經(jīng)典文學(xué)《格列佛游記》教學(xué)指導(dǎo)方案一、教學(xué)目標(biāo)設(shè)定（一）知識(shí)與能力目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生梳理《格列佛游記》的情節(jié)脈絡(luò)，分析格列佛的人物形象演變，理解作品中不同國度的象征意義，掌握諷刺手法的表現(xiàn)形式與藝術(shù)效果。（二）過程與方法目標(biāo)通過文本細(xì)讀、小組合作探究、跨文本對(duì)比等方式，培養(yǎng)學(xué)生提取關(guān)鍵信息、解讀文學(xué)意象、批判性思考社會(huì)現(xiàn)象的能力；借助角色扮演、思維導(dǎo)圖繪制等活動(dòng)，深化對(duì)作品主題的理解。（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)體會(huì)作者喬納森·斯威夫特對(duì)18世紀(jì)英國社會(huì)的批判精神，反思人性弱點(diǎn)與社會(huì)弊端，激發(fā)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、追求理性與正義的人文情懷。二、教學(xué)重難點(diǎn)剖析（一）教學(xué)重點(diǎn)1.剖析格列佛在不同國度的經(jīng)歷，解讀“小人國”“大人國”等場(chǎng)景的象征內(nèi)涵。2.探究作品的諷刺藝術(shù)，分析夸張、對(duì)比、象征等手法的運(yùn)用。（二）教學(xué)難點(diǎn)1.結(jié)合18世紀(jì)英國社會(huì)背景（如政黨斗爭(zhēng)、殖民擴(kuò)張、科學(xué)狂熱），理解作品的時(shí)代批判性與現(xiàn)實(shí)意義。2.引導(dǎo)學(xué)生超越文本情節(jié)，思考人性、權(quán)力、理性等哲學(xué)命題，建立經(jīng)典文學(xué)與當(dāng)代生活的聯(lián)結(jié)。三、教學(xué)準(zhǔn)備規(guī)劃1.文本資源：《格列佛游記》全本（推薦人民文學(xué)出版社譯本）、斯威夫特傳記及創(chuàng)作背景資料。2.多媒體資源：經(jīng)典改編動(dòng)畫片段（如“小人國奇遇”）、18世紀(jì)英國社會(huì)風(fēng)貌插圖、諷刺手法對(duì)比案例（如漫畫、時(shí)評(píng)文章）。3.活動(dòng)道具：“小人國”“大人國”場(chǎng)景卡片、角色任務(wù)卡（格列佛、國王、慧骃等）、思維導(dǎo)圖模板。四、教學(xué)過程設(shè)計(jì)（分三課時(shí)）（一）第一課時(shí)：奇幻之旅·情節(jié)與形象初感知1.情境導(dǎo)入：“假如你縮小/變大了……”以開放性問題引發(fā)興趣：“如果一覺醒來，你發(fā)現(xiàn)自己身處一個(gè)所有人只有拇指高的國度，你會(huì)如何生存？”結(jié)合動(dòng)畫片段（小人國片段），引導(dǎo)學(xué)生觀察格列佛的處境，初步感知作品的奇幻風(fēng)格。2.文本梳理：繪制“格列佛的旅行地圖”學(xué)生快速瀏覽小說，梳理四次旅行的地點(diǎn)、主要事件、關(guān)鍵人物，以小組為單位用思維導(dǎo)圖呈現(xiàn)。教師點(diǎn)撥：關(guān)注“小人國（利立浦特）”“大人國（布羅卜丁奈格）”“飛島國（勒皮他）”“慧骃國（慧骃與耶胡）”的核心矛盾。3.人物聚焦：格列佛的“變形記”對(duì)比分析格列佛在不同國度的行為與心理變化：小人國：初顯智慧與適應(yīng)力（如幫國王拖戰(zhàn)艦），卻也卷入政治斗爭(zhēng)。大人國：對(duì)人類社會(huì)的反思（向國王介紹英國，卻被批判“卑劣”）?；垠S國：最終的精神覺醒（厭惡耶胡，向往慧骃的理性）。小組討論：格列佛的形象是“英雄”還是“普通旅行者”？他的轉(zhuǎn)變反映了什么？4.課堂小結(jié)與作業(yè)小結(jié)：情節(jié)的奇幻性與人物的復(fù)雜性為諷刺主題鋪墊。