2025~2026學(xué)年河南省部分重點(diǎn)中學(xué)高一上學(xué)期12月大聯(lián)考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：文風(fēng)不是小事。毛澤東同志指出：“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng)，都是黨風(fēng)?！蔽覀凕h是一個(gè)鄭重的馬克思主義政黨，特別是延安整風(fēng)以來，一直為培育和弘揚(yáng)馬克思主義文風(fēng)而努力。延安整風(fēng)的一個(gè)重要內(nèi)容，就是整頓文風(fēng)。毛澤東同志對(duì)黨八股進(jìn)行了淋漓盡致的批判，號(hào)召全黨拋棄黨八股，采取生動(dòng)活潑新鮮有力的馬克思主義文風(fēng)。在這方面，他為我們樹立了榜樣。翻開《毛澤東選集》，鮮明樸實(shí)的文風(fēng)撲面而來，生動(dòng)活潑的語言引人入勝，深入淺出的論述讓人茅塞頓開。在黨中央的大力倡導(dǎo)下，全黨抓文風(fēng)建設(shè)取得很大成績(jī)。改革開放30多年來，黨的優(yōu)良文風(fēng)逐漸得到恢復(fù)，并在新的歷史條件下有新的發(fā)展。文風(fēng)與黨風(fēng)同社會(huì)風(fēng)氣是緊密相連的，弘揚(yáng)優(yōu)良文風(fēng)、糾正不良文風(fēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，不可能一蹴而就、一勞永逸。當(dāng)前，在一些黨政機(jī)關(guān)文件、一些領(lǐng)導(dǎo)干部講話、一些理論文章中，文風(fēng)上存在的問題仍然很突出，主要表現(xiàn)為長(zhǎng)、空、假。長(zhǎng)，就是有意無意地將文章、講話添枝加葉，短話長(zhǎng)說，看似面面俱到，實(shí)則離題萬里。群眾形容說，這樣的講話有數(shù)量無質(zhì)量，有長(zhǎng)度無力度；這樣的講話匯集的書，有價(jià)格無價(jià)值，有厚度無深度?？眨褪强赵?、套話多。照抄照搬、移花接木，面孔大同小異，語言上下雷同，沒有針對(duì)性，既不觸及實(shí)際問題，也不回答群眾關(guān)切，如同鏡中之花，沒味、沒用。假，就是夸大其詞，言不由衷，虛與委蛇，文過飾非。不顧客觀情況，刻意掩蓋存在的問題，夸大其詞，歌功頌德。堆砌辭藻，詞語生澀，讓人聽不懂、看不懂。黨的歷史經(jīng)驗(yàn)證明，文風(fēng)不正，危害極大。它嚴(yán)重影響真抓實(shí)干、影響執(zhí)政成效，耗費(fèi)大量時(shí)間和精力，耽誤實(shí)際矛盾和問題的研究解決。大力糾正不良文風(fēng)，積極倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)，已成為新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)一項(xiàng)重要任務(wù)。(摘自習(xí)近平《努力克服不良文風(fēng)積極倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)》)材料二：中國共產(chǎn)黨始終將文風(fēng)、學(xué)風(fēng)、作風(fēng)作為有機(jī)統(tǒng)一的整體來看待，把說什么樣的話、寫什么樣的文章看作是動(dòng)員人民群眾的有力武器，把文風(fēng)狀況看作是人民群眾判斷黨的作風(fēng)、評(píng)價(jià)黨的形象的一面鏡子。黨的十八大以來，黨中央高度重視、率先垂范改進(jìn)文風(fēng)，中央八項(xiàng)規(guī)定要求“精簡(jiǎn)文件簡(jiǎn)報(bào)”“改進(jìn)新聞報(bào)道”，習(xí)近平總書記直指“長(zhǎng)、空、假”之弊，大興“短、實(shí)、新”之風(fēng)。