中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)填空題1.隨感錄2.徐志摩3.野草4.狂人日記5.19306.艾青7.百家爭(zhēng)鳴8.顧城9.傷痕10.廢都二、簡(jiǎn)答題11.簡(jiǎn)述(在延安文藝座談會(huì)上的講話)對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。答：《在延安文藝座談會(huì)上的講話》為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)確立了“為人民服務(wù)”的根本方向，推動(dòng)了文學(xué)的民族化、大眾化，引導(dǎo)作家深入生活、反映現(xiàn)實(shí)。它影響了包括老舍在內(nèi)的眾多作家的思想與創(chuàng)作，使《茶館》等作品在人物塑造、語言風(fēng)格與社會(huì)主題上更貼近大眾、扎根現(xiàn)實(shí)，從而成為中國(guó)話劇史上的經(jīng)典，并對(duì)文學(xué)體制與社會(huì)功能產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。12.話劇(茶館)在三幕戲中播寫了七十多位人物,對(duì)這些人物的處理,根據(jù)其在戲中的不同作用可大致分為四種情況,請(qǐng)簡(jiǎn)述這四種情況并適當(dāng)舉側(cè)說明。答：話劇《茶館》中人物處理可劃分為四種情況：（1）核心主線人物：如王利發(fā)，貫穿三幕，其命運(yùn)反映時(shí)代變遷，是結(jié)構(gòu)樞紐；（2）代表性階層人物：如秦仲義，代表民族資本家群體，體現(xiàn)社會(huì)橫斷面；（3）功能性配角人物：如劉麻子，推動(dòng)具體情節(jié)或沖突，具戲劇驅(qū)動(dòng)作用；（4）群像式背景人物：如松二爺、常四爺?shù)?，營(yíng)造社會(huì)氛圍，豐富生活細(xì)節(jié)。這四類人物共同構(gòu)成《茶館》“重人物、輕情節(jié)”的結(jié)構(gòu)特色，使作品兼具社會(huì)深度與藝術(shù)感染力。三、分析題要求:在以下兩題中任選一題;不得照抄教材或他人文章;論述深入,分析具體,邏輯清晰,文字通順。答案不得少于500字。13.在話劇(<雷雨>中,繁滿形象的成功,主要在于作者深刻地表現(xiàn)了媳矛盾復(fù)雜的“雷雨式”的性格。請(qǐng)你結(jié)合作品中的具體內(nèi)容,闡述對(duì)蘩漪"雷雨式"性格的理解。答：蘩漪是《雷雨》中一個(gè)復(fù)雜而立體的人物，她的“雷雨式”性格體現(xiàn)在情感的激烈與矛盾、行為的決絕與隱忍之間。作為周樸園封建專制下的“囚徒”，蘩漪的生存狀態(tài)是窒息的。她被強(qiáng)迫喝藥、被禁錮在“病弱太太”的身份里，連閱讀《圣經(jīng)》尋求精神慰藉都被視為“瘋癲”。這種長(zhǎng)期壓抑催生了她火山般的反抗力：當(dāng)周萍試圖擺脫她時(shí)，她不再是溫順的受害者，而是撕碎偽裝，“你記住，你完全是個(gè)偽君子！”的控訴如驚雷炸響，將封建家庭的虛偽面具狠狠扯下。她的爆發(fā)不僅是對(duì)愛情背叛的憤怒，更是對(duì)窒息生存環(huán)境的總反抗，恰似雷雨前沉悶空氣里驟然劈下的閃電。她對(duì)周萍的愛帶著飛蛾撲火的決絕，這種愛既是對(duì)情感救贖的渴望，也是對(duì)生命活力的抓取。當(dāng)發(fā)現(xiàn)周萍移情四鳳時(shí)，她的情感從熱烈瞬間轉(zhuǎn)向毀滅——不是單純報(bào)復(fù)，而是要將自己與周萍共同構(gòu)建的“虛幻烏托邦”砸碎：“你不要以為我是那種卑鄙的人！”這種極端的愛與恨，如同雷雨中交織的暴雨與狂風(fēng)，既想澆灌生命，又不惜將一切連根拔起。她甚至不惜以暴露四鳳懷孕的秘密來報(bào)復(fù)，這種毀滅沖動(dòng)里藏著可悲的軟弱：她無法真正掙脫對(duì)周萍的依戀，只能用同歸于盡的方式證明自己的存在。同時(shí)蘩漪身上閃爍著現(xiàn)代女性的覺醒微光。她拒絕做封建家庭的“擺設(shè)”，敢于質(zhì)問周樸園“我怕你？”，敢于撕破周萍“道德”的假面。但她又無法真正超越時(shí)代：她仍困在周公館的牢籠里，反抗手段局限于情感報(bào)復(fù)，最終只能在“瘋癲”的命運(yùn)里沉淪。她的覺醒如同雷雨中的微光，照亮了封建家庭的腐朽，卻無法劈開時(shí)代的枷鎖。14.請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌《惠安女子》的具體內(nèi)容,分析舒婷獨(dú)特的女性意識(shí)。答：《惠安女子》是舒婷創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩(shī)，通過描繪惠安女子的生活狀態(tài)與精神面貌，展現(xiàn)了獨(dú)特的女性意識(shí)。以下從詩(shī)歌具體內(nèi)容出發(fā)，分析其女性意識(shí)的體現(xiàn)：1.對(duì)傳統(tǒng)女性角色的反思與超越詩(shī)中惠安女子的形象并非傳統(tǒng)意義上的柔弱、依附型女性，而是堅(jiān)韌、獨(dú)立、承擔(dān)生活重?fù)?dān)的勞動(dòng)者。她們?cè)诤＿厔谧?、挑?dān)、織網(wǎng)，展現(xiàn)出與自然抗?fàn)?、與命運(yùn)搏斗的生命力。這種形象打破了“女性應(yīng)溫婉順從”的刻板印象，體現(xiàn)了女性在社會(huì)生產(chǎn)中的主體地位。2.對(duì)女性苦難的深切同情與贊美舒婷并未回避惠安女子生活的艱辛——“曬黑的脊背”“粗糲的雙手”“被海風(fēng)雕刻的面容”，這些細(xì)節(jié)真實(shí)呈現(xiàn)了她們承受的肉體與精神雙重壓力。但詩(shī)人并未將其塑造成悲情符號(hào)，而是以“她們是海的女兒”“她們是大地的脊梁”等意象，賦予其崇高感與尊嚴(yán)感，表達(dá)對(duì)女性堅(jiān)韌生命力的由衷贊美。3.對(duì)女性自我價(jià)值的肯定詩(shī)中惠安女子雖身處艱苦環(huán)境，卻未喪失對(duì)美的追求與對(duì)生活的熱愛?！邦^巾飄揚(yáng)如帆”“笑聲驚起鷗鳥”等描寫，暗示她們?cè)趧谧髦嗳员Ｓ性?shī)意與靈性。這種在困頓中依然綻放的精神之美，正是女性自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要體現(xiàn)——不依附于他人評(píng)價(jià)，而源于內(nèi)在的生命力量。4.對(duì)性別平等的隱性呼喚通過將惠安女子置于與男性同等甚至更艱難的生存環(huán)境中，并賦予其英雄般的氣質(zhì)（如“扛起生活的重量”“踏浪而歌”），舒婷實(shí)際上在消解性別分工的天然合理性。舒婷在《惠安女子》中構(gòu)建了一種既扎根現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)的女性形象：她