高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1四川省眉山市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試文綜歷史試題一、選擇題1.經(jīng)考古發(fā)掘，陜西寶雞出土西周青銅器何尊，尊上刻銘文“宅茲中國”；湖南長沙出土一西漢后期銅鏡，鏡上鎏金“中國大寧”；廣西梧州出土一東漢鎏金“中國大寧”四神博局鏡；新疆民豐出土一件漢代織錦護(hù)臂，上書篆字“五星出東方利中國”；湖北武漢博物館館藏漢代“中國人民”五乳神獸畫像鏡一面。由此可見，古代中國（）A.國家名稱西周確定 B.手工業(yè)門類較齊全C.文化共同體較穩(wěn)定 D.文化繁榮影響深遠(yuǎn)【答案】C【解析】據(jù)材料“宅茲中國”，“中國大寧”，“五星出東方利中國”等信息，可知，從考古出土的西周、西漢的青銅器或者織錦等手工業(yè)品中，都出現(xiàn)了“中國”的字樣，說明此時(shí)華夏認(rèn)同進(jìn)一步發(fā)展，形成較為穩(wěn)定的文化共同體，C項(xiàng)正確；僅從材料，無法得出國家名稱由西周確定，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是文化共同體，無法得出手工業(yè)門類狀況，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是文化共同體的形成，并未提及文化的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.魏晉南北朝時(shí)期，各民族人口大量頻繁地遷徙和流動(dòng)，邊疆少數(shù)民族向中原地區(qū)大量?jī)?nèi)聚，而漢民族則從中原往東北、西北和南方輻射。各族人民在住所、飲食、服飾、語言和宗教信仰等方面發(fā)生變化。據(jù)此可知，這一時(shí)期的民族遷徙（）A.徹底改變?nèi)丝诜植几窬?B.完成民族融合歷史進(jìn)程C.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)重心南移目標(biāo) D.豐富中華民族文化生活【答案】D【解析】據(jù)材料“各族人民在住所、飲食、服飾、語言和宗教信仰等方面發(fā)生變化”，可知，魏晉南北朝時(shí)期，少數(shù)民族南遷，中原民族外遷，促進(jìn)了民族之間的交融，豐富了中華民族文化生活，D項(xiàng)正確；“徹底改變”，表述夸大，排除A項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期，并沒有完成民族融合的歷史過程，排除B項(xiàng)；此時(shí)，江南經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)，但經(jīng)濟(jì)重心尚未開始南移，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.在繼承、總結(jié)歷代典章制度基礎(chǔ)上，唐玄宗編撰國家行政法典《大唐六典》。該法對(duì)國家政策的決策、咨詢、諫議，以及國家行政的執(zhí)行、監(jiān)察、考核、審計(jì)等，制定了明確的法典化規(guī)制。這體現(xiàn)了（）A.唐朝重視制度建設(shè) B.唐朝成為法治國家C.唐朝司法體系完備 D.中華文明世界領(lǐng)先【答案】A【解析】據(jù)材料“在繼承、總結(jié)歷代典章制度基礎(chǔ)上，唐玄宗編撰國家行政法典《大唐六典》”，可知，唐玄宗在繼承、總結(jié)歷代典章制度基礎(chǔ)上，編撰國家行政法典，說明唐朝對(duì)制度建設(shè)的重視，A項(xiàng)正確；唐朝仍是專制國家，并不是法治國家，排除B項(xiàng)；僅從《大唐六典》，無法得出司法體系的完備，排除C項(xiàng)；無數(shù)據(jù)對(duì)比，無法得出世界領(lǐng)先，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.徐繼畬編撰世界地理著作《瀛環(huán)志略》，不僅系統(tǒng)介紹當(dāng)時(shí)世界上近80個(gè)國家和地區(qū)的地理，還用相當(dāng)篇幅介紹乃至贊揚(yáng)西方的政治制度，以及指出西方富強(qiáng)是因其人善于運(yùn)思，精于制器，重視教育等。由此可知，徐繼畬撰書意在（）A.啟蒙國人革命思想以救亡圖存 B.普及地理常識(shí)以提高文化素養(yǎng)C.主張學(xué)習(xí)西方以順應(yīng)世界大勢(shì) D.反對(duì)君主專制以實(shí)現(xiàn)改朝換代【答案】C【解析】據(jù)材料可知，《瀛環(huán)志略》中用大量篇幅介紹乃至贊揚(yáng)西方的政治制度，同時(shí)徐繼畬還指出了西方的富強(qiáng)是因其人善于運(yùn)思，精于制器，重視教育等，可見徐繼畬撰書旨在主張學(xué)習(xí)西方以順應(yīng)世界大勢(shì)，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，徐繼畬沒有革命思想，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，《瀛環(huán)志略》中介紹世界上近80個(gè)國家和地區(qū)的地理，其用意是讓國人了解世界形勢(shì)，并非是普及地理常識(shí)以提高文化素養(yǎng)，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，徐繼畬是地主階級(jí)抵抗派的代表，他不僅不反對(duì)反對(duì)君主專制反而維護(hù)地主階級(jí)統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.第一次國共合作期間，國民黨大力開展民眾運(yùn)動(dòng)，為東征和北伐的勝利奠基。1928年2月，國民黨撤銷原負(fù)責(zé)民眾運(yùn)動(dòng)的工人部、農(nóng)民部、商人部、青年部、婦女部，成立民眾訓(xùn)練委員會(huì)和中央訓(xùn)練部。這一變化可說明國民黨（）A.打擊列強(qiáng)軍閥 B.堅(jiān)持民族主義 C.放棄三大政策 D.