2025~2026學年貴州省遵義市高三上學期期中語文試卷一、現代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：數字化轉型不是選擇題，而是必修課。在新一輪科技革命和產業(yè)變革深入演進的今天，數字經濟已成為推動高質量發(fā)展的核心引擎。2025年，國家發(fā)展改革委、國家數據局聯合印發(fā)《2025年數字經濟發(fā)展工作要點》，從七個維度部署任務，為數字經濟發(fā)展繪制清晰藍圖，彰顯了我國推動數字經濟高質量發(fā)展的堅定決心。釋放數據要素價值是數字經濟發(fā)展的核心命題。數據作為新型生產要素，其價值釋放離不開制度保障與技術創(chuàng)新的雙重支撐?！豆ぷ饕c》明確提出完善數據產權等基礎制度，推進“一表通報”試點，建設企業(yè)、行業(yè)、城市三級可信數據空間，通過制度創(chuàng)新打破數據流通壁壘。在技術層面，隱私計算、數據脫敏等新技術試點應用，既保障了數據安全，又實現了“數據可用不可見”的流通目標。國家數據局相關負責人指出，數據要素價值的充分釋放，將為產業(yè)升級提供全新動能，這是數字經濟區(qū)別于傳統(tǒng)經濟的關鍵特征。筑牢數字基礎設施底座是數字經濟發(fā)展的根基所在。我國持續(xù)統(tǒng)籌“東數西算”工程建設，構建全國一體化算力網，推動算力資源跨區(qū)域優(yōu)化配置。截至2025年上半年，全國已建成算力樞紐節(jié)點10個、數據中心集群25個，算力總規(guī)模較去年增長30%，為數字技術應用提供了堅實支撐。同時，數據流通標準體系的加快建立，讓不同領域、不同區(qū)域的數據實現“無縫對接”，進一步提升了基礎設施的協(xié)同效能。推動實體經濟與數字經濟深度融合是數字經濟發(fā)展的落腳點?！豆ぷ饕c》提出實施“一鏈一策”數字化轉型方案，針對不同產業(yè)鏈特點精準賦能。在制造業(yè)領域，智能網聯新能源汽車產業(yè)表現尤為突出，2025年上半年產銷同比分別增長41.4%和40.3%，出口同比激增75.2%，成為產業(yè)數字化的標桿。在消費領域，數智化消費新場景不斷涌現，從智能導購到沉浸式體驗，數字技術正重塑消費模式。此外，平臺經濟的規(guī)范健康發(fā)展也被重點提及，在支持創(chuàng)新的同時完善新業(yè)態(tài)勞動者保障，實現發(fā)展與公平的統(tǒng)一。數字經濟的發(fā)展還需兼顧國際合作與安全發(fā)展?！豆ぷ饕c》明確要發(fā)展數字貿易與跨境電商，探索數據跨境流動機制，通過2025年上海合作組織峰會數字經濟論壇等平臺深化國際合作。同時，“筑牢數據安全防護堤”被反復強調，在技術創(chuàng)新與應用中堅守安全底線，形成安全與發(fā)展相互促進的良好格局。從基礎設施到產業(yè)融合，從制度創(chuàng)新到國際合作，我國數字經濟正沿著高質量發(fā)展軌道穩(wěn)步前進。（摘編自《人民日報》2025年8月相關文章）材料二：2025北京文化論壇以“文化和科技融合發(fā)展”為年度主題，來自50多個國家和地區(qū)的800余名嘉賓圍繞這一主題深入交流，共同探索人工智能時代文化發(fā)展的新路徑。科技與文化的深度融合，正為文化傳承、創(chuàng)作與傳播注入全新活力，書寫著文明發(fā)展的新篇章。科技為文化遺產保護提供了系統(tǒng)性解決方案。文化和旅游部副部長、國家文物局局長饒權指出：“以數字化賦能文化遺產保護傳承，是歷史的選擇，也是時代的需要?！