xué)不久即輟學(xué)，工作于國際研究委員會，主要工作是摧毀德意志境內(nèi)的橋梁。1945年秋，二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，貝氏開始他未竟的學(xué)業(yè)。因他在麻省理工學(xué)院的優(yōu)秀成績，尚未獲得碩士學(xué)位就被哈佛設(shè)計院聘為講師。1958年貝氏成立了個人的建筑事務(wù)所，開業(yè)以來幾乎每有工程竣工，就受到建筑界的注目，獲得榮耀。1978年設(shè)計的美國國家美術(shù)館東館獲普利茲建筑獎。1979年完成香山飯店設(shè)計。

在完成香山飯店的設(shè)計后，貝聿銘開始他建筑師生涯中最后一項設(shè)計任務(wù)-中銀香港大廈。這項設(shè)計更為特殊的意義在于，它的業(yè)主是由貝聿銘的父親親手創(chuàng)立。1918年貝祖詒創(chuàng)立中國銀行香港分行時，貝聿銘才1歲。1982年設(shè)計香港中國銀行的中銀大廈，是貝氏所有設(shè)計方案中最高的建筑物。香港中銀大廈在結(jié)構(gòu)和造型上的獨具匠心，使它同時贏得了專業(yè)人士和熱愛風(fēng)水的香港人的尊敬。整座大廈由遞減的三角向上組成的，它減輕了結(jié)構(gòu)的載荷，同時使它更穩(wěn)定，而節(jié)節(jié)升高的造型無疑是吉利的。從1990年大廈完工至今，它始終是香港最為人熟知的象征。建筑大師貝聿銘所獲榮譽：·美國建筑學(xué)會金獎·法國建筑學(xué)院金獎·日本帝賞獎·普利茲建筑獎·自由獎(MedalOfLiberty)章(1986年里根總統(tǒng)頒予)建筑大師貝聿銘代表作品：

·肯尼迪總統(tǒng)圖書館·盧浮宮金字塔·舊金山公共圖書館·北京中國銀行總行大廈·埃佛森美術(shù)館·日本美秀博物館·香港中國銀行大廈·香山飯店·梅爾森音樂廳·美國國家大氣研究中心·美國國家美術(shù)館東館·搖滾音樂殿堂·賈維茲中心建筑大師貝聿銘設(shè)計思想：

做事情最重要的是維持十足的信心，你必須對自己說，如果我相信某件事是對的，就不必在乎我是誰。

不趕時髦，我是不趕時髦的，你問美國的建筑師、法國的建筑師就知道，我是比較保守一點。

“志于道，據(jù)于德；依于仁，游于藝”。我覺得在建筑方面現(xiàn)在太流行了，譬如服裝，這個時髦一年就沒有了，過了一年就不時髦了，建筑不能如此，建筑是做了以后，就是了，你不能說明年拆了，你不能拆它，所以要靠時髦是不應(yīng)該的。在所有的中國建筑師都在向西方看齊的時代，他致力于為中國發(fā)展一套自己的建筑語言。2001年，一名西方記者向眾多中外建筑師征詢他們心目中最佳的五個現(xiàn)代中國建筑，他們中的大多數(shù)根本不認為在中國能找出五個像樣的現(xiàn)代建筑，然而所有人都毫不猶豫地提到了香山飯店。他的設(shè)計者，是華裔美國建筑師貝聿銘。這雖然不是建筑史上最偉大的名字，但無疑是世界范圍最為大眾熟知的明星建筑師，在中國他更是家喻戶曉。他的作品總是處于公眾注意的焦點——巴黎盧浮宮擴建在法國的遭遇和埃菲爾鐵塔幾乎完全一樣，先遭到憤怒的抵制，而后又被無節(jié)制地贊美；美國國家美術(shù)館東館為他贏得了建筑界的諾貝爾獎——普利策建筑獎；形態(tài)如春筍的中銀香港大廈，已經(jīng)成為香港的象征。香山飯店是他在中國大陸的第一件作品。這座350個房間的酒店以中國庭院式風(fēng)格建成。它的屋頂采用了中國傳統(tǒng)建筑的輪廓，大堂像一個中國庭院。在香山飯店，西方現(xiàn)代建筑原則與中國傳統(tǒng)的營造手法巧妙地融合，形成了具有中國氣質(zhì)的建筑空間。1979年，香山飯店的設(shè)計和建成，引起中國建筑界的強烈震動。在這個所有的建筑師都在向西方看齊的時代，貝聿銘想通過他的設(shè)計提醒人們：中國的傳統(tǒng)中還有如此寶貴的建筑風(fēng)格與技藝，需要被我們保存和延續(xù)。他希望為新一代的中國建筑師發(fā)展一套自己的建筑語言——亭臺、屏風(fēng)、曲折的回廊、掩映的花木，這些中國人擅長的空間處理方式，在貝聿銘看來，與西方的鋼鐵、混凝土和玻璃同樣強有力。香山飯店是中國改革開放后，外國建筑師在中國的第一件作品，在它開業(yè)7個月后，貝聿銘獲得了普利策建筑獎。他將獲得的10萬美元獎金，捐作中國留學(xué)生“游學(xué)基金”。1990年退休之后的貝聿銘，還與著名華裔音樂家馬友友共同牽頭組織了中美文化交流組織“百人會”，為增進兩國的交往不遺余力?，F(xiàn)代建筑派大師之七：雷姆·庫哈斯（Rem

Koolhass）雷姆·庫哈斯(RemKoolhass)簡介：

雷姆·庫哈斯(RemKoolhass)，1944年出生于荷蘭鹿特丹，早年曾從事劇本創(chuàng)作并當(dāng)過記者。1968-1972年轉(zhuǎn)行學(xué)建筑，就讀于倫敦一所頗具前衛(wèi)意識的建筑學(xué)院ArchitectureAssociation。從那時起，他對當(dāng)代文化環(huán)境下的建筑現(xiàn)象就開始表現(xiàn)出與眾不同的興趣。1972年，Harkness研究獎學(xué)金使他得以在美國生活和工作了很長一段時間。

1972至1979年間，他曾在當(dāng)時建筑界很知名的Ungers事務(wù)所以及PeterEiserman的紐約城市規(guī)劃/建筑研究室工作過，同時也在耶魯大學(xué)和加州大學(xué)洛杉磯分校執(zhí)教。1975年，庫哈斯與其合作者共同創(chuàng)建了OMA事務(wù)所，試圖通過理論及實踐，探討當(dāng)今文化環(huán)境下現(xiàn)代建筑發(fā)展的新思路。

雷姆·庫哈斯(RemKoolhass)建筑作品：

法國圖書館(1981年)拉維萊特公園(1982年)波爾多住宅(1994年