加強(qiáng)制度建設(shè)【答案】C【解析】根據(jù)材料“國民黨撤銷原負(fù)責(zé)民眾運(yùn)動(dòng)的工人部、農(nóng)民部、商人都、青年部、婦女部，成立民眾訓(xùn)練委員會(huì)和中央訓(xùn)練部“可知，此時(shí)大革命已經(jīng)失敗，蔣介石和汪精衛(wèi)控制的國民黨背叛了革命，放棄了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，不再開展民眾運(yùn)動(dòng)，因此撤銷了負(fù)責(zé)民眾運(yùn)動(dòng)的部門，C項(xiàng)正確；國民革命的目標(biāo)是打擊列強(qiáng)軍閥，但是材料中并沒有體現(xiàn)出第一次國共合作打擊了列強(qiáng)和軍閥勢(shì)力，排除A項(xiàng)；材料中并沒有表現(xiàn)出國民黨堅(jiān)持民族主義，排除B項(xiàng)；D.材料中并不能體現(xiàn)出國民黨加強(qiáng)了制度建設(shè)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.同樣是宣傳畫中的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的形象，在1953年身著半身旗袍，1957年卻是粗獷、結(jié)實(shí)的“布衣”（如下圖）。這一變化反映出（）A.政府重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.工業(yè)生產(chǎn)能力擴(kuò)大C.人民生活水平提高 D.社會(huì)觀念發(fā)生改變【答案】B【解析】材料反映出1957年中國農(nóng)村婦女穿的衣服比較結(jié)實(shí)，據(jù)所學(xué)可知，1957年我國完成一五計(jì)劃，衣服涉及服裝制造業(yè)，因此工業(yè)生產(chǎn)能力擴(kuò)大的說法符合題意，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)體現(xiàn)不了題意，新中國成立后一直重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除A項(xiàng)；1953年至1957年短短四年時(shí)間人民生活水平變化不大，排除C項(xiàng)；社會(huì)觀念在題干涉及時(shí)間變化不大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.1954年10月，毛澤東向駐守新疆的10萬官兵下達(dá)了就地轉(zhuǎn)業(yè)的命令，要求駐疆官兵“且守邊疆且屯田”。這樣，中國人民解放軍新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)建立。由此可見，新疆建設(shè)兵團(tuán)的建立（）A.鞏固了多民族國家的統(tǒng)一 B.加強(qiáng)了新疆與內(nèi)地的交流C.解決了新疆荒地開墾問題 D.促進(jìn)邊疆發(fā)展和邊防鞏固【答案】D【解析】根據(jù)材料“且守邊疆且屯田”可知，新疆和平解放后，在1954年，決定中國人民解放軍駐疆部隊(duì)大部就地集體轉(zhuǎn)業(yè)，組建新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，這是強(qiáng)化國家邊疆治理的重要方略，開啟新中國屯墾戍邊新篇章，促進(jìn)邊疆發(fā)展和邊防鞏固，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是建設(shè)兵團(tuán)對(duì)新疆的建設(shè)，不是鞏固統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；建設(shè)兵團(tuán)是在新疆當(dāng)?shù)剡M(jìn)行建設(shè)，不涉及與內(nèi)地的交流，排除B項(xiàng)；解決了一詞過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.20世紀(jì)60年代以來，我國出版了大量有關(guān)雷鋒的書籍，塑造的雷鋒形象有“戰(zhàn)士”“共產(chǎn)主義事業(yè)接班人”“全心全意為人民服務(wù)”等。在20世紀(jì)80年代之前，主要是雷鋒持槍圖像，以宣傳他是“毛主席的好戰(zhàn)士”形象。雷鋒的“戰(zhàn)士”形象可反映當(dāng)時(shí)（）A.擁軍擁政活動(dòng)廣泛開展 B.國家安全形勢(shì)異常嚴(yán)峻C.軍事工業(yè)建設(shè)成效顯著 D.中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)【答案】B【解析】據(jù)材料“在20世紀(jì)80年代之前，主要是雷鋒持槍圖像，以宣傳他是‘毛主席的好戰(zhàn)士’形象”，結(jié)合所學(xué)可知，80年代以前，美蘇對(duì)峙，我國國家安全形勢(shì)嚴(yán)峻，所以雷鋒主要是以持槍形象出現(xiàn)，B項(xiàng)正確；僅從雷鋒形象，無法得出擁軍擁政活動(dòng)廣泛開展，也無法得出軍事工業(yè)建設(shè)的狀況，排除AC項(xiàng)；黨的十一屆三中全會(huì)，我國進(jìn)入現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.雅典英雄時(shí)代，提修斯進(jìn)行改革，設(shè)立一個(gè)中央管理機(jī)關(guān)，規(guī)定雅典公民權(quán)利和新的法律保護(hù)；德拉古改革，制定成文法；梭倫變法，雅典法律得到大發(fā)展；至克利斯提尼的改革雅典城邦制最終完成。由此可見雅典（）A.通過不斷改革建立城邦制 B.人民權(quán)利隨著改革而增加C.國家制度通過征戰(zhàn)而形成 D.領(lǐng)土面積經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷擴(kuò)大【答案】A【解析】據(jù)本題材料可知，經(jīng)過提修斯、德拉古、克利斯提尼等多次改革，最終建立了城邦制，A項(xiàng)正確；材料只提到雅典城邦制的建立過程，并未涉及人民的權(quán)利，排除B項(xiàng)；國家制度通過不斷探索和改革而形成，而不是征戰(zhàn)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)雅典城邦制的建立，無法體現(xiàn)其領(lǐng)土面積經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.1348年至1353年間，黑死病肆虐歐洲，薄伽丘因創(chuàng)作《十日談》成為公認(rèn)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的最早代表人物。