小學端午節(jié)“教學+節(jié)慶”融合實踐案例：文化浸潤與素養(yǎng)生長的雙維探索一、案例背景與目標定位江南水鄉(xiāng)的XX小學，三年級學生對端午的認知多停留在“吃粽子、賽龍舟”的表層體驗。為打破“節(jié)慶活動化、教學碎片化”的困境，學校以“解碼端午文化，培育文化傳承力與實踐創(chuàng)新力”為核心目標，設計為期兩周（節(jié)前一周、節(jié)日周）的主題實踐。通過學科滲透—活動體驗—家校協(xié)同的三維路徑，將端午文化轉化為可感知、可操作、可傳承的教學資源，實現(xiàn)“認知—體驗—內(nèi)化”的學習閉環(huán)。二、“教學+節(jié)慶”融合的實施路徑（一）學科課堂：文化解碼的知識錨點1.語文：從“文本感知”到“文化思辨”詩詞賞讀：選取《端午即事》《乙卯重五詩》等古詩，以“意象圈畫（菖蒲、粽香）—情感體悟（愛國、祈福）—古今對比（古人端午與現(xiàn)代習俗）”為線索，引導學生發(fā)現(xiàn)“端午不僅是美食節(jié)，更是精神信仰的傳承”。課堂上，學生爭論“屈原投江的悲壯”與“現(xiàn)代端午的歡樂”是否矛盾，最終達成共識：“歡樂里藏著對先人的懷念，就像粽子里的蜜棗，甜中帶暖?！泵袼讓懽鳎翰贾谩稜敔?shù)亩宋纭肺懽魅蝿?，要求觀察家庭端午習俗的細節(jié)。學生筆下，“奶奶的粽子葉有陽光的味道”“爸爸系五彩繩時，手指繞出的結和他給我系鞋帶的結一樣緊”，文化認知在生活細節(jié)中自然流淌。2.美術：從“技藝習得”到“文化符號創(chuàng)作”龍舟立體書制作：結合數(shù)學“對稱圖形”知識，學生用卡紙折疊龍舟主體（滲透幾何認知），用彩筆繪制龍鱗、旌旗（解讀“龍圖騰”的文化寓意）。三年級（1）班的小萱突發(fā)奇想，在龍舟上畫了校園的紫藤花，“這樣龍舟就帶著我們的校園記憶‘遠航’啦！”香囊紋樣設計：講解“驅邪納吉”的文化寓意后，學生以“五毒”“艾草”為元素設計刺繡紋樣。內(nèi)向的小哲將“五毒”畫成卡通形象，“這樣它們就不可怕啦，就像傳統(tǒng)文化也可以很可愛！”再用不織布、艾草制作簡易香囊，理解“符號—習俗—信仰”的文化邏輯。3.數(shù)學：從“生活問題”到“文化場景應用”創(chuàng)設“端午禮品店”情境：“給20位長輩送粽子，3個裝禮盒8元，5個裝禮盒12元，怎樣買最劃算？”學生在計算“最優(yōu)方案”時，自然關聯(lián)“端午送粽是禮儀，要省錢更要體面”，數(shù)學思維與文化禮儀悄然融合。（二）主題活動：文化體驗的實踐場域1.民俗體驗日：沉浸式還原端午儀式包粽實踐：“老師，粽葉總是卷不緊！”小宇急得冒汗，非遺傳承人李奶奶笑著遞過燙過的粽葉：“要像給娃娃裹襁褓一樣，輕輕捏出個尖角?！焙⒆觽儑钅棠蹋此氖窒褡兡g，糯米、紅豆在粽葉里“站定”，耳邊傳來“屈原投江后，百姓包粽喂魚護他肉身”的傳說，捏粽葉的力道里，多了份敬畏。系繩祈福：師生共同制作五彩繩（五色對應五行文化），在操場舉行“系繩儀式”。小諾踮腳給同桌系繩：“祝你像艾草一樣，能趕走壞情緒！”民俗儀式成為情感聯(lián)結的紐帶。2.文化小講堂：多視角解讀端午內(nèi)涵歷史老師用時間軸梳理“端午起源的多元說（祭龍、祭屈原、夏至節(jié)）”，學生驚訝“原來端午不是為了紀念屈原才有的！”校醫(yī)講解“菖蒲、艾草的藥用價值”，打破“民俗=迷信”的認知誤區(qū)。小彤回家后，主動幫奶奶曬艾草：“原來奶奶的‘老習慣’里藏著科學！”（三）家校協(xié)同：文化傳承的情感紐帶1.家庭任務單：從“任務驅動”到“情感共鳴”三代人的端午：學生采訪祖父母、父母的端午記憶，用錄音、手繪“時光軸”記錄。小宇發(fā)現(xiàn)，奶奶的“手工粽”、媽媽的“網(wǎng)購粽”、自己的“校園粽”，是習俗的傳承，也是時代的變遷。親子香囊制作：家庭合作完成香囊，拍照記錄過程。小哲的爸爸從“敷衍幫忙”到“認真研究紋樣”，感慨：“原來和孩子做手工，也是在撿回我小時候的端午?！?.社區(qū)聯(lián)動：從“校內(nèi)”到“社會”的文化輻射學生帶著自制香囊、端午手抄報走進社區(qū)養(yǎng)老院，為老人表演詩詞朗誦、系五彩繩。養(yǎng)老院的張爺爺摸著香囊：“這艾草香，和我小時候的端午一個味兒！”文化傳承從校園走向社會，成為溫暖的社會責任。三、實施效果與反思（一）學生成長：從“認知”到“認同”的躍遷作品呈現(xiàn)：語文作文中，“奶奶的粽子里裹著舊時光”“五彩繩綁著的不只是祝福，還有文化的根”等表達頻現(xiàn)；美術展上，龍舟立體書的創(chuàng)意設計（如“校園龍舟賽”主題）、香囊紋樣的民俗元素創(chuàng)新（如卡通五毒）獲好評。行為變化：節(jié)日周后，班級自發(fā)組織“端午習俗打卡”，晨讀分享端午詩詞、課間交流香囊技巧，文化傳承從“任務”變?yōu)椤傲晳T”。（二）家長反饋：從“旁觀者”到“參與者”的轉變92%的家長反饋“孩子主動講解端午文化，家庭互動變多”；部分家長建議“增加傳統(tǒng)節(jié)日系列活動”，家校文化共識顯著提升。（三）教學反思：經(jīng)驗與改進方向優(yōu)勢：跨學科整合自然（如數(shù)學的“端午經(jīng)濟”、美術的“文化符號”），避免了“節(jié)慶活動化、教學碎片化”；家校社聯(lián)動讓文化傳承有了真實場景。不足：學科深度可加強（如語文可引入《楚辭》節(jié)選淺讀，數(shù)學可設計“龍舟賽道的幾何測量”）；資源支持需優(yōu)化（非遺傳承人指導時間有限，需培養(yǎng)校內(nèi)種子教師）。四、推廣建議1.課程設計：建立“傳統(tǒng)節(jié)日+學科素養(yǎng)”課程圖譜，如中秋結合科學“月相變化”、春節(jié)結合語文“年俗寫作”，形成系列化教學。2.資源建設：開發(fā)“節(jié)日文化資源包”（含教案、微課、材料包），降低教師實施門檻；與社區(qū)、非遺機構建立長期合作，保障體驗活動專業(yè)性。3.評價機制：將“文化傳承力”納入學生綜合素質評價，通過“作品檔案袋（作文、手工作品）+行為觀察（民俗實踐參與度）”多元評估。結語小學端午教