蔽覈嗉椅幕瘷C構已開展成熟實踐；故宮博物院歷經近30年建設數字故宮，完成100多萬件藏品的數據信息采集，其數字文物庫收錄超10萬件高清影像，實現文化遺產的永久保護與永續(xù)利用；敦煌研究院完成300個洞窟的數字化采集、212個洞窟的三維重建，總數據量超500TB，通過“數字藏經洞”云游戲與數據庫平臺，讓流失海外的文物在數字空間“重聚”。國際社會也紛紛探索技術賦能之路，美國用衛(wèi)星遙感技術探查馬丘比丘遺址，法國以360度全景拍攝制作肖維巖洞虛擬現實影片，俄羅斯博物館通過播客、數字化地圖吸引年輕觀眾，彰顯了技術在遺產保護中的全球價值。科技驅動文化產業(yè)實現創(chuàng)新升級。2024年我國文博文創(chuàng)迎來爆發(fā)式增長，國家博物館風冠冰箱貼累計銷售百萬件，北京古代建筑博物館天宮藻井冰箱貼帶動文創(chuàng)銷售3500萬元，小小文創(chuàng)成為傳統(tǒng)文化走進年輕人生活的重要載體。在內容創(chuàng)作領域，科技的賦能作用更為顯著：AIGC技術推動影視生產從手工定制邁入智能批量化階段，成為深度融入敘事構建的創(chuàng)作力量；大空間VR技術打造沉浸式體驗，既讓觀眾“身臨其境”感受歷史，更成為中國文化海外傳播的利器。2025年初，《哪吒之魔童鬧海》以超154億元票房登頂全球動畫電影榜首，《浪浪山小妖怪》突破國產二維動畫紀錄，這些作品的成功，正是文化內核與科技手段完美結合的例證?？萍寂c文化的融合雖成效顯著，但仍需警惕“技術至上”的誤區(qū)。中國文聯副主席高世名強調：“人工智能越發(fā)達，人類就越需要藝術智性；數字虛擬技術越發(fā)展，身心交感的藝術經驗就越可貴。”中央音樂學院教授黃宗權以AI續(xù)寫貝多芬第十交響曲為例，指出技術可模仿藝術風格，卻難以創(chuàng)作出《梁?！钒愠休d生命體驗的作品，“音樂的靈魂，在于真實的生命體驗與時代共鳴”。北京郵電大學教授張樹武則提出“警惕文化AI化，推進AI文化化”的倡議，主張開放優(yōu)質文化資源，讓AI在文化浸潤中發(fā)揮積極作用，而非讓文化淪為技術的附庸。文明因交流而多彩，科技為交流提供了新橋梁。2025年恰逢中國電影誕生120周年、世界電影誕生130周年，北京文化論壇推出“中法影像對話”系列活動，通過電影音樂會、導演對談等形式，在光影與旋律中搭建文化交流平臺。從數字遺產的全球共享到影視作品的跨文化傳播，科技讓文化交流突破時空限制，使不同文明在互鑒中共同發(fā)展。科技與文化的深度融合，終將實現技術價值與人文價值的統(tǒng)一，為文明進步提供不竭動力。（摘編自《光明日報》2025年9月相關文章）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．2025年數字經濟工作部署與北京文化論壇的探討，均體現了科技對經濟社會發(fā)展的重要驅動作用。B．數據要素價值釋放需制度與技術協(xié)同發(fā)力，可信數據空間建設與隱私計算應用可形成互補效應。C．故宮、敦煌的數字化實踐與國際社會的探索相互印證，表明科技是文化遺產保護的核心決定因素。D．平臺經濟發(fā)展與新業(yè)態(tài)勞動者保障、技術創(chuàng)新與文化內核的關系，均體現了發(fā)展中的平衡思維。2．根據材料內容，下列說法正確的一項是（）

A．我國數字經濟已實現從基礎設施到產業(yè)融合的全方位突破，成為全球數字經濟發(fā)展的引領者。B．文博文創(chuàng)的爆發(fā)式增長與動畫作品的票房成功，本質上是科技對傳統(tǒng)文化的重構與替代。C．若缺乏真實的生命體驗與時代共鳴，即使用AI技術也難以創(chuàng)作出具有深刻人文價值的藝術作品。D．“東數西算”工程與中法影像對話活動，分別代表了我國數字經濟“引進來”與“走出去”的方向。3．閱讀下圖（2024-2025年我國產業(yè)增長趨勢圖），結合材料一、二相關內容，下列分析不正確的一項（）