這部作品的開頭就描述這場(chǎng)瘟疫，尸體橫陳，十室九空。浩劫中，有10個(gè)青年男女僥幸未染病魔，外逃到鄉(xiāng)間，唱歌跳舞逍遙自在，并講了一百個(gè)故事。由此可知（）A.災(zāi)難催生思想解放 B.瘟疫促進(jìn)醫(yī)學(xué)進(jìn)步C.天災(zāi)阻礙社會(huì)發(fā)展 D.疫病增強(qiáng)人體免疫【答案】A【解析】據(jù)材料“浩劫中，有10個(gè)青年男女僥幸未染病魔，外逃到鄉(xiāng)間，唱歌跳舞逍遙自在，并講了一百個(gè)故事”，可知，黑死病帶來了嚴(yán)重的災(zāi)難，使得僥幸逃脫的男女青年，更加注重對(duì)生活的享受，為之后的文藝復(fù)興創(chuàng)造了條件，A項(xiàng)正確；僅從材料，無法得出瘟疫與醫(yī)學(xué)之間的關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是瘟疫與思想解放之間的關(guān)系，并未提及與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料并未提及疫病與人體免疫之間的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.1979年，日本學(xué)者角三榮在《中國的現(xiàn)代化和日本的現(xiàn)代化》中說，中國學(xué)者認(rèn)為“從外國引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和輸入資本是日本迅速工業(yè)化取得成功的秘訣”，故中國應(yīng)學(xué)習(xí)日本的（這一）經(jīng)驗(yàn)，這是錯(cuò)誤的。他認(rèn)為研究日本的現(xiàn)代化，應(yīng)考查日本一百多年工業(yè)化的發(fā)展歷程。由此可知，該日本學(xué)者（）A.反對(duì)中國學(xué)習(xí)日本的經(jīng)驗(yàn) B.找到中國近現(xiàn)代落后原因C.認(rèn)為日本應(yīng)阻止中國發(fā)展 D.認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展的復(fù)雜性【答案】D【解析】據(jù)本題材料信息可知，日本學(xué)者角三榮認(rèn)為應(yīng)該著重考查日本一百多年的工業(yè)化歷程，而不是僅僅學(xué)習(xí)其引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和外來資本，說明其強(qiáng)調(diào)應(yīng)該從日本發(fā)展的歷史中考查和學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展的復(fù)雜性，D項(xiàng)正確；日本學(xué)者角三榮只是認(rèn)為中國學(xué)者的認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，并不是反對(duì)中國學(xué)習(xí)日本的經(jīng)驗(yàn)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)日本，無法得知中國近現(xiàn)代落后的原因，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)中國學(xué)習(xí)日本的經(jīng)驗(yàn)，無法得出“日本應(yīng)阻止中國發(fā)展”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.1943年，美國生產(chǎn)出電影《出使莫斯科》，它改編自美國前駐蘇聯(lián)大使約瑟夫·戴維斯的同名回憶錄，講述了蘇聯(lián)在反法西斯斗爭(zhēng)中的堅(jiān)決態(tài)度和行動(dòng)。該影片公映時(shí)，受到廣泛好評(píng)，但幾年之后，它成為國會(huì)非美活動(dòng)委員會(huì)的指控對(duì)象，劇本撰寫人上了政府的黑名單。這反映出（）A.文藝創(chuàng)作不受限制 B.國家利益高于一切C.美蘇完全不能合作 D.文學(xué)作品創(chuàng)造歷史【答案】B【解析】據(jù)材料“該影片公映時(shí)，受到廣泛好評(píng)，但幾年之后，它成為國會(huì)非美活動(dòng)委員會(huì)的指控對(duì)象，劇本撰寫人上了政府的黑名單”，可知，該影片在美蘇共同對(duì)抗法西斯斗爭(zhēng)時(shí)，很受歡迎，但是隨著美蘇同盟關(guān)系的逐漸破裂，則成為國會(huì)非美活動(dòng)委員會(huì)的指控對(duì)象，說明影片的結(jié)局受到國家利益的影響，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是文藝受到國家意識(shí)形態(tài)的限制，排除A項(xiàng)；“完全不能”，表述絕對(duì)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是美蘇國家利益的碰撞，對(duì)文藝作品的影響，并不是文學(xué)作品的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題13.閱讀材料，完成下列要求。材料一1903年，嚴(yán)復(fù)譯成英人甄克思著《社會(huì)通詮》一書，并于次年由商務(wù)印書館出版。有感于原書談到即便是在共和制度下先進(jìn)的西方國家，其內(nèi)部的各民族仍難真正統(tǒng)一，遂寫了如下的按語吾譯前語，于吾心怦怦然。何則？竊料黃人（注：中國）前途必將光明，生于憂患，行且有以大見于世史，無疑也。天下惟吾之黃族，其眾既足以自立矣，而其風(fēng)俗地勢(shì)，皆使之易為合而難為分。世有深思之士，應(yīng)有感于吾言?！幾試?yán)復(fù)《〈社會(huì)通詮>按語》材料二1956年，赫魯曉夫在蘇共二十大的“秘密報(bào)告”中說斯大林是“迫害狂""自大狂”，“僅僅從電影上去研究國內(nèi)和農(nóng)業(yè)的情況”，“用地球儀來制定作戰(zhàn)計(jì)劃的”等。