作業(yè)：撰寫“格列佛的旅行日記”（選擇一個(gè)國度，以格列佛視角記錄一天經(jīng)歷，突出細(xì)節(jié)描寫）。（二）第二課時(shí)：諷刺之鏡·手法與主題深解讀1.溫故導(dǎo)入：“旅行日記”分享會(huì)選取3-4篇優(yōu)秀作業(yè)，學(xué)生朗讀并互評(píng)，聚焦“細(xì)節(jié)中的諷刺”（如小人國的“繩上跳舞”選官）。2.手法探究：解碼“諷刺的密碼”夸張諷刺：分析“小人國因雞蛋先敲哪頭引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)”的荒誕情節(jié)，聯(lián)系18世紀(jì)英國宗教派別之爭(zhēng)（天主教與新教），理解作者對(duì)無意義沖突的批判。對(duì)比諷刺：大人國國王對(duì)英國政治的評(píng)價(jià)（“你們的歷史不過是一連串的陰謀、叛亂、屠殺”）與英國自詡的“文明”形成對(duì)比，小組討論“理性治國”的理想性。象征諷刺：飛島國的“科學(xué)怪人”（用糞便造房子、從黃瓜提取陽光），象征脫離現(xiàn)實(shí)的偽科學(xué)；慧骃國的“人馬顛倒”，批判人性的貪婪、虛偽（耶胡的行為映射人類劣根性）。3.主題升華：“鏡子里的現(xiàn)實(shí)”播放18世紀(jì)英國殖民擴(kuò)張、議會(huì)腐敗的歷史影像，引導(dǎo)學(xué)生思考：作品的諷刺僅僅針對(duì)英國嗎？（延伸：對(duì)人性、權(quán)力的普遍批判）辯論活動(dòng)：“慧骃國的理性值得追求嗎？”（正方：理性是文明基石；反方：過度理性會(huì)泯滅人性）4.課堂小結(jié)與作業(yè)小結(jié)：諷刺是武器，更是對(duì)人性與社會(huì)的深刻叩問。作業(yè)：自選一個(gè)諷刺片段，寫一篇短評(píng)《〈格列佛游記〉中的“______”：對(duì)______的批判》（如“繩上跳舞：對(duì)官場(chǎng)腐敗的批判”）。（三）第三課時(shí)：經(jīng)典回響·拓展與實(shí)踐再深化1.跨文本聯(lián)結(jié)：“孤獨(dú)的旅行者”對(duì)比閱讀《魯濱遜漂流記》（笛福）與《格列佛游記》，小組討論：魯濱遜：個(gè)體奮斗的“英雄”；格列佛：社會(huì)批判的“觀察者”。兩部作品對(duì)“冒險(xiǎn)”的不同詮釋（生存挑戰(zhàn)VS社會(huì)反思）。2.現(xiàn)實(shí)觀照：“當(dāng)代的‘格列佛’”展示當(dāng)代社會(huì)的諷刺案例（如網(wǎng)絡(luò)謠言、學(xué)術(shù)造假、職場(chǎng)內(nèi)卷），學(xué)生創(chuàng)作“微型諷刺故事”或漫畫，模仿斯威夫特的手法，批判某一社會(huì)現(xiàn)象。3.成果展示：“格列佛的世界”組織“文學(xué)戲劇節(jié)”：小組改編某一章節(jié)（如“小人國朝堂辯論”），用戲劇形式呈現(xiàn)諷刺主題；或制作“諷刺主題手抄報(bào)”，整合文本分析、現(xiàn)實(shí)案例、創(chuàng)作感悟。4.課堂小結(jié)與拓展閱讀小結(jié)：經(jīng)典的生命力在于常讀常新，諷刺的本質(zhì)是“愛之深，責(zé)之切”。拓展閱讀：斯威夫特《一只桶的故事》、魯迅《故事新編》（諷刺手法對(duì)比）。五、教學(xué)評(píng)估建議1.過程性評(píng)估：課堂討論參與度、小組合作表現(xiàn)、“旅行日記”“短評(píng)”的文本解讀深度。2.成果性評(píng)估：戲劇表演/手抄報(bào)的創(chuàng)意與主題表達(dá)、“微型諷刺故事”的諷刺手法運(yùn)用。3.反思性評(píng)估：學(xué)生撰寫學(xué)習(xí)日志，反思“從格列佛的經(jīng)歷中，我看到了怎樣的自己與社會(huì)”。六、教學(xué)反思與優(yōu)化教學(xué)中需關(guān)注學(xué)生對(duì)18世紀(jì)歷史背景的陌