A．圖表數據顯示兩大產業(yè)均保持增長態(tài)勢，印證了材料中“數字經濟穩(wěn)步前進”“文化產業(yè)創(chuàng)新升級”的論斷。B．文化數字產業(yè)增長率持續(xù)高于數字經濟核心產業(yè)，可能與材料二提及的文創(chuàng)爆發(fā)、影視突破等融合成效相關。C．2025年以來兩大產業(yè)增長率加速提升，與材料一《工作要點》的政策推動和技術創(chuàng)新落地密切相關。D．圖表趨勢表明數字經濟已完全取代傳統(tǒng)經濟模式，成為驅動我國經濟增長的唯一動力。4．兩則材料均圍繞“科技賦能”展開論述，但選取的論述領域與側重點各不相同，請簡要概括。5．材料一和材料二在討論科技發(fā)展時，均體現了“辯證思維”，請結合文本簡要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。八月的鄉(xiāng)村（節(jié)選）蕭軍暮色像浸了墨的棉絮，沉沉地壓在白樺林頂，將整片林子都染成了濃黛色。風穿過枝葉間的縫隙，卷起地上的枯葉，打著旋兒落在唐老疙瘩的腳邊。他的粗布褲腳早已被草葉上的露水浸透，冰涼的觸感順著褲管往上爬，可他渾然不覺，只是蹲在篝火旁磨著刺刀，眼角卻直往不遠處的木屋瞟——安娜正借著油燈給傷員換藥，藍布頭巾垂在肩頭，露出半截白皙的脖頸?！疤评细泶瘢玖钭屇闳ヌ酥笓]部！”劉大個子的大嗓門突然響起，驚飛了樹丫上棲息的夜鳥，鳥兒撲棱著翅膀，消失在漆黑的夜色中。唐老疙瘩猛地起身，刺刀鞘掉落在地，手中的刺刀在火光中劃出一道冷冽的光。他又下意識地往木屋方向瞥了一眼，恰好撞見安娜抬頭。那雙高麗姑娘特有的明亮眼睛里，盛滿了與這殘酷戰(zhàn)場格格不入的溫柔，像一汪清澈的泉水，能洗去人心中的疲憊。這目光卻讓他瞬間想起三天前在王家堡的廢墟上，李七嫂抱著死去的孩子哭嚎的模樣。當時，李七嫂的哭聲嘶啞得像是被砂紙磨過，眼淚混著臉上的灰塵，在布滿皺紋的臉上沖出一道道痕跡，那絕望的神情，讓唐老疙瘩的心口頓時像被野藤緊緊纏繞，又悶又緊。指揮部里，油燈光影不斷搖晃，將墻上掛著的地圖照得忽明忽暗。陳柱司令的煙斗在桌上敲出悶響：“你昨天擅自離隊，就為了給李七嫂送半袋米？”“她男人死在炮樓里，孩子也沒了……家里連一粒米都沒有了?！碧评细泶竦暮斫Y上下滾了滾，聲音有些沙啞，“咱當兵的，不能看著老百姓餓死?！薄凹o律呢？隊伍的紀律你忘了？”司令猛地把煙斗往桌上一攢，火星濺在地圖上，“安娜昨天清點傷員物資，少了兩包止血藥，是不是你拿的？”唐老疙瘩猛地抬頭，眼中滿是驚訝，剛想開口辯解，卻見門簾被輕輕掀開，安娜走了進來。她手里捧著一摞繃帶，看到唐老疙瘩的瞬間，腳步頓了頓，隨即走到司令身邊，輕聲道：“司令，止血藥找到了，是我記錯了位置?！标愔玖疃⒅材龋凵駶u漸緩和了些。他沉默片刻，緩緩開口：“你是高麗來的革命同志，應該清楚紀律是隊伍的命。之前蕭明因為兒女情長，差點誤了前沿哨崗的大事，現在你還要包庇違反紀律的人嗎？”安娜的指尖輕輕絞著繃帶邊緣，指節(jié)微微泛白，但她的聲音卻很堅定：“唐同志不是故意違反紀律，他只是擔心百姓的安危。我們跨越國界來到中國打仗，不就是為了讓更多人能活下去嗎？”“活下去得先保住隊伍！”唐老疙瘩突然吼出聲，他看著安娜，黝黑的臉龐漲得通紅，“你不懂！你沒親眼見過李七嫂抱著孩子尸體時的樣子，眼睛都哭瞎了！你們城里來的同志，哪見過莊稼人餓死在自家地里？”“我十四歲就在漢城街頭貼反日傳單！”