1985年12月，蘇共中央宣傳部部長雅科夫列夫就向戈?duì)柊蛦谭蜻M(jìn)言道：“在我國的實(shí)踐中，馬克思主義不是別的，而是一種新的宗教，它屈從于專制政權(quán)的利益和它任性的要求。”它“足以使任何創(chuàng)造思維甚至經(jīng)典思維都?xì)绱M?！?987年7月蘇聯(lián)《消息報(bào)》發(fā)表了一篇文章，說“以前的（中小學(xué)）歷史教科書中的每一個(gè)字都充滿了謊言"。1988年6月取消中小學(xué)歷史課考試，于1989年銷毀全國所有學(xué)校的歷史課教材。1989年12月在蘇聯(lián)所有高等學(xué)校停止開設(shè)馬列主義課程?！幾躁惡隇I，趙娜《蘇聯(lián)解體的歷史虛無主義之因》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括嚴(yán)復(fù)的觀點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括蘇聯(lián)歷史虛無主義的表現(xiàn)。【答案】（1）觀點(diǎn)：主張學(xué)習(xí)西方的政治制度；中華民族內(nèi)部統(tǒng)一；對(duì)中國前途充滿自信。

（2）表現(xiàn)：對(duì)斯大林進(jìn)行全盤否定；否定馬克思主義；對(duì)國家歷史課程否定。【解析】【小問1】據(jù)所學(xué)可知，結(jié)合嚴(yán)復(fù)維新派的思想分析，得出主張學(xué)習(xí)西方的政治制度；據(jù)材料“有感于原書談到即便是在共和制度下先進(jìn)的西方國家，其內(nèi)部的各民族仍難真正統(tǒng)一”，得出中華民族內(nèi)部統(tǒng)一；據(jù)材料“竊料黃人（注：中國）前途必將光明”，得出對(duì)中國前途充滿自信。【小問2】據(jù)材料“僅僅從電影上去研究國內(nèi)和農(nóng)業(yè)的情況”，得出對(duì)斯大林進(jìn)行全盤否定；據(jù)材料“馬克思主義不是別的，而是一種新的宗教，它屈從于專制政權(quán)的利益和它任性的要求”，得出否定馬克思主義；據(jù)材料“1988年6月取消中小學(xué)歷史課考試，于1989年銷毀全國所有學(xué)校的歷史課教材”，得出對(duì)國家歷史課程否定。14.閱讀材料，完成下列要求。材料在20世紀(jì)以來眾多影響中國歷史的大事件中，哪些事件可以稱之為民族復(fù)興史上的偉大事件呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)從以下的兩個(gè)方面加以認(rèn)識(shí)（1）事件本身應(yīng)具有深遠(yuǎn)的歷史意義和對(duì)民族復(fù)興的“指標(biāo)性”作用。（2）事件的意義應(yīng)是整個(gè)民族“公認(rèn)”的，符合中華民族的民族史觀，是包括港澳臺(tái)同胞、海外僑胞、海外華人在內(nèi)的整個(gè)民族的“共識(shí)”?！幾詣c楚《民族復(fù)興史上的三大歷史“飛躍”》材料是某一學(xué)者對(duì)中華民族“民族復(fù)興”偉大歷史事件的選擇標(biāo)準(zhǔn)。請(qǐng)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)選擇你認(rèn)為符合上述觀點(diǎn)（也可提出自己的標(biāo)準(zhǔn)）的重大歷史事件進(jìn)行說明（要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰）。【答案】新中國的成立加速了中華民族復(fù)興的步伐

新中國的成立是中華民族歷史上一件具有里程碑意義的重大事件，新中國的成立告別了一百多年的屈辱的近代史，它讓中國人民站起來了。新中國成立后，在的帶領(lǐng)下，中國人民進(jìn)行三大改造、一五計(jì)劃、新中國在外交上積極步入外交舞臺(tái)，參加日內(nèi)瓦會(huì)議、萬隆會(huì)議，尤其是萬隆會(huì)議中國代表團(tuán)提出“求同存異”方針，中國的國際影響力大增。

綜上所述，新中國的成立加速了中華民族復(fù)興的步伐。【解析】首先，閱讀材料，材料涉及對(duì)中華民族復(fù)興重大歷史事件的認(rèn)識(shí)，題干要求選擇一重大歷史事件進(jìn)行說明，這里不妨選擇新中國的成立，就此擬定論題：新中國的成立加速了中華民族復(fù)興的步伐。其次，就新中國的成立告別近代史，建國出外交、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面的貢獻(xiàn)角度肯定新中國成立對(duì)中華民族復(fù)興的意義。最后，強(qiáng)調(diào)新中國的成立加速了中華民族偉大復(fù)興的步伐。15.閱讀材料，回答問題王淦昌，江蘇常熟人，中國杰出的物理學(xué)家和教育家。1929年畢業(yè)于清華大學(xué)。1930年在德國柏林大學(xué)從事β衰變能譜研究，1934年回國，任山東大學(xué)教授等。新中國成立后曾任中科院近代物理研究所副所長，蘇聯(lián)杜布納聯(lián)合核研究所研究員、副所長，核工業(yè)部科學(xué)技術(shù)委員會(huì)副主任、研究員，中國物理學(xué)會(huì)副理事長，中國核學(xué)會(huì)理事長，全國人大常委會(huì)委員等職。主要從事核物理、粒子物理和受控核聚變方面研究。1941年最先提出用輕核俘獲K殼層電子釋放中微子時(shí)所產(chǎn)生的反沖探測(cè)中微子的實(shí)驗(yàn)方案，后被證實(shí)。他所領(lǐng)導(dǎo)的研究組最先發(fā)現(xiàn)反西格馬負(fù)超子，進(jìn)一步證實(shí)任何粒子都存在反粒子的理論預(yù)言。參加了中國原子彈的研制與領(lǐng)導(dǎo)工作。1964年與蘇聯(lián)物理學(xué)家巴索夫各自獨(dú)立地提出激光慣性約束核聚變的設(shè)想，并組織這方面實(shí)驗(yàn)研究。1982年獲國家自然科學(xué)一等獎(jiǎng)。1986年，與其他科學(xué)家聯(lián)名向提出發(fā)展中國高科技的863計(jì)劃。晚年從事慣性約束聚變研究，為我國核電站的建設(shè)奔走呼吁?！幾浴段覈锢韺W(xué)家簡(jiǎn)介（5）——王淦昌》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括王淦昌對(duì)中國科學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析王淦昌取得成就的原因?！敬鸢浮浚?）