當(dāng)前，我們黨的文風(fēng)有了顯著轉(zhuǎn)變和提升，越來越有親和力；同時(shí)也應(yīng)看到，不良文風(fēng)與形式主義、官僚主義如影隨形，二者是不良文風(fēng)的總根源。新時(shí)代新征程上，我們黨要凝心聚力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化事業(yè)，仍需要大力弘揚(yáng)優(yōu)良文風(fēng)、糾正不良文風(fēng)?？陀^上這是一種形勢(shì)倒逼，主觀上更應(yīng)成為一種自覺的自我革命。語言是表意的工具，文字是思想的外殼。由于肚子里的墨水不夠，缺乏對(duì)問題的深入學(xué)習(xí)思考，只能是硬著頭皮爬格子、編材料。長(zhǎng)期下來，筆頭越寫越枯，“常說的老話多，正確的廢話多，漂亮的空話多”，沒有個(gè)人的語言和見解，更提煉不出獨(dú)到而深刻的觀點(diǎn)。我們要以好學(xué)風(fēng)涵養(yǎng)培塑好文風(fēng)，號(hào)召廣大黨員干部讀經(jīng)典、獲新知，善于從古今中外文章大家的經(jīng)典作品中汲取改文風(fēng)的思想養(yǎng)分。在教育培訓(xùn)課程中加大讀書、習(xí)文的比重，提高受訓(xùn)者駕馭各類文稿及各種文體的水平。風(fēng)成于上，俗化于下。文風(fēng)能否改變，取決于領(lǐng)導(dǎo)干部是否帶頭改變?，F(xiàn)實(shí)中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為照搬照抄、照本宣科才是“保持一致”的表現(xiàn)，以至于搞“無一字無出處”，文字工作者往往把不出錯(cuò)作為最硬指標(biāo)，出于種種顧慮不敢真改文風(fēng)。務(wù)必重點(diǎn)抓好“關(guān)鍵少教”，把改進(jìn)文風(fēng)納入領(lǐng)導(dǎo)干部評(píng)價(jià)考核，作為政績(jī)觀的一項(xiàng)內(nèi)容，講話、作報(bào)告、發(fā)文章等都要樹立問題導(dǎo)向、效果導(dǎo)向，形成一級(jí)帶一級(jí)、層層改文風(fēng)的良好氛圍。推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部走好網(wǎng)上群眾路線，經(jīng)常與公眾進(jìn)行平等交流互動(dòng)，學(xué)習(xí)新媒體語言，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)和群眾工作能力。現(xiàn)在不少從事文字工作的同志都是案頭功夫下得多，但到現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地功夫下得少，即使下去了，有的仍然是“隔著玻璃看莊稼，圍著飯桌話桑麻，星級(jí)賓館聽匯報(bào)，舊紙堆里扒材料”。這樣產(chǎn)出的文章自然缺筋骨、少熱氣。需要進(jìn)一步健全調(diào)查研究工作機(jī)制，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)出臺(tái)的每一個(gè)文件、發(fā)布的每一個(gè)稿件，事先都要充分開展調(diào)研論證工作，做到不調(diào)研不決策、不調(diào)研不成文。在起草文章前，鼓勵(lì)將辦公地搬到基層一線，向群眾學(xué)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)語言，充分吸收群眾的創(chuàng)新創(chuàng)造。改文風(fēng)比較主觀，缺乏有效的制度約束、量化評(píng)價(jià)、社會(huì)監(jiān)督，而且不改也不會(huì)受到貴備，改了有時(shí)反而可能會(huì)增加麻煩。