安娜的聲音也高了起來，藍布頭巾下的臉頰泛著倔強的紅暈，“我見過我父親被日軍吊在電線桿上，見過我妹妹餓死在逃亡路上！我比誰都懂活著有多難，但我更懂沒有紀律，再多的人也打不過侵略者！”油燈突然“噼啪”一聲炸響，燈芯爆出一朵小小的火花，唐老疙瘩的拳頭攥得指節(jié)發(fā)白。他想起昨天在李七嫂家，看到窗臺上擺著個缺口的粗瓷碗，那是她孩子生前用的。而安娜說的沒錯，上周鐵鷹隊長的隊伍就是因為有人擅自開火，暴露了伏擊位置，犧牲了三個弟兄?！敖裉焓捗饕呀浫デ把厣趰徚恕！卑材鹊穆曇糗浟诵岩话鼥|西放在唐老疙瘩腳邊，“這是我攢的壓縮餅干，你給李七嫂送去。但下不為例，要請假，要守紀律?！碧评细泶穸⒅前灨桑蝗蛔テ鸩綐屚T外走。走到門口時，他停下腳步，背對著安娜悶聲道：“對不起?！卑材瓤粗г谝股锏谋秤埃p輕嘆了口氣。陳柱司令重新點燃煙斗，煙霧繚繞中，緩緩道：“這些莊稼漢，心里裝著百姓，就是少了點規(guī)矩。你們這些有文化的同志，得多幫襯著點?！痹鹿馔高^窗欞灑在地上，安娜撿起唐老疙瘩落下的刺刀鞘，指尖撫過上面磨出的紋路。遠處傳來崗哨換班的口令聲，她想起父親生前說的話：“革命不是逞英雄，是把千萬顆心擰成一股繩。”篝火旁，小紅臉正給步槍上油，見唐老疙瘩回來，遞過一袋煙：“安娜姑娘替你求情了，司令沒罰你?！碧评细泶窠舆^煙袋，卻沒點燃。他望著李七嫂家的方向，那里漆黑一片，只有風吹過白樺林的嗚咽聲。安娜送的餅干在懷里發(fā)燙，他突然明白，這戰(zhàn)場上的紀律和人心，就像篝火和寒夜，少了哪個，都熬不過這漫長的八月。（有刪改）6．下列對文本內容的理解，不正確的一項是（）

A．唐老疙瘩擅自離隊給李七嫂送米、拿止血藥等情節(jié)，既體現他對百姓的同情和愛護，也暴露出他缺乏紀律意識的問題。B．陳柱司令強調“紀律是隊伍的命”卻不苛責唐老疙瘩，與《荷花淀》中水生鼓勵妻子支持革命卻體諒其不舍，均體現“集體需求對個體情感的包容”。C．唐老疙瘩對安娜由最初的誤解到最終接受其觀點，其心理轉變的關鍵是安娜講述了自己的悲慘身世，得到了唐老疙瘩的同情。D．結尾處唐老疙瘩“望著李七嫂家的方向”卻“沒點燃”煙袋，這一沉默的行為表現了他內心的復雜與沉重，以及經過沖突后的成長。7．下列對文本中相關內容和藝術手法的分析，不正確的一項是（）

A．開篇“暮色像浸了墨的棉絮，沉沉地壓在白樺林頂”運用比擬的手法，將厚重壓抑的暮色具象化，既交代戰(zhàn)地環(huán)境，也為故事奠定沉郁基調。B．唐老疙瘩“粗布褲腳沾著草葉上的露水”“蹲在篝火旁磨著刺刀”等細節(jié)描寫，通過外貌與動作的刻畫，凸顯其底層戰(zhàn)士的粗糲質樸。C．安娜“那雙高麗姑娘特有的明亮眼睛里，盛滿了與這殘酷戰(zhàn)場格格不入的溫柔”，通過“溫柔眼神”與“殘酷戰(zhàn)場”的對比反差，反襯出安娜在戰(zhàn)火中堅守的人性溫度。D．刺刀是唐老疙瘩的作戰(zhàn)武器，而刺刀鞘是武器的“守護者”，刺刀代表“戰(zhàn)斗的力量”，而刀鞘的包裹性象征“紀律的邊界”。8．文本中安娜通過“謊稱找到止血藥”和“贈送壓縮餅干”兩個行為，緩和了矛盾。請結合文本，分析這兩個行為體現了安娜怎樣的性格特點與革命者品質。9．文本結尾提到“這戰(zhàn)場上的紀律和人心，就像篝火和寒夜，少了哪個，都熬不過這漫長的八月”。請結合全文，談談你對“紀律”與“人心”關系的理解。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：孔子謂宓子賤曰：“子治單父而眾說，語丘所以為之者?！痹唬骸安积R[注]父其父，子其子，恤諸孤而哀喪紀?！笨鬃釉唬骸吧?，小節(jié)也，小民附矣，猶未足也?！