貢獻(xiàn):推動(dòng)中國核物理研究的發(fā)展:培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的青年物理學(xué)家:為我國核武器研制做出了巨大貢獻(xiàn)，提升了中國國防力量。（2）原因：受到西方先進(jìn)理論的指導(dǎo);王淦昌具有愛國主義精神;不斷開拓進(jìn)取,勇于創(chuàng)新;國家的重視和支持;國防建設(shè)與科技發(fā)展的需要;社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】關(guān)于王淦昌對(duì)中國科學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)，由材料“主要從事核物理、粒子物理和受控核聚變方面研究。1941年最先提出用輕核俘獲K殼層電子釋放中微子時(shí)所產(chǎn)生的反沖探測(cè)中微子的實(shí)驗(yàn)方案，后被證實(shí)”可知，推動(dòng)中國核物理研究的發(fā)展；由材料“參加了中國原子彈的研制與領(lǐng)導(dǎo)工作。”并結(jié)合所學(xué)可知，為我國核武器研制做出了巨大貢獻(xiàn)，提升了中國國防力量；據(jù)所學(xué)可知，王淦昌非常注重對(duì)年輕科學(xué)家的培養(yǎng)，在他任職于山東大學(xué)、中科院近代物理研究所副所長期間非常注重對(duì)青年科學(xué)家的培養(yǎng)。

【小問2】關(guān)于王淦昌取得成就的原因，由材料“1930年在德國柏林大學(xué)從事β衰變能譜研究”并結(jié)合所學(xué)可知，王淦昌在德國重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷對(duì)他今后的科研有很大的幫助，據(jù)此可以認(rèn)識(shí)到，淦昌取得成就的原因之一是受到西方先進(jìn)理論的指導(dǎo);由材料“1941年最先提出用輕核俘獲K殼層電子釋放中微子時(shí)所產(chǎn)生的反沖探測(cè)中微子的實(shí)驗(yàn)方案，后被證實(shí)。他所領(lǐng)導(dǎo)的研究組最先發(fā)現(xiàn)反西格馬負(fù)超子，進(jìn)一步證實(shí)任何粒子都存在反粒子的理論預(yù)言”可知，不斷開拓進(jìn)取,勇于創(chuàng)新;據(jù)所學(xué)可知，王淦昌早年在國外求學(xué)時(shí)期放棄優(yōu)越的物質(zhì)條件回到國內(nèi)，體現(xiàn)了他的愛國主義精神；王淦昌從事的科研領(lǐng)域大多于國防相關(guān)，得到了國家的大力支持，發(fā)展國防事業(yè)也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。四川省眉山市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試文綜歷史試題一、選擇題1.經(jīng)考古發(fā)掘，陜西寶雞出土西周青銅器何尊，尊上刻銘文“宅茲中國”；湖南長沙出土一西漢后期銅鏡，鏡上鎏金“中國大寧”；廣西梧州出土一東漢鎏金“中國大寧”四神博局鏡；新疆民豐出土一件漢代織錦護(hù)臂，上書篆字“五星出東方利中國”；湖北武漢博物館館藏漢代“中國人民”五乳神獸畫像鏡一面。由此可見，古代中國（）A.國家名稱西周確定 B.手工業(yè)門類較齊全C.文化共同體較穩(wěn)定 D.文化繁榮影響深遠(yuǎn)【答案】C【解析】據(jù)材料“宅茲中國”，“中國大寧”，“五星出東方利中國”等信息，可知，從考古出土的西周、西漢的青銅器或者織錦等手工業(yè)品中，都出現(xiàn)了“中國”的字樣，說明此時(shí)華夏認(rèn)同進(jìn)一步發(fā)展，形成較為穩(wěn)定的文化共同體，C項(xiàng)正確；僅從材料，無法得出國家名稱由西周確定，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是文化共同體，無法得出手工業(yè)門類狀況，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是文化共同體的形成，并未提及文化的影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.魏晉南北朝時(shí)期，各民族人口大量頻繁地遷徙和流動(dòng)，邊疆少數(shù)民族向中原地區(qū)大量?jī)?nèi)聚，而漢民族則從中原往東北、西北和南方輻射。各族人民在住所、飲食、服飾、語言和宗教信仰等方面發(fā)生變化。據(jù)此可知，這一時(shí)期的民族遷徙（）A.徹底改變?nèi)丝诜植几窬?B.完成民族融合歷史進(jìn)程C.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)重心南移目標(biāo) D.豐富中華民族文化生活【答案】D【解析】據(jù)材料“各族人民在住所、飲食、服飾、語言和宗教信仰等方面發(fā)生變化”，可知，魏晉南北朝時(shí)期，少數(shù)民族南遷，中原民族外遷，促進(jìn)了民族之間的交融，豐富了中華民族文化生活，D項(xiàng)正確；“徹底改變”，表述夸大，排除A項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期，并沒有完成民族融合的歷史過程，排除B項(xiàng)；此時(shí)，江南經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)，但經(jīng)濟(jì)重心尚未開始南移，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.在繼承、總結(jié)歷代典章制度基礎(chǔ)上，唐玄宗編撰國家行政法典《大唐六典》。該法對(duì)國家政策的決策、咨詢、諫議，以及國家行政的執(zhí)行、監(jiān)察、考核、審計(jì)等，制定了明確的法典化規(guī)制。這體現(xiàn)了（）A.唐朝重視制度建設(shè) B.唐朝成為法治國家C.唐朝司法體系完備 D.中華文明世界領(lǐng)先【答案】A【解析】據(jù)材料“在繼承、總結(jié)歷代典章制度基礎(chǔ)上，唐玄宗編撰國家行政法典《大唐六典》”，可知，唐玄宗在繼承、總結(jié)歷代典章制度基礎(chǔ)上，編撰國家行政法典，說明唐朝對(duì)制度建設(shè)的重視，A項(xiàng)正確；唐朝仍是專制國家，并不是法治國家，排除B項(xiàng)；僅從《大唐六典》，無法得出司法體系的完備，排除C項(xiàng)；無數(shù)據(jù)對(duì)比，無法得出世界領(lǐng)先，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.