2025年大學(xué)哲學(xué)（美學(xué)基礎(chǔ)）試題及答案

（考試時(shí)間：90分鐘滿分100分）班級(jí)______姓名______第I卷（選擇題共30分）本卷共10小題，每小題3分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.以下哪位哲學(xué)家的思想對(duì)美學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其強(qiáng)調(diào)美是理念的感性顯現(xiàn)？A.康德B.黑格爾C.柏拉圖D.亞里士多德答案：B2.審美經(jīng)驗(yàn)的核心要素不包括以下哪一項(xiàng)？A.感知B.情感C.想象D.邏輯答案：D3.藝術(shù)品的基本層次結(jié)構(gòu)不包含以下哪個(gè)？A.物質(zhì)實(shí)在層B.形式符號(hào)層C.意象世界層D.社會(huì)價(jià)值層答案：D4.以下哪種藝術(shù)類型屬于空間藝術(shù)？A.音樂(lè)B.舞蹈C.繪畫D.戲劇答案：C5.提出“美是生活”這一觀點(diǎn)的美學(xué)家是？A.車爾尼雪夫斯基B.別林斯基C.杜勃羅留波夫D.普列漢諾夫答案：A6.審美形態(tài)的特征不包括？A.生成性B.貫通性C.恒定性D.二重性答案：C7.以下哪種審美形態(tài)具有超越性和否定性？A.優(yōu)美B.崇高C.悲劇D.喜劇答案：B8.藝術(shù)意象的基本特征不包括？A.虛擬性B.感性C.想象性D.真實(shí)性答案：D9.審美教育的特點(diǎn)不包括？A.形象性B.愉悅性C.自由性D.強(qiáng)制性答案：D10.中國(guó)古代美學(xué)中，“氣韻生動(dòng)”主要強(qiáng)調(diào)的是？A.藝術(shù)作品的形式美B.藝術(shù)作品的意境美C.藝術(shù)作品的精神內(nèi)涵D.藝術(shù)作品的色彩美答案：C第II卷（非選擇題共70分）二、簡(jiǎn)答題（共20分）本大題共2小題，每小題10分。1.簡(jiǎn)述審美活動(dòng)的無(wú)功利性與有功利性的關(guān)系。審美活動(dòng)具有無(wú)功利性，是指審美活動(dòng)不涉及直接的實(shí)際利益追求。然而，審美活動(dòng)又并非完全與功利無(wú)關(guān)。它在根本上是對(duì)人自身利益的一種維護(hù)和拓展，具有潛在的功利性。審美活動(dòng)能讓人獲得精神享受，提升精神境界，從而更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)和宏觀的角度看，有利于人的生存與發(fā)展，所以無(wú)功利性是直接的，有功利性是潛在的、深層的，二者相互交織。2.簡(jiǎn)述悲劇的審美特征。悲劇具有震撼人心的力量，其審美特征主要包括：首先，悲劇通過(guò)對(duì)人生苦難、毀滅等不幸事件的展現(xiàn)，引發(fā)觀眾或讀者的憐憫與恐懼之情。其次，悲劇主人公往往具有高尚的品質(zhì)和巨大的精神力量，雖遭遇不幸卻能展現(xiàn)出不屈的抗?fàn)幘?。再者，悲劇能讓觀眾或讀者在情感的激蕩中超越自我，對(duì)人生、命運(yùn)等有更深刻的認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生一種崇高感，使心靈得到凈化和升華。三、論述題（共20分）結(jié)合具體藝術(shù)作品，論述藝術(shù)意境的審美內(nèi)涵。藝術(shù)意境是藝術(shù)作品所創(chuàng)造的一種獨(dú)特的審美境界。以王維的山水詩(shī)為例，他的詩(shī)作常常營(yíng)造出空靈、悠遠(yuǎn)的意境。在審美內(nèi)涵上，意境具有情景交融的特點(diǎn)。詩(shī)中既有對(duì)山水自然景色的細(xì)膩描繪，如“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”，又融入了詩(shī)人內(nèi)心的寧?kù)o與淡泊之情。同時(shí)，意境具有虛實(shí)相生的特征，實(shí)寫眼前之景，如具體的山水畫面，而虛則通過(guò)景引發(fā)的聯(lián)想和想象，如對(duì)隱居生活的向往等，虛實(shí)結(jié)合拓展了藝術(shù)的審美空間。