往往越到基層單位，大家顧忌越多，改文風(fēng)的阻力越大、動(dòng)力越弱。應(yīng)當(dāng)積極支持黨員干部在守牢意識(shí)形態(tài)底線的前提下大膽發(fā)聲，鼓勵(lì)專家、學(xué)者、記者、編輯等開公號(hào)、開專欄，多寫發(fā)心聲、有見地、顯個(gè)性的文章。只要導(dǎo)向是對(duì)的、效果是好的，就要正向激勵(lì)褒獎(jiǎng)，保護(hù)大家敢寫敢做的積極性。文章千古事，得失寸心知。人人棄壞文章如敝屣，壞文風(fēng)定當(dāng)自慚形穢、消弭殆盡；人人視好文章如珠玉，好文風(fēng)必將乘勢(shì)而上、蔚然成風(fēng)。(摘編自鄭青文《改文風(fēng)是一場(chǎng)自我革命》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A．兩則材料均提及弘揚(yáng)優(yōu)良文風(fēng)的重要性，指出中國共產(chǎn)黨重視文風(fēng)改進(jìn)，批判了“長(zhǎng)、空、假”的不良文風(fēng)。B．不良文風(fēng)的“空”，是不觸及實(shí)際問題，不回答群眾關(guān)切，照抄照搬、移花接木，其對(duì)執(zhí)政成效的危害最嚴(yán)重。C．弘揚(yáng)優(yōu)良文風(fēng)、糾正不良文風(fēng)，不僅是基于現(xiàn)實(shí)情況的考量，也是我們黨自覺的內(nèi)在要求。D．推動(dòng)優(yōu)良文風(fēng)的建設(shè)，需要弘揚(yáng)馬克思主義文風(fēng)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)帶頭示范，健全調(diào)研工作機(jī)制和激勵(lì)制度。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是()

A．材料一從文風(fēng)、語言、論述這三個(gè)方面詳細(xì)說明了《毛澤東選集》為何能作為我們的榜樣。B．材料二采用引用論證與因果論證等論證方法來論述要以好學(xué)風(fēng)涵養(yǎng)培塑好文風(fēng)。C．“隔著玻璃看莊稼，圍著飯桌話桑麻……”的描述形象揭示了下基層調(diào)研時(shí)形式主義的弊病。D．材料二指出文風(fēng)、學(xué)風(fēng)、作風(fēng)具有有機(jī)統(tǒng)一性，并分析了當(dāng)下基層改進(jìn)文風(fēng)的阻力。3．根據(jù)材料內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個(gè)字。黨風(fēng)決定著文風(fēng)，①_____。人們從文風(fēng)狀況中可以判斷黨的作風(fēng)，評(píng)價(jià)黨的形象。不良文風(fēng)蔓延開來，不僅損害為文者自身形象，②_____。文風(fēng)不正是多種原因造成的，主要根源是③_____，其在當(dāng)前仍有市場(chǎng)。因此，要把改進(jìn)文風(fēng)作為加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的一堂必修課，以上率下、久久為功。4．兩則材料均圍繞“改進(jìn)文風(fēng)”展開論述，但側(cè)重點(diǎn)不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5．毛澤東《反對(duì)黨八股》提到：“我們的同志都非學(xué)習(xí)語言不可?！闭?qǐng)結(jié)合兩則材料，談?wù)剳?yīng)如何學(xué)習(xí)語言。閱讀下面的文字，完成下面小題?！都摇贰咀ⅰ?節(jié)選)巴金“幸福？幸福究竟在什么地方？人間果然有所謂幸福嗎？”覺新嘆息道。