徐繼畬編撰世界地理著作《瀛環(huán)志略》，不僅系統(tǒng)介紹當(dāng)時(shí)世界上近80個(gè)國家和地區(qū)的地理，還用相當(dāng)篇幅介紹乃至贊揚(yáng)西方的政治制度，以及指出西方富強(qiáng)是因其人善于運(yùn)思，精于制器，重視教育等。由此可知，徐繼畬撰書意在（）A.啟蒙國人革命思想以救亡圖存 B.普及地理常識(shí)以提高文化素養(yǎng)C.主張學(xué)習(xí)西方以順應(yīng)世界大勢(shì) D.反對(duì)君主專制以實(shí)現(xiàn)改朝換代【答案】C【解析】據(jù)材料可知，《瀛環(huán)志略》中用大量篇幅介紹乃至贊揚(yáng)西方的政治制度，同時(shí)徐繼畬還指出了西方的富強(qiáng)是因其人善于運(yùn)思，精于制器，重視教育等，可見徐繼畬撰書旨在主張學(xué)習(xí)西方以順應(yīng)世界大勢(shì)，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，徐繼畬沒有革命思想，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，《瀛環(huán)志略》中介紹世界上近80個(gè)國家和地區(qū)的地理，其用意是讓國人了解世界形勢(shì)，并非是普及地理常識(shí)以提高文化素養(yǎng)，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，徐繼畬是地主階級(jí)抵抗派的代表，他不僅不反對(duì)反對(duì)君主專制反而維護(hù)地主階級(jí)統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.第一次國共合作期間，國民黨大力開展民眾運(yùn)動(dòng)，為東征和北伐的勝利奠基。1928年2月，國民黨撤銷原負(fù)責(zé)民眾運(yùn)動(dòng)的工人部、農(nóng)民部、商人部、青年部、婦女部，成立民眾訓(xùn)練委員會(huì)和中央訓(xùn)練部。這一變化可說明國民黨（）A.打擊列強(qiáng)軍閥 B.堅(jiān)持民族主義 C.放棄三大政策 D.加強(qiáng)制度建設(shè)【答案】C【解析】根據(jù)材料“國民黨撤銷原負(fù)責(zé)民眾運(yùn)動(dòng)的工人部、農(nóng)民部、商人都、青年部、婦女部，成立民眾訓(xùn)練委員會(huì)和中央訓(xùn)練部“可知，此時(shí)大革命已經(jīng)失敗，蔣介石和汪精衛(wèi)控制的國民黨背叛了革命，放棄了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策，不再開展民眾運(yùn)動(dòng)，因此撤銷了負(fù)責(zé)民眾運(yùn)動(dòng)的部門，C項(xiàng)正確；國民革命的目標(biāo)是打擊列強(qiáng)軍閥，但是材料中并沒有體現(xiàn)出第一次國共合作打擊了列強(qiáng)和軍閥勢(shì)力，排除A項(xiàng)；材料中并沒有表現(xiàn)出國民黨堅(jiān)持民族主義，排除B項(xiàng)；D.材料中并不能體現(xiàn)出國民黨加強(qiáng)了制度建設(shè)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.同樣是宣傳畫中的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的形象，在1953年身著半身旗袍，1957年卻是粗獷、結(jié)實(shí)的“布衣”（如下圖）。這一變化反映出（）A.政府重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.工業(yè)生產(chǎn)能力擴(kuò)大C.人民生活水平提高 D.社會(huì)觀念發(fā)生改變【答案】B【解析】材料反映出1957年中國農(nóng)村婦女穿的衣服比較結(jié)實(shí)，據(jù)所學(xué)可知，1957年我國完成一五計(jì)劃，衣服涉及服裝制造業(yè)，因此工業(yè)生產(chǎn)能力擴(kuò)大的說法符合題意，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)體現(xiàn)不了題意，新中國成立后一直重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除A項(xiàng)；1953年至1957年短短四年時(shí)間人民生活水平變化不大，排除C項(xiàng)；社會(huì)觀念在題干涉及時(shí)間變化不大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.1954年10月，毛澤東向駐守新疆的10萬官兵下達(dá)了就地轉(zhuǎn)業(yè)的命令，要求駐疆官兵“且守邊疆且屯田”。這樣，中國人民解放軍新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)建立。由此可見，新疆建設(shè)兵團(tuán)的建立（）A.鞏固了多民族國家的統(tǒng)一 B.加強(qiáng)了新疆與內(nèi)地的交流C.解決了新疆荒地開墾問題 D.促進(jìn)邊疆發(fā)展和邊防鞏固【答案】D【解析】根據(jù)材料“且守邊疆且屯田”可知，新疆和平解放后，在1954年，決定中國人民解放軍駐疆部隊(duì)大部就地集體轉(zhuǎn)業(yè)，組建新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，這是強(qiáng)化國家邊疆治理的重要方略，開啟新中國屯墾戍邊新篇章，促進(jìn)邊疆發(fā)展和邊防鞏固，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是建設(shè)兵團(tuán)對(duì)新疆的建設(shè)，不是鞏固統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；建設(shè)兵團(tuán)是在新疆當(dāng)?shù)剡M(jìn)行建設(shè)，不涉及與內(nèi)地的交流，排除B項(xiàng)；解決了一詞過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.20世紀(jì)60年代以來，我國出版了大量有關(guān)雷鋒的書籍，塑造的雷鋒形象有“戰(zhàn)士”“共產(chǎn)主義事業(yè)接班人”“全心全意為人民服務(wù)”等。