痹唬骸安积R也所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人?！笨鬃釉唬骸案甘氯?，可以教孝矣；兄事五人，可以教弟矣；友十一人，可以教學矣。中節(jié)也，中民附矣，猶未足也?！保ü?jié)選自《說苑·政理》）材料二：鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政。然明謂子產曰：“毀鄉(xiāng)校，何如？”子產曰：“何為？夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨不聞作威以防怨豈不遽止然猶防川：大決所犯，傷人必多，吾不克救也；不如小決使道，不如吾聞而藥之也?！保ü?jié)選自《左傳·襄公三十一年》）材料三：西門豹為鄴令，會長老，問之民所疾苦。長老曰：“苦為河伯娶婦，以故貧。”……西門豹曰：“呼河伯婦來，視其好丑?！奔磳⑴鲠≈?，來至前。豹曰：“是女子不好，煩大巫嫗為入報河伯，得更求好女?！奔词估糇涔脖Т笪讒炌吨又小Ｓ许?，曰：“巫嫗何久也？弟子趣之？”復以弟子一人投河中。凡投三弟子。西門豹曰：“巫嫗、弟子，是女子也，不能白事。煩三老為入白之。”復投三老河中。長老、吏傍觀者皆驚恐。西門豹曰：“巫嫗、三老不來還，奈之何？”欲復使廷掾與豪長者一人入趣之。皆叩頭，叩頭且破，額血流地，色如死灰。從是以后，不敢復言為河伯娶婦。（節(jié)選自《西門豹治鄴》）材料四：故任德則有不可化者，任察則有不可周者，任刑則有不可服者。然則子賤之政無以正暴惡，子產之政無以周隱微，西門豹之政無以漸柔良，然而三人者能以治者，蓋足以治小具而高亂世耳，使當堯舜之時所大治者，則豈足用哉？蓋圣人之政，仁足以使民不忍欺，智足以使民不能欺，政足以使民不敢欺，然后天下無欺者矣。（節(jié)選自王安石《三不欺》）[注]不齊：宓子賤的名。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。我聞A忠善B以損怨C不聞D作威E以防怨F豈不G遽止H然I猶防川11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．弟，同“悌”，指敬愛兄長，與《齊桓晉文之事》中“申之以孝悌之義”的“悌”意思相同。B．是，表判斷，與成語“各行其是”的“是”意思不相同。C．藥，意動用法，與《師說》中“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃”的“師”用法相同。D．趣，同“促”，催促，與《蘭亭集序》中“雖趣舍萬殊”的“趣”意思不相同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．孔子對宓子賤的評價呈現出“小節(jié)—中節(jié)”的遞進層次，說明他認可宓子賤的治理，但認為其仍有提升空間，反映了儒家對為政者修養(yǎng)的極高要求。B．子產反對毀掉鄉(xiāng)校，認為百姓議論執(zhí)政得失是好事，應當以此為師，及時改進政令，并用防川的比喻說明堵塞言路危害更大。C．西門豹調查得知河伯娶親是鄴地百姓貧困的主因，他將計就計，連續(xù)將巫嫗、弟子、三老投入河中，從此以后，沒人敢再提為河伯娶親的事。D．王安石認為宓子賤、子產、西門豹的施政方式各有局限，只適用于亂世；圣人治國需兼有仁、智、政，才能使百姓完全不欺。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）不齊父其父，子其子，恤諸孤而哀喪紀。（2）故任德則有不可化者，任察則有不可周者，任刑則有不可服者。14．