覺慧看了覺新一眼，又埋下頭把書頁往前面翻過去，翻到有折痕的一頁，便高聲念著下面的話，好像在答復(fù)覺新一般：“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過來！”“三弟，請(qǐng)你不要念了。”覺新痛苦地哀求道?！盀槭裁矗俊庇X慧追問?！澳悴粫缘梦倚睦锖茈y受。我不是青年，我沒有青春，我沒有幸福，而且也永遠(yuǎn)不會(huì)有幸福。”這幾句話在別人說來也許是很憤激的，然而到覺新的口里卻只有悲傷的調(diào)子。“難道你沒有幸福，就連別人說把幸福爭(zhēng)過來的話也不敢聽嗎？”覺慧對(duì)他的大哥這樣不客氣地說，他很不滿意大哥的那種日趨妥協(xié)的生活方式?！鞍?，你不了解我，你的環(huán)境跟我的不同。”覺新推開算盤，嘆口氣，望著覺慧說，“你說得對(duì)，我的確怕聽見人提起幸福，正因?yàn)槲乙呀?jīng)沒有得到幸福的希望了。我一生就這樣完結(jié)了。我不反抗，因?yàn)槲也辉敢夥纯梗易约涸敢庾鲆粋€(gè)犧牲者?！腋銈円粯右沧鲞^美妙的夢(mèng)，可是都被人打破了。我的希望沒有一個(gè)實(shí)現(xiàn)過。我的幸福早就給人剝奪了。我并不怪別人。我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過來的。我的痛苦你們不會(huì)了解。我還記得爹病中告訴我的一段話。爹臨死的前一天，五妹死了。這個(gè)消息也使在病中的爹傷心。他流著淚握著我的手說：‘新兒，你母親臨死的時(shí)候，把你們弟兄姐妹六個(gè)人交給我，現(xiàn)在少了一個(gè)，我怎樣對(duì)得起你母親？’爹說了又哭，還說：‘我的病恐怕不會(huì)好了，我把繼母同弟妹交給你，你好好地替我看顧他們。你的性情我是知道的，你不會(huì)使我失望?！胰滩蛔〈舐暱奁饋怼敔攧倓傋哌^窗子底下，以為爹死了，喘著氣走進(jìn)來。他看見這種情形，就責(zé)備我不該引起爹傷心，還安慰爹幾句。過后爺爺又把我叫到他的房里，問我是怎么一回事。我據(jù)實(shí)說了。爺爺也流下淚來。他揮手叫我回去好好地服侍病人。這天深夜爹把我叫到床前去記遺囑，你們大姐端墨盒。爹說一句我寫一句，一面寫一面流淚。第二天爹就死了。爹肩膀上的擔(dān)子就移到我的肩膀上來了。從此以后，我每想到爹病中的話，就忍不住要流淚，同時(shí)我也覺得我除了犧牲，再也沒有別的路。我愿意做一個(gè)犧牲者。然而就是這樣我也對(duì)不起爹，因?yàn)槲矣职涯銈兇蠼闶У袅恕庇X新愈說下去，心里愈難過，眼淚落下來，流進(jìn)了他的嘴里。他結(jié)結(jié)巴巴地說到最后竟然俯在桌子上抬不起頭來。覺慧的眼淚快要流出來了，但是他極力忍住。他抬起頭向四面看。他看見覺民用雜志遮住了臉。覺新把臉從桌上抬起來，揩了淚痕，又繼續(xù)說：“還有許多事你們都不曉得。媽要我發(fā)狠讀書，給她爭(zhēng)一口氣，她又含著眼淚把她嫁到我們家來做媳婦所受的氣一一告訴我。我那時(shí)候或者陪著她流眼淚，或者把她逗笑了才罷。后來三弟你就出世。這時(shí)爹在北京因驗(yàn)看被駁，陷居京城，消息傳來，爺爺時(shí)常發(fā)氣，家里的人也不時(shí)揶揄。媽心里非常難過，只有我和你們大姐在旁邊安慰她。她每接到爹的信總要流一兩天的眼淚。一直到后來接到爹的信說‘已經(jīng)引見中秋后回家’，她才深深地嘆一口氣，算是放了心，可是氣已經(jīng)受夠了?？傊?，媽嫁到我們家里，一直到死，并沒有享過福。她那樣愛我，期望我，我究竟拿什么來報(bào)答她呢？……為了媽我就是犧牲一切，就是把我的前程完全犧牲，我也甘愿。只要使弟妹們長(zhǎng)大，好好地做人，都能替爹媽爭(zhēng)口氣，我一生的志愿也就實(shí)現(xiàn)了?！庇X新說到這里便從衣袋里摸出手帕揩臉上的淚痕?！按蟾纾悴灰y過，我們了解你。”把臉藏在雜志后面的覺民說?！叭?，你剛才念的話很不錯(cuò)。