在20世紀(jì)80年代之前，主要是雷鋒持槍圖像，以宣傳他是“毛主席的好戰(zhàn)士”形象。雷鋒的“戰(zhàn)士”形象可反映當(dāng)時(shí)（）A.擁軍擁政活動(dòng)廣泛開展 B.國家安全形勢(shì)異常嚴(yán)峻C.軍事工業(yè)建設(shè)成效顯著 D.中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)【答案】B【解析】據(jù)材料“在20世紀(jì)80年代之前，主要是雷鋒持槍圖像，以宣傳他是‘毛主席的好戰(zhàn)士’形象”，結(jié)合所學(xué)可知，80年代以前，美蘇對(duì)峙，我國國家安全形勢(shì)嚴(yán)峻，所以雷鋒主要是以持槍形象出現(xiàn)，B項(xiàng)正確；僅從雷鋒形象，無法得出擁軍擁政活動(dòng)廣泛開展，也無法得出軍事工業(yè)建設(shè)的狀況，排除AC項(xiàng)；黨的十一屆三中全會(huì)，我國進(jìn)入現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.雅典英雄時(shí)代，提修斯進(jìn)行改革，設(shè)立一個(gè)中央管理機(jī)關(guān)，規(guī)定雅典公民權(quán)利和新的法律保護(hù)；德拉古改革，制定成文法；梭倫變法，雅典法律得到大發(fā)展；至克利斯提尼的改革雅典城邦制最終完成。由此可見雅典（）A.通過不斷改革建立城邦制 B.人民權(quán)利隨著改革而增加C.國家制度通過征戰(zhàn)而形成 D.領(lǐng)土面積經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷擴(kuò)大【答案】A【解析】據(jù)本題材料可知，經(jīng)過提修斯、德拉古、克利斯提尼等多次改革，最終建立了城邦制，A項(xiàng)正確；材料只提到雅典城邦制的建立過程，并未涉及人民的權(quán)利，排除B項(xiàng)；國家制度通過不斷探索和改革而形成，而不是征戰(zhàn)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)雅典城邦制的建立，無法體現(xiàn)其領(lǐng)土面積經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.1348年至1353年間，黑死病肆虐歐洲，薄伽丘因創(chuàng)作《十日談》成為公認(rèn)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的最早代表人物。這部作品的開頭就描述這場(chǎng)瘟疫，尸體橫陳，十室九空。浩劫中，有10個(gè)青年男女僥幸未染病魔，外逃到鄉(xiāng)間，唱歌跳舞逍遙自在，并講了一百個(gè)故事。由此可知（）A.災(zāi)難催生思想解放 B.瘟疫促進(jìn)醫(yī)學(xué)進(jìn)步C.天災(zāi)阻礙社會(huì)發(fā)展 D.疫病增強(qiáng)人體免疫【答案】A【解析】據(jù)材料“浩劫中，有10個(gè)青年男女僥幸未染病魔，外逃到鄉(xiāng)間，唱歌跳舞逍遙自在，并講了一百個(gè)故事”，可知，黑死病帶來了嚴(yán)重的災(zāi)難，使得僥幸逃脫的男女青年，更加注重對(duì)生活的享受，為之后的文藝復(fù)興創(chuàng)造了條件，A項(xiàng)正確；僅從材料，無法得出瘟疫與醫(yī)學(xué)之間的關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是瘟疫與思想解放之間的關(guān)系，并未提及與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料并未提及疫病與人體免疫之間的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.1979年，日本學(xué)者角三榮在《中國的現(xiàn)代化和日本的現(xiàn)代化》中說，中國學(xué)者認(rèn)為“從外國引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和輸入資本是日本迅速工業(yè)化取得成功的秘訣”，故中國應(yīng)學(xué)習(xí)日本的（這一）經(jīng)驗(yàn)，這是錯(cuò)誤的。他認(rèn)為研究日本的現(xiàn)代化，應(yīng)考查日本一百多年工業(yè)化的發(fā)展歷程。由此可知，該日本學(xué)者（）A.反對(duì)中國學(xué)習(xí)日本的經(jīng)驗(yàn) B.找到中國近現(xiàn)代落后原因C.認(rèn)為日本應(yīng)阻止中國發(fā)展 D.認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展的復(fù)雜性【答案】D【解析】據(jù)本題材料信息可知，日本學(xué)者角三榮認(rèn)為應(yīng)該著重考查日本一百多年的工業(yè)化歷程，而不是僅僅學(xué)習(xí)其引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和外來資本，說明其強(qiáng)調(diào)應(yīng)該從日本發(fā)展的歷史中考查和學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展的復(fù)雜性，D項(xiàng)正確；日本學(xué)者角三榮只是認(rèn)為中國學(xué)者的認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，并不是反對(duì)中國學(xué)習(xí)日本的經(jīng)驗(yàn)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)日本，無法得知中國近現(xiàn)代落后的原因，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)中國學(xué)習(xí)日本的經(jīng)驗(yàn)，無法得出“日本應(yīng)阻止中國發(fā)展”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.1943年，美國生產(chǎn)出電影《出使莫斯科》，它改編自美國前駐蘇聯(lián)大使約瑟夫·戴維斯的同名回憶錄，講述了蘇聯(lián)在反法西斯斗爭(zhēng)中的堅(jiān)決態(tài)度和行動(dòng)。