此外，意境還具有韻味無(wú)窮的特點(diǎn)，讓人反復(fù)品味，感受到其中蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)情思，獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)。四、材料分析題（共15分）閱讀以下材料：“夫畫者，成教化，助人倫，窮神變，測(cè)幽微，與六籍同功，四時(shí)并運(yùn)，發(fā)于天然，非繇述作?！闭?qǐng)回答：1.這段材料體現(xiàn)了中國(guó)古代繪畫的何種功能？這段材料體現(xiàn)了中國(guó)古代繪畫具有教化功能。它強(qiáng)調(diào)繪畫能夠像六經(jīng)一樣起到成就教化、輔助人倫的作用，通過(guò)描繪事物的神奇變化、探究幽深微妙之處，對(duì)社會(huì)道德、人倫秩序等方面產(chǎn)生影響，幫助人們樹立正確的價(jià)值觀和道德觀，促進(jìn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。2.結(jié)合古代繪畫作品，談?wù)勥@種功能是如何體現(xiàn)的。例如顧愷之的《女史箴圖》，以繪畫的形式描繪了古代女子應(yīng)遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。畫面中人物形象生動(dòng)，通過(guò)對(duì)不同場(chǎng)景和人物姿態(tài)的刻畫，展現(xiàn)出女子在品德、儀態(tài)等方面的要求。觀看這幅作品，人們能直觀地感受到其中傳達(dá)的道德教化意義，從而起到警示和引導(dǎo)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遵循道德規(guī)范的作用，體現(xiàn)了繪畫成教化、助人倫的功能。（留出3行空白作答區(qū)域）五、案例分析題（共15分）以下是一個(gè)關(guān)于審美教育的案例：某學(xué)校開展了一系列審美教育活動(dòng)，包括組織學(xué)生參觀美術(shù)館、舉辦校園詩(shī)歌朗誦比賽、開設(shè)書法繪畫興趣班等。在活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生們積極參與，但也出現(xiàn)了一些問(wèn)題。比如，部分學(xué)生在參觀美術(shù)館時(shí)只是走馬觀花，對(duì)藝術(shù)作品缺乏深入的理解和感受；詩(shī)歌朗誦比賽中，有些學(xué)生只是機(jī)械地背誦詩(shī)歌，沒有真正體會(huì)詩(shī)歌的情感內(nèi)涵。請(qǐng)分析：1.該學(xué)校審美教育活動(dòng)存在哪些不足之處？學(xué)校審美教育活動(dòng)存在的不足之處在于：在組織參觀美術(shù)館時(shí)，缺乏有效的引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生走馬觀花，未能深入理解作品。詩(shī)歌朗誦比賽中，學(xué)生只是機(jī)械背誦，說(shuō)明活動(dòng)沒有充分激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感內(nèi)涵的挖掘，缺乏對(duì)學(xué)生審美感知、理解等能力的深度培養(yǎng)，活動(dòng)形式較為表面，未能真正觸及學(xué)生審美素養(yǎng)提升的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。2.針對(duì)這些不足，提出改進(jìn)建議。改進(jìn)建議如下：在參觀美術(shù)館前，安排專業(yè)教師進(jìn)行講解培訓(xùn)，讓學(xué)生了解欣賞藝術(shù)作品的方法和角度，參觀時(shí)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察、思考作品的形式、內(nèi)涵等。對(duì)于詩(shī)歌朗誦比賽，提前組織學(xué)生深入研讀詩(shī)歌，理解情感，開展相關(guān)的討論分享活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生融入自己的理解和情感去朗誦，還可以增加對(duì)朗誦技巧的指導(dǎo)，讓學(xué)生能更生動(dòng)地展現(xiàn)詩(shī)歌魅力，從而提升審美教育活動(dòng)的效果，真正促進(jìn)學(xué)生審美素養(yǎng)的提高。