我不是奢侈家，不是命運(yùn)和自然的愛子。我只是一個(gè)勞動(dòng)者。我穿著自己的圍裙，在自己的黑暗的工廠里，做自己的工作?！庇X新漸漸地安靜下來，他望著覺慧凄涼地笑了笑，接著又說，“然而我卻是一個(gè)沒有自己的幸福的勞動(dòng)者，我——”他剛說了一個(gè)“我”字，忽然聽見窗外的咳嗽聲，便現(xiàn)出驚惶的神情，改變了語調(diào)低聲對(duì)覺慧說：“爺爺來了，怎么辦？”覺慧稍微現(xiàn)出吃驚的樣子，但是馬上又安靜了。他淡淡地說：“有什么要緊？他又不會(huì)吃人?！惫桓呃咸珷斀移痖T簾走了進(jìn)來，仆人蘇福跟在他后面，在門口站住了。房里的人都站起來招呼他。覺民還把藤椅讓給他坐?！澳銈兌荚谶@兒！”高老太爺?shù)陌迭S色的臉上現(xiàn)出了笑容，大概因?yàn)樾睦锔吲d，相貌也顯得親切了。他溫和地說：“你們可以回去了，今天‘團(tuán)年’，大家早點(diǎn)回家罷?！彼诖扒暗奶僖紊献氯?。但是過了一會(huì)兒他又站起來說：“新兒，我要買點(diǎn)東西，你跟我去看看?！彼扔X新應(yīng)了一聲，便推開門簾，舉起他那穿棉鞋的腳跨出了門檻。覺新和蘇福也跟著出去了。覺民看見祖父出去了，便對(duì)著覺慧伸出舌頭，笑道：“他果然把你的事忘記了?！薄叭绻蚁翊蟾缒菢臃?，恐怕會(huì)永遠(yuǎn)被關(guān)在家里?！庇X慧接口說，“其實(shí)我已經(jīng)上當(dāng)了。爺爺發(fā)氣，不過是一會(huì)兒的事。事情一過，他把什么都忘記了。他哪兒還記得我在家里過那種痛苦的幽禁生活？……我們回去罷，不必等大哥了，橫豎他坐轎子回去。我們?cè)缧┳?，免得再碰見爺爺?！薄昂昧T。”覺民答應(yīng)了一聲。在路上覺慧很興奮。他想著：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭(zhēng)過來?！彼譃椴皇谴蟾绲淖约菏謶c幸了。(有刪改)【注】《家》是巴金創(chuàng)作于1931年的作品，深刻反映了封建家族制度，展現(xiàn)其對(duì)人性的壓迫。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．覺慧“眼淚快要流出來”、覺民“用雜志遮住了臉”等細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了他們對(duì)家人遭際的感傷，也強(qiáng)化了家庭壓抑的氛圍。B．覺新說母親做媳婦時(shí)受氣，“嫁到我們家里，一直到死，并沒有享過福”，從側(cè)面證實(shí)封建家長(zhǎng)制對(duì)以母親為代表的女性的傷害。C．圍繞“幸?！边@一話題的爭(zhēng)論，展現(xiàn)出覺新與覺慧的不同態(tài)度，反映了兩人性格的差異以及家庭內(nèi)部不同思想的沖突。D．高老太爺出場(chǎng)時(shí)相貌“顯得親切”，還“忘記”覺慧的事，這表現(xiàn)出他對(duì)孫兒們的慈愛，而不計(jì)較小事更能展現(xiàn)他的寬容。7．下列對(duì)文中與覺新相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．父親病榻前的囑托和母親的悲苦經(jīng)歷，既是覺新內(nèi)心痛苦的原因，也是他選擇自我犧牲的合理性依據(jù)。B．覺新之所以形成“日趨妥協(xié)”的性格，是想為母親爭(zhēng)氣，他一生的志愿也是希望弟妹們好好地做人，替父母爭(zhēng)氣。C．同樣是“犧牲”，覺新出于家庭責(zé)任感和被迫妥協(xié)的“犧牲”與《百合花》中小通訊員的“犧牲”內(nèi)涵和意義不同。D．覺新“聽見窗外的咳嗽聲，便現(xiàn)出驚惶的神情”，他的“驚惶”是其自小在高老太爺?shù)耐合虏坏貌获Z服的表現(xiàn)。8．小說讓覺新自述經(jīng)歷，有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．