該影片公映時(shí)，受到廣泛好評(píng)，但幾年之后，它成為國會(huì)非美活動(dòng)委員會(huì)的指控對(duì)象，劇本撰寫人上了政府的黑名單。這反映出（）A.文藝創(chuàng)作不受限制 B.國家利益高于一切C.美蘇完全不能合作 D.文學(xué)作品創(chuàng)造歷史【答案】B【解析】據(jù)材料“該影片公映時(shí)，受到廣泛好評(píng)，但幾年之后，它成為國會(huì)非美活動(dòng)委員會(huì)的指控對(duì)象，劇本撰寫人上了政府的黑名單”，可知，該影片在美蘇共同對(duì)抗法西斯斗爭(zhēng)時(shí)，很受歡迎，但是隨著美蘇同盟關(guān)系的逐漸破裂，則成為國會(huì)非美活動(dòng)委員會(huì)的指控對(duì)象，說明影片的結(jié)局受到國家利益的影響，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是文藝受到國家意識(shí)形態(tài)的限制，排除A項(xiàng)；“完全不能”，表述絕對(duì)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是美蘇國家利益的碰撞，對(duì)文藝作品的影響，并不是文學(xué)作品的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題13.閱讀材料，完成下列要求。材料一1903年，嚴(yán)復(fù)譯成英人甄克思著《社會(huì)通詮》一書，并于次年由商務(wù)印書館出版。有感于原書談到即便是在共和制度下先進(jìn)的西方國家，其內(nèi)部的各民族仍難真正統(tǒng)一，遂寫了如下的按語吾譯前語，于吾心怦怦然。何則？竊料黃人（注：中國）前途必將光明，生于憂患，行且有以大見于世史，無疑也。天下惟吾之黃族，其眾既足以自立矣，而其風(fēng)俗地勢(shì)，皆使之易為合而難為分。世有深思之士，應(yīng)有感于吾言?！幾試?yán)復(fù)《〈社會(huì)通詮>按語》材料二1956年，赫魯曉夫在蘇共二十大的“秘密報(bào)告”中說斯大林是“迫害狂""自大狂”，“僅僅從電影上去研究國內(nèi)和農(nóng)業(yè)的情況”，“用地球儀來制定作戰(zhàn)計(jì)劃的”等。1985年12月，蘇共中央宣傳部部長雅科夫列夫就向戈?duì)柊蛦谭蜻M(jìn)言道：“在我國的實(shí)踐中，馬克思主義不是別的，而是一種新的宗教，它屈從于專制政權(quán)的利益和它任性的要求?！彼白阋允谷魏蝿?chuàng)造思維甚至經(jīng)典思維都?xì)绱M?！?987年7月蘇聯(lián)《消息報(bào)》發(fā)表了一篇文章，說“以前的（中小學(xué)）歷史教科書中的每一個(gè)字都充滿了謊言"。1988年6月取消中小學(xué)歷史課考試，于1989年銷毀全國所有學(xué)校的歷史課教材。1989年12月在蘇聯(lián)所有高等學(xué)校停止開設(shè)馬列主義課程?！幾躁惡隇I，趙娜《蘇聯(lián)解體的歷史虛無主義之因》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括嚴(yán)復(fù)的觀點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括蘇聯(lián)歷史虛無主義的表現(xiàn)?！敬鸢浮浚?）觀點(diǎn)：主張學(xué)習(xí)西方的政治制度；中華民族內(nèi)部統(tǒng)一；對(duì)中國前途充滿自信。

（2）表現(xiàn)：對(duì)斯大林進(jìn)行全盤否定；否定馬克思主義；對(duì)國家歷史課程否定?！窘馕觥俊拘?】據(jù)所學(xué)可知，結(jié)合嚴(yán)復(fù)維新派的思想分析，得出主張學(xué)習(xí)西方的政治制度；據(jù)材料“有感于原書談到即便是在共和制度下先進(jìn)的西方國家，其內(nèi)部的各民族仍難真正統(tǒng)一”，得出中華民族內(nèi)部統(tǒng)一；據(jù)材料“竊料黃人（注：中國）前途必將光明”，得出對(duì)中國前途充滿自信?！拘?】據(jù)材料“僅僅從電影上去研究國內(nèi)和農(nóng)業(yè)的情況”，得出對(duì)斯大林進(jìn)行全盤否定；據(jù)材料“馬克思主義不是別的，而是一種新的宗教，它屈從于專制政權(quán)的利益和它任性的要求”，得出否定馬克思主義；據(jù)材料“1988年6月取消中小學(xué)歷史課考試，于1989年銷毀全國所有學(xué)校的歷史課教材”，得出對(duì)國家歷史課程否定。14.閱讀材料，完成下列要求。材料在20世紀(jì)以來眾多影響中國歷史的大事件中，哪些事件可以稱之為民族復(fù)興史上的偉大事件呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)從以下的兩個(gè)方面加以認(rèn)識(shí)（1）事件本身應(yīng)具有深遠(yuǎn)的歷史意義和對(duì)民族復(fù)興的“指標(biāo)性”作用。（2）事件的意義應(yīng)是整個(gè)民族“公認(rèn)”的，符合中華民族的民族史觀，是包括港澳臺(tái)同胞、海外僑胞、海外華人在內(nèi)的整個(gè)民族的“共識(shí)”?！幾詣c楚《民族復(fù)興史上的三大歷史“飛躍”》材料是某一學(xué)者對(duì)中華民族“民族復(fù)興”偉大歷史事件的選擇標(biāo)準(zhǔn)。請(qǐng)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)選擇你認(rèn)為符合上述觀點(diǎn)（也可提出自己的標(biāo)準(zhǔn)）的重大歷史事件進(jìn)行說明（要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰）?！敬鸢浮啃轮袊某闪⒓铀倭酥腥A民族復(fù)興的步伐

新中國的成立是中華民族歷史上一件具有里程碑意義的重大事件，新中國的成立告別了一百多年的屈辱的近代史，它讓中國人民站起來了。新中國成立后，在的帶領(lǐng)下，中國人民進(jìn)行三大改造、一五計(jì)劃、新中