（留出3行空白作答區(qū)域）答案：1.B2.D3.D4.C5.A6.C7.B8.D9.D10.C審美活動(dòng)具有無(wú)功利性，是指審美活動(dòng)不涉及直接的實(shí)際利益追求。然而，審美活動(dòng)又并非完全與功利無(wú)關(guān)。它在根本上是對(duì)人自身利益的一種維護(hù)和拓展，具有潛在的功利性。審美活動(dòng)能讓人獲得精神享受，提升精神境界，從而更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)和宏觀的角度看，有利于人的生存與發(fā)展，所以無(wú)功利性是直接的，有功利性是潛在的、深層的，二者相互交織。悲劇具有震撼人心的力量，其審美特征主要包括：首先，悲劇通過(guò)對(duì)人生苦難、毀滅等不幸事件的展現(xiàn)，引發(fā)觀眾或讀者的憐憫與恐懼之情。其次，悲劇主人公往往具有高尚的品質(zhì)和巨大的精神力量，雖遭遇不幸卻能展現(xiàn)出不屈的抗?fàn)幘瘛Ｔ僬?，悲劇能讓觀眾或讀者在情感的激蕩中超越自我，對(duì)人生、命運(yùn)等有更深刻的認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生一種崇高感，使心靈得到凈化和升華。藝術(shù)意境是藝術(shù)作品所創(chuàng)造的一種獨(dú)特的審美境界。以王維的山水詩(shī)為例，他的詩(shī)作常常營(yíng)造出空靈、悠遠(yuǎn)的意境。在審美內(nèi)涵上，意境具有情景交融的特點(diǎn)。詩(shī)中既有對(duì)山水自然景色的細(xì)膩描繪，如“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”，又融入了詩(shī)人內(nèi)心的寧?kù)o與淡泊之情。同時(shí)，意境具有虛實(shí)相生的特征，實(shí)寫眼前之景，如具體的山水畫面，而虛則通過(guò)景引發(fā)的聯(lián)想和想象，如對(duì)隱居生活的向往等，虛實(shí)結(jié)合拓展了藝術(shù)的審美空間。此外，意境還具有韻味無(wú)窮的特點(diǎn)，讓人反復(fù)品味，感受到其中蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)情思，獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)。這段材料體現(xiàn)了中國(guó)古代繪畫具有教化功能。它強(qiáng)調(diào)繪畫能夠像六經(jīng)一樣起到成就教化、輔助人倫的作用，通過(guò)描繪事物的神奇變化、探究幽深微妙之處，對(duì)社會(huì)道德、人倫秩序等方面產(chǎn)生影響，幫助人們樹立正確的價(jià)值觀和道德觀，促進(jìn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。例如顧愷之的《女史箴圖》，以繪畫的形式描繪了古代女子應(yīng)遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。畫面中人物形象生動(dòng)，通過(guò)對(duì)不同場(chǎng)景和人物姿態(tài)的刻畫，展現(xiàn)出女子在品德、儀態(tài)等方面的要求。觀看這幅作品，人們能直觀地感受到其中傳達(dá)的道德教化意義，從而起到警示和引導(dǎo)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遵循道德規(guī)范的作用，體現(xiàn)了繪畫成教化、助人倫的功能。學(xué)校審美教育活動(dòng)存在的不足之處在于：在組織參觀美術(shù)館時(shí)，缺乏有效的引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生走馬觀花，未能深入理解作品。詩(shī)歌朗誦比賽中，學(xué)生只是機(jī)械背誦，說(shuō)明活動(dòng)沒有充分激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感內(nèi)涵的挖掘，缺乏對(duì)學(xué)生審美感知、理解等能力的深度培養(yǎng)，活動(dòng)形式較為表面，未能真正觸及學(xué)生審美素養(yǎng)提升的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。改進(jìn)建議如下：在參觀美