巴金在《<家>五版題記》中說，覺慧“很幼稚”，但“我禁不住要愛覺慧”。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：先生諱愈，字退之，七歲好學(xué)，言出成文。及冠，恣為書以傳圣人之道，人始未信。既發(fā)不掩，聲震業(yè)光，眾方驚爆，而萃排之。乘危將顛，不懈益張，卒大信于天下。先生之作，無圓無方，至是歸工。嗚呼極矣，后人無以加之矣，姬氏以來，一人而已矣！始先生以進(jìn)士三十有一仕，歷官，其為御史、尚書郎、中書舍人，前后三貶，皆以疏陳治事，廷議不隨為罪。嗚呼，先生真古所謂大臣者耶！還拜京兆尹，再為吏部侍郎。薨，年五十七，贈(zèng)禮部尚書。平居雖寢食，未嘗去書，怠以為枕餐以飴口講評(píng)孜孜以磨諸生。嗚呼！可謂樂易君子，鉅人長(zhǎng)者矣。(節(jié)選自皇甫湜《韓文公墓志銘》)材料二：昌黎韓愈，仆識(shí)之舊矣，中心愛之，不覺驚賞，然其人信美材也。近或聞諸儕類①，云恃其絕足，往往奔放，不以文立制，而以文為戲。可矣乎?可矣乎?今之作者，不及則已，及之者，當(dāng)大為防焉耳。(節(jié)選自裴度《寄李翱書》)材料三：孟子稱“人之患，在好為人師”。由魏晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞?dòng)袔?，有輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏②而為師。世果群怪聚罵。(節(jié)選自柳宗元《答韋中立論師道書》)材料四：孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”是氣也，寓于尋常之中，而塞乎天地之間。自東漢以來，道喪文弊，異端并起。歷唐貞觀、開元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨(dú)韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年于此矣。文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。此豈非參天地、關(guān)盛衰、浩然而獨(dú)存者乎?(節(jié)選自蘇軾《潮州韓文公廟碑》)【注】①儕類：同輩。②抗顏：猶正色，謂態(tài)度端正。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。怠A以為B枕C餐D以飴E口F講評(píng)G孜孜H以磨諸生11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．加，超過，與《勸學(xué)》“順風(fēng)而呼，聲非加疾也”的“加”意思不同。B．信，確實(shí)，與《夢(mèng)游天姥吟留別》“煙濤微茫信難求”的“信”意思相同。C．顧，顧及，與《出師表》“三顧臣于草廬之中”的“顧”意思不同。D．而，表修飾，與《師說》“擇師而教之”的“而”用法相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．韓愈成年后，寫文章傳揚(yáng)圣人之道，人們開始并不相信他；等到他的主張不能被掩蓋，聲名遠(yuǎn)播之后，人們又聚集起來排擠他。B．皇甫湜認(rèn)為韓愈是古人所稱頌的那種良臣，是平易近人的君子和德高望重的長(zhǎng)者，他的文章不受規(guī)矩或格式的限制，達(dá)到了精妙的境界。C．裴度內(nèi)心喜愛韓愈，贊嘆其奔放恣肆的文章特點(diǎn)和以文為戲的灑脫態(tài)度，并對(duì)時(shí)人因擔(dān)心被韓愈超越而大加防備的心態(tài)提出批評(píng)。D．蘇軾贊揚(yáng)韓愈雖出身布衣，卻能以輕松從容的態(tài)度引領(lǐng)古文運(yùn)動(dòng)，令天下人紛紛追隨，使思想和文風(fēng)回歸正道。