材料四中王安石提出“圣人之政”有“不忍欺”“不能欺”“不敢欺”三特點，請結合前三則材料，分別指出宓子賤、子產、西門豹的治理最接近哪一特點，并簡要說明理由。三、詩歌鑒賞閱讀下面這兩首唐詩，完成下面小題。成名后作盧肇桂在蟾宮不可攀，功成業(yè)熟也何難。今朝折得東歸去，共與鄉(xiāng)閭年少看。及第后作袁皓金榜高懸姓字真，分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侶，江海回思耕釣人。九萬摶扶排羽翼，十年辛苦涉風塵。升平時節(jié)逢公道，不覺龍門是嶺津。15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不恰當的一項是（）

A．盧肇《成名后作》與袁皓《及第后作》均以“科舉及第”為核心背景，情感基調都包含著登科后的喜悅，是唐代士子科考成功后心聲的典型表達。B．盧詩用“蟾宮折桂”的經典意象喻科考成功，既點出科舉難度，也襯托登科的珍貴；袁詩“分明折得一枝春”以“折春”為喻，更添登科的鮮活與輕快。C．盧詩“共與鄉(xiāng)閭年少看”聚焦“歸鄉(xiāng)分享”，凸顯衣錦還鄉(xiāng)的榮耀感；袁詩“十年辛苦涉風塵”則回望“寒窗苦讀”，強調成功背后的漫長艱辛。D．兩首詩語言風格簡潔明快，盧詩通過“何難”“共看”傳遞出灑脫豪邁的氣度，袁詩則以“九萬摶扶”“十年辛苦”營造出沉郁頓挫的氛圍。16．這兩首詩同寫科舉及第，意象的選取卻有所不同。請結合詩句簡要分析。四、名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《石鐘山記》中，“______，______”寫出了石鐘山大石的物理特性與其發(fā)出特殊聲響的原因。（2）《念奴嬌·過洞庭》中，張孝祥“______”的胸懷，與洞庭湖“______”的氣象相互交融。（3）與如圖相關的古詩文名句，可以是：“______，______?！蔽?、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。90年前，中央工農紅軍踏上二萬五千里長征路，在槍林彈雨中血戰(zhàn)湘江，在懸崖峭壁上飛奪瀘定橋，在皚皚雪山與茫茫草地中艱難跋涉，用生命鑄就了偉大的長征精神。這一論斷精準描繪了長征的歷史價值與精神內核，毛澤東同志曾高度評價，“長征是宣言書、宣傳隊、播種機”。長征精神，是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命理想信念的精神；是為救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；是堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)的精神。從謝寶金扛著135斤發(fā)電機血戰(zhàn)萬里守護革命火種，到37名船工助紅軍巧渡金沙江創(chuàng)造奇跡，無數壯舉印證著長征精神的磅礴力量。如今，我們踏上實現民族復興的新長征路，依然會遇到“雪山”“草地”的阻隔，面臨“婁山關”“臘子口”的挑戰(zhàn)。傳承長征精神，就是要汲取其中的信念之光與奮斗之力，以“風雨無阻”的心態(tài)、“風雨兼程”的狀態(tài)續(xù)寫新的篇章。18．下列各句中的引號，和文中“雪山”“草地”引號作用相同的一項是（）

A．他被譽為“長征模范”，用肩膀扛起了革命的希望。B．科研路上的“婁山關”，需要我們用毅力去攻克。C．新時代的青年要讀懂“長征永遠在路上”的深意。D．“金沙水拍云崖暖”的詩句定格了巧渡金沙江的壯舉。19．文中畫波浪線