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）前后三貶，皆以疏陳治事，廷議不隨為罪。（2）是氣也，寓于尋常之中，而塞乎天地之間。14．柳宗元和蘇軾都引用了孟子的言論，分別有什么用意？請(qǐng)結(jié)合后兩則材料概括說明。三、詩歌鑒賞閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。鷓鴣天李清照寒日蕭蕭上瑣窗，梧桐應(yīng)恨夜來霜。酒闌更喜團(tuán)茶①苦，夢(mèng)斷偏宜瑞腦②香。秋已盡，日猶長(zhǎng)，仲宣③懷遠(yuǎn)更凄涼。不如隨分④尊前醉，莫負(fù)東籬菊蕊黃?！咀ⅰ竣賵F(tuán)茶：團(tuán)片狀茶餅。②瑞腦，即龍腦，熏香名。③仲宣：王粲字仲宣，漢末文學(xué)家。其《登樓賦》抒寫去國懷鄉(xiāng)之思，馳名文壇。④隨分：隨便、隨意。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本詞首句和杜甫《登高》都通過“蕭蕭”渲染蒼涼寂寥的秋景，暗示詞人凄涼孤寂的心境。B．詞人酒后喜喝苦茶、夢(mèng)醒愛聞瑞腦香，味覺和嗅覺的感受里藏著借“苦”遣幽愁、借“香”慰寂寥的情緒。C．下片以詞人反常的時(shí)間感受和王粲去國懷鄉(xiāng)的典故，透露出詞人思?xì)w不得的無奈和幽怨。D．上下片都有寫飲酒之句，“酒闌”句重在借酒發(fā)表議論，“不如”句寫出飲酒的原因，重在抒情。16．詞中用“梧桐”和“菊花”意象表情達(dá)意，手法巧妙，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。四、名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）小王在新書的扉頁上寫下荀子《勸學(xué)》中“_______，_______”兩句，激勵(lì)自己廣博學(xué)習(xí)，時(shí)刻反省，不斷完善自己。（2）學(xué)校組織參觀書畫館，看到下圖，小華不由想到蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“________________，_________________”兩句。（3）在山間露營時(shí)，游客偶然間聽到杜鵑哀怨的鳴叫聲，正如古詩文中“___________________，__________________”所描述的那樣凄涼。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。①費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中開創(chuàng)性地提出了以“己”為中心的“差序格局”概念，②歷經(jīng)數(shù)十年仍是人們討論中國傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的核心話題。③但在許多人提及這一概念時(shí)，④往往會(huì)將其簡(jiǎn)化為“以個(gè)人為中心”的自私邏輯。⑤這種理解不僅扭曲了差序格局的學(xué)術(shù)本意，⑥也忽略了中西社會(huì)結(jié)構(gòu)差異背后的文化基因。費(fèi)孝通先生明確指出，這里的“己”并不是個(gè)人主義，而是自我主義。從學(xué)術(shù)層面講，“差序格局”描述的是中國人際關(guān)系擴(kuò)展的獨(dú)特模式——以“自我”為起點(diǎn)，如石子入水般形成層層外擴(kuò)的波紋，親疏關(guān)系隨距離遞減。這種有差等次序關(guān)系的結(jié)構(gòu)具有動(dòng)態(tài)性和伸縮性，自我的社會(huì)影響力(如財(cái)富、地位)會(huì)直接影響其“波紋”范圍。關(guān)鍵在于，這里的“自我”